රැවටීමෙන් පරිස්සම් වන්න!

වැරදිකරුවන් විසින් වැරදි ක්‍රියාවන්ට පහර දෙන විට ඔවුන්ගේම දුෂ්ට ක්‍රියාවන්ගෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම සඳහා කාලෝචිත තාක්‍ෂණයක් ඇත.

ඔවුන් බොරු කීමට හසු වුවහොත් ඔවුන් බොරුකාරයින් යැයි අන් අයට චෝදනා කරති. ඔවුන් සොරකම් කිරීමට හසු වුවහොත්, ඔවුන් පවසන්නේ, “අප නොව, අනෙක් අය ඔබව සොරකම් කරති” යනුවෙනි. ඔවුන් හිංසාකාරී නම්, ඔවුන් වින්දිතයාට සෙල්ලම් කරන අතර අනෙක් අය තමන්ට අතවර කරන බවට කෑගසයි.

ඒ නිසා එය වීඩියෝවක මැණික් tv.jw.org හි දැන් පාලක මණ්ඩලයේ සහායක කෙනත් ෆ්ලොඩින් මෙම තාක්ෂණය භාවිතා කරයි. ඔහුගේ පරමාර්ථය වන්නේ පාලක මණ්ඩලයේ ශුද්ධ ලියවිලිමය අර්ථ නිරූපණයට එකඟ නොවිය හැකි ඕනෑම කිතුනුවකුගේ හොඳ නම මඩ ගැසීමයි. ඔහු මෙය කරන්නේ බයිබල් කියවීමේ බලාපොරොත්තුව, මඟ හැරීම සහ පැනීම යන ක්‍රමවේදයෙනි. යූද්ගේ ලිපියෙන් කියවන ඔහු 4 වන පදයෙන් මෙසේ කියයි.

(කෙන්ගේ වචන තද අකුරින් දිස් වේ.)
“සමහර පිරිමින් ලිස්සා ගොස් ඇත” ඔහු සභාවට මෙසේ පවසයි.අභක්තික ” සමග “නිර්ලජ්ජිත හැසිරීම”, 12 සහ 13, “පාෂාණ… පහළ [එම] ජලය… ජලය රහිත වලාකුළු… less ල රහිත ගස්… දෙවරක් මිය ගොස්… රළ… වාත්තු[ing] ලැජ්ජාවේ පෙණ නගින්න… නිශ්චිත පා .මාලාවක් නැති තරු ”.  16 දෙස බලන්න: “මේ මිනිස්සු මැසිවිලි නඟන්නන්, පැමිණිලි කරන්නන්… තමන්ගේ ආශාවන් අනුගමනය කරමින්… සාදන්න[ing] තමන්ගේ වාසිය උදෙසා අන් අයව පැසසුමට ලක් කරන අතර උතුම්කම ගැන පුරසාරම් දොඩයි. ”

ඉන්පසු ඔහු මෙසේ අවසන් කරයි: "ඉතින් ඔහු ඇත්තටම අද ඇදහිල්ල අත්හළ අයගේ ගති ලක්ෂණ විස්තර කරනවා නේද?"

කෙනත් යනු ජූරිගේ පද අටකින් උපුටා ගත් චෙරි අච්චාරු වචන ය. මුරටැඹ ධර්මය. නමුත් ඔහු ජූඩ්ගේ පණිවිඩය යෙදීම නිවැරදිද?

ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා කවුද?

ඉදිරියට යාමට පෙර, ඔහු පවසන දේ විශ්ලේෂණය කිරීමට අපි බයිබලය භාවිතා කරමු.

චෙරි පික් වචන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ වෙනුවට, ඔහු සඳහන් කර ඇති සියලුම පද අපි කියවමු. (අනුගමනය කිරීම පහසු කිරීම සඳහා, මම යොමු ලකුණු ලබා දීම සඳහා සුපර් ස්ක්‍රිප්ට් අකුරු භාවිතා කරමි. ඒවා එක් වරකට වඩා දර්ශනය වන විට ඒවා සමාන්තර සිතුවිලි සම්බන්ධ කරයි.)

“මගේ හේතුව සමහර මිනිසුන් ලිස්සා යාමයි^A ශුද්ධ ලියවිල්ල විසින් මෙම විනිශ්චයට බොහෝ කලකට පෙර පත් කරන ලද ඔබ අතර; ඔවුන් අභක්තික මිනිසුන් වන අතර ඔවුන් අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ නුසුදුසු කරුණාව නිර්ලජ්ජිත හැසිරීමට නිදහසට කරුණක් බවට පත් කරයි^B අපේ එකම හිමිකරු හා ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට බොරු කියන්නේ කවුද? ”^C (ජූඩ් 4)

“මේවා සැඟවී ඇති පාෂාණ ය^A එ pher ේරුන්, ඔවුන් ඔබ සමඟ මංගල්යය කරන අතරතුර ඔබේ ආදර මංගල්යයේදී වතුරට පහළින්^D බියෙන් තොරව තමන්ව පෝෂණය කරන; ජල රහිත වලාකුළු^E සුළඟින් මෙහාට ගෙනයනු ලැබේ; සරත් late තුවේ අග භාගයේ less ල රහිත ගස්, දෙවරක් මිය ගොස් මුලිනුපුටා දැමීම; ¹³ තමන්ගේ ලැජ්ජාවේ පෙණ නඟින මුහුදේ වල් රළ; නිශ්චිත පා course මාලාවක් නොමැති තරු, ඒ සඳහා අඳුරුතම අන්ධකාරය^F සදාකාලිකවම වෙන් කර ඇත. ”(ජූඩ් 12-13)

මෙම මිනිසුන් මැසිවිලි නඟන්නන්, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ බොහෝ දේ ගැන පැමිණිලි කරන්නන්, ඔවුන්ගේම ආශාවන් අනුගමනය කිරීම සහ ඔවුන්ගේ මුඛය මහා පුරසාරම් දෙඩීමට හේතු වේ^G, ඔවුන් සමච්චලයට ලක් කරන අතරතුර^H තවත් සමහරු තමන්ගේ වාසිය උදෙසා ය. ”(ජූඩ් 16)

යූද් විස්තර කරන බොහෝ දේ පේතෘස් විසින් විස්තර කරන ලදී. ජූඩ් කියන දේ සමඟ අරුම පුදුම සමානකම සැලකිල්ලට ගන්න.

“කෙසේවෙතත්, බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ද ජනතාව අතරට පැමිණියේය. මේවා නිහ ly ව විනාශකාරී නිකායන් ගෙන එනු ඇති අතර, ඒවා මිල දී ගත් හිමිකරු පවා නොසලකා හරිනු ඇත. ² තවද, බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ නිර්ලජ්ජිත හැසිරීම අනුගමනය කරනු ඇත^Bඔවුන් නිසා සත්‍යයේ මාර්ගය අශෝභන ලෙස කථා කරනු ඇත. ³ එසේම, ඔවුන් කෑදරකමින් ව්‍යාජ වචන වලින් ඔබව සූරාකනු ඇත. නමුත් ඔවුන්ගේ විනිශ්චය බොහෝ කලකට පෙර තීරණය කළ අතර එය සෙමෙන් චලනය නොවේ. ඔවුන්ගේ විනාශය නිදා නැත. ”(2Pe 2: 1-3)

“මේවා ජලය රහිත ය^E දරුණු කුණාටුවක් විසින් මෙහෙයවන උල්පත් සහ මීදුම සහ කළු අන්ධකාරය^F ඔවුන් සඳහා වෙන් කර ඇත. ¹⁸ ඔවුන් හිස් ශබ්දයක් නිකුත් කරයි. මාංශයේ ආශාවන්ට ආයාචනා කිරීමෙන්^H නිර්ලජ්ජිත හැසිරීම් වලින්, ඔවුන් වැරදිකරුවන්ගෙන් බේරී සිටින අයව පොළඹවයි^I. ¹⁹ ඔවුන් නිදහස පොරොන්දු වන අතර^Hඔවුන්ම දූෂණයේ වහලුන් ය; මක්නිසාද යමෙකු යමෙකු විසින් පරාජය කරනු ලැබුවහොත්, ඔහු ඔහුගේ වහලෙකි. ²⁰ නිසැකවම ලෝකයේ අපවිත්‍රකම් වලින් ගැලවී ගියහොත්^I ස්වාමින් වහන්සේ හා ගැළවුම්කාර යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් ලබා ගැනීමෙන්, ඔවුන් නැවත මේ දේවල් සමඟ සම්බන්ධ වී ජය ගනු ඇත, ඔවුන්ගේ අවසාන තත්වය පළමු තත්වයට වඩා ඔවුන්ට නරක අතට හැරී ඇත. ²¹ ශුද්ධ ආ ment ාවෙන් turn ත් වන බව දැන ගැනීමෙන් පසුව ධර්මිෂ් of කමේ මාවත නිවැරදිව නොදැන සිටීම ඔවුන්ට හොඳය.^J ඔවුන්ට ලැබී තිබුණි. ²² සැබෑ හිතෝපදේශය පවසන දෙය ඔවුන්ට සිදුවී ඇත: “බල්ලා නැවත වමනය වෙතට පැමිණ ඇත, ස්නානය කළ වපුරන මඩේ පෙරළී ගියේය.” (2Pe 2: 17-22)

“ලිස්සා ගිය” ඇතැම් මිනිසුන් කවුද?^A අප අතර, අප සමඟ කන නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම “පාෂාණ සැඟවී ඇත^A අපේ මංගල්යයේදී? ජේ.ඩබ්ලිව් රැස්වීම් අධ්‍යාත්මික මංගල්‍යයන් හා සැසඳේ. එබැවින් අපව රවටා, අප සමඟ කමින් රහසිගතව ලිස්සා ගියේ කවුද? නිසැකවම කෙන්ගේ ඇදහිල්ල අත්හළ අය නොවේ. මුරටැඹ මූලධර්මයට එකඟ නොවීම නිසා ඔවුන් සියල්ලන්ම පිටතින් සිටිති. යූද්ට අනුව, මොවුන් “එ pher ේරුන්^D ඔවුන් බියෙන් තොරව තමන්ව පෝෂණය කරති. ” ඔවුන් බිය විය යුත්තේ කුමක් ද? ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය සුරක්ෂිතයි. පේතෘස් ඔවුන්ව හඳුන්වන්නේ “බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්” ලෙසයි ^D සහ “බොරු ගුරුවරු”. ^D   පේතෘස් සහ යූද් යන දෙදෙනාම පවසන්නේ මොවුන් “නිර්ලජ්ජිත හැසිරීමක” යෙදෙන බවයි.^B

බයිබලයේ “නිර්ලජ්ජිත හැසිරීම” යනු කුමක්ද?

නිර්භීත හැසිරීම ගණිකාවක්ගේ දුරාචාරය සමඟ බයිබලය බොහෝ විට සම්බන්ධ කරයි. (ජර් 3: 3; Eze 16: 30) යුදෙව් ජාතිය ගණිකාවක් හා සමාන කරනු ලැබුවේ ඇගේ ස්වාමි පුරුෂයා වන යෙහෝවා දෙවිට විශ්වාසවන්තව නොසිටීම නිසාය. (Eze 16: 15; Eze 16: 25-29ඇදහිල්ල අත්හළ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ගණිකාවක් හා සමාන වන්නේ තම ස්වාමිපුරුෂයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට පක්ෂපාත නොවීම නිසාය. එක්සත් ජාතීන් වැනි පෘථිවියේ රජවරුන් සමඟ අනියම් සංසර්ගයේ යෙදීමෙන්. (නැවත 17: 1-5) මේ කිසිවක් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයේ මෑත කාලීන හැසිරීමට ගැලපේද? (බලන්න මෙහි.)

නිර්ලජ්ජිත හැසිරීම^B අපිරිසිදුකම හා කෑදරකම සමඟ සම්බන්ධ වේ. (Eph 4: 19) පේතෘස් එවැනි කෑදරකම ගැන කතා කරන්නේ නිර්ලජ්ජිත හැසිරීම් වලට සමගාමීවය. ඔවුන් රැළ “ව්‍යාජ වචන” වලින් සූරාකන බව සඳහන් කරයි. (2Pe 2: 3) මේවා පේතෘස්ගේ වාර්තාවට අනුව, “ජල රහිත උල්පත් සහ මීදුම (බිමෙහි වලාකුළක්).” ^E  ජූඩ් ඔවුන්ව හඳුන්වන්නේ “වතුර නැති වලාකුළු” ලෙසයි. ^E  ජලය ලබා නොදෙන දිය උල්පතක්, පිනි නොපැමිණෙන මීදුමක්, වැස්සක් ඇද හැලෙන වලාකුළක් these මෙම බොරු ගුරුවරුන්ගේ ව්‍යාජ වචනවලින් සත්‍යයේ ජීවිතාරක්ෂක ජලය නොලැබේ.

බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් සහ බොරු ගුරුවරුන් වන එ pher ේරුන් අප සමඟ පෝෂණය කරති.  මෙය සීනුව නාද කරනවාද?

මෙම ජල රහිත වලාකුළු සඳහා තවත් පැතිකඩක් තිබේ. ^E ඒවා මෙතැනට ගෙන ගොස් සුළං මතට ගෙන යනු ලැබේ. සුළඟ හමන්නේ කුමන ආකාරයකින් වුවත්, ඔවුන් ගන්නා ක්‍රියාමාර්ගය එයයි. තත්වයන් වෙනස් වන විට ඔවුන් ඔවුන්ගේ ව්‍යාජ වචන වෙනස් කරයි. වර්ෂාව පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව සපයන නමුත් වලාකුළු දේශය වියළී යයි. දශකයකට වරක් “මෙම පරම්පරාව” පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය නැවත සකස් කිරීම, අපව සදාකාලිකවම අපේක්‍ෂාවෙන් තබා ගැනීම සඳහා මෙය මතකයට නංවයි. (Mt 24: 34)

ඔවුන්ගේ නිර්ලජ්ජිත හැසිරීම^B “හිස් ඉහළ ශබ්ද ප්‍රකාශ” කිරීම ද ඇතුළත් ය ^G සහ “උදාර පුරසාරම් දෙඩීම.”^G  මෙන්න මේ සඳහා උදාහරණ කිහිපයක්:

“දාසයා” පිළිබඳ විශ්වාසය
අප මුලින්ම සත්‍යය ඉගෙනගත්තේ කොහෙන්ද යන්න මතක තබා ගැනීමද වැදගත්ය. (w84 6 /1 p. 12)

“විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා”: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියේ ආත්මික ආහාර පිළියෙළ කිරීම හා බෙදා හැරීම සඳහා directly ජුව සම්බන්ධ වූ අභිෂේක ලත් සහෝදරයන් කුඩා කණ්ඩායමක්. අද, මෙම අභිෂේක ලත් සහෝදරයන් පාලක මණ්ඩලය පිහිටුවා ගනී ” (w13 7 / 15 p. 22)

මහත් පීඩාව අතරතුර යේසුස් විනිශ්චය සඳහා පැමිණෙන විට, ඔහු සොයා ගනීවි විශ්වාසවන්ත දාසයා ගෘහස්ථයන්ට කාලෝචිත අධ්‍යාත්මික ආහාර පක්ෂපාතීව බෙදා හැර ඇති බව. එවිට යේසුස් සතුටු වනු ඇත දෙවන පත්වීම - ඔහුගේ සියලු දේවලට වඩා. විශ්වාසවන්ත දාසයාව හදාගන්නා අයට මෙම පත්වීම ලැබෙනු ඇත ඔවුන්ගේ ස්වර්ගීය විපාකය ලැබෙන විට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ දූෂිතයින් බවට පත්වේ. (w13 7 / 15 p. 25 par. 18)

වචනයෙන් හෝ ක්‍රියාවෙන්, අද අපි යෙහෝවා භාවිතා කරන සන්නිවේදන මාර්ගයට අභියෝග නොකරමු. (w09 11/15 පි. 14 ඡේදය 5)

උත්තරීතර සංවිධායකයාගේ ආරක්ෂාව යටතේ එක්සත් සංවිධානයක් ලෙස අභිෂේක ලත් ඉතිරි අය සහ “මහා සමූහය” යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට පමණක් යක්ෂයා වන සාතන් විසින් ආධිපත්‍යය දරන මෙම විනාශකාරී ක්‍රමයේ අවසානයෙන් බේරීමට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි බලාපොරොත්තුවක් ඇත. (w89 9 /1 p. 19 සම. 7)

මේවා “වැරදි ජීවිතයකින්” මිනිසුන් ගැලවීමට හේතු වී තිබේ^I සහ “ලෝකයේ කෙලෙසීම්” වලින්^I “ශුද්ධ ආ ment ාවෙන් turn ත් වීමට” ඔවුන්ව පොළඹවා ගැනීමෙන් ඔවුන්ව තවත් නින්දාවට පත් කිරීම පමණි.^J ඔවුන් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගෙන් ලැබී ඇත. යේසුස් තම අනුගාමිකයන්ට අණ කළේ තම රුධිරය හා මාංශය නියෝජනය කරන සංකේතවලට සහභාගි වන ලෙසයි. ඔහු අපට ඉගැන්වූයේ ඔහු ඉගැන්වූ ශුභාරංචියම ඉගැන්වීමට මිස වෙනත් කෙනෙකුට නොවේ. (Gal 1: 6-9) මෙම ආ .ාවන්ගෙන් turn ත් වීමට සාක්ෂිකරුවන්ට උගන්වා ඇත.

“භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති අය අනුස්මරණ සංකේතවලට සහභාගි නොවන බව තේරුම් ගැනීමටද පාවුල් අපට උපකාර කරයි.” (W10 3 / 15 p. 27 par. 16)

කෙසේවෙතත්, යේසුස් පැවසූ පණිවිඩය අපේ කාලයේදී ප්‍රකාශයට පත් කරන බව සලකන්න ඔබ්බට යයි පළමුවන සියවසේදී ඔහුගේ අනුගාමිකයන් දේශනා කළ දේ. (පි. 279 සම. 2 අප ප්‍රකාශ කළ යුතු පණිවිඩය)

කෙනත්ගේ මතකයේ ඇති ඇදහිල්ල අත්හළ අයට මේ කිසිවක් ගැලපේද? අමාරුයි. කෙනත් නියෝජනය කරන අයට එය නොගැලපේ ද?

මෙම බොරු එ pher ේරුන් සමච්චලයට ලක් කරති^H ඔවුන්ගේ රැළ සහ ඔවුන්ට නිදහස පොරොන්දු වේ.^H  'ඔබ විශේෂයි. එකම සැබෑ ආගම ඔබයි. අප සමඟ රැඳී සිටින්න, එවිට ඔබ ගැලවෙනු ඇත. ඔබ තරුණ වියට පත්ව, හර් - මගෙදොන් වලින් බේරී, යුද්ධයේ කොල්ලය භුක්ති විඳිනු ඇත. මන්දිරයක්, හොඳ දේවල්. ඔබ පොළොවේ අධිපතීන් වනු ඇත, සිංහයන් හා කොටින් සමඟ පවා සැරිසැරීමට ඔබට හැකි වනු ඇත. '

ලබන සතියේ මුරටැඹ අධ්යයනය, අපට කියනු ලැබේ:

“එබැවින්, යෙහෝවා දැන් අපව හැඩගස්වා ඇති පරිසරය වර්තමානයේ හැඩගැසී ඇති අධ්‍යාත්මික පාරාදීසයක් ලෙස සැලකේ. අප අවට ඇති දුෂ්ට ලෝකය නොතකා අපට සුරක්ෂිත බවක් දැනේ. එපමණක්ද නොව, මෙම පසුබිම තුළ, අප ආදරය රහිත, අක්‍රිය පවුල්වල හැදී වැඩුණු අය අවසානයේ සැබෑ ආදරය අත්විඳිති. ”- සම. 8

ජේඩබ්ලිව්වරුන්ට ආදරය ඇත්තේ ඔවුන්ට පමණක් බව විශ්වාස කිරීම ප්‍රශංසනීය වන අතර, ලෝකයේ පිටත ආරක්ෂාවක්, ආරක්ෂාවක්, සැබෑ ප්‍රේමයක් හෝ දුෂ්ටකමක් නැත. හර් - මගෙදොන්හි දිවි ගලවා ගත් එකම තැනැත්තා වීමෙන් ඔවුන් ඉක්මනින් නිදහස් වනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීම පැසසුමට ලක් වේ. නමුත් පේතෘස් සහ යූද්ගේ වචන ගැළපෙන්නේ නම්, මෙය ප්‍රති come ලය නොවනු ඇත. මක්නිසාද යත්, මේ බොරු ගුරුවරුන් සහ බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් ඔවුන්ගේ හිමිකරු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට පිටුපා ඇති බැවිනි. පළමුවන සියවසේදී පේතෘස් සහ යූද් යන දෙදෙනාම යේසුස්ට තොල් සේවය ලබා දුන් බව පැහැදිලිය. එසේ නොවුවහොත්, ඔවුන් 'වතුර යට සැඟවී' සිටිය නොහැක. කෙසේවෙතත්, ඔවුන් තම ස්වාමීන්ට සහ රජුට බොරු කියා ඔප්පු කළා. ඔවුන් තමන්ටම ආධිපත්‍යය දැරූ අතර ඔවුන්ගේ ස්වාමීන් වන යේසුස්ගේ අධිකාරය කොන් කිරීමට ඔවුන්ට කළ හැකි දේ කළහ. බයිබල් ලේඛකයන් දෙදෙනාම එවැනි අය සඳහා එකම ප්‍රති come ලය ගැන කථා කරයි: “අඳුරුතම අන්ධකාරය.”^F

පේතෘස් තවදුරටත් මෙසේ පවසයි.

“සැබෑ හිතෝපදේශය පවසන දෙය ඔවුන්ට සිදුවී ඇත:“ බල්ලා නැවත වමනය වෙතට පැමිණ ඇත, ස්නානය කළ වපුරම මඩේ පෙරළී ගියේය. ”(2Pe 2: 22)

කෙනත් ෆ්ලොඩින්ගේ වචනය ඒ සඳහා ගන්න එපා. ජූඩ් සහ පේතෘස් අප ඉදිරියේ තබා ඇති නිර්ණායකයන්ට වඩාත් ගැලපෙන ඔබම විනිශ්චය කරන්න.

අපි මේක කරන්නේ නැහැ, ඔවුන් කරනවා!

මෙම ලිපියේ ආරම්භයේ දී පෙන්වා දුන් කරුණ නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, කෙනත් සිය අදහස සනාථ කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ කෙසේදැයි අපි දැන් විමසා බලමු:

“අද දින ඇදහිල්ල අත්හළ අය යුදෙව්වන්ගේ කෙටි ලිපියේ සඳහන් කළ අයව හෙළා දකිනවාද? ඔවුන් වංකද, එසේත් නැතිනම් ඔවුන් දුප්පත් නොමඟ ගිය සාක්ෂිකරුවන්ට උදව් කිරීමට අවංකවම උත්සාහ කරනවාද? නොමැත! ඔවුන් වංකයි! ඇදහිල්ල අත්හළ අය සාමාන්‍යයෙන් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් තර්ක කිරීමට උත්සාහ නොකරන බව ඔබ දැක තිබේද? ඇයි නැත්තේ? මක්නිසාද යත්, අප ශුද්ධ ලියවිල්ල දන්නා බවත්, විකෘති කිරීම් තුළින් අපට පෙනෙනු ඇති බවත්ය.

මුරටැඹ මූලධර්මයට එකඟ නොවන අයට බොරු හා අර්ධ සත්‍යයන් භාවිතා කිරීම සහ ශුද්ධ ලියවිලි විකෘති කිරීම ගැන කෙනත් චෝදනා කරයි. “ඇදහිල්ල අත්හළ අය සාමාන්‍යයෙන් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් තර්ක කිරීමට උත්සාහ නොකරන බව ඔවුන් දැක තිබේද?” කියා ඔහු තම බෙතෙල් සබයෙන් අසයි. WT ධර්මයට එකඟ නොවන ඕනෑම කෙනෙකුට ඇහුම්කන් දීම ඔවුන්ට තහනම් බැවින් ඔවුන් මෙය දකින්නේ කෙසේද?

කෙනත් තමා කැමති ඕනෑම චෝදනාවක් කිරීමටත්, සත්‍යය හෙළි කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුව අපකීර්තියට පත් කිරීමටත් සුදුසු තැනක සිටී. මන්ද ඔහු පවසන ඕනෑම දෙයක් පරීක්ෂා කර බැලීමට ඔහුගේ ප්‍රේක්ෂකයන්ට තහනම්ය. ඔවුන්ට එසේ කිරීමට ඉඩ දී පැකිලී ගියහොත් බෙරොයින් පිකට් නිදසුනක් වශයෙන්, ලේඛනාගාර වෙබ් අඩවියට ලිපි 400 කට අධික සංඛ්‍යාවක සහ අදහස් 13,000 කට වඩා වැඩි ගණනක බයිබල් තර්කනය හමු වේ. කෙනත්ගේ චෝදනාවලට එය කිසිසේත්ම ගැලපෙන්නේ නැත.

ඇදහිල්ල අත්හළ අය බයිබලය පාවිච්චි කිරීමට බිය වන බව පවසමින් ඔහු තම බෙතෙල් සබයට ප්‍රශංසාත්මක ප්‍රකාශයක් කරයි. ඔහ්, එය සත්‍යයක් නම්! ශුද්ධ ලියවිල්ල විකෘති කිරීම තුළින් මගේ ජේ.ඩබ්ලිව් සහෝදරයන්ට පමණක් දැකගත හැකි නම්!

ඔහුගේ ප්‍රකාශය මුලුමනින්ම බොරුවක් බව ඔප්පු කිරීම සඳහා මම පරීක්ෂණයක් යෝජනා කරමි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් උගන්වන ලද වැදගත්ම ධර්මය වන අනෙක් බැටළු පංතියේ බලාපොරොත්තුව අපි සලකා බලමු. මෙම අභියෝගය භාර ගැනීමට කැමති සාක්ෂිකරු ක්ෂමාලාපකයෙකු එහි සිටී නම්, මම විවාද සංසදයක් සකස් කරමි, අපට එය සාකච්ඡා කළ හැකිය, නමුත් නැවතත්, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන්. කිසිදු මතයක් හෝ සමපේක්ෂනයකට ඉඩ නොදේ. බයිබලය උගන්වන දේමයි.

සියලු කිතුනුවන්ගේ බලාපොරොත්තුව දෙවියන් වහන්සේගේ දරුකමට හදාගත් දරුවන් ලෙස ස්වර්ග රාජ්‍යයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සේවය කිරීම බව මම බයිබලය භාවිතා කර ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරමි. අනෙක් බැටළුවන් සඳහා ජේ.ඩබ්ලිව් ප්‍රකාශනවල දක්වා ඇති පරිදි ද්විතීයික බලාපොරොත්තුවක් ඇති බව ඔප්පු කිරීමට අනෙක් පැත්ත උත්සාහ කරනු ඇත ජෝන් 10: 16.

ඔබේ කාර්යය පහසු කිරීම සහ මතභේදයට තුඩු දෙන ප්‍රධාන කරුණු ගෙනහැර දැක්වීම සඳහා, ජේ.ඩබ්ලිව්. වෙනත් බැටළුවන්ගේ ඉගැන්වීම්වල ප්‍රකාශන හතක් මෙහි දැක්වේ.

1. අනෙක් බැටළුවා ජෝන් 10: 16 අභිෂේක ලත් කිතුනුවන්ගේ කුඩා රැළට වඩා වෙනස් වූ අභිෂේක නොලත් කිතුනු පංතියකි ලූක් 12: 32 ඔහුට රාජ්‍යය උරුම වේ.
   W15 5 / 15 p බලන්න. 24: “විශ්වාසවන්ත අභිෂේක ලත් අයට ස්වර්ගයේ අමරණීයභාවය සහ යේසුස්ගේ පක්ෂපාත“ වෙනත් බැටළුවන්ට ”මිහිපිට සදාකාල ජීවනය ලබා දීමට දෙවියන් වහන්සේ පොරොන්දු වීම ගැන අපි සතුටු වෙමු.
2. අනෙක් බැටළුවන් නව ගිවිසුමේ නොමැත.
   W86 2 / 15 p බලන්න. 15 සම. 21: ““ වෙනත් බැටළුවන් ”පන්තියේ අය නව ගිවිසුමේ නොමැත…”
3. අනෙක් බැටළුවන් ආත්ම අභිෂේක ලත් අය නොවේ.
   W12 4 / 15 p බලන්න. 21: “ක්‍රිස්තුස්ගේ අභිෂේක ලත් සහෝදරයන් අප අතර සැමවිටම පොළොවේ නොසිටින බව අනෙක් බැටළුවන් වන අපි දනිමු.”
4. අනෙක් බැටළුවන්ට ඔවුන්ගේ මැදිහත්කරු ලෙස යේසුස් නැත.
   එය බලන්න-2 p. 362 මැදිහත්කරු: “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ මැදිහත්කරු කවුද?”
5. අනෙක් බැටළුවන් දෙවියන්ගේ දරුකමට හදාගත් දරුවන් නොවේ.
   W12 7 / 15 p බලන්න. 28 සම. 7: “යෙහෝවා තම අභිෂේක ලත් අය පුත්‍රයන් ලෙසත් අනෙක් බැටළුවන් ධර්මිෂ් .යන් ලෙසත් ප්‍රකාශ කර තිබෙනවා”
6. අනෙක් බැටළුවන් සංකේතවල පංගුකාරයන් වන ක්‍රිස්තුස්ගේ අණට කීකරු නොවිය යුතුය.
   W10 3 / 15 p බලන්න. 27 සම. 16: “භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති අය අනුස්මරණ සංකේතවලට සහභාගි නොවන බව තේරුම් ගැනීමටද පාවුල් අපට උපකාර කරයි.”
7. අනෙක් බැටළුවන්ට පාරාදීස පොළොවක සදාකල් ජීවත් වීමේ භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇත.
   W15 1 / 15 p බලන්න. 17 සම. 18: “අනික් අතට, ඔබ“ වෙනත් බැටළුවන්ගේ ”මහා සමූහයේ” කොටසක් නම්, දෙවි ඔබට භූමික බලාපොරොත්තුව ලබා දී තිබෙනවා. ”

කරුණාකර මෙම සෑම කරුණක්ම ගෙන ඒවා පිටුපස ඇති ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි සපයන්න.

රැවටිලිකාර ඇදහිල්ල අත්හළ අය!

කෙනත් ඊළඟට උත්සාහ කරන්නේ “ඇදහිල්ල අත්හළ අය” රැවටිලිකාර බව ඔප්පු කිරීමට ය. මුරටැඹ මූලධර්මයට (ඇදහිල්ල අත්හළ අය) එකඟ නොවන සියල්ලන්ම එක හා සමාන බව තම ප්‍රේක්ෂකයන්ට ඒත්තු ගැන්විය යුතු යැයි ඔහු සිය අතීතයෙන් එක් උදාහරණයක් උපුටා දක්වයි. මෙය හරියට යෙහෝවාගේ සියලු සාක්ෂිකරුවෝ ළමා අපයෝජකයින් බව ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරනවා හා සමානයි ජොනතන් රෝස්.

කෙනත් විසින්ම රැවටිලිකාර උපක්‍රමයක් භාවිතා කරයි. එහෙත් එය ගැඹුරට යයි. තම ඇදහිල්ල අත්හළ අය කොතරම් වංචනිකද යන්න ඔප්පු කිරීමේ උත්සාහයක් වශයෙන්, ඔහු 148 සිට 1910 වන පිටුවේ ඡායා පිටපතක් අඩංගු වසර ගණනාවකට පෙර තමා වෙත ලිපියක් යොමු කරයි. මුරටැඹ වෙළුම සහ ප්‍රශ්නය ඇසීම, “ඔබේ රසල් මහතා ඔබට ඔහුගේ පොත පමණක් කියවිය යුතු යැයි කීවේ ඇයි? ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අධ්‍යයනබයිබලය වෙනුවට? ”

මෙන්න a ලින්ක් එම 1910 මුරටැඹ පරිමාවට. එය බාගත කරන්න, විවෘත කරන්න, පසුව “පිටුව:” කොටුවේ 148 ඇතුළත් කරන්න. එහි ගිය පසු, කෙනත් පවසන උපසිරැසිය ඔහුට ලැබුණු ඡායා පිටපතෙහි ආවරණය වී ඇති බව ඔබට දකුණු තීරුවේ පෙනෙනු ඇත. එබැවින් එය උපක්‍රම භාවිතා කළ බවක් පෙනේ, නමුත් විනාඩියක් රැඳී සිටින්න that එම උපසිරැසි නොමැතිවීම ලේඛකයාගේ ප්‍රශ්නය පැහැදිලි නොකරයි. එම ප්‍රශ්නය පදනම් වූයේ කුමක් ද? කෙනත් එයට පිළිතුරු දීම නොසලකා හැරියේ මන්ද?

148 පිටුවේ වම් තීරුවේ තුන්වන ඡේදයෙන් ආරම්භ වන ප්‍රශ්නයේ සැබෑ ඡේදය මෙන්න:

වෙළුම් හය නම් ශුද්ධ ලියවිලි පාඩම් ප්‍රායෝගිකව බයිබලය පිළිවෙලට සකස් කර ඇත, බයිබල් සාධනය-පෙළ ලබා දී ඇති විට, අපි වෙළුම් අනිසි ලෙස නම් නොකරමු.බයිබලය විධිමත් ආකාරයකින්. එනම්, ඒවා හුදෙක් බයිබලය පිළිබඳ අදහස් පමණක් නොව ඒවා ප්‍රායෝගිකව බයිබලයම වේ, කිසියම් පුද්ගල මනාපයක් මත හෝ කිසියම් පුද්ගල ප්‍ර wisdom ාවක් මත කිසිදු ධර්මයක් හෝ චින්තනයක් ගොඩනැගීමට කිසිදු කැමැත්තක් නොමැති නිසා, [රසල් විසින් පිරමීඩ විද්‍යාව, මිනිසාගේ වයස සහ අසාර්ථක වූ අනාවැකිමය දිනයන් සහ ගොතන ලද ප්‍රතිදේහ වැනි ??? නමුත් මුළු කාරණයම දේවවචනයට අනුකූලව ඉදිරිපත් කිරීම. එබැවින් මේ ආකාරයේ කියවීම, මේ ආකාරයේ උපදෙස්, මේ ආකාරයේ බයිබල් පාඩම් කිරීම ආරක්ෂිත යැයි අපි සිතමු.

තවද, බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමේ දිව්‍යමය සැලැස්ම මිනිසුන්ට තනිවම දැකිය නොහැකි බව අපට පෙනී යනවා පමණක් නොව, යමෙකු ශුද්ධ ලියවිලි අධ්‍යයන පසෙකට දැමුවහොත්, ඔහු ඒවා භාවිතා කිරීමෙන් පසුව පවා, ඔහු ඔවුන් සමඟ හුරු වූ පසු ඔහු ඒවා වසර දහයක් කියවූ පසු - ඔහු ඒවා පසෙකට දමා නොසලකා හැර තනිවම බයිබලය වෙත ගියහොත්, ඔහු අවුරුදු දහයක් තිස්සේ ඔහුගේ බයිබලය තේරුම් ගෙන ඇතත්, අපගේ අත්දැකීම්වලින් පෙනී යන්නේ වසර දෙකක් ඇතුළත ඔහු අන්ධකාරයට යන බවයි. අනිත් අතට, ඔහු හුදෙක් ශුද්ධ ලියවිලි පා ud යන් ඔවුන්ගේ යොමු කිරීම් සමඟ කියවා බයිබලයේ පිටුවක් කියවා නොතිබුනේ නම්, වසර දෙක අවසානයේදී ඔහු ආලෝකයේ සිටිනු ඇත, මන්ද ඔහුට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ආලෝකය ලැබෙනු ඇත.

ලිපි ලේඛකයා ඇසූ ප්‍රශ්නයට කෙනත් ආමන්ත්‍රණය කර නැත. සැඟවුණු උපසිරැසි වලින් ඔහු ස්ට්රෝමන් තර්කයක් නිර්මාණය කර ඇත. රසල් තම පොත් බයිබලයට ආදේශකයක් යැයි පැවසූ බව ලේඛකයා කියා සිටියේ නැත. කෙනත් මේසය මත නැති ප්‍රශ්නයක් තර්ක කරයි. ප්‍රශ්නය වූයේ 'මෙම පා readers කයන්ට පමණක් කියවිය යුතු යැයි රසල් කියා සිටියේ ඇයි? ශුද්ධ ලියවිලි අධ්‍යයන? '  ඉහත දක්වා ඇති කොටස්වල රසල් බොහෝ වචන වලින් කියන්නේ එයයි.

කෙනත් උත්සාහ කරන්නේ ප්‍රශ්නය ව්‍යාකූල කිරීමට ය. නිදර්ශනය කිරීම සඳහා: ඔබේ වෛද්‍යවරයා පවසන්නේ ඔබේ සෞඛ්‍යය සඳහා ඔබට දිනකට බටර් අවුන්ස දෙකක් පමණක් පරිභෝජනය කළ හැකි බවයි, නැතහොත් ඔබ බටර් වෙනුවට ආදේශ කිරීමට තෝරා ගන්නේ නම් ඔබට ඕනෑම මාගරින් ප්‍රමාණයක් ලබා ගත හැකිය. නිසැකවම, මාගරින් බටර් නොවේ, නමුත් එය බටර් වෙනුවට ආදේශකයක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය. දැන් අපි කියමු ඔබ සෑම දිනකම බටර් කිඹුලෙකු අනුභව කිරීමට තීරණය කළ බව, මන්ද එහි බටර් අවුන්ස දෙකක් අඩංගු බව ඔබ දැනගෙන ඇති බැවිනි.

මාගරින් වැනි බටර් වෙනුවට කිඹුලන් ආදේශකයක්ද? නැත, එහි බටර් අඩංගු නමුත් එය බටර් ආදේශකයක් නොවේ. රසල් කියා සිටින්නේ ඔහුගේ පොත් බයිබලයේ බටර් වලට මාගරින් බවයි. ඔහු කියන්නේ ඔබේ බටර් ලබා ගැනීම සඳහා ඔබට ඔහුගේ පොත් පරිභෝජනය කළ හැකි බවයි. ඔබට කෙලින්ම බටර් අවශ්‍ය නොවේ, කිඹුලන් (ඔහුගේ පොත්) ඊටත් වඩා හොඳ කරයි. එය තරමක් අහංකාර ප්‍රකාශයකි, නමුත් ලිපි ලේඛකයා විමසුවේ එයයි. කෙනත් ආමන්ත්‍රණය කිරීමට අපොහොසත් විය. නමුත් ඔහු කියා සිටින්නේ ඇදහිල්ල අත්හළ අය වංක අය බවයි!

අධිකාරිය හෙළා දකිමින්

කෙනත්ගේ ප්‍රධාන කරුණ කියවන විට මැදට පැමිණේ ජූඩ් 9.

"⁹ මිචෙල් අග්‍ර දේවදූතයා යක්ෂයා සමඟ වෙනසක් ඇති කර මෝසෙස්ගේ දේහය ගැන වාද කරමින් සිටියදී, ඔහුට විරුද්ධව නින්දාසහගත ලෙස තීන්දුවක් දීමට ඔහු එඩිතර වූයේ නැත. නමුත් “යෙහෝවා ඔබට තරවටු කරයි” කියා පැවසීය.ජූඩ් 9)

කෙනත් පවසන්නේ මයිකල් ඒ ගැන නොසිතූ බවයි ඔහුට අයිති නැති අධිකාරිය. ”

ඔහු ඊළඟට පවසන්නේ:

“එබැවින් ජූඩ් සභාවල සිටි අයට“ අධිකාරිය හෙළා දකින, තේජාන්විත අයව පහත් ලෙස කථා කරන ”අයට පාඩමක් කියා දුන්නේය. එය ඔවුන්ට පාඩමක් විය. අධිකාරය ඉක්මවා නොයෑමට මයිකල් හොඳ ආදර්ශයක් තැබීය. එය අපගේ අධිකාරියේ සහ වගකීමේ සීමාවන් දැන ගැනීම සඳහා අදටත් අපට හොඳ පාඩමක් බවට පත්වේ. යූද්ගේ කාලයේ සිටි කැරලිකාරයන් මෙන් නොව, අපට කැරලි ගැසීමට අවශ්‍ය නැත, ඒ වෙනුවට අපට අවශ්‍ය වන්නේ විශ්වාසවන්ත දාසයාගේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කිරීමටය… මයිකල් - අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් අද භාවිතා කරන දාසයා. ”[යෝ]

කෙනත්ට අද “තේජවත් අය” යනු පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් වන අතර ඔහුගේ මතය අනුව “විශ්වාසවන්ත දාසයා” වේ. එබඳු උදාර පුරසාරම් දෙඩීමට ඔවුන්ට ඇති අක්තපත්‍ර මොනවාද? පාප්තුමා විශ්වාසවන්ත දාසයෙකු බව කෙනත් පිළිගනීද? පැහැදිලිවම නැහැ. ඔහු කතෝලික පල්ලියේ ඉගැන්වීමකට එකඟ නොවන්නේ නම්, කතා කිරීමෙන් තමා “අධිකාරය හෙළා දකින” බව ඔහුට හැඟේවිද? අවස්ථාවක් නොවේ! ඉතින් මොකක්ද වෙනස?

ඔහුගේ මනසෙහි සහ සියලු ජේඩබ්ලිව්වරුන්ගේ මනසෙහි ඇති වෙනස නම්, අනෙක් ආගම් අසත්‍යයන් උගන්වන හෙයිනි, එබැවින් විශ්වාසවන්ත දාසයා වීමට ඔවුන්ට තිබූ ඕනෑම ප්‍රකාශයක් ඔවුන්ට අහිමි වී ඇත. ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ පූජකයන් මෙන් තුරුම්පු “මහිමාන්විත” අයගේ බොරු ඉගැන්වීම් හෙළා දැකීම පාත්තයාට සෝස් නම්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පූජකයන් ලෙස කටයුතු කළ පූජකයන්ටද එයම කළ හැකිය. එකල ඔවුන්ගේ අධිකාරය සියලු සංවිධානාත්මක ආගම්වල සම්ප්‍රදායට ගරු කරමින් ක්‍රිස්තුස්ව තම නායකයා ලෙස ප්‍රකාශ කළ නමුත් ඔවුන්ගේ හැසිරීම හා ඉගැන්වීම නිසා ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

අපට එවැන්නක් පැවසීමට ඇති බලය පැමිණෙන්නේ ස්වයං-පත් කරන ලද මනුෂ්‍ය කමිටුවකින් නොව, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ විසින් උගන්වන ලද ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට හා ආත්මයෙන් සත්‍යය කථා කිරීමට සිය සියලු ගෝලයන් පත් කළ තැනැත්තාගෙන් ය. (Mt 28: 18-20; ජෝන් 4: 22-24) එබැවින් අපි නිර්භීතව කථා කරන්නේ කිසිවෙකුට බිය නොවීමට යේසුස් අපට බලය ලබා දී ඇති නිසාද නැතහොත් පාලක මණ්ඩලය විසින් මෙම පදය ඔවුන් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබුවහොත්ද:

“එබැවින් ඔවුන් [සමිඳාණන් වහන්සේගේ] බලයෙන් නිර්භීතව කථා කිරීමට සෑහෙන කාලයක් ගත කළහ.[ii]ඔහුගේ නුසුදුසු කරුණාවේ වචනයට සාක්ෂි දුන් ඔහු ඒවා තුළින් ලකුණු හා අරුමපුදුම දේ කිරීමට ඉඩ හැරියේය. ”(ක්රියා 14: 3)

සාරාංශයකින්

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ මනසින් ඔවුන්ගේ වචන ලිවීමට යූද් සහ පේතෘස් පෙලඹුණේ නැහැ. ඔවුන්ගේ වචන ඔවුන්ගේ දවසේ දී අදාළ වූ අතර ශතවර්ෂ ගණනාව පුරා අද දක්වාම එය දිගටම ක්‍රියාත්මක විය. සත්‍යය තේරුම් ගැනීමට අන්‍යයන්ට උදව් කිරීමට පමණක් උත්සාහ කරන සැබෑ කිතුනුවන්ගේ ප්‍රහාරවලින් තම ස්වාමිවරුන් ආරක්ෂා කිරීමට කෙනත්ගේ තර්කය අලුත් දෙයක් නොවේ. ඔවුන්ගේ එකම හිමිකරු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට බොරු බව ඔප්පු කර ඇති ස්වයං-පත් කරන ලද ආගමික බලධාරීන් විසින් මෙම තර්ක නැවත නැවතත් භාවිතා කර ඇත.^C සියලුම ක්‍රිස්තියානි ලෝකය ගත් මාවත මෙයයි.

මෙම නවතම jw.org වීඩියෝව පිටුපස මංමුලා සහගත ඉඟියක් ඇති බව පෙනේ. ඕනෑම කෙනෙකුට ඕනෑම තැනකට අන්තර්ජාලය ලබා දීමෙන් “ජලයට පහළින් සැඟවී ඇති පාෂාණ” සැඟවී සිටීම වඩ වඩාත් අපහසු වේ.

________________________________________________

[යෝ] සාක්ෂිකරුවන් විශ්වාස කරන්නේ මයිකල් යේසුස් කියාය, නමුත් එම අවබෝධය පදනම් වී ඇත්තේ සමපේක්ෂනය මත වන අතර ඊට පටහැනිව පද නොසලකා හැරේ ඩැනියෙල් 10: 13

[ii] වයඹ පළාත් සභාව නුසුදුසු ලෙස “යෙහෝවා” ආදේශ කරයි කුරියෝස්ස්වාමිනි, මේ පදයේ.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.