[සැප්තැම්බර් 15, 2014 පිළිබඳ සමාලෝචනයක් මුරටැඹ 23 පිටුවේ ලිපිය]
“අන්තිම සතුරාගේ මරණය නිෂ් nothing ල විය.” - 1 Cor. 15: 26
මෙම සතියේ රසවත් හෙළිදරව්වක් තිබේ මුරටැඹ රැස්වීමට සහභාගී වන මිලියන සංඛ්‍යාත සාක්ෂිකරුවන්ට මග හැරෙනු ඇති අධ්‍යයන ලිපිය. 15 ඡේදය, 1 Cor වෙතින් උපුටා දැක්වීම. 15: 22-26 කියවන්නේ:
“අවුරුදු දහස් ගණනක රාජ්‍ය පාලනය අවසන් වන විට, ආදම්ගේ අකීකරුකම නිසා හඳුන්වා දුන් සියලු සතුරන්ගෙන් කීකරු මනුෂ්‍යයන් නිදහස් වනු ඇත. බයිබලය මෙසේ පවසයි. “ආදම් තුළ සියල්ලන්ම මියයන්නාක් මෙන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළද සියල්ලන්ම ජීවත්වනු ඇත. නමුත් සෑම කෙනෙකුම තමාගේම පිළිවෙලට: පළමු fruits ල වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ, පසුව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට අයත් අය [ඔහුගේ ඒකාබද්ධ පාලකයන්] ඔහු ඉදිරියේ සිටියදී. ඊළඟට, අවසානය, ඔහු තම දෙවියන් වහන්සේට සහ පියාට රාජ්‍යය භාර දෙන විට, ඔහු සියලු රජයන් සහ සියලු බලතල හා බලය කිසිවක් නැති කර දැමූ විට. අන්තිම සතුරා වන මරණය නිෂ් .ල ය. ”
සියල්ල ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ජීවත්ව ඇත, නමුත් “සෑම කෙනෙකුම තමාගේම පිළිවෙළට”.
- පළමුවැන්න: පළමු පලතුරු වන ක්‍රිස්තුස්
- දෙවනුව: ඔහුට අයත් අය
- තෙවනුව: අනෙක් සියල්ලෝ
දැන් ඔහු අයත් අය ඔහු ඉදිරියේ ජීවත්ව සිටිති. එය සිදු නොවූ බව අපි දැනටමත් ඔප්පු කර ඇත්තෙමු 1914. ඔහුට අයත් අයගේ නැවත නැඟිටීම තවම සිදුවී නැත. එය සිදුවන්නේ හර් - මගෙදොන්ට මොහොතකට පෙරය. (ගල්කිස්ස 24: 31) ඔවුන් අමරණීයභාවය ලබා දීමෙන් හා දෙවන මරණයෙන් සැමවිටම නිදහස් කරනු ලැබේ. පළමු නැවත නැඟිටීම ඔවුන්ගේ ය. (නැවත 2: 11; 20: 6)
බයිබලය නැවත නැඟිටීම් දෙකක් ගැන කථා කරයි: එකක් ධර්මිෂ් for යන්ටත්, අධර්මිෂ් for යන්ටත්; පළමු නැවත නැඟිටීම සහ දෙවැන්න. තුනෙන් එකක් ගැන සඳහනක් නැත. (ක්රියා 24: 15)
තම අභිෂේක ලත් අනුගාමිකයන් පළමුව ධර්මිෂ් of යන්ගේ උත්ථානය සිටින බව යේසුස් පෙන්වා දුන්නේය.
“. . .නමුත් ඔබ මංගල්‍යයක් පවත්වන විට දුප්පතුන්ට, අබලන් වූ, කොර වූ, අන්ධ අයට ආරාධනා කරන්න. 14 ඔවුන් ඔබට ආපසු ගෙවිය යුතු කිසිවක් නැති නිසා ඔබ සතුටු වනු ඇත. මක්නිසාද යත් ඔබට ආපසු ගෙවනු ලැබේ ධර්මිෂ් of යන්ගේ උත්ථානය. ”” (Lu 14: 13, 14)
මෙය අපගේ ජේ.ඩබ්ලිව් දේවධර්මයට සමෝච්ඡයක් ඇති කරයි, මන්ද අප සතුව “වෙනත් බැටළුවන්” මිලියන අටක් සිටින අතර ඔවුන් පවසන්නේ ධර්මිෂ් friends මිතුරන් මිස දෙවියන් වහන්සේගේ පුතුන් නොවේ. බොහෝ දෙනෙක් මිය ගොස් නැවත නැඟිටීමක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිති. බයිබලය නැවත නැඟිටීම් දෙකක් ගැන පමණක් කථා කරන නිසාත්, කණ්ඩායම් තුනක් සමඟ අපට අසරණ වී සිටින නිසාත්, ධර්මිෂ් of යන්ගේ උත්ථානය දෙකට බෙදීමට අපට බල කෙරෙයි. පළමුවැන්නා එය ධර්මිෂ් X 1.1 ගේ නැවත නැඟිටීම ලෙස හඳුන්වයි. ස්වර්ගයට යන්න. දෙවැන්න - ධර්මිෂ් X 1.2 ගේ නැවත නැඟිටීම පොළොවට යයි. ගැටලුව විසඳා ඇත!
තරමක් නොවේ.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග සිටීමට ස්වර්ගයට නොයන අය ජීවත්ව සිටින්නේ අවුරුදු දහස අවසානයේ පමණක් බව පාවුල් පැහැදිලිවම පවසයි. මෙය ගැලපේ එළිදරව් 20: 4-6 ස්වර්ගයේ පාලනය කරන අය අවුරුදු දහස් ගණනක් අවසන් වූ විට පමණක් ජීවතුන් අතර සිටින අය සමඟ වෙනස් වේ.
මෙය අපට සැබෑ ගැටළුවක් නිර්මාණය කරයි. සති දෙකකට පෙර අපි අධ්‍යයනය කළේ එහි විපාකය කෙසේද යන්නයි “මක්නිසාද“ වෙනත් බැටළුවන් ”මිහිපිට සදාකාල ජීවනයයි.” (w14 15 / 09 p. 13 par. 6) නමුත් එය එසේ නොවේ ද? ඇත්තෙන්ම නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ එය වෛෂයිකව බැලූ විට අනෙක් බැටළුවන්ට කිසිදු විපාකයක් නොලැබේ.
13 ඡේදයට අනුව, “ආදම්ගේ දරුවන්ගෙන් බහුතරයක් නැවත ජීවනයට ගෙන එනු ඇත.” 14 ඡේදයට අනුව, ස්වර්ගයේ පළමු නැවත නැඟිටීම “මිහිපිට සිටින අයට තනිවම ජයගත නොහැකි වූ අසම්පූර්ණකම මඟහරවා ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාර කරනු ඇත.” (Par. 14)[ඒ]
මෙය සැබෑ ජීවිත අත්දැකීමකින් නිදර්ශනය කරමු. හැරල්ඩ් කිං (අභිෂේක ලත්) සහ ස්ටැන්ලි ජෝන්ස් (වෙනත් බැටළුවන්) යන දෙදෙනාම චීන බන්ධනාගාරයක වසර ගණනාවක් හුදකලා සිරකඳවුරක පීඩා විඳදරාගත්හ. අවසානයේදී දෙදෙනාම මිය ගියහ. අපගේ ඉගැන්වීම් මත පදනම්ව, කිං දැනටමත් අමරණීයභාවයෙන් ස්වර්ගයේ සිටී. ස්ටැන්ලි නැවත නව ලෝකයට පැමිණ, දහස් ගණනක් සටන් පා ing කියමින් ඔහු සහ ඔවුන් දෙදෙනාම “තනිවම ජයගත නොහැකි වූ අසම්පූර්ණකම ජය ගන්නා තෙක්” නැවත නැඟිටුවනු ලබන අධර්මිෂ් and හා අභක්තිකයන් සමඟ උරෙන් උර ගැටී වැඩ කිරීමට සිදුවනු ඇත.
ඉතින් අපේ සහෝදර ස්ටැන්ලිට අත්තිලා ද හුන් කියන දෙයට වඩා වෙනස් ත්‍යාගයක් ලැබෙන්නේ කෙසේද? ඔවුන් දෙදෙනාම එකම සිදුවීමකට නැවත නැඟිටුවනු නොලැබේ ද? ඔවුන් දෙදෙනාටම සමාන අපේක්ෂාවන් නැද්ද? දුප්පත් ස්ටැන්ලිට ආටිලාට ලැබෙන එකම ත්‍යාගය හොඳ ආරම්භයක්ද? ඇදහිල්ලෙහි ඇති වටිනාකම කුමක්ද?
අපට කියනු ලැබේ:
“. . තව දුරටත්, ඇදහිල්ලකින් තොරව දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කිරීම කළ නොහැක්කකි. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළඟා වන ඕනෑම කෙනෙක් ඔහු බවත් ඔහු උනන්දුවෙන් සොයන අයට විපාක දෙන බවත් විශ්වාස කළ යුතුය. ” (හෙබ්‍රෙ 11: 6)
යෙහෝවා උනන්දුවෙන් සොයන අයට විපාක දෙන තැනැත්තා බවට විශ්වාස කිරීම අත්‍යවශ්‍යයි. දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ් and බවත් ඔහු පොරොන්දු ඉටු කරන බවත් අප විශ්වාස කළ යුතුය. පාවුල් මේ ගැන සඳහන් කරන්නේ මෙසේයි.
“අනෙක් මිනිසුන් මෙන් මමත් එෆීසස්හි වන සතුන් සමඟ සටන් කර ඇත්තෙමි. එයින් මට ඇති යහපත කුමක්ද? මළවුන්ව නැඟිටුවන්නේ නැත්නම්, “අපි කමු, බොමු, හෙට අපි මැරෙන්නෙමු.” (1Co 15: 32)
දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව උනන්දුවෙන් සොයන අයගේ විපාකය නොවේ නම්, අප විඳදරාගන්නේ කුමක් සඳහාද? නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, පාවුල්ගේ වචන අර්ථ නිරූපණය කරමු.
“. . .අපේ මිනිසුන් මෙන් මමත් එෆීසස්හි වන සතුන් සමඟ සටන් කර ඇත්නම්, එයින් මට ඇති යහපත කුමක්ද? මළවුන් ධර්මිෂ් and හා අධර්මිෂ් equal ලෙස සමානව නැගිටුවීමට නම්, “අපි කමු, බොමු, හෙට අපි මැරෙන්නෙමු.”
ඩෙනාරියස් සහ දින වැඩ
යේසුස්ගේ ඩෙනාරියස්ගේ උපමාවේ සමහර කම්කරුවෝ මුළු දවසම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අතර තවත් සමහරු පැයක් පමණයි. නමුත් සියල්ලන්ටම ලැබුණේ එකම විපාකයයි. (Mt 20: 1-16) සමහරු සිතුවේ එය අසාධාරණ බවයි, නමුත් එය එසේ නොවීය, මන්ද ඔවුන් සියල්ලන්ටම පොරොන්දු වූ දේ ලැබුණි.
කෙසේ වෙතත්, අපගේ දේවධර්මයට අනුව සියල්ලන්ම එකම ප්‍රමාණයකින් වැඩ කළ යුතු නමුත් සමහරුන්ට පුදුමාකාර ත්‍යාගයක් ලැබෙන අතර අනෙක් අයට බහුතරයකට කිසිදු ත්‍යාගයක් නොලැබේ. ඔවුන්ට ලැබෙන “විපාකය” කිසිසේත් වැඩ නොකළ සෑම කෙනෙකුටම දෙනු ලැබේ . අපගේ දේවධර්මයට ගැළපෙන පරිදි යේසුස්ගේ උපමාව වෙනස් කිරීම සඳහා, කම්කරුවන් කිහිප දෙනෙකුට ඩෙනාරියස් ලැබේ, නමුත් බහුතරයකට කොන්ත්‍රාත්තුවක් ලැබෙන්නේ ඔවුන් තවත් සති දෙකක් වැඩ කරන්නේ නම් සහ ස්වාමියා ඔවුන්ගේ වැඩවලට කැමති නම්, ඔවුන්ට මුලින් පොරොන්දු වූ ඩිනාරියස් ලැබේ. ඔහ්, එදින කිසිසේත් වැඩ නොකළ සෑම කෙනෙකුටම එකම කොන්ත්‍රාත්තුවක් ලැබේ.
අපේ නිරය පිළිබඳ ධර්මය
අපායේ ගින්නෙන් යෙහෝවාට අගෞරව කරන බව අපි තර්ක කර ඇත්තෙමු. එය එසේ වේ! කෙටි කාලීන ජීවිතයක් හෝ එක පාපයක් සඳහා සදාකාලයටම මිනිසුන්ට වධ දෙන දෙවියන් වහන්සේට සාධාරණ විය නොහැකිය. නමුත් අපගේ ද්විත්ව බලාපොරොත්තුව ඉගැන්වීම දෙවියන් වහන්සේට අගෞරව කරන ඉගැන්වීමක් නොවේද? මෙය අපේම හෙල්ෆයර් ධර්මයද?
අභක්තික මිනිසුන්ගේ ලෝකයක විශ්වාසවන්තව සිටින අයට යෙහෝවා විපාක නොදෙන්නේ නම්, ඔහු අයුක්ති සහගත හා කුරිරු ය. පීඩා සහ පීඩාවන්ගේ දැඩි හිරු රශ්මියෙන් ඇදහිල්ලෙන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අයට ද එම ත්‍යාගයම දෙවියන් වහන්සේට අකීකරු වී බලපත්‍රලාභී ජීවිතයක් ගත කරන අයට ලබා දෙන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ අයුක්ති සහගත ය.
යෙහෝවාට කිසි විටෙකත් අයුක්තිසහගත විය නොහැකි බැවින් අපගේ ඉගැන්වීම අසත්‍ය විය යුතුය.
“සෑම මිනිසෙකුම බොරුකාරයෙකු ලෙස පෙනුනත් දෙවියන් වහන්සේ සත්‍යය වේවා!” - රෝම 3: 4
___________________________________________
[ඒ] මෙම ප්‍රකාශය විරුද්ධාභාෂයක් නිර්මාණය කරයි, මන්ද නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ භූමික ධර්මිෂ් those යන්ටද උපකාර අවශ්‍ය වේ අසම්පූර්ණකම ජය ගැනීමට ඔවුන්ට තනිවම ජයගත නොහැකි වූ නිසා, නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ස්වර්ගීය ධර්මිෂ් those යන්ට එවැනි උපකාර අවශ්‍ය නොවන්නේ කෙසේද? ඔවුන් නැවත නැඟිටුවනු ලබන අතර වහාම නොබිඳිය හැකි ජීවීන් බවට පරිවර්තනය වේ. අවසානයේ ජීවත්ව සිටින අය ඇසිපිය හෙළමින් පරිවර්තනය වේ. ස්වර්ගයට නියම කර ඇති ධර්මිෂ් ones යන් පොළොව පුරා සිටින ධර්මිෂ් from යන්ගෙන් වෙන් කොට හඳුනාගැනීමට ඇති විශේෂත්වය කුමක්ද?
ආයුබෝවන්, මම මෙම වෙබ් අඩවියට අළුත් වන අතර නොනවත්වා කියවමින් සිටිමි. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් මම ටිකක් ව්‍යාකූල වී සිටිමි. මෙම වෙබ් අඩවියේ විශ්වාස අංශය පහත පරිදි වේ: නැවත නැඟිටීම නැවත නැඟිටීම් දෙකක් ඇත, එකක් ජීවනයට සහ එකක් විනිශ්චය කිරීමට. පළමු නැවත නැඟිටීම ධර්මිෂ් of යන්ගේ ජීවිතයට වේ. ධර්මිෂ් Jesus යන් යේසුස්ගේ ආකාරයට ආත්මයන් ලෙස නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ. අධර්මිෂ් Christ යන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහස්‍ර පාලන සමයේදී පොළොවට නැවත නැඟිටුවනු ඇත. එළි 20: 5-6 ට අනුව දෙවන නැවත නැඟිටීම අවුරුදු 1000 අවසන් වන තුරු සිදු නොවේ. මෙය ඉහත 4 වන කරුණ සමඟ සමපාත නොවේ. සියල්ල නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි! මමත් මේ site එකට අලුත්. කෙසේ වෙතත් ඔබේ කමෙන්ට් කියවන විට මටත් සැකයක් ඇති විය. අර්මගෙදොන්හිදී අසාධාරණයන් විනාශ වන බව ඔබට විශ්වාසද? ඔබට මට ලිඛිතව පෙන්විය හැකිද? ස්තුතියි.
අන්‍යජාතිකයන් ලෙස හඳුනාගැනීමේදී ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සැබෑ අර්ථ නිරූපණය අප අනුගමනය කරන්නේ නම් “වෙනත් බැටළුවන්ට” විපාක ලැබේ. ඔවුන්ව යුදෙව්වන් සමඟ එකතු කර ස්වර්ගීය විපාකයක් ලබන ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන් ලෙස පිළිගනු ලැබේ. රදර්ෆර්ඩ්ගේ යල් පැන ගිය අර්ථ නිරූපණය අර්ථවත් කිරීම සඳහා අප විසින් කුණු කූඩයට දැමිය යුතුය. බයිබලය අර්ථ නිරූපණය කරයි!
දැන් නිර්නාමිකව, විනිශ්චයකරුගේ අර්ථකථනය අප කුණු කූඩයට දමන්නේ කෙසේද? දෙවියන් වහන්සේ තම සන්නිවේදන නාලිකාව ලෙස තෝරාගත් විශ්වාසවන්ත නුවණැති දාසයා නොවේ. වෙන කවුරුන්ද, ඔහු අධ්‍යක්ෂක මණ්ඩලයෙන් සහ ලේඛන දෙපාර්තමේන්තුවෙන් ඉවත් වූයේ නැද්ද? බරපතල ලෙස නැත! සාක්ෂිකරුවන් වශයෙන් අප තවමත් මෙම මිනිසාගේ ඉගැන්වීම්වල රැඳී සිටී. නිසැකවම බයිබලානුකුල මූලධර්ම වසර ගණනාවක් තිස්සේ වෙනස් කර ඇති නමුත් ශුද්ධ ලියවිලි පිළිබඳ අපගේ දැනුම වර්ධනය වන විට අප තවමත් ඇලී සිටින හා නිරන්තරයෙන් නැඟී සිටිය යුතු ප්‍රධාන වැදගත් ඒවා නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස යේසුස් සඳහන් කළ බැටළු පන්ති දෙක... වැඩිදුර කියවන්න "
සාක්ෂිකරුවෝ මෙම න්‍යාය පදනම් කරගන්නේ ගැළවීම සඳහා පුද්ගලයෙකුට දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයක් තිබිය යුතුය .එය ක්‍රිස්තියානි යුගයට පෙර මියගිය අයගේ විස්තර සඳහන් කරයි .සමහර ගිවිසුම ආරම්භ කිරීමට පෙර .නමුත් හෙබ්‍රෙව් 9 v 15 සලකා බලන්න. ඔහු මැදිහත්කරු වේ. පළමු ගිවිසුමට එරෙහි අපරාධයන් මුදවා ගැනීම සඳහා මරණය සිදුවීම සඳහා නව ගිවිසුමක් .එමෙන්ම හෙබ්‍රෙව්වරුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට හවුල් වූ ආකාරයෙන් සලකා බලන්න. ඔහුගේ සෑම පූජාවක්ම ඔහුගේ විශාල පූජාවේ සෙවනැල්ල විය .1 කොරින්ති 5 v 7 ද 1 කොරින්ති 10... වැඩිදුර කියවන්න "
කෙව්, මම හිතන්නේ අප සැමට ඇති ගැටලුව නම් සමිතියේ සියලුම ව්‍යාජ ඉගැන්වීම්වලින් අප නොමඟ යවා තිබීමයි. එය ටික වේලාවක් පවතින්නේ ඔබ සිතුවාට වඩා ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් වැඩි වැඩියෙන් සොයා ගැනීමට ය. මට උපකාරවත් වූයේ යේසුස් සමඟ කතා කිරීම සහ මතෙව් පොතේ ඔහු ගැන කියවීම සහ අවසානයේදී ඔහුගේ අනුගාමිකයෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඉගෙන ගැනීමයි - මා ආරම්භ කළේ එතැනිනි, එවිට ශුද්ධ ලියවිලි පද ක්‍රමයෙන් විවෘත වීමට පටන් ගත්තේය.... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි ජනයි රෝගාතුරව එය ආරම්භ කරන්න .අපේ බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමේදී .එය ශුභාරංචියක් කියවීමට සැලසුම් කර ඇත. දිරිගැන්වීම සඳහා ස්තූතියි. ඔබ පැවසූ දෙය එහි සත්‍යයයි .අපේ අධ්‍යයනයේ සෑම සතියකම මම දැන් අපට උගන්වා ඇති දෙයට පටහැනි දේවල් දකිමි. චියර්ස් කෙව්
“ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ එය වෛෂයිකව බැලූ විට අනෙක් බැටළුවන්ට කිසිම විපාකයක් නොලැබේ.”
එබැවින් අනෙක් බැටළුවන් (සමිතිය විසින් ජෝන් 10: 16 වෙතින් වැරදියට උපුටා දක්වා ඇත) බයිබලයේ පවා නොමැත. සැක සහිත මිලියන සංඛ්‍යාත ජේ.ඩබ්ලිව් සඳහා සමිතිය කෙතරම් බරපතල හා භයානක පරිසරයක් සපයා තිබේද? අපගේ ස්වර්ගික පියා සහ අපගේ සහෝදර යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔවුන්ගේ ඇස් ඇරගෙන ඔවුන්ට මගක් සොයා ගැනීමට උපකාර කරන ලෙස අපි ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරමු.
සාක්ෂියක් උපකල්පනයක් මත පදනම් වේ නම්, සම්පූර්ණ සාක්ෂිය අපැහැදිලි වේ. සම දෙස බලමින්. 14, එහි මෙසේ සඳහන් වේ: “අන්තිම ආදම්” සහ මිනිස් වර්ගයා අතරින් තෝරාගත් ආශ්‍රිතයන්ගෙන් සැදුම්ලත් රාජ්‍ය රජයක් සඳහා යෙහෝවා සැපයීය. (එළිදරව් 5: 9, 10 කියවන්න.) ස්වර්ගයේ සිටින යේසුස් සමඟ ඇසුරු කළ අය අසම්පූර්ණ යැයි අදහස් කරන දෙය අත්විඳිනු ඇත. ජේ.ඩබ්ලිව්. මෙම පද කියවන්නේ නම්, ජේ.ඩබ්ලිව් පුද්ගලයා සිතන්නේ එය 144.000 බවයි. නමුත් එකම පුද්ගලයා 4 වන පරිච්ඡේදයේ කියවීම අරඹනු ඇත, මුළු දර්ශනයම ආරම්භ වන්නේ එතැන් සිටය... වැඩිදුර කියවන්න "
“ධර්මිෂ් and යන්ගේ හා අධර්මිෂ් of යන්ගේ නැවත නැඟිටීමක් සිදුවනු ඇත” ක්රියා 24:15. මට ජේඩබ්ලිව්වරුන් වන ඉතා ආදරණීය මිතුරන් කිහිප දෙනෙක් සිටින අතර ඔවුන්ගෙන් කිහිප දෙනෙක් මා හැර ගියද මා සමඟ ඉතා කාරුණිකව සම්බන්ධ වී සිටිති. පළමු පුනරුජ්ජීවනයේ නොසිටින්නේ නම්, අධර්මිෂ් of යන්ගේ නැවත නැඟිටීමට ඔවුන් ඇතුළත් වනු ඇතැයි සිතීම මට කරදරයක් විය, එබැවින් මම වචනයේ අර්ථ දැක්වීම සොයා බැලුවෙමි, මට පෙනෙන පරිදි “අධර්මිෂ්” ” ශුද්ධ ලියවිල්ලට සාපේක්ෂව අයහපතක් අදහස් නොකෙරේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මීට පෙර එම ලියවිල්ල කියවා ඇත්තෙමි, නමුත් එය මීට පෙර මා වෙතට පැන්නේ නැත. ස්තූතියි Jannai40.
එය හරියටම හරි. ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව අප සියල්ලන්ම සහජයෙන්ම දුෂ්ටය. රෝමවරු පවසන්නේ කිසිවෙකු ධර්මිෂ් is නොවන බවයි. (රෝම 3:10, දේශ 7:20). අපගේ ක්‍රියාවලින් අප ධර්මිෂ් were වූවා නම්, අපට ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජාව අවශ්‍ය නොවනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ “ධර්මිෂ්” ”ක්‍රියාවන් දෙවියන් වහන්සේගේ ඇස් හමුවේ අපිරිසිදු කපුටු වැනි ය. (යෙසායා 64: 6) දැන් මිනිස් දෘෂ්ටි කෝණයකින්, බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් වඩා යහපත්, ධර්මිෂ් life ජීවිතයක් ගත කරන බවත්, පසුව මිනිසා අන්‍යයන් බවත් මම එකඟ වෙමි. නමුත් හොඳම සාක්ෂිකරු පවා සදාචාරාත්මකව පව් කොට දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී ඇත. එය මළවුන්ට ද isha ුවම් ලැබිය හැකිය. එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් පමණි... වැඩිදුර කියවන්න "
පරිපූර්ණත්වය දෙවියන් වහන්සේට සාපේක්ෂයි. යේසුස් වරක් තදින් කියා සිටියේ, “ඇයි ඔබ මට හොඳ යැයි කියන්නේ? දෙවි හැර වෙන කිසිවෙක් යහපත් නැත. ” ලූක් 18:19 [NIV] එබැවින් යේසුස්ගේ පරිපූර්ණත්වය පවා ඔහුගේ ස්වර්ගික පියාණන්ට සාපේක්ෂයි. එබැවින් අපගේ පරිපූර්ණත්වය යේසුස්ගේ අනුගාමිකයෙකු වීම සාපේක්ෂ වේ. නමුත් අපි හැමෝම ස්වර්ගික පියාණන් ලෙස පරිපූර්ණ වීමට උත්සාහ කරමු. මතෙව් 5 43 “ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න, ඔබේ සතුරාට වෛර කරන්න” කියා පැවසූ බව ඔබ අසා තිබෙනවා. 44 එහෙත්, මම ඔබට කියමි, ඔබේ සතුරන්ට ප්‍රේම කරන්න, ඔබට පීඩා කරන්නන් උදෙසා යාච් pray ා කරන්න. 45 ඔබ ස්වර්ගයේ සිටින ඔබේ පියාණන්ගේ දරුවන් විය හැකි ය.... වැඩිදුර කියවන්න "
විශිෂ්ට කරුණක්. පරිපූර්ණත්වය යනු තවත් ඉංග්‍රීසි වචනයක් වන අතර එය අර්ථයෙන් අධික ලෙස පටවනු ලැබේ. ඇපලෝස්ට මෙම විෂය පිළිබඳව සිත්ගන්නාසුලු අදහස් කිහිපයක් තිබේ. මමත් මගේ ශත දෙකේ වටිනාකමට විසි කළා. මෙම ලිපියේ “පරිපූර්ණ” සහ “පරිපූර්ණත්වය” යන වචන මම භාවිතා කළේ ජේඩබ්ලිව්වරුන්ගේ පොදු අවබෝධයට අනුකූලවය. ප්‍රධාන ලිපියෙන් ract ත් නොවීමට නම්, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ඔවුන් බොහෝ විට සඳහන් කරන දේ පරිපූර්ණ යැයි කථා කරන විට පව් රහිත වීම. පව් රහිතකම විය හැකි බවත් එය ලබා දිය යුතු බවත් මම විශ්වාස කරමි. ආදම් පව් රහිතව සිට තනි පුද්ගලයෙකු සමඟ පව්කාරයෙකු බවට පත් වූවාක් මෙන්... වැඩිදුර කියවන්න "
මතෙව් 5:48 ගැන මම ඉතා ගෞරවනීය සහෝදරයෙකු සමඟ මෑතකදී සාකච්ඡාවක් පැවැත්වුවෙමි. “එබැවින් ඔබගේ ස්වර්ගික පියාණන් පරිපූර්ණ බැවින් පරිපූර්ණ වන්න” ඔහු WT ලිපියක් මගින් “පරිපූර්ණ” යන වචනයේ තේරුම වැරදි ලෙස භාවිතා කරන බවට පැමිණිලි කළේය. පා er කයා මත අනවශ්‍ය බර පැටවීම. පරිපූර්ණ වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, පූර්ණ කැපවීම, සම්පූර්ණ., පූර්ණ සහතිකය, සමස්තය. සම්පුර්ණයෙන්ම කැපවීමට (පරිපූර්ණ) වසර දහසක් ගතවනු ඇතැයි පැවසීම මට තේරුමක් නැත. යථාර්ථයේ දී, පාපයේ නිෂ් til ලභාවය අවබෝධ කර ගැනීමට අපට යම් කාලයක් ගතවනු ඇත. එවිට, අවබෝධයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් තිබිය යුතුය සහ අව්‍යාජ... වැඩිදුර කියවන්න "
“… ..මෙම ප්‍රකාශය විරුද්ධාභාෂයක් නිර්මාණය කරයි. මක්නිසාද යත්, නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ භූමික ධර්මිෂ් ones යන්ට තනිවම ජයගත නොහැකි වූ අසම්පූර්ණකම මඟහරවා ගැනීමට උපකාර අවශ්‍ය නම්…” මෙම ඉගැන්වීම සම්බන්ධයෙන් අපි ජීබී සමඟ එකඟ වූ බව පවසන්න… මෙලෙටි ඉහත ප්‍රකාශයට අනුකූලව මෙම ඉගැන්වීම ජේසු IMO ට අගෞරව කරයි. කප්පම් පූජාව ගැන කිසිම සඳහනක් අපගේ ප්‍රකාශනවල මේ ආකාරයේ ප්‍රකාශ අනුගමනය නොකරයි. කිසිවෙකු “පරිපූර්ණත්වයට” පත්වන්නේ විශේෂ ශක්තියෙන් හෝ සුදුසුම අයගේ පැවැත්මෙන් නොවේ. ටී.එම්.එස්., ගිලියද් යනාදීන් විසින් කිසිවෙකුට ඉගැන්වීමේ අසාමාන්‍ය හැකියාව ජේ.ඩබ්ලිව්... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳ නිරීක්ෂණයක්, GodsWordIsTruth. අපගේ මූලධර්මය යේසුස් වහන්සේගේ පූජාව සුළු හෝ වටිනාකමක් ලෙස සැලකීමෙන් අගෞරව කරයි. අපට “පරිපූර්ණත්වය කරා වැඩ කළ හැකිය” යන සිතුවිල්ල නිතරම මට කරදරයක් විය. දෙවියන් වහන්සේ දක්වන කරුණාව සැබවින්ම නුසුදුසු නම්, අපට එය සුළු ප්‍රමාණයකට උපයා ගත හැකි යැයි හැඟෙන පරිදි “ඒ සඳහා වැඩ කිරීමක්” කළ නොහැකිය. වෙනත් ආකාරයකින් පැවසීම යනු දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව අවම වශයෙන් අර්ධ වශයෙන් ලැබිය යුතු යැයි ඇඟවීමයි. හොඳම චේතනාවෙන් කළත්, අපි තවමත් දෙවියන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් වලට වල කපමින් සිටිමු.
නියම සිතුවිලි මෙලෙටි! ක්‍රමයෙන් “පරිපූර්ණත්වය” ඉගැන්වීම මට කවදාවත් තේරුණේ නැත. ආදම් සහ ඒව පව් කළ පසු ක්‍රමයෙන් “අසම්පූර්ණ” වූයේ නැත. වසර ගණනාවක් පුරා මෙය මට පැහැදිලි කර ඇති එකම ක්‍රමය නම් යේසුස් අන්ධ මිනිසා සුව කළ අවස්ථාව හා සැසඳීමයි. යේසුස් ප්‍රේමණීයව (නමුත් ක්‍රමයෙන්!) එම මිනිසාගේ ඇස් පෙනීම යථා තත්වයට පත් කළේය. අපගේ වර්තමාන දේවධර්මය මත පදනම්ව, යෝබ් වසර 1000 ක් පරිපූර්ණත්වය සඳහා උත්සාහ කරනු ඇති අතර ඔහු එය ලබා ගත් පසු ඔහු එක් වරදකට සමූල lated ාතනය කරනු ඇත. (යක්ෂයාගේ දැඩි නඩු විභාගය යටතේ ඔහුගේ විශ්වාසවන්තකම හා කීකරුකම පිළිබඳ ඔහුගේ වාර්තාව තිබියදීත්)... වැඩිදුර කියවන්න "
ධර්මිෂ් and හා අධර්මිෂ් re යන්ගේ නැවත ඇගයීමට ප්රතිචාර දක්වමින්, ආබ්‍රහම් වැනි අය ඇදහිල්ල හා පක්ෂපාතිත්වය පිළිබඳ දීප්තිමත් ආදර්ශයක් වූ අතර, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, ඇටිලා හුන් සමඟ නව ක්‍රමයට සමාන විපාකයක් ඇත. ජේ.ඩබ්ලිව්. ඔව්, ඔහුට “ආරම්භයක්” ලැබෙනු ඇත, නමුත් ආටිලාට මෙන් සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීමට ආටිලාට අවුරුදු 1,000 ක් බලා සිටීමට සිදුවනු ඇත (අවසාන සතුරාගේ මරණය නිෂ් nothing ල වූ විට). එය සාධාරණ යැයි නොපෙනේ. පීඩා අවසානයේදී වින්දිතයින්ට විපාක ලැබෙනු ඇත. කරදරකාරයා... වැඩිදුර කියවන්න "
කණගාටුයි තවත් සිතුවිල්ලක්, හර් - මගෙදොන් හෙට සිදුවුවහොත් පැවැත්ම සඳහා වන නිර්ණායක මොනවාද? එය ජී.බී.ට පක්ෂපාතීද? නැතහොත් එය ශ්‍රේෂ් greatest තම ආ ments ා දෙක වන ප්‍රේමය පිළිපැදීමද? ජේඩබ්ලිව්ට පමණක් “දෙවියන්ගේ ප්‍රේමය පිළිබඳ ඡන්ද බලය තිබේද,“ සත්‍යය ”පිළිබඳ ඡන්ද බලය ඔවුන්ට පමණක් තිබේද? කල්කටාවේ තෙරේසා මව්තුමිය දෙවියන් වහන්සේට සහ ඇගේ අසල්වැසියාට මෙන් තමාටත් ප්‍රේම කළාද? කිසියම් ආගමකට සත්‍යය තිබේද? එය ඇත්ත වශයෙන්ම ධර්මිෂ් and හා අධර්මිෂ් who කවුද යන ප්‍රශ්නය අසයි. හරි, එසේ නම්, අද දින පුද්ගලයෙකු යැයි සිතීම මොහොතකට මුළුමනින්ම එහි ඇති සියල්ල අනුගමනය කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ පැවසුවේ “අපට සම්පූර්ණ බයිබල් සංකල්පයම වැරදියි, අපගේ චින්තනයට තවමත් බලපෑම් කළ හැකි Jw මූලධර්මයන්ගෙන් අපට තවමත් බලපෑම් තිබේද?” මම එකඟ වීමට නැඹුරු වෙමි. බොහෝ විට අප ජේ.ඩබ්ලිව් ලෙස ඉගෙන ගත් දේ පදනම් කරගෙන ධර්මයක් බැලීමට පටන් ගන්නවා මිස පළමු වරට බයිබලය විවෘත කළ, ආගමික පසුබිමක් නොමැති, අපක්ෂපාතීව කියවීමට පටන් ගන්නා අයෙකු ලෙස නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ආබ්‍රහම් යේසුස් සමඟ පාලනය කිරීමට යන්නේ නැතැයි අප සිතන්නේ ඇයි? ඔහුගේ ධර්මය මත පදනම්ව ඔහු ධර්මිෂ් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි. නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
එකතු කිරීම සඳහා, හර් - මගෙදොන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමත් එසේමයි. අපි හර් - මගෙදොන් වලින් බේරෙන්න ඕන නිසා. නමුත් බයිබලය උගන්වන්නේ එය නොවේ. රජවරු / සේනාවන් සහ දෙවියන් වහන්සේ අතර වූ හර් - මගෙදොන් වලින් වෙන්ව ඇති මහා පීඩාවෙන් බේරීමට මහා සමූහයට අවශ්‍යය.
නැවත නැඟිටීම දැනටමත් සිදුවී ඇති බව අකාලයේ කියා සිටීම නිසැකවම සියලු විරුද්ධාභාෂයන්ගේ මව බිහි කර ඇත. අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ජේ.ඩබ්ලිව්වරු දෙවන නැවත නැඟිටීම සඳහා මිනිසුන්ට ආරාධනා කරමින් දොරට තට්ටු කරති. .
එය මා පුදුමයට පත් කරයි. බොහෝ ජේ.ඩබ්ලිව්වරුන්ට අව්‍යාජ ඇදහිල්ලක් හා පසුතැවිල්ලක් ඇති බව පෙනේ, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට පළමු නැවත නැඟිටීම නොසලකා හරිනු ඇත්ද?
මමත් ඒ ගැන කල්පනා කළෙමි. නමුත් යොහන් 3: 3-5 පවසනවා “යමෙක් නැවත ඉපදුණොත් ඔහුට දෙවිගේ රාජ්‍යයට ඇතුල් වීමට / ඇතුල් වීමට නොහැකිය.” ජේ.ඩබ්ලිව් (තමන් අනෙක් බැටළු පංතියට අයත් යැයි විශ්වාස කරන) තමන් නැවත ඉපදුන බවක් හෝ ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදර සහෝදරියන් ලෙස නොසැලකේ.
ඔව්. අපව දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය විසින් මෙහෙයවනු ලබන විට හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් ඇත.
යථාර්ථය නම් ඔවුන් පවසන දෙය නිවැරදියි, නව ගිවිසුමේ කොටසක් නොවන නිසාත්, ඔහුගේ මාංසය හා රුධිරය වෙන් කිරීමෙන් ඔහු සමඟ පක්ෂපාතීත්වය ප්‍රකාශ නොකරන නිසාත්, ඇදහිල්ල නැති බහුතරයක් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සහ ලෝකයේ ජනතාව අතර වෙනසක් නැත. ලාංඡන හරහා .ඔවුන් තවමත් ඔවුන්ගේ පාපවල ඉදිරියෙන් සිටින අතර අධර්මිෂ් as යන්ට ලැබෙන විපාකයම ලැබෙනු ඇත. මම හිතනවා ඔවුන්ට දෙවන අවස්ථාවක් ලැබේවි කියලා නමුත් මට ඒ ගැන එතරම් විශ්වාසයක් නැහැ. හෙබ්‍රෙව් 10 v 15 සිට 18 හෙබ්‍රෙව් 9 v 20. මෙම පද... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව් ඒක ඇත්ත මෙලෙටි. “මහා සමූහයා” දෙබිඩි අනතුරකට ලක්විය යුතු යැයි අප උගන්වන්නේ ඇයි? “144, 000 death මරණය දක්වා විශ්වාසවන්ත බව ඔප්පු කරන හෝ පීඩා තුළින් විශ්වාසවන්තව සිටින අයට සදාකාල ජීවනය ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, “මහත් සමූහයේ” හෝ වෙනත් බැටළුවන්ගේ එකම පීඩාවෙන් හෝ මරණය දක්වා විශ්වාසවන්ත බව ඔප්පු කරන අයට සදාකාල ජීවනය නොලැබෙන නමුත් අවසාන පරීක්ෂණයට තමන් නැවත වරක් සුදුසු බව ඔප්පු කළ යුතුය! මෙය අසාධාරණ බව පෙනේ. 144, 000 ට “ගොස් ඩොලර් 200 එකතු කරන්න” ඇයි, නමුත් අනෙක් පීඩා වලින් දිවි ගලවා ගත් අය බලා සිටිය යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
සහස්‍රයේ යෙහෝවා නොදැන සිටි අයට සමාන විනිශ්චය-නඩු විභාගයක් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා මේ ජීවිතයේ යෙහෝවාට කීකරු වීමෙන් ලැබෙන විපාකය කුමක්දැයි ඔබ කවදා හෝ ඔබෙන්ම අසා තිබේද? යෙහෝවාගේ සේවකයන් නොවූ අය මෙන් එකම පරීක්ෂාවකට යටත් වීමට මේ ජීවිතයේ කීකරු වන්නේ ඇයි? යොහන් 5: 28,29 පවසන පරිදි අප සදාකාල ජීවනයට නැඟී සිටිනවාද? ධර්මිෂ් and හා අධර්මිෂ් people පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු එහි සිටී. ධර්මිෂ් being වීම නිසා අපට ලැබෙන විපාකය කුමක්ද? අප පොළොවේ සිටින බැවින් විනිශ්චය නඩු විභාගයට යටත් වන්නේ නම්, නැවත නැඟිටුවීමේදී අප අධර්මිෂ් are ද? අපි ආවේ නැත්නම්... වැඩිදුර කියවන්න "