“ආගම උගුලක් හා ජාවාරමක්!

මෙම ලිපිය ආරම්භ වූයේ අපගේ අන්තර්ජාල ප්‍රජාවේ ඔබ සැමට පරිත්‍යාග කරන ලද අරමුදල් භාවිතා කිරීම පිළිබඳ විස්තර කිහිපයක් ලබා දීමට අදහස් කරන කෙටි කොටසක් ලෙස ය. අප සැමවිටම අදහස් කර ඇත්තේ එවැනි දේ ගැන විනිවිදභාවයකින් යුතුව කටයුතු කිරීමට ය, නමුත් අවංකව කිවහොත්, මම ගිණුම්කරණයට වෛර කරමි. එසේ වුවද, කාලය පැමිණ තිබේ. පසුව, මම මෙය ලිවීමට පටන් ගත් විට, මට ලිවීමට අවශ්‍ය වූ තවත් මාතෘකාවක් පරිත්යාග පිළිබඳ සාකච්ඡාවට හොඳින් යොමු විය හැකිය. ඔවුන් අතර සම්බන්ධයක් නැති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, මා කලින් ඇසූ පරිදි, කරුණාකර මා සමඟ ඉවසන්න.

පසුගිය දින 90 තුළ, මෙම වෙබ් අඩවිය - බෙරොයින් පිකට්ස් - ජේ.ඩබ්ලිව්.ආර්.ජී. පිටු දහසකට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් තිබුණි නවතම ලිපිය අනුස්මරණය මත. එම කාල සීමාව තුළම, බෙරොයින් ටිකට් ලේඛනාගාරය සැසි 5,000 කට අධික සංඛ්‍යාවක් විවෘත කරමින් 10,000 කට අධික පරිශීලකයින් පිරිසක් පැමිණ ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සංඛ්‍යා යනු දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදයේ මිනුමක් නොවේ, නමුත් එලියාට මෙන් ඔබත් තනිවම නොවන බව දැනගැනීමට එය දිරිගැන්වීමක් විය හැකිය. (රෝම 11: 1-5)

අප සිටි ස්ථානය දෙස ආපසු හැරී බලන විට, ඊළඟ තාර්කික ප්‍රශ්නය වන්නේ අප යන්නේ කොහේද?

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට සහ වෙනත් බොහෝ ආගම්වල සාමාජිකයන්ට, ක්‍රිස්තියානි හෝ වෙනත් ආකාරයකින් - කිසියම් ආගමික කණ්ඩායමක රාමුව තුළ සාදනු ලැබුවහොත් මිස කිසිම ආකාරයක නමස්කාරයක් දෙවියන් වහන්සේට පිළිගත හැකි යැයි සිතිය නොහැකිය. එවැනි චින්තනයක් ඇති වන්නේ දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම සාක්ෂාත් කරගන්නේ ක්‍රියාවන්, විධිමත් පිළිවෙත් හෝ චාරිත්‍රානුකූල ක්‍රියා පටිපාටි මගිනි. මිනිස් පැවැත්මෙන් අඩක් පමණ සංවිධානාත්මක ආගමික නමස්කාරයේ එකම ස්වරූපය භූතයන්ට නමස්කාර කිරීම සම්බන්ධ බව මෙයින් නොසලකා හැරේ. ආබෙල්, ඒනොක්, නෝවා, යෝබ්, ආබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ් තනිවම කළා, ඔබට බොහෝම ස්තූතියි.

ඉංග්‍රීසියෙන් “නමස්කාරය” ලෙස වැඩිපුරම පරිවර්තනය කර ඇති ග්‍රීක වචනය වේ proskuneóඑහි තේරුම “උසස් කෙනෙකු ඉදිරියේ වැඳ වැටෙන විට බිම සිප ගැනීම” යන්නයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සම්පූර්ණ හා කොන්දේසි විරහිත කීකරුකමයි. එවැනි කීකරුකමක් කිසි විටෙකත් පව්කාර මිනිසුන්ට ලබා නොදිය යුතුය. එවැනි නමස්කාරය / කීකරුකම ලැබීමට සුදුසු වන්නේ අපගේ පියා වන යෙහෝවා පමණි. ඔහු දුටු දෙයට බියෙන් තැතිගෙන නුසුදුසු ක්‍රියාවක් කළ විට දේවදූතයා යොහන්ට තරවටු කළේය. proskuneó:

ඒ අවස්ථාවේදී මම ඔහුට නමස්කාර කිරීම සඳහා ඔහුගේ පාද ඉදිරිපිට වැටුණෙමි. නමුත් ඔහු මට මෙසේ පවසයි. “පරෙස්සම් වන්න! එය කරන්න එපා! මම පමණක් ඔබගේ සහ යේසුස්ට සාක්ෂි දැරීමේ කාර්යයේ යෙදී සිටින ඔබේ සහෝදරයන්ගේ වහලෙක් පමණි. දෙවියන්ට නමස්කාර කරන්න; මක්නිසාද යේසුස් වහන්සේට සාක්ෂි දැරීම අනාවැකි කීමට පොළඹවයි. ”(එළිදරව් 19: 10)

මට එකඟ විය හැකි ජේ. එෆ්. රදෆර්ඩ්ගේ කාර්ය මණ්ඩලයෙන් අල්පය, නමුත් මෙම ලිපියේ මාතෘකාව එක් සුවිශේෂී ව්‍යතිරේකයකි. 1938 දී “විනිසුරුවරයා” නව දේශනා ව්‍යාපාරයක් දියත් කළේය: “ආගම උගුලක් සහ ජාවාරමකි. දෙවිටත් ක්‍රිස්තුස් රජුටත් සේවය කරන්න. ”

අප කිසියම් විශේෂිත ක්‍රිස්තියානි ධර්ම වෙළඳ නාමයකට දායක වූ මොහොතේ සිට අපි තවදුරටත් දෙවියන්ට නමස්කාර නොකරමු. දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කතා කරන බව පවසන අපගේ ආගමික නායකයන්ගේ ආ s ා අප දැන් පිළිගත යුතුය. අප වෛර කරන්නේ කවුද, අප ආදරය කරන්නේ කවුද, අප ඉවසා සිටින්නේ කවුද සහ අප තුරන් කරන්නේ කවුද, අප සහාය දෙන සහ පාගා දෙන්නේ කවුරුන්ද යන්න දැන් තීරණය කරනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේම පව්කාර න්‍යාය පත්‍රයක් ඇති මිනිසුන් විසිනි. අප සතුව ඇත්තේ සාතන් ඒවට විකුණූ දෙයයි: මිනිස් පාලනය, මේ වතාවේ ශ්‍රද්ධාවේ වස්ත්‍ර පැළඳ සිටී. දෙවියන්ගේ නාමයෙන් මිනිසා මිනිසාගේ තුවාලයට ආධිපත්‍යය පතුරුවා ඇත. (දේශනාකාරයා 8: 9)

ඔබට වැරදි දෙයක් කිරීමෙන් ගැලවීමට අවශ්‍ය නම්, එක් සාර්ථක උපක්‍රමයක් සනාථ වී ඇත: ඔබ පුරුදු කරන දෙය හෙළා දැකීමත්, ඔබ කිරීමට අපොහොසත් වූ දේ ප්‍රශංසා කිරීමත්. රදර්ෆර්ඩ් ආගම “උගුලක් හා ජාවාරමක්” ලෙස හෙළා දකින අතර “දෙවියන් වහන්සේට සහ ක්‍රිස්තුස් රජුට සේවය කරන්න” යනුවෙන් ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටී. එහෙත් මෙම ව්‍යාපාරය දියත් කරනු ලැබුවේ ඔහු විසින්ම තමාගේම ආගමක් සැකසීමට පරිස්සමින් කටයුතු කිරීමෙන් පසුවය. 1931 දී ඔහු එය “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්” යන වෙළඳ නාමය යටතේ නිර්මාණය කළේ, තවමත් මුරටැඹ බයිබලය හා ට්‍රැක්ට් සමිතිය සමඟ අනුබද්ධිත බයිබල් ශිෂ්‍ය සංගම් ඔවුන්ගේ නායකයා ලෙස තනි ආයතනයක් බවට පත් කරමිනි.[යෝ] 1934 හි දී ඔහු සභාව අභිෂේක ලත් පූජක පන්තියක් සහ ගිහියන් වෙනත් බැටළු පන්තියක් ලෙස බෙදීමෙන් පූජකවරුන් / ගිහියන් අතර වෙනසක් ඇති කළේය.[ii] මේ අනුව ඔහු සියලු ආගම් හෙළා දැකීමට භාවිතා කළ අංග දෙක ඔහුගේම වෙළඳ නාමයට ඒකාබද්ධ විය. එහෙම කොහොම ද?

උගුලක් යනු කුමක්ද? 

උගුලක් ලෙස අර්ථ දැක්වෙන්නේ “කුරුල්ලන් හෝ සතුන් අල්ලා ගැනීම සඳහා උගුලක්, සාමාන්‍යයෙන් වයර් හෝ ලණුවක් ඇති කෙනෙකුට” යනුවෙනි. අත්යවශ්යයෙන්ම, උගුලක් සත්වයෙකුට එහි නිදහස අහිමි කරයි. ආගමේ තත්වය මෙයයි. කෙනෙකුගේ හෘදය සාක්ෂිය, කෙනෙකුගේ තේරීමේ නිදහස, යමෙකු දායක වන ආගමේ නියමයන්ට හා නීතිවලට යටත් වේ.

යේසුස් පැවසුවේ සත්‍යය අපව නිදහස් කරන බවයි. නමුත් මොන සත්‍යයද? සන්දර්භය හෙළි කරයි:

“එවිට යේසුස් තමාව විශ්වාස කළ යුදෙව්වන්ට මෙසේ පැවසුවා. 'ඔබ මාගේ වචනයෙහි රැඳී සිටින්නේ නම්, ඔබ සැබවින්ම මාගේ ශ්‍රාවකයෝය. ³² එවිට ඔබ සත්‍යය දැනගන්නවා ඇත. සත්‍යය ඔබව නිදහස් කරයි. ”  (ජෝන් 8: 31, 32)

අපි ඔහුගේ වචනයේ රැඳී සිටිය යුතුයි!  එබැවින්, ක්‍රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම්වලට වඩා මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම් පිළිගැනීම මිනිසුන්ට වහල්භාවයට පත්වනු ඇත. අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කරන්නේ නම් සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පමණක් නම් අපට සැබවින්ම නිදහස් විය හැකිය. මිනිසෙකු (හෝ මිනිසුන්) අප කෙරෙහි අධිකාරී තත්වයකට පත් කරන ආගම, නායකයා ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග connection ජු සම්බන්ධයක් ඇති කරයි. මේ අනුව, ආගම උගුලක් වන්නේ එය එම අත්‍යවශ්‍ය නිදහස අපට අහිමි කරන බැවිනි.

ජාවාරම යනු කුමක්ද?

රදෆර්ඩ්ගේ ආගම් විරෝධී ව්‍යාපාරයට අදාළ වන නිර්වචන:

1. වංචනික යෝජනා ක්‍රමයක්, ව්‍යවසායයක් හෝ ක්‍රියාකාරකමක්
2. අල්ලස් හෝ බිය ගැන්වීම් මගින් ක්‍රියාත්මක කළ හැකි සාමාන්‍යයෙන් අවජාතක ව්‍යාපාරයකි
3. ජීවනෝපාය සඳහා පහසු සහ ලාභදායී මාධ්‍යයකි.

අපරාධ කල්ලි විසින් හඳුන්වනු ලබන ආරක්ෂණ ජාවාරම් විස්තර කිරීම සඳහා භාවිතා කරන 'ජාවාරම්' යන පදය අප කවුරුත් අසා ඇත්තෙමු. අත්යවශ්යයෙන්ම, ඔබ ඔවුන්ට මුදල් ගෙවිය යුතුය, නැතහොත් නරක දේ ඔබට සිදුවනු ඇත. ආගමට ජාවාරම් කිරීමේ අනුවාදයක් ඇති බව පැවසීම නිවැරදි නොවේද? ඔබ පාප්තුමා සහ පූජක අධිකාරියට යටත් නොවන්නේ නම් අපායේ දැවෙන බව ඔබට පැවසීම එක් උදාහරණයක් පමණි. යමෙකු සංවිධානයෙන් ඉවත් වුවහොත් හර් - මගෙදොන්හි සදාකාලික මරණයට ඇති බිය ඊට සමාන JW වේ. ගැලවීමට මාවත සකසන මාර්ගයක් ලෙස සංවිධානයට හෝ පල්ලියට මූල්‍යමය වශයෙන් සහයෝගය දැක්වීමට යමෙකු පොළඹවනු ලැබේ. කෙසේවෙතත්, ඕනෑම අරමුදල් ත්‍යාගයක අරමුණ පූජකවරුන් පොහොසත් නොකර, අගහිඟකම් ඇති අයට උපකාර කිරීමේ අරමුණින් කළ යුතුය. හිස තැබීමට තැනක්වත් නොතිබූ යේසුස් එවැනි මිනිසුන් ගැන අපට අනතුරු ඇඟවූ අතර ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවලින් අපට ඔවුන්ව හඳුනාගත හැකි බව අපට පැවසුවා. (මතෙව් 8:20; 7: 15-20)

නිදසුනක් වශයෙන්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයට දැන් ලොව පුරා ඩොලර් බිලියන ගණනක් වටිනා දේපළ වෙළඳාම් තිබේ. අරමුදල් හා ප්‍රාදේශීය සහෝදර සහෝදරියන්ගේ දෑතින් ඉදිකරන ලද දස දහස් ගණනක දේපළවලින් එකක්, අප කතා කරන්නේ රාජධානිය සහ එක්රැස්වීම් ශාලා ගැනද, හෝ ශාඛා කාර්යාල සහ පරිවර්තන පහසුකම් ගැනද යන්න, සංස්ථාව සතු මූලස්ථානයයි.

අපට එකට රැස්වීමට හැකි වන පරිදි රාජ්‍ය ශාලා වැනි දේවල් අපට අවශ්‍ය යැයි කෙනෙකුට තර්ක කළ හැකිය. කාරණය තර්ක කළ හැකි තරම් ප්‍රමාණවත් නමුත් ඒවා ගොඩනඟා ඔවුන් වෙනුවෙන් මුදල් ගෙවූ පුද්ගලයින්ට ඒවා තවදුරටත් අයිති නොවන්නේ ඇයි? ලොව පුරා එවැනි දේපළවල හිමිකාරිත්වය ප්‍රාදේශීය සභාවල සිට JW.org වෙත ලබා දුන් විට 2013 දී සිදු කළ පරිදි පාලනය අල්ලා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය ඇයි? රාජ්‍ය ශාලා දැන් පෙර නොවූ විරූ මිලකට විකුණනු ලැබුවද, එවැනි අලෙවියක් අවහිර කිරීමට උත්සාහ කළ සභාවක් විය. මැන්ලෝ පාර්ක් සභාව මීට වසර කිහිපයකට පෙර, ජාවාරම් කිරීම ඉතා පෞද්ගලික මට්ටමින් ඔවුන් තේරුම් ගනු ඇත.

සංවිධානාත්මක ආගම?

නමුත් නිසැකවම මේ සියල්ල අදාළ වන්නේ සංවිධානාත්මක ආගමට පමණක්ද?

වෙනත් වර්ගයක් තිබේද?

සමහරු යෝජනා කළ හැකිය, සියලු ආගම් මිශ්‍ර කිරීමෙන් මම මේ පිළිබඳව ඉතා හොඳ කරුණක් ඉදිරිපත් කරමි. සංවිධානාත්මක ආගම රදර්ෆර්ඩ්ගේ විවේචනයට අදාළ විය හැකි නමුත් මානව පාලනය යටතේ සංවිධානය නොවී ආගම පිළිපැදිය හැකි බව ඔවුහු යෝජනා කරති.

කරුණාකර මාව වරදවා වටහා නොගන්න. ඕනෑම උත්සාහයකදී යම් මට්ටමක සංවිධානයක් අවශ්‍ය බව මම හඳුනා ගතිමි. පළමුවන ශතවර්ෂයේ කිතුනුවන් “ප්‍රේමයට හා යහපත් ක්‍රියාවන්ට එකිනෙකා පොළඹවා ගැනීමට” පෞද්ගලික නිවාසවල රැස්වීමට කටයුතු කළහ. (හෙබ්‍රෙව් 10:24, 25)

ගැටලුව ආගම ම ය. ආගමක් සංවිධානය කිරීම ස්වාභාවිකවම අනුගමනය කරන්නේ රාත්‍රිය දිවා කාලයේදීය.

“නමුත් ආගම යනු දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම පමණක්ම නොවේද?” කියා ඔබට ඇසිය හැකියි.

ශබ්ද කෝෂ නිර්වචනය බැලීමේදී යමෙකුට නිගමනය කළ හැකිය:

රීලිජියන් (රලිජන්)

නාම පදය

• අධිමානුෂික පාලක බලයක් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම සහ නමස්කාර කිරීම, විශේෂයෙන් පුද්ගලික දෙවියෙකු හෝ දෙවිවරුන්.
• විශේෂිත ඇදහිල්ල හා නමස්කාර ක්‍රමය.
• යමෙකු අතිශයින්ම වැදගත් යැයි කියන ලුහුබැඳීමක් හෝ උනන්දුවක්.

මතක තබා ගත යුතු කාරණය නම්, මෙම අර්ථ දැක්වීම නිර්මාණය කර ඇත්තේ ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තුළ වචනය භාවිතා කිරීම මත පදනම්වය. මෙය බයිබල් අර්ථ දැක්වීම නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, යාකොබ් 1:26, 27 බොහෝ විට පරිවර්තනය කර ඇත්තේ “ආගම” යන වචනය භාවිතා කරමිනි, නමුත් එය ඇත්තටම කියන්නේ කුමක්ද?

"යමෙක් තමා ආගමික යැයි සිතන්නේ නම් සහ ඔහුගේ දිව පාගා නොගෙන ඔහුගේ සිත රවටා ගන්නේ නම්, මෙම පුද්ගලයාගේ ආගම නිෂ් .ල ය. ²⁷ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිර්මල හා නිර්මල වූ ආගම මෙයයි: අනාථ දරුවන් සහ වැන්දඹුවන් ඔවුන්ගේ දුක් පීඩා වලදී ඔවුන්ව දැක බලා ගැනීමටත්, ලෝකයෙන් un ත් නොවී සිටීමටත්. ”(ජේම්ස් 1: 26, 27 ESV)

මෙහි භාවිතා වන ග්‍රීක වචනය වේ thréskeia එහි තේරුම: “චාරිත්‍රානුකූල නමස්කාරය, ආගම, චාරිත්‍රානුකූල ක්‍රියාවන්හි දැක්වෙන ආකාරයට නමස්කාර කිරීම”. විධිමත් භාවයට හෝ චාරිත්‍රයට කිසිම සම්බන්ධයක් නැති ආකාරයකින් වචනය නිර්වචනය කිරීමෙන් ජේම්ස් ඔවුන්ගේ ශ්‍රද්ධාව, ආගමික වතාවත් පිළිබඳව මහත් ආඩම්බර වන අයට මෘදු ලෙස සමච්චල් කරන බවක් පෙනේ. ඔහු පවසන්නේ මෙයයි: “ආගම යනු කුමක්දැයි ඔබ දන්නවා යැයි ඔබ සිතනවාද? ඔබේ විධිමත් ක්‍රියාවන් දෙවියන්ගේ අනුමැතිය දිනා ගනී යැයි ඔබ සිතනවාද? මම ඔබට යමක් කියන්නම්. ඒවා සියල්ලම නිෂ් .ල ය. වැදගත් වන්නේ ඔබ අවශ්‍යතා ඇති අයට සලකන ආකාරය සහ ඔබ අනුගමනය කරන සදාචාරය සාතන්ගේ බලපෑමෙන් තොර වීමයි. ”

මේ සියල්ලේම ඉලක්කය වූයේ නැවත උයනට පැමිණීම නොවේද? කැරලි ගැසීමට පෙර ආදම් සහ ඒව අතර තිබූ අනියම් සම්බන්ධතාවයට නැවත පැමිණීමට? ආදම් යෙහෝවාට විධිමත් හෝ චාරිත්‍රානුකූලව නමස්කාර කළාද? ඔහු දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇවිද ගොස් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ දිනපතා කථා කළේය. ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය වූයේ පියෙකු සමඟ පුතෙකු සිටීමයි. ඔහුගේ නමස්කාරය වූයේ පක්ෂපාත පුතෙකු ප්‍රේමණීය පියෙකුට ලැබිය යුතු ගෞරවය හා කීකරුකම පමණි. මේ සියල්ලම පවුල ගැන මිස පූජනීය ස්ථාන හෝ සංකීර්ණ විශ්වාස පද්ධති හෝ චාරිත්‍රානුකූල චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර නොවේ. අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් සතුටු කිරීමට මේවාට කිසිම වටිනාකමක් නැත.

අප එම මාවතෙන් බැස යන මොහොතේම අපට “සංවිධානාත්මක” විය යුතුය. කවුරුහරි වෙඩි පහරවල් ඇමතිය යුතුයි. කවුරුහරි භාරව සිටිය යුතුයි. ඊළඟ කාරණය ඔබ දන්නා පරිදි, මිනිසුන් භාරව සිටින අතර යේසුස්ව එක් පැත්තකට තල්ලු කරනු ලැබේ.

අපේ ඉලක්කය

මම පළමු වෙබ් අඩවිය ආරම්භ කරන විට, www.meletivivlon.com, මගේ අභිප්‍රාය වූයේ සැබෑ බයිබල් පර්යේෂණ කිරීමට බිය නොවූ සමාන අදහස් ඇති වෙනත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සොයා ගැනීම පමණි. ඒ අවස්ථාවේ දී, මම තවමත් විශ්වාස කළේ අප පෘථිවියේ එකම සැබෑ සංවිධානය බවයි. එය වෙනස් වන විට සහ තත්වයේ යථාර්ථය ගැන මා සෙමෙන් අවදි වන විට, මගේ ගමන බෙදා හදා ගන්නා තවත් බොහෝ අය මට හමු විය. මෙම වෙබ් අඩවිය සෙමෙන් බයිබල් පර්යේෂණ අඩවියකින් තවත් දෙයක් බවට පරිවර්තනය විය, සෙසු කිතුනුවන්ට දිරිගැන්වීම් බෙදාහදා ගැනීමට සහ දැනුවත්ව සැනසීමක් ලබා ගත හැකි ස්ථානයක් වන අතර මෙම පිබිදීමේ ගමනේ දී ඔවුන් තවදුරටත් තනි වී නැත.

මම මුල් අඩවිය සංරක්ෂිතයක් බවට පත් කළේ එයට මගේ අන්වර්ථ නාමය වන මෙලෙටි විව්ලෝන් යන නම තැබූ බැවිනි. සමහරුන්ට එය මා ගැන යැයි නිගමනය කළ හැකි යැයි මම සිතුවෙමි. මට යූආර්එල් හි නම සරලව වෙනස් කළ හැකි නමුත් විවිධ ලිපි සඳහා වටිනා සෙවුම් යන්ත්‍ර සම්බන්ධතා සියල්ලම අසාර්ථක වනු ඇති අතර වෙබ් අඩවිය සොයා ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇත. එබැවින් අන්වර්ථය නමේ කොටසක් නොවී නව වෙබ් අඩවියක් නිර්මාණය කිරීමට මම තෝරා ගතිමි.

මම මෑතකදී වීඩියෝ ලබා දීමට පටන් ගත් විට එරික් මයිකල් විල්සන් නම් මගේ නම හෙළි කළෙමි. මම එය කළේ මගේ පෞද්ගලික ජේ.ඩබ්ලිව් මිතුරන්ට ස්ථාවරයක් ගැනීමට උපකාර කළ හැකි ක්‍රමයක් ලෙස මට හැඟුණු බැවිනි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මා අවදි කර ඇත. ඔබ යමෙකු දීර් known කාලයක් තිස්සේ දැනගෙන, විශ්වාසයෙන් හා ගෞරවයෙන් සලකන්නේ නම්, පසුව ඔවුන් අසත්‍ය, ප්‍රතික්ෂේප කළ බව ඉගෙන ගන්න, ඔවුන් කලින් ප්‍රවර්ධනය කළ ඉගැන්වීම්, ඔබ ඔවුන්ව අතහැර දැමීමට එතරම් ඉඩක් නැත. ඔබට තවත් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය වනු ඇත.

“බයිබල් අධ්‍යයනය” සඳහා ග්‍රීක අක්ෂර පරිවර්තනයක් වන මෙලෙටි විව්ලන්ට මම තවදුරටත් පිළිතුරු නොදෙන බව මින් අදහස් නොකෙරේ. මම නමට ඇලුම් කළෙමි, මන්ද එය මා කවුරුන්ද යන්න හඳුනා ගනී. සාවුල් පාවුල් බවට පත් වූ අතර ආබ්‍රම් ආබ්‍රහම් බවට පත් විය. මම ඔවුන් අසල මා මනිනු නොලැබුවද, තවමත් මෙලෙටි ලෙස හැඳින්වීම මට කමක් නැත. එයින් අදහස් කරන්නේ මට විශේෂ දෙයක්. එරික් ද කමක් නැත. එහි තේරුම “කිංලි” යන්නයි. එය අප සැවොම බෙදාගන්නා බලාපොරොත්තුවයි. මයිකල් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, හොඳයි… එම නම තිබීම ගැන පැමිණිලි කළ හැක්කේ කාටද? මම බලාපොරොත්තු වන්නේ මට ලබා දී ඇති හෝ ලබාගෙන ඇති සියලුම නම් වලට අනුව ජීවත් විය හැකි බවයි. ඒ පුදුමාකාර දවස පැමිණෙන විට සමහරවිට අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අපට සියලු නව නම් ලබා දෙනු ඇත.

මෙම වෙබ් අඩවි වල අරමුණ නව ආගමක් ආරම්භ කිරීම නොවන බව නැවත වරක් ප්‍රකාශ කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න. අපගේ පියාට නමස්කාර කරන්නේ කෙසේදැයි යේසුස් අපට පැවසූ අතර එම තොරතුරු අවුරුදු 2,000 ක් පැරණි ය. ඉන් ඔබ්බට යාමට හේතුවක් නැත. රදර්ෆර්ඩ්ගේ මැතිවරණ සටන් පා gan යේ අනෙක් කොටස එයයි: “දෙවියන් වහන්සේට සහ ක්‍රිස්තුස් රජුට සේවය කරන්න!” ඔබේ ප්‍රදේශයේ සමාන මනසක් ඇති වෙනත් කිතුනුවන් ඔබ සොයා ගන්නා විට, පළමු ශතවර්ෂයේ කිතුනුවන් කළාක් මෙන් ඔබටත් ඔවුන් හා එක්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ කෙරෙහි රජෙකු පත් කිරීමේ පරීක්ෂාවට ඔබ සැමවිටම විරුද්ධ විය යුතුය. ඊශ්‍රායෙලිතයන් එම පරීක්ෂණය අසමත් වූ අතර එය සිදු වූයේ කුමක් දැයි බලන්න. (1 සාමුවෙල් 8: 10-19)

පිළිවෙලක් පවත්වා ගැනීම සඳහා සමහරුන්ට ඕනෑම කණ්ඩායමක වගකීම භාර ගත යුතු බව පිළිගත යුතුය. කෙසේ වෙතත්, එය නායකයෙකු වීමට වඩා දුර cry ෝෂාවකි. (මතෙව් 23:10) මිනිස් නායකත්වයෙන් වැළකී සිටිය හැකි එක් ක්‍රමයක් නම්, මේසය වටේට බයිබලය කියවීම සහ සාකච්ඡා කිරීමයි. එහිදී සියල්ලන්ටම කතා කිරීමට හා ප්‍රශ්න කිරීමට අයිතියක් ඇත. අපට පිළිතුරු දිය නොහැකි ප්‍රශ්න තිබීම කමක් නැත, නමුත් අපට ප්‍රශ්න කළ නොහැකි පිළිතුරු තිබීම පිළිගත නොහැකිය. යමෙකු තම පර්යේෂණය බෙදාහදා ගැනීම සඳහා කතාවක් ලබා දෙන්නේ නම්, කතාවෙන් පසුව ප්‍රශ්නෝත්තරයක් අනුගමනය කළ යුතුය.

පහත දැක්වෙන දේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාවක් මෙන් පෙනේද?

නමුත් ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. “ජාතීන්ගේ රජවරු එය පාලනය කරති. ඔවුන් කෙරෙහි බලය ඇති අයව ප්‍රතිලාභීන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. 26 ඔබ එසේ විය යුතු නැත. එහෙත්, ඔබ අතරේ ශ්‍රේෂ් greatest තම තැනැත්තා බාලයා ලෙසත්, දේවසේවකයා ලෙස පෙරමුණ ගන්නා තැනැත්තාත් වේවා. 27 වඩා විශාල වන්නේ කුමක් සඳහාද, එක් භෝජන සංග්‍රහයක්ද? එක කෑමක් නොවේද? නමුත් සේවය කරන තැනැත්තා ලෙස මම ඔබ අතර සිටිමි. (ලූක් 22: 25-27)

“ඔබ අතර පෙරමුණ ගන්නා” ඕනෑම කෙනෙක් සභාවේ කැමැත්තට යටත් වේ. (හෙබ්‍රෙව් 13: 7) මෙය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නොව, මේ ක්‍රමවේදය තුළ අපට දිව්‍යාණ්ඩු ක්‍රමයට පිවිසිය හැකි තරම් කිට්ටු ය. මක්නිසාද සැබෑ සභාව මෙහෙයවනු ලබන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙනි. 12 වන ප්‍රේරිතයා සෙවූ විට 11 දෙනා මුළු සභාවෙන් තෝරාගැනීමක් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි බව සලකන්න. (ක්‍රියා 1: 14-26) අද පාලක මණ්ඩලය එවැනි දෙයක් කරන බව ඔබට සිතාගත හැකිද? දේවසේවකයාගේ භූමිකාව නිර්මාණය වූ විට, ප්‍රේරිතයන් සභාවෙන් ඉල්ලා සිටියේ පත් කරනු ලබන පුරුෂයන් සොයා ගන්නා ලෙසයි. (ක්‍රියා 6: 3)

ගිණුම්

මේ කිසිවක් පරිත්‍යාග සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කුමක් ද?

ආගමේ පරමාර්ථය වන්නේ පෙරමුණ ගෙන සිටින අයව පොහොසත් කිරීම සහ සවිබල ගැන්වීමයි. මුදල් මෙහි විශාල කොටසකි. වතිකානුවේ උගුල් දෙස බලන්න, නැතහොත් තරමක් දුරට වෝර්වික්. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ස්ථාපිත කළේ මෙය නොවේ. එසේ වුවද, මූල්‍යමය ආධාර නොමැතිව සුළු දෙයක් කළ හැකිය. එසේ නම්, ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම සඳහා අරමුදල් නිසි ලෙස හා යුක්තිසහගත ලෙස භාවිතා කිරීම සහ මිනිසුන් පොහොසත් කිරීම සඳහා නුසුදුසු ලෙස භාවිතා කිරීම අතර රේඛාව අඳින්නේ කෙසේද?

මට සිතිය හැකි එකම ක්‍රමය විනිවිදභාවයෙන් යුක්ත වීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පරිත්යාග කිරීමේදී මිනිසුන්ගේ ප්රශංසාව අපේක්ෂා නොකරන බැවින් අපි පරිත්යාගශීලීන්ගේ නම් ආරක්ෂා කළ යුතුය. (මතෙව් 6: 3, 4)

මම ඔබට විස්තරාත්මක ගිණුම් සටහනක් ලබා දීමට යන්නේ නැත, බොහෝ දුරට එකක් නොමැති නිසා. මා සතුව ඇත්තේ පේපෑල් ගිණුමෙන් ලැබෙන පරිත්‍යාග හා වියදම් ලැයිස්තුගත කිරීම පමණි.

2017 වර්ෂය සඳහා අපට පේපෑල් හරහා ඇමරිකානු ඩොලර් 6,180.73 ක් ලැබුණු අතර ඇමරිකානු ඩොලර් 5,950.60 ක් වියදම් කර ඩොලර් 230.09 ක් ඉතිරි විය. මසකට ඇමරිකානු ඩොලර් 159 ක් හෝ වසරකට ඩොලර් 1,908 ක් වන මාසික කැපවූ සේවාදායක කුලී සහ උපස්ථ සේවාව සඳහා ගෙවීමට මෙම මුදල් භාවිතා කරන ලදී. සේවාදායකයේ සැකසුම් වින්‍යාස කිරීමට සහ වෙනස් කිරීමට තාක්ෂණික සේවකයින්ට ගෙවන ලද වියදම් සහ ආරක්ෂක වළලු වසා දැමීමේදී ඇති වූ ගැටලු විසඳීම. (එය මගේ දැනුමෙන් ඔබ්බට ගිය විශේෂ ise තාවයකි.) මීට අමතරව, අපි වීඩියෝ උපකරණ මිලදී ගැනීමට මුදල් වියදම් කළෙමු. මගේ විසිත්ත කාමරය සෑම තැනකම කුඩ ලයිට්, මයික් ස්ටෑන්ඩ් සහ ට්‍රිපෝඩ් සහිත චිත්‍රාගාරයක් වගේ. යමෙකු පැමිණෙන සෑම අවස්ථාවකම එය සකස් කිරීම හා පහත් කිරීම වේදනාවකි, නමුත් මට ඇත්තේ වර්ග අඩි 750 ක් පමණි. එබැවින් “කුමක් කරන්නද?” 😊

සබැඳි රැස්වීම් මෘදුකාංග, වීපීඑන් ආරක්ෂාව සහ මෘදුකාංග සංවර්ධන මෙවලම් සඳහා අපි වෙනත් අරමුදල් භාවිතා කළෙමු. පුද්ගලික භාවිතය සඳහා කිසිවෙකු විසින් මුදල් ලබා නොගත් අතර වෙබ් අඩවිය කළමනාකරණය හා නඩත්තු කිරීම සඳහා සෘජුවම සම්බන්ධ වියදම් පියවා ගැනීම සඳහා පමණි. වාසනාවකට මෙන්, ආරම්භක සාමාජිකයන් තිදෙනාටම අපට ජීවත්වීමට ප්‍රමාණවත් රැකියා තිබේ.

අපගේ මාසික වියදම් ඉක්මවා යන අරමුදල් ලැබෙන්නේ නම්, අපගේ මුද්‍රිත හා මාර්ගගතව සිටීම සඳහා ප්‍රමාණය හා ළඟා කර ගැනීමටත්, වචනය වේගයෙන් හා වඩා හොඳින් ලබා ගැනීමටත් අපි ඒවා භාවිතා කරමු. අප ප්‍රධාන දෙයක් කිරීමට පෙර, වැඩ සඳහා අරමුදල් සැපයීමට උදව් කළ අයගේ ප්‍රජාවට අපි අදහස ඉදිරිපත් කරන්නෙමු, එවිට ඔවුන්ගේ මුදල් හොඳ ප්‍රයෝජනයකට ගෙන යන බව සැමට හැඟේ.

අපගේ ගිණුම් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා යමෙකු තම කාලය හා විශේෂ ise දැනුම පරිත්‍යාග කිරීමට කැමති නම්, එය අගය කරනු පමණක් නොව, ලබන වසරේ වාර්තාව වඩාත් නිවැරදි හා තොරතුරු සහිත වනු ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම “ස්වාමින් වහන්සේ කැමති නම්” යන විධිවිධානය යටතේ මේ සියල්ල කියනු ලැබේ.

වෙබ් අඩවි ආරම්භ කළ ඔබ සැමට අවංකව හා හෘදයාංගම ස්තූතිය පුද කිරීමට කැමැත්තෙමි. පිබිදීමේ වේගය වේගවත් වනු ඇති බවත්, දශක ගණනාවක් තිස්සේ අප විසින් කරන ලද ඉගැන්වීම්වලින් තොර ජීවිතයට හැඩගැසෙන විට අධ්‍යාත්මික ස්ථායිතාව (සහ සමහර විට ටිකක් චිකිත්සාව) සොයන නව පුද්ගලයින්ගේ පදනමකට අප ඉක්මනින් මුහුණ දෙනු ඇති බවත් මට හැඟේ. සියල්ලන්ටම යටත් විය.

සමිඳාණන් වහන්සේ අපට දිගටම ආශීර්වාද කර, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කරගෙන යාමට ශක්තිය, කාලය හා උපක්‍රම ලබා දෙත්වා.

_____________________________________________

[යෝ] සමහර වාර්තාවලට අනුව, 1931 වන විටත් රදර්ෆර්ඩ් සමඟ අනුබද්ධව සිටියේ බයිබල් ශිෂ්‍ය කණ්ඩායම් වලින් හතරෙන් එකක් පමණි. 1918 දී ඔහු යුද බැඳුම්කර මිලදී ගැනීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම, “මිලියන ගණනක් දැන් ජීවත්වීමේ අභිමතය” 1925 අනාවැකිය සහ ඔහු අත්තනෝමතික ලෙස හැසිරුණු බවට සාක්ෂි.

[ii] “ජනතාවට ඉගැන්වීමේ නීතිය ප්‍රමුඛ හෝ කියවීම පූජක පන්තියට පැවරී ඇති බව සැලකිල්ලට ගන්න. එමනිසා, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සමාගමක් සිටින තැන… අධ්‍යයනයක නායකයා අභිෂේක ලත් අයගෙන් තෝරා ගත යුතු අතර, ඒ හා සමානව සේවා කමිටුවේ අය අභිෂේක ලත් අයගෙන් ලබා ගත යුතුය… .ජොනාදාබ් එහි සිටියේ ඉගෙනීමට කෙනෙකු ලෙස මිස එක් අයෙකු නොවේ උගන්වනු ලැබුවේ කවුද… .මෙහෝ පොළොවේ යෙහෝවාගේ නිල සංවිධානය සමන්විත වන්නේ ඔහුගේ අභිෂේක ලත් ඉතිරි අයගෙන් වන අතර, අභිෂේක ලත් අය සමඟ ඇවිදින ජොනදාබ්වරුන්ට [වෙනත් බැටළුවන්] ඉගැන්විය යුතුය, නමුත් නායකයන් නොවේ. මෙය දෙවියන්ගේ විධිවිධානයක් ලෙස පෙනේ, සියල්ලන්ම සතුටින් එය පිළිපැදිය යුතුය. ”(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.

ඔබත් කැමති:

පාරෙ

අධිකරණ ශ්‍රවණය සහ අප මෙතැනින් යන්නේ කොතැනටද යන්න යාවත්කාලීන කරන්න

නව JW Recovery ෆේස්බුක් සමූහය