මගේ අවසාන වීඩියෝවේ, “ජෙෆ්රි ජැක්සන්ගේ නව ආලෝකය දේවරාජ්‍යයට ඇතුළුවීම අවහිර කරයි” මම වොච්ටවර් බයිබල් ඇන්ඩ් ට්‍රැක්ට් සොසයිටියේ 2021 වාර්ෂික රැස්වීමේදී පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජික ජෙෆ්රි ජැක්සන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද කතාව විශ්ලේෂණය කළෙමි. JW දේවධර්මයේ කේන්ද්‍රීය මූලධර්මයක් වන භූමික නැවත නැඟිටීමේ බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ පාලක මණ්ඩලයේ අර්ථ නිරූපණය මත ජැක්සන් “නව ආලෝකය” නිකුත් කරමින් සිටියේය. ජෙෆ්රි හෙළි කළ මෙම ඊනියා “නව ආලෝකය” යොහන් 5:29 හි වාර්තා කර ඇති පරිදි යේසුස් පැවසූ නැවත නැඟිටීම් දෙක පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය මත විය. නැවත නැඟිටීමේ බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් සඳහා, ඔබ දැනටමත් එය නරඹා නොමැති නම්, මගේ පෙර වීඩියෝව නැරඹීමට මම නිර්දේශ කරමි. මම මෙම වීඩියෝවේ විස්තර ක්ෂේත්‍රයේ සබැඳියක් ද තබමි.

ඔහුට අමතරව නව ආලෝකය භූමික නැවත නැඟිටීමේ බලාපොරොත්තුව ගැන ජැක්සන් ද හෙළි කළේය නව ආලෝකය දානියෙල් 12වන පරිච්ඡේදයේ දක්නට ලැබෙන තවත් අනාවැකියක් මත. එසේ කිරීමෙන්, ඔහු සහ පාලක මණ්ඩලයේ සෙසු අය නොදැනුවත්වම 1914 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී යේසුස් ක්‍රිස්තුස් නොපෙනෙන ලෙස පෘථිවිය පාලනය කිරීමට පටන් ගත් බවට ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීමේ පුටුව යට තවත් ආධාරක කකුලක් පයින් ගැසූහ. මම මෙසේ කියමි. තවත් ආධාරක කකුලක්", මක්නිසාද යත්, 2012 දී ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් එයම කළ නිසා, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පැහැදිලිව සොයාගත්හොත් මිස ප්‍රතිවිරෝධතා හෝ ද්විතියික අනාවැකිමය ඉටු කිරීම් තවදුරටත් කෘතිමව යෙදිය නොහැක. ඔවුන් සඳහා තවත් වල් සමපේක්ෂන නැත. නෑ නෑ. ඒ සියල්ල නැවතී ඇත. මෙතැන් සිට, ඔවුන් තවදුරටත් ඇත්ත වශයෙන්ම ලියා ඇති දෙයින් ඔබ්බට යන්නේ නැත ... ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ට නොමැතිව කළ නොහැකි එම ධර්මයන් හැර. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ 1914 අදෘශ්‍යමාන පැමිණීම මෙන්. පෙනෙන විදිහට, 1914 ඉගැන්වීම සම්පූර්ණයෙන්ම පදනම් වී ඇත්තේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සොයාගත නොහැකි ප්‍රතිවිරෝධී යෙදුමක් මත බව පාලක මණ්ඩලය අවබෝධ කර නොගනී හෝ නොසලකා හැරීමට තෝරාගෙන ඇත - සහ අනෙක් සියල්ලන්ම නොසලකා හරිනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරයි. නෙබුකද්නෙශර්ගේ සිහිනයේ ද්විතීයික ඉටුවීමක් ගැන ඩැනියෙල් කිසිවක් නොකියයි.

ප්‍රති වර්ගයක් හෝ ද්විතියික අනාවැකිමය ඉටුවීමක් යනු කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම ව්‍යාකූල විය හැකි බව මම දනිමි, එබැවින් ඔබට ඒවා මොනවාදැයි නොතේරෙන්නේ නම්, මෙම වීඩියෝව නැරඹීමට මම ඔබට නිර්දේශ කරමි. මම එයට සබැඳියක් මෙහි දමමි, මෙම වීඩියෝවේ විස්තර ක්ෂේත්‍රයේ මම එයට සබැඳියක් ද එක් කරමි.

කෙසේ වෙතත්, ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් 2012 දී වාර්ෂික රැස්වීමේදී කළ දේ, ජෙෆ්රි ජැක්සන් දැන් 2021 වාර්ෂික රැස්වීමේදී කරයි. නමුත් එයට ඇතුල් වීමට පෙර, මම පාලක මණ්ඩලයට ප්‍රිය කරන මෙම සම්පූර්ණ “නව ආලෝකය” ගැන වචනයක් හෝ දෙකක් පැවසීමට කැමැත්තෙමි. ඇත්තටම මම ඒ ගැන වචනයක් දෙකක් කියන්න යන්නේ නැහැ. ඒ වෙනුවට, මම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බවට පත් වූ ව්‍යාපාරයේ නිර්මාතෘට ඔහුගේ අදහස් දැක්වීමට ඉඩ දෙන්නෙමි.

1881 පෙබරවාරි කලාපයේ සියොන්හි මුරටැඹ 3 පිටුවේ 3 ඡේදයේ චාල්ස් ටේස් රසල් මෙසේ ලිවීය.

“අපි මිනිසෙකු පසුපස යනවා නම්, එය අපට වඩා වෙනස් වනු ඇත. නිසැකව ම එක් මානව අදහසක් අනෙකකට පටහැනි වනු ඇති අතර මීට වසර එකකට හෝ දෙකකට හෝ හයකට පෙර ආලෝකය වූ දෙය දැන් අඳුරක් ලෙස සලකනු ලැබේ: නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විචල්‍ය භාවයක් හෝ හැරීමේ සෙවනැල්ලක් නැත, එය සත්‍ය සමඟ ය. දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ඕනෑම දැනුමක් හෝ ආලෝකයක් එහි කතුවරයා මෙන් විය යුතුය. සත්‍යය පිළිබඳ නව දැක්මකට කිසිවිටෙක පෙර සත්‍යයට පටහැනි විය නොහැක. "නව ආලෝකය" කිසි විටෙකත් පැරණි "ආලෝකය" නිවා දමන්නේ නැත, නමුත් එයට එකතු කරයි. ඔබ ගෑස් ජෙට් හතක් සහිත ගොඩනැගිල්ලක් ආලෝකවත් කරන්නේ නම්, ඔබ තවත් එකක් පත්තු කරන සෑම අවස්ථාවකම එකක් නිවා නොදමනු ඇත, නමුත් එක් ආලෝකයක් තවත් එකකට එකතු කර ඒවා එකමුතු වී ආලෝකය වැඩි කරයි: එය සත්‍යයේ ආලෝකය සමඟද? ; සැබෑ වැඩිවීම නම් එකතු කිරීමෙනි, එකක් වෙනුවට එකක් ආදේශ කිරීමෙන් නොවේ."

යෙහෝවා දෙවි කවදාවත් බොරු කියන්නේ නැහැ. ඔහු සියලු සත්‍ය එකවර හෙළි නොකළ හැකි නමුත් ඔහු හෙළි කරන ඕනෑම දෙයක් සත්‍යය. ඉතින්, ඕනෑම නව ආලෝකය ඔහු දැනටමත් හෙළි කර ඇති සත්‍යයට සරලව එකතු කරනු ඇත. නව ආලෝකය කවදාවත් ආදේශ කරන්නේ නැහැ පැරණි ආලෝකය, එය සරලවම එයට එකතු වනු ඇත, එසේ නොවේ ද? පාලක මණ්ඩලය සැබවින්ම දෙවියන්ගේ නාලිකාව ලෙස ක්‍රියා කරන්නේ නම් සහ යෙහෝවා දෙවි ඔවුන් හරහා අපට සැබවින්ම කතා කරන්නේ නම්, ඔවුන් පවසන ඕනෑම දෙයක් සත්‍ය විය යුතුය. හරිද? කිසියම් ඊනියා "නව ආලෝකයක්" අවසන් වන්නේ පෙර අවබෝධය වෙනුවට පැරණි අවබෝධය දැන් බොරු බවට පත් කර ඇත්නම්, එයින් අදහස් වන්නේ පැරණි අවබෝධය බොරු කීමට නොහැකි යෙහෝවා දෙවිගෙන් නොලැබුණු බවයි. දැන් ඔබටත් මටත් යමක් උගන්වාගත හැක්කේ අපි වැරැද්දක් කර වැරදි ලෙස කතා කළ බව පසුව සොයා ගැනීමට පමණි. නමුත් මම දෙවියන්ගේ සන්නිවේදන නාලිකාව ලෙස පෙනී සිටින්නේ නැහැ? ඔබත්? ඔවුන් එසේ කරනවා. ඔබ ඔවුන් සමඟ එකඟ නොවන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ පාබල සොල්දාදුවන්, ප්‍රදේශයේ වැඩිහිටියන්, ඔබ ඇදහිල්ල අත්හළ බවට චෝදනා කර ඔබව සමාජීය වශයෙන් මරා දමනු ඇත, ඔබේ පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට ඔබව මග හැරීමට සහ ඔබව මිය ගිය අය ලෙස සලකන ලෙස බල කිරීමෙන්. එතනයි වෙනස තියෙන්නේ.

අපි මේ ගැන පැහැදිලි වෙමු. තමන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් පත් කරන ලද නාලිකාව බව අන් අයට පැවසීමට කිසියම් පිරිමියෙකු හෝ කාන්තාවක් උපකල්පනය කරන්නේ නම්, ඔවුන් අනාගතවක්තෘවරයෙකුගේ භූමිකාව භාර ගනී. අනාගතවක්තෘවරයෙකු වීමට ඔබ අනාගතය ගැන අනාවැකි කිව යුතු නැත. ග්‍රීක භාෂාවේ වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ ප්‍රකාශකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කරන කෙනෙකුටය. එබැවින්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ නාලිකාව නම්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රකාශකයා, ඔහුගේ අනාගතවක්තෘවරයා ය. මීට වසර කිහිපයකට පෙර ජෙෆ්රි ජැක්සන් දිවුරුම් දී ප්‍රකාශ කළ පරිදි, ඔබ දේවානුභාවයෙන් තොර බව පැවසිය නොහැක, සහ තවමත් දෙවියන්ගේ නාලිකාව යැයි කියා ගන්න. ඔබ ඔහුගේ නාලිකාව යැයි කියාගන්නේ නම් සහ ඔහුගේ නාලිකාව ලෙස ක්‍රියා කරමින් ඔබ පැවසූ දෙයක් වැරදි යැයි ඔබ පවසන්නේ නම්, අර්ථ දැක්වීම අනුව ඔබ බොරු ප්‍රකාශකයෙක්, බොරු අනාගතවක්තෘවරයෙක්. එය එසේ නොවන්නේ කෙසේද?

පාලක මණ්ඩලයට සැබවින්ම අද මිහිපිට සිටින ඔහුගේ රැළට සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ නාලිකාව ලෙස හැඳින්වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔවුන්ගේ නව ආලෝකය බොහෝ විට සිදු වී ඇති පරිදි වත්මන් ආලෝකය ප්‍රතිස්ථාපනය කරනවාට වඩා වැඩි දියුණු කරන දෙවියන්ගෙන් නව හෙළිදරව් කිරීම් වඩා හොඳය. පැරණි ආලෝකය වෙනුවට නව ආලෝකයක් ලබා දීමෙන්, ඔවුන් තමන් දෙවියන්ගේ නාලිකාවක් නොවන බව පෙන්වයි, නමුත් ඔවුන් ගැවසෙන සාමාන්‍ය මිනිසුන් පමණි. පරණ ලයිට් එක බොරු නම්, අලුත් එලියත් බොරු නෙවෙයිද කියලා අපි දැනගන්නේ කොහොමද? ඔවුන් අපව මෙහෙයවනු ඇතැයි අප විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද?

හරි අපි ඩැනියෙල් 12 පරිච්ඡේදයේ අර්ථ නිරූපණයට අදාළව ජෙෆ්රි ජැක්සන්ගේ නව ආලෝකය විමසා බලමු. (මාර්ගය වන විට, ඩැනියෙල් 12 පරිච්ඡේදයේ තේරුම පිළිබඳ සම්පූර්ණ පැහැදිලි කිරීමක් සඳහා, කරුණාකර “මාළු ඉගෙනීම” වීඩියෝව බලන්න. මෙන්න එයට සබැඳියක් සහ මම මෙම වීඩියෝවේ විස්තරය තුළ එම වීඩියෝවට සබැඳියක් ද තබමි.“ඉගෙන ගැනීමට මාළු” වීඩියෝවේ අරමුණ වන්නේ බයිබල් අධ්‍යයනය සඳහා වූ ව්‍යාකූල ක්‍රමය බෙදා ගැනීමයි, එමඟින් ආත්මයට සත්‍යයට මඟ පෙන්වීමට අවශ්‍යයෙන්ම ඉඩ සලසයි. ඔබේම මමත්වය ඉවත් කර ගැනීම. සත්‍යය කුමක්දැයි පැවසීමට ඔබට තවදුරටත් වෙනත් මිනිසුන් මත යැපීමට සිදු නොවනු ඇත.)

හරි, හොඳ පැරණි ජෙෆ්රි කියන දේ අපි අහමු:

ජෙෆ්රි ජැක්සන්: දානියෙල් පොතේ ඇති පුදුමාකාර අනාවැකියක් තේරුම් ගැනීමටද මේ සියල්ල අපට උපකාර කරයි. අපි එතනට හැරෙමු. එය දානියෙල් 12, පදයේ සිට තුන දක්වා. එහි මෙසේ සඳහන් වේ, “ඒ කාලය තුළ, [1914 සිට] ඔබේ සෙනඟ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින ශ්‍රේෂ්ඨ කුමාරයා වන [එනම් හර්-මගෙදොන්හි] මයිකල්, [යේසුස් ක්‍රිස්තුස් යනු] නැඟී සිටිනු ඇත. තවද ජාතියක් ඇති වූ දා සිට ඒ කාලය දක්වා සිදු නොවූ විපත්ති කාලයක් [එනම් මහත් පීඩාව] සිදුවනු ඇත. ඒ කාලය තුළ ඔබේ සෙනඟ ගැලවෙනු ඇත, පොතේ ලියා ඇති සියල්ලන් [සහ මෙය මහත් සමූහයට යොමු දක්වයි].

එරික් විල්සන්: ඔබ දැනටමත් ඩැනියෙල් 12 හි මගේ වීඩියෝව නරඹා ඇත්නම්, එය බයිබලය විචිත්‍රවත් ලෙස අධ්‍යයනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කරන බව ඔබ දැන ගනු ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ පාඨමය සන්දර්භය මෙන්ම ඓතිහාසික සන්දර්භය යන දෙකම භාවිතා කිරීමෙන් සහ කවුරුන්දැයි සලකා බැලීමෙන් බයිබලය අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ කෙසේද යන්නයි. කතා කිරීම සහ ඔහු හෝ ඇය කතා කරන්නේ කාටද යන්න. නමුත් සංවිධානය එම බයිබල් අධ්‍යයනයේ ක්‍රමය අගය කරන්නේ නැත, මන්ද බයිබලය විදහා දැක්වෙන ආකාරයෙන් කියවීම පාඨකයා අතට බලය ලබා දෙන අතර අනෙක් සියල්ලන් වෙනුවෙන් ශුද්ධ ලියවිල්ල අර්ථකථනය කිරීමට JW නායකත්වයට ඇති අධිකාරිය කොල්ලකනු ඇත. මෙන්න, ජෙෆ්රි ජැක්සන් සනාථ නොකළ ප්‍රකාශ හයක් කරන බව අපට පෙනේ:

  • මෙම අනාවැකිය හර්–මගෙදොන් සහ ඉන් ඉදිරියට ඉටු වේ.
  • යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අග්‍ර දේවදූත මයිකල් ය.
  • ඔහු 1914 සිට සිටගෙන සිටියි.
  • ඔහු පෙනී සිටින්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වන ඩැනියෙල්ගේ සෙනඟ වෙනුවෙන්ය.
  • විපත්ති කාලය හර්–මගෙදොන්හි මහත් පීඩාවකි.
  • හර්–මගෙදොන් යුද්ධයෙන් බේරෙන වෙනත් බැටළුවන්ගෙන් යුත් මහත් සමූහයක් සිටිනවා.

සාක්ෂි කොහෙද, ජෙෆ්රි? මේ කිසිවක් සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි කොහේද?

ඔබට ජෙෆ්රිගේ ප්‍රකාශ විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් කිසිදු සැබෑ සාක්ෂියක් ලබා නොගෙන දේවානුභාවයෙන් නොලබන මිනිසෙක් පවසන දේ විශ්වාස කිරීමට ඔබ කැමති නම්, එය ඔබේ වරප්‍රසාදයයි. නමුත් ඔබ ඉදිරියට ගොස් තේරීමක් කිරීමට පෙර, පැරණි ආලෝකය වෙනුවට නව ආලෝකය, නමුත් එයට එකතු කිරීම ගැන රසල් පැවසූ දේ ගැන සිතා බැලීමට එය ඔබට උපකාර වනු ඇත. ඔබ එයට එකඟද? එහෙනම් අහල බලමු මොකක්ද අලුත් එළිය කියල.

ජෙෆ්රි ජැක්සන්:  නමුත් පහත සඳහන් දේ සැලකිල්ලට ගන්න: “පොළොවේ දූවිල්ලේ නිදා සිටින අයගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අවදි වනු ඇත, සමහරු සදාකාල ජීවනයටද තවත් සමහරු නින්දාවට හා සදාකාලික අවමානයටද පත් වෙති.”

එබැවින්, දානියෙල් 12 පරිච්ඡේදය සහ දෙවන පදය දෙස බලන විට, මෙම පදය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය සකස් කර ගැනීම සුදුසු බව පෙනේ. එහි අවධානය යොමු කරන්න, එය නැවත නැඟිටීමක ස්වරූපයෙන් මිනිසුන් අවදි වීම ගැන කථා කරයි, සහ මෙය සිදු වන්නේ පළමු පදයේ සඳහන් කර ඇති දෙයට පසුව, මහත් සමූහය මහත් පීඩාවෙන් බේරීමෙන් පසුවය. ඉතින්, මෙය පැහැදිලිවම කතා කරන්නේ ධර්මිෂ්ඨ හා අධර්මිෂ්ඨයන්ගේ වචනාර්ථයෙන් නැවත නැඟිටීමක් ගැන ය.

එරික් විල්සන්: හරි, ඉතින් නව ආලෝකය ජැක්සන් පවසන්නේ අපි දානියෙල් 12:2 වචනානුසාරයෙන් තේරුම් ගත යුතු බවයි - සමහරු සදාකාල ජීවනයට නැවත නැඟිටුවනු ලබන බවත් තවත් අය හර්–මගෙදොන් පසු නින්දා කිරීමට සහ සදාකාලික අවඥාවට ලක් කිරීමට බවත්. ඔහු පවසන්නේ මෙය පැහැදිලි, දැනුම් දීමක්, පැහැදිලි, නිගමනයක් බවයි. ඇත්තටම? පැහැදිලිද??

මයිකල් ඔබේ ජනතාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටින බව පවසන විට දේවදූතයා වත්මන් කාලය තුළ කතා කරයි, මම 1914 ගැන සිතන්නේ නැහැ. ඩැනියෙල් එසේ කරයිද? ඩැනියෙල් එම වචන අසා අවසන් කරයිද: “හ්ම්, හරි, ඉතින් මේ මයිකල් මගේ ජනතාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටිනවා, නමුත් ඔහු ඇත්තටම සිටගෙන සිටින්නේ නැහැ. අවම වශයෙන්, දැන් නොවේ. ඔහු මගේ ජනතාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටිනු ඇත, නමුත් තවත් වසර 2500 කට නොවේ. දේවදූතයා “මගේ සෙනඟ” යැයි පවසන විට, ඔහු අදහස් කරන්නේ ඊශ්‍රායෙල්වරුන් වන මගේ සෙනඟ නොවේ, නමුත් ඔහු අදහස් කරන්නේ අවම වශයෙන් අවුරුදු 2,500 ක්වත් ඉපදෙන්නේ නැති විජාතීන් සමූහයකි. හොඳයි, ඔහු අදහස් කරන්නේ එයයි. එය ඉතා පැහැදිලිය. ”

මෙහිදී ජැක්සන් බයිබල් අධ්‍යයනය සඳහා වෙනත් ක්‍රමයක් භාවිත කරයි; අපකීර්තිමත් ක්රමයක් ලෙස හැඳින්වේ eisegesis. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබට පැවසීමට අවශ්‍ය දේ ඔබ පෙළට කියවන බවයි. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ මෙම පාඨය 1914 සහ ඉන් ඉදිරියට අදාළ වන අතර එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට අදාළ කර ගැනීමටයි. බයිබල් අධ්‍යයනයේ eisegetical ක්‍රමය කොතරම් මෝඩ හා හානිකරද කියා ඔබට පෙනෙනවාද? පූර්ව නිගමනය කළ පල්ලියේ ඉගැන්වීමක් සමඟ ශුද්ධ ලියවිල්ලක් ගැලපීමට බැඳී සිටීමෙන්, තර්කයේ මෝඩ පිම්මක් පැනීමට කෙනෙකුට බල කෙරෙයි.

දැන් අපි බලමු පැරණි ආලෝකය.

“ශුද්ධවන්තයෝ අවදි වන්න” යන උපසිරැසි යටතේ “දානියෙල්ගේ අනාවැකියට අවධානය යොමු කරන්න!” යන පොත. (2006) 17 වන පරිච්ඡේදයේ, පිටු 290-291 ඡේද 9-10 සඳහන් වේ:

“සන්දර්භය සලකා බලන්න. [ආහ්, දැන් අපි සන්දර්භය සලකා බලමු, නේද?] 12වන පරිච්ඡේදයේ පළමු පදය, අප දැක ඇති පරිදි, මෙම සමාජ ක්‍රමයේ අවසානයට පමණක් නොව, අවසාන දවස්වල මුළු කාලයටම අදාළ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පරිච්ඡේදයේ වැඩි කොටසක් ඉටු වේ, එළඹෙන භූමික පාරාදීසයේ නොවේ, නමුත් අවසාන කාලය තුළ. මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ නැවත නැඟිටීමක් සිදුවී තිබේද? “ක්‍රිස්තුස්ට අයිති අයගේ” නැවත නැඟිටීම “ඔහු පැමිණ සිටින කාලයේදී” සිදු වන බව ප්‍රේරිත පාවුල් ලීවේය. කෙසේවෙතත්, ස්වර්ගයේ ජීවත් වීමට නැවත නැඟිටුවනු ලබන අයව “නොදිරන” ලෙස උත්ථාන කරනු ලැබේ. (1 කොරින්ති 15:23, 52) ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙක් දානියෙල් 12:2 හි පුරෝකථනය කර ඇති “අපහාසවලට හා සදාකාලික පිළිකුලට” නැඟිටුවනු නොලැබේ. තවත් ආකාරයක නැවත නැඟිටීමක් තිබේද? බයිබලයේ, නැවත නැඟිටීම සමහර විට ආත්මික වැදගත්කමක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, එසකියෙල් සහ එළිදරව් යන දෙකෙහිම ආත්මික පුනර්ජීවනයකට හෝ නැවත නැඟිටීමට අදාළ වන අනාවැකිමය කොටස් අඩංගු වේ. —එසකියෙල් 37:1-14; එළිදරව් 11:3, 7, 11.

10 අවසාන කාලයේදී දෙවිගේ අභිෂේක ලත් සේවකයන්ගේ ආත්මික පුනර්ජීවනයක් ඇති වී තිබේද? ඔව්! 1918දී ඇදහිලිවන්ත ක්‍රිස්තියානීන්ගේ කුඩා ඉතිරි කොටසකට ඔවුන්ගේ සංවිධානාත්මක රාජ්‍ය සේවය කඩාකප්පල් කළ අසාමාන්‍ය ප්‍රහාරයකට ලක් වූ බව ඓතිහාසික යථාර්ථයකි. එවිට, සියලු සම්භාවිතාවන්ට එරෙහිව, 1919දී ඔවුන් ආධ්‍යාත්මික අර්ථයෙන් නැවත ජීවිතයට පැමිණියා. මෙම කරුණු දානියෙල් 12:2 හි පුරෝකථනය කර ඇති නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ විස්තරයට ගැලපේ.

ජැක්සන් දැන් අපට කියන්නේ ඒ සියල්ල වැරදි බවයි. ඒ සියල්ල පැරණි ආලෝකය. ඒ සියල්ල අසත්‍යයි. එම නව ආලෝකය එනම් නැවත නැඟිටීම වචනානුසාරයෙන් වන අතර අනාගතයේදී වේ. ඔහු අපට පවසන්නේ මෙය පැහැදිලිය. එය එතරම් පැහැදිලි නම්, එය තේරුම් ගැනීමට ඔවුන්ට දශක ගණනාවක් ගත වූයේ මන්ද? නමුත් ඊටත් වඩා අපට වැදගත් විය යුතු දෙය නම්, මෙම පැහැදිලි අර්ථ නිරූපණය අපව හඳුනා ගැනීමට, ජැක්සන් පැරණි අර්ථ නිරූපණය නැවත ලිවීම හෝ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම, ඔහු එය සාවද්‍ය බව පිළි ගැනීමයි. එය සත්‍යයක් නොවීය, එබැවින් එය කිසිවිටෙක දෙවියන්වහන්සේගෙන් ආලෝකයක් නොවීය. CT රසල් පවසන දේ අපි කියෙව්වා: “සත්‍යය පිළිබඳ නව දෘෂ්ටියකට කිසි විටෙකත් පෙර සත්‍යයකට පටහැනි විය නොහැක.. " පාලක මණ්ඩලයේ කලින් ඉගැන්වීම බොරු ඉගැන්වීමක් නම්, මෙම නව ඉගැන්වීම සත්‍යද, නැතහොත් තවත් සැකසූ විශ්වාසයක්ද යන්න අප දන්නේ කෙසේද - අපට දැනගත හැක්කේ කෙසේද?

ජැක්සන් මේකට කියනවා නව ආලෝකය ගැලපීමක්. ඔහු භාවිතා කරන වචන ගැන විමසිල්ලෙන් සිටින්න. ඔවුන් ඔබව රැවටීමට අදහස් කරයි. මගේ යාලුවගේ බෙල්ලේ ටයි පටිය ටිකක් අවුල් වෙලා තියෙනවා දැක්කොත් මම එයාට කියනවා මම එයාගේ ටයි පටිය සකස් කරන්න යනවා කියලා. මම එය කෙළින් කිරීමට යන බව ඔහුට නිරායාසයෙන්ම වැටහෙනු ඇත. එයා හිතන්නේ නෑ මම එයාගේ ටයි එක සම්පූර්ණයෙන්ම අයින් කරලා ඒක වෙනුවට වෙන එකක් දානවා කියලා නේද? ගැලපීම කියන්නේ ඒක නෙවෙයි!

ජැක්සන් එළියට දානවා පැරණි ආලෝකය- එය අක්‍රිය කිරීම සහ එය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම නව ආලෝකය. ඒ කියන්නේ පරණ ලයිට් එක බොරු. එය කිසිසේත් දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොවේ. අවංකවම, මේ නව ආලෝකය බොරු ද වේ. ඔවුන් තවමත් වැරදියි. නමුත් මෙන්න කාරණය. බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් තමන් අසම්පූර්ණ මිනිසුන් පමණක් බවත් ඔවුන්ට වැරදි කළ හැකි බවත් ප්‍රකාශ කිරීමෙන් කිරීමට පුහුණු කර ඇති බැවින්, ඔබ මෙම නව ව්‍යාජ ආලෝකය ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔබට ඉතා වැදගත් කරුණු දෙකක් මග හැරේ.

පළමු කරුණ නම් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කතා කරන බවයි. ඔවුන්ට එය දෙපැත්තටම තිබිය නොහැක. එක්කෝ යෙහෝවා ඔවුන් හරහා දේවල් හෙළි කරයි, නැතහොත් ඔවුන් කතා කරන්නේ ඔවුන්ගේම මුලපිරීම, එනම් “තමන්ගේම ප්‍රභවය” ගැන ය. ඔවුන්ගේ නව ආලෝකය ඔවුන්ගේ පැරණි ආලෝකය නිවා දමන බැවින්, රසල්ට අනුව, ඔවුන් එදා දෙවියන් වෙනුවෙන් කතා කරන්නේ නැත. ඔවුන් කෙසේ විය හැකිද?

එය අපව දෙවන කරුණට ගෙන එයි. ඔවුන් වැරදි දේවල් ලබා ගත හැක. ඔබට සහ මට දේවල් වැරදි විය හැක. ඔවුන් අපට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද? මිනිසුන් ඔබ හෝ මා අනුගමනය කළ යුතුද? නැත. ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කළ යුතුය. ඉතින්, ඔවුන් ඔබටත් මටත් වඩා වෙනස් නොවේ නම් සහ මිනිසුන් ඔබ සහ මා අනුගමනය නොකළ යුතු නම්, කිසිවෙකු ඔවුන් අනුගමනය කළ යුත්තේ ඇයි? අපි අපේ සදාකාලික ගැලවීම ඔවුන් අතට පත් කරන්නේ ඇයි? විශේෂයෙන්ම එසේ නොකළ යුතු යැයි බයිබලය අපට පවසන දේ අනුව:

"ඔබේ අධිපතීන් කෙරෙහිවත් ගැලවීම ගෙන දිය නොහැකි මනුෂ්‍ය පුත්‍රයෙකු කෙරෙහිවත් විශ්වාසය නොතබන්න." (ගීතාවලිය 146:3 NWT)

සමහරවිට ඔවුන් ඔබට වඩා බොහෝ බුද්ධිමත් හෝ ඔබට වඩා බොහෝ ප්‍රඥාවන්ත යැයි ඔබ සිතන නිසා ඔවුන්ව විශ්වාස කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කිරීමට ඔබට තවමත් සිතේ. අපි බලමු සාක්ෂි වලින් ඒ බව ඔප්පු වෙනවද කියලා.

ජෙෆ්රි ජැක්සන්: නමුත්, සමහරුන් සදාකාල ජීවනයටද තවත් සමහරු සදාකාලික අවඥාවටද නැඟී සිටින බව එහි දෙවන පදයේ සඳහන් කරන විට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඇත්තටම එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? හොඳයි, අපි දකින විට එය යොහන් 5 වන පරිච්ඡේදයේ යේසුස් පැවසූ දෙයට වඩා ටිකක් වෙනස් බව අපට පෙනී යන විට. ඔහු ජීවිතය සහ විනිශ්චය ගැන කතා කළ නමුත් දැන් එය සදාකාල ජීවනය සහ සදාකාලික අවඥාව ගැන කතා කරයි. එබැවින් මෙම "සදාකාලික" යන යෙදුම අවසාන ප්‍රතිඵලය ගැන කතා කරන බව වටහා ගැනීමට අපට උපකාර කරයි. මේ අයට අධ්‍යාපනය භාරගන්න අවස්ථාව ලැබුණා. එබැවින් නැවත නැඟිටුවනු ලබන අය, මෙයින් හොඳින් ප්‍රයෝජන ගන්නා අය ... මෙම අධ්‍යාපනය ... හොඳයි, ඔවුන් දිගටම කරගෙන යන අතර අවසානයේ සදාකාල ජීවනය ලැබෙනු ඇත. නමුත් පසුව, අනෙක් අතට. එම අධ්‍යාපනයේ ප්‍රතිලාභ පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරන ඕනෑම අයෙකු සදාකාලික විනාශයට සුදුසු අය ලෙස විනිශ්චය කරනු ලැබේ.

එරික් විල්සන්: තවද තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඇති අය අහසේ විශාලත්වය මෙන් දීප්තිමත්ව බබළයි, බොහෝ අය තරු මෙන් ධර්මිෂ්ඨකමට ගෙන එයි. (දානියෙල් 12:3 NWT)

පළමු ශතවර්ෂයේ පෙන්තකොස්ත දවසේදී ක්‍රිස්තියානීන් මත ශුද්ධාත්මය වැගිරවූ විට සිදු වූ දෙයට එම වචන හොඳින් ගැලපේ (ක්‍රියා 2:1-47) යේසුස් බව්තීස්ම වූ විට පොළොවේ කිතුනුවන් සිටියේ නැත. දැන් ලෝකයේ තුනෙන් එකක් ක්‍රිස්තියානි යැයි කියා ගන්නා අතර ලෝකයම යේසුස් පිළිබඳ ශුභාරංචිය පිළිබඳ දැනුමෙන් පිරී ඇත. නමුත් ජැක්සන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඩැනියෙල් 12:3 තවමත් ඉටු වී නැති බව අප විශ්වාස කිරීමයි. නමුත් එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් සිදු කරනු ලබන දැවැන්ත, ගෝලීය අධ්‍යාපනික වැඩකටයුතුවලින් පසුව නව ලොවේදී ඉටු වනු ඇත. බයිබලයේ එහෙම කියන්නේ කොහෙද, ජෙෆ්රි? ඔහ්, මට අමතක වුණා. අනාගත කුමාරවරුන්ගෙන් කෙනෙකු වන ඔබ අපට විශ්වාස කළ යුතුය. ඔබ එය එසේ යැයි පවසන නිසා අපට ඔබව විශ්වාස කිරීමට සිදු වේ.

ඔයා දන්නවනේ, මගේ යාළුවෙක් මට කිව්වා එයාගේ අම්මා එක අතකින් බයිබලයකුත් අනිත් අතින් මුරටැඹකුත් උස්සලා, බයිබලය ගැන මුරටැඹ කියන දේ පිළිගන්නවා කියලා. ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් නම්, ඔබ එම කාන්තාව සමඟ සිටිනවාද, නැතහොත් ක්‍රිස්තුස් සමඟ සිටිනවාද යන්න තීරණය කළ යුතුයි. බයිබලයේ පවසන්නේ “මිනිස් නායකයන් කෙරෙහි විශ්වාසය නොතබන්න. කිසිම මනුෂ්‍යයෙකුට ඔබව ගලවා ගත නොහැක." (ගීතාවලිය 146:3 ශුභාරංචිය බයිබලය). කෙසේවෙතත්, මුරටැඹ පවසන්නේ ඔබේ ගැලවීම රඳා පවතින්නේ පාලක මණ්ඩලයට ඔබ දක්වන සහයෝගය මත බවයි.

වෙනත් බැටළුවන් ඔවුන්ගේ ගැලවීම රඳා පවතින්නේ තවමත් පොළොවේ සිටින ක්‍රිස්තුස්ගේ අභිෂේක ලත් “සහෝදරයන්ට” ක්‍රියාශීලීව සහයෝගය දැක්වීම මත බව කිසිදා අමතක නොකළ යුතුය. (w12 3/15 පි. 20 පරි. 2)

මුරටැඹ හෝ බයිබලය. ඔබේ තේරීම. නමුත් මතක තබා ගන්න, මෙය ජීවිතය සහ මරණය තෝරා ගැනීමකි. පීඩනයක් නැහැ.

ඔබ ඩැනියෙල් 12 විචිත්‍රවත් ලෙස තේරුම් ගැනීමට කැමති නම්, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔබ බයිබලය එයම පැහැදිලි කිරීමට ඉඩ දීමට කැමති නම්, මගේ “මාළු කිරීමට ඉගෙනීම” වීඩියෝව බලන්න. මම මේ වීඩියෝ එකේ විස්තර ක්ෂේත්‍රයේ ඒකට ලින්ක් එකක් දාලා තියෙනවා. දානියෙල් 12:2 පළමු ශතවර්ෂයේ සිදුවීම්වලට අදාළ කරගත යුතු බව තේරුම් ගැනීමට ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් එහිදී ඔබට සොයාගත හැකිය. රෝම 6:1-7 පෙන්නුම් කරන්නේ එම කිතුනුවන් ආත්මික අර්ථයකින් නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අතර ඔවුන් අල්ලා ගත් බවයි. සදාකාල ජීවනයයි. 4-5 වාක්‍ය මෙය පැහැදිලි කරයි:

එබැවින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේගේ මහිමය කරණකොටගෙන මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූවාක් මෙන්, අප ද ජීවිතයේ නවකමින් ගමන් කළ යුතු පිණිස, අපගේ බව්තීස්මය කරණකොටගෙන ඔහුගේ මරණය දක්වා ඔහු සමඟ අපිව තැන්පත් කරනු ලැබූවෙමු. අපි ඔහුගේ මරණයේ ස්වරූපයෙන් ඔහු සමඟ එක්සත් වී ඇත්නම්, අපි ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමේ ස්වරූපයෙන් ඔහු සමඟ එක්වන්නෙමු. (රෝම 6:4,5)

හරි, අපි ආපහු හැරෙමු ඩැනියෙල් 12:2 ගැන ජැක්සන් කියන දේට හැරෙමු "පොළොවේ දූවිල්ලේ නිදා සිටින අයගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අවදි වනු ඇත, සමහරු සදාකාල ජීවනයට සහ තවත් සමහරු නින්දා කිරීමට සහ සදාකාලික අවඥාවට ලක් වෙති." අනෙක් කණ්ඩායම ද අවදි වූ නමුත් සදාකාලික මරණයට බව ජෙෆ්රි පෙන්වා දෙයි. මිනිත්තුවක් ඉන්න. මම කිව්වේ මරණයද? මම කියන්නේ විනාශය. ඒක තමයි ජැක්සන් කියන්නේ. නමුත් නැවතත්, ටිකක් ඉන්න, එය විනාශය නොකියයි. එහි පවසන්නේ “අපහාස හා සදාකාලික අවමානයට ලක් කිරීම” කියායි. ජෙෆ්රි ජැක්සන් සිතන්නේ සදාකාලික අවඥාව යනු සදාකාලික විනාශයක් බවයි, නමුත් දේවදූතයා එසේ නොකීවේ ඇයි? ජැක්සන් උත්සාහ කරන්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ලක හතරැස් ඇණක් රවුම් මූලධර්ම සිදුරකට සවි කිරීමටද? එය නිසැකවම පෙනේ.

ඔබ දන්නවා, ජේසුස් වහන්සේගේ කාලයේ විනයධරයන්, පරිසිවරුන් සහ ආගමික නායකයන් බොහෝ කලක් මිය ගොස් ඇත, නමුත් අද දක්වාම, අපි ඔවුන්ව හෙළා දකිමු. ඔවුන් අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ මැරූ බැවින් අපි ඔවුන් හෙළා දකිමු, අපි ඔවුන්ට නින්දා කරන්නෙමු. අධර්මිෂ්ඨයන්ගේ නැවත නැඟිටීමේදී ඔවුන් නැවත පැමිණියද, එදින ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සඳහා අපි ඔවුන්ව අවමානයට ලක් කරන්නෙමු. ඔවුන් නව ලෝකයේදී ඔවුන්ගේ පව් ගැන පසුතැවිලි වුවද හෝ දිගටම පාපයේ ජීවත් වුවද, පළමු සියවසේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සඳහා වූ නින්දාව සහ අවමානය සදහටම පවතිනු ඇත. දේවදූතයාගේ වචන සමඟ එය වඩාත් ගැලපෙන්නේ නැද්ද?

කෙසේ වෙතත්, ඉදිරියට යන්න:

ජෙෆ්රි ජැක්සන්: දැන්, අපි අවසාන වශයෙන් තුන්වන පදය කියවා බලමු: "තවද, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඇති අය අහසේ විශාලත්වය මෙන් දීප්තියෙන් බබළයි. මේ කතා කරන්නේ නව ලොව තුළ සිදු කෙරෙන දැවැන්ත අධ්‍යාපන කටයුතු පිළිබඳවයි. මහිමයට පත් වූ අභිෂේක ලත් අය බොහෝදෙනෙකුව ධර්මිෂ්ඨකමට ගෙන යන අධ්‍යාපනික කාර්යයට මඟ පෙන්වීම සඳහා යේසුස් සමඟ සමීපව කටයුතු කරන විට දීප්තිමත් ලෙස බැබළෙනු ඇත.

එරික් විල්සන්: එම පදය 1914 ධර්මතාවය යටපත් කරන්නේ කෙසේදැයි දැන් ඔබට සිතෙනු ඇත. හොඳයි, එය කෙලින්ම එසේ නොකරයි, නමුත් මතක තබා ගන්න, මේ සියල්ල එක් කාල පරිච්ඡේදයකදී සිදු වන තනි අනාවැකියක කොටසකි. ඔහු සෑම දෙයක්ම නව ලෝකයට යොදන ආකාරය ඔබ දුටුවාද? ඒක උන් උගන්නපු දේවල් වලට වඩා වෙනසක්. ඔවුන් සිතුවේ ඒ සියල්ල 1914 හා ඉන් වසර කිහිපයකට අදාළ සිදුවීම්වලට අදාළ වන අතර එය 1926 දී අවසන් වන බවයි. ඉතින්, පළමු පද තුන අර්මගෙදොන් සහ නව ලෝකයට අදාළ නම්, ඊළඟ පදය අනුගමනය කරන්නේ නැද්ද? කියවන්නේ නැහැ, එසේම අදාළ වේවිද? ඊළඟ පදය වන හතරවන පදය අපේ අතීතයට වසර 150 සිට 200 දක්වා අදාළ වේ යැයි කීම තාර්කික හා ශුද්ධ ලියවිලිමය වශයෙන් නොගැලපේ, එසේ නොවේ ද? 1914 ට පෙර සිදුවීම් වෙත ආපසු, සහ CT රසල් ඉපදීමටත් පෙර!

මෙන්න ඊළඟ පදය:

“දානියෙල්, ඔබේ වචන රහසක්ව තබාගෙන අවසාන කාලය දක්වා පොත මුද්‍රා තබන්න. බොහෝ දෙනෙක් සැරිසරනු ඇත, සැබෑ දැනුම බහුල වනු ඇත. (දානියෙල් 12:4 NWT)

පොතේ වචනවල තේරුම අවසාන කාලය දක්වා මුද්‍රා තබා ඇත. ජැක්සන්ට අනුව, අවසාන කාලය හර්-මගෙදොන් ය. එබැවින්, සැබෑ දැනුම බහුල වීම අවසාන කාලය දක්වා හෝ පසුව සිදු නොවනු ඇත, අනුමාන වශයෙන් මෙම මහා, ලෝක ව්යාප්ත, කිසිදා නැවත සිදු නොවන අධ්යාපන කාර්යය සිදු වන විට සහ සියලු දැහැමි නැවත නැඟිටුවනු ලබන අය සහ මහා සමූහයා හර්–මගෙදොන් යුද්ධයෙන් බේරී ජීවත් වන අය අධර්මිෂ්ඨ නැවත නැඟිටුවනු ලබන සියලුදෙනාටම යෙහෝවා දෙවි ගැන උගන්වනු ඇත.

නැවතත්, එය 1914 අවබෝධය සමඟ ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?

මේ:

යේසුස් පිටත්ව යාමට සූදානම් වූ විට, ඔහුව රජු ලෙස සිංහාසනාරූඪ කරන්නේ කවදාදැයි දැන ගැනීමට ප්‍රේරිතයන්ට අවශ්‍ය විය, එය පාලක මණ්ඩලයට අනුව 1914දී විය. දිනය තීරණය කරන්නේ කෙසේදැයි යේසුස් ඔවුන්ට කීවාද? 1840 දී පමණ විලියම් මිලර් කළාක් මෙන් අනාගතවක්තෘ ඩැනියෙල්ගේ ලේඛන දෙස බලන ලෙස ඔහු ඔවුන්ට කීවාද? මිලර්ගෙන් පසුව, නෙල්සන් බාර්බර් ඩැනියෙල් 4 වන පරිච්ඡේදය අධ්‍යයනය කර 1914 දක්වා වූ මූලධර්මය පිරිපහදු කළ අතර පසුව චාල්ස් ටේස් රසල් එම කාර්යය භාර ගත්තේය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වසර 1914 කට පෙර 200 සැලකිය යුතු ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. අවුරුදු 200 කට පෙර.

මෙම දේවදූතයා දානියෙල්ට පැවසුවේ වචන රහසක් ලෙස තබාගෙන අවසාන කාලය දක්වා පොත මුද්‍රා තබන ලෙසයි. [ජැක්සන්ට අනුව එය හර්-මගෙදොන් ය] බොහෝ දෙනෙක් සැරිසරනු ඇත, සැබෑ දැනුම බහුල වනු ඇත. (දානියෙල් 12:4 NWT)

ඉතින් අවසාන කාලය තවමත් අපගේ අනාගතයේ පවතින අතර, සත්‍ය දැනුම බහුල වූයේ මීට වසර 200කට පෙරද? හොඳයි, ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් දේශකයන් වන William Miller සහ Nelson Barbour වැනි මිනිසුන්ට එය තේරුම් ගත හැකි නම්, යේසුස් වහන්සේට තම අතින් තෝරා ගත් ප්‍රේරිතයන්ට හිස ඔසවන්නට නොහැකි වූයේ මන්ද? මම කිව්වේ, ඔවුන් එය විශේෂයෙන් ඉල්ලා සිටියා! ඔහු රජු ලෙස නැවත පැමිණෙන දිනය දැන ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය විය.

“එබැවින් ඔවුන් එක්රැස් වූ විට, “ස්වාමීනි, ඔබ මේ කාලයේදී ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට රාජ්‍යය නැවත ලබා දෙනවාද” කියා ඔහුගෙන් ඇසූවෝය. ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: “පියා තමාගේම අධිකරණ බලය තුළ තබා ඇති වේලාවන් හෝ කාලවල් දැනගැනීම ඔබට අයිති නැත.” (ක්‍රියා 1:6, 7 NWT)

ඉතින්, ඔවුන්ට මෙම අනාවැකිමය ගණනය කිරීම ගැන දැන ගැනීමට ඉඩ නොදුන්නේ නම්, මිලර්, බාර්බර් සහ රසල් වැනි මිනිසුන්ට එය තේරුම් ගැනීමට ඉඩ දුන්නේ කෙසේද? පළමු මිනිසුන් දෙදෙනා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නොව, ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් ව්‍යාපාරයේ කොටසක්. දෙවි ඔහුගේ අදහස වෙනස් කළාද?

සාක්ෂිකරුවන් පවසන්නේ ඩැනියෙල් 12:4 පිළිතුර සපයන බවයි, අඩුම තරමින් ඔවුන් එය කියා සිටියා. 15 අගෝස්තු 2009 කලාපයේ මුරටැඹ “පෘථිවියේ සදාකාලික ජීවිතය—නැවත සොයා ගත් බලාපොරොත්තුවක්” යන ලිපියේ, ඔවුන් මෙම බලාපොරොත්තුව “නැවත සොයාගත්තේ” කෙසේද සහ ඇයි යන්න පැහැදිලි කරයි:

“සැබෑ දැනුම බහුල වනු ඇත”

““අවසාන කාලය” සම්බන්ධයෙන් ඩැනියෙල් ඉතා ධනාත්මක වර්ධනයක් පුරෝකථනය කළේය. ( දානියෙල් 12:3, 4, 9, 10 ) “ඒ කාලයේදී ධර්මිෂ්ඨයන් සූර්යයා මෙන් දීප්තියෙන් බබළයි” කියා යේසුස් පැවසුවා. ( මතෙ. 13:43 ) අවසාන කාලයේදී සැබෑ දැනුම බහුල වුණේ කොහොමද? අවසාන කාලය ආරම්භ වූ වසර වන 1914 ට පෙර දශකවල ඓතිහාසික වර්ධනයන් කිහිපයක් සලකා බලන්න. (w09 8/15 පි. 14)

ඔබට පෙනෙනවා, ද පැරණි ආලෝකය ජැක්සන් දැන් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇත අළුත් ආලෝකය 1914 දී පමණ දේවල් වෙනස් වන බවත් "සැබෑ දැනුම" බහුල වනු ඇති බවත් කියා සිටියේය. අනුමාන වශයෙන්, එම සත්‍ය දැනුමට නෙබුකද්නෙශර්ගේ කාලවල් 4 ගැන දානියෙල් 7වන පරිච්ඡේදය විකේතනය කිරීමේ හැකියාව ඇතුළත් වේ.

නමුත් දැන් ජැක්සන් අපට පවසන්නේ ඩැනියෙල් “ධර්මිෂ්ඨයන් සූර්යයා මෙන් බැබළෙනු ඇත” කියා ලියන විට ඔහු නව ලෝකයේ සිදුවීම් ගැන සඳහන් කරන බවත් මයිකල් නැඟිට සිටින විට අවසානය ගැන කතා කරන විට ඔහු හර්–මගෙදොන් ගැන කතා කරන බවත්ය. ජැක්සන් හර්-මගෙදොන් යැයි පවසන අවසාන කාලය දක්වා වචන මුද්‍රා තබා තිබූ නිසා සත්‍ය දැනුම මීට වසර 200 කට පෙර බහුල විය නොහැක.

ඉතින්, එක්කෝ, එවැනි දැනුම මිනිසුන්ට අයිති නැති නමුත් ඔහුගේ පියා වන යෙහෝවා දෙවියන්ගේ අධිකරණ බලයේ පවතින බව පැවසූ විට යේසුස් බොරු කීවේය, නැතහොත් සංවිධානය බොරු කියනවා. මම ඔට්ටු අල්ලන විදිහ මම දන්නවා. ඔබට කොහොම ද?

1914 යනු දළ ප්‍රබන්ධයක් බව අපි දැනටමත් දනිමු. එය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ඔප්පු කිරීමට මම වීඩියෝ කිහිපයක්ම කර ඇත. පාලක මණ්ඩලය කියා සිටින්නේ දානියෙල් හතරවන පරිච්ඡේදය නෙබුකද්නෙශර්ගේ උමතුවෙහි පළමු ඉටුවීමක් සහිත අනාවැකිමය වර්ගයක් බවත්, එය අනාවැකිමය ප්‍රතිවිද්‍යාව හෝ ද්විතියික ඉටුවීමක් ඇති බවත්, 1914දී යේසුස්ව ස්වර්ගයේ අදෘශ්‍යමානව සිංහාසනය කිරීමත් සමඟ බවත්ය. එහෙත්, 2012 දී, පාලක මණ්ඩලයේ ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් අපට පැවසුවේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ප්‍රතිවිරෝධකයක් කෙලින්ම ප්‍රකාශ නොකළහොත්, අපි ලියා ඇති දේවලින් ඔබ්බට ගොස් එකක් සෑදීමට යන බවයි, එය හරියටම ඔවුන් කළේ ඩැනියෙල් 4 පරිච්ඡේදයේ ඇති බව අපට පැවසීමෙනි. අපේ දවසට ප්‍රතිවිරෝධී යෙදුමකි. දැන් ඔවුන් අපට කියනවා - ජෙෆ්රි ජැක්සන් අපට කියනවා - ඔවුන් සතුව ඇති බව නව ආලෝකය එය ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි පැරණි ආලෝකය සහ ඒ නව ආලෝකය යෙහෝවා දෙවියන් විසින් සීමා කරන ලද දැනුමේ ගණයට දමා ඇති දෙයක් ඔවුන්ට දැනගත හැක්කේ කෙසේද යන්න දුරස්ථව පවා පැහැදිලි කරන බයිබලයේ ඇති එකම පදය ගෙන දැන් ඔවුන් අපට පවසන්නේ “එය තවමත් ඉටු වී නැත” යනුවෙනි.

මේ සියලු සාක්ෂි තිබියදීත්, බොහෝ සැබෑ-නිල් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් 1914 ව්‍යාජ එකක් බව පිළිගන්නේ නැති බවත්, “දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරන්” ලෙස පෘථිවියේ වෙනත් බැටළුවන් නැවත නැඟිටීමක් නොමැති බව පිළිගැනීමට ඔවුන් කැමති නොවනු ඇති බවත් මම දනිමි. නැවත නැඟිටීම් දෙකක් ගැන බයිබලයේ කතා කරන්නේ ඒවා එකට සඳහන් කර ඇති එකම ස්ථාන දෙකේ අප දකින පරිදි: ක්‍රියා 24:15 හි අපි කියවන්නේ:

දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි මට බලාපොරොත්තුවක් ඇත, මේ මිනිසුන් ද බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින, ධර්මිෂ් and යන්ගේ හා අධර්මිෂ් of යන්ගේ නැවත නැඟිටීමක් සිදුවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

තවද, නැවතත්, යොහන් 5: 28, 29 හි යේසුස් මෙසේ පවසයි.

මේ ගැන විස්මයට පත් නොවන්න, මක්නිසාද සොහොන් ගෙවල්වල සිටින සියල්ලන්ට ඔහුගේ හඬ අසා පිටතට පැමිණෙන පැය පැමිණෙන්නේද, යහපත් දේ කළ අය ජීවිතයේ නැවත නැඟිටීමක් සඳහාද, නපුරු දේ කළ අය විනිශ්චයේ නැවත නැඟිටීමක් සඳහාද පැමිණේ. .

බයිබලයේ නැවත නැඟිටීම් දෙකක් ගැන පමණක් කතා කළත්, පාලක මණ්ඩලයට එහි අනුගාමිකයන් නැවත නැඟිටීම් තුනක් විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය වේ: යේසුස් සමඟ පාලනය කිරීමට අභිෂේක ලත් අයගෙන් කෙනෙක්, පොළොවේ ජීවත් වීමට ධර්මිෂ්ඨයන්ගෙන් දෙවැන්නා සහ අධර්මිෂ්ඨ අයගෙන් තුන්වැන්නා. පොළොවේ විනිශ්චය කරනු ලැබේ. අවුරුදු දහස අවසානයේදී පරිපූර්ණත්වය කරා වැඩ කරමින් පොළොවේ ජීවත් වන දෙවිගේ ධර්මිෂ්ඨ මිතුරන්ගේ දෙවන නැවත නැඟිටීම සිදු කරන බව සාක්ෂිකරුවන්ට පවසා ඇත.

නැවත නැඟිටීම් දෙකක් පමණක් තිබේ, එකක් ස්වර්ග රාජ්‍යයේ අමරණීය ජීවිතයට සහ තවත් එකක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වසර 1000 පාලන සමයේදී පොළොවේ විනිශ්චයට යන අදහස සාමාන්‍ය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු විශ්වාස කිරීමට කැමති ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි ය. ඇයි ඒ?

ජේසුස් වහන්සේ අපට පිරිනමන සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව සඳහා අප ළඟා විය යුතු බවත් සැනසිලි ත්‍යාගයකින් සෑහීමකට පත් නොවිය යුතු බවත් සඳහන් කරමින් මම මගේ අවසාන වීඩියෝව අවසන් කළෙමි. මිහිපිට ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන්ගේ ද්විතියික නැවත නැඟිටීමක් නොමැති බැවින් ඇත්ත වශයෙන්ම සැනසිලි ත්‍යාගයක් නොමැත. බයිබලයේ කතා කරන එකම භූමික නැවත නැඟිටීම අධර්මිෂ්ඨ අය සඳහා වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආගමක් අදහන මිනිසුන් තමන් අධාර්මික යැයි සිතීමට කැමති නැත. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ තමන් දෙවියන්ගේ අනුග්‍රහය ඇති අය ලෙස සිතීමට ය, නමුත් ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන්ගේ ආගම ඔවුන්ගේ ක්‍රමයට, මිනිසුන්ගේ ක්‍රමයට මිස දෙවියන්ගේ ක්‍රමයට නොවේ.

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් සාක්ෂිකරුවන්ගේ ප්‍රමිතීන්ට අනුව සදාචාරාත්මක ජීවිතයක් ගත කරන්නේ නම්, නිතිපතා රැස්වීම්වලට සහභාගී වන අතර නිතිපතා දේශනා කිරීමේ කාර්යයට සහභාගී වන අතර සංවිධානයේ මිනිසා විසින් සාදන ලද මූලධර්ම හා භාවිතයන්ට කීකරු වෙමින් සංවිධානය තුළ රැඳී සිටින බව ඔවුන්ට උගන්වනු ලැබේ. එහි වැඩිමහල්ලන්, එවිට ඔවුන් හර්–මගෙදොන් යුද්ධයෙන් බේරෙනු ඇත. එසේත් නැතිනම්, ඊට පෙර ඔවුන් මිය ගියහොත්, ඔවුන්ව නැවත නැඟිටුවනු ලබන අතර, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨ මිතුරන් ලෙස ගණන් ගනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් නැවත නැඟිටුවනු ලබන මිලියන ගණනක් අධර්මිෂ්ඨයන් කෙරෙහි පොළොවේ පාලනය කරන කුමාරවරුන් විය හැකි බවට ඔවුන්ට පොරොන්දු වී තිබේ. ජැක්සන් මේ කතාවේදී ඒ පොරොන්දුව දුන්නා.

ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය තුළ බයිබලය කථා කරන එකම පාලකයන් වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ ස්වර්ගයේ රජකම් කරන සම පාලකයන්ය. භූමික පාලක පන්තියක් ගැන සඳහනක් නැත, නමුත් සංවිධානයේ අධීක්ෂණ තනතුරු සඳහා සාමාජිකයින් පොළඹවා ගැනීම සඳහා සාක්ෂි නායකත්වය කැරට් අලයක් ලෙස තබාගෙන සිටින බලාපොරොත්තුව එයයි. එබැවින්, ඔබට ඇත්තේ මිනිසා විසින් සාදන ලද, ක්‍රියා මත පදනම් වූ ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුවකි. අමරණීය ජීවිතයට සුදුසුකම් ලැබීමට තරම් ඔබ සිල්වත් විය යුතු නැති නිසා, නැවත නැඟිටින අය දැන් සිටින පාපකාරී තත්වයේම නැවත පැමිණෙන නිසාත්, එය නිවැරදි කර ගැනීමට වසර දහසක් ගත වන නිසාත්, තීරුව බොහෝ සෙයින් සකසා ඇත. සාක්ෂිකරුවන්ගේ මනසට පහළින්. ස්වර්ගික නැවත නැඟිටීමට සුදුස්සන් වීමට නම් අභිෂේක ලත් අය අත් කරගත යුතු යැයි ඔවුන්ට හැඟෙන දේවභක්තියේ මට්ටමටම ඔවුන් ළඟා විය යුතු නැත. මම මෙහි කතා කරන්නේ බයිබලය උගන්වන දේ ගැන නොව, සාක්ෂිකරුවන් විශ්වාස කරන දේ සහ එයින් ඇති කරන ආකල්පය ගැන ය.

කුමන විශේෂ පාපයක් ඔබව පීඩාවට පත් කළත්, ඔබ සංවිධානයට ඇලී සිටින තාක් කල්, ඔවුන් ඔබට කරන ලෙස පවසන සෑම දෙයක්ම කරන්න, ඔබ ඕනෑවට වඩා කරදර විය යුතු නැත, මන්ද ඔබට ඒ සියල්ල නිවැරදි කිරීමට වසර දහසක් ඇති බැවිනි. ඔබේ පෞරුෂයේ සියලු අඩුපාඩු සකස් කිරීමට වසර දහසක්. එය ඉතා ආකර්ෂණීය අපේක්ෂාවකි.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔබ තරඟය ජය ගත යුතු නැත, ඔබ එහි දිවීමට සුදුසුකම් ලැබිය යුතුය.

එකම ප්‍රශ්නය නම් එය සත්‍යයක් නොවීමයි. එය බයිබලය මත පදනම් වූවක් නොවේ. යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් උගන්වන මුළු ගැළවීමේ ක්‍රමය පිරිමින් විසින් අන්‍ය පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් පාලනය කිරීම සඳහා යොදාගත් ප්‍රබන්ධයකි.

රදෆර්ඩ් පැවසුවේ “ආගම උගුලක් සහ ජාවාරමක්” බවයි. ඔහු නිවැරදියි. ඔහු නිවැරදි වූ නමුත් ඔහු නිවැරදි වූ දුර්ලභ අවස්ථාවන්ගෙන් එකකි. ආගමට ඔවුන් හඳුන්වන්නේ දිගු සංහාරයයි. එය විශ්වාසදායක ක්‍රීඩාවක් වන අතර එය වඩා හොඳ දෙයක් සඳහා වංචාකාරයෙකු හෝ ව්‍යාජ මිනිසුන් විසින් තබා ඇති බලාපොරොත්තුවක් වෙනුවට මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ වටිනා දේ සමඟ හවුල් වීමට පොළඹවයි. අවසානයේදී, ඔවුන් පොරොන්දු වූ කිසිවක් නොමැතිව අවසන් වනු ඇත. මේ ගැන යේසුස් අපට උපමාවක් දුන්නා.

“පටු දොරෙන් ඇතුළු වීමට දැඩි උත්සාහයක් ගන්න. ‘සර් අපට අරින්න’ කියා දොරට තට්ටු කරන්න. නමුත් ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, 'ඔබ කොහෙන්ද කියා මම දන්නේ නැහැ' කියා ඔබට කියනු ඇත. එවිට ඔබ කියන්නට පටන් ගනීවි, 'අපි ඔබ ඉදිරියෙහි කෑවෙමු, බිවෙමු, ඔබ අපගේ පුළුල් ක්‍රමවලින් ඉගැන්වූවාය.' නමුත් ඔහු ඔබට කතා කර, 'ඔබ කොහෙන්ද කියා මම නොදනිමි. අධර්මිෂ්ඨ ක්‍රියා කරන සියල්ලෙනි, මා වෙතින් අහක්ව යන්න.' ආබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ් සහ සියලු අනාගතවක්තෘවරුන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ සිටින නමුත් ඔබ පිටතට විසි වී සිටිනු ඔබ දකින විට, [ඔබේ] හැඬීම සහ දත්මිටි කෑම ඇත්තේ එතැනය. (ලූක් 13:24-28)

පටු දොරටුව සහ පුළුල් මාර්ගය පිළිබඳ මතෙව්ගේ වාර්තාවේ (මතෙව් 7:13-23) ඔහු පවසන්නේ ඔවුන් කියා සිටියේ ඔවුන් 'ඔහුගේ නාමයෙන් අනාවැකි කියමින්, ඔහුගේ නාමයෙන් භූතයන් දුරු කර, ඔහුගේ නාමයෙන් බොහෝ බලවත් ක්‍රියා කළ' බවයි. ලොව පුරා ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම වැනි බලවත් ක්‍රියා. නමුත් යේසුස් පවසන්නේ තමන් ඔවුන්ව කිසිදා නොදැන සිටි බවත් ඔවුන්ව හඳුන්වන්නේ “නීති විරෝධී” කියායි.

යේසුස් කවදාවත් අපිට බොරු කියලා නැහැ ඔහු පැහැදිලිව කතා කරනවා. ජෙෆ්රි ජැක්සන් වැනි මිනිසුන්ට කිසිඳු පදනමක් නොමැතිව නිර්ලජ්ජිත ලෙස ශුද්ධ ලියවිල්ල අර්ථකථනය කරන මිනිසුන්ට ඇහුම්කන් දීම අප නතර කළ යුතු අතර ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගත් අය බැවින් ඔවුන්ගේ වචනය පිළිගනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරමු.

නෑ නෑ නෑ. සත්‍යය අප විසින්ම තහවුරු කර ගත යුතුය. අප කළ යුත්තේ… බයිබලය එය පවසන්නේ කෙසේද? ඔහ් ඔව්... හැම දෙයක්ම වග බලා ගන්න; හොඳ දේ තදින් අල්ලාගෙන සිටින්න. 1 තෙසලෝනික 5:21 අපි මේ මිනිසුන්ව පරීක්‍ෂාවට ලක් කළ යුතුයි, ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් පරීක්‍ෂාවට ලක් කර බොළඳ වීම නැවැත්විය යුතුයි. පිරිමින් විශ්වාස නොකරන්න. මාව විශ්වාස කරන්න එපා. මම මිනිසෙක් පමණයි. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය විශ්වාස කරන්න. බෙරෝවරුන් මෙන් වන්න.

දැන් මොවුන් තෙසලොනිකාහි අයට වඩා උතුම් මනසකින් යුක්ත විය, මන්ද ඔවුන් මහත් ආශාවකින් වචනය පිළිගත්තා, මේ දේවල් එසේ දැයි බැලීමට දිනපතා ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලුවා (ක්‍රියා 17:11)

බෙරෝවරුන් පාවුල්ව විශ්වාස කළ අතර ඔවුන් එසේ කිරීම හොඳින් කළ නමුත් ඔහු පැවසූ සෑම දෙයක්ම දෙවිගේ වචනයේ ලියා ඇති බව ඔවුහු තවමත් තහවුරු කළහ.

සංවිධානයේ ක්‍රියාකාරකම් සමාලෝචනය කිරීම අපිරිසිදු දෙයක් ස්පර්ශ කිරීම වැනි මානසික අවපීඩනය සහ අධෛර්යමත් කිරීමක් ලෙස මම දකිමි. නැවත කිසි දිනෙක එය නොකිරීමට මම කැමැත්තෙමි, නමුත් ඔවුන් දිගටම දේවල් කරමින් අවශ්‍ය දේවල් පවසනු ඇත ... නැත ... රැවටිය හැකි අය වෙනුවෙන් යම් ප්‍රතිචාරයක් ඉල්ලා සිටිනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මම සිතන්නේ මම වඩාත් දරුණු උල්ලංඝනයන් සඳහා බලා සිටින අතර, වැඩිදියුණු කරන ශුද්ධ ලියවිලිමය අන්තර්ගතයන් නිෂ්පාදනය කිරීමට වැඩි කාලයක් ගත කිරීමට උත්සාහ කරමි.

නැරඹීම ගැන ඔබට බොහෝම ස්තූතියි. මෙය ප්‍රයෝජනවත් වී ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ඇත්තෙන්ම, මෙම වීඩියෝ සංස්කරණය කිරීම, පිටපත් සෝදුපත් බැලීම සහ පසු නිෂ්පාදන කටයුතු සිදු කරමින් ඔවුන්ගේ කාලය සහ ශ්‍රමය පරිත්‍යාග කරමින් මෙම කාර්යයට සහයෝගය දැක්වීම ගැන මම නැවතත් ස්තූතිවන්ත වෙමි. ඒ වගේම පරිවර්තන කටයුතු වලට උදව් කරන හැමෝටමත් අපේ මුල්‍යමය සම්පත් වලින් උදව් කරන හැමෝටමත් මම ස්තුතිවන්ත වෙන්න ඕනේ.

ඊළඟ වතාවේ තෙක්.

 

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.
    18
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x