[අගෝස්තු 15, 2014 පිළිබඳ සමාලෝචනයක් මුරටැඹ ලිපිය,
“ඔබ කොතැනක සිටියත් යෙහෝවාගේ හ hear අසන්න”]
"13 “ලියන්නෙනි, පරිසිවරුනි, කෛරාටිකයෙනි, ඔබට වන විපතක මහත! මන්ද, ඔබ මිනිසුන් ඉදිරියෙහි ස්වර්ග රාජ්‍යය වසා දැමුවේ ය. මක්නිසාද ඔබ ඔබ ඇතුළට නොයන්නෙහිය. ඔවුන්ගේ ගමනේ යෙදෙන අයට ඇතුළට යාමටද ඔබ ඉඩ නොදෙයි.
15 “ලියන්නෙනි, පරිසිවරුනි, කෛරාටිකයෙනි, ඔබට වන විපතක මහත! මක්නිසාද යත්, ඔබ එක් ආගමට හරවා ගැනීම සඳහා මුහුද හා වියළි භූමිය හරහා ගමන් කරන අතර, ඔහු එක් අයෙකු වූ විට, ඔබ ඔහුට වඩා දෙගුණයක් ගෙහෙනානාට යටත් කරවයි. ”(Mt 23: 13-15)
"27 “ලියන්නෙනි, පරිසිවරුනි, කෛරාටිකයෙනි, ඔබට වන විපතක මහත! මක්නිසාද යත් ඔබ සුදු හුනු ගසා ඇති සොහොන් ගෙවල් වලට සමාන ය. ඒවා පිටතින් සැබවින්ම සුන්දර පෙනුමක් ඇති නමුත් ඇතුළත මියගිය මිනිසුන්ගේ ඇටකටු හා සෑම ආකාරයකම අපවිත්‍රකම් වලින් පිරී තිබේ. 28 එලෙසම, පිටතින් ඔබ මිනිසුන්ට ධර්මිෂ් පෙනේ, නමුත් ඔබ තුළ කුහකකම සහ අවනීතිය පිරී තිබේ. ”(Mt 23: 27, 28)[යෝ]
කුහකයෙකු තම සැබෑ ස්වරූපය වෙස්වලාගෙන එක් දෙයක් ලෙස මවා පෙන්වයි. ලියන්නන් සහ ise රිසිවරුන් දෙවිගේ රාජ්‍යයට මාර්ගය සපයන ලෙස මවා පෑවත් ඔවුන් එයට පිවිසීම අවහිර කළා. ඔවුන් ආගමට හරවා ගැනීමේ ජ්වලිතය පෙන්නුම් කළද, ඔවුන් තම ආගමට හරවා ගත් අය ගෙහෙන්නාවේ අවසන් වීමට වඩා දෙගුණයක් විය. ඔවුන් උසස්, අධ්‍යාත්මික, දේවභක්තික මිනිසුන්ගේ පෙනුම ලබා දුන් නමුත් ඔවුන් ඇතුළත මියගොස් සිටියහ.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස ඔවුන්ව පහත් කොට සැලකීමට අප කැමති ආකාරය. ඔවුන් හා ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ අනෙකුත් ආගම්වල නායකත්වය අතර සමානකම් ඇති කර ගැනීමට අප කැමති ආකාරය.
“අපි අපේ මුතුන්මිත්තන්ගේ කාලයේ ජීවත් වූවා නම්, අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ලේ වැගිරවීමේදී අපි ඔවුන් සමඟ හවුල් නොවන්නෙමු.” යේසුස් ඔවුන්ව හෙළා දැක, “එබැවින් ඔබ ඔබට විරුද්ධව සාක්ෂි දරනවා ඔබ අනාගතවක්තෘවරුන් dered ාතනය කළ අයගේ පුත්‍රයන් බව. එසේනම්, ඔබේ මුතුන්මිත්තන්ගේ මිනුම පුරවන්න. ”ඉන්පසු ඔහු ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ“ සර්පයන්, වයිපර්ගේ දරුවන් ”යනුවෙනි. - ගල්කිස්ස 23: 30-33
සමිඳාණන් වහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් වශයෙන් අපි පරිසිවරුන්ගේ කුහකකමට වැරදිකරුවන් ද? ඔවුන් යේසුස්ට සැලකුවේ නැහැ කියා සිතමින් අප රවටා තිබේද? එසේ නම්, ඔහු ගල්කිස්සේ එළුවන් මරා දැමීම හෙළා දුටු මූලධර්මය මතක තබා ගනිමු. 25: 45.
“සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔබ මේ අවම තැනැත්තාට එය නොකළ තරමට ඔබ එය මට කළේ නැත.”
යේසුස්ගේ අවම සහෝදරයන්ගෙන් කෙනෙකුගෙන් යහපත අත්හිටුවීම “සදාකාලික කැපුමකට” හේතු වේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ට අයහපත කරන අයට ඇති බලාපොරොත්තුව කුමක්ද?
සභාව තුළ නැවත නැවතත් උගන්වනු ලබන ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම නිසා අපගේ සංවිධානයේ නායකත්වය පාලක මණ්ඩලයේ සිට ප්‍රාදේශීය වැඩිහිටියන්ගේ මට්ටම දක්වා අවංක කිතුනුවන්ට පීඩා කිරීමට පටන් ගෙන තිබේද?
මේ සියල්ල ජීවිත හා මරණ පිළිතුරු සහිත සිත්ගන්නාසුලු ප්‍රශ්න වේ. සමහර විට මෙම සතියේ සමාලෝචනයක් විය හැකිය මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපිය පිළිතුරු සොයා ගැනීමට අපට උපකාරී වේ.
ඔබ කොතැනක සිටියත් යෙහෝවාගේ හ voice ට සවන් දෙන්න
ලිපිය හ o වල් දෙකක අදහස හඳුන්වා දෙයි.
“එකවර කටහ two වල් දෙකකට සවන් දීම ප්‍රායෝගිකව කළ නොහැකි බැවින්, අප යේසුස්ගේ හ voice දැනගෙන ඔහුට සවන් දිය යුතුය. යෙහෝවා තම බැටළුවන්ව පත් කළේ ඔහුය. ”- සම. 6
“සාතන් ව්‍යාජ තොරතුරු සහ රැවටිලිකාර ප්‍රචාරයන් ලබා දීමෙන් මිනිසුන්ගේ චින්තනයට බලපෑම් කිරීමට උත්සාහ කරයි…. මුද්‍රිත ද්‍රව්‍යවලට අමතරව, පෘථිවියේ දුර බැහැර ප්‍රදේශ ද ඇතුළුව ලෝකය ගුවන්විදුලිය, රූපවාහිනිය සහ අන්තර්ජාලය හරහා විකාශනය වේ.” - par . 4
මුද්‍රිත පිටුවෙන් හෝ රූපවාහිනියෙන් හෝ අන්තර්ජාලය හරහා අපට ඇසෙන හ voice යෙහෝවාගේ හෝ සාතන්ගේද කියා අපට කිව හැක්කේ කෙසේද?
අපට කථා කරන්නේ කවුදැයි අපට කිව හැක්කේ කෙසේද?
ලිපිය පිළිතුරු දෙයි:
"දෙවියන්ගේ ලිඛිත වචනයේ අත්‍යවශ්‍ය මග පෙන්වීමක් අඩංගු වන අතර එමඟින් සත්‍ය තොරතුරු රැවටිලිකාර ප්‍රචාරයන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකියහරි වැරැද්දෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වන්නේ යෙහෝවාගේ හ voice ට සවන් දීම සහ සාතන් ප්‍රචාරයේ නොනවතින ඩින් එක වසා දැමීම.”- සම. 5
අපි එතරම් පරිස්සම් නැතිනම් මෙහි ගැටලුවක් තිබේ. පරිසිවරුන් සහ අපෝස්තුළුවරුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ලිඛිත වචනය භාවිතා කළ බව ඔබට පෙනේ. සාතන් පවා බයිබලයෙන් උපුටා දක්වයි. ඉතින් අපට කථා කරන හා අපට උගන්වන මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice හෝ සාතන්ගේ කටහ using භාවිතා කරන්නේ දැයි අප දන්නේ කෙසේද?
සරලයි, අපි මූලාශ්රය වෙත යමු. අපි මිනිසුන්ව සමීකරණයෙන් කපා දෙවියන්ගේ ලිඛිත වචනය වන ප්‍රභවයට යමු. යේසුස්ගේ සැබෑ ගෝලයන් මෙය කිරීමට අපව දිරිමත් කරයි.
“මේවා තෙසලෝකාහි සිටි අයට වඩා උතුම් මනසක් ඇත. මක්නිසාද යත්, ඔවුන් වචනය ඉතා උනන්දුවෙන් පිළිගත් හෙයින්, මේවා එසේ දැයි බැලීමට දිනපතා ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලූහ.” (Ac 17 : 11)
“ආදරණීයවරුනි, දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද සෑම ප්‍රකාශයක්ම විශ්වාස නොකරන්න, නමුත් බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් බොහෝ දෙනෙක් ලෝකයට පැමිණ ඇති බැවින් දේවානුභාවයෙන් ප්‍රකාශිත ඒවා දෙවියන් වහන්සේගෙන්ද යන්න පරීක්ෂා කරන්න.” (1Jo 4: 1)
“කෙසේ වෙතත්, අප හෝ ස්වර්ගයෙන් පිටත සිටින දේවදූතයෙක් අපි ඔබට ප්‍රකාශ කළ ශුභාරංචියට එහා ගිය දෙයක් ඔබට ශුභාරංචියක් ලෙස ප්‍රකාශ කළත්, ඔහුට ශාප වේවා.” (Ga 1: 8)
ඊට වෙනස්ව, ව්‍යාජයන් - කුහකයන් - පරිසිවරුන් මෙන් ක්‍රියා කරනු ඇත. ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් නින්දාවට වඩා ඉහළ යැයි ඔවුහු විශ්වාස කළහ. දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ අය ලෙස ඔවුන් විසින්ම උපකල්පනය කරන ලද තත්වය නිසා, සාමාන්‍ය ජෝට ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රශ්න කිරීමට අයිතියක් නැති බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ. “පාලක මණ්ඩලයට වඩා ඔබ දන්නා බව ඔබ සිතනවාද?” (ඔවුන් ඒ කාලයේ පාලක මණ්ඩලය වූ නිසා)
"47 පරිසිවරු පිළිතුරු දෙමින්, '' ඔබත් නොමඟ ගොස් නැත. 48 එක් පාලකයෙක් හෝ ise රිසිවරයෙක්වත් ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබා නැත. 49 නමුත් නීතිය නොදන්නා මේ පිරිස ශාප ලත් අයයි. ”” (ජොහා 7: 47-49)
පරිසිවරයාගේ කුහකකම හඳුනා ගැනීම
ලිපිය මෙසේ කියයි:
“ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස්“ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ”තුළින් සභාව මෙහෙයවන විට යෙහෝවාගේ හ voice අපට දන්වයි. [7- සාමාජික පාලක මණ්ඩලය]” - සම. 2
“අපි මෙම මඟ පෙන්වීම සහ මඟ පෙන්වීම බැරෑරුම් ලෙස ගත යුතුයි අපගේ සදාකාල ජීවනය රඳා පවතින්නේ අපගේ කීකරුකම මත ය. ”- සම. 2
මෙය සත්‍ය විය හැකිය. අනෙක් අතට එය බොරුවක් විය හැකිය.
අපගේ ජීවිතය පමණක් නොව අපගේ සදාකාල ජීවනය සමබරතාවයේ රැඳී ඇති හෙයින්, එය කුමක්දැයි අප දැන සිටීම අත්‍යවශ්‍ය වේ.
ජීවිතයේ ශ්‍රේෂ් card කාඩ් ක්‍රීඩාවේදී, බඳුන සදාකාලිකව රඳවාගෙන සිටින පරිසිවරුන් අපට ජයග්‍රාහී හස්තය ඇතැයි විශ්වාස කරනු ඇත. ඔවුන් ද? වාසනාවකට මෙන්, ඔවුන්ට කියන්නට ඇත.
අභියෝගයට ලක් වුවහොත්, ඔවුන් “සිතේ සිතුවිලි හා චේතනා වටහා ගැනීමට” ශුද්ධ ලියවිල්ල භාවිතා කරමින් සුහදව හා සාධාරණව සාකච්ඡා නොකරයි. (හෙබ්‍රෙ.
නිදසුනක් වශයෙන්, අනාගතවක්තෘවරුන් killed ාතනය කළ ඔවුන්ගේ මුතුන්මිත්තන් හා සමාන බව ඔවුන් දෙවිගේ වචනයෙන් ස්ටීවන් ඔප්පු කළේය. ඔවුන් මෙම චෝදනාවට පිළිතුරු දුන්නේ කෙසේද? ස්ටීවන්ට වැරදිකරු බව පෙන්වීමට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් තර්ක කිරීමෙන්? ඔහුගේ පිළිතුර සනාථ කරමින් ඔවුහු පිළිතුරු දුන්හ. ඔව්හු ඔහුට ගල් ගසා මරා දැමුවෝ ය. (ක්‍රියා 7: 1-60)
අප ක්‍රියා කරන්නේ ඔවුන් මෙන්ද නැත්නම් ප්‍රේරිතයන් මෙන්ද?
මෙම කලාපයේම, ලූක් 20: 34-36 පිළිබඳ අපගේ පෙර අවබෝධය වැරදි බව ඔප්පු කිරීමට “පා ers කයන්ගෙන් ප්‍රශ්න” හොඳ ශුද්ධ ලියවිලිමය තර්කනයක් භාවිතා කරයි. අවුරුදු පනහක් තිස්සේ අවංක බයිබල් ශිෂ්‍යයන් බොහෝ දෙනෙක් මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල මත පදනම්ව එය වැරදියි කියා දැන සිටියත් ඔවුන් නිහ remained ව සිටියා. මන්ද? මක්නිසාද යත්, කලින් අර්ථ නිරූපනයේ වැරැද්ද ප්‍රසිද්ධියේ පෙන්වන්නේ නම්, ඔවුන්ට ගල් ගසා මරා දැමිය හැකි බව ඔවුන් දැන සිටි හෙයිනි.
මෙය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි සත්‍යයක් වන අතර, එය බොහෝ විට අවංක ක්‍රිස්තියානි සාක්ෂිකරුවන්ගේ සිද්ධීන් මගින් දරා ඇත. ඔවුන් ශුද්ධ ලියවිල්ල පමණක් භාවිතා කරමින් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ මූලික ඉගැන්වීම් ප්‍රතික්ෂේප කරති. ස්ටීවන්ට ගල් ගැසූ අය මෙන්, වැඩිමහල්ලන් තමන්ගේම ශුද්ධ ලියවිලිමය තර්කනයට විරුද්ධ නොවෙති. ඒ වෙනුවට ඔවුන් හුදෙක් “කරදරකාරී” තැනැත්තා සභාවෙන් නෙරපා දමයි.
මෙම වැඩිහිටියන් මෙම ආකල්පයෙන් පැමිණෙන්නේ සිහින් වාතයෙන් නොවේ. අදහස ප්රවේශමෙන් සවි කර ඇත. ශාඛා අකුරු ගැන සඳහන් කිරීමේදී පරිපථ අවේක්ෂක මට්ටමින් නැවත නැවත කියමනක් වන්නේ: “ඔවුන් අපට උපදෙස් දෙයි. අපි ඔවුන්ට උපදෙස් දෙන්නේ නැහැ. ”
යේසුස් වහන්සේ අන්ධභාවයෙන් සුව කළ තැනැත්තා සිනගෝගයේ නායකයන් ඉදිරියේ සිටියදී, “මේ මිනිසා දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොවේ නම්, ඔහුට කිසිසේත් කළ නොහැකිය.” ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාරය අපගේ නූතන අදහසට සමාන වේ “ඔවුන් අපට උපදෙස් දෙන්න. අපි ඔවුන්ට උපදෙස් දෙන්නේ නැහැ. ”
“ඔව්හු ඔහුට උත්තර දෙමින්,“ ඔබ මුලුමනින්ම පාපයෙන් ඉපදුණත්, ඔබ අපට උගන්වන්නේද? ”කියා ඔවුහු ඔහුට කීවෝය.” (ජෝන් 9: 34)
යේසුස් වහන්සේව පාපොච්චාරණය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ඔවුන් කළ යුතු යැයි ඔවුන් නියම කර තිබූ බැවින් ඔවුහු ඔහුව ඉවත් කළහ. (ජෝන් 9: 22) ඔවුන්ට තර්කානුකූලව හෝ ප්‍රේමයෙන් පාලනය කිරීමට නොහැකි වූ නිසා ඔවුහු පාලනය කළේ භීතියෙනි.
අද, පාලක මණ්ඩලයේ ඉගැන්වීමකට අප එකඟ නොවන බව දැනගතහොත්, අපගේ අදහස ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් උපස්ථගත කළ හැකි වුවද, අප එය විවෘතව ප්‍රවර්ධනය නොකළද, අපව නූතන සභාවේ සිනගෝගයෙන් නෙරපා හැරිය හැකිය. එය විශ්වාස කිරීම සඳහා සරලවම.
මෙම සමාන්තරයන් සැලකිල්ලට ගෙන, පරිසිවරුන්ව “කුහකයන්” සහ “සර්පයන්” සහ “වයිපර්ස්ගෙන් පැවතෙන්නන්” ලෙස යේසුස් විසින්ම ලේබල් කරන ලද අතර, සංවිධානයක් ලෙස අප කටයුතු කරන්නේ යැයි ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද?
උදාසීන-ආක්‍රමණශීලී ප්‍රතිපත්තියක්
16 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ:
“යෙහෝවා තම උපදෙස් නොමිලයේ ලබා දුන්නද, ඔහු කිසිවෙකුට බල කරන්නේ නැත එය අනුගමනය කිරීමට. ”
යෙහෝවා සම්බන්ධයෙන් මෙය සත්‍යයකි. පාලක මණ්ඩලය උන්වහන්සේගේ හ voice යැයි කියා සිටී; ඔහුගේ “පත් කරන ලද සන්නිවේදන නාලිකාව”. එනිසා ඔවුන් කියා සිටින්නේ තම දෙවියන්ගේ උපදෙස් පිළිපැදීමට කිසිවෙකුට බල නොකරන ලෙසයි. (බලන්න “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ඔවුන්ගේ ආගමේ හිටපු සාමාජිකයන්ගෙන් වැළකී සිටිනවාද?”Jw.org සහ මෙම සමාලෝචනයයි එම ප්‍රකාශයේ.)
අපේ ආගමේ සාමාජිකයන් ලෙස සිටීමට මිනිසුන්ට බල නොකරන බව ඇත්තද?
කිසිවෙකු හුදෙක් මාෆියාව හැර යන්නේ නැත. කෙනෙකුගේ සහ තම පවුලේ අයට බරපතල ප්‍රතිවිපාක ඇති වේ. ඒ හා සමානව, බොහෝ මුස්ලිම් ප්‍රජාවන්හි වෙසෙන මුස්ලිම්වරයෙකුට ක්ෂණික පලිගැනීමක් හෝ මරණය පවා අවදානමට ලක් නොකර තම ඇදහිල්ල අත්හැරිය නොහැක.
සාමාජිකයින්ට රැඳී සිටීමට බල කිරීම සඳහා ශාරීරික හිංසනයක නිරත නොවුවද, අපි වෙනත් effective ලදායී ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කරමු. පවුලක හා සමාජ සම්බන්ධතාවල ස්වරූපයෙන් අපි සාමාජිකයෙකුගේ වටිනා දේ පාලනය කරන බැවින්, ඔහු ආදරය කරන සෑම කෙනෙකුගෙන්ම ඔහුව කපා දැමිය හැකිය. එමනිසා, රැඳී සිටීම හා අනුකූල වීම ආරක්ෂිත වේ.
බොහෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මෙම ප්‍රවේශයේ සැබෑ උදාසීන-ආක්‍රමණශීලී ස්වභාවය නොදකිති. අවංක කිතුනුවන්ට අනුකූල නොවන බවට නිහ ly ව තර්ජනය කරන බවත්, හුදෙක් ඉවත්වීම සඳහා ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස සලකන බවත් ඔවුන් දකින්නේ නැත.
කුහකකම යනු එක් දෙයක් තවත් දෙයක් කරන අතරතුර ය. අපි ඉවසීම සහ අවබෝධය ගැන බිය වෙමු, නමුත් යථාර්ථය නම්, අප සභාවෙන් ඉල්ලා අස්වීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු සමඟ ගනුදෙනු කරන්නේ සම්පුර්ණ ආගන්තුකයෙකුට හෝ දන්නා අපරාධකරුවෙකුට වඩා දරුණු ලෙස ය.
කැරලිකාර කෝරා ළිඳට ආපසු යන්න
“උඩඟුකම සහ කෑදරකම ජය ගැනීම” යන උපසිරැසි යටතේ අපට මෙය කීමට ඇත්තේ උඩඟුකම ගැන ය.
“උඩඟුකම නිසා කැරලිකරුවන් යෙහෝවාට නමස්කාර කිරීමට ස්වාධීන විධිවිධාන යෙදුවා.” - සම. 11
අපි සති කිහිපයකට පෙර කෝරා, දාතන් සහ අබිරාම් ගැන අධ්‍යයනය කළත්, අපි නැවතත් එම ළිඳට යමු. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දක්වා ඇති පරිදි දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ හ voice ට වැඩි වැඩියෙන් අවංක ක්‍රිස්තියානි සාක්ෂිකරුවෝ සවන් දීමට පටන් ගෙන ඇති හෙයින් සංවිධානය පැහැදිලිවම කනස්සල්ලට පත්ව සිටින බව පෙනේ.
ඔව්, දුෂ්ට කෝරා සහ ආශ්‍රිතයන් යෙහෝවාගෙන් ස්වාධීනව කටයුතු කළා. ඔව්, ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ජාතිය විසින් යෙහෝවාට නමස්කාර කිරීම මෝසෙස් නොව ඔවුන් හරහා යාමයි. කෙසේ වෙතත්, මෝසෙස් අද නියෝජනය කරන්නේ කවුද? අපගේ ප්‍රකාශන සහ බයිබලය යන දෙකෙන්ම පෙන්නුම් කරන්නේ යේසුස් වහන්සේ වඩා උතුම් මෝසෙස් බවය. (it-1 p. 498 par. 4; හෙබ් 12: 22-24; Ac 3: 19-23)
එසේ නම්, දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම සඳහා මිනිසුන්ව පොළඹවා ගැනීමට කෝරාගේ සපත්තු පුරවන්නේ කවුද? නමස්කාරය යනු උසස් අධිකාරියකට යටත් වීමයි. අපි යේසුස්ටත් ඔහු තුළින් යෙහෝවාටත් යටත් වෙමු. අද දින යමෙකු එම විධාන දාමයට ඇතුළත් වන බව කියා සිටිනවාද? ඊශ්‍රායෙලයේ සිටියේ මෝසෙස් සහ දෙවි පමණි. දෙවි මෝසෙස් තුළින් කතා කළා. දැන් ජේසුස් වහන්සේ සහ දෙවියන් වහන්සේ ය. දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් තුළින් කථා කරයි. යමෙක් යේසුස්ව විස්ථාපනය කිරීමට උත්සාහ කරනවාද?
ප්‍රදර්ශකයක් ලෙස සලකන්න 10 ඡේදයේ මෙම ස්නිපටය:
“ආඩම්බර පුද්ගලයෙකුට තමා ගැන අතිශයෝක්තියක් ඇත… .එහෙත් ඔහු සෙසු කිතුනුවන්ගේ, වැඩිහිටියන්ගේ හෝ දෙවියන්ගේ සංවිධානයේ උපදෙස් හා උපදෙස් වලට වඩා ඉහළින් සිටින බව ඔහුට හැඟෙන්නට පුළුවන.”
විධාන දාමය සංවිධානය සමඟ නතර වේ, එනම් පාලක මණ්ඩලය. පසු වන විට යේසුස් ගැන සඳහන් කර නැත.
අවංක කිතුනුවන් අපගේ ඉගැන්වීම්වල වැරදි යේසුස්ගේ වචන වලින් කෙළින්ම උපුටා දැක්වීමට උත්සාහ කරන විට, ඔවුන් දැඩි ලෙස හා බොහෝ විට සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කරනු ලැබේ. පාලක මණ්ඩලයේ වචන ක්‍රිස්තුස් රජුගේ වචනවලට පටහැනි බව වරින් වර සාක්ෂි වලින් පෙනී යයි.
පළමුවන ශතවර්ෂයේදී කුහක ලියන්නන්, පරිසිවරුන් සහ යුදෙව් නායකයන් කිතුනුවන් ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස හංවඩු ගසමින් ඔවුන්ට පීඩා කළහ. ඔවුන්ගේ අඩිපාරේ අප අනුගමනය කරන බවට වැඩි වැඩියෙන් සාක්ෂි තිබේ.
කෑදරකමේ කුහකකම
“උඩඟුකම සහ කෑදරකම ජය ගැනීම” යන උපසිරැසි යටතේ අපි 13 ඡේදයට පැමිණෙමු.
“කෑදරකම කුඩා විය හැකි නමුත් එය පාලනය නොකළහොත් එය වේගයෙන් වර්ධනය වී පුද්ගලයෙකු ජය ගත හැකිය.”… ”එබැවින් අපි ආරක්ෂා වෙමු සෑම තණ්හාවක්ම. ' (ලූක් 12: 15) ”
කෑදරකම පිළිබඳ එක් අර්ථ දැක්වීමක් වන්නේ යමෙකුගේ සාධාරණ කොටසකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් අවශ්‍ය වීමයි. එය බොහෝ විට මුදල් වේ, නමුත් එය ප්‍රමුඛත්වය, ප්‍රශංසාව, අධිකාරය හෝ බලය ද විය හැකිය. Ise රිසිවරුන්ගේ කුහකකම එයින් පැහැදිලි විය. යෙහෝවාගේ කැමැත්ත කිරීමට පමණක් කැමති දේවභක්තික මිනිසුන් ගැන මවාපාමින් සිටියදී, ඔවුන්ගේ කෑදරකම නිසා අන් අයට උපකාර කිරීම සඳහා අවම උත්සාහයක් පවා නොගෙන සිටියේය.
“. . ඔවුන් විශාල බරක් බැඳ මිනිසුන්ගේ උරහිස් මත තබන නමුත් ඔවුන් ඇඟිල්ලෙන් ඒවා බැඳීමට කැමති නැත. ” (මතෙ 23: 4)
මේ කිසිවක් අපගේ සංවිධානය සමඟ ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?
සිදුවීමක්
නූතන මුරටැඹ බයිබල් හා පත්‍රිකා සංගමය වන ඩොලර් බිලියන ගණනක සංස්ථාවේ ප්‍රධානියා ලෙස ඔබම සිතන්න. ඔබේ අනුගාමිකයන් මිලියන අටකට ඔබ පවසා ඇත්තේ ගල්කිස්ස පදනම් කරගෙන ය. 24: 34 මෙම පද්ධතියේ ඉතිරිව ඇත්තේ 10 (උපරිම 15) ක් පමණි. ඔබ ඔවුන්ට පවසා ඇත්තේ කාර්යය ජීවිතාරක්ෂාව බවයි. ඔවුන් දේශනා කිරීමෙන් වැළකී සිටියහොත් ඔවුන්ට රුධිර වරදක් සිදුවිය හැකි බව. සරල කිරීම, පහත් කිරීම, විශාල නිවස විකිණීම, විශාල වෘත්තිය හා උසස් අධ්‍යාපනය අතහැර දමා පිටතට ගොස් දේශනා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව ඔබ නිරන්තරයෙන් මතක් කර දෙයි.
“ඔබ ධනාත්මකව මිය යනු ඇත” කියා මම දුෂ්ට කෙනෙකුට පැවසූ විට, ඔබ ඔහුට අවවාද කර කථා නොකරන්නේ දුෂ්ටයා පණපිටින් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ඔහුගේ දුෂ්ට මාර්ගයෙන් අනතුරු ඇඟවීමටය. ඔහු දුෂ්ටය, ඔහුගේ වැරැද්දෙන් ඔහු මිය යනු ඇත. නමුත් ඔහුගේ ලේ මම ඔබේ අතින් නැවත ඉල්ලමි. ”(එසකියෙල් 3: 17-21; 33: 7-9) යෙහෝවාගේ අභිෂේක ලත් සේවකයන් සහ ඔවුන්ගේ සගයන්ගේ“ විශාල සමූහය ”අදත් ඒ හා සමාන වගකීමක් දරයි. අපගේ සාක්ෂිය ගැඹුරු විය යුතුය. “(W86 9 / 1 p. 27 par. 20 රුධිරයට දේව ගෞරවය)
ඔබ සම්පූර්ණ සාක්ෂියක් දෙන්නේ කෙසේද? ලොව පුරා සීමාසහිත පිවිසුම් උස් ගොඩනැගිලිවල මිලියන සිය ගණනක් ජීවත් වෙති. ඔබ පුරෝගාමීන්ට තැපෑලෙන් දේශනා කිරීමට උනන්දු කරවන නමුත් වර්තමාන තැපැල් ගාස්තු අනුව එක් විශාල ගොඩනැගිල්ලකට පවා පුරෝගාමියෙකුට මසකට දහසකට වැඩි තැපැල් ගාස්තුවක් වැය වේ. Mail ජු තැපෑල බෙහෙවින් ලාභදායී වනු ඇත. ශුභාරංචිය කිසි විටෙකත් අසන්නේ නැති මිලියන සංඛ්‍යාත පිරිසකට දැන් රූපවාහිනී සහ ගුවන් විදුලි දැන්වීම් මෙන්ම සඟරා, පුවත්පත් සහ අන්තර්ජාල වෙළඳ දැන්වීම් ද ලබා ගත හැකිය.
අරමුදල් ලැබෙන්නේ කොහෙන්ද?
අනෙක් සියල්ලන්ම සරල කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියද, ඔබ තවමත් ජීවත් වන්නේ නිවාඩු නිකේතනයකට සමාන රටක ය. බිලියන ගණනක් වටිනා දේපළ (රාජ්‍ය ශාලා, ශාඛා කාර්යාල සහ පුහුණු පහසුකම්) ඔබ සතුව ඇත. එය ඔබගේ පුරෝකථනය කර ඇති පද්ධතියේ අවසානය දක්වාම ලොව පුරා ශුභාරංචිය ප්‍රචාරය කිරීම සඳහා අරමුදල් සැපයීමට ප්‍රමාණවත් නොවේ. කුහකකමේ පෙනුම වළක්වා ගැනීම සඳහා සහ දේශනා කිරීමේ කාර්යය එහි වැදගත්ම දෙය බව ඔබ සැමවිටම උගන්වන බැවින්, දැන් ඔබ ඒ සියල්ල විකිණීමට යෝජනා කරයි. නිසැකවම, සහෝදරයන්ට ඔවුන්ගේ සුවපහසු, බොහෝ විට සාරවත්, රාජ්‍ය ශාලා අතහැර යාමට සිදුවනු ඇත, නමුත් එය වසර කිහිපයක් පමණි. අපි 50 සහ 60 හි නිහතමානී ශාලා නැවත කුලියට ගත්තා, එහෙම නේද? ඒත් ඒ කාලය තුළ අපි හොඳින් වැඩුණා. මුල් දිනවල හා පළමුවන සියවසේදී මෙන් තවත් බොහෝ දේ ඉතිරි කර පෞද්ගලික නිවාසවල හමුවන්නේ ඇයි? ඊටත් වඩා හොඳයි.
නිසැකවම, බෙතෙල් පවුල්ද මෙම සරල කිරීම හා වඩාත් නිහතමානී වාසස්ථාන දක්වා පහත හෙලීම පිළිගනු ඇත.
මේ අනුව, ඔබ මේ සියල්ල කළේ නම්, කුහකකම සහ කෑදරකම ගැන කිසිවෙකුට ඔබට චෝදනා කළ නොහැකිය. සුඛෝපභෝගී ගොඩනැඟිලි සහ අක්කර ගණනක් වූ තණකොළවලට වඩා එම බිලියන ගණනක් වෙළඳ දැන්වීම් සඳහා යොදවා ඇත්නම් ලබා දිය හැකි සාක්ෂිකරු ගැන සිතන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට “ප්‍රචාරණය කරන්න! ප්‍රචාරණය කරන්න! ප්‍රචාරණය කරන්න! රජු සහ ඔහුගේ රාජ්‍යය ”.
නිසැකවම එය කුහකයාගේ චෝදනාවට ඉඩක් නොදෙනු ඇත. ඊට අමතරව, යේසුස් පැමිණි විට අපට කියන්න පුළුවන් ඔහුගේ නම ප්‍රසිද්ධියට පත් කිරීමට අපි හැකි සෑම දෙයක්ම කළා. ද්‍රව්‍යමය දේවල් හෝ වරප්‍රසාද හෝ ප්‍රමුඛත්වය කෑදර ලෙස අල්ලාගෙන සිටීම ගැන කිසිවෙකුට අපට චෝදනා කළ නොහැකිය. ඊළඟ දශකය හෝ ඊට වැඩි කාලයකදී යේසුස් පැමිණෙන්නේ නම්, ඔහු අප දෙස බලා මෙසේ පැවසිය යුතුය.
"27 “ලියන්නෙනි, පරිසිවරුනි, කුහකයන් වන ඔබට වන විපතක මහත! මක්නිසාද යත් ඔබ සුදු හුනු ගසන ලද සොහොන් ගෙවල් වලට සමාන ය. ඒවා පිටතින් සැබවින්ම සුන්දර පෙනුමක් ඇති නමුත් ඇතුළත මියගිය මිනිසුන්ගේ ඇටකටු හා සියලු ආකාරයේ අපවිත්‍රකම් වලින් පිරී තිබේ. 28 ඒ ආකාරයෙන් ඔබත් පිටතින් ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසුන්ට ධර්මිෂ් පෙනේ. නමුත් ඔබ තුළ කුහකකම සහ අවනීතිය පිරී තිබේ. ”(Mt 23: 27, 28)
ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස්ගේ සහෝදරයන්ට විරුද්ධව පීඩා කිරීම ගැන තවමත් එම කාරණය තිබේ. නමුත් වරකට එක දෙයක්.
______________________________________________
[යෝ] “කුහකයන්!” යන ලේබලය ඇතුළත් ලියන්නන්ගේ හා පරිසිවරුන්ගේ “ඔබට දුක් වේ” යන සියලු හෙලාදැකීම් සොයාගත හැක්කේ මතෙව්ගේ ශුභාරංචියේ පමණි. බදු එකතු කරන්නෙකු වූ නිසා මතෙව් මේ මිනිසුන් විසින් හෙළා දැක ඔහුට නිග්‍රහ කර තිබේදැයි කිසිවෙකුට සිතිය නොහැකිය. යේසුස් විසින් හෙළි කළ පසු ඔවුන්ගේ කුහකකම ගැන විශේෂ පිළිකුලක් ඔහුට දැනුණේ නැත. ඔහු මොන තරම් භූමිකාවක් ආපසු හැරවිය යුතුද!
හායි මෙලෙටි 🙂 “දෙවියන්ගේ ලිඛිත වචනය තුළ අත්‍යවශ්‍ය මඟ පෙන්වීම් අඩංගු වන අතර එය සත්‍ය තොරතුරු රැවටිලිකාර ප්‍රචාරයන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට අපට හැකි වේ. - සම. 5 ”ඔබගේ මෑත ලිපිය වන“ ලාංඡන (1 වන කොටස: OT වාර්තාව) ”අනුව“ දෙවියන්ගේ ලිඛිත වචනය ”යන ප්‍රකාශයෙන් සමාජය අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? බයිබලය? එවැනි දෙයක් තිබේද? දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හා ශුද්ධ ලියවිල්ල අතර වෙනසක් ඇති බව පෙනේ. මුල් කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ශුද්ධ ලියවිල්ල ලෙස සැලකූ බව පෙනේ... වැඩිදුර කියවන්න "
BTW මම මෙම ප්‍රශ්න discussthetruth.com හි නැවත පළ කළෙමි. මම බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන ශුද්ධ ලියවිලි පදයේ සැරිසැරීම නිසා කියවීම පහසු වනු ඇතැයි මම සිතුවෙමි.
ඔබ බොහෝ සිතුවිලි අවුස්සන ප්‍රශ්න අසයි. ඒවාට මෙහි පිළිතුරු දෙනවා වෙනුවට, මම මගේ පර්යේෂණ දිගටම කරගෙන ගොස් ලාංඡන පිළිබඳ ලිපි මාලාවේ ඊළඟ ලිපියට ඇතුළත් කරමි. අවසාන නිෂ්පාදනයට ප්‍රයෝජනවත් වන බැවින් වැඩ කිරීමට මට තවත් ද්‍රව්‍ය ලබා දීම ගැන ස්තූතියි.
මෙලෙටි -
එම ඕනෑම ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දීමට, ආමන්ත්‍රණය කිරීමට හෝ ස්පර්ශ කිරීමට පවා ඔබ කාලය ගැනීම මම අගය කරමි. ඔබගේ ඊළඟ ලිපිය සඳහා මම උනන්දුවෙන් බලා සිටිමි.
අගාපේ
ඔබගේ පිළිතුරු අගය කිරීම ගැන ඔබේ ලෝරන්ස් සහ මැන්රොව්ට ස්තූතියි!
හිතෝපදේශ 11: 9 උපුටා දක්වමින් “ඔබ කොතැනක සිටියත් යෙහෝවාගේ හ voice ට සවන් දෙන්න” යනුවෙන් WT අධ්‍යයන ලිපියේ කිසිවෙකු දුටුවාද? දැනුම යනු ධර්මිෂ් .යන් බේරා ගැනීමයි. අනෙක් සියලුම පරිවර්තන ඇදහිල්ල අත්හළ අය වෙනුවට දේව භක්තික හෝ අශිෂ්ට ලෙස භාවිතා කරයි, ඔවුන් මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල භාවිතා කළේ අප යෙහෝවාට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නම් අපට ඇදහිල්ල අත්හළ සිතුවිලි ඇති නොවනු ඇතැයි යන අදහස ඉස්මතු කර දැක්වීමටය. ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම දේව භක්තිකය... වැඩිදුර කියවන්න "
කත්‍රිනා, මගේ එන්.අයි.වී බයිබලයේ, හිතෝපදේශ 11: 9 හි “දේවභක්තික” යැයි කියනු ලැබේ. මම සාමාන්‍යයෙන් පල්ලියේ NWT සහ ESV අනුවාදයන් භාවිතා කරමි. සාධාරණව කිවහොත්, ඉඳහිට NWT වඩා හොඳ පරිවර්තන ඇත, උදා: මතෙව් 5: 3 හි NWT එන්අයිවී හි “ආත්මයේ දුප්පතුන් භාග්‍යවන්තයෝ” ට වඩා හොඳ යැයි මට හැඟෙන “ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතාව ගැන දැනුවත්ව සිටින අය සන්තෝෂවත්ය”. ගෙයින් ගෙට යන විට “මම ක්‍රිස්තියානියෙක්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ප්‍රාදේශීය සභාව හා සම්බන්ධයි” කියා පැවසීමේ ගැටලුව ඇන්ඩ rew, පුළුල් ලෙස ලබා ගත හැකි ක්‍රිස්තියානි ප්‍රකාශන භාවිතා කිරීමට ඇති නොහැකියාවයි. ඔබ තවමත් WTBTS සමඟ හිර වී සිටිනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඊනියා ඔබේ ක්ෂේත්‍ර සේවා බෑගයෙන් ඉවත් වීමට එඩිතරව කටයුතු කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම කිව්වේ මම කිතුනුවකුට සහ මගේ පිටුපස සිටින සහෝදරයාට නිතරම චිප් කිරීමට පුරුදුව සිටියේ ඇත්ත වශයෙන්ම අපි යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බවයි. ඔවුන් එය මගේ කරදරයට අතහරින බවක් නොපෙනේ. කෙව්.
කෙව්, මම හිතන්නේ ඔබ එය “නිෂ්පාදන විභේදනය” ලෙස හඳුන්වනු ඇත .ඔබ කිතුනුවකු යැයි කියන විට ගෙයින් ගෙට ගොස් දේශනා කිරීමේදී, ඔබ මුණගැසෙන අය ඔබ තවත් කිතුනුවකු යැයි සිතීමට ඉඩ තිබේ - එය පෙන්වීමට කිසිවක් නැත ඔබ එකක “සත්‍ය” අනුවාදයකි. නමුත් “ජේ.ඩබ්ලිව්” ගැන සඳහන් කර ඇති විට එය කවදාවත් අසා නැති අය සාමාන්‍යයෙන් කුතුහලයට පත්වන අතර වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. ජේඩබ්ලිව් ගැන මා මුලින් ඇසූ විට සහ විශේෂයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය ඔවුන් දැන සිටි බව දැනගත් පසු ඔවුන් දැක්වූ ප්‍රතිචාරය එයයි. යුද්ධවලට සහභාගි නොවන අතර ඔවුන්ද අපගේ පුද්ගලික ගැලවුම්කරුවා ලෙස යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කළ බවට සහතික වීම යනාදිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම දැන්... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙබ්‍රෙව් වචනයේ මුලින් අදහස් කළේ “අශිෂ් ,, දේව භක්තික, දූෂිත, කෙලෙසූ” යන්නයි. පසුව එය “කුහකයෙකු” (ඩෑන් 11: 32) යන අදහස වර්ධනය කළේය. මෙය ව්‍යාජ පැසසුමට ලක් කරන්නෙකි.
හායි කත්‍රිනා, ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන වචනය වන ප්‍රේරකයන්ට ගැලපෙන පරිදි org ඔවුන්ගේ බයිබලය පරිවර්තනය කර ඇති ආකාරය දැකීමට සිත්ගන්නා සුළුය - හෙබ්‍රෙව් 10:24 වෙනස් කර ඇත… .අපි එකට එකතු වීම…. රැස්වීම යන වචනය භාවිතා කරන බව මම පිළිගනිමි. එහෙත් රැස්වීම්වලට සහභාගී වීම කෙරෙහි නිරන්තරයෙන් අවධාරණය කිරීම ශක්තිමත් කිරීම සඳහා රැස්වීම්වල සිට රැස්වීම දක්වා හිතාමතාම වෙනස් වී ඇති බව සිතීමට මට උදව් කළ නොහැක.
මම එකඟයි, බිලී.
මෙහි දීර් time කාලයක් පා er කයෙකු වූ පසු, “වැසිකිලියෙන් පිටතට” පැමිණීමේ අවශ්‍යතාවය මට හැඟේ, අවම වශයෙන් සෑම දෙනාගේම නිදහස් හා හෘදයාංගම ප්‍රකාශයන්ට මගේ ස්තූතිය ප්‍රකාශ කිරීමට. වර්තමාන ධර්මය හා භාවිතයන් පිළිබඳව අප මුළු හදින්ම එකඟ නොවන්නේ නම්, අපගේ සහෝදර සහෝදරියන් අතර නිදහසේ, සුහදශීලීව ප්‍රකාශ කළ නොහැකි බැවින් මෙය ප්‍රබෝධමත් වේ. බයිබලය කියවීමෙන් අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් බොහෝ කාරණා සම්බන්ධයෙන් එකම නිගමනවලට එළඹ ඇති බව මා මවිතයට පත් කර ඇත්තෙමි.
ඒක හොඳ අත්දැකීමක් ඇන්ඩ rew .. මම හිතන්නේ පුද්ගලයෙකුට කිසිම බාධාවකින් තොරව නිහ ly ව ඒ සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඉඩ දුන්නොත් හොඳයි, අපට දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්ත කිරීමට ආගම වාහනයක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය. මම හිතන්නේ කාලය වෙනස් වී ඇතත් .ඔවුන් ජීබී සමඟ කිසියම් ආකාරයක විචල්‍යතාවයක් ඇති පුද්ගලයින් මුලිනුපුටා දැමූ බවක් පෙනේ .එය පුද්ගලයෙකු ආයතනයෙන් මතුවන සෑම දෙයකටම අනුකූල විය යුතු බව පෙනේ .එය ඔවුන්ගේ හෘද සාක්ෂියට පටහැනි නම් .. ජීබී ඔබෙන් ඇසුවොත් මා මගෙන් ඇසූ ප්‍රශ්නය... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය: ”.. දෙවියන්ගේ කැමැත්ත කිරීමට අපට උපකාර කිරීම සඳහා ආගම වාහනයක් ලෙස භාවිතා කරන්න” මට හැඟෙන්නේ දෙවියන්ගේ කැමැත්ත කිරීමට අපට සංවිධානයක් අවශ්‍ය බවයි. අපි එහෙමද? යොහන් 6:40 මක්නිසාද මාගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත මෙයයි - පුත්‍රයා දෙස බලා උන් වහන්සේ කෙරෙහි සදාකාල ජීවනය ඇතැයි විශ්වාස කරන සියල්ලන්ටම, අන්තිම දවසේදී මම ඔහුව නැඟිටුවන්නෙමි. ” මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අපි බයිබලයක් භාවිතා කරමු. ගලා 6: 2 එකිනෙකාගේ බර උසුලන්න, මේ ආකාරයෙන් ඔබ ක්‍රිස්තුස්ගේ ව්‍යවස්ථාව ඉටු කරනු ඇත. අපගේ අසල්වැසියන් රැකබලා ගැනීමෙන් අපට අනුකූල විය හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
තව දුරටත් සභාවේ නොසිටින තරමට ප්‍රමාණවත් පුරුෂයින්. මා සිතුවේ සහෝදර සහෝදරියන්ට ආදරය කිරීම ගැන ය .මගේ අධ්‍යාත්මික පවුල ලෙස හැඳින්වෙන සියල්ලන්ම පාහේ මාගෙන් un ත් වූ විට එය දුෂ්කර ය .කෙව්
කෙව්, මට තේරෙනවා, මට ඔබ ගැන ගොඩක් කණගාටුයි. මගේ වචන රළු නම් සමාව ඉල්ලන්න. මම එය අදහස් නොකලෙමි ..
ආයු කාලය සාදරයෙන් පිළිගනිමු!
මම ඔබේ තිරයේ නමට ආදරෙයි!
“ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ධූරාවලිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සිංහාසනයේ හිඳගෙන තිබේ. 3 එබැවින් ඔව්හු ඔබට කියන සියල්ල කරන්න, පිළිපදින්න, නමුත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට අනුව ක්‍රියා නොකරන්න. මක්නිසාද ඔවුන් කියන නමුත් ඔවුන් කියන දේ පිළිපදින්නේ නැත. 4 ඔව්හු අධික බර පටවා මිනිසුන්ගේ උරහිස් මත තබති. එහෙත් ඔවුන් ඇඟිල්ලෙන් ඒවා බැඳීමට කැමති නැත. 5 ඔවුන් කරන සියලු ක්‍රියා මිනිසුන් විසින් දැකිය යුතු ය. මක්නිසාද යත්, ඔවුන් ආරක්ෂා කරන ලෙස උගන්වන ශුද්ධ ලියවිල්ල අඩංගු මූලධර්ම පුළුල් කර ඔවුන්ගේ සමපේක්ෂනයේ මායිම් දිගු කරන බැවිනි. 6... වැඩිදුර කියවන්න "
ඒකට ස්තූතියි, sw. ඔබගේ “විශේෂ” විදැහුම්කරණය මත පදනම්ව, එදිරිව 8, 9 සහ 10 යන වචන ගෙදරට පැමිණියේය. එක් අයෙක් ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ ගුරුවරයාය, නමුත් ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් සැකයෙන් තොරව පිළිගැනීමට අපෙන් ඉල්ලා සිටීමෙන්, පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් ක්‍රිස්තුස් වෙනුවට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සාමූහික ගුරුවරයා බවට පත්ව ඇත. කතෝලික පල්ලිය විසින් කර ඇති දේම මෙය වන අතර අනෙක් සෑම ක්‍රිස්තියානි ධූරාවලියකටම සමාන වේ. අපි තාත්තා යන පදවි නාමයෙන් ඉවත් වන අතරම, මවගේ ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි නම් කිරීම අපි පිළිගනිමු. පසුව එය අපගේ මිනිස් නීති සම්පාදනයට සහාය වීම සඳහා භාවිතා කළෙමු. (හිතෝ 1: 8) කැඳවනු ලැබීම සම්බන්ධයෙන්... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මෙලෙටි, මම මෑතකදී එය සඳහන් නොකළේ නම්, මම මෙම වෙබ් අඩවිය සැබවින්ම අගය කරමි. එය සුළං කුණාටුවෙන් එන නවාතැනකි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ දෙවන පැමිණීම දක්වා මේ ලෝකය වැඩි වන තරමට, අපගේ සංවිධානය පරිසිවරුන් බවට පත්ව ඇත. අප විසින් තෝරාගත් තත්වය සමරනු ලබන අතර, අපගේ පරිපූර්ණ පරිවර්ථනය කරන ලද ශුද්ධ ලියවිලි පමණක් නොව, යෙහෝවා සහ යේසුස් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලදැයි කියනු ලබන නිමක් නැති තල්මුඩික් අර්ථකථන අඩංගු අපගේ සිනගෝග හා පන්සල් ගොඩනඟා ගනිමු. ඔවුන්ට. එය කෙතරම් පරිශුද්ධද? බොහෝ දෙනෙක් ඉවත්ව යන බව මම දනිමි... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි දාන්න !!
ඔබේ රඳවා ගැනීමේ රටා උදාහරණය සමඟ මට සම්බන්ධ විය හැකිය.
SW
මම මෙම වෙබ් අඩවිය වසර කිහිපයක් තිස්සේ කියවා ඇති අතර කිසි විටෙක පළ කර නොමැත. නමුත් ඔබ “රඳවා ගැනීමේ රටාවක්” දැනෙන ආකාරය ඔබ වචන වලින් ලියා ඇත. මගේ පවුලේ කිසිවෙකු මා දකින දේ දකින්නේ නැත. රැස්වීම්වලට ගොස් තවදුරටත් විශ්වාස නොකිරීම එතරම්ම කලකිරීමට කරුණකි. මම යන එකම හේතුව මගේ බිරිඳ සමඟ කෑල්ලක් තබා ගැනීමයි.
සාදරයෙන් පිළිගනිමු, ඩ්‍රූඑම්.
ඩ rew ව්, මම හරියටම එකම තත්වයක සිටිමි, මගේ බිරිඳ අවුරුදු 4 කට වඩා වැඩි කාලයක් මගේ වියැකීම දුටු පසු. වැඩිහිටි / පුරෝගාමියාගේ සිට ශාලාවේ ආසන උණුසුම් කරුවෙකු දක්වා පැහැදිලිව දක්වා ඇත්තේ මා “සත්‍යය” අත්හැරියොත් ඇය මා හැර යන බවයි (සංස්කෘතික කතා) මෙම වෙබ් අඩවිය අන් අයට වඩා මම අගය කරමි. මෙහි සිටින සියල්ලන්ම ශුද්ධ ලියවිල්ල කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති බව පෙනේ. කෝපය හෝ නිෂේධාත්මක කතාව මත. නමුත් මෙය සත්‍යයකි, අප සියල්ලන්ම මානසිකව “සිර මැදිරියෙන්” බැහැරව සිටියද තවමත් සංවිධානයේ බන්ධනාගාරයේ ජීවත් වෙමු. අප සියලු දෙනා මුහුණ දෙන තෝමස් පේන් ගේ සුප්‍රසිද්ධ උපුටා දැක්වීමක්, “එය අවශ්‍යයි... වැඩිදුර කියවන්න "
එස්ඩබ්ලිව්: රඳවා ගැනීමේ රටාවක් ගැන කතා කිරීම, ඔබට සම්බන්ධ කර ගත හැකි අත්දැකීමක් මෙන්න (සහ අනෙක් අයද විය හැකිය). මීට වසර ගණනාවකට පෙර මම දැනගෙන හිටියා සහෝදරයෙක් අසාමාන්‍ය ලෙස කරුණාවන්ත සහ දයානුකම්පිත කෙනෙක් කියලා. ඔහු ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පෞරුෂය නිසා ප්‍රදේශය පුරා ප්‍රසිද්ධ විය. මෑතක් වන තුරුම මම ඒ ගැන සිතුවේ නැත, නමුත් ඔහු නිතරම දොර ළඟදී පැවසූ දෙයක් දැන් මට කැපී පෙනේ. නිවැසියෙක් තමා හඳුනා ගැනීමට ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින විට, ඔහු සමහර විට “මම ක්‍රිස්තියානියෙක්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ප්‍රාදේශීය සභාව හා සම්බන්ධයි” කියා පවසනු ඇත. බොහෝ දුරට, මට මතකයි ඔහු මෙය පැවසූ නිසා ඔහු... වැඩිදුර කියවන්න "
විශිෂ්ට ලිපියක් ස්තූතියි. WT වෙතින් අප ගැන ඕනෑම දෙයක් ගැන සාකච්ඡා කළ හැකි බව මට මතකයි, පූර්ව WT අධ්‍යයනයක් සඳහා හමුවීමට b / s කිහිපයක් භාවිතා කළ හැකි අතර බොහෝ දෙනෙක් වෙනත් බයිබල් පද භාවිතා කරමින් සාකච්ඡා කිරීමේදී තමන්ගේම බයිබලය පදනම් කරගත් දැනුම ලබා දෙනු ඇත, මට WT හි මතක තබා ගත හැකිය. ඡේදයේ වැඩි යමක් ගෙන ඒමට අපට උපුටා දක්වා නොමැති වෙනත් ශුද්ධ ලියවිලි පද භාවිතා කළ හැකි අතර, එක් වැඩිමහල්ලෙක් ඡේදයේ ඇති දේට ඇලී සිටින බැවින් අපට තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවේ. ප්‍රණීත ආහාර ගැනීමෙන් පසු පොත් අධ්‍යයනය ද ඉතා දිරිගන්වන සුළු විය, අපි අප අතර කතා කර ගෙනෙමු... වැඩිදුර කියවන්න "
අපිත් ඒ හා සමාන පොත් අධ්‍යයනයක් කළා. අපි සමාජ ගත කිරීමෙන් පැයකට පසුව ගත කරන අතර එය අපි සෑම සතියකම බලා සිටි දෙයක්. පළමුවන සියවසේ සභා විධිවිධානයට අපට තිබූ සමීපතම දේ වන පොත් අධ්‍යයනය දැන් නැත. ඔවුන් එය අපෙන් ඉවතට ගෙන ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ වැරදි ඉගැන්වීම් තවමත් අප සතුව ඇත, නමුත් උඩඟුකම මත පදනම් නොව අව්‍යාජ නොදැනුවත්කම මත නම්, යෙහෝවා ඉගැන්වීමේ වැරැද්ද නොසලකා හරිනු ඇත. යේසුස් පැමිණි විට කළාක් මෙන් ඔහුට සෑම විටම ධර්මය නිවැරදි කළ හැකිය. ඔහු ඉඩ නොදෙන දෙය රූප වන්දනාව සහ මිනිසුන්ට කරන නමස්කාරයයි. මේ මිනිසුන් ලෙස... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, මම එකඟ වෙමි. “යෙහෝවා ඉගැන්වීමේ වැරැද්ද නොසලකා හරිනු ඇත… .. අව්‍යාජ නොදැනුවත්කම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යෙහෝවා අනෙක් පල්ලිවල අව්‍යාජ කිතුනුවන් හෝ ජේ.ඩබ්ලිව් නිකායට පවා සමූල will ාතනය නොකරනු ඇති බවයි (මම ජේ.ඩබ්ලිව්. එකම සැබෑ කිතුනුවන්ට වඩා). මගේ බිරිඳ (බව්තීස්ම වූ ජේ.ඩබ්ලිව්) සහ මම (බව්තීස්ම නොවූ) දැන් ප්‍රාදේශීය බැප්ටිස්ට් පල්ලියක නමස්කාර කරන්නෙමු. අපට මූලධර්ම වෙනස්කම් හෝ “බැප්ටිස්ට් සම්ප්‍රදායන්” ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු නැත .අපගේ වාසනාවකට මෙන් කිසිවෙකුට බල කිරීමට අවශ්‍ය නොවන බව පෙනේ. ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් අප කෙරෙහි ඇත. ඔව්, ඔවුන් ත්‍රිත්වය සහ එවැනි දේ විශ්වාස කරන්නේ මන්දැයි ඔවුන්ට අපට පැවසිය හැකිය.... වැඩිදුර කියවන්න "
අපොයි! මගේ වැරැද්ද. මම අදහස් කළේ “ත්‍රිත්වය ඇත්ත වශයෙන්ම නිවැරදි වූ විට එය වැරදියි කියා අපි විශ්වාස කරමු” .මොකද!
“අව්‍යාජ නොදැනුවත්කම” යන්නෙන් මා අදහස් කළේ අයහපත් හෝ හිතාමතාම චේතනාවෙන් ආරම්භ නොවන නොදැනුවත්කමයි. සත්‍ය පෙම්වතා තමා කලින් විශ්වාස කළ දෙයක් අසත්‍ය බව දැනගත් විට (තවදුරටත් නොදැන සිටියි), ඔහු එය අත්හරිනු ඇත. ඔහු එය බොරුවක් බව දැනගත් පසු “බොරුවට කැමති නැත. (Re 22:15) ඇත්තෙන්ම, සැබෑ නමස්කාරකයෝ පියාණන් වහන්සේට නමස්කාර කරන්නේ ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන්. (යොහන් 4:24) යෙහෝවා නිර්මල හදවත් ඇති අයව තමා වෙතට ඇදගනියි. එබැවින් මම වැරදි විශ්වාසයන්ට සමාව නොදෙමි. ත්‍රිත්වය, නිරය සහ මිනිස් ආත්මයේ අමරණීයභාවය අතර වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, ඔබ සිතන්නේ එය උත්සාහය අදහස් කරනවාද? මා අදහස් කරන්නේ, අප දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද හෘදය සාක්ෂිය භාවිතා කිරීමට හෝ ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා, අප වෙනුවෙන් තීරණ ගැනීමට (අවංකව වුවද) අන් අයට ඉඩ දීමෙන් අප පව් කරනවාද? (මතය සොයමින්)
හොඳ ප්‍රශ්නයක්.
ලූක් 12: 44-48 හි වහලුන් තිදෙනෙක් විස්තර කර ඇත. සෑම කෙනෙකුම ද ished ුවම් කරනු ලැබේ. කෙනෙකුට ද්‍රෝහී අය සමඟ කොටසක් පවරනු ලැබේ. ඔහුගේ පාපයට සමාව නොලැබේ. කෙසේ වෙතත්, ඉතිරි දෙදෙනා ස්වාමියාගේ සේවයේ රැඳී සිටින බව පෙනේ. ස්වාමියාගේ කැමැත්ත තේරුම් ගත් නමුත් “ඔහුගේ කැමැත්තට අනුකූලව” නොකළ නිසා කෙනෙකුට බොහෝ පහරවල් එල්ල වේ. අනෙකාට නොතේරෙන නිසා පහරවල් කිහිපයකින් පහර දෙනු ලැබේ. වාඩි වී සිටීම නිදහසට කරුණක් නොවේ. එබැවින් පාපය ඇත. නමුත් සමාව ද තිබිය හැකිය.
ස්තූතියි මෙලෙටි, විශිෂ්ට තක්සේරුවක්. පා ers කයන්ගෙන් ලැබෙන ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් (පා really කයෙකුගෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇත්දැයි මම සැබවින්ම කල්පනා කරමි. එය අපගේ ධර්මයන්හි තවත් ගැලපීමක් ලබා දීම සඳහා රහසිගත ක්‍රමයක් යැයි මම විශ්වාස කරමි). පැහැදිලි කිරීම ඉතා පැහැදිලිය. පළමුව, වැන්දඹුව අසන්නේ තම බිරිඳ නැවත විවාහ කර ගත හැකිදැයි කියාය, එය ඔහුගේ බිරිඳ නැවත නැඟිටුවනු ඇතැයි අනුමාන කරයි. තවත් උපකල්පනයක් නම් නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ සියල්ලන්ම සැබවින්ම එකිනෙකා හඳුනාගෙන දැන ගනු ඇත. බයිබලය එසේ නොකියයි. ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් නොවේ. නමුත් වඩා වැදගත් දෙය නම් සද්දුසිවරුන් අ... වැඩිදුර කියවන්න "
අපේ කලින් අවබෝධය අර්ථවත් යැයි සිතූ කාලයක් මට අවංකවම මතක නැත. නමුත් ඒ දවස්වල ඔබට ප්‍රතිවිපාක නොමැතිව මෙවැනි සුළු දෙයක් සමඟ විවෘතව එකඟ විය නොහැක. සාකච්ඡාවක් උණුසුම් වුවහොත්, “අපි සමපේක්ෂනයෙහි යෙදිය යුතු නැත” යනුවෙන් යමෙකු පවසනු ඇති අතර, සෑම කෙනෙකුම විෂය වෙනස් කරනු ඇත. අපි 1975 ලැජ්ජාව මැද ජීවත් වූ පරම්පරාව වූ අතර ඒ නිසා පෙරමුණ ගත් අය අප මෙන් මෝඩයන් බව අපි දැන සිටියෙමු. එය මගේ මනසෙහි ලොකු දෙයක් නොවීය, මන්ද මම කිසි විටෙකත් මිනිසුන් පසුපස නොගිය අතර අප ඇතුළට නොයා යුතු බව මට වැටහුණි... වැඩිදුර කියවන්න "
හැදී වැඩුණු මට ප්‍රතිවිපාක නොමැතිව ධර්මය ප්‍රශ්න කිරීමට නිදහස තිබුණි. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් සභාවක් ලෙස අපට හොඳ දෙයක් කිරීමට ඇති බව මම එකඟ වූ අතර, එක්සත්කමේ ආත්මයේ අපගේ වෙනස්කම් පසෙකට දමමු.
හොඳ දෙයක් සිදුවෙමින් තිබේද? මගේ පවුලේ අය කුණු කසළ මෙන් සැලකුවේ මගේ තාත්තා “සත්‍යය” නැති නිසාත්, අපට සේවය කිරීමට පිටතට යාමට නොහැකි වූ නිසාත්, අපට පෝෂණය කිරීමට හා ඇඳුම් ඇඳීමට ඇයට කළ හැකි දේ ඇය කළ බැවිනි. හර් - මගෙදොන්හිදී මියයෑමට යන මා ගැන අව්‍යාජ සැලකිල්ලක් දැක්වූ මුළු ලෝක ජනතාවටම මම රාත්‍රියේ අවදිව සිටිමි. රාජ්‍ය ශාලා ලෝකයක ජීවත් වෙනවාට වඩා මම ඔවුන් සමඟ මැරෙන්න කැමති බව වයස අවුරුදු දහයේදී මම තීරණය කළා. එය මීට වසර 25 කට පෙර සිදු වූ අතර එය තවමත් මා අවුල් කරයි. වාසනාවකට මට තිබේ... වැඩිදුර කියවන්න "
අද ඩබ්ලිව්ටී හි පදනම ජේඑෆ් රදෆර්ඩ්හි ඇත. 1919 සිට එෆ් ඇන්ඩ් ඩීඑස් හි පළමු අවතාරය ලෙස ජීබී සලකන පරිදි සුදුසුය. ලූක් 20: 34-36 පිළිබඳ ඩබ්ලිව්ටීගේ වැරදි අවබෝධය පිළිබඳ මෙලෙටිගේ උදාහරණය මේ දක්වා රදර්ෆර්ඩ් විසින් ඔහුගේ එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති පොතක සඳහන් කර ඇත. මම උපුටා දක්වමි. “රෝම 13: 1 හි“ ඉහළ බලවතුන් ”ගැන කථා කරන මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලට ලෞකික පාලක බලයන් ගැන සඳහනක් ඇති බව දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ තේරුම් ගන්නා තෙක්ම. සමිතියෙන් ඉවත් වූ අය තවමත් මෙම වැරදි මතය දරති. කෙසේවෙතත්, විශ්වාසවන්ත ඉතිරි අය එය පැහැදිලිව දකිති... වැඩිදුර කියවන්න "
මතක තබා ගත යුතු විශිෂ්ට සඳහනක්, ජිමී ජී. ස්තූතියි.
ගෙයින් ගෙට ගොස් දේශනා කිරීමේ වැඩ .ලදායී නොවන බව මම කෙනෙකුට පැවසුවා. ඔවුන් එය මා සමඟ තර්ක කිරීමට උත්සාහ කළා. ඕනෑම ප්‍රේරිතවරයෙක් දොර ළඟ යමෙකු හරවා ගත් බයිබලය මට පෙන්වන ලෙස මම ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. ඔවුන්ට නොහැකි විය. එහෙත් බයිබලයෙන් දහස් ගණනක් ප්‍රසිද්ධියේ පරිවර්තනය වන බව පෙන්නුම් කරයි. WT සැබවින්ම මිනිසුන් වෙත ළඟාවීම ගැන සැලකිලිමත් වූයේ නම් ඔවුන් කාලයට පෙර අන්තර්ජාලය හා රූපවාහිනිය භාවිතා කරනු ඇත. ජේ.ඩබ්ලිව් ගැන ඕනෑම දෙයකට වඩා ලෝක අනාවැකි වල හැරල්ඩ් කැම්පිං ගැන මිනිසුන් දැන සිටි ආකාරය විහිළුවක්. නව JW.tv පවා “ලෞකික” මිනිසුන් සඳහා නොවේ. එය ජේ.ඩබ්ලිව්.
මම කවදාවත් ඒ ගැන හිතුවේ නැහැ. තමන්ටම දේශනා කිරීමට ජේඩබ්ලිව්ට තමන්ගේම නාලිකාවක් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? සී.ටී. රසල්ගේ කාලය බොහෝ කලක් ගෙවී ගොස් ඇත.
එය ජීබී සමඟ එක් මාර්ගයක් වන අතර ඔවුන්ට එය ඉවතට ගත හැකි නමුත් එය රැගෙන යා නොහැක. ඒ බියගුලු IMO ය.
ස්තූතියි, මෙලෙටි. ඔබේ අදහස් ඉතා දීප්තිමත් වන අතර සියලු පදනම් ස්පර්ශ කරන්න. මේකෙන් මට කඳුළු ආවා. ඇත්ත ඇත්තටම රිදෙනවා.