පිරිපහදු කිරීම ශෝධනයක් නොවන්නේ කවදාද?

“නමුත් ධර්මිෂ් of යාගේ මාවත දිවා එළිය වන තුරු දීප්තිමත් හා දීප්තිමත් වන දීප්තිමත් උදෑසන ආලෝකය හා සමානයි.” (හිතෝ 4:18 NWT)

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ “සහෝදරයන්” සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට තවත් ක්‍රමයක් තිබේ ඕනෑම පිරිපහදු කිරීමක් කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා” විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ශුද්ධ ලියවිලි සත්‍යයන් පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය තුළ. (w11 5/15 පි. 27 පරිපූර්ණ නායක ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කරමින්)

හිතෝපදේශ 4:18 අදාළ වන්නේ පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාත්මික දියුණුවට නොව වඩාත් පැහැදිලිව කියවන ලද නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ රැළට සත්‍යය එළිදරව් කරන මාධ්‍යයන්ට බව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විශ්වාස කරයි. මෙම ක්‍රියාවලිය විස්තර කිරීම සඳහා “වර්තමාන සත්‍යය” සහ “නව සත්‍යය” වැනි යෙදුම් අතීතයේ ප්‍රචලිත විය. අද වඩාත් සුලභ වන්නේ “නව ආලෝකය”, “නව අවබෝධය”, “ගැලපීම්” සහ “පිරිපහදු කිරීම” වැනි වචන ය. දෙවැන්න සමහර විට “ප්‍රගතිශීලී” යන නාමවිශේෂණයෙන් වෙනස් කරනු ලැබේ. මෙම වෙනස්වීම් සැමවිටම වඩා හොඳය යන අදහස ශක්තිමත් කිරීමට ටෝටොලොජි නැඹුරු වේ. (යෙහෝවාගේ සංවිධානය යටතේ dx86-13 මුරටැඹ දර්ශකයේ “ප්‍රගතිශීලී පිරිපහදු” බලන්න)
අපගේ ආරම්භක උපුටා දැක්වීමෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි, ජේඩබ්ලිව්වරුන්ට පවසා ඇත්තේ “ඕනෑම ශෝධනයක් කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක්” පවත්වා ගැනීමෙන් ඔවුන් “පරිපූර්ණ නායකයා වන ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කරන” බවයි.
විශ්වාසවන්ත හා කීකරු කිතුනුවකු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට කැමති බවට කිසිදු සැකයක් නැත. කෙසේ වෙතත්, ඉහත උපුටා දැක්වීම බරපතල ප්‍රශ්නයක් මතු කරයි: යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සත්‍ය හෙළි කරන්නේ ධර්මමය ගැලපීම් හෝ ශෝධනයන් මගින්ද? නැතහොත් එය වෙනත් ආකාරයකින් තැබීම - ජේඩබ්ලිව් සංවිධානයේ යථාර්ථයට ගැලපෙන ක්‍රමයක්: පසු කලෙක ඔහු ඉවත් කරන බොරු සත්‍යයන් ගැන යෙහෝවා හෙළි කරයිද?
පිළිතුරක් උත්සාහ කිරීමට පෙර, “ශෝධනයක්” යනු කුමක්දැයි මුලින්ම තීරණය කරමු.
Merriam-Webster ශබ්දකෝෂය පහත දැක්වෙන අර්ථ දැක්වීම ලබා දෙයි:

• යම් දෙයකින් අනවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය ඉවත් කිරීමේ ක්‍රියාව හෝ ක්‍රියාවලිය; යමක් පිරිසිදු කිරීමේ ක්‍රියාව හෝ ක්‍රියාවලිය.
• යමක් වැඩිදියුණු කිරීමේ ක්‍රියාව හෝ ක්‍රියාවලිය
• යම් දෙයක වැඩිදියුණු කළ අනුවාදය

පිරිපහදු කිරීමේ ක්‍රියාවලියට හොඳ උදාහරණයක් - අප සැමට සම්බන්ධ කළ හැකි - අමු කෝන් සීනි අපගේ කෝපි සහ පේස්ට්‍රි වල භාවිතා කරන සුදු ස් st ටික බවට පරිවර්තනය කරයි.
මේ සියල්ල එකට එකතු කිරීමෙන් අපට තර්කානුකූලව තර්කානුකූලව කරුණු ඉදිරිපත් කළ හැකි අතර එය සෑම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුටම පාහේ දායක වනු ඇත. එය මෙසේ ය: යෙහෝවා (ජේසුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන) අපට උපදෙස් දීමට පාලක මණ්ඩලය භාවිතා කරන බැවින්, ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයේ යම් වෙනසක් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබුණු ශෝධනයන් බව එයින් කියවේ. අප “පිරිපහදු කිරීම” යන පදය නිවැරදිව භාවිතා කරන්නේ නම්, සීනි මෙන්ම, සෑම ප්‍රගතිශීලී ශුද්ධ ලියවිලි පිරිපහදුවකින්ම අපිරිසිදුකම් (ව්‍යාජ අවබෝධයන්) ඉවත් කර දැනටමත් එහි තිබූ පිරිසිදු සත්‍යය හෙළි කරයි.
මතෙව් 24: 34 හි අපගේ වර්තමාන අවබෝධය කරා අපව යොමු කර ඇති “ප්‍රගතිශීලී ශෝධනයන්” විමසා බැලීමෙන් මෙම ක්‍රියාවලිය ප්‍රස්තාරිකව නිදර්ශනය කරමු. පිරිපහදු කිරීමේ අර්ථය නිසියාකාරව ක්‍රියාවට නංවා ඇත්නම්, අප දැන් විශ්වාස කරන දෙය සමස්ත සත්‍යය හෝ එයට ඉතා සමීප බව පෙන්වීමට අපට හැකි විය යුතුය - දැන් බොහෝ අපද්‍රව්‍ය ඉවත් කර ඇති අතර, සියලු අපද්‍රව්‍ය නොවේ.

“මෙම පරම්පරාව” පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය පිරිපහදු කිරීම

මම වයස අවුරුදු පහක් හෝ හයක් වන විට මට මතකයි හර් - මගෙදොන් දිවි ගලවා ගැනීම ගැන කරදර විය යුතු නැතැයි කියා, මගේ දෙමව්පියන්ගේ කබාය හරහා යාමට මට හැකි වනු ඇත. හර් - මගෙදොන් යනු 1 ක් පමණ වන බව අපගේ විශ්වාසයයි^st මා වැනි ශ්‍රේණිය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ පැවැත්ම ගැන සැලකිලිමත් විය. කුඩා දරුවෙකු සාමාන්‍යයෙන් සිතන දෙයක් නොවන බව පැහැදිලිය.
එම යුගයේ බොහෝ දරුවන්ට පවසා ඇත්තේ අවසානය පැමිණීමට පෙර තමන් කිසි දිනෙක පාසලෙන් උපාධිය ලබා නොගන්නා බවයි. තරුණ වැඩිහිටියන්ට විවාහ නොවන ලෙස අවවාද කළ අතර අලුත විවාහ වූ යුවළක් පවුලක් ආරම්භ කිරීම ගැන පහත් කොට සලකනු ලැබීය. අවසානය ළං වී ඇති බවට වූ මෙම අධික විශ්වාසයට හේතුව, අවසාන දිනවල ආරම්භය දුටු පරම්පරාවයි[යෝ] 1914 දී සෑදී ඇත්තේ එකල සිදුවෙමින් පවතින දේ තේරුම් ගැනීමට තරම් වයස්ගත පුද්ගලයින්ගෙනි. එවකට පැවති පොදු එකඟතාවය නම්, පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමය ආරම්භ වන විට එවැනි අය තරුණ වැඩිහිටියන් වන්නට ඇති බවත්, ඒ නිසා 60 ගණන්වල මැද භාගය වන විටත් ඔවුන් 1950 ගණන්වල පසුවන බවත් ය.
තද දුඹුරු සීනි තවමත් සම්පූර්ණයෙන් පිරිපහදු නොකළ ලෙස නිරූපණය කිරීමෙන් මෙම මූලධර්ම අවබෝධය ප්‍රස්ථාරිකව සංලක්ෂිත කරමු.[ii]

පිරිපහදු කිරීම # 1: “මෙම පරම්පරාවේ” සාමාජිකයින්ගේ සාමාන්‍ය ආරම්භක වයස සිදුවීම් මතක තබා ගැනීමට තරම් වයසින් අඩු කරන ලද අතර එමඟින් ළමයින් දහහතර දෙනෙකුට කණ්ඩායමේ කොටසක් වීමට හැකි විය. කෙසේ වෙතත්, ළදරුවන් සහ ළදරුවන් තවමත් බැහැර කර ඇත.

කෙසේ වෙතත්, තවමත් ජීවත්වන මිනිසුන් සිටී 1914 දී ජීවතුන් අතර සිටි අය, එවකට සිදුවෙමින් පවතින දේ දුටු අතර ඔවුන්ට තවමත් මතක ඇති තරම් වයස්ගත වූ අය එම සිදුවීම්. (w69 2/15 පි. 101 මෙම දුෂ්ට ක්‍රමයේ අවසාන දින)

මේ අනුව, අපේ කාලයේ යෙදුම සම්බන්ධයෙන් ගත් විට, “පරම්පරාව” පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී උපත ලැබූ ළදරුවන්ට තර්කානුකූලව අදාළ නොවේ. එය ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයින්ට සහ යේසුස්ගේ සංයුක්ත “ලකුණ” ඉෂ්ට කිරීමේදී සිදුවී ඇති යුද්ධය සහ වෙනත් දේ නිරීක්ෂණය කිරීමට සමත් වූ අයට අදාළ වේ. එවැනි සමහර අය ක්‍රිස්තුස් අනාවැකි පැවසූ සියල්ල සිදුවන තුරු “කිසිසේත් පහව යන්නේ නැත” වර්තමාන දුෂ්ට ක්‍රමයේ අවසානය ඇතුළුව. (w78 10/1 පි. 31 පා ers කයන්ගෙන් ප්‍රශ්න)

ආරම්භක වයස වැඩිහිටියන්ගේ සිට මවාපෑම දක්වා අඩු කිරීමෙන් අපි අමතර දශකයක් මිලට ගත්තෙමු. කෙසේවෙතත්, මූලික ධර්මය පැවතුනි: 1914 සිදුවීම් දකින මිනිසුන්ට අවසානය පෙනෙනු ඇත.
ශෝධනය # 2: “මෙම පරම්පරාව” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ 1914 දී හෝ ඊට පෙර උපත ලැබූ ඕනෑම අයෙකු හර් - මගෙදොන් දක්වා දිවි ගෙවන බවයි. අවසානය කෙතරම් සමීපදැයි දැන ගැනීමට මෙය අපට උපකාරී වේ.

යේසුස් එම අර්ථයෙන් “පරම්පරාව” භාවිතා කර අප එය 1914 ට අදාළ කරන්නේ නම්, එම පරම්පරාවේ ළදරුවන්ට දැන් වයස අවුරුදු 70 හෝ ඊට වැඩි ය. 1914 දී ජීවතුන් අතර සිටින අනෙක් අය 80 හෝ 90 ගණන්වල පසුවෙති. එම පරම්පරාවේ මිලියන ගණනක් තවමත් ජීවතුන් අතර සිටිති. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් “සියල්ල සිදුවන තුරු කිසිසේත් පහව යන්නේ නැත.” - ලූක් 21:32.
(w84 5/15 පි. 5 1914 - පහව නොයන පරම්පරාව)

පරම්පරාවේ සාමාජිකයින්ට 1914 සිදුවීම් “දැකීමට” අවශ්‍ය නැති නමුත් එම කාලය තුළ ජීවත්ව සිටිය යුතු බව අපගේ අවබෝධය වෙනස් කිරීමෙන් අපට තවත් දශකයක් ගත විය. එකල මෙම “ශෝධනය” අර්ථවත් වූයේ අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් “බේබි බූමර්” පරම්පරාවේ සාමාජිකයන් වූ නිසාය. ඔවුන්ගේ සාමාජිකත්වය එක්තරා කාල පරිච්ඡේදයක උපත ලැබීමෙන් සරලවම සිදුවිය.
කරුණාකර මතක තබා ගන්න අපගේ ඉගැන්වීමට අනුව මෙම සෑම “ශෝධනයක්ම” ලැබෙන්නේ අපගේ පරිපූර්ණ නායකයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගෙනි. ඔහු ක්‍රමානුකූලව අප වෙත සත්‍යය හෙළි කරමින් අපිරිසිදුකම් ඉවත් කරමින් සිටියේය.
ශෝධනය # 3: “මේ පරම්පරාව” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යේසුස්ගේ කාලයේදී යුදෙව්වන්ට විරුද්ධ වීමයි. එය යම් කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා යොමු කිරීමක් නොවේ. 1914 සිට හර් - මගෙදොන් ගණන් කිරීම සඳහා අප කෙතරම් සමීපදැයි ගණනය කිරීමට එය භාවිතා කළ නොහැක.

මෙම නපුරු ක්‍රමයේ අවසානය දැකීමට ආශාවෙන්, යෙහෝවාගේ සෙනඟ ඇතැම් විට අනුමාන කර ඇත “මහා පීඩාව” පුපුරා යන කාලය ගැන, මෙය 1914 සිට පරම්පරාවක ආයු කාලය කුමක් දැයි ගණනය කිරීමට පවා සම්බන්ධ වේ. කෙසේ වෙතත්, අපි “ප්‍ර wisdom ාවේ හදවතක් ගෙන එන්නේ” පරම්පරාවක් සෑදූ වසර හෝ දින ගණන ගැන අනුමාන කිරීමෙන් නොවේනමුත් යෙහෝවාට ප්‍රීති ප්‍රශංසා කිරීමේදී “අපේ දවස් ගණන් කරන” ආකාරය ගැන සිතීමෙන්. (ගීතාවලිය 90:12) කාලය මැනීම සඳහා රීතියක් සපයනවා වෙනුවට, යේසුස් විසින් භාවිතා කරන ලද “පරම්පරාව” යන යෙදුම ප්‍රධාන වශයෙන් යොමු දක්වන්නේ යම් historical තිහාසික යුගයක සමකාලීන මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ හඳුනාගැනීමේ ලක්‍ෂණ සහිතවය.
(w95 11/1 පි. 17 ඡේදය 6 අවදිව සිටීමට කාලයක්)

එබැවින් මෑත තොරතුරු එම මුරටැඹ “මෙම පරම්පරාව” ගැන 1914 දී සිදු වූ දේ පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය වෙනස් නොවීය. නමුත් එය අපට “පරම්පරාව” යන යෙදුම යේසුස් විසින් භාවිතා කර ඇති ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයක් ලබා දී ඇත. ඔහුගේ භාවිතය ගණනය කිරීම සඳහා පදනමක් නොවීය1914 සිට ගණනය කිරීම we අප අවසානයට කෙතරම් සමීපද.
(w97 6 / 1 p. පා X කයන්ගෙන් 28 ප්‍රශ්න)

“යේසුස්ගේ කාලයේදී සහ අපේ කාලයේදී“ පරම්පරාව ”යන්නෙන් අදහස් කළේ කුමක්ද?
බොහෝ ශුද්ධ ලියවිලි පද එය සනාථ කරයි යේසුස් “පරම්පරාව” භාවිතා කළේ නැහැ සමහර කුඩා හෝ වෙනස් කණ්ඩායමක්, එහි අර්ථය යුදෙව් නායකයින් හෝ එකම ඔහුගේ පක්ෂපාත ගෝලයන්. ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කළ යුදෙව්වන් හෙළා දැකීමට ඔහු “පරම්පරාව” භාවිතා කළේය. කෙසේවෙතත්, පෙන්තකොස්ත දවසේදී ප්‍රේරිත පේතෘස් ඉල්ලා සිටි දේ කර, පසුතැවිලි වී “මේ වංක පරම්පරාවෙන් ගැලවීම” ලැබීම සතුටක්. - ක්‍රියා 2:40.
(w97 6 / 1 p. පා X කයන්ගෙන් 28 ප්‍රශ්න)

කෙසේවෙතත්, අවසානය පැමිණෙන්නේ කවදාද? 'මේ පරම්පරාව [ග්‍රීක, ge · ne · a´] පහව යන්නේ නැද්ද? යේසුස් බොහෝ විට ආගමික නායකයන් ඇතුළු යුදෙව්වන්ට විරුද්ධ වූ සමකාලීනයන් 'දුෂ්ට, කාමමිථ්‍යාචාරික පරම්පරාවක්' ලෙස හැඳින්වීය. (මතෙව් 11:16; 12:39, 45; 16: 4; 17:17; 23:36) එබැවින් ඔලීව කන්දේදී ඔහු නැවතත් “මේ පරම්පරාව” ගැන කතා කළ විට, ඔහු පැහැදිලිවම මුළු ජාතියම අදහස් නොකළ බව පෙනේ. ඉතිහාසය පුරාම යුදෙව්වන්ගේ; ඔහුගේ අනුගාමිකයන් “තෝරාගත් ජාතියක්” වුවද ඔහු අදහස් කළේ නැත. (1 පේත්‍රැස් 2: 9) “මේ පරම්පරාව” කාල පරිච්ඡේදයක් යැයි යේසුස් පැවසුවේවත් නැත.
¹³ ඒ වෙනුවට, එවකට විරුද්ධ යුදෙව්වන් ගැන යේසුස්ගේ මතකයේ තිබුණා ඔහු දුන් ලකුණෙහි ඉටුවීම අත්විඳිනු ඇත. ලූක් 21: 32 හි “මෙම පරම්පරාව” ගැන සඳහන් කිරීම ගැන මහාචාර්ය ජොයෙල් බී. ග්‍රීන් මෙසේ සඳහන් කරයි. “තුන්වන සුවිශේෂයේ,“ මෙම පරම්පරාව ”(සහ ඒ හා සම්බන්ධ වාක්‍ය ඛණ්ඩ) නිරන්තරයෙන් සංකේතවත් කර ඇත්තේ අරමුණට ප්‍රතිරෝධී පුද්ගලයින් සමූහයකි. දෙවියන් වහන්සේ. . . . [එයින් අදහස් කරන්නේ] දිව්‍යමය අරමුණු වලට මුරණ්ඩු ලෙස පිටුපාන මිනිසුන්ටයි. ”
(w99 5/1 පි. 11 ඡේද 12-13 “මේ දේවල් සිදුවිය යුතුය”)

අතීත “ශෝධනයන්” යේසුස්ගෙන් නොවූ බව පෙනේ. ඒ වෙනුවට, ඒවා “යෙහෝවාගේ සෙනඟගේ” සමපේක්ෂනයේ ප්‍රති result ලයකි. විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා නොවේ. පාලක මණ්ඩලය නොවේ. නොමැත! දෝෂය තරාතිරම සහ ලිපිගොනුව පාමුල රැඳේ. ගණනය කිරීම් සියල්ලම වැරදි බව වටහා ගත් අපි අපගේ කලින් ධර්මය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හරිමු. එය අදාළ වන්නේ අන්තිම දවස්වල දුෂ්ට පරම්පරාවට නොව, යේසුස්ගේ දවසේ ජීවත් වූ විරුද්ධ යුදෙව්වන්ට ය. එයට අවසාන දින සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති අතර, අවසාන දින කොපමණ කාලයක් පවතිනු ඇත්දැයි මැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස සේවය කිරීමට අදහස් නොකෙරේ.
මේ අනුව අපි සියල්ල පිරිපහදු කළ අතර හිස් භාජනයක් ඉතිරිව ඇත.
ශෝධනය # 4: “මෙම පරම්පරාව” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ 1914 දී ජීවතුන් අතර සිටින අභිෂේක ලත් කිතුනුවන් ය.

“මේ පරම්පරාව” ගැන සඳහන් කිරීමේදී අපට තේරෙනවා යේසුස් සඳහන් කළේ අභිෂේක ලත් කිතුනුවන්ගේ කණ්ඩායම් දෙකක් ගැනයි. පළමු කණ්ඩායම 1914 දී අත්වැල් බැඳගෙන සිටි අතර, එම වර්ෂයේදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැමිණ සිටින බවට ලකුණක් ඔවුහු පහසුවෙන් වටහා ගත්හ. මෙම කණ්ඩායම සෑදූ අය 1914 දී හුදෙක් ජීවතුන් අතර සිටියේ නැත ආත්මය දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් ලෙස අභිෂේක කරනු ලැබේ එම වර්ෂයේ හෝ ඊට පෙර - රෝම. 8: 14-17.
¹⁶ “මෙම පරම්පරාවට” ඇතුළත් දෙවන කණ්ඩායම පළමු කණ්ඩායමේ අභිෂේක ලත් සමකාලීනයන් ය. පළමු කණ්ඩායමේ සිටි අයගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔවුන් හුදෙක් ජීවතුන් අතර නොසිටි නමුත් පළමු කණ්ඩායමේ අය තවමත් මිහිපිට සිටි කාලය තුළ ඔවුන් ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් අභිෂේක කරනු ලැබීය. මේ අනුව, අද දින අභිෂේක ලත් සෑම පුද්ගලයෙකුම යේසුස් පැවසූ “මේ පරම්පරාවට” ඇතුළත් නොවේ. අද, දෙවන කණ්ඩායමේ සිටින අය වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඉදිරියට යති. එහෙත්, මතෙව් 24: 34 හි යේසුස් පැවසූ වචනවලින් අපට මහත් පීඩාවේ ආරම්භය දැකීමට පෙර අවම වශයෙන් “මේ පරම්පරාවෙන් සමහරක්වත් පහව යන්නේ නැත” යන විශ්වාසය අපට ඇත. දුෂ්ටයන්ව විනාශ කර ධර්මිෂ් New නව ලොවක් ඇති කිරීමට දෙවිගේ රාජ්‍යයේ රජු ක්‍රියා කිරීමට තව ටික කලක් ඉතිරිව ඇති බවට මෙය අපගේ විශ්වාසය තවත් වැඩි කරයි.
(w14 01/15 පි. 31 “ඔබේ රාජ්‍යය පැමිණේවා” නමුත් කවදාද?)

එසේනම්, “මේ පරම්පරාව” ගැන යේසුස් පැවසූ වචන අප තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? ඔහු පැහැදිලිවම එයින් අදහස් කරන්නේ 1914 දී සං sign ාව පැහැදිලි වීමට පටන් ගත් විට අතෙහි සිටි අභිෂේක ලත් අයගේ ජීවිත මහා පීඩාවේ ආරම්භය දකින වෙනත් අභිෂේක ලත් අයගේ ජීවිත සමඟ අතිච්ඡාදනය වන බවයි.
(w10 4/15 පි. 10 ඡේදය 14 යෙහෝවාගේ අරමුණ ඉටු කිරීමේදී ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කාර්යභාරය)

21 ආරම්භය වන විට^st ශතවර්ෂයේ මුල් මූලධර්මයේ හෝ 1990 දශකයේ මූලධර්ම ආපසු හැරවීමේ කිසිවක් ඉතිරිව නැත. පරම්පරාවේ සාමාජිකයන් අන්තිම දවස්වල තවදුරටත් දුෂ්ට ලෙස ජීවත්වන්නේ නැත. යේසුස්ගේ කාලයේ සිටි යුදෙව්වන් අතර ඔවුන්ද නැත. දැන් ඔවුන් අභිෂේක ලත් කිතුනුවන් පමණි. එපමණක් නොව, ඒවා එකිනෙකට වෙනස් නමුත් අතිච්ඡාදනය වන කණ්ඩායම් දෙකකින් සමන්විත වේ. අපි ධර්මය මුළුමනින්ම ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇති අතර එමඟින් අපගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමේ හදිසි අවශ්‍යතාවයකින් යුතුව අපගේ ඉලක්කය සපුරා ගත හැකිය. කනගාටුවට කරුණක් නම්, මෙම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා පාලක මණ්ඩලය විසින් දේවල් සකස් කිරීමට යටත් වී ඇත.
මගේ ආච්චි මිය යන විට මට වයස අවුරුදු 19 යි. පළමුවන ලෝක යුද්ධය ආරම්භ වන විට ඇය දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටින වැඩිහිටියෙකු විය. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයෙන් පීඩා විඳි පරම්පරාවේ සාමාජිකයෙකු බව මා ගෙයින් ගෙට ගොස් දේශනා කළහොත්, අවම වශයෙන් මෝඩයෙකු ලෙස මා ගෙන යනු ඇත. පාලක මණ්ඩලය විසින් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මිලියන 8 ක් විශ්වාස කිරීමට පවසන්නේ එයයි. තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරවීම සඳහා වඩාත් නරක අතට හැරීම සඳහා මෙම නව “ශෝධනය” සඳහා කිසිදු ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂියක් ලබා දී නොමැත.

ඔබ සීනි පිරිපහදු කරන්නේ නම්, ඔබ සීනි ආදේශකයක් සමඟ අවසන් වීමට බලාපොරොත්තු නොවනු ඇත. එහෙත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය අප විසින්ම කර ඇත. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ කිසි විටෙකත් අරමුණු නොකළ අරමුණක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා මිනිසුන් විසින් ගොතන ලද යමක් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කරන ලද සත්‍යයක් අපි ආදේශ කර ඇත්තෙමු.
“රැවටිලිකාරයන්ගේ හදවත් රවටා ගැනීම සඳහා [සුමට කතා සහ ප්‍රශංසනීය කථාව] භාවිතා කරන මිනිසුන් ගැන බයිබලය කථා කරයි.” (රෝ 16:18) ඒබ්‍රහම් ලින්කන් මෙසේ පැවසීය. “ඔබට සමහර මිනිසුන්ව රවටා ගත හැකිය. සමහර වෙලාවට මිනිස්සු, ඒත් ඔයාට හැම වෙලාවෙම රවටන්න බැහැ. ”
සමහර විට හොඳම අභිප්‍රාය ඇතිව, අපගේ නායකත්වය යම් කාලයක් තිස්සේ එහි සියලු ජනතාව රවටා ඇත. නමුත් ඒ කාලය අවසන්. දළ මිනිස් වැරැද්ද වසන් කිරීම සඳහා “පිරිපහදු කිරීම” සහ “ගැලපීම” වැනි වචන අයථා ලෙස පරිහරණය කර ඇති බව බොහෝ දෙනා අවදි කරති. ගොතන ලද ධර්මය දෙවියන් වහන්සේගෙන් සත්‍යය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ශෝධනය කිරීමක් ලෙස ඔවුන් විශ්වාස කරනු ඇත.

අවසන් තීරණයේ දී

අපගේ ආරම්භක උපුටා දැක්වීම වෙත නැවත යමු:

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ “සහෝදරයන්” සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ හැකි තවත් ක්‍රමයක් නම්, “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා” විසින් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සත්‍යතාවන් පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයේ යම් යම් ශෝධනයන් කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් තිබීමයි. (W11 5/15 පි. 27 පරිපූර්ණ නායක ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කරමින්)

මෙම වාක්‍යය පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම වැරදිය. ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමේ අදහස පදනම් වී ඇත්තේ අපගේ ඉතිරි ගැලවීම සඳහා ප්‍රභූ කණ්ඩායමක් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ යුතු වෙනම කණ්ඩායමක් වන ඊනියා “වෙනත් බැටළුවන්” වෙනම කණ්ඩායමක් යන මතය මතය.
“පරිපූර්ණ නායකයා වන ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කිරීම” වැනි මාතෘකාවක් සහිතව, යේසුස් වහන්සේ සත්‍යය එළිදරව් කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් තුළින් බව තේරුම් ගැනීමට අපට අවස්ථාව ලබා දී ඇත. මෙය ශුද්ධ ලියවිල්ලට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනිය. සත්‍යය සැමවිටම සත්‍යය ලෙස හෙළි වේ. පසුකාලීනව පිරිපහදු කළ යුතු අපද්‍රව්‍ය එහි කිසි විටෙකත් අඩංගු නොවේ. අපද්‍රව්‍ය සෑම විටම පිරිමින් විසින් හඳුන්වා දී ඇති අතර, අපිරිසිදුකම් ඇති තැන අසත්‍යය ඇත. එමනිසා, “ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සත්‍යතාවන් පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයේ පිරිපහදු කිරීම්” ඔක්සිමොරොනික් වේ.
“විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා” විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද එවැනි ශෝධනයන් කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් අප තුළ තිබීම පවා අපිරිසිදුකමකි. මතෙව් 24: 45 හි අපගේ නවතම “ශෝධනය” අපට අවශ්‍ය වන්නේ පාලක මණ්ඩලය “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ” ප්‍රතිමූර්තියයි. මෙය කුඩා රවුම් තර්කනයක් හඳුන්වා දෙයි. විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ අනන්‍යතාවය ශෝධනය කිරීමේ කොටසක් නම්, විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සත්‍යතාවන් පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය පිළිබඳ ධනාත්මක ආකල්පයක් ඇති කර ගන්නේ කෙසේද?
“විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා” යන පදවි නාමය ලබාගෙන ඇති අයගෙන් මෙම නියෝගයට අවනත නොවී, විශ්වාසවන්ත බයිබල් ලේඛකයින් පහත දැක්වෙන ඡේදවල ප්‍රකාශ කර ඇති පරිදි අපගේ සැබෑ නායකයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නියෝගයට කීකරු වෙමු.

“. . තෙසලෝකාහි සිටි අයට වඩා දැන් මොවුන් උතුම් මනසක් ඇති අයයි. මක්නිසාද යත්, ඔවුන් වචනය ඉතා උනන්දුවෙන් පිළිගත් හෙයින්, මේවා එසේ දැයි බැලීමට දිනපතා ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලූහ. ” (Ac 17:11 NWT)

“. . ආදරණීයයන්, දේවානුභාවයෙන් කරන ලද සෑම ප්‍රකාශයක්ම විශ්වාස නොකරන්න, නමුත් දේවානුභාවයෙන් කරන ලද ප්‍රකාශයන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආරම්භ වූවාදැයි පරීක්ෂා කර බලන්න. මක්නිසාද බොහෝ බොරු අනාගතවක්තෘවරු ලෝකයට ගොස් ඇත. ” (1 ජෝ 4: 1 එන්ටීඩබ්ලිව්)

“. . සෑම දෙයක් ගැනම සහතික වන්න; හොඳ දේ තදින් අල්ලාගන්න. ” (1 වන 5:21 NWT)

මෙතැන් සිට, “ශෝධනය”, “ගැලපීම්”, “නිසැකවම” සහ “පැහැදිලිවම” වැනි වචන රතු කොඩි ලෙස භාවිතා කිරීමෙන් අපගේ බයිබලය එළියට ගෙන “හොඳ” බව නැවත වරක් ඔප්පු කිරීමට කාලය පැමිණ ඇති බව අඟවයි. දෙවියන් වහන්සේගේ පිළිගත හැකි හා පරිපූර්ණ කැමැත්තකි. ”- රෝම 12: 2
_____________________________________________
[යෝ] අවසාන දවස් 1914 දී ආරම්භ නොවූ බව විශ්වාස කිරීමට දැන් සැලකිය යුතු හේතුවක් තිබේ. මෙම මාතෘකාව විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නිල ධර්මයට අදාළව බලන්න “යුද්ධ පිළිබඳ යුද්ධ සහ වාර්තා - රතු හුරුල්ලන්?"
[ii] වාණිජ දුඹුරු සීනි සෑදී ඇත්තේ සුදු පැහැති පිරිපහදු කළ සීනි වලින් වන අතර එයට මොලස් එකතු කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ස්වාභාවිකව ඇති වන දුඹුරු සීනි යනු සමහර අවශේෂ මොලස් අන්තර්ගතයන් සහිත සීනි ස් st ටික වලින් සමන්විත පිරිසිදු නොකළ හෝ අර්ධ වශයෙන් පිරිපහදු කළ මෘදු සීනි වල ප්‍රති result ලයකි. මෙය “ස්වාභාවික දුඹුරු සීනි” ලෙස හැඳින්වේ. කෙසේ වෙතත්, නිදර්ශන සඳහා පමණක් සහ ලබා ගත හැකි නිසා අපි වාණිජමය වශයෙන් මිලදී ගත් දුඹුරු සීනි නිෂ්පාදන භාවිතා කරන්නෙමු. අප ඉල්ලා සිටින්නේ යම් සාහිත්‍ය බලපත්‍රයක් අපට ලබා දෙන ලෙස පමණි.