යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය ඔවුන්ගේම නිර්ණායක භාවිතා කරමින් ඔවුන් දෙවියන්ගේ අනුමැතිය ලබා ගන්නේද නැද්ද යන්න සොයා බැලීමට මෙම වීඩියෝ මාලාවේ මැද මාවත අප පසු කර ඇත. මේ දක්වා, නිර්ණායක පහෙන් දෙකක් සපුරාලීමට ඔවුන් අපොහොසත් වී ඇති බව අපට පෙනී ගොස් ඇත. පළමුවැන්න “දේවවචනයට ගරු කිරීම” (බලන්න සදාකාල ජීවනයට යොමු වන සත්‍යය, පි. 125, සම. 7). මෙම නිර්ණායකය සපුරා ගැනීමට ඔවුන් අපොහොසත් වී ඇති බව අපට පැවසිය හැකි හේතුව නම්, ඔවුන්ගේ මූලික ඉගැන්වීම් වන 1914 ධර්මයන්, අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාවන් සහ වඩාත් වැදගත් ලෙස අනෙක් බැටළුවන්ගේ ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුව වැනි කරුණු ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි වන අතර එමඟින් අසත්‍යය. යමෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට පටහැනි දේවල් ඉගැන්වීමට බල කරන්නේ නම් එයට ගරු කරන බව කිව නොහැක.

(අපට වෙනත් මූලධර්ම විමසා බැලිය හැකිය, නමුත් එය මළ අශ්වයෙකුට පහර දෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. දැනටමත් සලකා බැලූ ධර්මයන්ගේ වැදගත්කම සැලකිල්ලට ගෙන, කාරණය සනාථ කිරීම සඳහා තවදුරටත් ඉදිරියට යා යුතු නැත.)

අප විසින් පරීක්ෂා කරන ලද දෙවන නිර්ණායකය වන්නේ සාක්ෂිකරුවන් රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය දේශනා කරනවාද නැද්ද යන්නයි. වෙනත් බැටළුවන්ගේ මූලධර්මය සමඟ, ඔවුන් විශ්වාසවන්ත කිතුනුවන්ට දෙන ත්‍යාගයේ සම්පූර්ණ හා පුදුමාකාර ස්වභාවය සැබවින්ම සැඟවිය හැකි ශුභාරංචියේ පිටපතක් දේශනා කරන බව අපි දුටුවෙමු. එමනිසා, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ශුභාරංචිය දේශනා කරමින් සිටියදී, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ ශුභාරංචිය විකෘති වී ඇත.

මුරටැඹ, බයිබල් සහ පත්‍රිකා සමිතියේ ප්‍රකාශන මත පදනම් වූ ඉතිරි නිර්ණායක තුන නම්:

1) ලෝකයෙන් සහ එහි කටයුතුවලින් වෙන්ව සිටීම; එනම්, මධ්‍යස්ථභාවය පවත්වා ගැනීම

2) දෙවියන්ගේ නාමය විශුද්ධ කිරීම.

3) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට ප්‍රේමය පෙන්වූ පරිදි එකිනෙකාට ප්‍රේමය පෙන්වයි.

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය කෙතරම් හොඳින් කටයුතු කරනවාද යන්න තක්සේරු කිරීම සඳහා මෙම නිර්ණායක තුනෙන් පළමුවැන්න අපි දැන් විමසා බලමු.

හි 1981 අනුවාදයෙන් සදාකාල ජීවනයට යොමු වන සත්‍යය අපට මෙම නිල බයිබලය පදනම් කරගත් ස්ථාවරය ඇත:

සැබෑ ආගමේ තවත් අවශ්‍යතාවයක් වන්නේ එය ලෝකයෙන් හා එහි කටයුතුවලින් වෙන්ව සිටීමයි. යාකොබ් 1: 27 හි බයිබලය පෙන්වා දෙන්නේ, අපගේ නමස්කාරය දෙවියන් වහන්සේගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පිරිසිදුව හා අපවිත්‍ර වීමට නම්, අප “ලෝකයෙන් කිසිම තැනක් නොමැතිව” සිටිය යුතුය. මෙය වැදගත් කාරණයක්, මන්ද, “කවුරුන් වුවත්. . . ලෝකයේ මිතුරෙකු වීමට අවශ්‍ය වන්නේ තමා දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරෙකු වීමයි. ” (යාකොබ් 4: 4) ලෝකයේ පාලකයා දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රධාන සතුරා වන සාතන් යක්ෂයා බව බයිබලය පෙන්වා දෙන බව මතක තබා ගත් විට මෙය එතරම් බැරෑරුම් වන්නේ මන්දැයි ඔබට වටහා ගත හැකිය. - යොහන් 12:31.
(tr පරිච්ඡේදය 14 p. 129 par. 15 සත්‍ය ආගම හඳුනා ගන්නේ කෙසේද)

එබැවින්, මධ්‍යස්ථ නොවන ස්ථාවරයක් ගැනීම සමාන වේ යක්ෂයා සමඟ පෙලගැසී තමන් දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරෙකු බවට පත් කර ගනී.

සමහර අවස්ථාවලදී මෙම අවබෝධය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට ඉතා මිල අධිකයි. උදාහරණයක් ලෙස, අපට මෙම ප්‍රවෘත්ති වාර්තාව ඇත:

ගිනිකොනදිග අප්‍රිකානු රටක් වන මලාවිහි යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් දරුණු ලෙස පීඩා විඳිති. පහරදීම්, ස්ත්‍රී දූෂණ හා මිනීමැරුම් පවා සිදු වේ. මන්ද? ඔවුන් ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථභාවය පවත්වා ගෙන යන නිසාත්, මලාවි කොන්ග්‍රස් පක්ෂයේ සාමාජිකයන් බවට පත්වන දේශපාලන කාඩ්පත් මිලදී ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරන නිසාත් ය.
(w76 7 / 1 p. 396 ප්‍රවෘත්ති පිළිබඳ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය)

මෙම බිහිසුණු හිංසනයට විරෝධය පළ කරමින් මලාවි රජයට ලිපි ලිවීම මට මතකයි. එහි ප්‍රති ulted ලය වූයේ සරණාගත අර්බුදයකට දහස් ගණනක් සාක්ෂිකරුවන් අසල්වැසි රටක් වන මොසැම්බික් වෙත පලා යාමයි. සියලුම සාක්ෂිකරුවන්ට කළ යුතුව තිබුණේ සාමාජික කාඩ්පතක් මිලදී ගැනීමයි. ඔවුන්ට වෙන කිසිවක් කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. එය හැඳුනුම්පතක් වැනි ය. යමෙකු ප්‍රශ්න කළහොත් පොලිසියට පෙන්විය යුතු විය. එහෙත්, මෙම කුඩා පියවර පවා ඔවුන්ගේ මධ්‍යස්ථභාවයට හානි පමුණුවන බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර, එවකට පාලක මණ්ඩලයේ උපදෙස් පරිදි යෙහෝවාට පක්ෂපාතීත්වය පවත්වා ගැනීමට ඔවුහු දරුණු ලෙස පීඩා වින්දා.

සංවිධානයේ දැක්ම බොහෝ වෙනස් වී නැත. නිදසුනක් ලෙස, මෙම ගිම්හානයේ කලාපීය සමුළුවලදී පෙන්විය යුතු කාන්දු වූ වීඩියෝවකින් මෙම උපුටා ගැනීම අප සතුව ඇත.

මෙම සහෝදරයාට දේශපාලන පක්ෂයකට බැඳීමට හෝ දේශපාලන සංවිධානයක සාමාජිකත්වය ලබා ගැනීමට පවා ඉල්ලා නැත. මෙය හුදෙක් දේශීය කාරණයක්, විරෝධතාවක්; එහෙත් එයට සම්බන්ධ නොවීම ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථභාවයේ සම්මුතියක් ලෙස සැලකේ.

අපට විශේෂ උනන්දුවක් දක්වන වීඩියෝවෙන් එක් පේළියක් තිබේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවාව විරෝධතාවයට එක් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන කළමනාකරු මෙසේ පවසයි. එය ඔබ ඡන්දය දීම හෝ දේශපාලන පක්ෂයකට බැඳීම වැනි දෙයක් නොවේ. ”

මතක තබා ගන්න, මෙය වේදිකාගත නිෂ්පාදනයක්. එබැවින්, පිටපත් රචකයා විසින් ලියන ලද සෑම දෙයක්ම මධ්‍යස්ථභාවය පිළිබඳ මාතෘකාවට අදාළව සංවිධානයේ ස්ථාවරය ගැන යමක් පවසයි. දේශපාලන පක්ෂයකට බැඳීම හුදෙක් විරෝධතා පත්‍රයට අත්සන් කිරීමට වඩා නරක යැයි සලකන බව මෙහිදී අපි ඉගෙන ගනිමු. එසේ වුවද, මෙම ක්‍රියාවන් දෙකම ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථභාවයේ සම්මුතියක් වනු ඇත.

විරෝධතා පත්‍රයකට අත්සන් කිරීම මධ්‍යස්ථභාවයේ සම්මුතියක් ලෙස සලකන්නේ නම් සහ දේශපාලන පක්ෂයකට බැඳීම ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථභාවයේ ඊටත් වඩා දරුණු සම්මුතියක් ලෙස පෙනේ නම්, එය අනුගමනය කරන්නේ සියලු දේශපාලන සංවිධාන නියෝජනය කරන වන මෘගයාගේ ප්‍රතිරූපයට එක්වීම - එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයයි. ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථභාවයේ ප්‍රමුඛතම සම්මුතිය වනු ඇත.

මෙය වැදගත් ය, මන්ද මෙම වීඩියෝව “ධෛර්යය අවශ්‍ය අනාගත සිදුවීම්” යන මාතෘකාවෙන් යුත් සම්මන්ත්‍රණ සම්මන්ත්‍රණයක කොටසකි. මෙම සුවිශේෂී කතාවේ මාතෘකාව වන්නේ “සාමයේ සහ සුරක්ෂිතතාවයේ හ ry” යන්නයි.

මීට වසර ගණනාවකට පෙර, සංවිධානයේ 1 Thessalonians 5: 3 (“සාමයේ සහ සුරක්ෂිතභාවයේ හ cry”) පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය මධ්‍යස්ථභාවයේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව මෙම අයිතමය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ඔවුන්ට මඟ පෑදීය:

දෙවියන්ගේ යුද්ධයට එළඹෙන විට ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථභාවය
ශතවර්ෂ දහනවයකට පෙර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට එරෙහිව ජාත්‍යන්තර කුමන්ත්‍රණයක් හෝ උත්සාහයක් දැරීය, දෙවියන් වහන්සේ ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය ගෙන ඒමට මේ සඳහා අවසර දී ඇත. (ක්‍රියා 3:13; 4:27; 13:28, 29; 1 තිමෝ. 6:13) මෙය ගීතාවලිය 2: 1-4 හි පුරෝකථනය කර ඇත. ශතවර්ෂ 19 කට පෙර මෙම ගීතිකාව සහ එහි අර්ධ ඉටුවීම යන දෙකම “ලෝක රාජ්‍යයට” පූර්ණ අයිතිය ඔවුන් දෙදෙනාට හිමිව ඇති මේ අවස්ථාවේදී යෙහෝවාට සහ ඔහුගේ ක්‍රිස්තුස්ට එරෙහි ජාත්‍යන්තර කුමන්ත්‍රණය වෙත යොමු විය. - එළි. 11: 15-18.
සැබෑ කිතුනුවන් වර්තමානය හඳුනා ගනු ඇත ජාත්‍යන්තර කුමන්ත්‍රණය යෙහෝවාට සහ ඔහුගේ ක්‍රිස්තුස්ට විරුද්ධව ක්‍රියා කරන ආකාරයට. එබැවින් ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ මධ්‍යස්ථභාවය දිගටම විඳදරාගනිමින් ජාත්‍යන්තර බයිබල් ශිෂ්‍ය සංගමයේ සීඩාර් පොයින්ට් (ඔහියෝ) සමුළුවේදී 1919 හි ආපසු ගත් ස්ථාවරය තදින් අල්ලාගෙන, ක්‍රිස්තුස් විසින් යෙහෝවාගේ රාජ්‍යය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියහ. ලෝක සාමය සහ ආරක්ෂාව සඳහා යෝජිත ජාතීන්ගේ සංගමයට එරෙහිව, එවැනි ලීගය දැන් එක්සත් ජාතීන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වේ. යෙහෝවාගේ රාජකීය “සේවකයාගේ” පාලනයට එරෙහි කුමන්ත්‍රණයක් ගැන අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියා විසින්ම ගනු ලබන ස්ථාවරය ඔවුන්ගේ ස්ථාවරයයි.
(w79 11 / 1 p. 20 pars. 16-17, boldface එකතු කරන ලදි.)

එබැවින් මෙම වීඩියෝව ඉදිරිපත් කරන සම්පූර්ණ මධ්‍යස්ථභාවයේ ස්ථාවරය වන්නේ “සාමයේ සහ සුරක්ෂිතභාවයේ හ cry” ඇසෙන විට සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ “යෙහෝවාගේ රාජකීය“ සේවකයාගේ පාලනයට එරෙහි කුමන්ත්‍රණය කරන විට විශාල පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දීමට අවශ්‍ය ධෛර්යයෙන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සූදානම් කිරීමයි. “ආසන්න අනාගතයේ” ක්‍රියාත්මක වේ. (1 තෙසලෝනික 5: 3 පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය නිවැරදි යැයි මම යෝජනා නොකරමි. මම හුදෙක් සංවිධානයේ අර්ථ නිරූපණය මත පදනම් වූ තර්කනය අනුගමනය කරමි.)

සාක්ෂිකරුවෙකු ඔහුගේ හෝ ඇයගේ මධ්‍යස්ථභාවයට පටහැනි නම් කුමක් සිදුවේද? එවැනි ක්‍රියාවක් කෙතරම් බරපතළද?

වැඩිහිටියන්ගේ අත්පොත, දෙවියන්ගේ රැළ එ pher ේරා, ජනපදය:

ක්‍රිස්තියානි සභාවේ මධ්‍යස්ථ ස්ථාවරයට පටහැනි ක්‍රියාමාර්ගයක් ගැනීම. (යෙසා. 2: 4; ජෝන් 15: 17-19; w99 11 / 1 පි. 28-29) ඔහු මධ්‍යස්ථ නොවන සංවිධානයකට සම්බන්ධ වන්නේ නම්, ඔහු තමාවම වෙන් කර ඇත. ඔහුගේ රැකියාව නිසා ඔහු මධ්‍යස්ථ නොවන ක්‍රියාකාරකම්වල පැහැදිලි හවුල්කරුවෙකු බවට පත් වේ නම්, සාමාන්‍යයෙන් ඔහුට යම් වෙනස් කිරීමක් කිරීමට මාස හයක් දක්වා කාලයක් ලබා දිය යුතුය. ඔහු එසේ නොකළේ නම්, ඔහු තමාවම වෙන් කර ඇත.—km 9 / 76 පි. 3-6.
(ks p. 112 par. #3 point 4)

මලාවිහි සාක්ෂිකරුවන්ගේ විස්තරය සහ මෙම වීඩියෝ පටයේ පා based ය මත පදනම්ව, දේශපාලන පක්ෂයකට බැඳීම කෙනෙකුගේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයෙන් වහාම ඉවත් වීමට හේතු වේ. මෙම පදය හුරු නැති අයට, එය ඉවත් කිරීමකට සමාන ය, නමුත් සමහර වැදගත් වෙනස්කම් ඇත. උදාහරණයක් ලෙස දෙවියන්ගේ රැළ එ pher ේරා එකම පිටුවක පොත සඳහන් වේ:

5. විසුරුවා හැරීම කමිටුවට වඩා ප්‍රකාශකයා විසින් ගනු ලබන ක්‍රියාවක් බැවින්, අභියාචනයක් සඳහා විධිවිධානයක් නොමැත. එබැවින්, දින හතක් බලා නොසිට ඊළඟ සේවා රැස්වීමේදී විසුරුවා හැරීම පිළිබඳ නිවේදනය කළ හැකිය. විසුරුවා හැරීමේ වාර්තාවක් සුදුසු ආකෘති පත්‍ර භාවිතා කරමින් වහාම ශාඛා කාර්යාලයට යැවිය යුතුය. X 7: 33-34 බලන්න.
   (ks p. 112 par. #5)

එබැවින්, සේවයෙන් පහකිරීමේ සිද්ධියක් පවතින බැවින් අභියාචනා ක්‍රියාවලියක් පවා නොමැත. වි ociation ටනය ස්වයංක්‍රීය වේ, මන්ද එය පුද්ගලයාගේ කැමැත්තෙන් තෝරා ගැනීමෙනි.

සාක්ෂිකරුවෙකු ඕනෑම දේශපාලන පක්ෂයකට පමණක් නොව එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට සම්බන්ධ වුවහොත් කුමක් සිදුවේද? මධ්‍යස්ථභාවය පිළිබඳ නීතියෙන් එක්සත් ජාතීන් නිදහස් වී තිබේද? වීඩියෝ ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසුව මෙම රේඛාව මත පදනම්ව එය එසේ නොවන බව ඉහත සඳහන් කළ දළ සටහනෙන් දැක්වේ: “එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය යනු දේවරාජ්‍යයට අපහාස කිරීමකි.”

ඇත්ත වශයෙන්ම ඉතා ශක්තිමත් වචන, නමුත් එක්සත් ජාතීන් ගැන අපට සැමවිටම උගන්වා ඇති දෙයින් බැහැරවීමක් ගැන කිසිවක් නැත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, 1991 හි, මුරටැඹට එක්සත් ජාතීන් සමඟ සම්බන්ධ වන ඕනෑම අයෙකු ගැන කීමට ඇත්තේ මෙයයි:

"⁸ අද සමාන්තර තත්වයක් තිබේද? ඔව්, තිබේ. ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ පූජකයන්ටද හැඟෙන්නේ කිසිදු විපතක් ඔවුන් පසුකර නොයන බවයි. යෙසායා පුරෝකථනය කළ පරිදි ඔවුන් මෙසේ පවසයි. “අපි මරණය සමඟ ගිවිසුමක් අවසන් කර ඇත්තෙමු. ෂෙයෝල් සමඟ අපි දර්ශනයක් ඇති කර ඇත්තෙමු. පිටාර ගලන ගංවතුර එය පසුකර ගියහොත් අප වෙත නොඑනු ඇත. මක්නිසාද අපි බොරුවක් අපගේ රැකවරණය කර ඇති අතර අසත්‍යයෙන් අප සැඟවී සිටිමු. ”(යෙසායා 28: 15) පුරාණ ජෙරුසලම මෙන් ක්‍රිස්තියානි ලෝකය ලෞකික සන්ධාන දෙස බලයි ඇගේ පූජකයෝ යෙහෝවාට රැකවරණය දීම ප්‍රතික්ෂේප කරති. ”

^"10 සාමය සහ ආරක්ෂාව සඳහා වූ ඇයගේ ගවේෂණයේ දී, ඇය ජාතීන්ගේ දේශපාලන නායකයින්ගේ අනුග්‍රහය ලබා ගැනීමට පෙළඹේ. ලෝකය සමඟ මිත්‍රත්වය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සතුරුකමක් ඇති බවට බයිබලය අනතුරු අඟවා තිබියදීත්. (යාකොබ් 4: 4) එපමණක් නොව, 1919 දී ඇය සාමය සඳහා මිනිසාගේ හොඳම බලාපොරොත්තුව ලෙස ජාතීන්ගේ සංගමය තරයේ කියා සිටියාය. 1945 සිට ඇය එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය කෙරෙහි සිය බලාපොරොත්තුව තබා ඇත. (එළිදරව් 17: 3, 11 සසඳන්න.) ඇය මෙම සංවිධානය සමඟ සම්බන්ධ වීම කෙතරම් පුළුල්ද? ”

"¹¹ මෑත පොතක මෙසේ සඳහන් වන විට අදහසක් ලබා දෙයි: “කතෝලික සංවිධාන විසිහතරකට නොඅඩු එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය නියෝජනය කරයි."
(w91 6/1 පි. 16, 17 පි. 8, 10-11 ඔවුන්ගේ සරණාගතභාවය - බොරු! [තද අකුරු එකතු කරන ලදි))

කතෝලික පල්ලියට සාමාජික නොවන රාජ්‍ය ස්ථිර නිරීක්ෂකයෙකු ලෙස එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය තුළ විශේෂ තත්වයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙය විට මුරටැඹ ලිපිය මගින් කතෝලික පල්ලිය එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ නිල වශයෙන් නියෝජනය වන 24 රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන (එන්ජීඕ) හෙළා දකින අතර, එය යොමු දක්වන්නේ ජාතිය නොවන ආයතන සඳහා කළ හැකි ඉහළම ආශ්‍රයයි.

ඉහත සිට, සංවිධානයේ ස්ථාවරය අපට දැක ගත හැකිය, එවකට සහ දැන්, ඕනෑම දේශපාලන ආයතනයක් සමඟ ඇති ඕනෑම සම්බන්ධයක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, විරෝධතාවයක් අත්සන් කිරීම හෝ සියලු පුරවැසියන් සිටින එක්-පක්ෂ රාජ්‍යයක පක්ෂ කාඩ්පතක් මිලට ගැනීම වැනි සුළු දෙයක් පවා. එසේ කිරීමට නීතියෙන් නියම කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, පීඩා සහ මරණයට පත්වීම කෙනෙකුගේ මධ්‍යස්ථභාවයට පටහැනි වීමට වඩා සුදුසු යැයි සැලකේ. තවද, එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ විධිමත් ඇසුරක් පැවැත්වීම - “දේවරාජ්‍යයට අපහාස කරන ව්‍යාජ වංචාවක්” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යමෙකු තමා දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරෙකු බවට පත් කර ගන්නා බවයි.

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ඔවුන්ගේ මධ්‍යස්ථභාවය පවත්වා තිබේද? සැබෑ නමස්කාරය හඳුනා ගැනීම සඳහා භාවිතා කරන මෙම තුන්වන නිර්ණායකය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් පරීක්ෂණයෙන් සමත් වී ඇති බව අපට ඔවුන් දෙස බලා පැවසිය හැකිද?

ඔවුන් තනි තනිව හා සාමූහිකව එසේ කර ඇති බවට සැකයක් නැත. අදටත් සිරගෙදර සිටින සහෝදරයන් අනිවාර්ය හමුදා සේවයක් කිරීම සම්බන්ධයෙන් තම රටේ නීතිවලට අනුකූලව පිටතට යා හැකිය. මලාවිහි සිටින අපගේ විශ්වාසවන්ත සහෝදරයන් පිළිබඳ ඉහත සඳහන් historical තිහාසික වාර්තාව අප සතුව ඇත. වියට්නාම් යුද්ධයේදී තවමත් බලහත්කාරයෙන් බඳවා ගැනීමේදී බොහෝ තරුණ ඇමරිකානු සාක්ෂිකරුවන්ගේ ඇදහිල්ල මට සහතික කළ හැකිය. ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථභාවය පාවා දීමට බොහෝ දෙනෙක් කැමති වූයේ ඔවුන්ගේ ප්‍රජාවේ විරුද්ධවාදිකම් සහ සිර ද terms ුවම් වලටද?

මෙතරම් historical තිහාසික ධෛර්ය සම්පන්න ස්ථාවරයන් හමුවේ, එය මනස අවුල් කරවන සහ අවංකව, දැඩි ලෙස ආක්‍රමණශීලී ය හෙබ්‍රෙව් 13: 7 ට අනුව සංවිධානයේ ඉහළම බලතල දරන අය - ඇදහිල්ලේ උදාහරණ ලෙස අප සලකා බැලිය යුතු බව දැන ගැනීමට නම්, නවීන පන්නයට සමාන වන දේ සඳහා ඔවුන්ගේ ආදරණීය ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථභාවය අහම්බෙන් ඉවත දැමිය යුතුව තිබුණි. දවසේ ඉස්ටුවක්. (උත්පත්ති 25: 29-34)

1991 දී, එක්සත් ජාතීන්ගේ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන 24 ක් හරහා කතෝලික පල්ලියේ මධ්‍යස්ථභාවය පාවාදීම ගැන ඔවුන් තරයේ හෙළා දකින අතර, එනම්, මහා ගණිකාව වන යෙහෝවාගේ සංවිධානය වන එළිදරව් වන මෘගයාගේ ප්‍රතිරූපය සමඟ ඇඳට වැටීම. සාක්ෂිකරුවන් අයදුම් කරමින් සිටියහ තමන්ගේම ආශ්‍රිත තත්වය සඳහා. 1992 දී එයට එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සමඟ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන සංගම් තත්වයක් ලබා දෙන ලදී. මෙම අයදුම්පත වාර්ෂිකව අළුත් කළ යුතුව තිබූ අතර, එය ඉදිරි වසර දහය සඳහා බ්‍රිතාන්‍යයේ පුවත්පතක පළ වූ ලිපියක් මගින් ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථභාවය උල්ලං violation නය කිරීම මහජනයාට හෙළි කරන තෙක් විය.

දින කිහිපයක් ඇතුළත, හානිය පාලනය කිරීමේ පැහැදිලි උත්සාහයක දී, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය එක්සත් ජාතීන්ගේ සහායකයින් ලෙස සිය අයදුම්පත ඉල්ලා අස්කර ගත්තේය.

එම කාලය තුළ ඔවුන් එක්සත් ජාතීන්ගේ ආශ්‍රිතයන් බවට සාක්ෂි මෙන්න: එක්සත් ජාතීන්ගේ මහජන තොරතුරු දෙපාර්තමේන්තුවේ 2004 ලිපිය

ඔවුන් සම්බන්ධ වූයේ ඇයි? එය වැදගත්ද? විවාහක පුරුෂයෙක් අවුරුදු දහයක් තිස්සේ ප්‍රේම සම්බන්ධයක් පවත්වන්නේ නම්, අමනාප වූ බිරිඳට ඔහු ඇයව රවටා ඇත්තේ මන්දැයි දැන ගැනීමට අවශ්‍ය විය හැකි නමුත් අවසානයේ එය ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත්ද? එය ඔහුගේ ක්‍රියාවෙන් අඩු පාපයක් කරයිද? ඇත්ත වශයෙන්ම, “ගෝණි රෙදි හා අළු” ගැන පසුතැවිලි වෙනවා වෙනුවට, ඔහු නිෂ් ain ල ස්වයං සේවය කරන නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කළහොත් එය වඩාත් නරක අතට හැරෙනු ඇත. (මතෙව් 11:21) නිදහසට කරුණු බොරු බවට පත්වුවහොත් ඔහුගේ පාපය තවත් උග්‍ර වේ.

එක්සත් රාජධානියේ ගාඩියන් පුවත්පත් ලිපිය ලියූ ස්ටීවන් බේට්ස් වෙත ලිපියක් යවමින් එම සංවිධානය පැහැදිලි කළේ ඔවුන් පර්යේෂණ සඳහා එක්සත් ජාතීන්ගේ පුස්තකාලයට පිවිසීමට පමණක් ආශ්‍රිතයන් වූ නමුත් එක්සත් ජාතීන්ගේ සංගමයේ නීති වෙනස් වූ විට ඔවුන් වහාම ඔවුන්ගේ අයදුම්පත ඉල්ලා අස්කර ගත් බවයි.

විධිමත් ඇසුරකින් තොරව පූර්ව 911 ලෝකයේ පුස්තකාලයට ප්‍රවේශය ලබා ගත හැකිය. පශු වෛද්‍ය ක්‍රියාවලිය තේරුම් ගත හැකි තරමට වඩා දැඩි වුවද, අද මෙය එසේම වේ. පෙනෙන විදිහට, මෙය දඟර පාලනය සඳහා මංමුලා සහගත හා විනිවිද පෙනෙන උත්සාහයක් පමණි.

එක්සත් ජාතීන්ගේ සංගමයේ නීති වෙනස් වූ විට ඔවුන් ඉවත් වන බව ඔවුන් විශ්වාස කරනු ඇත, නමුත් නීති වෙනස් නොවීය. නීති 1968 දී එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්‍ර ter ප්තියේ දක්වා ඇති අතර එය වෙනස් වී නැත. රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන අපේක්ෂා කරන්නේ:

1. එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්‍ර ter ප්තියේ මූලධර්ම බෙදා ගන්න;
2. එක්සත් ජාතීන්ගේ ගැටළු කෙරෙහි නිරූපිත උනන්දුවක් සහ විශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් වෙත ළඟාවීමේ හැකියාව ඔප්පු කරන්න;
3. එක්සත් ජාතීන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ information ලදායී තොරතුරු වැඩසටහන් පැවැත්වීම සඳහා කැපවීම සහ මාධ්‍යයන් තිබීම.

එය “ලෝකයෙන් වෙන්ව” ඇති බවක් හෝ එය “ලෝකය සමඟ මිත්‍රත්වය” ද?

සාමාජිකත්වය සඳහා ලියාපදිංචි වූ විට සංවිධානය එකඟ වූ අවශ්‍යතා මේවා ය; වාර්ෂිකව අළුත් කළ යුතු සාමාජිකත්වය.

ඒ නිසා ඔවුන් දෙවරක් බොරු කී නමුත් ඔවුන් නොසිටියේ නම් කුමක් කළ යුතුද? එයින් යම් වෙනසක් සිදු වේද? එළිදරව් වන මෘගයා සමඟ අධ්‍යාත්මික කාමමිථ්‍යාචාරය කිරීම සඳහා පුස්තකාල ප්‍රවේශය සාධාරණද? එක්සත් ජාතීන් සමඟ ඇසුරු කිරීම යනු එක්සත් ජාතීන් සමඟ ඇසුරු කිරීම මිස ආශ්‍රය සඳහා වන නීති කුමක් වුවත්.

වසන් කිරීමේ මෙම අසාර්ථක උත්සාහයන් සඳහා වැදගත් වන්නේ ඒවා මුළුමනින්ම පසුතැවිලි නොවන ආකල්පයක් පෙන්නුම් කිරීමයි. පාලක මණ්ඩලය තමන් කළ දේ සම්බන්ධයෙන් ශෝකය ප්‍රකාශ කරන තැනක් අපට හමු නොවේ ඔවුන්ගේම අර්ථ දැක්වීම අනුව, අධ්‍යාත්මික කාමමිථ්‍යාචාරය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් පසුතැවිලි වීම සඳහා කිසියම් වරදක් කළ බව පිළිගන්නේ නැත.

වල් මෘගයාගේ ප්‍රතිරූපය සමඟ දස වසරක සම්බන්ධය තුළ එම සංවිධානය අධ්‍යාත්මික කාමමිථ්‍යාචාරය කළ බව ප්‍රකාශිත බොහෝ යොමු කිරීම්වලින් පැහැදිලි වේ. මෙන්න එකක් පමණි:

 w67 8 / 1 පි. 454-455 පෘථිවි කටයුතු පිළිබඳ නව පරිපාලනයක්
ඒවායින් සමහරක් [ක්‍රිස්තියානි දිවි පිදූවෝ] ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස් වහන්සේට හා දෙවියන් වහන්සේට සාක්ෂි දැරීම සඳහා පොරවකින් වචනාර්ථයෙන් මරා දමන ලදී. නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ම, යේසුස්ගේ අඩිපාරේ ගමන් කිරීමට නම්, ඔහු වැනි පූජා මරණයක් මිය යා යුතුය. ඔවුන් අවංකව මිය යා යුතුයි. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් විවිධාකාරයෙන් දිවි පිදූ නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු සංකේතාත්මක “වන මෘගයාට” නමස්කාර කර නැත. ලෝක දේශපාලන ක්‍රමය; ජාතීන්ගේ සංගමය සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය පිහිටුවීමෙන් පසු ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු සංකේතාත්මක “වන මෘගයාගේ” දේශපාලන “ප්‍රතිරූපයට” නමස්කාර කර නැත. ඔවුන් එයට ආධාරකරුවන් ලෙස හිසෙහි සලකුණු කර නොමැත සිතුවිල්ලෙන් හෝ වචනයෙන්, “ප්‍රතිරූපය” සදාකාලික කිරීම සඳහා කිසිදු ආකාරයකින් ක්‍රියාකාරී වීම අතේ නැත. [එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්‍ර ter ප්තියට සහය දැක්වීමට සංවිධානය එකඟ වූ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන අවශ්‍යතාව සමඟ මෙය සසඳන්න]

මනාලියගේ සාමාජිකයන් වශයෙන් ඔවුන්ට පිරිසිදුව තබා ගැනීමටත්, කැළැල් හෝ ලෝකයෙන් කිසිදු ස්ථානයක් නොමැතිව සිටීමටත් සිදුවිය. ඔවුන් මහා බබිලෝනියට හා ඇගේ ගණිකා දූවරුන්ට, මේ ලෝකයේ ආගමික ආයතනවලට හරියටම විරුද්ධ පා course මාලාවක් ගෙන තිබේ. එම “ගණිකාවන්” ආත්මික වේශ්‍යාකම කර තිබේ දේශපාලනයට මැදිහත් වීමෙන් හා සියල්ල සීසර්ට ලබා දීමෙන් හා දෙවියන් වහන්සේට කිසිවක් කිරීමෙන්. (මතෙ. 22:21) 144,000 දෙනාගේ විශ්වාසවන්ත සාමාජිකයන් දෙවිගේ රාජ්‍යය ස්ථාපිත වන තුරු බලා සිට එය පොළොවේ කටයුතු කිරීමට ඉඩ හරියි. - යාකො. 1:27; 2 කොරි. 11: 3; එෆී. 5: 25-27.

පෙනෙන විදිහට, පාලක මණ්ඩලය විසින් මහා බබිලෝනියට සහ ඇගේ ගණිකාවන්ගේ දූවරුන්ට චෝදනා කරන දේම කර ඇත: එක්සත් ජාතීන්ගේ වන මෘගයාගේ ප්‍රතිරූපයෙන් නියෝජනය වන ලෝකයේ පාලකයන් සමඟ අධ්‍යාත්මික වේශ්‍යාකම සිදු කිරීම.

එළිදරව් 14: 1-5 හි සඳහන් වන්නේ අභිෂේක ලත් දරුවන් 144,000 දෙනා කන්‍යාවන් ලෙසය. ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ගේ නිර්මල මනාලියකි. සංවිධානයේ නායකත්වයට තවදුරටත් තම ස්වාමි පුරුෂයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඉදිරියේ අධ්‍යාත්මික කන්‍යාභාවය ප්‍රකාශ කළ නොහැකි බව පෙනේ. ඔවුන් සතුරා සමඟ නිදාගෙන ඇත!

සියළුම සාක්ෂි සවිස්තරාත්මකව දැක බලා ගැනීමට කැමති අයට, ඔබ වෙත යාමට මම නිර්දේශ කරමි jwfacts.com සහ සබැඳිය ක්ලික් කරන්න එක්සත් ජාතීන්ගේ රාජ්‍ය නොවන සංවිධානය. ඔබ දැනගත යුතු සියල්ල තිබේ. එක්සත් ජාතීන්ගේ තොරතුරු වෙබ් අඩවියට සහ මා මෙහි ලියා ඇති සෑම දෙයක්ම සනාථ කරන ගාඩියන් වාර්තාකරු සහ මුරටැඹ නියෝජිතයා අතර ඇති ලිපි හුවමාරුවට ඔබ සබැඳි සොයා ගනු ඇත.

සාරාංශයකින්

මෙම ලිපියේ ආරම්භක අරමුණ සහ ඊට සම්බන්ධ වීඩියෝව නම්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සැබෑ කිතුනු ආගම සඳහා තමන් විසින් ලෝකයෙන් වෙන්ව තබා ගැනීමේ නිර්ණායක සපුරාලන්නේද යන්න පරීක්ෂා කිරීමයි. ජනතාවක් වශයෙන් අපට කිව හැක්කේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් එසේ කර ඇති බවයි. නමුත් මෙහිදී අපි කතා කරන්නේ පුද්ගලයන් ගැන නොවේ. සමස්තයක් ලෙස සංවිධානය දෙස බලන විට එය නියෝජනය කරන්නේ එහි නායකත්වයයි. එහිදී අපට තවත් පින්තූරයක් හමු වේ. සම්මුතියක් ඇති කර ගැනීමට කිසිදු පීඩනයක් නොතිබුණද, ඔවුන් එක්සත් ජාතීන්ගේ සංගමයට බැඳීමට පිටත්ව ගිය අතර එය ලෝක ව්‍යාප්ත සහෝදරත්වයෙන් රහසක් ලෙස තබා ගත්හ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මෙම නිර්ණායක පරීක්ෂණයෙන් සමත් වෙනවාද? පුද්ගල එකතුවක් ලෙස, අපට ඔවුන්ට කොන්දේසි සහිත “ඔව්” ලබා දිය හැකිය; නමුත් සංවිධානයක් ලෙස, “නැත” යන්න අවධාරණය කරයි.

කොන්දේසි සහිත “ඔව්” සඳහා හේතුව නම්, ඔවුන්ගේ නායකයින්ගේ ක්‍රියාවන් දැනගත් පසු පුද්ගලයන් ක්‍රියා කරන ආකාරය අප දැක ගත යුතුය. “නිශ්ශබ්දතාවය කැමැත්ත ලබා දෙයි” යැයි කියනු ලැබේ. තනි සාක්ෂිකරුවන් කුමන තනතුරක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියත්, ඔවුන් පාපය හමුවේ නිහ ute ව සිටියහොත් ඒ සියල්ල අහෝසි කළ හැකිය. අප කිසිවක් නොකියා කිසිවක් නොකරන්නේ නම්, පාපය වසන් කිරීමට උදව් කිරීමෙන් හෝ අවම වශයෙන් වැරදි කිරීම ඉවසා දීමෙන් අපි එය අනුමත කරමු. මෙය උදාසීනකමක් ලෙස යේසුස් දකින්නේ නැද්ද? ඔහු උදාසීනත්වය සලකන ආකාරය අපි දනිමු. ඔහු ඒ සඳහා සර්ඩිස්ගේ සභාව හෙළා දුටුවේය. (එළිදරව් 3: 1)

ඉශ්රායෙල් තරුණ තරුණියන් මෝවබ්ගේ දූවරුන් සමඟ වේශ්‍යාකම් කරන විට, යෙහෝවා ඔවුන් කෙරෙහි වසංගතයක් ගෙනැවිත් දහස් ගණනකගේ මරණයට හේතු විය. උන්වහන්සේ නැවැත්වීමට හේතුව කුමක්ද? පීනෙහාස් නම් එක් මිනිසෙක් නැගිට යමක් කළේය. (ගණන් කථාව 25: 6-11) පීනෙහාස්ගේ ක්‍රියාව යෙහෝවා ප්‍රතික්ෂේප කළාද? “එය ඔබේ ස්ථානය නොවේ. ක්‍රියා කළ යුත්තේ මෝසෙස් හෝ ආරොන් විය යුතුයි. ” කොහෙත්ම නැහැ. ධර්මිෂ් up කම ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පිනෙහාස්ගේ ජ්වලිත මුලපිරීම ඔහු අනුමත කළේය.

“අපි යෙහෝවා කෙරෙහි බලා සිටිය යුතුයි” යනුවෙන් පවසමින් සංවිධානයේ සිදුවන වැරදිවලට ​​සහෝදර සහෝදරියන් සමාව දෙන බව අපට බොහෝ විට අසන්නට ලැබේ. සමහරවිට යෙහෝවා අප එනතුරු බලා සිටිනවා විය හැකියි. සමහර විට ඔහු සත්‍යය සහ යුක්තිය වෙනුවෙන් ස්ථාවරයක් ගන්නා තෙක් ඔහු බලා සිටී. වැරදි දකින විට අප නිහ remain ව සිටිය යුත්තේ ඇයි? එය අපට අනුබල දෙන්නේ නැද්ද? අපි බියෙන් නිහ silent ව සිටිනවාද? එය යෙහෝවා ආශීර්වාද කරන දෙයක් නොවේ.

“නමුත් බියගුල්ලන්ට හා ඇදහිල්ල නැති අයට නම් ඔවුන්ගේ කොටස ගින්නෙන් හා සල්ෆර්වලින් පිලිස්සෙන විලෙහි වේ.” (එළිදරව් 21: 8)

ඔබ සුවිශේෂයන් කියවන විට, යේසුස් ඔහුගේ කාලයේ නායකයන්ට විරුද්ධව පැවසූ ප්‍රධාන හෙලාදැකීම කුහකකම බව ඔබට පෙනේ. වරින් වර ඔහු ඔවුන්ව කුහකයන් ලෙස හැඳින්වූ අතර ඒවා සුදු හුනු ගසන ලද සොහොන් ගෙවල් සමඟ සැසඳීය. එනම් දීප්තිමත්, සුදු සහ පිටතින් පිරිසිදු, නමුත් ඇතුළත, දැඩි ලෙස පිරී ඇත. ඔවුන්ගේ ගැටලුව ව්‍යාජ ධර්මයක් නොවේ. බොහෝ නීති රීති සම්පාදනය කිරීමෙන් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට එකතු කළ බව ඇත්තකි, නමුත් ඔවුන්ගේ සැබෑ පාපය වූයේ එක් දෙයක් පැවසීම සහ තවත් දෙයක් කිරීමයි. (මතෙව් 23: 3) ඔවුන් කුහකයන් විය.

සාමාජික කාඩ්පතක් මිල දී ගැනීමෙන් ඔවුන්ගේ අඛණ්ඩතාවට පටහැනි නොවීම නිසා සහෝදර සහෝදරියන්ට පහර දී, දූෂණයට හා killed ාතනයට ලක්ව ඇති බව හොඳින් දැන දැන එම පෝරමය පුරවා ගැනීම සඳහා එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට ගිය අයගේ මනස තුළ ඇති වූයේ කුමක්දැයි යමෙකු කල්පනා කළ යුතුය. මලාවි හි පාලක දේශපාලන පක්ෂය. දරුණුතම තත්වයන් යටතේ පවා සම්මුතියක් ඇති කර නොගන්නා විශ්වාසවන්ත කිතුනුවන්ගේ උරුමයට ඔවුන් අගෞරව කළ ආකාරය; අන් සියල්ලන්ට වඩා තමන්ව උසස් කරන මේ මිනිසුන්, ඔවුන් සැමවිටම හෙළා දැක ඇති සංවිධානයකට අව්‍යාජ ලෙස සම්බන්ධ වී සහයෝගය දක්වයි. දැන් පවා එය හෙළා දකිමින් සිටියි.

“හොඳයි, එය භයානකයි, නමුත් මට ඒ ගැන කුමක් කළ හැකිද?”

රුසියාව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දේපළ අත්පත් කරගත් විට පාලක මණ්ඩලය ඔබෙන් ඉල්ලා සිටියේ කුමක්ද? ඔවුන් විරෝධතාවයේ දී ලොව පුරා ලිපි ලිවීමේ ව්‍යාපාරයක නිරත වූයේ නැද්ද? දැන් සපත්තුව අනෙක් පාදයේ ඇත.

මෙන්න ඔබේ ප්‍රියතම සංස්කාරකයට පිටපත් කර ඇලවිය හැකි සරල පෙළ ලේඛනයකට සබැඳියක්. එය අ JW.org එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජිකත්වය පිළිබඳ පෙත්සම. (ජර්මානු භාෂා පිටපතක් සඳහා, මෙහි ක්ලික් කරන්න.)

බව්තීස්ම වන දිනය සහ දිනය එකතු කරන්න. ඔබට එය වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය යැයි හැඟේ නම්, ඉදිරියට යන්න. එය ඔබේම කර ගන්න. ලියුම් කවරයක එය ඇලවීම, එය ඇමතීම සහ තැපැල් කිරීම. බය වෙන්න එපා. මේ වසරේ කලාපීය සම්මුතිය අපට අවවාද කරන ආකාරයටම ධෛර්යවත් වන්න. ඔබ කිසිම වැරැද්දක් කරන්නේ නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, උත්ප‍්‍රාසාත්මක ලෙස, අන් අයගේ පාපයේ හවුල්කරුවෙකු නොවීමට අප පාපය දකින විට එය වාර්තා කරන ලෙස නිතරම අපට උපදෙස් දුන් පාලක මණ්ඩලයේ මඟ පෙන්වීමට ඔබ කීකරු වේ.

මීට අමතරව, යමෙකු මධ්‍යස්ථ නොවන සංවිධානයකට සම්බන්ධ වන්නේ නම්, ඔවුන් තමන්වම විසුරුවා හැර ඇති බව එම සංවිධානය පවසයි. අත්යවශ්යයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරෙකු සමඟ ඇසුරු කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ වෙන්වීමයි. එක්සත් ජාතීන්ගේ සංගමය වාර්ෂිකව අලුත් කරන ලද වසර 10 ක කාලය තුළ මෙම පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් සිව්දෙනා පත් කරන ලදී.

• ගෙරිට් ලෝෂ් (1994)
• සැමුවෙල් එෆ්. හර්ඩ් (1999)
• මාර්ක් ස්ටීවන් ලෙට් (1999)
• ඩේවිඩ් එච්. ස්ප්ලේන් (1999)

ඔවුන්ගේ මුවින් සහ ඔවුන්ගේම නීති රීති අනුව, ඔවුන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ක්‍රිස්තියානි සභාවෙන් ඉවත් වී ඇති බව අපට නිවැරදිව පැවසිය හැකිය. ඉතින් ඔවුන් තවමත් අධිකාරී තනතුරුවල සිටින්නේ ඇයි?

දෙවියන්ගේ එකම සන්නිවේදන නාලිකාව යැයි කියා ගන්නා ආගමක් සඳහා මෙය නොඉවසිය හැකි තත්වයකි. ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ පල්ලි පව්කාර ක්‍රියාවන්හි නිරත වූ විට, එය නිවැරදි කිරීමට කිසිවක් නොකළ නිසා යෙහෝවා එය ගණන් ගන්නේ නැතැයි අපි සිතිය යුතුද? කොහෙත්ම නැහැ. Pattern තිහාසික රටාව නම්, යෙහෝවා තමා සතු අය නිවැරදි කිරීමට විශ්වාසවන්ත සේවකයන් යවන බවයි. යුදෙව් ජාතියේ නායකයන් නිවැරදි කිරීම සඳහා ඔහු තම පුතාව යැව්වේය. ඔහුගේ නිවැරදි කිරීම ඔවුන් පිළිගත්තේ නැති අතර එහි ප්‍රති they ලයක් ලෙස ඒවා විනාශ විය. නමුත් මුලින්ම ඔහු ඔවුන්ට අවස්ථාවක් දුන්නා. අපි වෙනස් දෙයක් කළ යුතුද? හරි දේ අප දන්නේ නම්, අප පැරණි ක්‍රියා වල විශ්වාසවන්ත සේවකයන් ලෙස ක්‍රියා නොකළ යුතුය. යෙරෙමියා, යෙසායා සහ එසකියෙල් වැනි මිනිසුන්?

ජේම්ස් මෙසේ පැවසීය: “එබැවින් යමෙකු හරි දේ කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියත් එය නොකරන්නේ නම් එය ඔහුට පාපයකි.” (ජේම්ස් 4: 17)

සමහර විට සංවිධානයේ සමහර අය අප පසුපස එනු ඇත. ඔවුන් පැමිණියේ යේසුස් පසුපසයි. නමුත් එය ඔවුන්ගේ සැබෑ හෘද තත්වය හෙළි නොකරන්නේද? ලිපිය ලිවීමේදී අපි පාලක මණ්ඩලයේ කිසිදු ඉගැන්වීමකට විරුද්ධ නොවෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් වලට අනුකූල වෙමු. පාපයක් දුටුවහොත් එය වාර්තා කරන ලෙස අපට කියනු ලැබේ. අපි ඒක කරනවා. උදාසීන නොවන ආයතනයකට සම්බන්ධ වන පුද්ගලයෙකු වි oci ටනය වන බව අපට කියනු ලැබේ. අපි හුදෙක් ඉල්ලා සිටින්නේ එම රීතිය ක්‍රියාත්මක කරන ලෙසයි. අපි බෙදීම් ඇති කරනවාද? අපි කොහොමද? අපි සතුරා සමඟ අධ්‍යාත්මික වේශ්‍යාකම් කරන අය නොවේ.

ලිපි ව්‍යාපාරයක් ලිවීමෙන් වෙනසක් ඇති වේ යැයි මම සිතනවාද? තම පුත්‍රයා යැවීමෙන් ජාතියේ හැරීම සිදු නොවන බව යෙහෝවා දැන සිටියේය. එහෙත් ඔහු එය කෙසේ හෝ කළේය. කෙසේවෙතත්, යෙහෝවාට ඇති දුරදක්නය අපට නැත. අපගේ ක්‍රියාවෙන් කුමක් සිදුවේදැයි අපට දැනගත නොහැක. අපට කළ හැක්කේ හරි දේ හා ප්‍රේමණීය දේ කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි. අප එසේ කරන්නේ නම්, ඒ සඳහා අපට පීඩා කරනු ලැබේ ද නැද්ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. වැදගත්ම දෙය නම්, අප සියලු මිනිසුන්ගේ රුධිරයෙන් නිදහස් යැයි ආපසු හැරී බැලීමට අපට හැකි වනු ඇත, මන්ද එය ඉල්ලා සිටි විට අප කතා කළ නිසාත්, හරි දේ කිරීමෙන් සහ සත්‍යය කථා කිරීමේ සිට බලයටත් පසුබට නොවූ නිසාය. .