2018, පෙබරවාරි 5 - පෙබරවාරි 11, අපගේ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය සහ දේවසේවය

දේවවචනයෙන් නිධානයන් සහ අධ්‍යාත්මික මැණික් සඳහා කැණීම් - යේසුස් ප්‍රබෝධයක් ලබා දුන්නේය (මතෙව් 12-13)

මතෙව් 13:24-26 (W13 7/15 9-10 ඡේදය 2-3) (nwtsty)

මෙම සඳහන සඳහන් කරයි  “යේසුස් මුළු තිරිඟු පන්තියම එනම් ඔහුගේ රාජ්‍යයේ ඔහු සමඟ පාලනය කරන අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන්ව මනුෂ්‍ය වර්ගයා අතරින් රැස් කරන්නේ කෙසේද සහ කවදාද”.

මෙම වෙබ් අඩවියේ මීට පෙර බොහෝ වාරයක් සාකච්ඡා කර ඇති පරිදි කිතුනුවන් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදීමට ශුද්ධ ලියවිලිමය සහාය නොමැත. යේසුස් කිව්වා දෙක කණ්ඩායම් එකක් බවට පත් වනු ඇත රැළ. (යොහන් 10:16.) මෙය සංවිධානය විසින් ඉගැන්වූ දෙයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවටය (එක් ක්‍රිස්තියානීන් රැළක් විවිධ ගමනාන්ත සහිත කණ්ඩායම් දෙකක් බවට පත්වීම, අභිෂේක ලත් 144,000 සහ මහා සමූහය). එබැවින් සඳහන නොමැතිව කියවන්නේ නම් නිවැරදි වනු ඇත "අභිෂේක ලත්" වාක්‍යයේ හෝ 'තෝරාගත්' ලෙස ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇත. මෙය w13 7/15 වෙත මෙම සතියේ දක්වා ඇති සියලුම යොමු කිරීම් සඳහා යයි.

"මෙම ක්‍රමයේ අවසානයේ ජීවත්ව සිටින අභිෂේක ලත් අය ඔවුන්ගේ අවසාන මුද්‍රාව ලබාගෙන පසුව ස්වර්ගයට ගෙන යන විට රැස් කිරීම සම්පූර්ණ වනු ඇත. (මැට්. 24:31; 7: 1-4) "

මෙම යොමු කොටස ගැටළු දෙකක් මතු කරයි.

• පළමුවැන්න නම්, මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පද දෙකෙන් එකක්වත් සඳහන් කර නොමැති අතර, රැස් වූ අය ස්වර්ගයට ගෙන යන බවට ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා කිසිදු සහයෝගයක් ලබා නොදේ.
• දෙවැන්න නම්, රැස්වීම සංවිධානය විසින් දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ සිදු වූවක් ලෙස අර්ථකථනය කිරීමයි. මේක තේරුමක් නෑ. හර්–මගෙදොන් එනතුරු බලා සිටීම සඳහා ‘අභිෂේක ලත් අයව’ ස්වර්ගයට නැවත නැඟිටීමෙන් කිසිදු අරමුණක් ඉටු නොවේ. 'රැස්වීම' සම්බන්ධයෙන් මතෙව් 13:30 හි සාකච්ඡාව බලන්න.

මතෙව් 13:27-29 (w13 7/15 10 ඡේදය 4) (nwtsty)

“හැමදාම සමහර ඒවා තිබුණා අභිෂේක ලත් මිහිපිට සිටින තිරිඟු වැනි කිතුනුවන්. යේසුස් පසුව තම ගෝලයන්ට පැවසූ දෙයින් එම නිගමනය සනාථ වේ: “මම ඔබ සමඟ සිටිමි සියලු දේවල ක්‍රමයේ අවසානය දක්වා දවස්.” (මැට්. 28: 20) නිසා අභිෂේක ලත් අවසාන කාලය දක්වා සෑම දිනකම ක්‍රිස්තියානීන්ව යේසුස්වහන්සේ විසින් ආරක්ෂා කරනු ඇත.”

ඔබ දුටුවාද? යේසුස් කියපු දේ, සංවිධානයේ අර්ථ නිරූපණයට විරුද්ධද? ඔහු පැවසුවේ “මම ඔබ සමඟ සිටිමි” හෝ “මම ඔබ සමඟ එන්නෙමි”, නැත "මම ඔබව ආරක්ෂා කරන්නම්". ඔහු සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන්ට උපකාර කරනු ඇත. ඔහු නීරෝගේ කාලයේ සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන්ව රෝම පිටියේදී කණුවක හෝ වන මෘගයන් විසින් පුළුස්සා දැමීමෙන් මරණයට පත් කිරීමෙන් ආරක්ෂා කළේ නැත, නමුත් ඔහු ඔවුන් සමඟ සිටියේය, ඔවුන් පුදුමයට පත් කළ එවැනි දුක් වේදනාවලට ගෞරවයෙන් හා සන්සුන්ව විඳීමට ඔවුන්ට උපකාර කළේය. ඒවා දකිනවා.

මතෙව් 13:30 (w13 7/15 12 ඡේදය 10-12) (nwtsty)

මෙම යොමු කොටසේ ඡේද සියල්ලම පදනම් වී ඇත්තේ යේසුස් පළමු සියවසේදී නොව 1914දී රජ බවට පත් වූ බවට වූ ව්‍යාජ පදනම මතය. මෙම ප්‍රස්තුතය වැරදි බවත් යේසුස් පළමු සියවසේදී රජ වූ බවත් ශුද්ධ ලියවිලිමය තර්ක සඳහා කරුණාකර බලන්න මෙම ලිපිය මෙම වෙබ් අඩවියේ අනෙකුත් අය මෙන්ම.

අස්වැන්න සඳහා කොපමණ කාලයක් ගතවේද? අස්වැන්න නෙළන කාලය සාමාන්‍යයෙන් ඉතා කාර්යබහුල කාලයකි, එය බෝගය සහ රෝපණ කාලය මත පදනම්ව, මුළු අවුරුද්දේම දින කිහිපයක් සිට සති කිහිපයක් දක්වා පවතී. අස්වැන්න නෙළීමට ඉදුණු කෙටි කවුළුවක් ඇත. එය 30 පදයේ පවසන පරිදි "අස්වැන්න නෙළන කාලයෙහි". මෙම කෙටි කාලයෙන් පිටත බෝගය ආහාරයට ගත නොහැකි සහ භාවිතයට නුසුදුසුය. මතෙව් 13:39, 49 හි, යේසුස් තවත් සමාන්තර උපමාවක් පැහැදිලි කරන විට, වයස සම්පූර්ණ වූ විට හෝ සම්පූර්ණ වූ විට අස්වැන්න ගැන කතා කරයි. සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා ග්‍රීක වචනයේ මූලාරම්භය හෝ සම්පූර්‍ණය ("නිගමනය" NWT හි) පැමිණෙන්නේ පාර්ශව දෙකක් එකට එකතු වී ණය පියවන ඒකාබද්ධ ගෙවීමකිනි. එබැවින් සංවේදනය යනු තත්වයක නිරපේක්ෂ අවසානයයි. 1914 දී යේසුස් රජ වීම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ මූලධර්මයට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා සංවිධානය කරන්නේ එය දිගු කාලයක් ආවරණය කිරීමට දිගු කළ නොහැක, නමුත් අර්මගෙදොන් පැමිණෙන්නේ වසර 100 කට පසුවය.

'යුගය සම්පූර්ණ කිරීම' සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිවල විස්තර කර ඇති සියල්ල 1914 දී සිදු වූවාද? නැත, බොහෝ දේ තවමත් සිදු විය යුතුය.

• මහා බැබිලෝනිය තවමත් විනාශ වී තිබේද?
• වල් පැලෑටි එකතු කර විනාශ කර තිබේද?

මෙම සිදුවීම් දෙකම සිදු වූ බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. අපට ඉදිරියට යා හැකිය, නමුත් මෙම සිදුවීම් දෙක පමණක් පෙන්නුම් කරන්නේ අස්වැන්න ආරම්භ කිරීමට හෝ අවසන් කිරීමට නොහැකි බවයි.

සඳහනේ 10 ඡේදයේ හිමිකම් පෑම ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ “A1914 න් පසු, දේවදූතයන් රාජධානියේ අභිෂේක ලත් පුත්‍රයන්ගෙන් වෙන් කිරීමෙන් වල් පැලෑටි වැනි කිතුනුවන් එකතු කිරීමට පටන් ගත්හ.

මෙම ප්‍රකාශය සනාථ කිරීමට ඡේදය කිසිදු සාක්ෂියක් නොදක්වයි. එය 11 ඡේදයේ සඳහන් කරමින් මෙම වැලි අත්තිවාරම මත තවදුරටත් ගොඩනැගේ.1919 වන විට මහා බැබිලෝනිය වැටී ඇති බව පැහැදිලි විය. නැවතත් අපි අසන්නෙමු: කුමන පදනමක් මතද? ක්‍රිස්තියානි ආගමට සම්බන්ධ අය 1900 ගණන්වල මුල් භාගයේ සිට 95 දී 52% සිට 2015% දක්වා ක්‍රිස්තියානි ආගමට වැටී ඇති බව සත්‍යයකි.[යෝ] 80% ක් ක්‍රිස්තියානුවන් වූ රටවල, ඉස්ලාම්, හින්දු, බුද්ධාගම වැනි (මහා බැබිලෝනියේ කොටසක් ද වන) ආගම් සමඟ සංක්‍රමණිකයන් පැමිණීමෙන් මෙය යම් දුරකට සමතුලිත වී ඇත. මහා බබිලෝනිය මන්දගාමී පරිහානියක පැවතිය හැකි නමුත්, එය වැටී නැත, (එය නාටකාකාර හා අවධානයට ලක් වනු ඇත), එය විනාශ වී නැත.

එසේම 11 ඡේදයේ “විශේෂයෙන්ම සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් (ඔවුන් අදහස් කරන්නේ JW ගේ) අනුකරණය කරන අයගෙන් වෙන් කර ඇත්තේ කුමක්ද? දේශනා කිරීමේ කාර්යය.” දේශනා කිරීමේ කාර්යයෙන් ඔවුන් අදහස් කරන්නේ ගෙයින් ගෙට යනවා මිස අවිධිමත් සාක්ෂි දැරීම හෝ වෙනත් ආකාරයේ සාක්ෂි දැරීම නොවේ. සංවිධානයේ ප්‍රකාශනවල සහ ප්‍රායෝගිකව සාක්ෂි දැරීමේ මූලික ක්‍රමය එයයි (අනෙක් සියල්ලන්ම පාහේ බැහැර කිරීම). එහෙත් දේශනා කිරීම යන යෙදුම ගෙයින් ගෙට ගොස් සාක්ෂි දැරීම සඳහා අදාළ නොවේ.

ඇයි අපි මෙහෙම කියන්නේ? මතෙව් 3:1 හි අධ්‍යයන බයිබල් සටහන්වල අපට මෑතකදී මතක් කර ඇත.ග්‍රීක වචනයේ මූලික අර්ථය වන්නේ 'මහජන පණිවිඩකරුවෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම' යන්නයි. එය ප්‍රකාශයේ ආකාරය අවධාරණය කරයි: සාමාන්‍යයෙන් කණ්ඩායමකට දේශනාවකට වඩා විවෘත, ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශයක්.  තවද අපි "හෝ ඔවුන්ගේ නිවසේ දොරට අනාරාධිතව එන තනි පුද්ගලයෙක්" එකතු කරන්නෙමු.

ශබ්ද කාර් භාවිතා කිරීම සහ ක්‍රියේෂන් ඡායාරූප නාට්‍යය ප්‍රදර්ශනය කිරීමේ එළිමහන් හෝ කුලියට ගත් ශාලා සිදුවීම්, ස්පීකර්ස් කෝනර් හි සබන් පෙට්ටියක සිට සිටගෙන කතා කිරීම වැනි සුදුසුකම් ලැබිය හැකිය.[ii] නමුත් ගෙයින් ගෙට කතා කරන්නේ නැහැ. එබැවින් මේ ක්‍රමවලින් පවා ඔවුන් අන් අයගෙන් වෙන් වී නැති තරම්ය. වෙනත් ආගමික කණ්ඩායම් සාක්ෂි දරන්නේ සහ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරනවාද? ඔව්, ඔවුන් එසේ කරනවා. වෙනත් ක්‍රිස්තියානි ආගම්වල අනුගාමිකයින් මිතුරන් හා වැඩ කරන සගයන් සමඟ අවිධිමත් ලෙස කතා කරනු ඇත. සමහර අය පුවත්පත්වල, අන්තර්ජාලයේ හෝ TV \ අන්තර්ජාල විකාශනය (JW විකාශනය ආරම්භ කිරීමට වසර ගණනාවකට පෙර සිටම) සම්මුතීන් පවා ප්‍රචාරණය කරති. මෙම කෘතිය ‘ටීවී එවැන්ජලිස්ට්’ යන නව වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් පවා නිර්මාණය කර ඇත.

අවසාන වශයෙන් 12 ඡේදය සඳහා ඔවුන් ඩැනියෙල් 7: 18,22,27, XNUMX, XNUMX, දේවල ක්‍රමයේ අවසානයේ තෝරාගත් අයට කුමක් සිදුවේද යන්න සඳහා ආධාරකයක් ලෙස උපුටා දක්වයි. "ඔවුන්ගේ ස්වර්ගීය ත්‍යාගය ලැබුණු විට අවසාන රැස්වීම සිදුවනු ඇත". ඩැනියෙල් හි කිසිවක් සහාය නොදක්වයි "අවසාන රැස්වීම" or "ස්වර්ගීය විපාකය". හිමිකම් පෑම සම්බන්ධයෙන් “1919 සිට, අභිෂේක ලත් අයව ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන ලද ක්‍රිස්තියානි සභාවට රැස් කර ඇත”, වෙත සිදු කර ඇති වෙනස්කම් “ප්‍රතිෂ්ඨාපනය වූ ක්‍රිස්තියානි සභාව” ධාරාව කොතරම් විශාලද යත් "ප්රතිසංස්කරණය කරන ලද සභාව" මීට වසර 35-40 කට පෙර මා දැන සිටි දෙයට කුඩා සමානකමක් ඇති අතර, 1950 හෝ 1919 හෝ 1874 ට කිසිඳු සමානකමක් නොමැත. එම කාලය තුළ ව්‍යුහය, ඉගැන්වීම් සහ භාවිතයන් සියල්ල නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වී ඇත. පළමු ශතවර්ෂයේ ක්‍රිස්තියානි සභාව එතරම් කෙටි කාලයක් තුළ එවැනි රැඩිකල් වෙනස්කම්වලට ලක් නොවීය.

කෙටියෙන් කිවහොත් ශුද්ධ ලියවිලිවල රැස්වීමක් ගැන කතා කරයි; අතරමැදි රැස්වීමක් නොවේ, පසුව අවසාන රැස්වීමක්. (1 තෙසලෝනික 4:15-17, එළිදරව් 7:1-7, මතෙව් 24:30-31)

ජේසු, මාර්ගය (jy 7 පරිච්ඡේදය) - ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයන් යේසුස්ව බලන්න

සටහනක් නැත.

___________________________________________

[යෝ] http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/2IBMR2015.pdf

[ii] ස්පීකර් කෝනර්: එළිමහන් ප්‍රසිද්ධ කථා, විවාදය සහ සාකච්ඡා කිරීමට ඉඩ ඇති ප්‍රදේශයකි. මුල්ම සහ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන්නේ එක්සත් රාජධානියේ ලන්ඩන් හි හයිඩ් පාර්ක් හි ඊසානදිග කෙළවරයි.

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.