[මතයක්]
මට මෑතකදී මිතුරෙකු දශක ගණනාවක් තිස්සේ පැවති මිත්‍රත්වය බිඳ දැමීය. 1914 වැනි ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ජේ.ඩබ්ලිව් ඉගැන්වීම්වලට හෝ “අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාවන්ට” පහර දුන් නිසා මෙම දැඩි තේරීම සිදු නොවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි කිසිසේත්ම මූලධර්ම සාකච්ඡාවක නිරත නොවෙමු. ඔහු එය බිඳ දැමීමට හේතුව වූයේ අපගේ ප්‍රකාශනවල මෙන්ම බයිබල් යොමු කිරීම්වල පුළුල් යොමු කිරීම් භාවිතා කරමින් පාලක මණ්ඩලයේ ඉගැන්වීම් ඇගයීමට මට අයිතියක් ඇති බව මා ඔහුට පෙන්වීමයි. ඒවා ශුද්ධ ලියවිල්ලට ගැලපේදැයි බැලීමටය. ඔහුගේ ප්‍රතිප්‍රහාරවල එක ශුද්ධ ලියවිලි පදයක්වත්, අපගේ ප්‍රකාශන ගැන එකදු සඳහනක්වත් නොතිබුණි. ඒවා මුළුමනින්ම පදනම් වූයේ හැඟීම් මත ය. මගේ තර්කනය ඔහුට දැනෙන ආකාරයට ඔහු අකමැති වූ අතර දශක ගණනාවක මිත්‍රත්වය හා අර්ථවත් ශුද්ධ ලියවිලි සාකච්ඡාවලින් පසුව, ඔහු තවදුරටත් මා සමඟ ඇසුරු කිරීමට කැමති නැත.
මේ දක්වා මා අත්විඳින ලද අතිශය ආන්තික ප්‍රතික්‍රියාව මෙය වන අතර, එයට මූලික හේතුව කලාතුරකිනි. පාලක මණ්ඩලයේ ඕනෑම ඉගැන්වීමක් ප්‍රශ්න කිරීම යෙහෝවා දෙවිගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමට සමාන යැයි සිතීමට සහෝදර සහෝදරියන්ට දැන් දැඩි කොන්දේසියක් ඇත. (නිසැකවම, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ප්‍රශ්න කිරීම හාස්‍යයට කරුණකි. ආබ්‍රහම් උඩඟුකමකින් තොරව එයින් ගැලවී ගියද, ඔහු අද ජීවතුන් අතර සිටියා නම්, ඔහු සර්වබලධාරි දෙවියන්ව ඇමතූ ආකාරය පාලක මණ්ඩලයෙන් ප්‍රශ්න කළහොත්, ඔහු ඉවත් කරනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි. අවම වශයෙන්, සර්විස් ඩෙස්ක් ලේඛනාගාරයේ ඔහු මත ගොනුවක් අප සතුව ඇත. - උත්පත්ති 18: 22-33)
මෙම සංසදයේ අදහස් සහ ලිපි කියවීමෙන් DiscussTheTruth.com මගේ හිටපු මිතුරාගේ ප්‍රතිචාරය දැන් සාමාන්‍ය දෙයක් බව මම දැක ඇත්තෙමි. අපගේ සංවිධානය තුළ සෑම විටම අන්ත ජ්වලිතයේ සිදුවීම් පැවතුනද ඒවා හුදෙකලා විය. තවදුරටත් නැත. තත්වය වෙනස් වී ඇත. අසමගියක් හෝ සැකයක් ඇතිවිය හැකි ඕනෑම දෙයක් හ voice නැගීමට සහෝදරයෝ බිය වෙති. ආදරණීය හා අවබෝධයෙන් යුත් සහෝදරත්වයට වඩා පොලිස් රාජ්‍යයක වාතාවරණය තිබේ. මා තනු නිර්මාණය කර ඇති බවක් හැඟෙන අය සඳහා, මම කුඩා අත්හදා බැලීමක් යෝජනා කරමි: මේ සතියේ මුරටැඹ අධ්යයනය, 12 ඡේදය සඳහා ප්රශ්නය ඇසූ විට, ඔබේ අත ඔසවා ලිපිය වැරදියි කියා සිතන්න, විනිශ්චයකාරවරුන්ගේ බයිබලය 4: 4,5 පැහැදිලිවම පවසන්නේ ඒ දවස්වල ඊශ්රායෙලය විනිශ්චය කළේ බාරක් නොව ඩෙබොරා ය. ඔබ එවැනි පියවරක් ගැනීමට අදහස් කරන්නේ නම් (මම එය ධෛර්යමත් නොකරමි, ඒ ගැන සිතා බැලීමට සහ අදහසට ඔබේම ප්‍රතිචාරයේ හැඟීම ලබා ගැනීමට පමණක් යෝජනා කරමි), ඔබ සිතන්නේ ඔබ රැස්වීම වෙත ළඟා නොවී ඉවත්ව යනු ඇතැයි කියාද? වැඩිහිටියන්?
2010 හි යමක් සිදුවී ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. ඉඟි ස්ථානයක් කරා ළඟා විය. “මෙම පරම්පරාව” පිළිබඳ අපගේ නව අවබෝධය නිකුත් කළ වර්ෂය එයයි. [යෝ] (Mt 24: 34)
විසිවන සියවසේ අවසාන භාගයේදී, “මෙම පරම්පරාව” පිළිබඳ නව අවබෝධයක් දශකයකට වරක් පමණ අපට දැනගන්නට ලැබුණි. එය අනූව දශකයේ මැද භාගයේදී අවසන් වූයේ ගල්කිස්ස ප්‍රකාශයෙනි. 24: අවසාන දින කොපමණ කාලයක් පවතින්නේද යන්න තීරණය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස 34 භාවිතා කළ නොහැක.[ii] මෙම නැවත අර්ථකථන කිසිවක් (හෝ අපි ඒවා සුහදව හැඳින්වීමට කැමති පරිදි “ගැලපීම්”) සහෝදර සහෝදරියන්ගේ මානසික ආකල්පයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේ නැත. නව “අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාවන්” මූලධර්මය සඳහා ඇති පරිදි නවතම අවබෝධය පිළිගැනීමට අපව දිරිමත් කරන දිස්ත්‍රික් සම්මේලන සහ පරිපථ එකලස් කිරීමේ කොටස් නොමැත. මම සිතන්නේ මෙය අර්ධ වශයෙන් වැරදියි කියා ඔප්පු වූවත්, එක් එක් “ගැලපීම්” එකල ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අර්ථයක් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබූ බැවිනි.
මෙය තවදුරටත් එසේ නොවේ. අපගේ වර්තමාන ඉගැන්වීමට ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් නැත. ලෞකික දෘෂ්ටි කෝණයකින් වුවද එය තේරුමක් නැත. ඉංග්‍රීසි හෝ ග්‍රීක සාහිත්‍යයේ කොතැනකවත් අසමාන නමුත් අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාවන් දෙකකට අනුරූප වන තනි පරම්පරාවක් පිළිබඳ අදහස සොයාගත නොහැක. එය විකාරයක් වන අතර ඕනෑම සාධාරණ මනසක් එය වහාම දකිනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එය කළ අතර එහි ගැටලුව පවතී. පෙර ඉගැන්වීම මිනිස් වැරැද්දකට යටත් කළ හැකි අතර, මිනිසුන් යමක් තේරුම් ගැනීමට උපරිම උත්සාහයක් දරයි - මෙම නවතම ඉගැන්වීම පැහැදිලිවම ගොතන ලද කතාවකි; උපක්‍රමයක්, විශේෂයෙන් කලාත්මක එකක් නොවේ. (2 Pe 1: 16)
2010 වෙත ආපසු යද්දී, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පාලක මණ්ඩලයට දේවල් සෑදිය හැකි බව දුටුවෙමු. එම අවබෝධයේ ප්‍රබලත්වය භූමිකම්පාවෙන් අඩුවක් නොවීය. වෙන මොනවද ඔවුන් හදලා තියෙන්නේ? වෙන මොනවද අපි වැරදුනේ?
දේවල් නරක අතට හැරුණේ ඔක්තෝබර් 2012 වාර්ෂික රැස්වීමෙන් පසුව පමණි. පාලක මණ්ඩලය යනු විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති වහලෙකු බව අපට දැනගන්නට ලැබුණි ගල්කිස්ස 24: 45-47. බොහෝ දෙනෙක් මතෙව් 24: 34 හි හදිසි අර්ථ නිරූපණය පැහැදිලි කරන රටාවක් දැකීමට පටන් ගත්හ. මක්නිසාද යත්, අවසානය සැබවින්ම ආසන්නය යන අදහස ඇති කිරීමට එය නැවත භාවිතා කරන බැවිනි. අවසානය පැමිණි විට අප සංවිධානයේ නොසිටින්නේ නම් අප මිය යනු ඇති බව අපට උගන්වනු ලැබේ. සංවිධානයේ රැඳී සිටීමට නම්, අප පාලක මණ්ඩලය විශ්වාස කළ යුතුය, සහාය දිය යුතුය. ජුලි 15, 2013 නිකුත් කිරීමත් සමඟ මෙම කරුණ ගෙදර ගෙන යන ලදී මුරටැඹ, පාලක මණ්ඩලයේ අලුතෙන් උසස් කරන ලද තත්වය තවදුරටත් පැහැදිලි කරයි. යේසුස් ඔවුන්ව 1919 හි තෝරාගත්තේ ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත හා විවික්ත දාසයෙකු ලෙසයි. මිනිසුන්ට සම්පූර්ණ හා කොන්දේසි විරහිතව කීකරු වීම දැන් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ඉල්ලා සිටී. “සවන් දෙන්න, කීකරු වන්න, ආශීර්වාද ලබන්න” යනු පැහැදිලි හ cry යි.
වර්තමාන තත්වය
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් එකිනෙකා හඳුන්වන්නේ “සත්‍යය” ලෙසයි. අපට පමණක් සත්‍යය ඇත. අපගේ වඩාත්ම ආදරණීය සත්‍යයන් සමහරක් මිනිස් නව නිපැයුමේ ප්‍රති product ලයක් බව දැන ගැනීම සඳහා අපගේ ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් පාද යටින් කඹය ඇද ගනී. අපගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම, මනුෂ්‍යත්වයේ කැලඹිලි සහිත මුහුද මධ්‍යයේ දිව්‍යමය වශයෙන් ගොඩනඟන ලද ජීවිතාරක්ෂක සංවිධානයක් වන නැව මත යාත්‍රා කරන බව අපි සිතුවෙමු. හදිසියේම, අප පැරණි කාන්දු වන ධීවර යාත්‍රාවක් වෙත යන බව වටහා ගැනීම සඳහා අපගේ දෑස් විවර වේ; විවිධ ප්‍රමාණවලින් එකක්, නමුත් සමානව පිරිහීම සහ නොපෙනෙන. අපි නැවෙහි රැඳී සිටිනවාද? නැවට පැන විවෘත මුහුදේ අපේ අවස්ථා ගන්න? වෙනත් යාත්‍රාවකට යන්නද? මේ අවස්ථාවේ දී සෑම කෙනෙක්ම අසන පළමු ප්රශ්නය නම්, මට වෙන කොතැනට යා හැකිද?
මුලදී අපට මුහුණ දී ඇත්තේ විකල්ප හතරක් පමණි:
- අපගේ විශ්වාසයන් හා ජීවන රටාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් සාගරයට පනින්න.[iii]
- වෙනත් පල්ලියකට සම්බන්ධ වීමෙන් තවත් බෝට්ටුවක් හොප් කරන්න.
- සෑම දෙයක්ම නොසලකා හැර අපේ කාලය ගත කිරීමෙන් කාන්දුවීම් එතරම් නරක නොවන බව මවාපාමින්.
- එය තවමත් මවාපාමින් අපගේ ඇදහිල්ල දෙගුණ කිරීමෙන් සහ සියල්ල අන්ධ ලෙස පිළිගැනීමෙන් එය සැමවිටම විශ්වාස කළ ශක්තිමත් නැවයි.
පස්වන විකල්පයක් ඇත, නමුත් එය මුලදී බොහෝ දෙනෙකුට නොපෙනේ, එබැවින් අපි පසුව එය වෙත නැවත එන්නෙමු.
පළමු විකල්පය නම් ස්නානය කරන වතුරෙන් දරුවා ඉවතට විසි කිරීමයි. අපට අවශ්‍ය වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා අපගේ පියාණන් වන යෙහෝවා වෙතට ළංවීමටයි. ඒවා අත්හරින්න එපා.
දෙවන විකල්පය තෝරාගෙන දැන් ලොව පුරා සංචාරය කරන ඇදහිල්ල සුව කිරීම සහ දේවත්වය ගැන දේශනා කිරීම ගැන මම දනිමි.
සත්‍යයට ආදරය කරන කිතුනුවන් සඳහා, 1 සහ 2 විකල්පයන් මේසයෙන් බැහැරව ඇත.
3 විකල්පය සිත් ඇදගන්නා සුළු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත් එය තිරසාර නොවේ. සංජානන විසංවාදය ආරම්භ වනු ඇත, ප්‍රීතිය හා සන්සුන්කම සොරකම් කරනු ඇත, අවසානයේදී වෙනත් විකල්පයක් තෝරා ගැනීමට අපව පොළඹවයි. එසේ වුවද, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වෙනත් ස්ථානයකට යාමට පෙර 3 විකල්පයෙන් ආරම්භ වේ.
විකල්පය 4 - ආක්‍රමණශීලී නොදැනුවත්කම
ඒ නිසා අපි 4 විකල්පයට පැමිණෙමු, එය අපගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගෙන් සැලකිය යුතු සංඛ්‍යාවක් සඳහා තෝරා ගැනීමක් ලෙස පෙනේ. මෙම විකල්පය “ආක්‍රමණශීලී නොදැනුවත්කම” ලෙස හැඳින්විය හැකිය, මන්ද එය තාර්කික තේරීමක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සැබවින්ම සවි choice ානික තේරීමක් නොවේ, මන්ද එයට සත්‍යයට ඇති ආදරය මත පදනම් වූ අවංකව සෝදිසි කර බැලිය නොහැක. එය හැඟීම් මත පදනම් වූ තේරීමක් වන අතර එය බියෙන් සෑදී ඇති අතර එබැවින් බියගුලු ය.
“නමුත් බියගුල්ලන්ට… සහ සියලු බොරුකාරයින්ට ඔවුන්ගේ කොටස වැවේ ඇත. . . ” (Re 21: 8)
“පිටතින් බල්ලෝ සිටිති… හැමෝම කැමති හා බොරුවක් කරති.” (Re 22:15)
මෙම ආක්‍රමණශීලී නොදැනුවත්කම මගින්,[iv] මෙම ඇදහිලිවන්තයන් 3 වන විකල්පයට ආවේනික වූ අභ්‍යන්තර ගැටුම නිරාකරණය කර ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල දෙගුණ කිරීමෙන් සහ ඕනෑම දෙයක් සහ පාලක මණ්ඩලය පවසන සෑම දෙයක්ම දෙවියන් වහන්සේගේ මුවින් එන ආකාරයට ය. එසේ කිරීමෙන් ඔවුහු තම හෘදය සාක්ෂිය මිනිසාට භාර කරති. යුධ පිටියේ සිටින සොල්දාදුවාට සෙසු මිනිසා මරා දැමීමට ඉඩ දෙන්නේ මෙම මානසිකත්වයයි. සමූහයාට ස්ටීවන්ට ගල් ගැසීමට ඉඩ දුන්නේ එම මානසිකත්වයමයි. ක්‍රිස්තුස්ව killing ාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් යුදෙව්වන් වරදකරුවන් බවට පත් කළ එම මානසිකත්වයමයි. (ක්‍රියා 7: 58, 59; 2: 36-38)
අන් සියල්ලටමත් වඩා මිනිසෙකු අගය කරන එක් කරුණක් වන්නේ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ආත්ම ප්‍රතිරූපයයි. ඔහු සැබවින්ම සිටින ආකාරය නොව, ඔහු තමා දකින ආකාරය සහ ලෝකය මවා ගන්නා ආකාරය ඔහු දකින ආකාරයයි. (අපගේ සිහිබුද්ධිය ආරක්ෂා කර ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස අප සියලු දෙනා යම් තරමකට මෙම ස්වයං රැවටීමක නිරත වෙමු.[v]) යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වශයෙන්, අපගේ ආත්ම ප්‍රතිරූපය අපගේ සමස්ත මූලධර්ම රාමුවට බැඳී ඇත. ලෝකය විනාශ වූ විට නොනැසී පවතින්නේ අපි ය. අපි අන් සියල්ලන්ට වඩා උසස් ය, මන්ද අපට සත්‍යය ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේ අපට ආශීර්වාද කරන බැවිනි. ලෝකය අපව සලකන්නේ කෙසේද යන්න ගැටළුවක් නොවේ, මන්ද ඔවුන්ගේ මතය වැදගත් නොවේ. යෙහෝවා අපට ප්‍රේම කරන්නේ අපට සත්‍යය තිබෙන නිසාය.
අපට සත්‍යය නොමැති නම් එන සියල්ල කඩා වැටේ.
ඇදහිල්ල දෙගුණ කිරීම
“දෙගුණ කිරීම” යනු සූදුවේ යෙදෙන වචනයක් වන අතර, මෙම සහෝදර සහෝදරියන් අනුගමනය කරන මනෝභාවයට සූදුවට බොහෝ දේ ඇත. බ්ලැක් ජැක්හිදී, ක්‍රීඩකයෙකුට තවත් එක් කාඩ්පතක් පමණක් පිළිගත හැකි බවට වන විධිවිධාන සමඟ ඔට්ටුව දෙගුණ කිරීමෙන් “දෙගුණයක්” කිරීමට තෝරා ගත හැකිය. අත්යවශ්යයෙන්ම, ඔහු දෙවරක් ජයග්රහණය කිරීමට හෝ දෙගුණයකටත් වඩා පරාජයට පත්වේ.
අප විශ්වාස කළ හා අපේක්‍ෂා කළ හා සිහින මැවූ සෑම දෙයක්ම අනතුරේ පවතින බව වටහා ගැනීමට ඇති බිය බොහෝ දෙනාගේ චින්තන ක්‍රියාවලිය වසා දැමීමට හේතු වේ. පාලක මණ්ඩලය උගන්වන සෑම දෙයක්ම ශුභාරංචියක් ලෙස පිළිගැනීමෙන් ගැටුම් නිරාකරණය කර ඔවුන්ගේ සිහින, බලාපොරොත්තු සහ ඔවුන්ගේ ආත්ම-වටිනාකම් පවා සුරැකීමට උත්සාහ කරති. මෙය ඉතා බිඳෙන සුළු මානසික තත්වයකි. එය රිදී හෝ රත්රන් වලින් නොව තුනී වීදුරුවලින් සාදා ඇත. (1 Cor. 3: 12) එය කිසිදු සැකයකට මුහුණ නොදෙනු ඇත; එබැවින් සැකයක් මතු කරන ඕනෑම කෙනෙකුට, නොවැදගත් කෙනෙකු පවා වහාම පහත දැමිය යුතුය. හොඳ ශුද්ධ ලියවිලිමය තර්කනය මත පදනම් වූ තාර්කික චින්තනය සෑම වියදමකින්ම වැළකී සිටිය යුතුය.
ඔබට ඇසෙන්නේ නැති තර්කයකින් ඔබට බලපෑම් කළ නොහැක. ඔබ නොදන්නා කාරණයකින් ඔබව ඒත්තු ගැන්විය නොහැක. ඔවුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය බිඳ දැමිය හැකි සත්‍යයන්ගෙන් තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, මේවා ඕනෑම සාධාරණ සංවාදයකට ඉඩ නොදෙන වාතාවරණයක් නිර්මාණය කර බලාත්මක කරයි. සංවිධානයේ වර්තමානයේ අප මුහුණ දෙන්නේ මෙයයි.
පළමු සියවසේ පාඩමක්
මේ කිසිවක් අලුත් දෙයක් නොවේ. ප්‍රේරිතයන් ප්‍රථම වරට දේශනා කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔවුන් 40 හැවිරිදි මිනිසෙකු උපතින්ම කොර වූ සහ සියලු ජනයා හොඳින් දන්නා සිද්ධියක් විය. සැන්හෙඩ්‍රිනයේ නායකයන් මෙය “සැලකිය යුතු ලකුණක්” බව වටහා ගත්හ. කෙසේවෙතත්, දැඩි කිරීම පිළිගත නොහැකි විය. මෙම ලකුණෙන් අදහස් කළේ අපෝස්තුලුවරුන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ අනුග්‍රහය ඇති බවය. එයින් අදහස් කළේ පූජකයන්ට ඔවුන්ගේ ආදරණීය නායකත්ව භූමිකාව අතහැර අපෝස්තුළුවරුන් අනුගමනය කළ යුතු බවයි. මෙය පැහැදිලිවම ඔවුන්ට විකල්පයක් නොවූ හෙයින්, ඔවුන් සාක්ෂි නොසලකා හැර, ප්‍රේරිතයන් නිහ to කිරීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා තර්ජන සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය යොදා ගත්හ.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර වැඩෙන අවංක කිතුනුවන් සංඛ්‍යාවක් නිහ silence කිරීමට මෙම උපක්‍රම දැන් යොදා ගැනේ.
පස්වන විකල්පය
අපගෙන් සමහරෙක්, 3 විකල්පය හරහා අරගල කිරීමෙන් පසුව, ඇදහිල්ල යනු කිසියම් සංවිධානයකට අයත් නොවන බව වටහාගෙන ඇත. යේසුස් සහ යෙහෝවා සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයකට මිනිස් අධිකාරී ව්‍යුහයකට යටත් වීම අවශ්‍ය නොවන බව අපට වැටහී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් වන්නේ එවැනි ව්‍යුහයක් අපගේ නමස්කාරයට බාධාවක් වන බැවිනි. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ පෞද්ගලික පවුල් සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අවබෝධය වර්ධනය වන විට, අපට ස්වභාවයෙන්ම අවශ්‍ය වන්නේ අපගේ අලුතෙන් ලද en ානාලෝකය අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමටයි. ප්‍රේරිතයන් ඔවුන්ගේ කාලයේ සිටි යුදෙව් නායකයන්ගෙන් මුහුණ දුන් ආකාරයේ පීඩාවන්ට අප මුහුණ දීමට පටන් ගන්නේ එවිටය.
අපට මෙය සමඟ කටයුතු කළ හැක්කේ කෙසේද? සත්‍යය කතා කරන අයට තළා සිරගත කිරීමට වැඩිහිටියන්ට බලයක් නොමැති අතර, ඔවුන්ට තවමත් බිය ගැන්වීමට, තර්ජනය කිරීමට හා නෙරපා හැරීමට පවා හැකිය. නෙරපා හැරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යේසුස්ගේ ගෝලයා සියලු පවුලේ අයගෙන් සහ මිතුරන්ගෙන් වෙන් කොට ඔහුව තනි කර දමා ඇති බවයි. බොහෝදෙනෙකුට සිදු වූවාක් මෙන්, ඔහු තම නිවසින් පිටමං කොට ආර්ථික වශයෙන් දුක් විඳීමට පවා ඉඩ තිබේ.
“සුසුම්ලමින් හා කෙඳිරිගාමින්” සිටින අයව සොයන අතරම, අපට විවෘත වී ඇති පුදුමාකාර බලාපොරොත්තුව, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස හැඳින්වීමේ අවස්ථාව ඔවුන් සමඟ බෙදා ගැනීමට අපට ආරක්ෂා විය හැක්කේ කෙසේද? (එසකියෙල් 9: 4; ජෝන් 1: 12)
අපගේ ඊළඟ ලිපියෙන් අපි එය ගවේෂණය කරන්නෙමු.
______________________________________________
[යෝ] ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ නව අවබෝධයේ පළමු ඉඟිය පැමිණියේ පෙබරවාරි 15, 2008 හි ය මුරටැඹ. අධ්යයන ලිපිය මගින් පරම්පරාව යොමු කර ඇත්තේ අන්තිම දවස්වල ජීවත් වූ දුෂ්ට පරම්පරාවට නොව යේසුස්ගේ අභිෂේක ලත් අනුගාමිකයින්ට නොවේ යන අදහස හඳුන්වා දුන් අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මතභේදාත්මක අංගය පැති තීරු ප්රකාශයකට ඇතුළත් විය. මේ අනුව එය බොහෝ දුරට අවධානයට ලක් නොවීය. පාලක මණ්ඩලය 24 පිටුවේ ඇති කොටුව සමඟ ජලය පරීක්ෂා කරමින් සිටි බව පෙනේ, “මෙම පරම්පරාව” ජීවත්වන කාල පරිච්ඡේදය එළිදරව් පොතේ පළමු දර්ශනයෙන් ආවරණය වන කාලයට අනුරූප වන බව පෙනේ. (එළි. 1: 10-3: 22) ස්වාමීන්ගේ දවසේ මෙම ලක්ෂණය 1914 සිට ඇදහිලිවන්ත අභිෂේක ලත් අයගේ අන්තිමයා මිය ගොස් නැවත නැඟිටුවනු ලබන තෙක් විහිදේ. ”
[ii] w95 11 / 1 p. 17 සම. 6 අවදිව සිටීමට කාලයක්
[iii] “සත්‍යය” සඳහා ඔවුන්ගේ බොරු ආගමික විශ්වාසයන් අත්හරින්නැයි අපි නිතරම මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. කෙසේ වෙතත්, සපත්තුව අනෙක් පාදයේ ඇති විට, එය අපගේ ඇඟිලි තුඩු ගැසෙන බව අපට පෙනී යයි.
[iv] 'නිර්මාණාත්මක අන්ධභාවය' මෙම මානසිකත්වය විස්තර කිරීමේ තවත් ක්‍රමයකි
[v] රොබී බර්න්ස්ගේ සුප්‍රසිද්ධ “ටු ලවුස්” කාව්‍යයේ ගාථාවක් කෙනෙකුට මතක් වේ:
කුඩා තෑග්ගක් අපට ලබා දෙයි
අන් අය අපව දකින ආකාරයට අප දැකීමට!
එය බොහෝ වැරදි වලින් අපව නිදහස් කරයි,
හා මෝඩ අදහස:
ඇඳුමෙන් හා ඇවිදීමෙන් අපට ඉතිරි වන්නේ කුමක්ද,
භක්තිය පවා!
වාව්!
මම හිතන්නේ මම තනිවම මෙලෙටි නොවේ. මිනිසුන් ඔබව අතහැර යන විට එය දුෂ්කර ය. ඔබගේ සියලු ලිපි 2004 දී අතිශයින් ප්‍රගතිශීලී ය.
ලෝගෝස් ලිපි මාලාවේ වැදගත් සාකච්ඡාවක් වනු ඇතැයි මා විශ්වාස කරන දේ ඇතුළත් ලිපිය .DTT එම වසරේදී ඔබ සහ සහෝදරයන් සමඟ ආරම්භ කරන ලදී.
ඔබ පා se මාලාවේ රැඳී සිටි අතර ඔබ සටන් කරන්නේ හොඳ සටනකි. ඔබේ ReWard නිසැකවම වන්නේ එබැවිනි.
ආදරය,
GWIT
පාවුල් ප්‍රකාශ කළ පරිදි “ඔබ ඇදහිල්ලෙහි සිටිනවාද කියා දිගටම පරීක්ෂා කර බැලීම” වැදගත්ය. ඔබ විශ්වාස කරන දේවල් දේවවචනයට අනුකූලද යන්න පරීක්ෂා කර බලන්න. නමුත් ප්රශ්නය නම්, ඔබේ ආගම එවැනි පරීක්ෂණයකට ලක් කිරීමට ඔබ කැමතිද? බිය වීමට කිසිවක් නැත, මන්ද ඔබට නිවැරදි ආගමක් තිබේ නම් ඔබට සහතික විය හැක්කේ විභාගයෙන් පමණි. ඔබ විශ්වාස කරන දෙය බයිබලයට අනුකූල නොවේ නම්, ඔබ සත්‍යය පිළිගත යුතුය. මන්ද එය ආලෝකයට හා ජීවිතයට මඟ පාදයි. ” මුරටැඹ 1958 මැයි 1 පි .261 ඔබේ ආගමද?... වැඩිදුර කියවන්න "
[…] [මෙය “ඇදහිල්ල දෙගුණ කිරීම” යන ලිපියේ අඛණ්ඩතාවයකි] […]
හායි මේල්මන්. එය ඔබ පමණක් නොවේ, මම දේශනා කිරීමේ කාර්යයට ඇලුම් කළ අතර බොහෝ බයිබලය අධ්යයනය කර, බව්තීස්ම වූ තිදෙනෙක් සහ වරින් වර සම්බන්ධ වූ අය, මම දේශනා කිරීමට සහ ඉගැන්වීමට ප්‍රිය කළෙමි, මන්ද මම උගන්වන සෑම දෙයක්ම මගේ මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කළ නිසා, ඕනෑම තොරතුරක් විමසූ අතර මට පිළිතුරක් නොතිබුණි. සෑම විටම 100% සත්‍ය යැයි මගේ මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කරන WT තොරතුරු විමසමි. ඔබ මෙහි සිටින බොහෝ දෙනෙක් දන්නා පරිදි මා දන්නා සියල්ල දැනගත් විට, එය මා නොකරන දේවසේවයට බලපා ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි කත්‍රිනා, මට එය සම්පූර්ණයෙන්ම වැටහෙයි: මමද එය අත්විඳිමි: සඟරා භාවිතා කිරීමට කැමති නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම වයඹට කැමති නැත, යේසුස් ගැන සහ රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය ගැන මිනිසුන්ට පැවසීමට අවශ්‍යය. ජේ.ඩබ්ලිව් ඔහුගේ සේවය කරන ආකාරය මෙය නොවන නිසා, මට මගේ ප්‍රීතිය නැති වූ අතර ඔවුන් සමඟ තවදුරටත් සම්බන්ධ නොවීමට තීරණය කළෙමි. මම හැම වෙලාවෙම මගේ බිරිඳත් එක්ක යන්න සැලසුම් කරනවා. එසේම, මම එවැන්ජලිස්ත සේවය සඳහා විකල්ප ක්‍රම සොයමින් සිටියද තවමත් සාර්ථක වී නොමැත.
යහපත් ආත්මය පවත්වා ගන්න !!!
ආයුබෝවන් කත්‍රිනා මට පණිවුඩය බෙදාහදා ගැනීමටත්, යෙහෝවා සහ ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වෙතට හැරීමට හැකි තරම් පිරිසකට උපකාර කිරීමටත් මා තුළ දැවෙන ආශාවක් ඇත - නමුත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සමඟ ගෙයින් ගෙට යෑමට මගේ හෘදය සාක්ෂිය මට ඕනෑවට වඩා කරදර කරයි - මට විශ්වාස කිරීමට මිනිසුන් රැවටී ඇතැයි මට හැඟේ මට වැදගත් මතභේද ඇති පද්ධතියක් තුළ සහ මෙම ආගමේ පාලක පන්තියට මගේ හෘදය සාක්ෂියට එකඟව ජීවත් වීමට ඉඩ නොදෙන අතර හොඳ තත්වයේ පිළිගැනීමට ලක්විය හැකි අතර වෙනත් ක්‍රම ගවේෂණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී මගේ හෘද සාක්ෂියට එකඟව හිටපු සන්නිවේදනය කළ හැකිය.... වැඩිදුර කියවන්න "
බව්තීස්ම නොවූ මගේ මව සමඟ මා කතා කරමින් සිටියේ මට ඇති වූ යම් යම් කාරණා ගැන වන අතර, ජේඩබ්ලිව් නොමැතිව ඇය කිසි විටෙකත් බයිබලය තේරුම් නොගනු ඇතැයි ඇය පැවසුවාය. ඉන්පසු වෙනත් තැනකට යා නොහැකි බව පැවසූ විට (මීට වඩා සති 2 කට පෙර මෙය සිදුවී ඇති අතර මගේ මොළය දූවිලි වී ඇත) එබැවින් මම ප්රතිචාර දැක්වූයේ යොහන් 1: 67-69 “ඒ නිසා යේසුස් පැවසුවේ දොළොස් දෙනා: “ඔබටත් යන්න අවශ්‍ය නැහැ නේද?” 68 සීමොන් පේතෘස් ඔහුට උත්තර දෙමින්, '' ස්වාමීනි, අපි කා වෙතට යමු ද? ඔබට කියමන් තිබේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි ඔබ මේකට කැමති වනු ඇත
“දෙබොරා අනාගතවක්තෘවරියකි. යෙහෝවා අනාගතය ගැන ඇයට තොරතුරු ලබා දෙයි, පසුව ඇය යෙහෝවා පවසන දේ ජනයාට පවසනවා. දෙබොරා ද විනිශ්චයකරුවෙකි. ඇය කඳුකරයේ එක්තරා තල් ගසක් යට වාඩි වී සිටින අතර මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ගැටලුවලට උදව් ලබා ගැනීමට පැමිණේ. ” - මගේ බයිබල් කතන්දර පොත කතන්දර 50
අවම වශයෙන් ඔවුන් එය කෙළින්ම එතැනට ගත්තා
“මගේ බයිබල් කතන්දර පොත” මගේ නිතිපතා කියවීමේ කොටසක් බවට පත් කළ යුතු යැයි මම සිතමි. 🙂
ස්තූතියි, InNeedOfGrace.
ඇය විනිශ්චයකරුවන් සමඟ වැඩිහිටියන් සම්බන්ධ කර ගැනීමට උත්සාහ කළ හැකි නමුත් විනිශ්චයකාරවරියක් නොවේ, නමුත් ඔවුන්ට ළමයින් සම්බන්ධ කර ගත නොහැක.
හහාහා
විකල්ප 2: වෙනත් පල්ලියකට සම්බන්ධ වීමෙන් තවත් බෝට්ටුවක් හොප් කරන්න. මම ප්‍රාදේශීය රාජධානි ශාලාව සමඟ වසර ගණනාවක් ඇසුරු කළ නමුත් බව්තීස්ම නොවීය. මම විකල්පය තෝරා ගත්තෙමි 2. පසුගිය මාස කිහිපය තුළ බැප්ටිස්ට් පල්ලියකට සහභාගි වීම. දෙවියන් වහන්සේ ජේසුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන අපව තනි තනිව බේරා ගනී. එබැවින් ඔවුන් ත්‍රිත්වය විශ්වාස කරනවාද නැද්ද යන්න මට ප්‍රශ්නයක් නොවේ. එපමණක් නොව, එහි සිටින අය ඇත්තෙන්ම හොඳයි. දේවගැතිවරයා සහ වැඩිමහල්ලා මට කිව්වා ඔවුන්ට සියලු පිළිතුරු / සත්‍යයන් බලාපොරොත්තු විය නොහැකි බව. ඔවුන් සමඟ එකට ඉගෙන ගෙන ඔවුන්ගේ බයිබල් සාකච්ඡා සැසිවාරයේදී අදහස් දැක්වීමට මා දිරිමත් කළා. මම රාජ්‍ය සභා ශාලාවේදී “ඇදහිල්ල අත්හළ” අදහස් දැක්වුවෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
එය විශිෂ්ට තර්කයකි වීරෙසෙනොච්, ඉතා හොඳින්
සිත්ගන්නා කරුණ නම් ඔක්. Prov. 1:8. එය පුරාණ බෙරෝයන් සමඟ සංසන්දනය කිරීම පවා උත්ප‍්‍රාසාත්මක ය. ඊට අමතරව උනන්දුවක් දක්වන අයට 'උණුසුම් ලෙස ආරාධනා කරන්න' (අභියෝග කරන්න) 2 ක් දක්වා ගමන් කිරීම 14 ජේ.ඩබ්ලිව් විශ්වාසයන් බයිබලය සමඟ සසඳන්න. සැක සහිත විභව බඳවා ගැනීම් අවබෝධ කර නොගන්නා දෙය නම්, ආරාධනය කල් ඉකුත් වීමේ දිනයක් අමුණා ඇති බවයි. එය වලංගු වන්නේ උනන්දුවක් දක්වන අය පාසලට බැඳී බව්තීස්මය 15 ක් කරන තුරු පමණි. එම අවස්ථාවේදී 'බෙරෝයාන් ආකල්පයක්' භාවිතා කළ හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
“ඔවුන්ට එය දුෂ්කර විය යුතුයි… සත්‍යය අධිකාරිය ලෙස නොව සත්‍යය ලෙස බලය ගත් අය.” ජී. මැසේ - ඊජිප්තු විද්‍යා ologist
මම බොහෝ හේතු නිසා මෙම උපුටා දැක්වීමට කැමතියි….
මමත් මෙම උපුටා දැක්වීමට කැමතියි
එය WT සමාජයට සිදුවී ඇති දේ සංක්ෂිප්තව දක්වයි - ඔවුන් සත්‍යය සෙවීම ආරම්භ කළ නමුත් ඔවුන් විසින්ම පත් කරන ලද අධිකාරිය සත්‍යයේ නිර්වචනය පැහැරගෙන ගොස් ඇති අතර ඔවුන්ගේ සත්‍යය අසත්‍යයක් බවට පත් වූ විට සමාව ඉල්ලනවා වෙනුවට ඔවුන් තමන්ම සාධාරණීකරණය කර වඩාත් අසත්‍යය ප්‍රවර්ධනය කරයි
(සත්‍යය - සත්‍යය, නිශ්චිතභාවය, යථාර්ථය)
හායි මෙලෙටි, මෙම ලිපියෙන් ඔබ නැවතත් අවධාරණය කරන්නේ බරක් විනිසුරුවරයෙකු ලෙස හැඳින්වීම සමිතිය වැරදියි. විනිශ්චයකරුවන් 2:16, 18 එබැවින් යෙහෝවා ඔවුන්ගේ කොල්ලකරුවන්ගේ අතින් ඔවුන්ව ගලවා ගන්නා විනිශ්චයකරුවන් නැඟිටුවනු ඇත. යෙහෝවා ඔවුන් වෙනුවෙන් විනිශ්චයකාරවරුන් නැඟිටුවූ සෑම අවස්ථාවකම + යෙහෝවා විනිශ්චයකාරයා සමඟ සිටිමින් විනිශ්චයකරුගේ මුළු කාලය පුරාම ඔවුන්ගේ සතුරන්ගේ අතින් ඔවුන්ව ගලවාගනු ඇත. මන්ද, ඔවුන්ට පීඩා කළ අය සහ ඔවුන් කළ කෙඳිරිගෑම ගැන යෙහෝවා අනුකම්පා කළ සේක... වැඩිදුර කියවන්න "
දෙබොරා විනිශ්චයකරුවෙකු නොවූ නමුත් බරක් බව අප පිළිගැනීමට නම්, ගැළවුම්කරුවෙකු වීම යනු විනිශ්චයකරුවෙකු වීම යන්නෙන් අප පිළිගත යුතුය, නමුත් විනිශ්චයකරුවෙකු වීම යනු ගැළවුම්කරුවෙකු වීම නොවේ. එමනිසා, දෙබොරා ඊශ්රායෙලය විනිශ්චය කළ විනිශ්චයකාරවරියක් බව පෙන්වුවද, ඇය ගැළවුම්කාරියක් නොවූ නිසා නිල අර්ථයෙන් ඇය විනිශ්චයකාරවරියක් නොවූ බව අප පිළිගත යුතුය. ඕනෑම ගැළවුම්කරුවෙකු විනිශ්චයකාරයාගේ කාර්යභාරය ඉටු කළ බව අප නිගමනය කළ යුතුය. එබැවින් බරක් සහ එහුඩ් විනිසුරුවන් ලෙස හැඳින්වුවද, ඔවුන් කිසි විටෙකත් රංගනය නිරූපණය නොකරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
“පරම්පරාව” යන වචනයේ දී මෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ පැහැදිලි ප්‍රකාශයක් අපගේ සංවිධානාත්මක අවශ්‍යතාවන්ට හෝ දෘෂ්ටිකෝණයට නොගැලපෙන විට, එය වෙනස් විය යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි.
එළිදරව් 22 හි ඒ ගැන යමක් නොතිබුණා නොවේද?
මම අද හවස අපේ සහෝදරයන් 6 ක් පමණ දේවසේවයට ගියා. අපේ කණ්ඩායමට නායකත්වය දීමට මට පවරනු ලැබුවේ අපගේ වැඩිමහල්ලෙකු නොමැති නිසාය. සත්‍යය පිළිබඳ සත්‍යය ඉගෙන ගැනීම සහ මෙවැනි ද්‍රව්‍ය පර්යේෂණ කිරීම හා කියවීම නැවැත්වීම නොකෙරෙන හෙයින්, පෙර මෙන් ගෙයින් ගෙට ගොස් දේශනා කිරීම හෝ බයිබලය අධ්යයනය කිරීම වැනි උද්යෝගිමත් හා ප්‍රීති නොවීම සාමාන්‍ය හැඟීමක් ද? දේවසේවයේ යෙදී සිටියදී එය මා පමණක්ද?
දේවසේවය නොවේ, මම බයිබලය දේශනා කිරීමට ඇලී සිටින නිසාත් එයට පටහැනි සාහිත්‍යයෙන් වැළකී සිටින නිසාත්. කෙසේ වෙතත්, රැස්වීම්වලට සහභාගී වීමට වැඩි වැඩියෙන් අවපාතයට පත්වෙමින් තිබේ.
හාස්‍යජනක ලෙස ඔබ මෙලිටි යැයි පැවසිය යුතුය. මක්නිසාද යත්, සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා මා සමඟ මගේ අදහස් සාකච්ඡා කරමින් සිටි අනෙක් දින පමණක් “බිල් ඔබ ඉරිදා මුරටැඹ අධ්‍යයනයට නැවත පැමිණියහොත්, ඔබ සාකච්ඡා කරනු ලබන ඉගැන්වීම්වලට බාධා කරනු ඇත” යනුවෙනි.
එය කෙතරම් නරකදැයි පෙනේ
2 Cor 12: 7-10 බලන්න සහ යේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ නාමයෙන් ජෝන් 14 හි විමසීමට අපට ආරාධනා කළේය: 14 ග්‍රීක අන්තර් රේඛීය, NIV සහ වෙනත් බොහෝ පරිවර්තන බලන්න). මින් අදහස් කරන්නේ පියාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් යාච් pray ා නොකළ යුතු බවයි (යොහන් 15: 16). එළිදරව් 5 පරිච්ඡේදයේ සඳහන් නමස්කාරය යේසුස්ට ලැබෙන බව මතක තබා ගන්න.
මම හිතන්නේ ගැටලුව වන්නේ ජේසුස් වහන්සේ ලෙස අප යේසුස් ක්‍රිස්තුස් දෙස බැලිය යුතු ආකාරය පිළිබඳව නිවැරදිව උගන්වා නොමැති අතර ඔව්, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් වන්නේ අප ඔහුට යාච් pray ා කළ යුතු බවයි. හෙබ්‍රෙව් ලියවිල්ලෙහි ඔවුන් නමස්කාරය යන වචනය අන් අය සම්බන්ධයෙන් භාවිතා කර ඇති අතර, මම හිතන්නේ එය දාවිත් රජුගේ භාර්යාවන්ගෙන් කෙනෙක් විය හැකියි. සමහරවිට අපි හැමෝම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ගැන වැඩි විස්තර දැනගෙන ඔහු සමඟ නිසි සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගත යුතුයි - මම නොදනිමි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම සොයා බැලීම වටී.
එළිදරව් 5: 8 ඔහු ලියවිල්ල ගත් පසු ජීවීන් සතරදෙනා සහ වැඩිමහල්ලන් විසිහතරදෙනා බැටළු පෝතකයාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි බිම හෙළූහ. මෙහි නමස්කාර කරන බැටළු පැටවා පියාට පමණක් අයිතිද? උත්පත්ති 23: 7 එවිට ආබ්‍රහම් නැඟිට දේශයේ වැසියන් වන හිත්තීවරුන් ඉදිරියේ වැඳ වැටුණේය. උත්පත්ති 33: 3 ඔහු [යාකොබ්] ඉදිරියට ගොස් තම සහෝදරයා වන ඒසව් වෙත ළඟා වන විට හත් වතාවක් බිම වැඳ වැටුණේය. උත්පත්ති 42: 6 යෝසෙප් දේශයේ ආණ්ඩුකාරයා ය. එහි සියලු සෙනඟට ධාන්‍ය විකුණුවේ ය. ඉතින් යෝසෙප්ගේ සහෝදරයෝ... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි: අප බොහෝ දෙනෙකුට, සමහර විට අප සියල්ලන්ටම ඇති වී ඇති සිතුවිලි සහ අත්දැකීම් වාචික සාකච්ඡාවකට එක්රැස් කිරීමේ දක්ෂතාවයක් ඔබ සතුව ඇත. GB හි මෙම අසාධාරණ, ආක්‍රමණශීලී ආරක්‍ෂාව මම ඕනෑම වියදමකින් දැක ඇත්තෙමි. මගේ අත්දැකීම් CO හි අතේ ඇති අතර වර්තමානයේදී එවැනි අය GB CO වලට වඩා කැමති 'සමාගම් මිනිසුන්' ලෙස පෙනේ. ඒවා මතුපිට ඉතා ලස්සනයි, නමුත් GB සමඟ ඇති ඕනෑම නොගැලපීමක් හඳුනාගත් ක්ෂණිකව ගෙස්ටාපෝ බවට පත් කරන්න. මා සමඟ, CO හි හදිසි පරිවර්තනයක් සිදු වූයේ මා විසින් කරන විටය... වැඩිදුර කියවන්න "
එම අත්දැකීම බෙදා ගැනීම ගැන ස්තූතියි, බොබ්කැට්. මීට වසර කිහිපයකට පෙර පිළිගත හැකි ප්‍රකාශයක් භාවිතා කිරීම දැන් ඔබව කරදරයට පත් කරන්නේ කෙසේද යන්න පුදුම සහගතය.
ඔවුන්ගේ වචන ඔවුන් වෙත හැරවීමට ඔවුන් සැබවින්ම කැමති නැත.
මට පෙනෙන පරිදි අප ඒවා අප වෙත තබා නොගන්නේ නම් අපව කරදරයට පත් කළ හැකි බොහෝ දේ ඇත. එහි සිටින සාක්ෂිකරුවන් කීදෙනෙකුට සැක සංකා ඇති නමුත් ඔවුන් සමීප මිතුරන්ට පවා විකාශනය කරන්නේ නම් ඔවුන් අධිකරණ කමිටුවක් ඉදිරියේ ණයට දිය හැකි බව දනී. අපි හැමෝම කතා කරන්නේ “සත්‍යය” තුළ සිටීම ගැන, මම අදහස් කළේ අපට අර්ධ සත්‍යයන් පැවසිය හැකිද? නැතහොත් සමහර විට සත්‍යය සම්පූර්ණයෙන් නොකියයි. මම ඔබට උදාහරණයක් දෙන්නම්. සාක්ෂිකරුවන් සමඟ මෑතකදී කළ සාකච්ඡාවලදී 1914 මාතෘකාව පැමිණියේ යේසුස් තම රාජ්‍යය පිහිටුවා ගත් බව ඔවුන්ගේ පිළිගත් විශ්වාසයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
පණිවිඩය යවා නැත
ඒ ගැන කණගාටුයි - මගේ පරිගණකයේ යම් වැරැද්දක්.
ගැටලුවක් නොවේ. මම පණිවිඩ දෙකක් දුටුවා - අනුපිටපත්. මම නිර්නාමික එකක් මකා දමා එහි නම ඇති එක අනුමත කළෙමි. එය “අනුමැතිය බලාපොරොත්තුවෙන්” පෝලිම්වලට දැමුවේ මන්දැයි නොදනී, නමුත් දැන් සියල්ල හොඳින් ය.
ඔබගේ අත්දැකීම් බෙදාහදා ගැනීම සහ ලිපිය සඳහා මෙලෙටිට ස්තූතියි. තව දුරටත් රැස්වීම්වලට නොපැමිණීමට හෝ ක්ෂේත්‍ර සේවා විධිවිධානවලට සහාය වීමට මා තීරණය කර ඇති ආකාරයටම මම අත්විඳීමට බලාපොරොත්තු වෙමි. මම එයට සහභාගි වී කට වසාගෙන සිටීමට උත්සාහ කළ නමුත් මගේ මනස හා හෘදය සාක්ෂිය මෙය අවසානයේදී දුෂ්කර විය. සභාවේ සමහරු දැන් දැක ඇති පරිදි, සමහරු ඔවුන් බැලීමට පැමිණ “කතාවක්” කිරීමට පැමිණෙන බව පෙන්වා දී ඇත. මම හිතන්නේ සංචාරය අවසානයේ එක් “මිතුරෙකු” අඩු වනු ඇත. මම මගේ සහකරුට පොරොන්දු වුණා... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි සහ ඇන්ඩ rew, ඔබේ කරුණාවට සහ මට ප්රතිචාර දැක්වීමට කාලය ගැනීම ගැන ස්තූතියි. මම දිගටම මෙම වෙබ් අඩවිය අනුගමනය කරමි. මම ඔබේ අදහස් නැවත කියවා ඇති අතර ඔබ දෙදෙනාම මට දුන් දිරිගැන්වීම් සහ සැනසිලිදායක වචන වලට ප්‍රමාණවත් තරම් ස්තූති කළ නොහැක. මා අත්විඳින දේ අත්විඳින තවත් අය සිටින බව දැන ගැනීම සතුටට කරුණකි. ඔබගේ ආදරය හා කරුණාව යන දෙකටම ස්තූතියි. මගේ ප්‍රගතිය ගැන මම ඔබව දැනුවත් කරමි. එක් ප්‍රශ්නයක් පමණක් වන අතර ඔබ මෙම මෝඩයා සොයා නොගනු ඇතැයි සිතමි. මම බොහෝ යාච් ying ා කර ඇති අතර දැන් මා කල්පනා කරන්නේ මගේ යාච් .ා පිළිගත යුත්තේ කාටද යන්නයි... වැඩිදුර කියවන්න "
බිල්: මම හිතන්නේ නැහැ එය කිසිසේත්ම මෝඩ ප්‍රශ්නයක් කියා. එය අප නමස්කාර කරන ආකාරය හදවතට යයි. යාච් .ා කරන්නේ කෙසේදැයි කිසිවෙකුට පැවසීමට මට හැකියාවක් නැත. මතෙව් 6 වන පරිච්ඡේදයේ ආදර්ශ යාච් prayer ාව ඉදිරිපත් කළ විට යේසුස් පැවසූ වචනවලට වඩා මේ විෂය කිසිවෙකුට ලබා දීමට වඩා හොඳ උපදෙසක් ගැන මට සිතිය නොහැකිය. යේසුස් අපෙන් ඉල්ලා සිටියේ පියාණන්ට යාච් pray ා කරන්න කියායි. එසේ කිරීමෙන්, මම හිතන්නේ නැහැ අපි යේසුස් වහන්සේට සංකේතාත්මක ගෞරවයක් ලබා දෙන බව. යේසුස් නිහතමානීව පැවසූ ලූක් 18:18, 19 හි සඳහන් වාර්තාව සිහිපත් කරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
බිල් ඔබ නිවැරදිව යාච් pray ා කරන්න. පියාණන්ට යාච් pray ා කරන්න කියා යේසුස් අපට ඉගැන්නුවා. මෙය දිගටම කරගෙන යන්න, ඔබ යේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් පියාණන්ගෙන් ඇසුවොත්, පියවරුන්ගේ කැමැත්තට අනුව යේසුස් ඔබේ යාච් prayer ාවට පෞද්ගලිකව පිළිතුරු දෙන බව දැනගන්න. යේසුස් වහන්සේ අපගේ මැදිහත්කරු වේ.
පියාණන්ට නමස්කාර කරන්න, පුත්‍රයා සිපගන්න.
මම සංවිධානයෙන් ඉවත් වූ විට, වෙනත් බොහෝ සහෝදර සහෝදරියන් මෙන්, දැඩි පීඩාවකින්, මම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව දැන හඳුනා ගැනීමට පටන්ගත්තේ එවිටය. මම ඔහු දෙසට හැරී මතෙව්හි ඔහු ගැන කියවා ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ගැන මෙනෙහි කළෙමි. යමෙකු දැන හඳුනා ගැනීමට, ඔබ ඔවුන් සමඟ කතා කළ යුතු අතර මා කළේ එයයි. මම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ බොහෝ වේලාවක් කතා කරමින්, ඔහුගේ උපකාරය හා මග පෙන්වීම ඉල්ලා සිටි අතර ඔහු මට පිළිතුරු දුන්නේය. මම ඔහුව සහෝදරයෙකු ලෙස දැන හඳුනා ගත්තා. ඒ ආකාරයෙන් මට ඔහු සමඟ ඉතා සමීප බවක් දැනෙන අතර ඔහු මට සැනසිල්ල ලබා දෙයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්! මට ඒ කාරණය වැටහෙනවා - යේසුස්ට තම පියා මහිමවත් කරනවාට වඩා වැඩි යමක් අවශ්‍ය නොවීය - යේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් යෙහෝවාට අප කළ යාච් prayers ා නම් යෙහෝවා තමා වෙතට ළඟා වීමේ විධිවිධානයයි. විකාර සහගත අදහස් දැක්වීම දෙස තවදුරටත් බැලූ විට .. අපට කිසි විටෙකත් ජේසුස් වහන්සේට කථා කළ නොහැකි විය. ඔහු අප හා සමාන මිනිසෙකු වූ අතර අපගේ හැඟීම්, අපගේ වේදනාව, ප්‍රීතිය හා දුක දැනුණි. ඔහු අපව තේරුම් ගනී. (යෙහෝවා එසේ නොවේ යැයි නොකියයි) නමුත් යේසුස් වහන්සේ වචනානුසාරයෙන්ම අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී අප අත්විඳින බොහෝ දේ අත්විඳ ඇත. ඉතින් මෙතැන් සිට මම යනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මුලින් සංවිධානයෙන් ඉවත් වූ විට, වෙනත් බොහෝ සහෝදර සහෝදරියන් මෙන්, දැඩි දුක්ඛිත තත්වයක, මම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව දැන හඳුනා ගැනීමට පටන්ගත්තේ එවිටය. මම ඔහු දෙසට හැරී, මතෙව්හි ඔහු ගැන කියවා ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ගැන මෙනෙහි කළෙමි. යමෙකු දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා ඔබ ඔවුන් සමඟ කතා කළ යුතු අතර මා කළේ එයයි. මම දිගු ගමනක් ගොස්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ කතා කරමින්, ඔහුගේ උපකාරය හා මග පෙන්වීම ඉල්ලා සිටි අතර ඔහු මට පිළිතුරු දුන්නේය. මම ඔහුව සහෝදරයෙකු ලෙස දැන හඳුනා ගත්තෙමි. මට ඔහු සමඟ ඉතා සමීප බවක් දැනෙන අතර ඔහු මට සැනසිල්ල හා ශක්තිය ලබා දෙයි... වැඩිදුර කියවන්න "
පිළිගැනීමේ බිල්, මෙය ඔබගේ සමහර ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උපකාරී වේ - https://m.youtube.com/results?q=peter%20gregerson&sm=3
හායි, මම 1952 සිට සාක්ෂිකරුවන් සමඟ ඇසුරු කළෙමි (කුඩා කාලයේ දී) මා කිසි විටෙකත් සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කරනු ලැබුවේ නැත. සාක්ෂිකරුවන් වන පැරණි මිතුරන් දෙදෙනෙකු සමඟ මෑතකදී බයිබල් සාකච්ඡා පැවැත්වීම (බයිබල් අධ්‍යයනයක් නොවේ) අපි බොහෝ ධර්මයන්, historical තිහාසික කරුණු යනාදිය ඉවත දමමින් සිටිමු. තවද මාගේ සියලු බිය සහ වරදින් මිදුණු බව සිතමින් මම මුලින් ම පිටව ගියෙමි. ආපහු ගංවතුර එන්න. පළමුවෙන්ම මෙම අපූරු වෙබ් අඩවිය සැපයීමේ ධෛර්යය ගැන මම ඔබට සහ ඔබේ සගයින්ට ප්‍රශංසා කළ යුතුය, ඔබ එය ආරම්භ කළ දින සිට මම සියල්ල කියවා ඇත්තෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
එම රසවත් අදහස් දැක්වීමට ස්තූතියි බිල්. ඔබ පැමිණියේ කොහෙන්දැයි මට වැටහී ඇත්තේ මා මෙම සොයාගැනීමේ මාවත ආරම්භ කරන විට එම බිය මා අත්විඳ ඇති බැවිනි. මට සැබවින්ම සහ අවසානයේ එයින් නිදහස් යැයි හැඟෙන බව පැවසිය හැක්කේ ඉතා මෑතකදී පමණි. අප අත්විඳින භීතිය ඇති වූයේ කන්ඩිෂනේෂන් නිසා බවත් එය අප වැරදි මාවතේ ගමන් කළ බවට තවත් එක් සාක්ෂියක් බවත් මම තේරුම් ගතිමි. 18 ප්‍රේමය කෙරෙහි භයක් නැත, නමුත් පරිපූර්ණ ප්‍රේමය භීතිය දුරු කරයි, මන්ද බිය ද punishment ුවමට සම්බන්ධය. ද punishment ුවමට බිය වන තැනැත්තා පරිපූර්ණ වී නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මෙලෙටිව සොයාගත්තා, ඔබ දශක ගණනාවක් තිස්සේ යෙහෝවාට සේවය කරනවා !!! ඔබ ධෛර්යය සොයාගත්තේ කොහේද? මගේ මිතුරා ඔබට සුබ පතමි
මම එය සොයා ගත්තේ නැත. එය අප සැමට, සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ හෝ ඇයගේ අවශ්‍යතාවන්ට සමානුපාතිකව ලබා දී ඇත. “. . ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන, මාගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබගේ සියලු අවශ්‍යතා මහිමයෙන් ලබා දෙන සේක. (Php 4:19) “. . .; යමෙක් දේවසේවකයන් කරන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ සපයන ශක්තිය මත යැපෙන ලෙස ඔහුට සේවය කිරීමට ඉඩ දෙන්න. එවිට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේ මහිමයට පත් වේ. . . . ” (1Pe 4:11) අප තුළ ආයෝජනය කර ඇති බලයෙන් අපගේ පියාණන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන මහිමයට පත් වේ.... වැඩිදුර කියවන්න "
පනත් කෙටුම්පත: අවිනිශ්චිතතාව සාමාන්‍යයි. ඔබ වැනි ගමනකට යන ඕනෑම කෙනෙකුට භීතිය අත්විඳිය හැකිය. මිනිසුන්ගේ අධිකාරියෙන් මා නිදහස් වීමට පටන් ගත් විට මම එය කළෙමි. යෙහෝවා හා ක්‍රිස්තුස් සමඟ ඇති ඔබේ සම්බන්ධතාවය කිසිම මනුෂ්‍යයෙකුට වලක්වා ගත නොහැකි බව ඔබ තේරුම් ගත් විට එය සෙමෙන් මැකී යයි. මගේ බිරිඳ දැන් එකම ගමනක යෙදී සිටින අතර, බිය නොවන්නැයි සහතික කිරීම සඳහා මම මගේම අත්දැකීම් භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළද, ඇය තවමත් “අනුකූල විය යුතුද” යන්න ගැන ඇය කල්පනා කරන කාල පරිච්ඡේදයන් අත්විඳියි. නමුත් කාලයත් සමඟ ඇය... වැඩිදුර කියවන්න "
බිල්, “කැලිෆෝනියා හෝටලය” ගීතයේ පද රචනයෙහි සඳහන් වන පරිදි “ඔබට පරීක්ෂා කර බැලිය හැකි නමුත් ඔබට කිසි විටෙකත් පිටව යා නොහැක” .එහෙත් හෝ ඒ සඳහා වචන.
සීටී රසල් විසින් මම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අධ්යයනය හැදෑරීමට පටන් ගත්තේ මේ නිසා ය. ඔවුන් සංවිධානය විශ්වාස නොකරන අතර ඔවුන් අප කරන බොහෝ දේ විශ්වාස කරති. උත්සහ කරන්න. බයිබල් ශිෂ්‍යයන් නියමයි. 🙂
ඔව්, ක්රිස්, බයිබල් ශිෂ්‍යයන් නියමයි. මට මගේ පවුලේ අය ඉන්නවා. ගැටලුව වන්නේ ඔවුන් මිනිසාගේ ඉගැන්වීම් වලට ඇලී සිටීමයි, මිනිසා රසල් වීම සහ එහි ගැටලුව පවතී. අපි එක් ව්‍යාජ අදහස් මාලාවක් තවත් එකක් සඳහා හුවමාරු කර ගනිමු. ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් ගැන මා දන්නා බැවින් එය වරදක් නොවන බැවින් එය මගේ මතයයි. මම උත්සාහ කරන්නේ කිසිම ආගමික කණ්ඩායමක බලපෑමෙන් හා මඟ පෙන්වීමකින් තොරව මගේ බයිබලය කියවීමයි. සාරාංශයක් වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය මා වෙත යොමු කිරීමට ඉඩ දීම. මෙම උත්සාහය තුළ මෙම වෙබ් අඩවිය විශේෂයෙන් දිරිගන්වන සුළුය. ස්තූතියි මෙලෙටි, සඳහා... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ඩොර්කස් සමඟ මේ ක්රිස් සමඟ එකඟ වෙමි. ජේ.ඩබ්ලිව් පාලක මණ්ඩලයේ ස්වරූපයෙන් මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම්වලින් නිදහස් වී සිටින මට වෙනත් ආකාරයක බැඳීමක් ඇති කර ගැනීමට අවශ්‍ය නැත. බයිබලය තුළින්, මම ඉගෙන ගන්නේ පියාණන්ගේ කැමැත්තට පමණක් යටත් වීමටයි. ඉදිරිපත් කිරීමේ එකම ස්වරූපය එයයි, උත්ප‍්‍රාසාත්මක ලෙස සැබෑ නිදහස ලබා දෙයි.