[Ws15 / 05 සිට p. 9 ජුනි සඳහා 29- ජූලි 5]

“සෝදිසියෙන් සිටින්න! ඔබේ සතුරා වන යක්ෂයා ඒ හා සමානයි
ගොරවන සිංහයෙක්, යමෙකු ගිල දැමීමට උත්සාහ කරයි. ”- 1 පීටර් 5: 8

මෙම සතියේ අධ්‍යයනය කොටස් දෙකකින් යුත් ලිපි මාලාවක පළමු වැන්නයි. යක්ෂයා බලවත්, කුරිරු හා රැවටිලිකාර බව එහි අපට උගන්වනු ලැබේ. යමෙක් කල්පනාකාරී විය යුතුය, බිය වේ. උඩඟුකම, ලිංගික දුරාචාරය සහ භෞතිකවාදය මග හැර යක්ෂයාට විරුද්ධ වීමට ලබන සතියේ අපට උගන්වනු ලැබේ.
දැන් සෝදිසියෙන් සිටීමේ කිසිදු වරදක් නැත, සාතන්ගේ උපකරණ ගැන සැලකිලිමත් වන්න. උඩඟුකම, ලිංගික දුරාචාරය සහ කෑදරකම ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ අධ්‍යාත්මය විනාශ කළ හැකි දේවල් වේ. කෙසේ වෙතත්, එය පේතෘස්ගේ පණිවිඩය නොවේ හඳුන්වා දුන්නේය යමෙකු ගිල දැමීමට තැත් කරන ගොරවන සිංහයෙකු ලෙස යක්ෂයාගේ රූපකය.
පේතෘස් එම උපමාව භාවිතා කළේ ඇයි?
ඊට පෙර පදවල වැඩිහිටි පුරුෂයන්ට ප්‍රේමයෙන් බැටළු රැළ රැකබලා ගන්නා ලෙස අවවාද කර ඇත. උඩඟු අයට විරුද්ධ වන නිසා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි යටහත් පහත් වන්නැයි සියල්ලන්ටම කියනු ලැබේ. පේතෘස් යක්ෂයාගේ රූපකය හඳුන්වා දෙයි. එය “උඩඟු තැනැත්තා” වන ගොරවන සිංහයෙකි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග එක්සත්ව ක්‍රිස්තියානීන් බලා සිටින සදාකාලික මහිමය දෙස බලා ඇදහිල්ලේ ස්ථීරව සිටීම සහ දුක් විඳීම විඳදරාගැනීම පිළිබඳව පහත පදවල සඳහන් වේ.
යමෙක් යක්ෂයා විසින් “කා දමනු” ලැබිය හැකිය. විශේෂයෙන් අධිකාරී තනතුරේ සිටින සහෝදරයෙක් උඩඟු විය යුතුය. ඒ හා සමානව, කිතුනුවකු දුෂ්ටකමට හා පීඩාවන්ට මුහුණ දෙන කාලවලදී ඔහුගේ ඇදහිල්ල නැති වුවහොත් ඔහු නපුරට අනුභව කළ හැකිය.

අමුතු පුංචි අධ්‍යයනයක්

මෙම සතියේ අධ්යයනයේ අමුතු දෙයක් තිබේ. කෙනෙකුගේ ඇඟිල්ල දිගු කිරීම පහසු නැත, නමුත් ඒ පිළිබඳ යථාර්ථයෙන් විසන්ධි වීමක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, “සාතන් බලවත්ය” යන උපසිරැසි යටතේ කෙනෙකුට සාතන්ට බිය විය යුතුය යන හැඟීම ඇති වේ “ඔහුට ඇති බලය හා බලපෑම!” (par. 6) අපට එය පවසා ඇත “යක්ෂයන් නැවත නැවතත් ඔවුන්ගේ අධිමානුෂික ශක්තිය පෙන්නුම් කර ඇති අතර, ඔවුන් වධ හිංසා කළ අයට මහත් දුක්ඛිත තත්වයක් ඇති කරයි”, සහ “එවැනි දුෂ්ට දේවදූතයන්ගේ බලය කිසි විටෙකත් අවතක්සේරු නොකරන්න” හෝ සාතන්ගේ. (par. 7)
ඔහු බලවත් බව තහවුරු කිරීමෙන් පසුව, ඔහු දරුණු බව අපි ඉගෙන ගනිමු. සිංහයන් විෂ සහිත ජීවීන් නොවන බව සඳහන් කිරීම වටී. බලවත්? ඔව්. විචක්ෂණශීලීද? විටෙක. නමුත් විෂමද? සතුන් විසින් මිනිසා විසින් අපයෝජනයට ලක් කළ විට පමණක් ඒවා පෙන්නුම් කරන මිනිස් ලක්ෂණයකි. එමනිසා, පේතෘස් “සාතන් විෂමයි” යන උපසිරැසි යටතේ පේතෘස් අදහස් කළ දෙයට වඩා උපමාව පැහැදිලිව විස්තාරණය කරයි. “එක් යොමු කෘතියකට අනුව,“ ගොරවන ”ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති ග්‍රීක වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ“ දරුණු කුසගින්නෙන් පෙළෙන මෘගයෙකුගේ කෑගැසීම ”යන්නයි. සාතන්ගේ දුෂ්ට ස්වභාවය එය කොතරම් හොඳින් විස්තර කරයිද! ”
මෙම උපසිරැසි යටතේ සාතන් නොසැලකිලිමත්, අනුකම්පා විරහිත, අනුකම්පා විරහිත සහ ජන සංහාරක යෙදී සිටින බව අපට කියනු ලැබේ. කෙටියෙන් කිවහොත්, අප්රසන්න කුඩා වැඩ කොටසක්. උපසිරැසි අවසන් වන්නේ අනතුරු ඇඟවීමෙනි: “ඔහුගේ නපුරු ස්වභාවය කිසි විටෙකත් අවතක්සේරු නොකරන්න!”
එබැවින් අප කිසි විටෙකත් අවතක්සේරු නොකළ යුතු කරුණු දෙකක් තිබේ: සාතන්ගේ බලය සහ ඔහුගේ කුරිරුකම. සාතන්ව අවතක්සේරු කිරීම සඳහා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර නැගී එන ප්‍රවණතාවක් තිබේදැයි යමෙකුට සිතිය හැකිය. එහෙත් එවැනි ප්‍රවණතාවක් පෙන්නුම් කරන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි නැත.
කෙසේවෙතත්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සාතන්ව එතරම් බැරෑරුම් ලෙස නොසලකන බව පෙනේ.
මුළු තර්කයම අමුතු බවක් පෙනේ, මන්ද අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සිටී නම් සාතන්ට බලයක් නැත යන සරල බයිබල් සත්‍යය එය නොසලකා හරින බැවිනි. සාතන්ගේ බලයේ තරම පේතෘස් දැන සිටි අතර එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බලයට පෙර කිසිවක් නොවන බව දැන සිටියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ස්වාමින්ගේ නාමය ඇදහිල්ලෙන් ඉල්ලා සිටින විට භූතයන් ඔවුන්ට කීකරු විය යුතු බවට ඔහු සහ අනෙක් ගෝලයන් සාක්ෂි දී තිබේ.

“එවිට හැත්තෑව දෙනා ප්‍රීතියෙන් ආපසු පැමිණ මෙසේ පැවසූහ.ස්වාමීනි, භූතයන් පවා ඔබගේ නාමයෙන් අපට යටත් කරනු ලැබේ." 18 එවිට ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. “සාතන් දැනටමත් අහසින් අකුණු මෙන් වැටී සිටිනු මම දුටුවෙමි. 19 බලන්න! පාදයේ සර්පයන් සහ ගෝනුස්සන් ද සතුරාගේ සියලු බලය පාගා දැමීමට ද මම ඔබට බලය ලබා දී ඇත්තෙමි. කිසිම ආකාරයකින් ඔබට හානියක් සිදු නොවනු ඇත. 20 කෙසේවෙතත්, ආත්මයන් ඔබට යටත් වී තිබීම ගැන ප්‍රීති නොවන්න, නමුත් ඔබගේ නම් ස්වර්ගයේ කොටා ඇති බැවින් ප්‍රීති වන්න. ”(Lu 10: 17-20)

මෙය කෙතරම් ප්‍රබල ඡේදයක්ද! අපගේ විරුද්ධවාදියා කෙරෙහි ඇති බියෙන් අපව පෙලඹවීමට උත්සාහ කරනවා වෙනුවට, පාලක මණ්ඩලය අපට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් අපට ඇති බලය මතක් කර දිය යුතු නොවේද?
පේතෘස් පහත් ධීවරයෙක්, ඔහුගේ කාලයේ බලවත් අයට “කිසිවක් නැති මිනිසෙක්” විය, නමුත් ඔහ්, ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තැබූ පසු ඔහුගේ බලය බවට පත්වූයේ කෙසේද? නමුත් එය පවා ඔහුගේ නම ස්වර්ගයේ සටහන් කර තිබීමේ විපාකය හා සැසඳීමෙන් කිසිවක් නොවීය.
එහෙත් මෙම බලය, විශ්වාසය හා විපාකය ඔහුගේ පමණක් නොවේ. එය ඔහුගේ සියලු පා readers කයන් බෙදාගත් දෙයක් විය:

අන්ධකාරයෙන් ඔබව ඔහුගේ පුදුමාකාර ආලෝකයට කැඳවූ තැනැත්තාගේ “තෝරාගත් ජාතියක්, රාජකීය පූජක තන්ත්‍රයක්, ශුද්ධ ජාතියක්, විශේෂ වස්තුවක් ඇති ජනතාවක්”. 10 මක්නිසාද ඔබ කලක් ජනතාවක් නොව දැන් ඔබ දෙවිගේ සෙනඟය. වරක් ඔබට දයාව නොපෙන්වූ නමුත් දැන් ඔබට දයාව ලැබී තිබේ. ”(1Pe 2: 9, 10)

පේතෘස් කතා කරන්නේ දෙවන පන්තියේ පුරවැසියන් කණ්ඩායමක් සමඟ නොවේ, සමහර උප සමූහය “වෙනත් බැටළුවන්” ලෙස හැඳින්වේ. යොහන් 10: 16 හි අනෙක් බැටළුවන් වූයේ, අන්‍යජාතික කිතුනුවන් වූ කොර්නේලියස් සමඟ පෞද්ගලික අත්දැකීම් වලින් පේතෘස් දැන සිටි හෙයිනි. ඔවුන් සියලු දෙනාම එකම එ pher ේරෙකු වන ක්‍රිස්තුස් යටතේ එක රැළක කොටසක් විය. (ක්‍රියා 10: 1-48) එබැවින් අනෙක් බැටළුවන් “තෝරාගත් ජාතියේ, රාජකීය පූජක තන්ත්‍රයේ, ශුද්ධ ජාතියේ, විශේෂ වස්තුවක් ඇති සෙනඟක” කොටසකි. සාතන්වද ඔවුන්ට යටත් කර ඇති අතර ඔවුන්ගේ නම්ද ස්වර්ගයේ සටහන් කර ඇත.

බිය වන්න, ඉතා බිය වන්න

ඇත්ත වශයෙන්ම, මුරටැඹ මූලධර්මයට අනුව, මෙම ශුද්ධ ජාතිය වන මෙම රාජකීය පූජක තන්ත්‍රයට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට බලය නැත. “අභිෂේක ලත් ඉතිරි කොටසක්” සඳහා ඉතිරි කරන්න - ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි නොමැති තවත් ජේ.ඩබ්ලිව්. පදයක් - පේතෘස්ගේ වචන එහි නිල සහ සාමාජිකත්වයට කෙලින්ම අදාළ නොවේ. එබැවින් ඔවුන්ට බිය වීමට හේතු තිබේ, මන්ද ඔවුන් සාතන්ගෙන් ආරක්ෂා වන්නේ තෝරාගත් අයගේ ඉතිරි අයගේ කබායට ඇලී සිටීමෙනි.[යෝ] ඔවුන්ට කිසි විටෙකත් එහි කොටස්කරුවන් වීමට අවස්ථාවක් නැත.
පේතෘස් ඒ ගැන සඳහන් කිරීමට අපොහොසත් වීම නේද? 144,000 පුද්ගලයින් සඳහා පමණක් ලිපියක් ලිවීමට ඔහු ආනුභාව ලත් ආගන්තුකයෙකු වුවද, විශ්වාසවන්ත කිතුනුවන් මිලියන ගණනක් නොසලකා හැර ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, පාලක මණ්ඩලය මේ වටා පැමිණෙන්නේ මෙම මිලියන ගණනකගේ ගැලවීම “අභිෂේක ලත් ඉතිරි අයට” ටැග් කර ඇති බව කියමිනි, නමුත් අනෙක් බැටළුවන් සංවිධානයේ ආරක්ෂිත බිත්ති තුළ රැඳී සිටියහොත් පමණි. මෙම ලිපිය අධ්‍යයනය කරන අයගෙන් බහුතරයක් එය මේ ආකාරයෙන් දකිනු ඇති බවට සැකයක් නැත. සාතන්ගේ බලය හා දුෂ්ටකම අපට අවතක්සේරු කළ නොහැකි බව ඔවුන් දකිනු ඇත. අපි පිටත සිටීමට බිය විය යුතුයි. අපි ඇතුළේ ආරක්ෂිතව සිටිය යුතුයි. පිටත අන්ධකාරය, නමුත් සංවිධානය තුළ ආලෝකය ඇත.

“ඇත්ත වශයෙන්ම, යෙහෝවාගේ සංවිධානයේ දෘශ්‍යමාන කොටසින් පිටත සුදුසු අන්ධකාරයක් ඇත” (ws පරිච්ඡේදය 7 p. 60 par. 8)

අනෙක් ක්‍රිස්තියානි පල්ලි සාතන්ගේ බලය යටතේ මෙම අන්ධකාරයේද පවතී.

එමනිසා, ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ පල්ලි තවමත් පවතින “පිටත අන්ධකාරයට” ඔවුන්ව ඇද දමා ඇත. (w90 3 / 15 p. 13 par. 17 'විශ්වාසවන්ත දාසයා' සහ එහි පාලක මණ්ඩලය)

ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ පල්ලි අන්ධකාරයේ පවතින බව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් උගන්වන්නේ ඇයි? සාතන් රැවටිලිකාර බැවින් ඔහු බොරු ඉගැන්වීම්වලින් ඔවුන්ව නොමඟ යවා ඇත.

සාතන් රැවටිලිකාරයි

මෙම අවසාන උපසිරැසි යටතේ අපි එය ඉගෙන ගනිමු “සාතන්ගේ රැවටීමේ ලොකුම ක්‍රමය බොරු ආගමයි.” එය අපට අනතුරු අඟවයි “තමන් දෙවියන් වහන්සේට නිසි ලෙස නමස්කාර කරනවා යැයි සිතන බොහෝ දෙනෙක් පවා බොරු විශ්වාසයන්ට හා නිෂ් less ල චාරිත්‍රවලට බැඳී සිටිති.” (par. 15) “සාතන්ට යෙහෝවාගේ ජ්වලිත සේවකයින් පවා රවටා ගත හැකියි.” (par. 16)
මෙම වචනවල උත්ප්‍රාසය අවදි වූ අපෙන් ගැලවෙන්නේ නැත. “යෙහෝවාගේ ජ්වලිත සේවකයන්” මිලියන ගණනක් වාර්ෂිකව “නිෂ් less ල චාරිත්‍රයක්” සඳහා යෙදී සිටින බව අපි හොඳින් දනිමු. (1Co 11: 23-26)
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ 1914 දී නොපෙනෙන ලෙස රජකම් කිරීමට පටන් ගත් බවට වූ බොරු විශ්වාසය සහ එහි ප්‍රති ent ලයක් ලෙස ඔහු 1919 දී පත් කරන ලද සන්නිවේදන නාලිකාව ලෙස පාලක මණ්ඩලයේ පූර්වගාමියා තෝරා ගත්තේය යන සාතන් සාතන්ගෙන් ආරම්භ වූ රැවටීමකි. සමහරවිට මෙම ඉගැන්වීම් ආරම්භ වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය “විකේතනය” කිරීම සඳහා නොමඟ ගිය උද්යෝගයකින් විය හැකිය. එසේත් නැතිනම් ඒවා මිනිස් ආඩම්බරයේ ප්‍රති result ලයක් විය හැකියි. උඩඟු ස්වයං උපකල්පන ආකල්පය වැඩිහිටියන්ගෙන් වළකින්නැයි පේතෘස් අනතුරු ඇඟවීය. එය පරීක්ෂා නොකළහොත් “ගොරවන සිංහයාට” ඒවා ගිල දැමීමට ඉඩ දෙනු ඇත. මෙම ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් ප්‍රවර්ධනය කිරීම පිටුපස ඇති අභිප්‍රාය කුමක් වුවත්, දෙවියන් වහන්සේ දනී; අපි කරන්නේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රති result ලය වූයේ මිලියන ගණනක් පැකිලීමට හේතු වූ සාමාන්‍ය / ප්‍රතිවිරුද්ධ අනාවැකි සමාන්තරයන්ගේ නොනවතින පෙළපාලියකි.
මෙයින් ප්‍රමුඛතම හා වඩාත්ම හානිකර වූයේ යෙහු සහ ජොනදාබ් සහ ඊශ්‍රායෙලයේ සරණාගත නගර සම්බන්ධ වීමයි. 1930 ගණන්වල මැද භාගයේදී, පූජකවරුන් / ගිහියන් අතර බෙදීමක් ඇති වූ අතර, අද දක්වාම පවතින වෙනත් බැටළුවන් ලෙස හැඳින්වෙන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ද්විතීයික හා යටත් පන්තියක් පිහිටුවීම. මෙම රැවටීම දිගටම කරගෙන යන පිරිමින් “බොරුවට කැමති හා ක්‍රියා කරන” අය බවට පත්වන්නේ කුමන අවස්ථාවේදීද? (Re 22: 15b NWT) දෙවියන් වහන්සේ දනී; අපි කරන්නේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, එය සාතන් නිසැකවම කැමති රැවටීමකි. හා ප්‍රබල රැවටීමකි. කෙතරම්ද යත්, මෑතදී පාලක මණ්ඩලයට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට පමණක් ආවේණික වූ සමස්ත විශ්වාස ව්‍යුහයම අඩපණ වූ බව කිසිවෙකු නොදැන, ව්‍යාජ අනාවැකිමය ප්‍රතිවිරෝධතා භාවිතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් එහි සමස්ත පරිශ්‍රය අවලංගු කිරීමට හැකි විය. (බලන්න “ලියා ඇති දෙයින් ඔබ්බට යාම")
අධ්‍යයන ලිපියේ මෙම අවසාන වචන සමඟ උත්ප්‍රාසය දිගටම පවතී:

“අපි සාතන්ගේ උපක්‍රම තේරුම් ගත් විට, අපගේ සිහිකල්පනාව තබාගෙන සෝදිසියෙන් සිටීමට අපට හැකි වේ. නමුත් සාධාරණයි දැන සාතන්ගේ සැලසුම් ප්‍රමාණවත් නොවේ. බයිබලය පවසන්නේ; “විරුද්ධ වන්න යක්ෂයා, ඔහු ඔබ වෙතින් පලා යයි. ” (par. 19)

මුරටැඹ, බයිබල් හා ට්‍රැක්ට් සමිතියේ ප්‍රකාශනවල නැවත නැවතත් දක්නට ලැබෙන නිර්ණායකයන් ක්‍රියාවට නැංවීමෙන්, ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ පල්ලි ඔවුන්ගේ ව්‍යාජ ආගමික ඉගැන්වීම් හා භාවිතයන් නිසා අන්ධකාරයේ පිටත සිටින්නේ නම්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ඔවුන් සමඟ සිටිය යුතු බව අප පිළිගත යුතුය. .
එසේනම් ලිපිය අවවාද කරන පරිදි යක්ෂයාට විරුද්ධ වී ඔහු වෙතින් පලා යන්නේ කෙසේද? අපට මෙය කළ හැකි එක් ක්‍රමයක් නම් ඔහුව නිරාවරණය කර ඔහුගේ රැවටීම් හෙළි කිරීමයි. මෙය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කාර්යයක් වූ අතර එය දැන් අපගේ ය. (Mt 10: 16) සාක්‍ෂි පහත් කොට සලකන ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ පල්ලි මෙන් ඔවුන්ද දෙවියන් වහන්සේගෙන් en ත් වී සාතන් සතුටු කරන බොරු ආගමික ඉගැන්වීම්වල ගිලී සිටින බව දැකීමට අපට පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට උපකාර කළ හැකිය. මෙය අපගේ මෙහෙවර වේවා.
_____________________________________
[යෝ] පාලක මණ්ඩලය සෙකරියා 8: 23 වැරදි ලෙස භාවිතා කරයි, එය අධ්‍යාත්මික ඊශ්‍රායෙලයට අන්‍යජාතිකයන් ඇතුළු වීම ගැන පුරෝකථනය කිරීමට අදහස් කරන ලදී. ද්විතීයික පංතියේ කිතුනුවකු වන විනිසුරු රදෆර්ඩ් විසින් කරන ලද හෙළිදරව්වකට ඔවුන් හේතු වී ඇත්තේ භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති, පංතියක් අභිෂේක ලත් ඉතිරි අයට ගැලවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් ලෙස නොව මිතුරන් ලෙස ගැලවීම සඳහාය.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.
    54
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x