යෙහෝවා ඔබ වීමට හේතුව කුමක්ද?

"දෙවියන් වහන්සේ . . . ක්‍රියා කිරීමට ඇති ආශාව හා බලය යන දෙකම ඔබට ලබා දෙයි. ”- පිලිප්පි 2:13.

 [Ws 10 / 19 p.20 අධ්‍යයන ලිපිය 42: දෙසැම්බර් 16 - දෙසැම්බර් 22, 2019]

ආරම්භක ඡේදය මෙම අධ්‍යයන ලිපියේ තෙරපුම සඳහා තේමාව සකසයි.යෙහෝවා දෙවි තම අරමුණ ඉටු කරගැනීම සඳහා අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් බවට පත්විය හැකියි. නිදසුනක් වශයෙන්, යෙහෝවා ගුරුවරයෙකු, සැනසිලිකරුවෙකු හා එවැන්ජලිස්තවරයෙකු බවට පත්ව ඇත, ඔහුගේ බොහෝ භූමිකාවන් කිහිපයක් නම් කිරීම සඳහා. (යෙසායා 48:17; 2 කොරින්ති 7: 6; ගලාති 3: 8) ”.

සංවිධානය ඉංග්‍රීසි භාෂාව සමඟ ක්‍රීඩා කිරීමට පටන් ගන්නේ මෙතැනදීය. ඔව්, පළමු ඡේදයේම. දැඩි අර්ථයෙන් ගත් කල, “එවැන්ජලිසර්” යනු ශුභාරංචිය දරන්නෙකි. යෙහෝවා එවැන්ජලිස්තවරයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකියි. කෙසේ වෙතත්, පොදු භාවිතයේ දී සෑම කෙනෙකුම පාහේ එය ආගමික දේශකයෙකු අදහස් කිරීම සඳහා තේරුම් ගනු ඇත, එය ඔබ ඒ ගැන සිතීමට සංවිධානයට අවශ්‍ය වන්නේ එලෙස ය.

විශ්වයේ මැවුම්කරු ලෙස යෙහෝවා කිසි විටෙකත් ආගමික ඉගැන්වීම් දේශනා නොකරයි. යෙහෝවා ආබ්‍රහම්ට ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරන බව ගලාති 3: 8 හි ඡේදයේ සඳහන් වන්නේ මේ නිසා ය. කෙසේ වෙතත්, ආබ්‍රහම්ට දුන් මෙම ශුභාරංචිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගැන දේශනා කිරීමට ලැබුණු ශුභාරංචියට සමාන නොවේ.

සහාය නොදක්වන හිමිකම්

3 වන ඡේදය පහත සඳහන් දේ යෝජනා කරයි.යෙහෝවා හැකි අපට ක්‍රියා කිරීමට ඇති ආශාව දෙන්න. කොහොමද හැකි ඔහු මේක කරන්නේ? සමහරවිට සභාවේ විශේෂ අවශ්‍යතාවක් ගැන අපි ඉගෙන ගන්නවා. නැතහොත් වැඩිමහල්ලන් අපගේ සභා භූමියෙන් පිටත අවශ්‍යතාවයක් ගැන ශාඛා කාර්යාලයෙන් ලිපියක් කියවති.

මෙම යෝජනාවට පිළිතුරක් අවශ්‍ය පළමු ප්‍රශ්නය නම්:

යේසුස් ක්‍රිස්තියානි සභාවේ ප්‍රධානියා නම් සහ මතෙව් 28: 18 ට අනුව ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ සියලු බලය යේසුස්ට ලබා දී තිබේ නම්, යෙහෝවා මැදිහත් වන්නේ ඇයි? එය තේරුමක් නැත.

දෙවනුව, වෙනත් මිනිසුන්ගේ අවශ්‍යතාවයක් ඇති බව අපට පැවසිය යුත්තේ ඇයි? පසුව තීරණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න, මමද නැද්ද? එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ද නැද්ද?

විශේෂ අවශ්‍යතාවක් සපුරාලීමට යේසුස්ට අවශ්‍ය වූ විට ඔහු කළේ කුමක්ද? ක්‍රියා 16: 9 හි සඳහන් වන්නේ ප්‍රේරිත පාවුල්ට දර්ශනයක් එවන ලද බවයි. මෙම දර්ශනය පාවුල්ට මැසිඩෝනියාවට යාමට දිරිගැන්වීය. ප්‍රේරිත පේතෘස්ට ද දර්ශනයක් ලබා දුන් අතර එයින් අදහස් කළේ කොර්නේලියස් තම නිවසට යන ලෙස කළ ඉල්ලීමට ඔහු එකඟ වූ බවය.

තෙවනුව, කිසිසේත් අඩු වශයෙන්, වැඩිමහල්ලන්ට දුන් පණිවිඩය පිටුපස සිටින්නේ යෙහෝවා බව ඔප්පු කිරීමට ඇති සාක්ෂිය කුමක්ද? තම සංවිධානයේ අවශ්‍යතාවයක් ඇතැයි තීරණය කළ පිරිමින් නොවේද?

තවද, මෙම ඡේදය පදනම් කර ඇති පිලිප්පි 2:13 සන්දර්භයෙන් ඉවතට ගෙන ඇත. සන්දර්භය “මෙම මානසික ආකල්පය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුළද ඔබ තුළ තබා ගන්න ”,“ විවාදාත්මකව හෝ අහංකාරයෙන් නොව, නිහතමානී මනසින් කිසිවක් නොකර ”, පිලිප්පිවරුන්ට “බියෙන් හා වෙව්ලමින් ඔබේ ගැලවීම දිගටම කරගෙන යන්න”. මෙය කළ හැක්කේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උපකාරයෙන් පමණි. ඔවුන් අභිෂේක කරනු ලැබුවේ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ය.ඔබ කැමති හා ක්‍රියා කිරීමට ඔබ තුළ ක්‍රියා කිරීම. ” සංවිධානය විසින් යෝජනා කරන ලද පරිදි, දෙවියන්ගේ මඟ පෙන්වීම ලෙස වෙස්වලාගෙන, තවත් මිනිසෙකුගේ යෝජනාවක් මත ක්‍රියා කිරීමට කෙනෙකුගේම තීරණයක් නොව, පළමු සියවසේ පිලිප්පිවරුන් පෙලඹුණි. එය අපට ද නොවිය යුතුය.

සමපේක්ෂනය ආරම්භ වේ

4 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ.යෙහෝවා හැකි අපට ක්‍රියා කිරීමට බලය ලබා දෙන්න. (යෙසා. 40:29) ඔහු හැකි උන්වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයෙන් අපගේ ස්වාභාවික හැකියාවන් වැඩි දියුණු කරන්න. (නික්. 35: 30-35) ”. මෙම ප්‍රකාශ දෙකම සත්‍ය ය. ඇත්ත ප්‍රශ්නය නම්, කරන්නේ යෙහෝවා අද ක්‍රියා කරන්නේ මේ ආකාරයටද? එසේ නම්, ඔහු එය කරන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සමඟද?

නිසැකවම, බිය උපදවන පුද්ගලයන්ට, කිතුනු ආකාරයෙන් ක්‍රියා කිරීමට හෝ දරුණු චිත්තවේගීය සිදුවීම් වලට මුහුණ දීමට දෙවියන් වහන්සේට තම ශුද්ධාත්මයාණන් දෙවියන් වහන්සේට දිය හැකි බවට සැකයක් නැත. කෙසේ වෙතත්, සංවිධානයේ ඉල්ලීම් තවදුරටත් වර්ධනය කිරීම සඳහා සහෝදරයෙකුගේ හෝ සහෝදරියකගේ කුසලතා වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ඔහු සිය ශුද්ධාත්මයාණන් භාවිතා කරයිද? අපි කතා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ සංවිධානය යැයි කුහක ලෙස කියා සිටින සංවිධානයක් ගැන වන අතර පසුව එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සමඟ වසර 10 ක් සාමාජිකත්වය ලබා ගනී. මේ පිළිබඳ ප්‍රසිද්ධිය ලබා ගැනීම දුෂ්කර වන තෙක්.[යෝ]

ආහබ් රජුට නමස්කාර කරන බාල්ගේ ඉල්ලීමට සහය දැක්වීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ තම ශුද්ධාත්මයාණන් ඊශ්‍රායෙලිතයන්ට දුන් බව පැවසීම හා සමානවම මෙම තත්වය බොහෝ දුරට අසීරු ය. යෙහෝවා හැර ගිය ඊශ්‍රායෙලයේ ගෝත්‍ර 10 ක දුෂ්ට පාලකයා ඔහු විය. .

අවම වශයෙන් ඡේදයේ නිගමනය එය පවසන විට නිවැරදි ය.යෙහෝවා මෝසෙස්ව යොදාගත්තේ කෙසේද සහ කවදාද කියා අප ඉගෙනගන්නේ කුමක්ද? දිව්‍යමය ගුණාංග විදහා දක්වන අය සහ ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අයව යෙහෝවා පාවිච්චි කරයි”. සංවිධානයට පමණක් ප්‍රයෝජනවත් වන ගුණාංග වෙනුවට දේව ගුණාංග විදහා දැක්වීමට සංවිධානය අපට උපකාර කරන්නේ නම්.

සමපේක්ෂනය දිගටම - බාර්සිලායි

ඊළඟට, 6 වන ඡේදයේ අපට මුරටැඹ ලිපිය මගින් තවත් විස්මිත සමපේක්ෂන හා අනුමාන කිරීම් තිබේ. කිසිදු බයිබලානුකුල සාක්ෂි නොමැතිව එය කියා සිටී “සියවස් ගණනාවකට පසු, දාවිත් රජුට අවශ්‍ය දේ සැපයීමට යෙහෝවා බාර්සිලායිව යොදාගත්තා” 2 සාමුවෙල් 17: 27-29 මත පදනම්ව. මෙම ප්‍රකාශයට සහය දැක්වීමට උපුටා ගත් ඡේදයේ හෝ සන්දර්භය තුළ ඉඟියක්වත් නොමැත.

ශුද්ධ ලියවිලි පා age යෙන් ඇඟවෙන්නේ කුමක්ද? ඇඳන් සහ ආහාර “ඔව්හු දාවිත් සහ ඔහු සමඟ සිටි සෙනඟ කෑමට ගෙනාවෝය. මන්ද,“ සෙනඟ කුසගින්නෙන් හා වෙහෙසට පත්ව පාළුකරයේ පිපාසයෙන් සිටිති. ” එමනිසා, ඔවුන්ව පෙලඹවූයේ ඊශ්‍රායෙලිතයන්ගේ ආගන්තුක සත්කාරයයි. මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පදවලට අනුව යෙහෝවාගේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් සෘජුව හෝ වක්‍රව එසේ කිරීමට ඔවුන් පෙලඹුණේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම 1 රාජාවලිය 2: 7 දාවිත් රජ මරණාසන්නව සිටියදී ඔහුගේ පුත් සලමොන්ට බාසිලායිගේ පුතුන්ට ලබා දුන් අනුග්‍රහය නැවත ලබා දෙන ලෙස උපදෙස් දී ඇති අතර, පසුව ඔහු මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් යෙහෝවා මැදිහත් වූ බවට කිසිදු යෝජනාවක් නොකරයි. 2 සාමුවෙල් 19 දී මඳ වේලාවකට පසු බාර්සිලායි හමුවූ විට දාවිත් යෙහෝවා ගැන සඳහන් නොකරයි. දාවිත් බොහෝ දේවල යෙහෝවාගේ හස්තය දුටු අතර මෙම සිදුවීම් පිළිගත්තේය. බාර්සිලායි සම්බන්ධව ඔහු කිසිවක් සඳහන් නොකිරීම සංවිධානයේ සමපේක්ෂන ප්‍රකාශය බැහැර කිරීමට බරක් වේ.

ඔබේ මුදල් අපට දෙන්න!

එවිට මෙම ප්‍රකාශයට සැබෑ හේතුව අනාවරණය වේ. සෙසු සාක්ෂිකරුවන් ගැන සඳහන් කිරීමෙන් පසු වෙනත් රටවල අවශ්‍යතාවයක් ඇති විය හැකිය.අපට ඒවා කෙලින්ම රැකබලා ගැනීමට නොහැකි වුවද, අපට අවශ්‍ය විටෙක සහ කොතැනකදී සහනයක් ලබා දීමට අරමුදල් ලබා ගත හැකි වන පරිදි ලෝක ව්‍යාප්ත වැඩකටයුතුවලට දායක වීමට අපට හැකි වනු ඇත. 2:8, 14; 15:9 ”.

මෙම ඉල්ලීම මතුපිටින් අහිංසක යැයි පෙනුනද, ඇත්ත වශයෙන්ම “ඔව්, අවශ්‍යතාවයෙන් පෙළෙන කිසිදු සාක්ෂිකරුවෙකු ගැන ඔබ නොදන්නවා විය හැක, නමුත් ඔබේ අමතර මුදල් අපට එවන්න. . අපයෝජනයට ලක් වූ ළමයින්ට සම්මාන වශයෙන් සහ තවත් වින්දිතයින් ගනනාවක් සමඟ ගිවිසුම් ඇති කර ගැනීමේදී අප ගෙවන ඩොලර් මිලියන ගණන පියවා ගැනීම සඳහා ප්‍රා.ලේ.

පළමුවන ශතවර්ෂයේදී මුදල් එකතු කරනු ලැබුවේ නිශ්චිත නිශ්චිත අවශ්‍යතාවයක් සඳහා පමණක් වන අතර සාමාන්‍යයෙන් එය භාර දී ඇති අය විසින් අවශ්‍යතා ඇති අයට පුද්ගලිකව පරිපාලනය කරනු ලැබේ. මුහුණු නැති සංවිධානයකට හෝ තමන්ගේම ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ප්‍රතිපත්තිවලට ගොදුරු වූවන්ට රහසිගතව මිලියන ගණනක් වන්දි ගෙවන සංවිධානයකට අරමුදල් ලබා දී නැත.[ii]

වඩා පදනම් විරහිත සමපේක්ෂනය

නැවතත්, 8 වන ඡේදයේ සංවිධානය මෙසේ පවසයි.ක්‍රි.ව. පළමුවන සියවසේදී, යෝසෙප් නම් ත්‍යාගශීලී මිනිසෙකු යෙහෝවාට පාවිච්චි කිරීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය. (ක්‍රියා 4:36, 37) ”. කෙසේවෙතත්, උපුටා ගත් ශුද්ධ ලියවිලි පා shows යෙන් පෙනී යන්නේ ඔහුට සැනසිලිකරුවෙකු ලෙස කීර්තියක් තිබූ බවත්, අන් අයට උපකාර කිරීමට ඔහුට ආශාවක් තිබූ බවත්ය. ඔහු යෙහෝවාට යාච් prayer ාවෙන් පැවසූ බවට කිසිම සාක්ෂියක් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් නොවේ. තමාට තිබූ කීර්තිය ලබා ගැනීමට නම්, සෙසු ක්‍රිස්තියානීන් අතර අවශ්‍යතාවයක් දැක එය මඟ පෙන්වීමක් බලාපොරොත්තුවෙන් තොරව පුරවා ගැනීමට ජෝසෙප් ක්‍රියාශීලී හා ස්වයංසිද්ධව කටයුතු කිරීමට ඉඩ තිබුණි. ඔහුගේ ආකල්පයේ යතුර ක්‍රියා 11: 24 හි දක්වා ඇත.මක්නිසාද ඔහු යහපත් මිනිසෙකි, ශුද්ධාත්මය හා ඇදහිල්ලෙන් පිරිපුන්ය. ”

“සහෝදරවරුනි, වාසීලි මෙන් ඔබත් යෙහෝවාට පාවිච්චි කිරීමට ඉඩ සලසයි හැකි සභාව තුළ වැඩි වගකීමක් දැරීමේ හැකියාව ඔබට ලබා දෙයි. ” 9 වන ඡේදයේ දක්වා ඇති ප්‍රකාශය මෙයයි. ඊට වෙනස්ව, කාරණයේ සැබෑ සත්‍යය නම් එය රඳා පවතින්නේ වැඩිහිටියන්ගේ ශරීරය ඔබට කැමතිද යන්න සහ 'ඔව්' මිනිසෙකු වීමට කොපමණ ප්‍රමාණයක් සූදානම්ද යන්න මතය. සහෝදරයෙකු වැඩිමහල්ලෙකුට උපදෙස් දීමට එඩිතරව කටයුතු කළත්, තමාගේම මනසක් තිබේ නම්, සංවිධානාත්මක මඟ පෙන්වීම්වලට වඩා ශුද්ධ ලියවිලි පදවල දිශාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට සූදානම්ව සිටී නම්, අයිස් කුට්ටියක ඇති ඕනෑම පත්වීමක් සඳහා ඔහුට ඕනෑ තරම් ඉඩ තිබේ. සහරා කාන්තාරයේ දිවි ගලවා ගනී!

දිදුලන විමෝචනය

10-13 ඡේදවල සාකච්ඡා වන්නේ “කාන්තාවන් බවට පත් වූ දේ".

නාබල්ගේ බිරිඳ වන අබිගායිල්, ෂලුම්ගේ දියණියන් වන තබිතා සහ මිෂනාරිවරයෙකු වීමට කැමති රූත් නම් සහෝදරියගේ ගිණුමට අපව සලකනු ලැබේ.

දෙබොරා

දෙබොරාගේ ගිණුම භාවිතා නොකරන්නේ ඇයි? විනිශ්චයකාරයන් 4: 4 හි අපට මෙම වාර්තාව හමු වේ.දැන් ලැපෙපෝත්ගේ භාර්යාව වූ අනාගතවක්තෘවරියක වූ දෙබොරා ඒ අවස්ථාවේ දී ඊශ්‍රායෙලය විනිශ්චය කරමින් සිටියේය. දෙබොරා පළමු රාජ්‍ය නායිකාවද? ඇත්ත වශයෙන්ම, බයිබල් වාර්තාවේ ඇය එසේමය. එසේ නම්, කිසිදු කාරණයක් අධිකරණ කමිටුවක අසුන් ගැනීමට ඉඩ නොදීම හෝ අධිකරණ කමිටුවකට මුහුණ දෙන්නේ නම් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා කළ පාපය ගැන නොකියන කාරණය සමඟ එම කාරණය පවතින්නේ කෙසේද?[iii]

නිසැකවම, සංවිධානය විසින් පිළිතුරු නොදෙන තරමක් අපහසු ප්‍රශ්නයකි.

අබිගායිල්

අබිගායිල් මෙන් ක්‍රියා කළ සහෝදරියකට අද බොහෝ සභාවල සලකනු ලබන්නේ කෙසේද යන්නත් සිත්ගන්නා කරුණකි. බොහෝවිට ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට යටත් නොවන කෙනෙකු ලෙස සලකනු ඇත.

අවම වශයෙන් මේ අවස්ථාවේ දී අබිගායිල් සහ දාවිත් විශ්වාස කළේ සංවිධානය විසින් මෙතෙක් ලබා දී ඇති අනෙක් උදාහරණ මෙන් නොව යෙහෝවාගේ හස්තය මේ කාරණය තුළ ඇති බවය.

ෂලුම්ගේ දියණියන් - වැරදි යෙදීම

අපි දැන් 11 වන ඡේදයට යොමු වෙමු.යෙරුසලමේ තාප්ප අලුත්වැඩියා කිරීමේදී යෙහෝවා හවුල් වූ අය අතර ෂලුම්ගේ දූවරුද වූහ. (නෙහෙමියා 2:20; 3:12) ”. මෙම උපුටා දැක්වීමට හේතුව පිළිබඳව සංවිධානය තරමක් විවෘත ය. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ සහෝදරියන් සංවිධානයට දේපළ වෙළඳාම් නොමිලේ ලබා දීමට ඉදිරිපත් වීමයි. ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ.අපේ කාලයේ, යෙහෝවාට කැපවූ ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීම හා නඩත්තු කිරීම සඳහා විශේෂ පූජනීය සේවාවක් කිරීමට උදව් කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටින සහෝදරියන් සතුටු වේ.”. ඔවුන් අතහැර දමා ඇති දෙය නම්, මේ දිනවල, අවම වශයෙන් සංවර්ධිත රටවල, ඔවුන් ඉදිකිරීමට උදව් කළ ගොඩනැගිලි අරමුදල් රැස් කිරීම සඳහා විකුණා දැමිය හැකි වීමයි. නිදහසට කරුණක් නම්, ඒවා දැන් අවශ්‍යතාවයන්ට වඩා අතිරික්තය. එසේම, යේසුස් වහන්සේට අනුව, යොහන් 4: 20-26 හී අප යෙහෝවාට කැපවී සිටියත් නැතත්, මිනිසා විසින් සාදන ලද ගොඩනැඟිලිවලට වඩා ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කළ යුතුය යන වැදගත් කාරණය ඔවුන් අතහැර දමයි.

ටබිත

සෙසු සහෝදර සහෝදරියන්ට පමණක් අයදුම්පත සීමා කිරීම හැරුණු විට අවම වශයෙන් 12 වන ඡේදයේ තබිතාගේ අත්දැකීම් මනාව ගෙනහැර දක්වයි. ක්‍රියා 9: 36-42 හි සඳහන් වාර්තාව, තබිතාගේ කරුණාව ලබන්නන් සෙසු ක්‍රිස්තියානීන්ට පමණක් සීමා නොකරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් ඇයගේ මූලික අවධානය යොමු කළ යුතු අංශය විය හැකිය.

රූත්ගේ අත්දැකීම් - නොමඟ යවන සුළුය

13 වන ඡේදයේ රූත් නම් සහෝදරියකගේ අත්දැකීම් තෝරා ගැනීම තරමක් අමුතු ය. විශේෂයෙන් සන්දර්භය අනුව ඇය පුරෝගාමී වූ තනි සහෝදරියක් වූ අතර පසුව ගිලියද් නුවරට ආරාධනා කරන ලදී. තනිකඩ සහෝදරියන්ට මීට වසර කිහිපයකට පෙර ගිලියද් නුවරට ආරාධනා කිරීම නතර විය. ආරාධනා කරනු ලබන්නේ ජෝඩු හෝ තනි පුරුෂයින්ට පමණි. තවද, පසුගිය වසර කිහිපය තුළ එය තවදුරටත් පරිපථ අවේක්ෂකයන්ට සහ ඔවුන්ගේ භාර්යාවන්ට (විවාහක නම්) හෝ බෙතෙල්හි සේවය කරන අයට පමණක් සීමා විය. තනි පුරෝගාමී සහෝදරියක් මේ දිනවල මිෂනාරි පුහුණුව හා පැවරුම සඳහා සලකා බලනු නොලැබේ. එමනිසා, මෙම අත්දැකීම ලබා දෙන්න (සුපුරුදු පරිදි සත්‍යාපනය කළ නොහැකි) සහ සිදු නොවන දෙයක් ගැන සහෝදරියන්ට බොරු බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙන්න.

ඔප්පු කිරීමේ භාරය සම්පූර්ණ කිරීමට අපොහොසත් වීම

මාතෘකාව යටතේ “යෙහෝවාට ඔබව පාවිච්චි කිරීමට ඉඩ දෙන්න” 14 වන ඡේදයේ එම ප්‍රකාශයට අප සලකනු ලැබේ “ඉතිහාසය පුරාම යෙහෝවා තම සේවකයන්ට විවිධ භූමිකාවන් ඉටු කිරීමට හේතු වී තිබෙනවා.” දැන් මෙය සත්‍යයක් විය හැකි නමුත්, ලබා දී ඇති උදාහරණ එකොළහෙන් තුනක් (මෝසෙස්, සිමියොන් සහ අබිගායිල්) ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සනාථ කර ඇත. උදාහරණ වලින් 25% කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් අවලංගු වන්නේ 75% ක් පමණි. මෙයින් අදහස් කළ හැක්කේ සංවිධානයේ ලේඛකයාගේ දුර්වල පර්යේෂණ හෝ එකම ආකාරයේ ඉගැන්වීම් වසර ගණනක් කියවීම නිසා ඇති වූ ව්‍යාකූල චින්තනය හෝ සාමාන්‍යයෙන් සත්‍ය නොවන දෙයක් ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කිරීම පමණි.

14 වන ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ.If ඔබ ඔබටම ලබා ගත හැකි නම්, ජ්වලිතවත් එවැන්ජලිස්තවරයෙකු, teacher ලදායී ගුරුවරයෙකු, දක්ෂ සැනසිලිකරුවෙකු, දක්ෂ සේවකයෙකු, සහායක මිතුරෙකු හෝ ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කිරීමට යෙහෝවාට හැකි වේ. ” සංවිධානය විසින් කරන ලද නඩුව බොහෝ දුරට ඔප්පු වී නැත. බොහෝ උදාහරණවලින් මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් යෙහෝවාගේ බලපෑම සම්පුර්ණයෙන්ම අනුමාන කරන්නේ කෙසේද යන්නත් අපි දැක ඇත්තෙමු.

ප්‍රොවිසෝ

මේ අවස්ථාවේදී විචාරකයා නිශ්චිතවම පැහැදිලි කිරීමට කැමති වන්නේ තමාට යමෙකු භාවිතා කිරීමට යෙහෝවාට උදව් කළ නොහැකි බව ඔහු යෝජනා නොකරන බවයි. ඇත්තේ එය පමණි නැත මුරටැඹ ලිපි ලේඛකයා විසින් ලබා දී ඇති මාර්ග සහ සිද්ධීන් වලදී යෙහෝවා එසේ කරන බවට සාක්ෂි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ශුද්ධ ලියවිලි පරෙස්සමින් කියවීම හා ශුද්ධ ලියවිලි පිළිබිඹු කිරීම, යෙහෝවා සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔහුගේ අරමුණු ඉටු කර ගැනීම හා සම්බන්ධ දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී හැර මිනිසුන් භාවිතා නොකරන බවට නිගමනයකට එළඹිය හැකිය.

තවද, අප සාකච්ඡා කළ පරිදි, ප්‍රධාන දෙය නම්, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දක්වා ඇති පරිදි යෙහෝවාගේ කැමැත්ත කිරීමට පුද්ගලයන්ගේ ආකල්පය වැදගත් දෙය මිස, යෙහෝවා විසින් ඔහුගේ කැමැත්ත කිරීමට අපව පොළඹවා ගැනීම සඳහා කිසියම් නිශ්චිත යාන්ත්‍රණයක් භාවිතා නොකිරීමයි. මෝසෙස්, සිමියොන් සහ අබිගායිල් ගැන දුන් හොඳ උදාහරණ තුනෙහි පවා, මෝසෙස් සහ සිමියොන් සම්බන්ධයෙන් යෙහෝවා ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කළ නිසා ඔවුන්ට සැකයක් ඉතිරි විය. යෙහෝවාගේ කැමැත්ත කිරීමට පෙලඹීමක් ඇති බවට ඔවුන්ට නිශ්චිත හැඟීමක් නොතිබුණි, මේ මුළු ලිපියෙන් ඇඟවෙන්නේ අපට සිදුවනු ඇති බවයි.

සංවිධානයට ප්‍රතිලාභ සැලසීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත

තවද, අපට යෙහෝවාට අපව භාවිතා කිරීමට ඉඩ දිය හැකි යෝජිත සියලු ක්‍රම මඟින් වැඩිපුර බඳවා ගැනීම්, නිදහස් ගොඩනැඟිලි කම්කරුවන්, නිදහස් පරිපාලකයින් (වැඩිහිටියන්) සහ අධෛර්යමත් වූවන්ට උපකාර කිරීම තුළින් සංවිධානයට benefit ජුවම ප්‍රතිලාභ ලබා දීම යන කාරණා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ නොහැක. ඔවුන්ගේ ගැටලු විසඳීම සඳහා හර් - මගෙදොන් පැමිණීමට අවශ්‍ය වූ විට, හර් - මගෙදොන් ඉක්මනින් පැමිණෙනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීමට. මෙම ක්‍රම කිසිවක් සැබෑ ශුභාරංචිය මිනිසුන්ට ලබා දීමට උපකාරී නොවේ. සංවිධානයේ යෝජනා වලට අනුකූල වීමට පෙළඹී සිටින එම සහෝදර සහෝදරියන් සංවිධානයේ අභිමතාර්ථ ඉටු කිරීම සඳහා කොතරම් කාර්යබහුල වනු ඇත්ද, ඔවුන්ට යෙහෝවාගේ කැමැත්ත සැබවින්ම කුමක් දැයි සොයා ගැනීමට ඔවුන්ට කාලයක් හෝ කාලයක් නොමැත.

15 වන ඡේදයට පුරුෂයින් සඳහා වන තවත් ආයාචනයකට විරුද්ධ විය නොහැක.දේවසේවකයන් වශයෙන් අමතර වගකීමක් භාර ගැනීමට ජවසම්පන්න පුරුෂයින්ගේ විශාල අවශ්‍යතාවයක් පවතී. පල්ලියට හෝ සභාවට සේවය කිරීමට තරුණ තරුණියන්ගේ කැමැත්ත අඩුවීම සංවිධානයට බලපාන බව මෙයින් අවධාරණය කෙරේ. නියත වශයෙන්ම, එය දෙවියන් වහන්සේගේ සංවිධානය නම්, තරුණයින් දැනටමත් ඔවුන්ගේ කැමැත්තට එළඹෙනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබෑ ගැටළුව නම් බොහෝ ප්‍රදේශවල බොහෝ තරුණ තරුණියන්ට නීත්‍යානුකූලව නිවසින් පිටව යාමට හැකි වූ වහාම සංවිධානයෙන් ඉවත් වීමයි.

අවසන් තීරණයේ දී

16 වන ඡේදයේ ප්‍රකාශය සත්‍යයකි.යෙහෝවාට තම කැමැත්ත ඉටු කිරීමට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් වීමට ඔබව පෙලඹවිය හැකියි. එබැවින් ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කිරීමට ඇති ආශාව ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින්න, ඉන්පසු ඔබට අවශ්‍ය බලය ලබා දෙන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින්න. තරුණ හෝ මහලු වුවත්, දැන් යෙහෝවාට ගෞරව කිරීම සඳහා ඔබේ කාලය, ශක්තිය හා වත්කම් යොදවන්න. (දේශනාකාරයා 9:10) ”.

කෙසේ වෙතත්, එසේ කිරීමට පෙර, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔබ වෙනුවෙන් අධ්‍යයනය කිරීමට කාලය ගත නොකරන්නේ නම්, ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් හැර වෙනත් කිසිවක් නොමැතිව, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත යැයි බයිබලය පවසන දේ සොයා ගන්න. සමාලෝචකයින්ගේ වචනය හෝ සංවිධානයේ වචනය කුමක් දැයි දැන ගැනීමට වඩා ඔබම සොයා ගැනීමට මෙය මනාපයෙන් කරන්න. එවිට ඔබට අවශ්‍ය දේ සහ ඔබට දිය හැකි දේ ඔබම දකිනු ඇත; අනෙකාගේ විශ්වාසයන්ට වඩා ඔබේ පෞද්ගලික විශ්වාසයන් නිසා ආශාව ඇති වේ.

[යෝ] බලන්න ඊළඟ ලිපිය මෙම ගැටළුව සාකච්ඡා කරන වෙනත් සමාලෝචන සහ ලිපි අතර මෙම වෙබ් අඩවියේ.

[ii] මෙම වෙබ් අඩවියේ කලින් සාකච්ඡා කළ පරිදි, සාරාංශයක් ලෙස, අදාළ කර ඇති සාක්ෂිකරුවන්ගේ රීතිය වෙනත් පාපයන්ට පරිසමාප්ත හා නොගැලපෙන ආකාරයෙන් ක්‍රියාත්මක වන අතර, ඊට අමතරව, දරුවෙකු අපයෝජනය කිරීමක් ලෙස සංවිධානය ප්‍රමාණවත් බරක් ලබා නොදේ. සාපරාධී ක්‍රියාව සහ එබැවින් ඕනෑම චෝදනාවක් ලෞකික බලධාරීන් වෙත යොමු කළ යුත්තේ පළමු අවස්ථාවේ දී මිස සුපුරුදු පරිදි අන්තිම හෝ කිසි විටෙකත් නොවේ.

[iii] “දෙවියන්ගේ රැළ එ pher ේරා” වැඩිහිටියන්ගේ අත්පොත බලන්න. කලින් උපුටා දක්වා ඇත තවත් සමාලෝචනයක්.

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.