වෛරය දේශනා කිරීම

හර් - මගෙදොන්හි ඇදහිලිවන්තයන් නොවන අයගේ අනාගතය නිරූපණය කරන මුරටැඹ ප්‍රකාශනයක රූපය.

මාර්තු 15, 2015 ලිපිය “අයිසිස් ඇත්තටම කැමති දේඅත්ලාන්තික් විසින් මෙම ආගමික ව්‍යාපාරයට හේතු වන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ සැබෑ අවබෝධයක් ලබා දෙන අති දක්ෂ පුවත්පත් කලාවකි. මම එය බෙහෙවින් නිර්දේශ කරමි.
මෙම ලිපිය කියවීමට මා බිය වූයේ මගේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුගේ මනසට අයිසිස් මනෝ විද්‍යාව තේරුම් ගත හැකි වීමයි. අල් කුර්ආනය නොව බයිබලය අයිසිස් සඳහා වූ පොත නම් - ඒවා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් හෝ වෙනත් මූලධර්මවාදී ක්‍රිස්තියානි කණ්ඩායමකින් වෙන් කොට හඳුනාගත නොහැකි විය හැකි අතර, ඔවුන්ගේ දේව භක්තිය ගැන අපි ඔවුන්ට ප්‍රශංසා කරන්නෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ලිපිය කියවීමෙන් මා සිතුවේ මා භක්තිමත් මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු නම් මට ඇත්තේ තේරීම් දෙකක් පමණක් බවයි: අයිසිස් සහ සමහරවිට මගේ සම්පූර්ණ විශ්වාසය හෙළා දැකීම හෝ ඔවුන් හා එක්වන්න.
මගේ මතකයට අනුව, ඔබට අඩ හෘදයෙන් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කළ නොහැක. ඔබ ඔහුගේ කැමැත්ත දන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ හොඳම දැනුමට සත්‍යයෙන් ඔහුට සේවය කරන්න.
අයිඑස්අයිඑස් අල් කුර්ආනයේ වචනාර්ථයෙන් අර්ථ නිරූපණය කරයි. ඒ අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ ඔවුන්ගේ පොත උපරිමයෙන් අනුගමනය කිරීමට ය. මගේ කොටසකට එය අගය කළ හැකිය, ඔවුන් කෙරෙහි අනුකම්පාව පවා ඇත - එය අපව මනුෂ්‍යයෙකු බවට පත් කරන සෑම දෙයකටම පටහැනි බව හැර. අපගේ දෙවියන් සාතන් නොවේ නම් නපුරු දේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණිය නොහැකිය.
ඒ හා සමානව, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ගුණධර්ම පුනරුච්චාරණය කිරීමේ කිසිදු අරමුණක් ඉටු නොකරන අතරම, මුරටැඹ පිටු වලින් එළියට එන වෛරී ප්‍රචාරය සීනි ආලේප කරයි. වෛරී පුරුදු කිතුනු නොවේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දිව්‍යාණ්ඩුව හා සැසඳීමක් ලෙස කාලිෆේට් භාවිතා කිරීම තරමක් කම්පනයකි, නමුත් ජේඩබ්ලිව් සංවිධානයේ ඇතැම් භාවිතයන් so හැකි තරම් පැහැදිලි ආලෝකයෙන් ඒවා නිරාවරණය කළ යුතු බව පිළිකුල් සහගතය.

ජ්වලිතය අනුකරණය කරන්න - ඇදහිල්ල අත්හළ අය

සමහර විට ඔබ සිතන්නේ මෙම ආගමික සංවිධාන දෙක සංසන්දනය කිරීම හාස්‍යජනක බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් දේශපාලනික වශයෙන් මධ්‍යස්ථව සලකනු ලබන අතර, ඔවුන් අවිහිංසාව සඳහා ප්‍රසිද්ධය. නමුත් යේසුස් අපට ඉගැන්නුවේ බාහිර පෙනුමෙන් හා හදවත දෙස බැලීමටයි.

“නීතියේ ගුරුවරුනි, පරිසිවරුනි, ඔබට වන විපතක මහත! ඔබ සුදු හුනු ගසන ලද සොහොන් ගෙවල් හා සමාන ය. ඒවා පිටතින් අලංකාර පෙනුමක් ඇති නමුත් ඇතුළත මළවුන්ගේ ඇටකටු වලින් පිරී ඇති අතර සියල්ල අපවිත්‍ර ය. ” (මතෙව් 23:27)

“මැටි භාජන මත රිදී බින්දුවක් ආලේප කිරීමක් මෙන් නපුරු හදවතක් ඇති තොල් ඇත.” (හිතෝපදේශ 23: 28)

මම මෑතකදී Instagramberoeanpickets නම් Instagram ගිණුමක් ආරම්භ කළෙමි. දින කිහිපයක් ඇතුළත, මා ගැන සෑම කෙනෙකුටම 'අනතුරු ඇඟවීම' සඳහා යමෙකු එය භාරගෙන ඇති අතර, මට සහ මගේ පවුලේ අයට එරෙහිව රෝහල යන වචනය සම්බන්ධ ශාරීරික හිංසනය පිළිබඳ තර්ජන මට ලැබුණි.
මෙය තනි පුද්ගලයකුගේ පුරාවෘත්තීය සාක්ෂියක් බව පිළිගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශාරීරික හිංසනය දිරිමත් නොකෙරේ. බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් 'සාමයට ලැදි' අයයි. නමුත් මෙම ලිපියෙන් පැහැදිලි වන පරිදි, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් ඇදහිල්ල අත්හළ අය ගැන ලියන දෙයින් ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන් තුළ වෛරයේ හැඟීම් වර්ධනය වේ.
නොවැම්බර් 15, 2011 අධ්‍යයන සංස්කරණය මුරටැඹ එහි ආරම්භක ඡේදයේ පහත සඳහන් දෑ අඩංගු අධ්‍යයන ලිපියක් තිබුණි:

“යේහු අ නිර්මල නමස්කාරයේ ශූරයා. මෙම භූමිකාව ඉටු කිරීමේදී ඔහු ජවසම්පන්න, කඩිනම්, නිර්දය, ජ්වලිත හා ධෛර්ය සම්පන්න විය. අප අනුකරණය කළ යුතු ගුණාංග යේහු ප්‍රකාශ කළේය."

පසුව අධ්යයනය පැහැදිලි කරන්නේ:

“අනාගතවක්තෘ එලිෂා අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන් කෙනෙකුව යේහු රජු ලෙස අභිෂේක කිරීමටත් ආහබ්ගේ ඇදහිල්ල අත්හළ ගෘහයේ සෑම පුරුෂයෙකුම මරා දමන ලෙසත් උපදෙස් දුන්නා.”

 “බාහු වෙනුවෙන්“ විශාල පූජාවක් ”පැවැත්වීමට අදහස් කරන බව යෙහු ප්‍රකාශ කළා. (2 රාජා. 10:18, 19) 'මෙය යෙහුගේ වචනවලින් ඉතා දක්ෂ නාට්‍යයක්' කියා එක් විශාරදයෙක් පවසයි. මෙහි භාවිතා වන යෙදුම “සාමාන්‍යයෙන් අදහස් කරන්නේ කැපකිරීම,එය ද භාවිතා වේ ඇදහිල්ල අත්හළ අයව sla ාතනය කිරීම. "

“යේහු බොහෝ ලේ වැගිරෙව්වා. නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල ඔහු ධෛර්ය සම්පන්න මිනිසෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කරයි.

"ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ සිතුවිල්ල අප්‍රසන්න වුවද, අපි එය තේරුම් ගත යුතුයි ඒ දවස් වලතම විනිශ්චයන් ඉටු කිරීම සඳහා යෙහෝවා තම සේවකයන් යොදාගත්තේය. ”

ප්‍රචණ්ඩත්වයට දැන් අවසර නැත - වනු ඇත දිව්‍යාණ්ඩු ආණ්ඩුවක් යටතේ. කාලිෆේට් ප්‍රකාශ කරන්නේ එයයි: දිව්‍යාණ්ඩුව. දිව්‍යාණ්ඩු පාලනය යටතේ, සාමාන්‍යයෙන් අදාළ නොවන ඇතැම් නීති අදාළ වේ. අත්ලාන්තික් ලිපියේ මෙසේ සඳහන් වේ:

කාලිෆේට පෙර, 'සමහර විට ෂරියා වලින් සියයට 85 ක් අපේ ජීවිතයෙන් ඉවත් වී ඇති' යැයි චෞද්රි මට පැවසීය. 'අපට ඛිලාෆා' - කැලිපේට් වන තුරු මෙම නීති අහෝසි වේ. 'දැන් අපට එකක් තිබේ.' නිදසුනක් වශයෙන්, කැලිපේට් නොමැතිව, තනි සුපරීක්ෂකයින් ක්‍රියාවෙහි දී අල්ලා ගන්නා සොරුන්ගේ දෑත් කපා දැමීමට බැඳී නොමැත. නමුත් කැලිපේට් එකක් සාදන්න, මෙම නීතිය, වෙනත් නීතිවේදීන්ගේ විශාල ආයතනයක් සමඟ හදිසියේම අවදි වේ.

ඔව්, ඔවුන්ගේ වර්තමාන තත්වය තුළ, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් තමන්ව විස්තර කරන්නේ “අප ජීවත් වන ලෞකික ජාතියේ නීති මගින් සීමා කර ඇත පා Jesus කයන්ගෙන් පහත සඳහන් ප්‍රශ්නවලට අනුව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ නීති මගින් ද ”

මුරටැඹ 11 / 15 / 1952 pg. 703

එබැවින් “සීමිත” වීම යන අර්ථයෙන් අපට ශාරීරික හිංසනය භාවිතා කළ නොහැකිය - අපගේම මාංශයට හා රුධිරයට පවා එරෙහිව - ඇදහිල්ල අත්හළ අයට එරෙහිව යෙහු වැනි “ධෛර්යය” පෙන්වීමට සාක්ෂිකරුවෙක් පාලක මණ්ඩලයේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කරන්නේ කෙසේද? ඔහුව “අනුකරණය කරන්න” කියා අපට කියන්නේ කෙසේද?

පිළිකුල් කරන්න, වෛර කරන්න, පිළිකුල් කරන්න!

අල් කුර්ආනය මෙසේ උගන්වයි:

අල්ලාහ් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් පිළිකුල් කරයි - සූරා 35: 26

නමුත් ඊට වෙනස්ව, අපගේ රජ වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මෙසේ පැවසීය.

“ඔබට ආදරය කරන අයට ඔබ ආදරය කරන්නේ නම්, ඔබට ලැබෙන ත්‍යාගය කුමක්ද?” [අයිසිස් සාමාජිකයන් පවා එසේ නොකරන්නේද?] (මතෙව් 5: 46)

යේසුස් පැවසුවේ ඔහුගේ සැබෑ ගෝලයන් ඔවුන්ගේ fruit ල, ප්‍රේමය මගින් අපි හඳුනා ගන්නා බවයි. සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රේමය නැත එක්රැස්වීම් වලදී සිනහවෙන් හා වැළඳගැනීමෙන් - ඔබ සමඟ එකඟ වන අයට ආචාර කිරීම. ඔබට වෛර කරන අයට ආදරය කිරීම ඊට ඇතුළත් ය.
එහෙත්, යෙහෝවාගේ සන්නිවේදන නාලිකාව ලෙස, ඔහුගේ මිහිපිට ප්‍රකාශකයා වන පාලක මණ්ඩලය යේසුස්ට වඩා හොඳින් දන්නවා.  ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනි ය! ඔක්තෝබර් 1 මුරටැඹ^st 1993 මෙසේ පවසයි:

"කිතුනුවකු වෛර කළ යුතුය (වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම) නපුරට වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී සිටින අය… ඇදහිල්ල අත්හළ අදහස් ගැන කුතුහලයක් නැත. ඊට පටහැනිව, තමන්ව දෙවිගේ සතුරන් කර ගත් අය කෙරෙහි ඔවුන්ට 'පිළිකුලක්' දැනෙනවා. නමුත් ඔවුන් පළිගැනීම සඳහා එය යෙහෝවාට භාර දෙනවා. ”

ඔව්, මුරටැඹ පවසන්නේ එය අනුගාමිකයන් බවයි වෛරය ඇදහිල්ල අත්හළ අය. පසුගිය 60 වසර තුළ මෙම වෛරී කථාව කෙතරම් ස්ථාවර වී ඇත්දැයි සලකා බලන්න:

මුරටැඹ 7 / 15 / 1961

මුරටැඹ 7 / 15 / 1974 pg. 442

මුරටැඹ 10 / 1 / 1952 pg. 599

නබි (සල්) වරයා “යුද්ධය රැවටීමකි”

නොවැම්බර් 2015 හි පැරිස් ප්‍රහාරයේදී අවම වශයෙන් එක් ත්‍රස්තවාදියෙකු මීට පෙර ග්‍රීසියේ සරණාගතයෙකු ලෙස පෙනී සිටියේය. උපසිරැසි පැමිණෙන්නේ හදීස් - බුහාරි 52: 269.

ඇදහිලිවන්තයන් නොවන අයට බොරු කීමේ ආකාර දෙකක් ඇත. taqiyya සහ Kitman. මෙම තත්වයන් සාමාන්‍යයෙන් ඉස්ලාම් දහම සඳහා හේතු වන කරුණු වේ - සමහර අවස්ථාවලදී ඇදහිලිවන්තයන් නොවන අයගේ විශ්වාසය දිනා ගැනීමෙන් ඔවුන්ගේ අවදානම හදුනාගෙන ඔවුන් පරාජය කරනු ඇත. (මූලාශ්රය)

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ද යුද්ධයේ යෙදී සිටිති. මුරටැඹ, ජනවාරි 15, 1983, p. 22: “මෙම කාරණය අධිතක්සේරු කළ නොහැකිය: අප සිටින්නේ අධිමානුෂික සතුරන් සමඟ යුද්ධයක ය. මේ පිළිබඳව අප නිරන්තරයෙන් දැනුවත් විය යුතුය.”

“එබැවින් අධ්‍යාත්මික යුද්ධයේ දී සතුරා නොමඟ යැවීම සුදුසු ය සත්‍යය සැඟවීමෙන්. එය පරාර්ථකාමී ලෙස සිදු කරයි; එය කිසිවෙකුට හානියක් නොකරයි; ඊට පටහැනිව, එය බොහෝ යහපත් දේ කරයි. අද දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයෝ යුද්ධයක, අධ්‍යාත්මික, දිව්‍යාණ්ඩු යුද්ධයක, දුෂ්ට ආත්ම බලවේගයන්ට එරෙහිව සහ බොරු ඉගැන්වීම් වලට එරෙහිව දෙවියන් විසින් අණ කරන ලද යුද්ධයක නිරතව සිටිති… සෑම විටම සතුරාට භාවිතා කළ හැකි කිසිදු තොරතුරක් හෙළි නොකිරීමට ඔවුන් ඉතා පරෙස්සම් විය යුතුය. දේශනා කිරීමේ කටයුතුවලට බාධා කරන්න. ” (මුරටැඹ 5/1/1957 පි. 285-286 පි.)

ළමා අපයෝජන වසන් කිරීම සංවිධානයට අදාළව මෑතදී එවැනි වැරදි මඟ පෙන්වීම් සහ තොරතුරු සැඟවීම. ඕස්ට්‍රේලියානු ශාඛාව දිගටම පැවතුනහොත් ළමා රෝගයේ 1000 නඩු බලධාරීන්ගෙන් සැඟවී ඇති, එක්සත් ජනපදයේ හෝ ලොව පුරා නඩු කීයක් තිබේද?

යෙහෝවාගේ නාමයට නින්දා කිරීම - රැවටිලිකාර ක්‍රියා හෙළිදරව් වේ.

උසාවියේ වීඩියෝ දර්ශන නරඹන ඕනෑම කෙනෙකුට කිහිප දෙනෙකු නොමඟ යවන ප්‍රකාශයන් කළ ආකාරය ගැන ඔවුන්ගේ බඩේ පිළිකුලක් දැනෙනු ඇත. සමහර කෝපාවිෂ්ටයන් සමාලෝචනය කිරීමට මම ඔබට තරයේ නිර්දේශ කරමි නොමඟ යවන ප්‍රකාශ ළමා අපයෝජනය පිළිබඳ ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය කොමිසමේ විමර්ශනයේදී. ටෙරන්ස් ඕ බ්‍රයන් (ඕස්ට්‍රේලියාවේ ශාඛාවේ ප්‍රධානියා) ගේ අසත්‍ය ප්‍රකාශ සහ මුහුණ බේරා ගැනීමට නීති lawyer යා උත්සාහ කරන ආකාරය උදාහරණයක් ලෙස ගන්න.
ඔවුන් නින්දිත සත්‍යය සඟවා තබනවා පමණක් නොව, සාක්ෂි විනාශ කිරීම - ඔවුන් විස්ල් බ්ලූවර් නිහ silence කිරීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කරති. (මූලාශ්රය, මූලාශ්රය)

රෝගී මනස

අල්ලාහ් අධ්‍යාත්මික විරෝධී වෛද්‍යවරයකු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ගේ හදවතේ රෝග වැඩි කරයි.

අල්ලාහ් ඔවුන්ගේ රෝගය වැඩි කරයි. ”(මූලාශ්රය)

2011 හි ගිම්හානයේදී, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ඇමතීමට පටන් ගත් විට ඇදහිල්ල අත්හළ අය “රෝගී” (ඉහත රූපය බලන්න), ඉන්ඩිපෙන්ඩන්ට් මුරටැඹ සංගමයේ ප්‍රකාශක ලිපියක් ලිවීය නිර්දය ලෙස බොරු කීවේය:

“මුරටැඹ සංගමයේ ප්‍රකාශකයෙකු වන රික් ෆෙන්ටන් ඊයේ රාත්‍රියේ තරයේ කියා සිටියේ නෙරපා හැරීම“ සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමාටම තීරණය කළ යුතු පෞද්ගලික කාරණයක් ”බවයි. “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුට ඕනෑම කෙනෙකුට ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට හා ප්‍රශ්න ඇසීමට නිදහස තිබෙනවා” කියා ඔහු පැවසුවා. “යම් පුද්ගලයෙක් වරක් ආදරය කළ බයිබලය මත පදනම් වූ ඉගැන්වීම් ගැන ඔවුන්ගේ අදහස වෙනස් කළහොත්, ඔවුන්ට පිටත්ව යෑමට ඇති අයිතිය අපි හඳුනා ගනිමු.”

ඒක පුද්ගලික කාරණයක් නොවේ සංවිධානාත්මකව sh ත් වූ පුද්ගලයන් සමඟ දිගටම ඇසුරු කරන අයට සංවිධානාත්මක ද ments ුවම් ලැබෙන විට. සාක්ෂිකරුවෙක් නිදහස් නොවේ මා පෞද්ගලිකව අත්විඳ ඇති පරිදි, ඔවුන්ගේ සැකයේ හැඟීම් පාලක මණ්ඩලය තුළ ප්‍රකාශ කිරීමට. අපට එසේ කිරීමට නිදහස තිබේ නම්, අපගේ පා ​​.කයන්ට සත්‍යය කථා කිරීම නිසා අපව ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස හංවඩු ගසනු නොලැබේ. අපට පිටත්ව යාමට අයිතියක් තිබිය හැකිය - අපගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් අපව පිළිකුල් කිරීමේ වියදමින් අපව පිළිකුලෙන් බලන්න.

වධ හිංසාව

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සංවිධානාත්මක වධහිංසා පැමිණවීමෙන් වැළකී සිටීම, පවුල් බිඳ දැමීම සහ වින්දිතයින්ට දැඩි දුක් වේදනා හා හානි සිදු කිරීම වැනි ක්‍රියාවන්හි නිරත වෙති. වෛරයේ මෙම ප්‍රතිපත්තිය අවසන් විය යුතුය. නායකත්වයට එරෙහිව කතා කිරීමට නිර්භීත අය වධහිංසාවලට මුහුණ දෙති. ඉවත්ව යාමට නිර්භීත අය වධහිංසාවලට මුහුණ දෙති. ඉවත්ව ගිය අය බිඳී නැවත පැමිණෙන තෙක් වධහිංසා පමුණුවනු ඇත.

[වධහිංසා යනු] තනිවම හෝ ඕනෑම අධිකාරියකගේ නියෝග මත ක්‍රියා කරන එක් අයෙකු හෝ වැඩි ගණනක් විසින් හිතාමතාම, ක්‍රමානුකූලව හෝ අනවශ්‍ය ලෙස ශාරීරිකව හෝ මානසිකව පීඩා විඳීම, තොරතුරු ලබා දීමට, පාපොච්චාරණයක් කිරීමට හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා වෙනත් පුද්ගලයෙකුට බල කිරීම. (ලෝක වෛද්‍ය සංගමය, 1975).

[වධහිංසා යනු] කායික හෝ මානසික වේවා, දැඩි වේදනාවක් හෝ වේදනාවක් පුද්ගලයෙකුගෙන් හිතාමතාම ඔහුගෙන් හෝ තෙවන පුද්ගලයෙකුගෙන් තොරතුරු ලබා ගැනීම හෝ පාපොච්චාරණය කිරීම, ඔහු හෝ තුන්වන පුද්ගලයෙකුට ද ishing ුවම් කිරීම වැනි ඕනෑම ක්‍රියාවක් සඳහා. එවැනි වේදනාවක් හෝ දුක් වේදනා ඇති වූ විට, හෝ උසිගැන්වීමේදී හෝ කැමැත්තෙන් හෝ යම් ආකාරයක හෝ වෙනස් කොට සැලකීම මත පදනම් වූ කිසියම් හේතුවක් නිසා, ඔහු හෝ තුන්වන පුද්ගලයෙකුට හෝ බිය ගැන්වීමට හෝ බලහත්කාරයෙන් බැඳී ඇති බවට හෝ සැක කර තිබේ. රාජ්‍ය නිලධාරියෙකු හෝ නිල ධාරිතාවයකින් ක්‍රියා කරන වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ පිළිගැනීම (එක්සත් ජාතීන්ගේ, 1987).

මානසික වධහිංසාව යනු වධහිංසාවයි (මූලාශ්රය). මග හැරීම වධහිංසාවකි. එය සමාජ මරණ දණ්ඩනය ලෙස හැඳින්වේ (මූලාශ්රය), හිරිහැර කිරීමට වඩා රිදවීම:

නෙරපා හැරීම එතරම් මාරාන්තික විය හැකි නිසා, පර්යේෂකයන් සිතන්නේ අප එයට දැඩි සංවේදීතාවයක් වර්ධනය කර ඇති බවයි. පහර දීමට, සමච්චලයට ලක් කිරීමට හෝ කෑගැසීමට වඩා එය අපව විහිළුවට ලක් කළ හැකි අතර, අපගේ ශරීර සහ මනස අතිශයින් දුක් විඳීමට හේතු වේ. අපට අයිති වීමේ අවශ්‍යතාවය කෙතරම් ප්‍රබලද යත්, අප වහාම මානසික හා ශාරීරික බලපෑම් අත්විඳිනු ඇත. සමාජ විද්‍යා ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් අත්දැකීම් ඇති බව ස්නායු විද්‍යා ists යින් සොයාගෙන ඇත ශාරීරික වේදනාව වගේ - එකම ස්නායුක පරිපථයට සම්බන්ධයි.

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මානසික වධහිංසා පැමිණවීම සදාචාරාත්මක ප්‍රශ්න මතු කරයි. අවසානය මාධ්යයන් සාධාරණීකරණය කරයිද? එය බොහෝ විට අසනු ලැබේ - “ප්‍රති results ල ලබා දෙන විට වධහිංසා පැමිණවීම නරකද?” යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර සංවිධානාත්මක මානසික වධහිංසා “පවිත්‍ර සභාවක්” ඇති කර පිටව ගිය බොහෝදෙනෙකුව නැවත සභාවට ගෙන යයි.
ව්‍යවහාරික දර්ශනයේ ජාත්‍යන්තර සඟරාවේ, 2005, අ ලිපිය “වධහිංසා පැමිණවීම සදාචාරාත්මකව යුක්තිසහගතද?” යන මාතෘකාව යටතේ පෙනී සිටියේය. සමහර ආන්තික හදිසි අවස්ථා වලදී එය සදාචාරාත්මකව යුක්ති සහගතය යන ස්ථාවරය ආරක්ෂා කිරීමට සීමස් මිලර් උත්සාහ කරයි. එසේ වුවද ඔහු එසේ කළ යුතු බව ප්‍රකාශ කරයි එසේ නොවේ 'ආයතනික'.
පිටස්තරයාගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මෙය සලකා බැලීම හාස්‍යජනක පරිශ්‍රයක් ලෙස පෙනේ, නමුත් අභ්‍යන්තරිකයාට සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ කාරණයම අවදානමට ලක්ව ඇත. සදාකාලික ගැලවීමට වඩා එවැනි ක්‍රියාමාර්ග ගැන සිතා බැලීමට වඩා වැදගත් “ප්‍රති result ලයක්” නැත. ගැලවීම සංවිධානයකට නොව ඇදහිල්ලට පමණක් බැඳී ඇති බව දැන සිටීම, එවැනි වධහිංසා දරා ගැනීම විශේෂයෙන් දුෂ්කර කරයි, මන්ද එය යුක්ති සහගත අවසානයක් නොවන බැවිනි.

ගැලවීම සඳහා ඇලෙජියන්ස් සහ වාහනය

අයිඑස්අයිඑස් ඔවුන්ගේ පොතේ වචන ලිපියට අවනත වේ. ඔවුන් පවසන සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ගේ ශුද්ධ ලියවිලි පදයට අනුබල දෙයි. නමුත් කාලිෆ්ගේ ආ ict ාවලට කීකරු වීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙහි අධිකාරය දරයි. සිට අත්ලාන්තික් මෙම ලිපියේ ආරම්භයේ දී අප මුලින් සඳහන් කළ ලිපිය:

“කැලිෆේට්, සෙරන්ටෝනියෝ මට පැවසුවේ, එය දේශපාලන ආයතනයක් පමණක් නොව ගැලවීම සඳහා වාහනයක්. ඉස්ලාමීය රාජ්‍ය ප‍්‍රචාරය මගින් මුස්ලිම් ලෝකය පුරා ජිහාඩ් කන්ඩායම් වෙතින් බයියා (පක්ෂපාතීත්වය) පිළිබඳ ප‍්‍රති led ා නිරන්තරයෙන් වාර්තා වේ. සෙරැන්ටෝනියෝ අනාවැකිමය කියමනක් උපුටා දක්වමින්, පක්ෂපාතීත්වය පොරොන්දු නොවී මැරීම යනු ජාහිල් (නූගත්) මියයාම සහ එබැවින් 'අවිශ්වාසයේ මරණයක්' මිය යාමයි. ”

ගැලවීම සඳහා වාහනයක් ලෙස JW.ORG සඳහාද මෙයම කිව හැකි අතර, සංවිධානයට කීකරු වීම යනු බයා (පක්ෂපාතීත්වය) ආකාරයකි. ඒ 2014 හි මුරටැඹ අධ්‍යයන සමාලෝචනය අද දින යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුට වැදගත්ම දෙය වන්නේ සංවිධානයට කීකරු වීම සහ කැප කිරීමයි.
නව ලෝක සමාජයට ඇතුළු වන්න - දිව්‍යාණ්ඩුව. එහි නායකයා? ක්රිස්තුස් - අදෘශ්‍යමාන ලෙස පාලනය කිරීම. එහි නියෝජිතයන්? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය. 2015 වාර්ෂික රැස්වීම තරම් මෑතදී පාලක මණ්ඩලය ඔවුන් දෙවියන්ගේ ප්‍රකාශකයන් බව තහවුරු කළේය. පාලක මණ්ඩලයට විරුද්ධව කථා කිරීම දෙවියන් වහන්සේට එරෙහි කැරැල්ලකි.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුගේ දෙවන බව්තීස්ම ප්‍රශ්නයේදී අපේක්ෂකයින් මෙම ගැලවීමේ සංවිධානය සමඟ පෙළ ගැසෙති:

“ඔබේ කැපවීම හා බව්තීස්මය ඔබව දෙවිගේ ආත්මය විසින් මෙහෙයවන ලද සංවිධානය හා සම්බන්ධව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස හඳුනාගන්නා බව ඔබට තේරෙනවාද? මෙම ප්‍රශ්නවලට ඔව් යනුවෙන් පිළිතුරු දී ඇති අපේක්ෂකයින් ක්‍රිස්තියානි බව්තීස්මය සඳහා සුදුසු හෘදයාංගම තත්වයක සිටී. "

මෙම සංවිධානය සමඟ සම්බන්ධ නොවන අය ක්‍රිස්තියානි බව්තීස්මය සඳහා සුදුසු හෘදයාංගම තත්වයක නොසිටින බව යටි ඉරි සහිත වාක්‍යයෙන් දැක්වේ. එමනිසා, මෙම සංවිධානය පිළිගැනීමට ලක් නොකරන වෙනත් කිතුනුවන් අසත්‍යය.
අයිඑස්අයිඑස් අනුව, ලෝකයේ සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුටම කාලිෆේට සම්බන්ධ වීම රාජකාරියක් සේම, “බොරු ආගම් අත්හැර” යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයට බැඳීම ලෝකයේ සෑම කිතුනුවකුගේම යුතුකමකි - මුරටැඹට අනුව. එළඹෙන විනිශ්චය අනතුරු ඇඟවීමට සවන් දීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අය, හර් - මගෙදොන්වලදී 'මරණයට' මුහුණ දෙති.

කළ නොහැකි දේ කිරීමට

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම ජීවිතය සතුරන් උදෙසා දුන් සේක. (රෝම 5:10) ඔහු සමච්චලයට ලක් විය. ඔහු ඔවුන්ට ආදරය කළා. (මතෙව් 12:32) ඔහුට වධ හිංසා කළා. ඔහු තවමත් ඔවුන්ට ආදරය කළේය. ඔහුව මරණයට පත් කළා. ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් මිය ගියේය.
සෑම ආකාරයකින්ම, නපුර හෙළා දකින්න, අසත්‍යයන් හෙළි කරන්න; නමුත් ඔබේ හදවතේ සිටින සෙසු මිනිසා කෙරෙහි වෛර නොකරන්න. අනෙක් කම්මුල හරවන්න. ඔබේ සතුරන්ට ආදරය කරන්න - මේ ලෝකයේ සියලු වෛරයට අපට දිය හැකි පැහැදිලි පිළිතුර මෙයයි. සමාව දීම සහ ප්‍රේමය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ කේන්ද්‍රීය වේ.

arover2014