දේවවචනයෙන් නිධන්

'ඔවුන් දෙවියන්ගේ කැමැත්ත කිරීම නැවැත්තුවා'මේ සතියේ තේමාවයි'දේවවචනයෙන් නිධන්එය සිත්ගන්නාසුලු කියවීමක් ඇති කරයි. මෙවැනි ලියවිලි ක්‍රිස්තියානි ලෝකයට අදාළ යැයි අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ප්‍රකාශන ප්‍රිය කරයි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය සෙසු ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ සිට සැබවින්ම වෙන්ව සිටිනවාදැයි සොයා බලමු.

යෙරෙමියා 6: 13-15

“මක්නිසාද ඔවුන්ගෙන් අවම තැනැත්තාගේ සිට ශ්‍රේෂ් greatest තම තැනැත්තා දක්වා සෑම කෙනෙක්ම තමාටම අයුක්ති සහගත වාසි ලබාගනිති. සහ සිට අනාගතවක්තෘ පවා පූජකයා, සෑම කෙනෙකුම බොරු ක්රියා කරයි. 14ඔව්හු මාගේ සෙනඟගේ බිඳවැටීම සැහැල්ලුවෙන් සුව කිරීමට උත්සාහ කරති සාම! අර තියෙන්නේ සාම! ' නැති විට සාම15 එය ඔවුන් කළ පිළිකුල් සහගත දෙයක් නිසා ඔවුන්ට ලැජ්ජාවක් දැනුණාද? එක් දෙයක් නම්, ඔවුන්ට ධනාත්මකව කිසිදු ලැජ්ජාවක් දැනෙන්නේ නැත; තවත් දෙයක් නම්, ඔවුන් නින්දාවට පත් වන්නේ කෙසේදැයි දැනගෙන නැත. ” (යෙරෙමියා 6: 13-15)

“අනාගතවක්තෘවරයාව” “පාලක මණ්ඩලය” වෙනුවට ආදේශ කළහොත් - ඔවුන් හර් - මගෙදොන් ගැන බොහෝ අවස්ථා වලදී අනාවැකි පළ කර ඇති අතර, “පූජකයා” “වැඩිමහල්ලා” සමඟ නම්, “තමාට අයුක්ති සහගත වාසි ලබා ගැනීම” යන ප්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් පෙනී සිටින්නේ කෙසේද?"? නිදසුනක් වශයෙන්, මෑතකදී සංවිධානය ලොව පුරා සියලුම රාජධානි සහ එක්රැස්වීම් ශාලා වල අයිතිය අත්පත් කර ගත්තේය. විශාල අරමුදල් සංචිතයක් ප්‍රාදේශීය ශාඛා කාර්යාලයට යැවීමට ඔවුහු සභාවන්ට බැඳී සිටියහ. බලපෑමට ලක් වූ සභාවන් සමඟ කිසිදු උපදේශනයකින් තොරව ලොව පුරා ශාලා විකුණන බව දැන් අපි ඉගෙන ගනිමු. විකුණුම් වලින් ලැබෙන මුදල් සංවිධානයේ භාණ්ඩාගාරයට අතුරුදහන් වන අතර දේශීය ප්‍රකාශකයන් වැඩි දුරක් ගමන් කිරීමට බැඳී සිටින අතර ශාලාවලට වඩා දුරින් පිහිටි ශාලාවලට යෑමට සිදුවේ. මුල් ශාලා ඉදිකර ඇත්තේ දේශීය ස්වේච්ඡා ශ්‍රමයෙන් වන අතර ප්‍රාදේශීය සභා සාමාජිකයින් විසින් මුදල් ගෙවනු ලැබුවද, ඔවුන්ගේම ශාලාව බෙදා හැරීමේදී ඔවුන්ට කිසිවක් පැවසීමට නොහැකි වනවා පමණක් නොව, මුදල් යන්නේ කොතැනටද යන්න පිළිබඳවවත් විමසනු නොලැබේ. මේ සියල්ලටම වඩා, ඔවුන් තවමත් “ලෝක ව්‍යාප්ත වැඩ” සඳහා අඛණ්ඩව දායක වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ. සීමිත කැපවූ අරමුදල් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා මෙය කාර්යක්ෂම ක්‍රමයක් ලෙස සමහරු නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කළ හැකි වුවද, දශක ගණනාවක් තිස්සේ ළමා අපයෝජන සිද්ධීන් වැරදි ලෙස පරිහරණය කිරීම සඳහා වන්දි වශයෙන් විශාල ද ties ුවම් ගෙවීම සඳහා ඩොලර් මිලියන, පවුම් සහ යූරෝ හරවා යවන බවට දැන් විශාල සාක්ෂි තිබේ.

යෙරෙමියාගේ වචන වෙත ආපසු යමින්, “සාමය” සඳහා “අධ්‍යාත්මික පාරාදීසය” ආදේශ කරන්නේ නම්, අපට සහසම්බන්ධයක් තිබේද?

එම මුරටැඹ මෙහෙම කියනවා: “අධ්‍යාත්මික පාරාදීසය” යන ප්‍රකාශය අපගේ දිව්‍යාණ්ඩු වචන මාලාවේ කොටසක් බවට පත්ව ඇත. දෙවියන් වහන්සේ හා අපගේ සහෝදරයන් සමඟ සමාදානය භුක්ති විඳීමට අපට ඉඩ සලසන අපගේ අද්විතීය, අධ්‍යාත්මික වශයෙන් පොහොසත් පරිසරය හෝ තත්වය එය විස්තර කරයි. (w15 7 / 15 p. 9 par. 10 “අධ්‍යාත්මික පාරාදීසය වැඩි දියුණු කිරීමට කටයුතු කරන්න”)

මෙම සෙවුමෙන් හෙළි වන පරිදි අද දින යෙහෝවාට පෘථිවියේ සංවිධානයක් ඇත යන සංකල්පය JW.org හි ප්‍රකාශනවල හොඳින් සහාය වේ.

කෙසේ වෙතත්, “යෙහෝවාගේ සංවිධානය” යන පාරිභාෂිතය හෝ සංකල්පය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කොතැනකවත් සොයාගත නොහැක. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ආත්මික පාරාදීසයක් තිබේද? නැතහොත් සාක්ෂිකරුවන් “සාමය! සාම!" ඇත්ත වශයෙන්ම සාමයක් නොමැති විට?

පිළිතුරු දීමට, 10 මාර්තු 2017 වන දින ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය කොමිසම විසින් ළමා ලිංගික අපයෝජනයන්ට ආයතනික ප්‍රතිචාර විමර්ශනය කරමින් ප්‍රසිද්ධ නඩු විභාගයකින් පසුව සිඩ්නි හෙරල්ඩ් ප්‍රකාශයට පත් කළ දේ සලකා බැලිය හැකිය. මාතෘකාව යටතේ ලිපියට සබැඳියක් මෙන්න: යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් තුළ: අපයෝජනය සඳහා පරිපූර්ණ කුණාටුවක්.

යෙරෙමියා 7: 1-7

“දේවවචනයෙන් නිධානයන්” යන දෙවන ලියවිල්ලේ මෙසේ සඳහන් වේ.

"යෙරෙමියාට සිදු වූ වචනය යෙහෝවාගෙන් මෙසේ කියයි. 2“යෙහෝවාගේ මාලිගාවේ දොරටුව අසල සිටගෙන, ඔබ මේ වචනය එහි ප්‍රකාශ කළ යුතුයි. එවිට ඔබ කිව යුතුයි,“ යෙහෝවාගේ වචනය අසන්න, සියල්ලෝම ඔබ යෙහෝවාට වැඳ වැටීමට මේ දොරටුවලට ඇතුල් වන යූදා ගැන. 3හමුදාවේ යෙහෝවා දෙවි මෙයයි “සාදන්න ඔබගේ මාර්ග සහ ඔබගේ ගනුදෙනු හොඳයි, මම දිගටම තියාගන්නම් ඔබ මෙම ස්ථානයේ වෙසෙන මිනිසුන්. 4 දමන්න එපා ඔබගේ ව්‍යාජ වචන කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න, කියමින්, 'ද පන්සල යෙහෝවාගේ, එම පන්සල යෙහෝවාගේ, එම පන්සල යෙහෝවාගේ අර තියෙන්නේ!' 5 සඳහා නම් ඔබ ධනාත්මක වනු ඇත ඔබගේ මාර්ග සහ ඔබගේ ගනුදෙනු හොඳයි නම් ඔබ මිනිසෙකු අතර සාධාරණය ඉටු කරනු ඇත සහ ඔහුගේ සහචරයා, 6පිටසක්වල පදිංචිකරුවෙකු නොමැති නම්, පියා නැති පිරිමි ළමයෙක් සහ වැන්දඹුවක් නැත ඔබ පීඩා කරනු ඇත, අහිංසක ලේ ඔබ මෙයින් වැගිරෙන්නේ නැත ස්ථානය, සහ වෙනත් දෙවිවරුන් පසුපස ඔබ ඔබට විපතක් සිදු නොවනු ඇත. 7මම අනිවාර්යයෙන්ම තබාගන්නෙමි ඔබ මම දුන් දේශයේ මේ ස්ථානයේ පදිංචිව සිටිමි ඔබගේ මුතුන්මිත්තන්, කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පවා වරින් වර අවිනිශ්චිතය. ” (ජෙරමියා 7: 1-7)

පුරාණ ඊශ්‍රායෙලිතයන් විශ්වාස කළේ ඔවුන් අතරේ යෙහෝවාගේ දේවමාලිගාව තිබෙන බවත්, එබැවින් යෙහෝවා ඔවුන්ව විනාශ නොකරන බවත්ය. එහෙත්, දේවමාළිගාව පැමිණ සිටීම ඔවුන් ගළවා නොගන්නා බව යෙරෙමියා තුළින් යෙහෝවා පැහැදිලි කළේය. අද ගැන කුමක් කිව හැකිද? මුරටැඹ පුස්තකාලයේ 'යෙහෝවාගේ සංවිධානය' යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය මුරටැඹ තුළ 11,000 වාරයක්, පොත් වල 3,000 සහ රාජ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ 1,250 ඉක්මවා ඇත. එය බයිබලයේ කී වතාවක් සඳහන් වේද? බිංදුව!

යෙරෙමියාගේ අනතුරු ඇඟවීම සහ නූතන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය අතර සමානකමක් තිබේද?

මැයි 15, 2006 මුරටැඹ “ඔබ දිවි ගලවා ගැනීමට සූදානම්ද?” යන මාතෘකාව යටතේ පිළිතුරු සපයයි.

“අද දින මිනිසුන්ගේ පැවැත්ම රඳා පවතින්නේ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සහ යෙහෝවාගේ විශ්ව සංවිධානයේ භූමික කොටස සමඟ ඔවුන් දක්වන විශ්වාසවන්ත ඇසුර මතය.” (පි. 22 par. 8)

දේවවචනයේ සොයාගත නොහැකි දෙයක් සඳහා ඉතා විශාල හිමිකම් පෑමක්. “අපහාසාත්මක වචන” කෙරෙහි විශ්වාසය නොතබන ලෙස අපි ඉතා පරෙස්සම් විය යුතුය.යෙහෝවාගේ සංවිධානය! යෙහෝවාගේ සංවිධානය! යෙහෝවාගේ සංවිධානය! ”  ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාවේ පැවැත්ම නගරය සහ එහි වැසියන් යෙහෝවාගේ උදහසින් බේරා ගත්තාට වඩා සංවිධානයේ සිටීම අපගේ ගැලවීම සහතික නොකරනු ඇත. ඒ වෙනුවට, අපි ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ විශ්වාසය ආයෝජනය කරමු, කිතුනුවකු ලෙස ඔහු අනුකරණය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුත්තේ අපගේ මාර්ග සහ අපගේ කටයුතු කෙළින් කිරීම, යුක්තිය ඉටු කිරීම සහ අනාථ දරුවන් සහ වැන්දඹුවන් වැනි පහත් අයට පීඩා නොකිරීමෙනි. (ලූක් 14:13, 14, 1 තිමෝති 5: 9, 10 බලන්න)

අධ්‍යාත්මික මැණික් සඳහා කැණීම්

යෙරෙමියා 6: 16

CLAM වැඩපොත මෙසේ පවසයි: “යෙහෝවා දෙවි තම සෙනඟගෙන් ඉල්ලා සිටියේ කුමක්ද?අපට මඟ පෙන්වනු ලබන්නේ 1 නොවැම්බර් 2005 සිට ය මුරටැඹ මාතෘකාව යටතේ, “ඔබ දෙවි සමඟ ගමන් කරනවාද?”  එහිදී, 11 ඡේදයේ (පි. 23, 24) එය කියවන්නේ: “දෙවිගේ වචනය අපට සමීපව මෙහෙයවීමට අපි ඇත්තටම ඉඩ දෙනවාද? විටෙක විරාමයක් තබා අප ගැන අවංකව විමසා බැලීම වටී. ”

අපට මෙය කිරීමට අවසර ලැබුනේ නම් පමණි. නමුත් එය එසේ නම් කුමක් සිදුවේද? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සමඟ අධ්‍යයනය කළ හිටපු කතෝලිකයන් හා රෙපරමාදු භක්තිකයන් කළාක් මෙන්, අපගේ ඉගැන්වීම් බොහොමයක් ඇත්ත වශයෙන්ම බයිබලය මත පදනම් වූ ඒවා නොවන බව අපට පෙනී යනු ඇත. 1914 සිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැවැත්ම පිළිබඳ මූලධර්ම හෝ “මෙම පරම්පරාව” පිළිබඳ වර්තමාන අවබෝධය ගන්න. මේවා පිළිබඳ සංවිධානවල නිල ඉගැන්වීම් පවා සාක්ෂිකරුවන් කීදෙනෙකුට පැහැදිලි කළ හැකිද?

බයිබල් පාඩම - දෙවිගේ රාජ්‍ය නීති

තේමාව: දේශනා කිරීමේ ප්‍රති Results ල - “ක්ෂේත්‍ර… අස්වනු නෙලීමට සුදු ය”

(9 පරිච්ඡේදය 16-21 pp92-95)

17 ඡේදය කොටසින් මෙසේ කියයි - “පළමුවෙන්ම, මෙම කාර්යයේදී යෙහෝවාගේ කාර්යභාරය දැකීමෙන් අපි සතුටු වෙමු" සහ “යෙහෝවා දෙවිගේ බීජ පැළවී උස් වීමට හේතු වන ආකාරය”. මෙම ප්‍රකාශයන්ට සහය දැක්වීම සඳහා එය මතෙව් 13:18, 19 සහ මාක් 4:27, 28 ඉදිරිපත් කරයි. ඔබ එම පද සන්දර්භය තුළ කියවන්නේ නම්, යෙහෝවාට ඒ කිසිවක් සමග කිසිම සම්බන්ධයක් නැති බව කිසිවෙකු නොකියන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ රජු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ස්වර්ගයට යෑමට පෙර ඔහුගේ අවසාන වචන සලකා බලන්න. “බලන්න! දේවල් ක්‍රමය අවසන් වන තුරු මම ඔබ සමඟ සිටිමි. ” එසේනම් සභාවේ ප්‍රධානියා ලෙස යේසුස්ගේ කාර්යභාරය සහ ක්‍රිස්තුස්ගේ කාර්යභාරය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොවන්නේ ඇයි?කාර්යයේ කාර්යභාරය ” එය සිදුවන්නේ “රාජ්ය බීජ පැළවී උස වැඩීමට ”?

18 වන ඡේදයේ එය මතක තබා ගැනීමට අපට අවවාද කරනු ලැබේ.පාවුල් මෙසේ පැවසුවා තමන්ගේම වැඩක්' (1Co 3: 8). විපාකය ලබා දෙන්නේ කාර්යයට අනුව මිස කාර්යයේ ප්‍රති results ල අනුව නොවේ. ” යෙහෝවාට සහ යේසුස්ට මෙම ආකල්පය තිබීම ගැන අපට කොතරම් කෘත ful විය හැකිද? ඔවුන් කැමැත්තෙන් අපේ හදවතින්ම ආශීර්වාද කරනු ඇත. කනගාටුවට කරුණක් නම්, අපට ලැබෙන ප්‍රති results ල මොනවාදැයි සංවිධානයට වාර්තා කළ යුතු අතර, එමඟින් අප කෙතරම් අධ්‍යාත්මිකද යන්න සහ අප 'වරප්‍රසාද' ලැබීමට කොතරම් වටිනවාද යන්න විනිශ්චය කළ හැකිය. එය සියලු ප්‍රති results ල මත පදනම් වූවකි. පත් කරන ලද මිනිසෙකු වීමට සුදුසුකම් නොලබන බව සහෝදරයින් කී දෙනෙකුට පවසා ඇත්ද, ඔවුන්ගේ කාලය ප්‍රමාණවත් නොවන නිසා, ඔවුන්ගේ ස්ථානගත කිරීම් ප්‍රමාණවත් නොවන අතර, ඔවුන්ගේ නැවත බැලීම් සමාන නොවේ. එහෙත්, අපි සභාවේ සිටින කාරුණික සහෝදරයා ගැන කතා කරමින්, වැඩිහිටියන්ට, අසනීපවලට හෝ වියෝ දුකින් පෙළෙන අයට නිතරම උපකාර කරමින් කුඩා දරුවන්ට කාලය ලබා දෙන්නෙමු. කෙසේවෙතත්, යේසුස් එවැනි දයාවන්ත ක්‍රියා ගැන වාර්තාවක් තබා තිබෙනවා. (මතෙ 6: 4)

20 ඡේදයේ සඳහන් වන්නේ “අස්වැන්න නෙළීම නතර කළ නොහැකි බව ඔප්පු වී ඇති ආකාරය ” ඉන්පසු මලාකී 1:11 (“හිරු නැඟීමේ සිට එහි බැසයාම දක්වා ”) සංවිධානයට. මෙය තෝරාගත් යෙදුමකි. සංවිධානයේ “අස්වැන්න නෙළීම” සැබවින්ම “නතර කළ නොහැකි” නම්", ඔවුන් ආර්ජන්ටිනාව, ආර්මේනියාව, ඕස්ට්‍රේලියාව, බ්‍රිතාන්‍යය, කැනඩාව, කියුබාව, චෙක් ජනරජය, ඩෙන්මාර්කය, ඩොමිනිකන් ජනරජය, ජෝර්ජියාව, ජර්මනිය, ග්‍රීසිය, ඉතාලිය, ජපානය, කෙන්යාව යන රටවල 1% ට වඩා අඩු වර්ධනයක් සහ 1% දක්වා අඩුවීමට හේතු වන්නේ කෙසේද? , කොරියාව, නෙදර්ලන්තය, නවසීලන්තය, පෘතුගාලය, ස්ලොවැකියාව, ස්වීඩනය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය සහ උරුගුවේ 2017 හි අනාවරණය වී ඇති පරිදි වාර්ෂික පොත? ඔබට පැරණි වාර්ෂික පොත් සඳහා ප්‍රවේශය ඇත්නම් 1976 සිට 1980 දශකයේ මුල් භාගය දක්වාත්, 1990 දශකයේ අග භාගයේදීත් ඒ හා සමාන එකතැන පල්වීමක් හා අඩුවීමක් දක්නට ලැබේ. ඇතැමුන් කියා සිටින්නේ එම කාල පරිච්ඡේදයන් හුදෙක් වෙන් කිරීමේ කාලයක් පමණක් බවය, නමුත් සමස්ත සංඛ්‍යාලේඛනවල “නතර කළ නොහැකි” කෘතියක රූප සම්පාදනය කරන කැපී පෙනෙන කිසිවක් ගැන කථා නොකරයි. මලාකී 1: 11 හි යෙදුම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, බොහෝ ක්‍රිස්තියානි නිකායන්ට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මෙන් ලොව පුරා සාමාජිකයන් සිටී, එබැවින් එය අපට අදාළ යැයි අපි කියන්නේ නම්, එය වෙනත් බොහෝ ක්‍රිස්තියානි ආගම්වලට ද අදාළ විය යුතුය.

අවසාන වශයෙන් 21 ඡේදය එම ප්‍රකාශය නැවත ප්‍රකාශ කරයි 'දෙවිගේ සේවකයන්ගෙන් කුඩා කණ්ඩායමක් “බලවත් ජාතියක්” දක්වා වර්ධනය වී තිබේ. අපි විශ්ලේෂණය කළ තර්කයක් පෙබරවාරි 27 සිට මාර්තු 5 දක්වා CLAM සමාලෝචනය.

 

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.
    7
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x