යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය (GB) මෑතකදී මතෙව් 25: 45-37 හි අර්ථ නිරූපණය මත පදනම්ව විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා හෝ එෆ්ඩීඑස් යන පදවි නාමයට හිමිකම් කීය. එනිසා, එම ආයතනයේ සාමාජිකයන් කියා සිටින්නේ සත්යය ඔවුන් විසින්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ප්‍රකාශන තුළින් පමණක් හෙළි වන බවයි.
“අපි යෙහෝවා දෙවිගේ වචනයෙන් හෙළි කර විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ ප්‍රකාශනවලින් පැහැදිලි කළ ආකාරයට සත්‍යයෙන් සේවය කළ යුතුයි.” (w96 5/15 p.18)
ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට ආශාවෙන් සිටින දේවවචනය පිළිබඳ අවංක ශිෂ්‍යයන් ස්වභාවයෙන්ම පර්යේෂණ කිරීමට පෙළඹේ. (හෙබ්‍රෙ 5:14; 6: 1) බෙරොයින් පිකට් සඳහා සහභාගී වන අය සහ සත්යය සාකච්ඡා කරන්න. මෙම ලිපියේ සඳහන් බොහෝ දේ “ගීතිකා කණ්ඩායම වෙත දේශනා කිරීම” බව මට වැටහී ඇත, නමුත් පළමු වරට සංචාරය කරන අය මෙන්ම වෙබ් අඩවියට නිතර නිතර පැමිණෙන නමුත් තවමත් සම්බන්ධ වීමට සහ සහභාගිකමට සහභාගී වී නැති අයද සිටිති. සමහරු පියවරෙන් පියවර ඉදිරියට යන නිසා ඔවුන්ට යම් තරමක වරදකාරී හැඟීමක් දැනේ පිටත 1919 හි යේසුස් විසින් පත් කරන ලද විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ඔවුන් විශ්වාස කරන අයගේ ඉගැන්වීමයි.
අපගේ පිබිදීමේ තනි ගමන ආරම්භ වන්නේ අප වෙනත් කිසිවෙකු කුමක් පැවසුවද, අප යථාර්ථය ග්‍රහණය කර ගත් විටය කල යුතු එෆ්ඩීඑස් විසින් ඉදිරිපත් කර ඇති දේ සත්‍ය බව ඔප්පු කිරීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳින් පරීක්ෂා කර බලන්න.[යෝ] ක්‍රියාකාරී යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් සත්යය තමන් නිෂ්පාදනය කරන ප්‍රකාශන සහ විකාශනවලට පමණක් සීමා වූ බවට පාලක මණ්ඩලයේ ප්‍රකාශය පිළිගනී. ලබා ගත හැකි එකම පර්යේෂණ තොරතුරු තනි ප්‍රභවයකින් ලැබෙන්නේ නම් යමෙකු සමබර හා අපක්ෂපාතී අවබෝධයකට පැමිණෙන්නේ කෙසේද? කොටුවෙන් පිටත පියවර තබන විට, අපගේ ඉගැන්වීම් බොහෝමයක් සුවිශේෂී වන අතර ඒවා පැවතිය හැක්කේ WT ප්‍රකාශනවල පිටු තුළ පමණි. ඒවා බයිබලය පමණක් භාවිතා කර ඔප්පු කළ නොහැකිය. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය භාවිතා කරමින් බයිබල් සත්යය ඔප්පු කිරීම පූර්ව අවශ්‍යතාවක් නොවේද? බයිබලය පමණක් භාවිතයෙන් ඉගැන්වීමක් ඔප්පු කළ නොහැකි නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන්ට ඇති බවයි ලියා ඇති දේට එකතු කර ඇත එයට සහාය වීමට. එබැවින් එය පැහැදිලිවම ක්‍රිස්තුස් නොව මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීමක් බවට පත්වේ. (ක්‍රියා 17:11); 1 කොරි 4: 6)
සත්‍ය සෙවීමේ අපගේ අත්දැකීම් නව මෝටර් රථයක් මිලදී ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය හා සැසඳිය හැකිය.
නව මෝටර් රථයක් මිලදී ගැනීම
අපි නව මෝටර් රථයක් සඳහා වෙළඳපොලේ සිටිමු. මිලදී ගැනීමට පෙර, අපට පර්යේෂණ කිරීමට අවශ්‍යයි. අපගේ මනසෙහි නිෂ්පාදනයක් සහ ආකෘතියක් ඇත, එබැවින් අපි වැඩිදුර ඉගෙනීමට නිෂ්පාදකයාගේ වෙබ් අඩවියට යන්නෙමු. අපි බෙදාහරින්නා වෙත ගොස් අත් පත්‍රිකා සහ වෙනත් ප්‍රවර්ධන තොරතුරු කියවමු. අපි කාර් එක පදවන්න පරීක්ෂා කරනවා. විවිධ විකුණුම්කරුවන් සමඟ, සේවා කළමනාකරු සමඟ පවා අපි පැය ගණන් කතා කරමු. සියල්ලම නිෂ්පාදකයාගේ එකම ප්‍රකාශය ප්‍රතිරාවය කරයි, එනම් ඔවුන්ගේ ආකෘතිය (සහ වෙළඳ නාමය) අනෙක් සියල්ලටම වඩා හොඳය. අපට දැන් විකල්ප දෙකක් තිබේ:
- වෙබ් අඩවියේ ඉදිරිපත් කර ඇති දේ විශ්වාස කරන්න. ප්‍රවර්ධන ද්‍රව්‍යවල ලියා ඇති දේ විශ්වාස කරන්න. විකුණුම්කරු සහ සේවා කළමනාකරු පවසන දේ විශ්වාස කරන්න. මෙය අපගේ පර්යේෂණයේ තරම බවට පත් කර මෝටර් රථය මිලදී ගන්න.
- වෙනත් වෙළඳ නාම ගවේෂණය කරන්න, ටෙස්ට් ඩ්‍රයිව් ගන්න, ඒවා සංසන්දනය කරන්නේ කෙසේදැයි බලන්න. අන්තර්ජාලය සොයන්න, අප සලකා බලන ඕනෑම මෝටර් රථයක් ගැන ඇති සියල්ල කියවන්න. සබැඳි ස්වයංක්‍රීය සංසදවලට ගොස් අප බලන මාදිලි සහ මාදිලි පිළිබඳ පළපුරුදු අත්දැකීම් ඇති අයගේ අදහස් කියවන්න. පිළිගත් පාරිභෝගික වාර්තා සහ වෙනත් බලයලත් සහ පිළිගත් සම්පත් විමසන්න. අපගේ කාර්මිකයා සමඟ කතා කරන්න, අපි පරිපූර්ණ, පුළුල්, හොඳින් දැනුවත් පර්යේෂණයකින් පසුව පමණක් අප හොඳම දේ ලෙස හඳුනාගෙන ඇති මෝටර් රථය මිලදී ගන්නෙමු.
කෙසේ වෙතත්, අපි අපගේ අසල්වැසියන්ට පවසන්නේ වෙළඳපොලේ ඇති හොඳම මෝටර් රථය අප සතුව ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, අපගේ අසල්වැසියන් අපෙන් ඇසූ විට, “ඔබ ස්ථිරවම දන්නේ කෙසේද?”
පර්යේෂණයේ අභිප්‍රාය වන්නේ නිෂ්පාදකයා, විකුණුම්කරුවන් සහ සේවා කළමනාකරුගේ ප්රකාශ අසත්‍ය බව ඔප්පු කිරීම නොවේ. අප බොහෝ දුරට මෝටර් රථය මත විකුණනු ලබන්නේ පළමු ස්ථානයේ ය, නමුත් අපට අවශ්‍ය වන්නේ දක්ෂ අලෙවිකරණයකින් සහ එක් විශේෂිත නිෂ්පාදනයක් සහ ආකෘතියක් සඳහා අපගේම අභිලාෂයෙන් අපව හසු කර නොගන්නා බවට සහතිකයක් ලබා දීම සඳහා පර්යේෂණ කිරීමට ය. නිෂ්පාදකයාට නිශ්චිත උනන්දුවක් ඇත. එම විශේෂිත මෝටර් රථය, සමහර විට අපගේ සිහින වල මෝටර් රථය හිමි කර ගන්නේ කෙසේදැයි අප සිතන ආකාරයට අපගේ හැඟීම් ද සම්බන්ධ විය හැකිය. එහෙත්, අපේම යහපත සඳහා සාමාන්‍ය බුද්ධිය පැවතිය යුතුය. එය අපට පවසන්නේ එය හරහා පමණක් බවයි පිටත පර්යේෂණ මගින් අපට සමබර, බුද්ධිමත් හා දැනුවත් තීරණයක් ගත හැකිය. එවිට, මෝටර් රථය ඔවුන් කියා සිටින සියල්ල නම්, අපට එය මිලදී ගත හැකිය.
මෝටර් රථයක් තීරණය කිරීමේදී අපගේ පර්යේෂණයේ විෂය පථය සීමා කිරීම අ wise ාන දෙයක් සේම, සත්යය කුමක්ද යන්න තීරණය කිරීමේදී අපගේ පර්යේෂණයේ විෂය පථය සීමා කිරීම ද අ wise ාන ය. WT ප්‍රකාශන සම්බන්ධයෙන් සත්යය වසරින් වසර වෙනස් වේ. “නව ආලෝකය” මුදා හරින විට අප බොහෝ විට ගොළු වී සිටින අතර, “පරණ ආලෝකය” ලෙස බැහැර කිරීමට ඊළඟ සත්යය කුමක්දැයි කල්පනා කරති. සෑම ප්‍රකාශනයකම සෑම වචනයක්ම තිබිය යුතු බව GB අවධාරනය කරයි සත්යය එය WT මුද්‍රණ යන්ත්‍ර පෙරළන විට. අද්භූත ලෙස, ආත්මය විසින් මෙහෙයවන ලද ඉගැන්වීම් දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් බොරු ලෙස අතහැර දමනු ලැබේ. හුදු මතය, සමපේක්ෂනය සහ අනුමාන කිරීම දක්වා බොහෝ ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ ප්‍රවාද (විශේෂයෙන් අවට දිනයන් සහ සාමාන්‍ය අනාවැකි අර්ථ නිරූපණය) අපි වරින් වර දැක ඇත්තෙමු. එහෙත් ඉගැන්වීම ඉදිරිපත් කිරීමට අපට (අනුමත කිරීමේ තර්ජනය යටතේ) බල කෙරුනේ නැත සත්යය එය “වත්මන් ආලෝකය?” ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ ඉගැන්වීම තවදුරටත් නොපවතින විට එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අපට (අනුමත කිරීමේ තර්ජනය යටතේ) බල කෙරුනේ නැද්ද?
“පරණ ආලෝකය” කවදා හෝ ආලෝකයක්ද?
ආරම්භක උපුටා දැක්වීමේදී, “ධර්මයේ භාරකරුවන්” අපට පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් 1919 සිට ඔවුන් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ප්‍රකාශන තුළින් සත්යය බෙදා හැරීමට යොමු කරන බවයි. එයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් “පැරණි ආලෝකය” ඉගැන්වීම් අඩංගු පිටු ලිවීමට යොමු කළ බවයි . පරණ ආලෝකය (ඇදහිල්ල අත්හළ) ඉගැන්වීම් කළ සහෝදරයන්ගේ මනස යෙහෝවාගේ ආත්මයට යොමු කළ හැකිද? පැරණි ප්‍රකාශනවල දක්නට ලැබෙන ඇදහිල්ල අත්හළ ඉගැන්වීම් රාශියකට අනුව, මෙම ප්‍රකාශන ලිවීමට දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඇත්ත වශයෙන්ම යේසුස්ගේ විශ්වාසවන්ත දාසයාට යොමු කළේ නම්, වැරදි ඉගැන්වීම්වලට යෙහෝවා සහ යේසුස් වගකිව යුතුය. මෙය පවා කළ හැකිද? (යාකොබ් 1:17) අපේ ශ්‍රේණියේ සිටින කීදෙනෙක් මේ ගැන සිතීමට කාලය ගත නොකිරීම පුදුමයක් නොවේද?
2012 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී පාලක මණ්ඩලය විසින් එෆ්ඩීඑස් ලෙස මෑතකදී පත් කිරීම නිදසුනකි. මෙම ඉගැන්වීම දැන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර ප්‍රමුඛස්ථානයක් ගනී. මන්දයත් ශුද්ධ ලියවිල්ල අර්ථ නිරූපණය කිරීමට සහ සංවිධානය මෙහෙයවීමට පුද්ගලයන් හත් දෙනෙකුට බලය ලබා දී ඇති බැවිනි. මෙම ඉගැන්වීමේ ශුද්ධ ලියවිලි වලංගු භාවය ගැන විවෘතව ප්‍රශ්න කිරීමට කැමති ඕනෑම සාමාජිකයෙකුට එය මඟ හැරෙනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජීබී අවධාරනය කරන්නේ යෙහෝවාගේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මෙම නව අවබෝධය කරා ඔවුන්ව යොමු කළ බවයි. නමුත් ටික කලක් තිස්සේ අප අතර සිටින අයට මෙය ටිකක් හුරුපුරුදු නොවේද? පෙර පරම්පරාවේ පාලක මණ්ඩලය එකම දේ අවධාරනය කළේ නැද්ද? දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් ඔවුන්ව යොමු කළ බව ඔවුන් කියා සිටියේ නැත, නමුත් ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් නිගමනයකට, එනම් විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ඕනෑම වේලාවක මිහිපිට ජීවත්ව සිටින අභිෂේක ලත් කිතුනුවන් බව?
එබැවින් අපි මෙසේ අසමු: දැන් ඇදහිල්ල අත්හළ අවබෝධයක් ඇති දේ ඉගැන්වීමට යෙහෝවාගේ ශුද්ධාත්මයාණන් කලින් පාලක මණ්ඩලයට යොමු කළාද? GB යැයි කියාගන්නා අය සෑම විටම දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන බව පිළිතුරු දිය යුතුය, ඔව්. නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් අසත්‍යයන් ලබා දෙන බවයි. එය කළ නොහැකි ය. (හෙබ්‍රෙ 6:18) පාලක මණ්ඩලයට ඔවුන්ගේ කේක් තබා එය අනුභව කිරීමට සාමාජිකත්වය කොපමණ කාලයක් ගතවේද? ඇදහිල්ල අත්හළ ඉගැන්වීමක් කලින් සත්යය ලෙස අපට නිවැරදිව අර්ථ දැක්විය හැකිය. අද එය සත්යය, හෙට එය පැරණි ආලෝකය, වසරකින් එය ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමකි.
සත්යය අසත්‍යයක් බවට පත් වන්නේ කෙසේද? “පරණ ආලෝකය” වැනි දෙයක් ඇත්තටම තිබේද?
පරිණත පුරෝගාමී සහෝදරියකට මා වරක් සඳහන් කළේ “පරණ ආලෝකය” යන යෙදුම වැරදි නාමයක් ලෙස මට හැඟුණු බවයි. පරණ ආලෝකය කවදා හෝ “ආලෝකය” දැයි මම ඇයගෙන් ඇසුවෙමි. ඇගේ ප්‍රතිචාරය? ඇය මෙසේ පැවසුවාය: “එය වර්තමාන වුවත් එය සැහැල්ලු ය, එය නිවැරදි ය.” ඉතින් මම ඇහුවා 1914 දී ජීවත්ව සිටින අය තම ජීවිත කාලය තුළ හර් - මගෙදොන් දකිනු ඇතැයි අපේ කලින් “පරම්පරාව” ඉගැන්වූයේ කවදාද? ඇය මොහොතකට කල්පනා කරමින් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය: “නැහැ, මම හිතන්නේ නැහැ. එය වැරදියි නිසා මම හිතන්නේ එය කිසි විටෙකත් සැහැල්ලු නොවේ. ” පා the කයාගෙන් මම ඔබෙන් මෙසේ අසමි: කලක් සත්යය යැයි කියනු ලැබූ පාලක මණ්ඩලයේ ඉගැන්වීම් කීයක් අසත්‍ය වී ඇදහිල්ල අත්හළද? ඒවා කවදා හෝ සැහැල්ලු වී තිබේද? මෙය අපව පුදුමයට පත් කරයි: අපගේ වර්තමාන ඉගැන්වීම් කීයක් අනාගතයේදී පැරණි ආලෝකය ලෙස බැහැර කරනු ලැබේද? පැරණි ආලෝක ඉගැන්වීම් පිටු දහස් ගණනක් ඇති බැවින්, ඕනෑම තාර්කික පුද්ගලයෙකුට නිගමනය කළ හැක්කේ 100% දැනට විශ්වාසවන්ත දාසයාගේ ඉගැන්වීම් සත්‍යද? සෑම දෙයක්ම සත්‍ය බව තහවුරු කර ගැනීම සඳහා අප ඒවා පරීක්ෂා කළ යුතු නොවේද? (1 වන 5:21)
ඔබ පිබිදීමේ ගමන ආරම්භ කර ඇති අයගෙන් ඔබෙන්ම මෙසේ අසාගන්න. “ගැඹුරින් බැලූ බැල්මට, පර්යේෂණයෙන් හෙළි වනු ඇතැයි මම බිය වෙමි? සත්යය ඉගෙන ගැනීමෙන් තීරණයක් ගැනීමට මට බල වේ යැයි මම බිය වෙමි. ” සහෝදරවරුනි, බිය නොවන්න. (2 තිමෝ 1: 7; මාක් 5:36)
“ආලෝකයේ” ජීවන චක්‍රය
වත්මන් ඉගැන්වීමක් නව ආලෝකයකින් ආදේශ කළ විට, වර්තමාන ඉගැන්වීම පැරණි ආලෝකය බවට පත්වේ. අවුරුද්දකට හෝ ඊට පසු, පැරණි ආලෝකය ඉගැන්වීම ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමකි. “ආලෝකයේ” සාමාන්‍ය ජීවන චක්‍රය අපි නිදර්ශනය කරමු:
නව ආලෝකය >>>> වත්මන් ආලෝකය >>>> පැරණි ආලෝකය >>>> ඇදහිල්ල අත්හැරීම
සමහර අවස්ථාවලදී, සොදොම් සහ ගොමෝරාහි වැසියන් නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවාක් මෙන් ජීවන චක්‍රයද පුනරාවර්තනය වේ. මෙම ඉගැන්වීම වෙනස් වී ඇත අට සහෝදර රසල්ගේ කාලයේ සිට:
නව ආලෝකය >> පැරණි ආලෝකය >> නව ආලෝකය >> පැරණි ආලෝකය >> නව ආලෝකය >> පැරණි ආලෝකය >> නව ආලෝකය >> පැරණි ආලෝකය >> ??
රාජ්‍ය ශාලා පුස්තකාල අතීතයට අයත් දෙයක් නම් මම පුදුම නොවෙමි. නව රාජධානි ශාලාවේ සැලසුමට පුස්තකාලයක් නොමැති බව සැලකිය යුතු ය. ඩබ්ලිව්ටී සීඩී පුස්තකාලයේ සංරක්ෂිත දත්ත ගබඩාව නොමැති නම් එය මා පුදුමයට පත් නොකරනු ඇත. එවිට තරාතිරම සහ ලිපිගොනුව සඳහා ඉතිරිව ඇත්තේ ඔන්ලයින් පුස්තකාලය වන අතර එය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම මෑත ප්‍රකාශනවල වඳ ද්‍රව්‍ය වන අතර පාලක මණ්ඩලය විසින් පරිභෝජනය සඳහා අනුමත කරනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය හුදෙක් යෙහෝවාගේ ආකාශ රථය සමඟ වේගයෙන් ගමන් කිරීමක් ලෙස සාමාජිකයන්ට පැහැදිලි කළ හැකිය.
පැරණි ආලෝක ප්‍රකාශන වලට සාමාජිකයින්ට ප්‍රවේශ වීම සීමා කිරීම මුහුණ බේරා ගැනීමේ උපාය මාර්ගයකි. නමුත් විශ්වාසවන්ත සහෝදරයන්ගේ කඩිසරකම සහ අන්තර්ජාලය ලබා ගැනීම නිසා බොහෝ පැරණි ප්‍රකාශන අපගේ ඇඟිලි තුඩුවල තිබේ. මෙය නිසැකවම ධර්මයේ භාරකරුවන්ට කරදර කරයි. පූර්වගාමීන්ගේ ඇදහිල්ල අත්හළ ඉගැන්වීම්වලින් ඔවුන් අපකීර්තියට පත්විය හැකිය. පැරණි ප්‍රකාශන අසාර්ථක අනාවැකි සහ නොමඟ යවන අර්ථ නිරූපණයන්ගෙන් පිරී තිබේ. යෙහෝවාගේ ආත්මය ඔවුන්ගේ සෑම පියවරක්ම මෙහෙයවන බවට කිසිම ප්‍රකාශයක් වාර්තාවේ සම්පූර්ණ සැකයක් නොවේද? හිටපු පරම්පරාවේ නායකත්වය අද ධර්මයේ භාරකරුවන් කරන ප්‍රකාශයම නොවේද? එනම්, යෙහෝවාගේ ශුද්ධාත්මයාණන් ඔවුන්ගේ සෑම පියවරක්ම යොමු කරයිද?
පුස්තකාලයේ අන්ධය
පාලක මණ්ඩලය පර්යේෂණයෙන් පිටත බිය වන්නේ කෙසේද යන්න නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, නිව්යෝක් මහජන පුස්තකාලය වැනි විශාල මහජන පුස්තකාලයක් ගැන සිතන්න. භාෂාමය, historical තිහාසික හා / හෝ සංස්කෘතික අධ්‍යයනයන් ඇතුළත් විය හැකි බයිබල් මාතෘකාවක් ගවේෂණය කිරීමට ඔබම එහි සිටින්න. ඔබ ඉදිරිපස දොරටුවට ඇතුළු වන විට, ලබා ගත හැකි තොරතුරු වල විශාලත්වය (විමර්ශන ද්‍රව්‍ය අන්තරාලයට පසු අන්තරාලය) විශ්මයජනක ය. ඔබ ඉදිරියට යන විට, ඇඳුමක් සහ JW.org ලාංඡනයක් සහිත ලස්සන මහත්වරයකු ඔබව නවත්වන අතර ඔබ JW බැවින්, ඔබ ඇස් අඳින්නට අවශ්‍ය බව උපදෙස් දෙයි. ඉන්පසු ඔහු ඔබව පුස්තකාලයේ පිටුපස ඉතා කුඩා සහායක කාමරයකට ගෙන ගොස් දොර වසා දමයි. එවිට මහත්වරයා පවසන්නේ ඇස් බැඳීම ඉවත් කිරීම ආරක්ෂිත බවයි. කාමරය ප්‍රධාන පුස්තකාලයේ ඉතා කුඩා කොටසකි. ඔබ ඉදිරියට යන විට පොත් සහ වාර සඟරා කිහිපයක් පටිගත කර ඇති අයුරු ඔබට පෙනේ. “පැරණි ආලෝකය” ඉගැන්වීම්වලින් පිරුණු ඩබ්ලිව්ටී ප්‍රකාශන අඩංගු බැවින් එම අන්තරාලයට බැසීමට ඔබේ මාර්ගෝපදේශකයා ඔබට උපදෙස් දෙයි. ඔබ අවසානයේ පර්යේෂණ සඳහා අනුමත කරන ලද තනි අන්තරාලයකට පැමිණේ. මෙය “වත්මන් ආලෝකය” ලෙස සලකුණු කර ඇත. ඔබේ මාර්ගෝපදේශකයා උණුසුම් ලෙස සිනාසෙමින්, ඔබ අසුන් ගන්නා විට, “ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල මෙහි ඇත” යනුවෙන් සැනසිලිදායක ලෙස පවසයි.
කෙසේ වෙතත්, ඔබ පර්යේෂණය කරන මාතෘකාව මත ලියා ඇත්තේ ඉතා අල්ප ප්‍රමාණයකි. ලියා ඇත්තේ අල්ප වශයෙනි බාහිර මූලාශ්‍රයක් උපුටා දැක්විය හැකි නමුත් ඔබට එහි වලංගුභාවය සනාථ කිරීමට ක්‍රමයක් නොමැත, මන්ද ඔබට සත්‍ය උපුටා දැක්වීමට ප්‍රවේශ විය නොහැකි බැවිනි. උපුටා දැක්වීම සන්දර්භයෙන් ඉවතට ගෙන ඇත්දැයි දැන ගැනීමට ඔබට ක්‍රමයක් නැත; නැතහොත් එය කතුවරයාගේ ස්ථාවරය සාධාරණ ලෙස නිරූපණය කිරීමක් වුවද. ප්‍රධාන පුස්තකාලයේ ඔබේ පර්යේෂණ කටයුතු කරගෙන යාමට ඔබ තීරණය කරන තොරතුරු ඉතා අල්පය. ඔබ ආරම්භ කරන විට, මිනිසා දුව ගොස් ඉදිරියට නොයන ලෙස ඔබට තදින් අවවාද කරයි, මන්ද එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ පාලක මණ්ඩලයේ, විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ දිශාවට අවනත නොවන බවයි.
මෙම නිදර්ශනය ජේ.ඩබ්ලිව් නොවන අයට පෙනෙන පරිදි ප්‍රහේලිකාවක් (හා විනෝදජනක), මෙය අප පර්යේෂණ කිරීමට අපේක්ෂා කරන ආකාරය පිළිබඳ සාධාරණ නිරූපණයකි. අප ඇස් පියාගෙන සිටීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය ඇයි? “වර්තමාන” පර්යේෂණ ද්‍රව්‍යවල තනි අන්තරාලයකට අප සීමා වීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය ඇයි? අප මෙහි සිටින බව පෙන්නුම් කරන්නේ අප එම ඇස් අන්ධ කර ඇති (හෝ ඉවත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ යෙදී සිටින) බවයි.
අපි නැවත මෝටර් රථයක් මිලදී ගැනීමට යමු. ඉතා සරල සත්‍යයක් මතක තබා ගන්න: බෙදාහරින්නන් පුහුණු කරනු ලබන්නේ හැඟීම් සූරාකෑමට සහ ඔවුන්ගේ පක්ෂග්‍රාහී විකුණුම් තණතීරුව මත පදනම්ව, එම ස්ථානයේදීම මිලදී ගැනීමට අපට බලපෑම් කිරීමට ය. මෝටර් රථයට ප්‍රධාන යාන්ත්‍රික ගැටළු පිළිබඳ ඉතිහාසයක් ඇති විට, අප බාහිර පර්යේෂණ කිරීමට ඔවුන් කැමති නැත. ඒ හා සමානව, අප බාහිර පර්යේෂණ කිරීම පාලක මණ්ඩලයට අවශ්‍ය නැත. ජේ.ඩබ්ලිව් දේවධර්මයට “යාන්ත්‍රික ගැටළු” පිළිබඳ ඉතිහාසයක් ඇති බව ඔවුහු දනිති. දශක ගණනාවකට පෙර, අපගේ ශ්‍රේණියේ සිටින බොහෝ විශාරදයින් අපගේ ඇදහිල්ලේ එක් ප්‍රධාන මූලධර්මයක් පිළිබඳව බාහිර පර්යේෂණ සිදු කළහ. ප්‍රති results ල විනාශකාරී දේට වඩා අඩු දෙයක් නොවේ. මෙම ලිපියේ 2 වන කොටසෙහි මම එම ගිණුම බෙදා ගන්නෙමි.
_____________________________________________________
[යෝ] මෙම ලිපිය පුරාම FDS හෝ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා යන යෙදුම GB හෝ පාලක මණ්ඩලය සමඟ හුවමාරු වේ. ජීබී වෙත එෆ්ඩීඑස් යන මාතෘකාව යෙදීමෙන් ඇඟවෙන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් පත් කරන ලද අය බවට ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශය අප පිළිගන්නා බවයි. නමුත් මෙම වාචාලක සමානතාවයට හේතුව තවමත් පැමිණ නැති පා readers කයන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ය. එවැනි සම්බන්ධතාවයක් පාපයක් නොවී ප්‍රශ්න කළ හැකි බව වටහා ගැනීම.
මගේ බයිබල් පාඩම් ගුරුවරයා NON JW ප්‍රභවයන් සමඟ තනියම ඉගෙන ගැනීමට පැන යාම අධෛර්යමත් කිරීම පුදුමයක් නොවේ. GASP!
ඉතා රසවත් ලිපියක්, ස්තූතියි. ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය කොමිසම අතරතුර, බ්‍රෝ. ජැක්සන් මට පුදුම සහගත දෙයක් පැවසුවා. දෙවියන්ගේ සත්‍යයේ එකම නාලිකාව ජීබී යැයි සිතීම “උඩඟු” යැයි ඔහු පැවසූ විට ය. සත්‍යයේ එකම ප්‍රභවය ඔවුන් (මම ක්‍රියාකාරී සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස සිටියදී) බව දැන් මම කිසි විටෙකත් සැක නොකළෙමි. මෙම ප්‍රකාශය මා විසින්ම හරස් ප්‍රශ්න ඇසීමට හැකිවීම ගැන මම කැමතියි. එම ප්‍රකාශය සනාථ කිරීමට මම ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
මාටින්,
ඉතා සිතුවිලි අවුස්සන පෝස්ට් එකක්, ස්තූතියි.
ඔව්, අපගේ බාහිර පර්යේෂණ ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අපට මෙය නිසැකවම සඳහන් කළ හැකිය.
වඩාත් දිරිගන්වන අදහස් දැක්වීමට බලාපොරොත්තු වන්න.
සොපටර්
[…] මෙම ලිපියේ 1 වන කොටසෙහි, අපි සමබර තත්වයකට පැමිණීමට නම් බාහිර පර්යේෂණ ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ මන්දැයි අපි සාකච්ඡා කළෙමු.
100 අදහස්! මෙය නිසැකවම දීර් time කාලයක් තුළ බෙරෝයින් පිකට් පිළිබඳ වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුළු හා වඩාත්ම සහාය දක්වන ලිපි වලින් එකකි. මෙය එතරම් වටිනා ස්ථානයක් බවට පත් කිරීම ගැන සහභාගී වූ සියලු දෙනාටම ස්තූති කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න.
ඔබගේ දායකත්වයට ස්තූතියි TRA. ඔබගේ හොඳින් ලියා ඇති අදහස් අන්තර්ගතයේ සහ පණිවිඩයේ ප්‍රබල වේ. මෙය වටිනා ස්ථානයක් බවට පත් කිරීමට ඔබ උදව් කරයි. ඔබට ස්තූතියි සහෝදරයා.
සොපටර්
ස්තූතියි, සොපාටර්. අනුපූරකය මම අගය කරමි. කෙනෙකුගේ වචන පරිස්සමින් තෝරා ගැනීමේ වැදගත්කම, තර්ක විතර්ක, උසස් මනසක් හෝ අකාරුණික නොවීම සහ නිහතමානීව කරුණු වලට ඇලී සිටීමේ වැදගත්කම මට නිරන්තරයෙන් මතක් වේ. මම දන්නවා මම සෑම විටම එම ඉලක්කය සපුරා නොගන්නා බව, නමුත් එසේ කිරීමට උත්සාහ කිරීම එතරම් වටින ස්ථානයක් ගැන මට සිතිය නොහැකිය.
අප සියල්ලන්ම අපගේ පියවරුන්ගේ අතේ මැටි වන අතර සෑම දිනකම ඉගෙන ගන්නෙමු, මෘදු ලෙස සිටීමට උන් වහන්සේට අපව හැඩගස්වා ගත හැකිද? ඔබ වීම ගැන ස්තූතියි, සහෝදර ටී.ආර්.ඒ.
ඔහ්. අප පර්යේෂණ මාතෘකාවෙහි සිටින අතරතුර, මෙම නව රැස්වීම් කාලසටහන ගැන දැනගත්තා. සතිපතා බයිබලය කියවීම තවමත් සිදුවෙමින් පවතින බව පැවසීම මම නිවැරදියි, නමුත් පොතෙහි ඇති ප්‍රශ්න මත පදනම්ව බයිබල් ඉස්මතු කිරීම් ප්‍රශ්න සහ පිළිතුරු ආකෘතියෙන් හසුරුවනු ලැබේ. වාව් එය නිවැරදි නම් ඉස්කුරුප්පු ඇණ රැස්වීම් වලදී පාලනය තව ටිකක් තද කර ඇතැයි සිතනු ලැබේ. බයිබලය භයානක පොතකි.
වැඩිහිටියන්ට ක්රිස්තියානි ජීවිතය හා දේවසේවය සඳහා පිළිතුරු පත්‍රයක් ලබා දී ඇති අතර, මෙම පිළිතුරු පිටතට ගෙන එන බවට වග බලා ගන්න. නිසැකවම මනස පාලනය කිරීම. එසේම මෙම වැඩසටහන ක්‍රියාත්මක වන්නේ ටීඑම්එස් වැනි වසරකට නොව මාස කිහිපයකට පෙරය, එබැවින් අවයවයට අවශ්‍ය පරිදි එය කපා වෙනස් කළ හැකිය. යමෙකුට දැකීමට අවශ්‍ය නම් ජනවාරි සිට මාර්තු දක්වා පිළිතුරු පත්‍ර මා සතුව ඇත. උඩුගත කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනී.
ජනවාරි සඳහා පළමු පිළිතුර මෙයයි: “1. අනාගත දුෂ්කරතා සඳහා සූදානම් වීමට අපට ගත හැකි වඩාත්ම ප්‍රායෝගික පියවර කුමක්ද? (2 සී 32: 7, 8) [ජන. 4, w13 11/15 20 ˚17] අප දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කළ යුතු අතර අපගේ සහෝදරයන්ටද එසේ කිරීමට උපකාර කළ යුතුය. මේවා උපාය මාර්ගික හෝ මානව දෘෂ්ටි කෝණයකින් පෙනෙන්නට තිබුණත් නැතත් අපට ලැබිය හැකි උපදෙස් වලට කීකරු වීමට අප සැවොම සූදානම් විය යුතුය. ලෞකික අධ්‍යාපනය, ද්‍රව්‍යමය දේ හෝ මානව ආයතන කෙරෙහි විශ්වාසය තබන ඕනෑම කෙනෙකුට ඔවුන්ගේ චින්තනය සකස් කර ගැනීමට කාලය දැන් එළඹ තිබේ. ” මේවාට උපදෙස්... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි අප්රිකාවෙන්. වාව් මොන පළමු පිළිතුරද. එබැවින් සියලු කැපී පෙනෙන අවස්ථා දැන් චෙරි තෝරාගෙන ඇත. පැරණි ගිවිසුමේ 5 වසරක පමණ කියවීමක සිට, ඔවුන් 2019 ගැන ක්රිස්තියානි ලියවිලි කියවීමට පටන් ගන්නේ කවදාද?
නිර්නාමික, 2016 වාර්ෂික පොතේ “ආලෝකය දීප්තිමත් වෙමින් පවතී” යන ලිපියට යොමු කිරීම ගැන ස්තූතියි. මම පසුගිය අවුරුදු 26 තුළ විවිධ ආලෝක කිරණ 4 ක් ගණන් කළෙමි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ “වත්මන් ආලෝකය” අයිතම 26 ක් ඒවායේ ප්‍රයෝජනවත් පා course මාලාවක් පවත්වා ගෙන ගොස් ඇති අතර ඒවා දැන් “පැරණි ආලෝකය” ජේ.ඩබ්ලිව් ප්‍රකාශනවල පටිගත කරන ලද අන්තරාලවල තැන්පත් කර ඇති බවයි. තව වසර කිහිපයකින්, මෙම “පරණ ආලෝකය” අයිතම සමහරක් “ඇදහිල්ල අත්හළ” අන්තරාලය වෙතට ගමන් කරනු ඇත. මෙම “පරණ ආලෝකය” සත්‍යයන් 26 නව ආලෝකයක් වූ කාලයට අප ආපසු ගමන් කළේ නම්, සියලු අවුල් සහගත හැඟීම් ගැන සිතා බලන්න? නිසැකවම, ද... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම අදහස් මට ජේම්ස් 1 v17 මතක් කර දෙයි සෑම හොඳ සහ පරිපූර්ණ තෑග්ගක්ම ඉහළින්, එය ආලෝකයේ පියාගෙන් පහළට පැමිණේ, ඔහු සමඟ විචල්‍යතාවයක් හෝ සෙවනැල්ලක් හැරෙන්නේ නැත.
TRA, 15 ඔක්තෝබර් 2015 වන දින WT ලිපියේ “සාරාංශික පුද්ගලයා සෑම වචනයක්ම විශ්වාස කරයි.” ඇත්ත වශයෙන්ම අන්තර්ජාලය GB සඳහා විශාල බාධාවක් ඉදිරිපත් කරයි, පුද්ගලයෙකු යන්නේ කොතැනටද යන්න හෝ අහිංසක සැරිසැරීම ඔවුන් රැගෙන යන්නේ කොතැනද යන්න ඔවුන්ට පාලනය කළ නොහැක. මම හිතන්නේ ලිපියේ “සාරාංශය” යනු ජේ.ඩබ්ලිව් ගැන නිල වෙබ් අඩවිය හැර වෙනත් ඕනෑම තැනක සැකයක් ඇති කිරීමයි. Negative ණාත්මක යමක් කියවා ඇති පුද්ගලයෙකුට එය සම්මත වීමට බිය වනු ඇත. රාජකීය කොමිසමේ විමර්ශනය සම්බන්ධයෙන් ඕස්ට්‍රේලියාවේ සීඑන්එන් වාර්තාව පුරෝගාමී යුවළකට මාස කිහිපයකට පෙර මගේ ලැප්ටොප් පරිගණකයේ පෙන්වමි.... වැඩිදුර කියවන්න "
TRA, 15 ඔක්තෝබර් 2015 වන දින WT ලිපියේ “සාරාංශික පුද්ගලයා සෑම වචනයක්ම විශ්වාස කරයි.” ඇත්ත වශයෙන්ම අන්තර්ජාලය GB සඳහා විශාල අර්බුදයක් ඉදිරිපත් කරයි. පුද්ගලයෙකු යන්නේ කොතැනටද යන්න හෝ අහිංසක සැරිසැරීම ඔවුන් රැගෙන යා හැකි ස්ථානය ඔවුන්ට පාලනය කළ නොහැක. මම හිතන්නේ ලිපියේ “සාරාංශය” යනු ජේ.ඩබ්ලිව් ගැන නිල වෙබ් අඩවිය හැර වෙනත් ඕනෑම තැනක සැකයක් ඇති කිරීමයි. Negative ණාත්මක යමක් කියවා ඇති පුද්ගලයෙකුට එය කම්පනය වීමට බිය වනු ඇත. මීට මාස කිහිපයකට පෙර මගේ ලැප්ටොප් පරිගණකයේ, පුරෝගාමී යුවළකට ඕස්ට්‍රේලියාවේ රාජකීය සම්බන්ධ සීඑන්එන් වාර්තාව පෙන්නුවා... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ… .මම 2008 දී මුරටැඹෙන් පිටව ගියෙමි. ප්‍රධාන ඉගැන්වීම් වෙනස්කම් කීයක් සිදු කර ඇත්ද සහ ඒවා මොනවාද? ඕනෑම ප්‍රයෝජනවත් පිළිතුරු අගය කරනු ඇත. ඔබට ස්තුතියි.
හෙලෝ බොබ් මගේ මතකයේ හැටියට, ඉගැන්වීම්වල සැලකිය යුතු වෙනස්කම් 3 ක් සිදුවිය: 1. මතෙව් 24: 33-35 පරම්පරාව දැන් අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාවකි: “ඔහු පැහැදිලිවම අදහස් කළේ සං sign ාව ආරම්භ වන විට අතේ සිටි අභිෂේක ලත් අයගේ ජීවිත 1914 දී පැහැදිලි වීම මහා පීඩාවේ ආරම්භය දකින වෙනත් අභිෂේක ලත් අයගේ ජීවිත සමඟ අත්වැල් බැඳගනී. ” WT2010 15 අප්රේල් බලන්න. 2. විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා තවදුරටත් අභිෂේක ලත් ඉතිරි කොටස නොවේ, නමුත් ඔවුන් හමු වූ විට පාලක මණ්ඩලය පමණි. ඔවුන් සහ අනෙක් අභිෂේක ලත් අය සියල්ලන්ටම පත් කරනු ලැබේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ බොබ්,
ඩබ්ලිව්ටී සහ පිබිදීමේ දිනයන් පහව ගොස් ඇත. දැන් ඔවුන්ට අංක ලබා දී ඇත. උදාහරණයක් ලෙස: WT nr. 1 2016.
සියලුම ප්‍රධාන වෙනස්කම් 2016 ආලෝකය 25-27 පිටුවල “ආලෝකය දීප්තිමත් වේ” යන මාතෘකාව යටතේ ලැයිස්තුගත කර ඇත. ඉදිරියට යාමට පෙර ඔබේ අව් කණ්ණාඩි පැළඳ ගන්න
මගේ පිරිමි ළමයා පැවසූ පරිදි, ඔහු දන්නා එකම පුද්ගලයා ඔවුන් කරුණක් සනාථ කිරීමට ලිපියක් ලියනු ඇති අතර පසුව ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශන යොමු තොරතුරු ලෙස සලකනු ඇත. අපගේ මිතුරා වන එම්.ආර්. ඇනොයිමස් 23 වන ඡේදයේ 1.17 වන ඡේදයේ 6 වන ඡේදයේ “අපි ඉදිරිපත් කළ යුතුයි. මක්නිසාද යත් මම එන්ටී සන්දර්භය තුළ කියවන විට මට වැටහී ඇත්තේ ආගම විසින් උගන්වන බොහෝ දේ (බයිබලානුකුල හැකියාවන්ගෙන් බැහැරව). එය පැහැදිලිය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔක්තෝබර් 15 මුරටැඹ අවසානයේ ඇති සිත්ගන්නාසුලු ලිපිය, බොළඳ සෑම වචනයක්ම විශ්වාස කරයි. කොටුව පවසන්නේ ඇසීමට විශ්වාසදායක ප්‍රභවයකින් ලැබෙන තොරතුරු බවයි. ? හොඳ කරුණක්. සහෝදරවරුන්ට ස්තූතියි.
“නපුරු පුද්ගලයා සෑම වචනයක්ම විශ්වාස කරයි” යන 15 ඔක්තෝබර් 2015 වන දින WT ලිපිය සලකා බැලීම උපදේශාත්මක ය. මට නම්, මෙම ලිපිය, පරිස්සම් සහගත ලෙස මිනිසුන්ට උපදෙස් දෙන අතරම, ප්‍රශංසනීය දෙයක් වන අතර, භීතිය පැතිරවීමට සහ WT හි ප්‍රචාරක උපක්‍රම ක්‍රියාත්මක කිරීමට ක්‍රියා කරන අතර, එය එහි පා .කයන්ට ඉතා නින්දා සහගත හා පහත් කොට සලකයි. මාතෘකාවම අවිනිශ්චිතය, මන්ද එය වෙනත් ආකාරයකින් ඔප්පු කළ නොහැකි නම් එහි පා readers කයන් බොළඳ යැයි අනුමාන කරයි. ඔවුන් අන්තර්ජාලයේ තොරතුරු “සත්‍ය සහ අසත්‍ය, ප්‍රයෝජනවත් හා වැදගැම්මකට නැති, හානිකර හා භයානක” ලෙස වර්ගීකරණය කරයි, ඔවුන්ගේ පා readers කයන් ධනාත්මක වචන පෙළගස්වන බවත් “ව්‍යාජ, නිෂ් less ල සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, නැවතත් සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වන්න TRA එම ලිපියේ බොහෝ දේ තිබීම නිසා මම අතිශයින්ම කුහක බව දුටුවෙමි. ආගමට අදාළ කළ හැකි බොහෝ දේ එහි තිබුණි. බොළඳ පුද්ගලයා සෑම වචනයක්ම විශ්වාස කරන අතර, ඔවුන්ගේම ප්‍රකාශන සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් ආර් සහ එෆ් බලාපොරොත්තු වන්නේ හරියටම ය. ඔවුන් පවසන දෙය නම් සංවිධානයට එරෙහිව කියන ඕනෑම දෙයක් බොරු, නපුරු මිනිසුන් විසින් අපහාස කිරීම සහ ඔවුන් විශ්වාසදායක මූලාශ්‍රයකින් නොවන බවයි. ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය කොමිසම ද එයට ඇතුළත් යැයි මම සිතමි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මේ ආගමේ සිටියදී මට සිදු වූ පීඩා මැදින් යාමට දෙවි මට ඉඩ දුන්නේ ඇයි කියා මම කල්පනා කළා. එය පිටතින් කිසිවෙකුගෙන් නොව ප්‍රධාන වශයෙන් අභ්‍යන්තරයේ සිටි අයගෙන් විය. මට තේරෙනවා ඔහු කවදාවත් නැති බව. මම අහිංසක නිසා මම එයට ඉඩ දුන්නෙමි, එහි සාමාජිකයන් සහ නායකත්වය විශ්වාස කළේ ඔවුන් සියල්ලන්ම මා හා සමාන ආකල්පයක් ඇති පුද්ගලයන් යැයි සිතමිනි. එය කෙතරම් කණගාටුදායක නමුත් මට අවංකවම හැඟෙන්නේ දෙවියන්ව විශ්වාස කර ආත්මයේ fruit ල විදහා දක්වන අය ඉලක්කයක් සහ පහසු ගොදුරක් බවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
අපේ පවුලේ අය මෑතක් වන තුරුම වැඩිහිටියන් හා පරිපථ අවේක්ෂකයන් අතින් බොහෝ පීඩා විඳදරාගෙන ඇති අතර, එය වෙබයේ 'ඇදහිල්ල අත්හළ' වෙබ් අඩවි දෙස බැලීමට පෙරය. මගේ පිළිතුර තිරිඟු සහ වල් පැලෑටි පිළිබඳ උපමාවේ ඇත. වල් පැලෑටි අතර වැඩීමට තිරිඟු වැනි ක්‍රිස්තියානීන්ට යේසුස් ඉඩ දෙයි. විවිධ ආගම්වල තිරිඟු වැනි තිරිඟු ඇති. අපි සමිඳාණන් වහන්සේට සේවය කිරීමට කඩිසරව උත්සාහ කළ බැවින් සහෝදරයන්ට අප සමඟ සිටීමට නොහැකි විය. පසුව ඔවුන් අපව මුලිනුපුටා දැමීමට උත්සාහ කළා. යෙහෝවා මගේ නමස්කාරය ප්‍රතික්ෂේප කරන බව මම විශ්වාස කළෙමි.... වැඩිදුර කියවන්න "
අප්රිකාවෙන් පිටත මා දකින ආකාරයට බොහෝ සෙයින්. මෙම රැස්වීමේ කාර්යය වයස් අවසානයේදී දේවදූතයන් විසින් කරනු ලබන බව මට හැඟේ. ඔවුන් දේවරාජ්‍යයට ඇතුල් වන විට.
මම ඔබ සමඟ එකඟයි, පියාණෙනි. සමහර අවස්ථාවලදී, අප වැනි, නරක වැඩිහිටියන් විසින් අපව 'වල් පැලෑටි' කර ඇති අතර, අපව නැති වීමට පෙර යෙහෝවාට මැදිහත් වී බද්ධ කිරීමට සිදුවිය.
ඔව්, පෙනෙන විදිහට අපි “තිරිඟු” වී ඇති බව පෙනේ, මම එම වැඩිහිටියන්ට ඉතා සමීපව සිටියෙමි, නමුත් ඔවුන්ට දෑත් බැඳ තිබුණි. මට ආරංචි වුනා ඔවුන් මුළු කථාංගය ගැනම කලබල වෙලා කියලා, නමුත් එක් කෙනෙක් මට අන්තිම වතාවට කිව්වේ. ඔවුන් සංවිධානය වෙනුවෙන් කැපවී සිටින නමුත් මම එසේ නොවන අතර ගැටලුව එයයි. කොච්චර දුකද . අවුරුදු 20 ක මිත්‍රත්වය පහව යයි.
කණගාටුයි, මම අදහස් කළේ ආයාචනා කිරීම නොව ආයාචනය කිරීමයි.
මෙම ලිපිය “ගායනා කණ්ඩායමට දේශනා කිරීම” යැයි ඔබ පැවසූ දේ විය හැකි බව මම දනිමි. කෙසේ වෙතත්, එය කෙතරම් මූලික වුවත්, එය බොහෝ චින්තන ස්ථරයන් ඉල්ලා සිටී. මම මෙම විෂය ගැන වැඩි වැඩියෙන් සිතන තරමට එය හාස්‍යජනක වේ. අප සියලු දෙනාටම අපගේ පෞද්ගලික විශ්වාසයන් ඇත. මගේ විශ්වාසයන් එහෙමයි, මගේ විශ්වාසයන්. ඒවා පෞද්ගලික සහ අද්විතීය ය. ඔබත් එය විශ්වාස කළ යුතු බව මම ඔබට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළ හැකිය, ඔබට එය තෝරා ගත හැකිය. එය ඔබේ තේරීමයි. එසේ වුවද, පසුව ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට ඔබට තෝරා ගත හැකිය. යම් පුද්ගලයෙක් සාක්ෂිකරුවන් සමඟ පාඩම් කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔහු සමහර අයට ඒත්තු ගැන්විය හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඒක හරි වින්සන්ට්. මට ඇති ලොකුම දෙය නම් බව්තීස්මය ප්‍රකාශය භාර ගැනීම කිසිවෙකු මට පැහැදිලි නොකිරීමයි. ඔබේ බව්තීස්මය ඔබව හඳුනාගන්නේ දෙවිවරුන්ගේ ආත්මය පදනම් කරගත් සංවිධානයක් සමඟ සම්බන්ධ වී යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙසයි. එයින් අදහස් කළේ මම මගේ ජීවිතය සංවිධානයකට සහ එසේ කිරීම මිනිසුන් විසින් පාලනය කරනු ලබන සෑම රීතියකටම යටත් වේ. එයාලා මට කිව්වා ඒක දෙවියන්ට කරන කැපවීමක් කියලා. එය මට පැහැදිලි කරන ලදී. මම කවදාවත් ආගමට සම්බන්ධ වෙන්නේ නැහැ
මම අද මෙම වෙබ් අඩවියට පැමිණියේ මට උන්නතියක් අවශ්‍ය යැයි හැඟෙන හෙයිනි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින මගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ අදහස් සාමාන්‍යයෙන් මම භුක්ති විඳින්නෙමි. රෝසි පන්සල භාවිතා කරන වචන වලට මම අද දින ප්රතිචාර නොදැක්වුවද, මට මෙහි යමක් පැවසිය යුතු යැයි මට හැඟුණි. ගොඩනඟා ගැනීම වෙනුවට, එවැනි කුරිරුකම් නිසා මම තරමක් ඉරා දමා ඇති බවක් දැනේ. මම හිතන්නේ අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් GB විසින් දැනට පෙන්වා ඇති ස්වයං-වැදගත්කම ගැන සැලකිලිමත් වන අතර මෙය හොඳින් අවසන් නොවනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම වෙබ් අඩවිය වෛරී සැසියක් බවට පත් වුවහොත්, මම වෙනත් තැනකට යමි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ක්‍රිස්ටියන්,
ඔබ සඳහන් කළ අදහස් අඩවි ඉවත් කිරීමේ මාර්ගෝපදේශ සමඟ නොගැලපෙන නිසා මම එය ඉවත් කළෙමි. සමහරුන්ට දැඩි හැඟීම් ඇති බවත් බොහෝ දුක් විඳ ඇති බවත් තේරුම් ගත හැකිය. එබැවින් මෙය කිසිසේත් සැමට සුවපහසුවක් දැනෙන නිශ්චිත ස්වරයක් පවත්වා ගැනීමට දරන උත්සාහයට වඩා වැඩි දෙයක් ලෙස නොගත යුතුය.
කණගාටුයි ඔබේ අදහස මෙතැනින් ඉවත් කිරීම, නමුත් මම මේ සතියේ ජෝන් 2 ක් දෙස බැලුවෙමි. මෙම සංසදයේ දී යම් සහනයක් ලබා ගත හැකි හොඳ කරුණක්. ජෝන් වැඩිහිටි පුරුෂයාගේ ලිපිය තෝරාගත් කාන්තාව වෙත යොමු කළ කාරණයද? මම යම් පර්යේෂණයක් කළ අතර, එය අවහිර කොට ලබන්නන්ට අනවශ්‍ය හිංසා පීඩා ගෙන එන්නේ නම් ජෝන් නම් නොකියයි. අද මෙම වෙබ් අඩවියේ සිටින බොහෝ අය මෙන්, අවශ්‍යතාවය ඇති විට නිර්නාමිකව සිටීම වඩාත් සුදුසු යැයි හැඟුණු අයද සිටියහ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබව සාදරයෙන් පිළිගනිමු එෆ්.ජේ, ඔබගේ දායකත්වයට ස්තූතියි. ඉතා දිරිගන්වන සුළුයි.
සමහර අවස්ථාවලදී නිර්නාමිකව දේවල් කිරීමේ ප්‍ර wisdom ාව යේසුස් පවා තේරුම් ගත්තා. ලූක් 22: 7-13 සලකා බලන්න: “පාස්කු පූජාව පූජා කළ යුතු, දැන් නොපැහැදිලි කේක් ගෙවන දවස පැමිණ තිබේ. 8 ඔහු පේතෘස් සහ යොහන් යවා, '' ගොස් පාස්කු භෝජනය අපට සූදානම් කරන්නැ''යි වදාළ සේක. 9 ඔව්හු ඔහුට කතා කොට, '' අපි එය සූදානම් කරන්නේ කොතැනින් දැ''යි ඇසී ය. 10 උන් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට, '' බලන්න! ඔබ නගරයට ඇතුළු වූ විට මැටි භාජනයක් රැගෙන යන මිනිසෙක් ඔබ හමුවනු ඇත. ඔහු ඇතුළු වන නිවස තුළට ඔහුව අනුගමනය කරන්න. 11 තවද, ඔබ ඉඩම් හිමියාට කිව යුතු ය... වැඩිදුර කියවන්න "
හැමෝටම ආයුබෝවන්, විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ විෂය කොපමණ වාර ගණනක් සංචාරය කර නැවත සලකා බැලුවද යන්න ගැන මා පුදුම වන්නේ නැත. මෙම ගෞරවනීය හා වගකිවයුතු කාර්යයට මානව වර්ගයා ප්‍රශංසා කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වේ. මෙහි සිටින ජනයා හ voice නඟන දේ සමඟ මා අගය කරන බොහෝ උත්සුකයන් මම නැවත නොකිරීමට අදහස් කරමි. මට නැවත නැවතත් කියැවෙන එක් සිතුවිල්ලක් නම් යේසුස් වහන්සේ අපට ප්රකාශ කළ බව මා සිතන සාරයයි. විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ ඉතා වැදගත් කාර්යය අපට අගය කළ හැකිය.... වැඩිදුර කියවන්න "
එය හොඳයි, නමුත් එය යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාස කිරීම තරම් සරල නොවන අතර යේසුස් එයද? ඔබ මුළු පෙට්ටියම පිළිගෙන ඉගැන්විය යුතුය. 607 තීරුවේ සියලු ඉගැන්වීම් සමඟ යමෙකු එකඟ වන්නේ නම්, ඔවුන්ට කිතුනුවකු විය හැකිද? ඔවුන්ට ජේ.ඩබ්ලිව්. අපි වෙනස් ආකාරයේ ශුභාරංචියක් දේශනා කරනවාද?
බ්‍රෙන්ඩා, ඔයා හරි. නිරන්තරයෙන් කප්පාදු කිරීම හා වෙනස් කිරීම මගින් ඔප්පු වන්නේ එකල ආලෝකය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ සැබවින්ම අන්ධකාරය ආලෝකය නොවන බවය, එබැවින් එය වෙනස් කිරීම අවශ්‍ය බවය. නමුත් 1 යොහන් 1: 5 පෙන්වන්නේ යෙහෝවා තුළ අන්ධකාරයක් නැති බවයි. එබැවින් ආලෝකය ඔහුගෙන් නොවීය. 1919 දී එෆ්ඩීඑස් පත් කරනු ලැබුවේ ඔවුන් අධ්‍යාත්මික ආහාර සපයන බැවින් බව ජීබී උගන්වයි. පීටර් ග්‍රෙගර්සන් (රේ ෆ්‍රාන්ස් බෙතෙල් නුවරින් පිටත්ව යන විට ඔහුට උදව් කළ සහෝදරයා) යූ ටියුබ්හි 'මුරටැඹ දෙවියන්ගේ එකම සංවිධානයද' යන මාතෘකාව යටතේ වීඩියෝවක් ඇත. මඳ වේලාවකට පෙර පිටවන ආහාර වර්ගය මෙයින් විමසා බලයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇනොන්, තුවායට විසි නොකිරීමට ප්රතිචාර දැක්වීම ගැන ස්තූතියි. ඔබ මෙහි දිගටම දායක වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, ඔබ වලංගු කරුණු කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරන අතර ගැඹුරු අධ්‍යයනයේ දී ඔබේ දැනුමට හා කඩිසරකමට මම ගරු කරමි. මම ඔබව පෞද්ගලිකව සලකන්නේ අවංක කෙනෙකු ලෙසයි. සියලු මූලධර්ම කාරණා සම්බන්ධයෙන් ඔබගේ ස්ථාවරය හරියටම මීට වසර කිහිපයකට පෙර මා සොයාගත් ස්ථානයයි. මෙම බ්ලොග් අඩවියට දායක වන අනෙක් අයද එසේම පවසන බව මට විශ්වාසයි. සම්බන්ධ වීමට බිය වන “රස්තියාදුකාරයෙකු” නොවීමට ධෛර්යය ලැබීම ගැන මම ඔබට ප්‍රශංසා කරමි. හොඳින් සිතා බලා තනතුරු දැරීමට ඔබ කාලය කැප කරයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇනොන්, මට අවසාන වාක්‍යයට එකතු කළ හැකි නම්: ඉගැන්වීමක් වැරදිද නැද්ද යන්න අප සනාථ කරන්නේ කෙසේද? GB හි ප්‍රකාශන පමණක් භාවිතා කරමින් අපට ඉගැන්වීමක් “පරීක්ෂා” කළ හැකිද? අපගේ සුවිශේෂී මූලධර්ම “පරීක්ෂා” කරන විට, මේවාට අයත් වන්නේ මේවායි: 1. සැක සහිතයි - දේවධර්මවාදීන් කිහිප දෙනෙකුගේ සහාය ඇතිව 2. ඉතා සැක සහිතයි - ජේඩබ්ලිව් ක්ෂමාලාපකයින් විසින් පමණක් සහාය දක්වන මතයක් 3. කළ නොහැකි - හොඳයි, සිදු කළ දිනය පුරෝකථනය විය හාස්‍යජනක - උදා: අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාව ඉතින් ඇනොන්, පරීක්ෂණ ප්‍රති results ල සමඟ අප කුමක් කළ යුතුද? 4. ඒවා විසුරුවා හරින්න, විශ්වාස කරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
සොපටර් සහෝදරයා, යේසුස්ගේ මරණය සිහිපත් කිරීමේ සංකේතවලට සහභාගි නොවීමට ඔවුන් අපට උගන්වන බව සොයා ගැනීමට, මගේ මතය අනුව සියලු වැරදි දිනයන් වලට වඩා නරක ය. 38 වසරකට පසු පළමු වතාවට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරු වන මමත් මගේ හබීත් සහභාගි වේවිද? ඉහත ලිපියට ස්තූතියි. මම සෑම අදහස් දැක්වීමකින්ම සෑම දෙයක්ම ඉගෙන ගන්නා අතර ඒවා සැබෑ බෙරෝවරයෙකු මෙන් පරීක්ෂා කරමි
සොපටර්, මම ඔබේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දී ඔබගේ ලිපියට අදාළ අවසාන අදහස් දක්වන්නෙමි. අපගේ අව්‍යාජ එකඟ නොවීම් පිළිබඳ පුණ්‍ය කටයුතුවල යෙදීම පිළිබඳව ඔබේ අදහස වෙනස් වුවහොත් මා සම්බන්ධ කර ගැනීමට නිදහස් වන්න. සත්‍යයට එරෙහිව ගැඹුරින් මුල්බැසගත් දේවල් හැසිරවීමට සන්නද්ධව නොසිටින අයට සිදුවන අනතුරු නිසා එය ඔවුන් අනුමත කරන දෙයක් නොව අධෛර්යමත් කරන දෙයක් නොවේ, නමුත් එවැනි ක්‍රියාකාරකම් එම ලිපියෙන් (කි.මී. 9/07) ආමන්ත්‍රණය නොකෙරේ. එය පෞද්ගලික තේරීමක් වන නමුත් නොදැනුවත්ව සිටින අයට අනතුරක් විය හැකිය. යමෙකු එවැනි ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදීමට තීරණය කළහොත් ඔවුන්ට එය කළ හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
A, ඔබ මෙසේ පැවසුවා: “සමහර අනාවැකි, උපමා හෝ සංකේතවාදය අවබෝධ කර ගැනීම හෝ වචනවල නොපැහැදිලි අර්ථයන් ඇති ඉගැන්වීම් වැනි අපැහැදිලි සහ වෙනස් වීමට භාජනය වන කාරණා සම්බන්ධයෙන් ගත් විට, අනුකූලතාව, ගන්නා අයට යටත් වීම නායකත්වය හරියටම කිතුනුවකු කළ යුතු දෙයයි. නැවතත්, “ඉදිරිපත් කරන්න” යන වචනයේ තේරුම ඔබේ කැමැත්තට යටත් වීමයි. මල්ලව පොර තරඟයකදී ඉදිරිපත් වන අයෙකු සම්බන්ධයෙන් භාවිතා කරන එකම වචනය එයයි ”ගලා. 3:25 ඉතා පැහැදිලිය. 2 කොරින්ති 1:24 ද ඉතා පැහැදිලිය. හෙබ්‍රෙ. 13:17 මෙම පදවලට අනුව කියවිය යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
මැන්රොව්, අපි යේසුස්ට කීකරු වන්නේ ප්‍රේමයෙන්, ඔහු සහ ඔහුගේ පියා අපට මුලින්ම පෙන්වන්නේ මිස බියෙන් නොවේ.
රයිටි හෝ එහෙනම්
නිර්නාමික, තදින් බැඳී ඇති දෙය ක්‍රි.පූ. 607 වන අතර එයට සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම. මුළු අත්තිවාරම කාඩ්පත් නිවසකි. අපි මිලේරයිට් ව්‍යාපාරයේ භ්‍රමණය වන බව ඔබ තේරුම් ගත් පසු, ඉදිරියේදී හර් - මගෙදොන්හි විනාශය සහ අඳුරු ප්‍රකාශයන් අර්ථවත් කරයි. 1914 දී යේසුස්ගේ අදෘශ්‍යමාන පැමිණීම (1874 විය) රසල් දේශනා කළේ යේසුස් 1874 දී භෞතිකව ආපසු නොපැමිණීම නිසාය. කරුණු අවදි කර “සත්‍යයේ” මූලාරම්භය පිළිබඳව බරපතල පර්යේෂණ කරන්න.
නිර්නාමික, ඉතා විශිෂ්ට තනතුරක්. කරුණාකර ඔබේ අන්වර්ථ නාමය සුදුසුකම් ලැබීමට ඔබට හැකිද? අපට නිර්නාමිකව පිළිතුරු දීම නිර්නාමික කෙනෙකුට භින්නෝන්මාදය යැයි සිතිය හැකිය: <)
ඔබට ස්තුතියි
හහ්, එය පැහැදිලි හැකියාවක්
607 එදිරිව 587 පරාජයේ උත්ප්‍රාසය වන්නේ ගෞරවනීය ඉතිහාස ians යින් සහ පුරාවිද්‍යා .යින් අතර 607 ට කිසිදු සහායක් නොමැති බව ඩබ්ලිව්ටී දිගු කලක් දැන සිටීමයි. සංවිධානය 1922 තරම් W ත කාලයකදී “කාලානුක්‍රමය” නම් වූ ඩබ්ලිව්ටී ලිපියක 607 සඳහා කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැති නමුත් 587 සඳහා පමණක් බව දැන සිටියේය. එහෙත්, එහි කාලානුක්‍රමයෙහි පදනම ලෙස ඩබ්ලිව්ටී භාවිතා කරන නැංගුරම් දිනය “නිරපේක්ෂ දිනය” ක්‍රි.පූ. 539 දී බබිලෝනියේ බිඳ වැටීම ලෙස සනාථ වන්නේ ක්‍රි.පූ 587 දී ජෙරුසලම විනාශ වූ බව පවසමින් ඔවුන් සමච්චලයට ලක් කිරීම, සමච්චල් කිරීම හා ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ය. දින දෙක සනාථ කරනුයේ... වැඩිදුර කියවන්න "
1 Timothy 1; 3 සිට 7 දක්වා සහ 1 Timothy 6; 3 සිට 5 දක්වාද 3; 9
ලිපියට ස්තූතියි, මෙය බොහෝ දෙනෙකුට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි. මම බොහෝ ස්වාධීන පර්යේෂණ සිදු කර ඇති අතර, එයින් වැඩි ප්‍රමාණයක් කියවීම පිරිසිදු, ප්‍රබෝධමත් උල්පත් ජලය පානය කිරීමක් හා සමාන බව මට පෙනී ගොස් ඇති අතර, දැන් JW සංවිධානයේ පවතින්නේ අධ්‍යාත්මික කාන්තාරයක් පමණක් බව මට වැටහී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම යමෙක් අතිශයින්ම පරෙස්සම් විය යුතුය, අප කියවන්නේ මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි මිස දෙවියන් නොව පර්යේෂණ කරන විටය, නමුත් නිසි පරෙස්සමින් අපට සැබෑ මැණික් බොහෝමයක් සොයාගත හැකිය. මා සහතික කළ එක් දෙයක් නම් නුවණැති හා නපුරු වහලුන්ගේ / සේවකයින්ගේ උපමාවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හැරිසන් ඔබේ අදහස මම රස වින්දෙමි, පර්යේෂණ කරන විට ප්‍රවේශම් වීම නුවණට හුරු බව මම එකඟ වෙමි. අපගේ සාමාජිකත්වය තුළ අප උපදේශකයින් රාශියක් සිටින බව මට මහත් සැනසිල්ලකි. සත්යය ඉගෙන ගැනීම සඳහා අපි එකම න්‍යාය පත්‍රය බෙදා ගනිමු. ඒ හා සමාන පරම්පරාවක් ඇති අප සියල්ලන්ම ඇදහිල්ල හා සම්බන්ධ වන අතර පවුලක් සේ හැඟේ.
ෆිලියෝ,
සොපටර්
අපගේ සහෝදරයින්ට අවශ්‍ය වූ විට ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට අපි කැමැත්තෙන් සිටිමු. අපි මොකද කරන්නේ .අපි අපේ සහෝදරයන්ට හිරිහැර කරනවාද නැත්නම් ඔවුන්ට උදව් කිරීමට තරම් අපි ඔවුන්ට ආදරය කරනවාද? ? එය ඉතා පැහැදිලි මූලධර්මයක් වන අතර එය බොහෝ එන්ටී හරහා ගමන් කරයි.
1 ජෝන් අධ්‍යයනය කළ ඔහු ක්රිස්තියානි ධර්මය යනු කුමක්ද සහ අපෙන් අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක්ද සහ නැති දේ කුමක්ද යන්න ඉතා පැහැදිලි කරයි.
හායි ෆාදර් ජැක්,
මම 1 ජෝන් කියවන විට “අපේක්ෂාවන්” හෝ නීති රීති ලැයිස්තුවක් මට නොපෙනේ. දෙවියන් සහ ඔහුගේ ආදරණීය මැවිල්ල අතර ආදර කතාවක් මම දකිමි. එම ප්‍රේමය අන් අයට ප්රකාශ කළ යුතු ආකාරය ඔහු උගන්වයි.
ඔව්, දෙවියන්ගේ වචනයට ස්තූතියි ඔබේ අයිතිය ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර විට මම එතැන එතරම් හොඳින් ප්රකාශ නොකළෙමි. සැබෑ ක්රිස්තියානි ධර්මය යනු කුමක්ද යන්න මෙම ලිපියේ පැහැදිලිව දක්වා ඇතැයි මම සිතමි. ආදරය . ඔබේ නිවැරදි කිරීමේ සහෝදරියට ස්තූතියි .FJ
මට නම්, බයිබලයේ ඇති ලස්සනම පදවලින් එකක් වන්නේ 1 යොහන් 4:18. පරිපූර්ණ ප්‍රේමය බිය දුරු කරයි, නැතහොත් ඉවත දමයි. ජේ.ඩබ්ලිව්වරුන්ගේ හෘද සාක්ෂියට හේතු වන බොහෝ දේ බිය මිස ආදරය නොවේ. මෙහි NWT පරිවර්තනය පවසන්නේ භීතිය සංයමයකින් යුතුව ක්‍රියාත්මක වන අතර එය මූලික වශයෙන් සත්‍යයකි, නමුත් බොහෝ පරිවර්තනවල සඳහන් වන්නේ භීතිය යනු ද punishment ුවමක් බවයි. ජේ.ඩබ්ලිව්. ඔවුන්ගේම භීතීන් ඔවුන්ගේ නිදහස් ප්‍රේමය ව්‍යායාම කිරීම වළක්වනවා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේම වැඩිහිටියන් විසින් ද punishment ුවම් කිරීමට ඇති බිය නිසා දේවභක්තික ප්‍රේමයෙන් සැබවින්ම පෙලඹී ඇති ආගමක් වීම වළක්වයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, අවාසනාවකට ඔබේ නිවැරදි ටී.ආර්.ඒ, 1990 ගණන්වල මුල් භාගයේ ජී.බී. විසින් යෙහෝවාගේ ප්‍රේමය හා වෙනත් ගුණාංග ගැන ලිපි මාලාවක් හඳුන්වා දීමට උත්සාහ කළ අතර, එම කාල පරිච්ඡේදය තුළ මොහොතකට මම සිතන්නේ එම ආතතිය භීතියෙන් ගොඩ නැගී ඇති බවයි. , හර් - මගෙදොන්, 'ඔබ ප්‍රමාණවත් තරම් කළාද' යනාදිය ලිහිල් කර අවධානය වෙනස් වෙමින් පැවතුනි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පවසන පරිදි, 2001 සිට සහෝදරයන් තුළ භීතිය යළිත් වරක් ඇති කරන 'මිනිසුන් හෝ ජී.බී.ගේ පුරුදු ඇති අය' ය. ඊයේ පැවති බයිබල් සාකච්ඡාවකදී, 'භීතිය' ජීවතුන් අතර සිටින බවට සාක්ෂිකරුවෙකු සමඟ.
කතුවරයකු ලෙස සංසදයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු, සොපේටර්. මම ඔබේ ලිපිය රස විඳ ඇති අතර තවත් බොහෝ දේ බලාපොරොත්තු වෙමි. අපගේ ස්වර්ගික පියා ඔබටත් ඔබේ පවුලේ අයටත් ආශීර්වාද කරත්වා.
ඇලෙක්ස්ට ස්තූතියි, මෙහි දායක වීමේ වරප්‍රසාදය ලැබීම ගැන මම ගෞරවයෙන් සලකමි. ඔබටත් ඔබේ පවුලේ අයටත් ආශීර්වාද ලැබේවා!
රොතර්හැම් (නිර්නාමික) TRA ඔබ පැවසූ බොහෝ දේට ප්රතිචාර දක්වා ඇත, එබැවින් මම අතිරික්ත වීමෙන් වැළකී සිටිමි. ඔබ කළ එක් ප්‍රකාශයක් ගැන අදහස් දැක්වීමට මම කැමැත්තෙමි: ඔබ මෙසේ පැවසීය: ““ අපට ”පැහැදිලිවම මග හැරී ඇති යමක් ඇතැයි ඔබට හැඟේ නම්, කරුණාකර උදාහරණයක් දෙන්න. සත්‍ය ඉගැන්වීම් ඩොට් නෙට් හි මා විසින් සපයන ලද ඊමේල් සහ සබැඳි ඔබ සතුව ඇති බැවින් ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් යැයි ඔබ සිතන දේ පිළිබඳව අපට සංවාදයක් පැවැත්විය හැකිය. ” ඔබ “අපි” යන පුද්ගලික සර්වනාමය භාවිතා කරන අතර, එමඟින් ඔබ “නියමිත වේලාවට ආහාර” බෙදා හරින බව පවසන කණ්ඩායමේ කොටසක් විය හැකිය යන නිගමනයට මා යොමු කරයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
සොපටර්, මම ඔබේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දී ඔබගේ ලිපියට අදාළ අවසාන අදහස් දක්වන්නෙමි. අපගේ අව්‍යාජ එකඟ නොවීම් පිළිබඳ පුණ්‍ය කටයුතුවල යෙදීම පිළිබඳව ඔබේ අදහස වෙනස් වුවහොත් මා සම්බන්ධ කර ගැනීමට නිදහස් වන්න. සත්‍යයට එරෙහිව ගැඹුරින් මුල්බැසගත් දේවල් හැසිරවීමට සන්නද්ධව නොසිටින අයට සිදුවන අනතුරු නිසා එය ඔවුන් අනුමත කරන දෙයක් නොව අධෛර්යමත් කරන දෙයක් නොවේ, නමුත් එවැනි ක්‍රියාකාරකම් එම ලිපියෙන් (කි.මී. 9/07) ආමන්ත්‍රණය නොකෙරේ. එය පෞද්ගලික තේරීමක් වන නමුත් නොදැනුවත්ව සිටින අයට අනතුරක් විය හැකිය. යමෙකු එවැනි ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදීමට තීරණය කළහොත් ඔවුන්ට එය කළ හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි නිර්නාමික, අපි ඉදිරිපත් කළ යුතුයි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් උගන්වන දේ පැහැදිලිවම බයිබලානුකුල හැකියාවන්ගෙන් බැහැර නොවේ. මෙම වචන වලින්, සීමාවන් ඇති බව ඔබ පිළිගනී. පෙරමුණ ගන්නා අයට අප ඉදිරිපත් කිරීම නිරපේක්ෂ නොවේ. ප්‍රශ්නය නම්, “බයිබලානුකුල හැකියාවන්ගෙන් පරිබාහිර” දේ තීරණය කරන්නේ කවුද? එය අප විසින් ඉදිරිපත් කළ යුත්තේ එකම අය විය නොහැක, එසේ නොමැති නම් ක්‍රියාවලිය අර්ථ විරහිත ය. එමනිසා, ශුද්ධ ලියවිල්ල යනු කුමක්ද සහ නැති දේ තීරණය කිරීම අප සෑම කෙනෙකුගේම වගකීමකි. අපගේ ඉදිරිපත් කිරීම කොන්දේසි සහිත ය, මන්ද අපට සැබවින්ම යටත් විය හැක්කේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පමණි... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි,
හොඳයි කිව්වා. මම අවන්හල් ප්‍රතිසමයට කැමතියි. ඔවුන් වේටර්වරුන් මෙන් සැබවින්ම නිහතමානී නම්, පිඟාන වැඩි දියුණු කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ ruc ලදායී යෝජනා ඔවුන් පිළිගනු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, රසය, පෝෂණ අගය සහ ඉදිරිපත් කිරීම. තරඟකාරී අවන්හලක දී සමාන කෑමක් පිරිනැමීම වඩා හොඳ රසයක් අපට සඳහන් කළ හැකි අතර, ඔවුන් අමනාප නොවනු ඇත. ඔවුන් බොහෝ විට එය තමන් විසින්ම අත්හදා බලා ඔවුන් දියුණු වන්නේ කෙසේදැයි බලන්නට ඇත.
උඩඟුකම සහ අහංකාරය ඔවුන් සේවය කරන සමහර කෑම වර්ග මෙනුවෙන් ඉවත් කළ යුතු බව පිළිගැනීමේ ක්‍රමයට නැගී සිටියි.
මගේ අදහස් දැක්වීමට පහත සඳහන් දෑ එකතු කිරීමට මට බල කෙරුනි. උන් වහන්සේ 13: 17 ගැන සලකා බැලීමේදී, 7 වන පදය අප නොසලකා නොහැරිය යුතුය: ඔබ අතර පෙරමුණ ගෙන කටයුතු කරන, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔබට කථා කළ අය මතක තබා ගන්න, ඔවුන්ගේ හැසිරීම වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ කල්පනා කරන විට, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල අනුකරණය කරන්න. (ඔහු 13: 7) පැහැදිලිවම ලේඛකයා යොමු දක්වන්නේ පෙරමුණ ගත් අය ගැන ය. කෙසේ වෙතත් මෙහිදී ඔහු සුදුසුකම් ලබන්නෙකු එක් කරයි. අප අතර පෙරමුණ ගන්නා අය අපට “දෙවිගේ වචනය” පවසා ඇත. එබැවින් පාප්තුමා වැනි මිනිසුන් පිරිසක් අප විශ්වාස කරන්නේ නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා කවුද? ඩොලර් මිලියනයක ප්‍රශ්නය එයයි. දෙවන ප්‍රශ්නය නම්, සැබෑ නිර්නාමික කවුද? Person පෞද්ගලිකව මට ප්‍රශ්න කළ නොහැකි පිළිතුරු වලට වඩා මට පිළිතුරු දිය නොහැකි ප්‍රශ්න තිබේ.
දැන් මට තේරෙනවා මීට අවුරුදු දෙකකට පෙර සංචාරයක යෙදී සිටි අය සියලු පැරණි ප්‍රකාශනවල පාසල් පුස්තකාලය ඉවත් කිරීමට මා පෙළඹවූයේ ඇයි කියා
ඔව්, එය තම ගනුදෙනුකරුවන්ට හෝ රජයට වංචා කළ සමාගමක් වැනි ය. සාක්ෂි විනාශ කරන්න. විගණකවරුන් පැමිණීමට පෙර සෑම දෙයක්ම ඉරා දමන්න… එය හොඳ දෙයකි අපට මෙවැනි සංසද සහ අන්තර්ජාලයේ වෙනත් අය හෙළිදරව් කරන wt ඔවුන්ට වෙනත් ආගම් නිරාවරණය කිරීමේ කිසිදු ගැටළුවක් නොමැති නමුත් අන්වීක්ෂය යටතට ගත් විට විශාල ගැටලුවක් තිබේ ..
ඔවුන් දැන් ඔවුන්ගේම medicine ෂධයේ රසයක් ලබාගෙන ඇත, ආපසු ගෙවීම යනු ……… මගේ නරක භාෂාවට සමාව දෙන්න… lol
ඔවුන් කරන හෝ නොකරන සෑම දෙයක්ම ඔවුන් අමතක කරන බවක් පෙනේ. අවසානයේදී අපගේ ක්‍රියාවන් මෙන් ඔවුන්ද වගකිව යුතුය. දීප්තිමත් දිවා කාලයේ දී මෙන් අන්ධකාරයේ යෙහෝවාට ය
සැබෑ නිර්නාමික කවුද? 😉 හෙක්. ඒක කියන්න තිබුණා
මම :-))
සැබෑ නිර්නාමික, මම මෙහි පැමිණියේ කිසිවෙකුට ඒත්තු ගැන්වීමට නොව, ආරවුලක් යටතේ පවතින කාරණයේ සත්‍යතාව පිළිබඳ එකඟතාවකට පැමිණීමට ය. ඔබ සඳහන් කරන මෙම කරුණු පිළිබඳව තවදුරටත් සංවාදයට ඉඩ දෙන්න. ක්රිස්තියානීන් වශයෙන් අපි එකිනෙකාගේ ගැලවීම ගැන උනන්දු වන බව ඔබ එකඟ වනු ඇතැයි මම සිතමි. මා වැරදි නම් සත්යය සොයා ගැනීමට මට උදව් කරන්න. ඔබ සත්යය විද්‍යාව ඩොට්නෙට් වෙබ් අඩවිය දෙස බැලුවේ දැයි විශ්වාස නැත, නමුත් මෙම සාකච්ඡා විස්තරාත්මකව ඉදිරියට යා යුතු බව ඔබට දැක ගත හැකිය, එය අපට බ්ලොග් අඩවියක කළ නොහැකි දෙයකි. විවාද 3 කියවන ලෙස මම ඔබට සහ සියලු දෙනාටම ආරාධනා කරමි... වැඩිදුර කියවන්න "
මා කියන්නට යන දෙය අවසන් කිරීමට පෙර, සිවිල් හා ආචාරශීලී වීම ගැන ඔබට ප්‍රශංසා කිරීමට මට පළමුව ඉඩ දෙන්න. විරුද්ධ මතධාරී සංසදවල සෑම විටම නොපවතින දෙයක්. මම එය අගය කරමි, ඒ ගැන සටහන් නොකර ප්රතිචාර දැක්වීමට අවශ්‍ය නොවීය. එසේ පැවසීමෙන් පසු, ඔබේ ඉල්ලුමට මගේ කෙටි පිළිතුර නැත. ඔබේ වෙබ් අඩවියේ ඇති විවාද සම්බන්ධයෙන්, මම පාලක මණ්ඩලයේ ගැටලුව ගැන එකක් කියවා ඇත්තෙමි. පෞද්ගලිකව, නීති yers යන් දෙදෙනෙකු උසාවියේ නඩුවක් විභාග කිරීම වැනි, එය ව්‍යාකූල සහ වෙහෙසකාරී බව මට පෙනී ගියේය. (මා සඳහන් කළේ, මම නීති yers යින්ට වෛර කරනවාද?) විවාද කරන්නන් දෙදෙනා එකිනෙකාගේ ඔලුව උඩින් කතා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි,... වැඩිදුර කියවන්න "
හැමෝටම ආයුබෝවන්, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නිරපේක්ෂ ඉගැන්වීම් සම්බන්ධයෙන් විශේෂ අර්ථකථනයක් අවශ්‍ය නොවන අතර, අපි එම නිරපේක්ෂ ඉගැන්වීම් ප්‍රමාණවත් ලෙස ඉදිරිපත් කරන්නේ දැයි විමසා බැලීමට ඕනෑම කෙනෙකුට සහ සෑම කෙනෙකුටම ආරාධනා කරන්නෙමු. ස්වාභාවිකවම, ජේ.ඩබ්ලිව්වරු දැනටමත් එය කර ඇති අතර එම එෆ්ඩීඑස් බවට මධ්‍යම අධිකාරිය විශ්වාස කර ඇත. මම හිතන්නේ ඇයට බොහෝ දේ මග හැරී ඇති බව පෙනේ. ජේඩබ්ලිව්වරු දැනටමත් මෙහි කිහිප දෙනෙකු කතා කරන විභාගය කර ඇති අතර ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව තීරණයකට එළඹ ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රශ්නය සිදුවිය යුත්තේ කුමක් සිදුවේද යන්න මතය... වැඩිදුර කියවන්න "
ආයුබෝවන් නිර්නාමික, මෙය විවාද සංසදයක් වීම සඳහා බෙරොයින් පිකට් ආරම්භකයින්ගේ මඟ පෙන්වීම හා කැමැත්ත නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබගේ ඉදිරිපත් කිරීම බොහෝමයක් මගේම පර්යේෂණයකින් මම ඉගෙන ගත් දෙයට පටහැනි බව සොයා ගැනීම ගැන මම කනස්සල්ලට පත්ව සිටිමි, මට පිළිතුරු දීමට ඉඩ දිය නොහැක. ඔබේ කරුණු ඔබ ලියා ඇති අනුපිළිවෙලට මම ප්රතිචාර දක්වන්නෙමි. ඔබගේ ලිපිය දිගු බැවින් මෙම පිළිතුර අනිවාර්යයෙන්ම වේ; දිගට සමාවෙන්න. - 1. “ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නිරපේක්ෂ ඉගැන්වීම් සම්බන්ධයෙන් විශේෂ අර්ථකථනයක් අවශ්‍ය නොවන අතර අපි ආරාධනා කරන්නෙමු... වැඩිදුර කියවන්න "
නිර්නාමික- ඔබේ අදහස කුමක්දැයි හරියටම විශ්වාස නැත නමුත් මම මෙය පැවසිය යුතුය. ඔබ කීවේ: එෆ්ඩීඑස් අවම වශයෙන් “අස්වැන්න කපන කාලය තුළ, ක්‍රිස්තුස් විසින් යුගයේ අවසානයට නියම වේලාවට නිසි ආහාර ලබා දීම සඳහා පත් කරනු ලැබේ. මේ අවස්ථාවේ දී තිරිඟු සහ වල් පැලෑටි වෙන් කිරීම සඳහා ක්රිස්තියානි ධර්මය සම්බන්ධ වන හෙයින්, ඉගැන්වීම් සම්බන්ධයෙන් කේන්ද්‍රීය අධිකාරියක් තිබීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. ” අත්තිවාරමක් නොමැතිව ගොඩනැගිල්ලක් තැනිය හැකිද? විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා කවුදැයි අපට පැහැදිලි කර ඇත්තේ කවුද? නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
සමාජය සම්බන්ධයෙන් ඇනොන් විසින් කෙඳි එකතුවක් අනුගමනය කිරීමෙන් බාහිර පර්යේෂණ කිරීමට කැමති නැත. න්‍යාය අනුව එය සියල්ලම හොඳයි. නමුත් කිහිප දෙනෙකු විසින් සහතික කර ඇති යථාර්ථය වෙනස් වන අතර එය සත්‍යයක් බව ඔබ දන්නා බව මට විශ්වාසයි. මට මතකයි මීට ටික කලකට පෙර දිස්ත්‍රික් සමුළුවකදී, අන්තර්ජාලයේ අන්තරායන් සමඟ කළ කථාව සහ අපගේ වෙබ් අඩවිය මුරටැඹ හෝ ඒ හා සමාන දෙයක් විය. ඔවුන් සතුව නිරූපණයක් තිබුණි, සහෝදරයා කතාවක් සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටියදී හයියෙන් කතා කරමින් සිටියදී, ඔහු “ඊවාච්මන්” නම් වෙබ් අඩවියකට පැකිළුණේය.... වැඩිදුර කියවන්න "
මට අවශ්‍ය වූයේ මෙම පර්යේෂණ විෂයයට තවත් දෙයක් එක් කිරීමට ය. සැබෑ ඇදහිල්ල අත්හැරීම යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. වැඩිහිටියන් ඉදිරියේ නැෂනල් ජෝග්‍රැෆික් සඟරාවේ පරිණාමය පිළිබඳ ලිපියක් මට කියවිය හැක්කේ ඇයි? හාපර්ගේ බයිබල් ශබ්දකෝෂය මට කියවිය හැක්කේ ඇයි? මට වෙනත් ආගම් ගැඹුරින් හැදෑරිය හැක්කේ ඇයි? මේ දේවල් මගින් අපව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමට ඇද දැමිය හැකිය. නමුත්… මට මුරටැඹ ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කළ නොහැක. අධ්‍යාත්මික කරුණු අගය කරන මෙවැනි ExJw වෙබ් අඩවියක් මට කියවිය නොහැක. ක්‍රිස්තුස් එය අනුමත කරනවාද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ලස්සන ලිපි සොපටර්, බෙදාහරින්නා විසින් නව වාහන විකිණීම සෑම විටම අවුරුදු 5 ක් 6 ක් පමණ 'වගකීමක්' වේ, එය මනසේ සාමය. සංවිධානය මේ ආකාරයෙන් ආරම්භ කරන ලද්දේ 1874 දී පළමු වසර 30 කට පෙර නඩු විභාග සහ දෝෂයන් ය. 1914-1919 වෙළඳපොළට නව වාහනයක් පැමිණියේය. පසුව විශාල අලෙවිකරණ ව්‍යාපාරයක් විසින් නව වාහනය දියත් කරන ලදි… 1914 දී නිර්මාණය කරන ලද ෆොටෝ ඩ්‍රාමා ඔෆ් ක්‍රියේෂන් නිෂ්පාදනය මෙම වාහනය ලොවට හඳුන්වා දුන්නේය. මිලියන 9 කට අධික ජනතාවක් නරඹන එය එහි අරමුණ සාක්ෂාත් කර ගත්තේය. දැන් ඔබ වාහනය දියත් කළ දින සිට බොහෝ වෙනස් කිරීම් ලබාගෙන ඇති 'සත්යය' ඉගෙන ගත් කාලය දක්වා ඉදිරියට යන්න. උදා:... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ මුරටැඹේ සිටියදී “ඇස් බැඳගෙන” සිටි නිසා, මුලින් ඔබ පිටත්ව යන විට, ඔවුන් සිතන්නේ බොහෝ දේ ගැන ඔවුන් බොහෝ දුරට නිවැරදිය. සාමාන්‍යයෙන් අපව මුරටැඹෙන් ඉවතට තල්ලු කරන්නේ, ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය රැවටීම හෝ අප නිරීක්ෂණය කරන වෙනත් ගැටලු ය. කෙසේ වෙතත්, ඉතා කෙටි කාලයක් තුළ, ඔවුන් ඉගැන්වූ එකම සත්යය, බයිබල් ඉගැන්වීමේ පොතේ පරිච්ඡේද තුන හතරකින් සාරාංශ කළ හැකි බව ඔබ ඉගෙන ගනී. ඒක තමයි! අන් සියල්ල පාලක මණ්ඩලයේ සිහින දකින සිහින මිස අන් කිසිවක් නොවේ. එසකියෙල්ගේ අශ්ව රථ දර්ශනය දෙවිගේ ස්වර්ගීය සංවිධානය නියෝජනය කරන බවට අපට විශ්වාසයක් තිබුණේ කෙසේද? හා... වැඩිදුර කියවන්න "
මම නැවත එම මුරටැඹ කියවමින් සිටියෙමි. ඔවුන් ඇදහිල්ල අත්හළ අය සහ බොරු ගුරුවරුන් යැයි අන් අයට චෝදනා කරන අතර පසුව ගොස් ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වෙනුවට ජෝන් 6: 66-69 සංවිධානයට යොදවන්න.
හෙලෝ සොපේටර්, ඔබට සහ මෙහි සිටින සමහර පා readers කයන්ට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි තොරතුරු කිහිපයක් මෙන්න. එය මා විසින් සම්පාදනය නොකළ නමුත්, මම නිසැකවම අගය කරමි. මෙම සාකච්ඡාව තුළ එය ඉතා අදාළ යැයි මම සිතුවෙමි. ඔබට එය මෙහි අවශ්‍ය නැතිනම්, එය මකා දැමීමට ඔබට ක්‍රමයක් ඇතැයි මම සිතමි. ස්වාධීන චින්තනය හෝ දෝෂ පිළිබඳ ප්‍රශ්නය සහ සභාව තුළ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සහාය යන කරුණු මත සංවාදය ආරම්භ කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය ස්ථානය මට දන්වන්න. සුභ පැතුම්, *** දිව්‍යාණ්ඩු අමාත්‍යාංශ පාසල් අධ්‍යාපනයේ ප්‍රතිලාභ - පර්යේෂණ කරන්නේ කෙසේද (පිටුව 33-38) පෙර... වැඩිදුර කියවන්න "
මට අවශ්‍ය වන්නේ සරල කරුණක් පමණි. ඔව්, ඔවුන් පවසන්නේ අපට වෙනත් පර්යේෂණ කළ හැකි බවයි. ඔවුන් බොහෝ දේ කියනවා. නමුත් එය සාමාන්‍යයෙන් කතාවෙන් අඩක් පමණි. ඉතින් “ධර්මය පිළිබඳ ගෞරියන්වරුන්” විසින් උගන්වනු ලබන දේ පිළිබඳව අපට හැඟෙන ආකාරය වෙනස් කළ හැකිද? මට බෝරියන් පිකට් අඩවිය ගවේෂණය කර ඒවාට වඩා වෙනස් නිගමනයක් ගෙන එය සත්‍යයක් ලෙස ඉගැන්වීමට පටන් ගත හැකිද? මට සත්යය ගවේෂණය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබේ සාමාන්‍ය “ඇදහිල්ල අත්හළ” වෙබ් අඩවිය නොවන මෙවැනි වෙබ් අඩවියකට පැමිණීමට මට අවසර තිබේද? පැහැදිලි පිළිතුර නැත. ඔව්, ඔබට ඕනෑම දෙයක් ගවේෂණය කළ හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
මම රැස්වීම්වලට යන විට, මම දැනගෙන හිටියා, මගේ අත ඔසවා බයිබලයේ කැපී පෙනෙන කරුණු වලට පිළිතුරු දීමට මා එඩිතර නොවන බව. WT ප්‍රකාශිත තොරතුරු සමඟ පෙළ ගැසෙන්න. අමාත්‍යාංශ පාසල් පොත (WT පර්යේෂණය දිරිමත් කරන බව පෙන්වීමට ඉහත භාවිතා කළ නිර්නාමික) සහ ශුද්ධ ලියවිලි පොතේ තර්කනය තවදුරටත් ලබා ගත නොහැකි බව මම වෙනත් වෙබ් අඩවියක දැක ඇත්තෙමි. වැඩිහිටියන් සඳහා පිටපත් කළ පිළිතුරු පත්‍ර සහිත නව මිඩ්වීක් රැස්වීම් ආකෘතිය ද ඕනෑම අයෙකු අධෛර්යමත් කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
අපොයි, මගේ වැරැද්ද කණගාටුයි - එය 2011 වාර්ෂික පොත වූ අතර එය තවමත් පොත් යටතේ ඩබ්ලිව්ටී පුස්තකාල සීඩී තැටියේ ඇත.
OOA ගැන කරදර නොවන්න, අවම වශයෙන් ඔබට මුරටැඹ මෙන් නොව ඔබේ වැරදි පිළිගත හැකිය. අපි හැමෝම වැරදි කරනවා, එය අපව මනුෂ්‍යයන් බවට පත් කරන කොටසකි. 🙂
වාර්ෂික පොත් WT මාර්ගගත පුස්තකාලයෙන් ලබා ගත හැකිය. පොත් වෙත යන්න සහ ඉයර්බොක්ස් ලැයිස්තුවේ ඉහළින්ම සිටී. ඔබේ 2012 වාර්ෂික පොත එහි තිබේ. ?
ඇනොන්, සමහර විට ඔබට මගේ අදහස මග හැරී ඇත. පොදුවේ බාහිර පර්යේෂණ සමඟ GB හට ගැටළුවක් ඇති බව මම යෝජනා නොකරමි, උදාහරණයක් ලෙස ඉතිහාසය, විද්‍යාව හෝ වෛද්‍ය වැනි ලෞකික මාතෘකා. අපගේ සුවිශේෂී ඉගැන්වීම් විමසා බැලීම පර්යේෂණයේ අරමුණ නම්, WT ප්‍රකාශන වලින් බැහැරව අපගේ පර්යේෂණ ආගමික මූලධර්ම (මුල් භාෂාවලින් ඇතුළුව) ඔවුන් දැඩි ලෙස අධෛර්යමත් කරනු ඇතැයි මම කියමි. කරුණාකර ආරම්භක උපුටා ගැනීම නැවත කියවන්න. “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ ප්‍රකාශනවලින් සත්යය පැහැදිලි වේ” යනුවෙන් ප්රකාශ කර ඇත. අනුමානය නම් සත්යය වෙනත් තැනකින් පැහැදිලි කර නොමැති බවයි. මෙතැන් සිට... වැඩිදුර කියවන්න "
මගේ කාරණයේදී මම කවදාවත් ජේ.ඩබ්ලිව්. සමග සම්බන්ධ වී නැති නමුත් ඒවා එතරම් විශාල නොවන්නේ නම් සහ 70 ක ජනතාවක් සිටින මෙම ඉංග්‍රීසි නගරයේ මෙම මාතෘකා ගැන කතා කිරීමට කිසිවෙකු නොසිටිනු ඇත. ඔවුන් කෙතරම් වැරදිද, මෙය මට සැකයක් නැත, නමුත් ඒවා අනෙක් පල්ලි තරම් මන්දගාමී නොවේ. පල්ලි අතර ඇවිදීමට මට ඉංග්‍රීසි හා ඇමරිකානු උරුමයන් ආශීර්වාද කර ඇත. මේ දවස හා වයස මෙන්, 1 වන ලෝකයේ රටවල් යේසුස් ජීවතුන් අතර සිටිනවාට වඩා මිනීමරු න්‍යෂ්ටික බලාගාර සඳහා මුදල් නාස්ති කරනු ඇත.... වැඩිදුර කියවන්න "
නිර්නාමික, ව්‍යාජ මූලධර්ම සමඟ තර්කානුකූලව හා පෙරළා දැමීමට ලෞකික ප්‍රභවයන් භාවිතා කරමින් පර්යේෂණ කිරීම සම්බන්ධයෙන් GB හට කිසිදු ගැටළුවක් නොමැති බව සත්‍යයකි, නමුත් ලිඛිත අවබෝධය නම් පාලක මණ්ඩලයෙන් පැන නගින ව්‍යාජ මූලධර්ම වැනි දෙයක් නොමැති බවයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ මේ සියලු උපදෙස් ලබාගෙන අනෙක් බැටළුවන්ගේ WT ඉගැන්වීම අසත්‍ය බව හෝ 1914 ඉගැන්වීම ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි බව පෙන්වීමට එය අදාළ කරගත්තේ නම්, එම නීති තවදුරටත් අදාළ නොවන බව ඔබට ඉතා ඉක්මනින් පෙනෙනු ඇත. මම දේවල් ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගත් විට, වැඩිහිටියන් මාව රැස්වීමකට ඇද දැමුවා... වැඩිදුර කියවන්න "
නිර්නාමික. යේසුස් මේ වන විටත් මතෙව් 23: 3,4 හි මෙය ආවරණය කර ඇත. ඔබ එය කියවා නොමැතිනම් ඔහු පැවසුවේ මෙයයි. ”එබැවින් ඔවුන් ඔබට පවසන සෑම දෙයක්ම කිරීමට ඔබ පරෙස්සම් විය යුතුය. නමුත් ඔවුන් කරන දේ නොකරන්න. මක්නිසාද ඔවුන් දේශනා කරන දේ පිළිපදින්නේ නැත. ඔවුන් බර, කරදරකාරී බර පටවා අනෙක් අයගේ උරහිස් මත තබන නමුත් ඒවා ගෙනයාමට ඇඟිල්ලක් එසවීමට ඔවුන් කැමති නැත. ” (NIV) පර්යේෂණ, නිදහස් චින්තනය සහ නිදහස් කැමැත්ත පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දීමට වොච්ටවර් කැමති බව මම දනිමි, නමුත් යථාර්ථය ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇනොන්, ඔබේ වෙබ් අඩවියේ මුල් පිටුවෙහි (“මම විශ්වාස කරමි”) FDS / GB හි ඇතැම් මූලික විශ්වාසයන්ට ඔබ දායක නොවීම කුතුහලයට කරුණක් බව මම දුටුවෙමි. උදාහරණයක් ලෙස: 1. ඔබ විශ්වාස කරන්නේ ලාංඡනය පුද්ගලයෙකු නොව දෙවියන් වහන්සේගේ කථා සිතුවිලි බවයි. 2. යේසුස් වහන්සේ තුළ දේවත්වයේ පූර්ණත්වය වාසය කළ බව ඔබ විශ්වාස කරයි 3. ගැලවීම ලැබීම ආත්මයේ නැවත ඉපදීමක් බව ඔබ විශ්වාස කරයි. 4. සහශ්‍රක පාලන සමයේදී අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ පාලනය කරනු ඇතැයි ඔබ විශ්වාස කරයි (ඔබේ මුල් පිටුවේ යතුරු ලියනය) 5. සාතන් සහ ඔවුන්ගේ නැති අය සිටින බව ඔබ විශ්වාස කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇනොන්, ඔබේ වෙබ් අඩවියේ මුල් පිටුවේ ඔබේ විශ්වාසයන් සඳහන් කරන බව මම දුටුවෙමි (“මම විශ්වාස කරමි”). FDS / GB හි ඇතැම් මූලික විශ්වාසයන් සමඟ ඔබ එකඟ නොවීම මට කුතුහලයක් ද? උදාහරණයක් ලෙස: 1. ඔබ විශ්වාස කරන්නේ ලාංඡනය පුද්ගලයෙකු නොව දෙවියන් වහන්සේගේ කථා සිතුවිලි බවයි. 2. යේසුස් වහන්සේ තුළ ශාරීරිකව දේවත්වයේ පූර්ණත්වය වාසය කළ බව ඔබ විශ්වාස කරයි. 3. ගැළවීම ලැබෙන්නේ ආත්මයෙන් ය. 4. සහස්‍රයේ පාලන සමයේදී අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ පාලනය කරන්නෙමු (ඔබේ මුල් පිටුවේ යතුරු ලියනය) 5. එම සාතන් සහ ඔවුන්ගේ නැති අය... වැඩිදුර කියවන්න "
සොපේටර්, සියලු ගෞරවයෙන්, ඔබ බලන්නේ කුමන වෙබ් අඩවිය දෙසද, ඔබ මෙම තොරතුරු ලබා ගන්නේ කොහෙන්ද, හෝ මෙම නිගමන උකහා ගන්නේද යන්න මම නොදනිමි, නමුත් නියත වශයෙන්ම මා උපුටා දැක්වූ වෙබ් අඩවිය නොවේ. ප්රකාශ කිරීම පහසුය. නමුත් ප්රකාශ තර්ක නොවේ. ඕනෑම කෙනෙකුට ඕනෑම දෙයක් ප්රකාශ කළ හැකිය. හිමිකම් පෑමේ සත්‍යතාව තහවුරු කිරීම සඳහා ප්‍රකාශයන් ප්‍රමාණවත් නම්, එවිට ඔබට වැරදියට වැටහී ඇති බව මට කිව හැකිය. ඔබ සඳහන් කරන දේ උපුටා දක්වමින් තර්ක විතර්ක කිරීමට ඔබ අකමැති නම්, හුදු ප්‍රකාශයක යෙදීමට කැමති නම්. බැරෑරුම් සංවාද සඳහා මම ඊමේල් ලිපිනය සහ සබැඳි ලබා දුන්නෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇනොන්,
මම ඔබේ වෙබ් අඩවියේ ලිපි ගූගල් කර ඇති අතර මෙය ප්‍රති result ලයයි:
http://www.trutheology.net/
ඉහත ඔබගේ අදහස් දැක්වීමෙන් පසුව, මම ඉතා සමීපව බැලූ අතර ගූගල් වෙත මා යොමු කළ වෙබ් අඩවියට ඔබේ නමට සමාන නමක් ඇත. මගේ සමාව, එය අවංක වැරැද්දක් ලෙස හඳුන්වන්න.
මම මෙය අල්ලා නොගත්තේ පුද්ගලයාගේ විශ්වාසයන් ජේ.ඩබ්ලිව්.
මොන තරම් අමුතු අහම්බයක්ද.
කෙසේ වෙතත්, කරුණාකර මගේ වැරැද්දට සමාව දෙන්න.
සොපටර්
එෆ්ඩීඑස් යැයි ඩබ්ලිව්ටී කියාපෑමේ ගැටළු රාශියක් ඇත, ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනින්දැයි දැන ගැනීම දුෂ්කර ය. (නැතහොත්, මගේ නැවතුම කොතැනද; පහත සඳහන් දේවල කල්තියාම සමාව ඉල්ලන්න…) මතෙව් 24: 45-47 යනු අනාවැකියක් බව අප පිළිගත්තද, ඇත්ත වශයෙන්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේ කෙනෙකු පත් කිරීමට යන බව , මෙම පදයට සුවිශේෂත්වය අවශ්‍ය වන්නේ කොතැනින්ද? මෙම ඡේදයේ කැපී පෙනෙන දෙය නම්, එය තනි වහලෙකුට ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ ස්වාමියා ඔහුගේ මුලික කටයුතු හොඳින් කළ හොත් ඔහු තවත් වගකීම් සඳහා ඔහුව පත් කරනු ඇත.... වැඩිදුර කියවන්න "
නියම නිර්නාමික, ඔබ වඩාත් විස්තරාත්මකව දෙබස් කළ යුතු කරුණු රාශියක් ගෙන එයි. අපි දෙබස් ආරම්භ කළොත් ඔබ කියන්නේ කුමක්ද? මෙන්න ඔබේ ප්‍රශ්න හා සම්බන්ධ විවාද කිහිපයක්, ඔබට ආරම්භ කිරීමට අවශ්‍ය ස්ථානය මට දන්වන්න. විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ ජේ.ඩබ්ලිව් ඉගැන්වීම පරීක්ෂා කිරීම: http://www.truetheology.net/forum/viewtopic.php?f=48&t=829 1 වන සියවසේ පාලක මණ්ඩලය? *** සහ විශ්වාසවන්ත දාසයාගේ WT අර්ථ නිරූපණය: http: / / www. මණ්ඩලයේ සත්‍ය සත්යය ”කොටස... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ සමහර විට ඔබ මාව වරදවා වටහාගෙන ඇති. GB ගැන මා ගෙනා කරුණු ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රශ්න නොවේ, ඒවා සත්‍ය ප්‍රකාශයන් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසුන් රසල්ව රූප වන්දනා කළහ, ඔහුගේ බිරිඳ ඔහු විශ්වාසවන්ත භාරකරු යන අදහස ප්‍රවර්ධනය කළ අතර ඔහු එම අදහස ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට කිසිවක් කළේ නැත. බයිබල් ශිෂ්‍යයෝ මිනිසෙකු පිළිගත්තේ නැතත් ඔවුන් පසුපස ගියහ. මේ දේවල් හොඳින් දන්නා සහ ලේඛනගත කර ඇත. “දෙබස්” කිරීමට ඇත්තේ කුමක්ද? සමහර විට ඔබ දෙබස් කිරීමට කැමති විය හැකිය. එසේ නම්, සමහර විට ඔබට ඔබේ විශේෂිත උනන්දුව සහ ඔබට මෙය විවාද කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ ඇයිද යන්න එක් ආකාරයකින් පැවසිය හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි සොපාටර්, විශිෂ්ට ලිපියක්. ඔබේ අදහස තවදුරටත් අවධාරණය කිරීම සඳහා, “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා කවුද?” යන මාතෘකාව යටතේ 1 මාර්තු 1981 වන දින මුරටැඹ 24 වන පිටුවේ සිට මෙම කුඩා මැණික ගැන ඔබ හුරුපුරුදු දැයි මම කල්පනා කරමි. “දාසයා” පෙන්තකොස්ත දවසේ සිට 19 වන සියවස තුළ ඕනෑම වේලාවක පොළොවේ කණ්ඩායමක් ලෙස සියලු අභිෂේක ලත් කිතුනුවන්ගෙන් සමන්විත බව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් තේරුම් ගනී. ඒ අනුව, “ගෘහස්ථයන්” යනු පුද්ගලයන් වශයෙන් ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයන්ය. සමහර පා readers කයන්ට මෙය කාරණා පිළිබඳ නිකායවාදී දෘෂ්ටියක් යැයි හැඟෙන්නට පුළුවන. නැතහොත් “දාසයා” සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබේ අදහස තවදුරටත්: “ඩබ්ලිව්ටී සීඩී පුස්තකාලයේ සංරක්ෂිත දත්ත ගබඩාව නොමැති නම් එය මා පුදුමයට පත් නොකරනු ඇත. එවිට තරාතිරම සහ ලිපිගොනුව සඳහා ඉතිරිව ඇත්තේ ඔන්ලයින් පුස්තකාලය වන අතර එය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම මෑත ප්‍රකාශනවල වඳ ද්‍රව්‍ය වන අතර එය පරිභෝජනය සඳහා පාලක මණ්ඩලය විසින් අනුමත කරනු ලැබේ. ” WT පුස්තකාලය 2015 සිට WT පුස්තකාලය මාර්ගගතව යාවත්කාලීන කෙරෙන අතර එමඟින් WT හට පැරණි ආලෝකය සහ අපහසුතාවයන් මකා දැමීම පහසු කරනු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, 2015 ජනවාරි පිබිදීමේ මුද්‍රණ පිටුව 3 දැනටමත් මාර්ගගත, බාගත කළ හැකි අනුවාදයට වඩා වෙනස් ය. රාම සිං විසින් උපුටා දැක්වීමක් විය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඕඕඒ,
එකඟ වන්න, ඩිජිටල් යුගය මඟින් ආලෝකයේ නවතම අනුවාදය අඩංගු වන පරිදි ප්‍රකාශන සකස් කිරීමට ඔවුන්ට පහසු වනු ඇත. එය විනිවිද පෙනෙන නොවේ. මම හිතන්නේ එය මකුළුවන්ගේ වෙබ් තව තවත් ගැටගැසීමට පමණක් උපකාරී වනු ඇත. සහෝදරයෙක් තම පැය කතාවේ මුල් පිටපතක් සඳහන් කළහොත් කුමක් කළ යුතුද? ඇදහිල්ල අත්හළ දෙයක් ඉගැන්වීම සම්බන්ධයෙන් ඔහු වැරදිකරු විය හැකිය. දෘ copy පිටපත “පරණ ආලෝකය” යැයි පැවසූ විට වැඩිමහල්ලා ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ කෙසේද?
ජාතීන් ආඩම්බර වන බවත් ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණ වාර්තා කරන බවත් ඔවුන්ගේ පරාජයන් නොවන බවත් පවසමින් ඩබ්ලිව්ටී විසින් බයිබලය හා ලෞකික ඉතිහාසය අතර ඇති විෂමතා පැහැදිලි කිරීමට භාවිතා කරන ලදී. ඉතිහාසය ලියනු ලබන්නේ ජයග්‍රාහකයන් විසින් යැයි කියමනක් තිබේ. ඩබ්ලිව්ටී විසින්ම මෙයින් නැඹුරු වීමට අසමත් වීම විහිළුවක් ලෙස මට පෙනේ, නමුත් ඒ වෙනුවට ඉතිහාසය නැවත ලිවීමක් ලෙස පෙනේ, ඔවුන් ජාතීන් විවේචනය කරන උපක්‍රම සහ චේතනා අනුගමනය කරයි.
මම මේ ලිපියට ඇත්තටම ආදරය කළා, ස්තූතියි! මම ජේ.ඩබ්ලිව් ලෙස හැදී වැඩී නැත, නමුත් මම 32 දී විවාහ වූ වහාම එයට සම්බන්ධ වීමි. මුලදී ඒ සියල්ල සුවදායක සහ පිළිගැනීමක් සේ පෙනුනි, වැඩෙන විට මා ඇසූ කටකතා මෙන් නොව. කාර්ය සාධනය මත පදනම් වූ අධ්‍යාත්මික “චර්යාවන්” ලෙස මා හට ඇති වූ හොඳ හැඟීම් (අවුරුදු 5 කට පසු මට දරුවන් ලැබීමෙන් පසු) වරදකාරිත්වයට හා ලැජ්ජාවට පත්විය. සෑම විටම මට ප්‍රමාණවත් නොවන බව මට මතක් කර දීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. වඩා හොඳ වෙන්න. GB තමන් ගැන වැඩි යමක් කතා කිරීමට පටන් ගත් අතර අවසානයේදී ඔවුන්ට FDS යන මාතෘකාව ලබා දුන් විට,... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ පිළිගැනීමේ InyAnders.
රාජකීය කොමිසමේදී ජ්‍යෙෂ් C නීති ounsel ස්ටුවර්ට් විසින් ජෙෆ්රි ජැක්සන්ගෙන් ප්‍රශ්න කළ විට, පාලක මණ්ඩලය යනු පෘථිවියේ දෙවියන්ගේ එකම නාලිකාවද නැතහොත් ප්‍රකාශකයාද යන්න පිළිබඳව ප්‍රශ්න කළ විට, ජෙෆ්රි ජැක්සන්ගේ ප්‍රතිචාරය වූයේ එය කළ හැකි යැයි සිතිය හැකි ප්‍රකාශයක් වනු ඇති බවයි. එබැවින් සහෝදර ජැක්සන්ට නිර්භීතව එම ප්‍රකාශය ප්‍රසිද්ධියේ ප්රකාශ කිරීමට නොහැකි වූවත්, එම ප්‍රකාශය නිර්භීතව WT හි ඉදිරිපත් කර තිබේ නම්, සාක්ෂිකරුවන්ට වඩා සහෝදර ජැක්සන්ගේ ප්‍රකාශය සැලකිල්ලට ගත යුතු අතර, එම ප්‍රකාශය නිර්භීතව ප්‍රසිද්ධියේ ප්රකාශ කිරීමට ඔහුට නොහැකි වූයේ මන්ද යන ප්‍රශ්නය. එය ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍යයකි. ජේ.ඩබ්ලිව්... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ ජෙෆ්රි කිව්වේ එය හිතුවක්කාර දෙයක් ලෙසයි. ඔහු බොහෝ විට අදහස් කළේ දේවල් පිළිබඳ ජේ.ඩබ්ලිව් දෘෂ්ටියක් නොමැති ලෞකික මිනිසුන්ට එය එසේ විය හැකි බවයි. එහෙත් එය උඩඟු යැයි ඔහු කීවේ නැත. එය පවසන විට ඔහු නොදැන හෝ නොදැන සිටි සුළු තාක්ෂණික වෙනසක්.
ඇත්ත කාරණය නම් ජෙෆ්රි ජැක්සන්ගේ කාර්ය සාධනය සැමට දැකගත හැකි වූ අතර මම දුටිමි ඉතා හිතුවක්කාර මිනිසෙකුට විශ්වාසයක් නොමැති බවත්, මිහිපිට දෙවියන්ගේ ප්‍රකාශකයෙකු යැයි කියාගන්නා පුද්ගලයෙකු ලෙස එතරම් විශ්වාස කළ නොහැකි බවත්!
ඔබගේ අදහස් තරමක් “සිත් තැවුලට” හා අපහසුතාවයට පත්වන බව මම පාපොච්චාරණය කළ යුතුය - මට එයට ඇඟිල්ලක් තැබිය නොහැක - සමාව ඉල්ලන්න - නමුත් එය මා වෙතට එන්නේ එලෙසිනි.
ඇනොන්, බ්‍රෝ ජැක්සන්ගේ ප්‍රකාශයට අප යමක් හෝ විශේෂ අර්ථයක් එක් කිරීමට උත්සාහ කළහොත් එය හිතුවක්කාර යැයි මම සිතමි. එය ඉතා සරල ප්‍රශ්නයක් වූ අතර ඔහුට පිළිතුරු දීමට ඉතා පහසු විය යුතුය. මට පෞද්ගලිකව ඔහුගේ පැකිලීම දැනෙන අතර, එය දිවුරුම් දෙන විට, ජීබී දෙවියන්ගේ එකම ප්‍රකාශකයා යැයි ප්රකාශ කිරීම ඔහු අපහසුතාවයට පත්වන බව පෙන්නුම් කිරීම හිතුවක්කාර බවක් පෙනේ. ඔහුගේ සාක්ෂිය දිනකට දහසකට වඩා සුළු ප්‍රමාණයක් (දර්ශන 132,000 කට ආසන්න සංඛ්‍යාවක්) අසනු ලැබේ. 20% ක ඡන්ද ප්‍රතිශතයක් අඩු නමුත් 80% ක් එය ලබා දෙයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
විනාඩියක්වත් හිතන්න එපා මම ඔහුව ආරක්ෂා කරනවා කියලා. මම කියන්නේ ඔහු ඇත්තටම කියපු දේ. එය “මම හිතන්නේ එය හිතුවක්කාර දෙයක් ලෙසයි”. මම වැරදියි නම් මාව නිවැරදි කරන්න. මිනිසුන්ට දේවල් වලින් මිදීමට සහ තමන්ටම ගැලවීමේ මාර්ගයක් ලබා දිය හැකිය. එබැවින් ඔහුට අවංකවම පැවසිය හැකිය “මම හිතුවේ නැහැ එය හිතුවක්කාර දෙයක්” කියා.
ජැක්සන් මහතා සොයා ගන්නා දුෂ්කරතාවය එක් ප්‍රශ්නයකින් සාරාංශගත කළ හැකිය:
ඔබ, සර්, ජීබී සාමාජිකයෙකු ලෙස, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සහ මනුෂ්‍ය වර්ගයා අතර සන්නිවේදනයේ එකම නාලිකාව බව ඔබම විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, වෙනත් කිසිවෙකු ඔබව විශ්වාස කළ යුත්තේ ඇයි?
ජෙෆ්රි ජැක්සන්ගේ ප්‍රකාශයේ වැදගත්කම හෝ එය WT සංවිධානයට සිදු කර ඇති හානිය සහ එහි විශ්වසනීයත්වය ඉක්මවා පැවසීම දුෂ්කර ය. එපමණක්ද නොව, මෑතකදී ඔබට මතක නම්, ජොරස් ලෝපෙස් එදිරිව ගොන්සාලෝ කොම්පෝස් හි ළමා අපයෝජන නඩු විභාගය සම්බන්ධයෙන් ගැරට් ලොෂ් ප්‍රකාශයක් කළේය. GB හි වඩාත්ම ජ්‍යෙෂ් member සාමාජිකයා ලෙස, උසාවියට අවශ්‍ය වූයේ ළමා අපයෝජනය සම්බන්ධයෙන් WT හි ප්‍රතිපත්ති හා ක්‍රියා පටිපාටි පිළිබඳව සාක්ෂි දීමට ලොෂ්ටය. ඔහු සහ ඩබ්ලිව්ටී සාක්ෂි දීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, ඩබ්ලිව්ටී ට එරෙහිව ඩොලර් මිලියන 13 ක සාරාංශ විනිශ්චයක් ලැබුණි. මූලික වශයෙන් අධිකරණය විසින් සලකන ලද දේ සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා... වැඩිදුර කියවන්න "