[වීඩියෝ පිටපත]

හායි, මම නම එරික් විල්සන්. මම දැන් මිනියාපොලිස්හි සිටිමි, මම මූර්ති උද්‍යානයේ සිටිමි. ඔබට පිටුපසින් මෙම මූර්ති යුගලය දැක ගත හැකිය - කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු, නමුත් මුහුණ මැදට බෙදී ඇත - මම සිතන්නේ එය මා කරන දෙයට බෙහෙවින් උචිත බවය කතා කිරීමට අවශ්‍යය, මන්ද එක් පැත්තක් අප සිටි දේ සහ අනෙක් පැත්ත අප කුමක් ද යන්න නියෝජනය කරයි; බෙල්ලෙන් පහළට එන අමුතු සම්මුතිය, එය හරියට කැළලක් මෙන් පෙනේ - ඔබ මට සමාව දෙන්නේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම අප කතා කිරීමට යන දෙයටද යම් සම්බන්ධයක් ඇත. (මම අදහස් කළේ කලාකරුවාට අගෞරවයක් නොවන නමුත් මට කණගාටුයි, ඔහු එය දුටු විට මා සිතූ පළමු දෙය එයයි.)

හරි හරී. මා මෙහි කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද? හොඳයි, අපි කනගාටුයි ... “කනගාටුයි… මට කීපයක් තිබුණත් නැවත සඳහන් කළ නොහැකි තරම්ය.” (එය සුප්‍රසිද්ධ ගීතයක් යැයි මම සිතමි. අප සැවොම අවදි කර ඇති ජීවිතයෙන් අප වටහාගෙන ඇති අතර එය බොහෝ දුරට නාස්ති වී ඇති බව අපට වැටහී ඇත. අපට මෙසේ පැවසිය හැකිය, “නැත, ස්වල්පයක් නොවේ. ගොඩක්! අපෙන් සමහරෙකුට, එම කනගාටුව අපව බර කරයි.

ඉතින්, මගේ කාරණයේදී, උදාහරණයක් ලෙස, මම ඔබ මේ දිනවල නර්ඩ් ලෙස හඳුන්වන්නෙමි. අපට එවකට එම පදය නොතිබුණි, නැතහොත් අප එසේ කළේ නම් මම එය නොදැන සිටියෙමි. වයස අවුරුදු 13 දී මම තාක්ෂණික අත්පොත් කියවා ඇති නිසා මම සුපිරි නර්ඩ් කෙනෙකු යැයි කියමි. 13 හැවිරිදි දරුවෙකු සිතන්න, පිටතට යාම, ක්‍රීඩා කිරීම වෙනුවට, මගේ නාසය පරිපථ පිළිබඳ පොත් වල තැන්පත් කර තිබීම, විකිරණශාලා, ඒකාබද්ධ පරිපථ ක්‍රියා කළ ආකාරය, ට්‍රාන්සිස්ටර ක්‍රියා කළ ආකාරය. මේවා මා සිත් ගත් දේවල් වන අතර මට පරිපථ සැලසුම් කිරීමට අවශ්‍ය විය. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය 1967 ය. අවසානය පැමිණෙන්නේ 75 දී ය. වසර පහක විශ්ව විද්‍යාල කාලය නාස්ති කිරීමක් සේ පෙනුනි. ඉතින්, මම කවදාවත් ගියේ නැහැ. මම උසස් පෙළ හැර ගියා. අවුරුදු හතක් එහි දේශනා කිරීම සඳහා මම කොලොම්බියාවට ගියෙමි. මම අවදි වූ විට ආපසු හැරී බැලුවෙමි, මම විශ්ව විද්‍යාලයට ගියේ නම් මට කුමක් කළ හැකිද? පරිපථ සැලසුම් කිරීමට ඉගෙන ගත් අතර පරිගණක විප්ලවය සිදු වන විට මම ඒ මොහොතේම සිටින්නෙමි. කවුද දන්නේ මට කරන්න පුළුවන් දේ.

ආපසු හැරී බලා ඔබ අත්කර ගත් පුදුමාකාර දේවල්, ඔබ උපයා ගත් මුදල්, පවුලක්, විශාල නිවසක් - ඔබට සිහින දැකීමට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ගැන සිතීම ඉතා පහසුය. නමුත් එය තවමත් සිහින ය; එය තවමත් ඔබේ පරිකල්පනය තුළ පවතී; ජීවිතය මිත්‍රශීලී නොවන නිසා. ජීවිතය දුෂ්කර ය. ඔබට ඇති ඕනෑම සිහිනයකට බොහෝ දේ ලැබෙනු ඇත.

ඉතින්, එය කනගාටුව මත වාසය කිරීමේ අන්තරායයි, මන්ද අප සිතන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම කුමක් විය හැකිද යන්නයි. කවුද දන්නේ අපි වෙන පා .මාලාවක් ගත්තොත් මොනවා වෙයිද කියලා. අප දන්නේ දැන් ඇති දේ පමණයි. දැන් ඇති දේ ඇත්ත වශයෙන්ම අප සිතනවාට වඩා වටිනවා. මගේ පිටුපස ඇති මෙම රූප දෙක දෙස බලන විට, එකක් අප වූයේ, අනෙක් මුහුණ නියෝජනය කරන්නේ අප දැන් බවට පත්ව ඇති දෙයයි; අප දැන් බවට පත්ව ඇති දෙය අප සිටි තත්වයට වඩා බොහෝ වටිනවා. නමුත් අපව මෙහි ගෙන ආ දේ.

ඔබට බයිබලයෙන් ආදර්ශයක් දීමට, අපට ටාසස්හි සාවුල් සිටී. දැන් මෙහි හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලැබූ, පැහැදිලිවම ධනවත් පසුබිමක් ඇති මිනිසෙක් සිටියේය. ඔහුගේ පවුලේ අය ඔවුන්ගේ රෝමානු පුරවැසිභාවය මිල දී ගත්තා විය හැකියි. ඔහු ග්‍රීක භාෂාව දැන සිටියේය. ඔහු හෙබ්‍රෙව් භාෂාව දැන සිටියේය. ඔහු තම සමාජයේ ඉහළම මට්ටමේ අධ්‍යාපනය ලැබීය. ඔහු ඉගෙන ගත් ආකාරයටම රැඳී සිටියා නම්, ඔහු බොහෝ විට ජනතාවගේ නායකයා දක්වා ඉහළ යනු ඇත. ඒ නිසා ඔහු තමා වෙනුවෙන් බොහෝ දේ සිතූ අතර ඔහුගේ ජ්වලිතය ඔහුගේ කණ්ඩායමේ අන් අයට හෝ ඔහුගේ සමකාලීනයන්ට වඩා විශාල ක්‍රියාවන් කරා ඔහුව ගෙන ගියේය. නමුත් එය කිතුනුවන්ට පීඩා කිරීමට ඔහුව පෙලඹුවා. නමුත් වෙන කිසිවෙකු නොදකින දෙයක් යේසුස් පාවුල් තුළ දුටුවේය. කාලය නිවැරදි බව දැනගත් විට ඔහු පෙනී සිටි අතර පාවුල් ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරුණේය.

යේසුස් කලින් එය කළේ නැහැ. පාවුල් ක්‍රිස්තියානීන්ට පීඩා කිරීමට පෙර ඔහු එය කළේ නැහැ. කාලය නිවැරදි නැත. කාලය නිවැරදි වූ මොහොතක් තිබුණි; එය සිදුවූයේ කුමක්දැයි බලන්න.

ක්‍රිස්තියානීන්ට පීඩා කිරීම සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට විරුද්ධ වීම ගැන ඔහුට දැනුණු වරද නිසා පාවුල්ව බොහෝ දුරට තල්ලු කරනු ලැබුවා විය හැකියි. සමහරවිට දෙවි සමඟ සමාදාන වීමට ඔහුව මෙතරම් දුරට පෙලඹවීමට හේතුව එය විය හැකියි. පාවුල්ට යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පිටතින් ඇත. නමුත් ඔහු වෙනස් ගණයකට අයත් වේ. නමුත් ඉතිහාසය පුරාම කිතුනු පණිවුඩය ඉදිරියට ගෙනයාමට පාවුල් තරම් තරම් කිසිවෙකු කර නැත.

ඉතින්, මේ දෙකම සලකා බැලීමට පෙර යේසුස් ඔහුට සහ ඔහු සතුව තිබූ සෑම දෙයක්ම ඇමතුවේය. මීට පෙර තිබූ සියල්ල ගොම බරක් බව ඔහු පවසයි. (පිලිප්පි 3: 8 යනු ඔබ එය සොයා ගැනීමට ගියද යන්නයි.) වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම 'බල්ලෙකුට විසි කළ දේවල්' යන්නයි. එබැවින්, ඔබ ස්පර්ශ කිරීමට අකමැති වීම ඇත්තෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

අපි ඒ දෙස බලන්නේ ඒ ආකාරයටද? අප කළ සෑම දෙයක්ම… අපට කළ හැකිව තිබූ, නොකළ යුතු දේ… සහ අප කළ සියලු දේ, අපි දැන් කනගාටු වන්නෙමු he ඔහු කළාක් මෙන් අපි එය දෙස බලනවාද? ඒක කපටි වැඩක්. එය සිතීම වටී නැත… ඔබ ඒ ගැන සිතීමට කාලය ගත කරනවාද? අපි කවදාවත් ගොම ගැන හිතන්නේ නැහැ. එය අපට පිළිකුලකි. අපි එයින් turn ත් වෙමු. සුවඳ අපව නිවා දමයි. එය පිළිකුල් සහගත ය. අප එය දෙස බැලිය යුත්තේ එයයි. ඒ ගැන පසුතැවෙන්නේ නැත… අනේ, මම කැමතියි මම මේ දේවල් කළා නම්, ඒ සියල්ල නිෂ් .ලයි. ඇයි, මම මීට වඩා හොඳ දෙයක් සොයාගත් නිසා.

බොහෝ දෙනෙක් නොසිටින විට අපි එය දෙස බලන්නේ කෙසේද?

1 කොරින්ති 2: 11-16හි බයිබලය භෞතික මිනිසා හා අධ්‍යාත්මික මිනිසා ගැන කථා කරයි. භෞතික මිනිසෙකු ඒ දෙස බලන්නේ නැත, නමුත් අධ්‍යාත්මික මිනිසෙකු අදෘශ්‍යමාන දේ දකිනු ඇත. ඔහු එහි දෙවියන් වහන්සේගේ හස්තය දකිනු ඇත. යෙහෝවා තමාට හෝ ඇයට වඩා විශාල විපාකයක් ඉල්ලා ඇති බව ඔහු දකිනු ඇත.

“නමුත් ඇයි මෙතරම් ප්‍රමාද?”, ඔබට සිතෙන්නට පුළුවන. ඔහු මෙතරම් කාලයක් බලා සිටියේ ඇයි? පාවුල්ව කැඳවීමට යේසුස් මෙතරම් කාලයක් බලා සිටියේ ඇයි? මොකද වෙලාව හරි නෑ. දැන් කාලයයි; ඒක තමයි අපි අවධානය යොමු කළ යුත්තේ.

1 Peter 4: 10 පවසන්නේ අප සෑම කෙනෙකුම ආශීර්වාද ලත් බවයි… හොඳයි, මම ඔබ වෙනුවෙන් එය කියවීමට ඉඩ දෙන්න.

“ඔබ එකිනෙකාට දෙවිගේ පුදුමාකාර ත්‍යාගවලින් එකක් ආශීර්වාද කර තිබෙනවා. එබැවින් ඔබේ තෑග්ග හොඳින් භාවිතා කරන්න. ”

යෙහෝවා අපට තෑග්ගක් දී තිබේ. අපි එය භාවිතා කරමු. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සමඟ බයිබලය පාඩම් කිරීමට ගත කළ ඒ කාලය තුළ මට වෙනත් දැනුමක් හා තොරතුරක් ලැබුණා. මාව ව්‍යාකූල කර මාව නොමඟ යවන බොහෝ ව්‍යාජ ධර්මයන් පැවතියද, ඒවා සෙමෙන් කපටි ලෙස ඉවතට විසි කිරීමට මට හැකි වී තිබේ. ඔවුන් පිටතට යනවා. තවදුරටත් ඔවුන් ගැන සිතීමට අවශ්‍ය නැත. මම ඉගෙන ගන්නේ සත්‍යය මත නොව, නමුත් එම සත්‍යය කළ හැක්කේ වසර ගණනාවක අධ්‍යයනය නිසා ය. අපි වල් පැලෑටි අතර වැඩෙන තිරිඟු වැනි ය. නමුත් අස්වැන්න දැන් අප මත, අවම වශයෙන් තනි මට්ටමින්, අප හැඳින්වෙන පරිදි, එක් එක් මත. එමනිසා, අප කලින් තිබූ දේ අන් අයට උපකාර කිරීම සඳහා භාවිතා කරමු.

ඔබ තවමත් එය අතිවිශාල කාලයක් නාස්ති කළ දෙයක් නම්, ඔබ අප හරහා ගිය දෙය මම පහත් කොට සලකන්නේ නැත. අප සෑම කෙනෙකුම හා බොහෝ දේ පසු කර ඇත්තෙමු. මගේ කාරණයේදී, මට දරුවන් නැත. ඒක කනගාටුවක්. තවත් සමහරු ළමා ලිංගික අපයෝජන හෝ වෙනත් ආකාරයේ අපයෝජනයන්ට ලක්ව ඇත. මේවා භයානක දේවල්, නමුත් ඒවා අතීතයේ ය. අපට ඒවා වෙනස් කළ නොහැක. නමුත් අපට ඒවායින් ප්‍රයෝජන ගත හැකිය. සමහරවිට අපට අන් අය කෙරෙහි වැඩි සංවේදනය ඉගෙන ගත හැකිය, එසේත් නැතිනම් යෙහෝවා සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කෙරෙහි වැඩි විශ්වාසයක් තැබීම. මොනවා වුනත් අපි අපේ මාර්ගය සොයාගත යුතුයි. නමුත් එය නිසි දෘෂ්ටිකෝණයකින් තබා ගැනීමට අපට උපකාරී වන්නේ අනාගතයේ අපට ඇති දේ ගැන සිතීමයි.

දැන් මම ඔබට කුඩා නිදර්ශනයක් ලබා දෙන්නෙමි: පයි එකක් සලකා බලන්න. දැන් එම පයි ඔබේ ජීවිතය නියෝජනය කරන්නේ නම්. පයි යැයි කියමු… හොඳයි, එය 100 අවුරුදු යැයි කියමු… ඔබ 100 අවුරුදු දක්වා ජීවත් වේ, මන්ද මම ලස්සන වටකුරු රූපවලට කැමතියි. ඉතින් අවුරුදු සියයක් පයි තියෙනවා. නමුත් මම දැන් කියන්නේ අවුරුදු දහස් ගණනක් ජීවත් වීමට යන නිසා ඔබ අවදි වීමට පෙර ගත කළ කාලය එනම් දහයෙන් එකකි. ඔබ එම පයි පෙත්තක් කපන්නේ එය සමස්තයෙන් දහයෙන් එකකි.

හොඳයි, එය එතරම් නරක නැත. ගොඩක් ඉතුරුයි. එය වඩා වටිනවා.

නමුත් ඔබ අවුරුදු දහස් ගණනක් ජීවත් වීමට යන්නේ නැත, මන්ද අපට තවත් යමක් පොරොන්දු වී ඇත. ඉතින් අවුරුදු 10,000 ක් කියමු. දැන් මෙම පයි කැබලි 100 කට කපා ඇත. අවුරුදු සියයක පෙත්තක් මෙයින් 1/100 ක්… එම පෙත්ත කොතරම් විශාලද? ඇත්තටම කොතරම් කුඩාද?

නමුත් ඔබ අවුරුදු 100,000 ක් ජීවත් වනු ඇත. ඔබට කුඩා පෙත්තක් කපන්න බැහැ. නමුත් ඊටත් වඩා, ඔබ සදහටම ජීවත් වනු ඇත. බයිබලය පොරොන්දු වන්නේ එයයි. ඔබේ ජීවිත කාලය, ඔබේ මුළු ජීවිත කාලයම මේ ක්‍රමයේ, අසීමිත පයි එකක කොතරම් කුඩාද? ඔබ දැනටමත් ගත කළ කාලය නිරූපණය කිරීමට තරම් කුඩා පෙත්තක් කපා ගත නොහැක. එබැවින්, එය අපගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් අතිවිශාල කාලයක් මෙන් පෙනුනද, අපි එය ඉතා කුඩා ලෙස ආපසු හැරී බලමු. එය මනසේ තබාගෙන අපට වඩා හොඳ දේ කරා ඉදිරියට යා හැකිය, අපගේ තෑගි අන් අයට උපකාර කිරීමට සහ යෙහෝවාට ඇති උතුම් අරමුණෙහි අපගේ කාර්යභාරය ඉටු කිරීමට.

ඔබට ස්තුතියි.

 

 

 

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.
    14
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x