[මෙම තනතුරට දායක වූයේ ඇලෙක්ස් රෝවර් විසිනි]
දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් දරුවෙකු ලෙස මා තෝරා පත් කර ගැනීම, ඔහුගේ පුත්‍රයා ලෙස හදා වඩා ගෙන කිතුනුවකු වීමට කැඳවනු ලැබූ පළමු ප්‍රශ්නය නම්, “ඇයි මම”? යෝසෙප්ගේ මැතිවරණය පිළිබඳ කථාව මෙනෙහි කිරීමෙන් අපගේ මැතිවරණය අන් අයට වඩා ජයග්‍රහණයක් ලෙස දැකීමේ උගුලෙන් වැළකී සිටිය හැකිය. මැතිවරණය යනු අන් අයට සේවය කිරීම සඳහා වන කැඳවීමක් වන අතර එම අවස්ථාවේදීම පුද්ගලයාට ආශීර්වාදයක් වේ.
පියෙකුගේ ආශීර්වාදය සැලකිය යුතු උරුමයකි. 37: 11 සහ මතෙව් 5: 5 යන ගීතිකාවට අනුව, නිහතමානී අයට එවැනි උරුමයක් තිබේ. ඊසාක්, යාකොබ් සහ යෝසෙප්ගේ පෞද්ගලික ගුණාංග ඔවුන් කැඳවීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇති බව මට සිතාගත නොහැකිය. මෙම මිනුමට සත්‍යතාවයක් තිබේ නම්, තෝරා නොගත් අනෙක් අයට වඩා විජයග්‍රාහී වාතාවරණයක් සඳහා දීමනාවක් නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, තේරී පත් නොවූ වෙනත් අය නොමැති නම් මැතිවරණය අර්ථ විරහිත ය. [1]
යෝසෙප් දෙවරක් තේරී පත් වූ අතර, වරක් ඔහුගේ පියා වූ යාකොබ් විසින් ද, එක් වරක් ඔහුගේ ස්වර්ගික පියා විසින් ද තේරී පත් විය. මානව වර්ගයාගේ තේරීම් බොහෝ විට මතුපිටින් පෙනෙන බැවින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ මෙම අවසාන මැතිවරණයයි. රේචල් යාකොබ්ගේ සැබෑ ආදරය වූ අතර ඇගේ දරුවන් ඔහුගේ වඩාත්ම ආදරණීය විය. එබැවින් ජෝසෙප් මුලින් ම නොගැඹුරු හේතු ලෙස පෙනෙන දේ නිසා යාකොබ්ට අනුග්‍රහය දැක්වීය - තරුණ ජෝසෙප්ගේ පෞරුෂය ගැන කමක් නැත. [2] දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එසේ නොවේ. 1 සාමුවෙල් 13: 14 හි අපට කියවීමට තිබෙන්නේ දෙවි දාවිත්ව තෝරාගත්තේ “ඔහුගේ සිතට” මිස ඔහුගේ පෙනුමෙන් නොවන බවයි.
ජෝසෙප් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අද්දැකීම් අඩු තරුණයෙකුගේ ප්‍රතිරූපයක් ඇති දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ව තෝරා ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ සංකල්පය අප තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? සමහර විට නොදැනුවත්වම තම සහෝදරයන් පිළිබඳ නරක වාර්තා තම පියා වෙත ගෙන එනු ඇත. (උත්පත්ති 37: 2) දෙවිගේ සහතිකය අනුව, යෝසෙප් බවට පත්වන බව ඔහු දනී. දෙවියන් වහන්සේගේ හදවතට අනුව මිනිසා බවට පත්වීමට හැඩගැසී ඇත්තේ මෙම යෝසෙප් ය. [3] දෙවියන් වහන්සේ තෝරාගත් ආකාරය මෙය විය යුතුය, සාවුල් සහ මෝසෙස්ගේ පරිවර්තනයන් ගැන සිතන්න. එවැනි පරිවර්තනයක “පටු මාවත” විඳදරාගැනීමේ දුෂ්කරතාවයන්ගෙන් එකකි (මතෙව් 7: 13,14), එබැවින් මොළොක් ගුණයේ අවශ්‍යතාවය.
එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සහභාගි වී අපගේ ස්වර්ගික පියාණන්ගේ තෝරාගත් දරුවන් අතරට එක්වීමට අපව කැඳවනු ලැබූ විට, “මා ඇයි” යන ප්‍රශ්නය, හැඩගැස්වීමට ඇති කැමැත්ත හැරුණු විට, අප තුළ අප තුළ ඇති උත්තරීතර ගුණාංග සොයා බැලීමට අවශ්‍ය නොවේ. දෙවියන් විසින්. අපේ සහෝදරයන්ව උසස් කරගන්න කිසිම හේතුවක් නැහැ.
වහල්භාවය හා සිරගත කිරීම පුරා විඳදරාගැනීම පිළිබඳ යෝසෙප්ගේ චලනය වන කතාවෙන් පැහැදිලි වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අපව තෝරා පත් කර ගන්නා ආකාරයයි. කාලය උදාවීමට පෙර දෙවියන් වහන්සේ අපව තෝරාගෙන ඇති නමුත්, ඔහුගේ නිවැරදි කිරීම අත්විඳින තෙක් අපගේ මැතිවරණය ගැන අපට සහතික විය නොහැක. (හෙබ්‍රෙව් 12: 6) එවැනි නිවැරදි කිරීම්වලට අප නිහතමානීව ප්රතිචාර දැක්වීම ඉතා වැදගත් වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ හදවත් තුළ ආගමික විජයග්‍රාහී වාතාවරණයක් ඇති කර ගැනීමට නොහැකි වේ.
යෙසායා 64: 6 හි සඳහන් වචන මට මතක් වේ. “ස්වාමීනි, ඔබ අපේ පියාය, අපි මැටි ය. ඔබ අපේ මැවුම්කරුවාය, අපි සියල්ලෝම ඔබගේ අත්වල ක්‍රියාය.” (DR) මෙය ඉතා අලංකාර ලෙස ජෝසෆ්ගේ කතාවේ තේරීම පිළිබඳ සංකල්පය විදහා දක්වයි. “දෙවියන් වහන්සේගේ හදවතින්ම” මිනිසුන් තම දෑතින් සැබවින්ම දක්ෂ ලෙස ක්‍රියා කිරීමට තෝරාගත් අය දෙවියන් වහන්සේට ඉඩ දෙයි.
[1] ආශීර්වාද ලබන ආදම්ගේ අසංඛ්‍යාත දරුවන්ට සාපේක්ෂව, සීමිත ප්‍රමාණයක් කැඳවනු ලැබේ, අනෙක් අයට ආශීර්වාද කිරීම සඳහා අස්වැන්නෙහි පළමු fruits ල ලෙස පූජා කරනු ලැබේ. තවත් බොහෝ දෙනෙකුට ආශීර්වාද ලබා ගත හැකි වන පරිදි පළමු fruits ල පියාණන් වහන්සේට පූජා කරනු ලැබේ. සෑම කෙනෙකුටම පළමු පලතුරු විය නොහැක, නැතහොත් ඒවා තුළින් ආශීර්වාද කිරීමට කිසිවෙකු ඉතිරි නොවනු ඇත.
කෙසේ වෙතත්, ඉතා කුඩා කණ්ඩායමක් පමණක් කැඳවනු ඇතැයි යන මතයක් අප ප්‍රවර්ධනය නොකරන බව පැහැදිලිය. බොහෝ ඇත්ත වශයෙන්ම හැඳින්වේ. (මතෙව් 22: 14) එවැනි කැඳවීමකට අප ප්රතිචාර දක්වන ආකාරය සහ ඒ අනුව අප ජීවත් වන ආකාරය, තෝරාගත් අය ලෙස අපගේ අවසාන මුද්‍රා තැබීමට මුළුමනින්ම බලපායි. එය පටු පාරකි, නමුත් බලාපොරොත්තු රහිත මාර්ගයක් නොවේ.
[2] නිසැකවම යාකොබ් ඇගේ පෙනුමට වඩා රාකෙල්ට ආදරය කළේය. පෙනුම මත පදනම් වූ ප්‍රේමය වැඩි කල් පවතින්නේ නැත. ඇගේ ගුණාංග නිසා ඇය “තමාගේ හදවතට අනුව කාන්තාවක්” බවට පත් විය. යෝසෙප් යාකොබ්ගේ ප්‍රියතම පුත්‍රයා බවට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සැකයක් නැත. මන්ද ඔහු රාකෙල්ගේ කුලුඳුලාය. එක් හේතුවක් පමණක් සලකා බලන්න: යෝසෙප් ඔහුගේ පියා විසින් මියගොස් ඇතැයි සිතූ පසු, යූදා රාකෙල්ගේ එකම දරුවා වූ බෙන්ජමින් ගැන කතා කළේය.
උත්පත්ති 44:19 මගේ ස්වාමියා තම සේවකයන්ගෙන් ඇසුවා, 'ඔබට පියෙක් හෝ සහෝදරයෙක් සිටීද?' 20 අපි උත්තර දෙමින්, 'අපට මහලු පියෙක් සිටින අතර, ඔහුගේ මහලු වියේ දී ඔහුට පුතෙකු උපන්නේ ය. ඔහුගේ සහෝදරයා මියගොස් ඇත ඔහුගේ මවගේ පුතුන්ගෙන් ඉතිරිව ඇත්තේ ඔහු පමණක් වන අතර ඔහුගේ පියා ඔහුට ආදරය කරයි.'
ජෝසෙප්ගේ ප්‍රියතම පුත්‍රයා ලෙස තේරී පත්වීම පිළිබඳව මෙය අපට යම් අවබෝධයක් ලබා දෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යාකොබ් රාකෙල්ගේ ඉතිරිව සිටින මේ එකම පුත්‍රයාට කොතරම් ප්‍රේම කළාද කියනවා නම් යූදා පවා බෙන්ජමින්ගේ ජීවිතය තම පියාට වඩා තම පියාට වටිනවා කියා සිතුවා. ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී යූදාගේ චරිතය ග්‍රහණය කර ගැනීමට බෙන්ජමින්ට තිබිය යුත්තේ කවර ආකාරයේ පෞරුෂයක්ද - යාකොබ්ගේ තීරණයට ප්‍රධානතම සාධකය වූයේ ඔහුගේ පෞරුෂය යැයි උපකල්පනය කිරීමද?
[3] අනුස්මරණ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට සහභාගි වීමට උත්සාහ කරන තරුණ තරුණියන්ට මෙය සැනසිල්ලකි. අපට නුසුදුසු යැයි හැඟුණත්, අපගේ කැඳවීම අප හා අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් අතර පමණි. තරුණ ජෝසෙප්ගේ වාර්තාව මගින් දිව්‍යමය අර්ථයෙන් නව පුද්ගලයා තුළ තවමත් සම්පූර්ණ නොවූ අය පවා තවමත් හැඳින්විය හැකිය යන අදහස තවත් ශක්තිමත් කරයි. මන්දයත් දෙවියන් වහන්සේ අපව ශෝධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් තුළින් සුදුසු කරවන බැවිනි.
මට සමාවෙන්න. මගේ අදහස් දැක්වීමේදී මම කිව්වා ස්වර්ගීය ජෙරුසලම අඩි 1,400 ක් පමණ උසයි කියලා ..
වැරැද්දක්. ස්වර්ගීය ජෙරුසෙලම් 1,400 MILES ට වඩා වැඩි යැයි කියනු ලැබේ. එය වානේ, දැව සහ සිමෙන්ති වලින් නිමවා ඇති ව්‍යුහයකින් බැහැර කරයි. එය අධ්‍යාත්මික ය, මිනිසාට තේරුම් ගත නොහැකි ද්‍රව්‍ය වලින් නිමවා ඇත.
මම මේ ගැන වැරදියි, නමුත් බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයේ ජීවීන්ට solid න ශරීර නොමැති බවයි. අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයේ දේවල් විස්තර කිරීමේදී ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් වන්නේ එය නොවේ. සෑම දෙයක්ම solid න ශරීර ඇති බව විස්තර කෙරේ. එක් උදාහරණයක් ලෙස ජීවීන් හතර දෙනා ගන්න. නමුත් එය එක් උදාහරණයක් පමණි. දෙවියන් සහ ක්‍රිස්තුස් ඇතුළු සෑම දෙයක්ම solid න ලෙස විස්තර කර ඇත. ආත්ම රාජධානිය සමන්විත වන්නේ අපගේ solid න ශරීරවලට ඇතුළු විය නොහැකි මානයන්ගෙන් ය. සංසන්දනයක් ලෙස අපි පැතලි දෙකක් වැනි ය... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි ඇලෙක්ස්, සිත්ගන්නා මාතෘකාවක්. බෙදීමක් ඇති කළ හැකි එකක්. කෙසේ වෙතත්, මගේ මතය නම්, ELECT ට තවත් කෙනෙකුට වඩා වැඩි සම්බන්ධයක් නැති බවයි. මගේ මතය අනුව එය හදවතේ තත්වය හා බැඳී පවතී. නිවැරදි චේතනාවන් ඇති ඕනෑම අයෙකු (නිහතමානී, සාමය ඇති කරන්නන් යනාදිය) ගැලවීම ලැබීමට තෝරාගෙන සදාකාල ජීවනය ලබා ගනී. නමුත් තේරී පත්වීම සඳහා ඔබ තෝරා පත් කර ගන්නා තත්ත්වය යුක්ති සහගත වන පරිදි හැසිරීමට / ජීවත්වීමට වගකීම අවශ්‍ය වේ. බොහෝ දෙනෙකුට ආරාධනා කරන ලද (තේරී පත් වූ) විවාහ මංගල්‍යය පිළිබඳව යේසුස් දුන් නිදර්ශනය මෙන්, නමුත් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ ආරාධනය ප්‍රතික්ෂේප කළහ.... වැඩිදුර කියවන්න "
මට නම් මේ වගේ ය; ඔවුන් අභිෂේක ලත් අය සමඟ අභිෂේක ලත් අය සමඟ සිටිනු ඇත. නමුත් එය ස්වර්ගයේ රැඳී නොසිටිනු ඇත: ඒවා පෘථිවියේ නව අහසයි. දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ අනෙක් සියල්ලන්ට උපකාර කරමින් ඔවුන් නව මැවිල්ලේ කුලුඳුලා ය. ඒවා සැබෑ මිදි වැලෙහි අතු ය; අපෙන් ඉතිරි වන්නේ fruit ලයි…. අභිෂේක ලත් තැනැත්තා සමඟ පොළොවට එන්නේ ඔවුන්ය. ඔවුන් විනිශ්චය කරන්නේ, ඔවුන් හැසිරෙන ආකාරය අනුව, ඔවුන්ගේ තෑගි කළමනාකරණය කරන ආකාරය, ඔවුන් වෙනත් අයව හසුරුවන ආකාරය සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇලෙක්ස්, කැත්‍රිනා සහ මෙලෙටිට, මෙම මාතෘකාව මගින් ශක්තිමත්, මුල් බැසගත් මතවාද සහ සමහර විට දැඩි හැඟීම් ඇති වන බව මම හොඳින් දනිමි. ඒ සඳහා මම එකතු කිරීමට අකමැති වෙමි. මම කියන්නට යන දේ ගැන විවාද නොකරමි, මන්ද මම මෙලෙටිට පැවසූ නිසා අවධානය වෙනතකට යොමු නොවන ලෙස මම මෙම සංසදයේ එය නොකරමි, නමුත් පහත දැක්වෙන දේ මුල් ලිපියට නීත්‍යානුකූල ප්‍රතිචාරයක් යැයි මට හැඟේ. මෙලෙටි සහ තවත් සමහරු දන්නා පරිදි, කිසිවෙකු ස්වර්ගයට නොයන බව මට තදින්ම ඒත්තු ගොස් තිබේ. එම නිගමනයට එළඹීම නිසා, බයිබලය පවසන දේ මට පෙනේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි qspf, ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණයට සාපේක්ෂව, මෙම ලිපියේ තර්ක වලට කිසිදු බලපෑමක් ඇති බව මට නොපෙනේ. මගේ ලිපියේ කිසිම තැනක තෝරාගත් අයගේ ගමනාන්තය (අහස, පොළොව) සඳහන් කිරීම මට මතක නැත. එසේ වුවද, ඔබගේ දායකත්වයට ස්තූතියි, ඔබ පැමිණෙන්නේ කොතැනින්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට මම එය තවත් කිහිප වතාවක් කියවමි. මට මෑතකදී සමාන විශ්වාසයක් ඇති වෙනත් අයෙකු මුණ ගැසුණි, එබැවින් කරුණාකර මෙම වචන ඔබේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තර්කයක් ලෙස නොසලකන්න. ඔබේ අවසාන ඡේදය: “අපි සියල්ලෝම එකට සිටින නිසා, මිනිසුන් වෙන් කිරීමට හේතුවක් නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි qspf, “නව නිර්මාණය” ගැන සලකා බැලීම මෙහි දී ද ප්‍රයෝජනවත් වේදැයි මම කල්පනා කරමි. නව නිර්මාණයක් යනු එහි නමෙන් ඇඟවෙන දෙයයි - එනම්, අලුත් දෙයක් - එය අපට සම්පූර්ණයෙන්ම නුහුරු දෙයක් නොවේ. වෙනත් ජීවීන් ඔවුන්ගේ දිව්‍යමය වශයෙන් නියම කර ඇති සීමාවන් පැහැරගෙන ඇති හෙයින්, මෙම අනෙකුත් ජීවීන් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබූ පරමාධිපත්‍යයන්ට නව නිර්මාණයක් සඳහා අවසර දෙනු ලැබුවහොත් එය සතුරාට එල්ල කරන දරුණු පහරක් නොවේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය සමපේක්ෂනයකි. එහෙත්, මෙය මනසින්, සමහර විට තමන් විසින්ම සොරකම් කිරීමට සිතූ වරප්‍රසාදය දෙවියන් වහන්සේ අන් අයට ලබා දෙයි (ගීතා. ගීතා.... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ වොක්ස් අනුපාතය, ඔබගේ කල්පනාකාරී පිළිතුරට ස්තූතියි. “නව මැවීම” යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව අපට මුහුණ දීමට සිදුව ඇත්තේ මේ පිළිබඳව බයිබලයේ සඳහන් වාර්තාවෙන් අපට කියැවෙන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. එය තේරුම් ගැනීමට බොහෝ උත්සාහයන් සමපේක්ෂනයකින් අවසන් වේ. මෙය මනසේ තබාගෙන, එය මට පෙනෙන ආකාරය මට ඔබට පැවසිය හැකිය. මම නව මැවිල්ල පහත පරිදි දකිමි: අතීතයේ අභිෂේක ලත් අය නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ විට, එය පොළොව මත සිදු වන අතර, ඔවුන් පූර්ණ හා පූර්ණ මිනිසුන් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, එම අර්ථයෙන් ඔවුන් “ඇසිපිය හෙළන ආකාරයෙන් පරිවර්තනය වනු ඇත”... වැඩිදුර කියවන්න "
Qspf කරන කාරණය මට පෙනේ, නමුත් වොක්ස් අනුපාතය පවසන දේ මා සමඟ වඩාත් අනුනාද වේ, මන්ද qspf විශ්වාස කරන දෙයින් වැඩි ප්‍රමාණයක් සඳහා ඉඩ ලබා දෙන බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර, මාංශමය-ශරීරයට පමණක් නැවත නැඟිටීමක් පිළිබඳ විශ්වාසයක් පිළිතුරු දීමට අපොහොසත් වන ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සපයයි. “ස්වර්ගය” සහ “අහස” භාවිතය පිළිබඳ අධ්‍යයනයක් මේ සම්බන්ධයෙන් ful ලදායී වනු ඇතැයි මම සිතමි. නිදසුනක් වශයෙන්, “ස්වර්ග රාජ්‍යය” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙහි නොපෙන්වයි, නමුත් “ස්වර්ග රාජ්‍යය” 33 වතාවක් පමණ සඳහන් වේ. ස්වර්ගය සමහර විට බහු වචන වන්නේ ඇයි? කෙසේ වෙතත්, අප මෙහි අදහස් දැක්වීමේ කොටසෙහි සිටින අතර එය සැබවින්ම සකසා නොමැත... වැඩිදුර කියවන්න "
“එවිට ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට, '' ඔබට මිතුරෙකු සිටී යැයි සිතමු. ඔබ මධ්‍යම රාත්‍රියේ ඔහු ළඟට ගොස්, '' මිතුරා, මට රොටි තුනක් දෙන්න; ගමනක යෙදී සිටින මගේ මිතුරෙකු මා වෙත පැමිණ ඇති අතර ඔහුට පූජා කිරීමට මට ආහාර නැත. ඇතුළත සිටින තැනැත්තා මට කරදර නොකරන්නැයි පිළිතුරු දෙයි යැයි සිතමු. දොර දැනටමත් අගුළු දමා ඇති අතර, මගේ දරුවන් සහ මම ඇඳේ සිටිමු. මට නැඟිට ඔබට කිසිවක් දිය නොහැක. මිත්‍රත්වය නිසා ඔහු නැඟිට ඔබට රොටි නොදෙනු ඇතත්, ඔබේ නිර්ලජ්ජිත ධෛර්යය නිසා ඔහු ඔබට කියමි... වැඩිදුර කියවන්න "
Qspf, ඔබ ඇත්තෙන්ම නිවැරදියි! පින්තූරයට තව ටිකක් විස්තර කළ හැකිය, නමුත් ඔබ නියපොතු මත හිසට පහර දී ඇති අතර මා යන සෑම දෙයක්ම ලස්සනට පවසා ඇත. මා හා සමාන අදහස් දරන අන් අය සොයා ගැනීම ඇත්තෙන්ම උද්යෝගිමත් ය. මම අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ අන්තර්ජාලය දෙස බැලුවෙමි, මන්ද මේ ආකාරයෙන් මට දැනුනේ මම පමණක් බවය. මම මෙය ඕනෑම සහෝදරයෙකුට පැවසුවහොත්, මම ඩී / එෆ් සහ ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා ලෙස ලේබල් කරමි. මම ඇත්තටම පුදුම වෙනවා අනිත් අයටත් ඒ වගේ දෙයක් තියෙනවද කියලා... වැඩිදුර කියවන්න "
දින කිහිපයකට පෙර මගේ පිවිසුම මෙහි නොමැත. එය ඉවත් කළාද?
මම කුණු කූඩය සහ අයාචිත තැපැල් ෆෝල්ඩරය පරීක්ෂා කළ නමුත් ඔබෙන් කිසිදු සටහනක් හමු නොවීය. එබැවින් එය ඉවත් කර නැත.
එය විහිලුවක් නමුත් ප්‍රතිවිරුද්ධ ඇමතුම ගැන මම සිතුවෙමි, “ඇයි මම නැත්තේ?” මගේ ජේ.ඩබ්ලිව් උපදේශනය මට නිරන්තරයෙන් ඇමතුම මග හැරියේය, මම විශ්වාස කරන දෙයක් හිතාමතාම ජී.බී. විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දක් යැයි මම විශ්වාස කරමි, මම පැරණි ගීත පොත දෙස බැලුවෙමි, 142 වන ගීතය පළමු පේළියේ මෙසේ කියයි. ත්‍යාගය ”මෙම හැඟීම ඇති විය හැක්කේ යමෙකු පුතෙකු වීමට අපේක්ෂා කරන්නේ නම්, WT සාහිත්‍යයේ ඉදිරිපත් කර ඇති දෙයට පටහැනිව ය. බොහෝ දෙනෙක් රාජ්‍යයේ සිටීමට උත්සාහ කරන යේසුස්ගේ වචන ගැන මට සිතිය නොහැක... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම ඉතා සුපරීක්ෂාකාරී අදහස් දැක්වීම් වලට පෝස්ට් සාදන බව මට පෙනේ… ඒයි යාලුවනේ මම කියෙව්වා මේ පිරමිඩ වාමන ග්‍රහලෝකයක් වන සෙරෙස්හි ඇති බව, එය පිටසක්වල ජීවීන් විය හැකිද?
නොපැහැදිලි අපහාසවල යෙදෙනවා වෙනුවට, ඔබ විරුද්ධ වන්නේ කුමක් දැයි පෙන්වා නොදෙන්නේ මන්ද? ඔබගේ අදහස් දැක්වීමෙන් මට පෙනේ ඔබ මෙම වෙබ් අඩවියේ ලිපි සැබවින්ම කියවා නැති බවයි.
යොහන් 3: 3 “යේසුස් පිළිතුරු දෙමින්,“ ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, ඔවුන් නැවත ඉපදෙන්නේ නැත්නම් කිසිවෙකුට දෙවිගේ රාජ්‍යය නොපෙනේ. ” එය නැවත ඉපදීම, (අධ්‍යාත්මික නැවත ඉපදීමක්) අපව කිතුනුවකු බවට පත් කරයි - තේරී පත්වූවන්ගෙන් කෙනෙකි. මෙම නැවත ඉපදීම පැමිණෙන්නේ “මෙය උපමාවේ තේරුමයි: බීජය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි” ලූක් 8:11 (සුවිශේෂය දේවරාජ්‍යයේ ශුභාරංචියයි) “දැන් ඔබ පවිත්‍ර වී ඇත ඔබ එකිනෙකාට අවංක ප්‍රේමයක් ඇති කර ගැනීමට සත්‍යයට කීකරු වීමෙන් එකිනෙකාට ගැඹුරින් ප්‍රේම කරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මෙලිටිට එකඟ වන අතර ඔබේ ශුද්ධ ලියවිලි පද වලට ඇලෙක්ස්ට ස්තූතිවන්ත වෙමි, විශාල පවුලක සාමාජිකයෙකු වීම මගේ පියා සහ මව සමඟ සැමවිටම ප්‍රිය කරන කාරණයක් වීම පිළිබඳව මට ගැටළුවක් ඇත, නමුත් අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට කතා කිරීමට එතරම් කැමැත්තක් නොදක්වන ලදී. නමුත් එය යෙහෝවාට වඩා වෙනස් බව මම දනිමි.
යෙහෝවා අපක්ෂපාතී බව අපි දනිමු. (ක්‍රියා 10: 34) කෙසේ වෙතත්, සමහරක් තෝරාගෙන ඇති අතර සමහර ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති බව අපි දනිමු. (Mt 24: 40, 41) එබැවින්, මැතිවරණ ක්‍රියාවලිය අනුග්‍රහය මත පදනම් විය නොහැක, නමුත් වෙනත් පදනමක් මත.
ඉතින් තේරී පත් වූ අය ප්‍රියතමයන්, නමුත් ඔවුන් මුලින්ම ඉපදුණු නිසා නොවේද? නමුත් ඔවුන්ගේ ගුණාංග නිසා, පළමු උපත ලැබූ කීදෙනෙක් විශ්වාසවන්ත බව ඔප්පු කළාද? එකක් දෙකක් විය හැකිද?
ප්‍රියතමයන් පිළිබඳ අදහසට මා කැමති නැත, එය ඔවුන් සහ අප ක්‍රිස්තියානි කණ්ඩායමක් නිර්මාණය කරයි.
පාලනය කිරීමට හෝ සේවය කිරීමට අභිෂේක ලත් අය කවුද? සමහර විට වඩා හොඳ වචනයක්, වෙනත් කිතුනුවන් හෝ නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අය?
අපි හැමෝම දෙවියන්ගේ දූ පුතුන්.
තවද 144,000 වචනාර්ථයෙන් බව මට විශ්වාස නැත.
හායි කත්‍රිනා, සෑම මිනිසෙකුම දෙවියන්ගේ පුතෙකු හා දියණියක නොවේ, එසේ නොමැති නම් පුතුන් හා දියණියන් ලෙස දරුකමට හදා ගැනීමේ සංකල්පය අර්ථ විරහිත වනු ඇත. ඔබේම දරුවන් හදා වඩා ගන්නේ ඇයි? (ඔහු නැතිවූ පුත්‍රයා හදා වඩා ගන්නේ නැත, ඒ වෙනුවට ඔහුව නැවත පවුල තුළ පිළිගනී). අප දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන් වී ඇත්තේ පාපයෙනි. දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධ ය, අශුද්ධ දේ සමඟ සන්නිවේදනය කළ නොහැක. මිදීම අවශ්‍ය වේ. එහෙත් බීජ තුළින් මිදීම. ජාතීන් අතර ඊශ්‍රායෙලය තෝරාගනු ලැබුවේ ඇයි? දෙවියන් වහන්සේ ලෝක ආණ්ඩුවක් ඉල්ලා නොසිටියේ ඇයි? පෙනෙන විදිහට එකිනෙකාට වඩා අනුග්‍රහය දක්වන්නේ ඇයි? “තෝරාගත්”, “තෝරාගත්”, “කැඳවූ”, “පළමුව... වැඩිදුර කියවන්න "