කාල් ඔලොෆ් ජොන්සන් සිහිපත් කිරීම (1937 - 2023)

කාල් ඔලොෆ් ජොන්සන්, (1937-2023)

රදර්ෆර්ඩ්ගේ කුමන්ත්‍රණයේ කතුවරයා වන රඩ් පර්සන්ගෙන් මට විද්‍යුත් තැපෑලක් ලැබුණි, ඔහුගේ දිගුකාලීන මිතුරෙකු සහ පර්යේෂණ හවුල්කරුවෙකු වූ කාල් ඔලොෆ් ජොන්සන් 17 අප්‍රේල් 2023 වන දින උදෑසන අභාවප්‍රාප්ත වූ බව පැවසීමට. මේ වසරේ දෙසැම්බර් මාසයේ පැරණි. ඔහුගේ බිරිඳ ගුණිලා සමඟ ජීවත් වේ. ඔහුගේ මිතුරා වූ කාල් දෙවියන්ගේ සැබෑ දරුවෙක් බව Rud හඳුනාගත්තා. ඔහුගේ මරණය ගැන දැනගත් පසු, ජිම් පෙන්ටන් මට කතා කර මෙසේ පැවසීය: “කාල් ඔලොෆ් ජොන්සන් මට ඉතා ආදරණීය මිතුරෙකු වූ අතර මට ඔහුව දැඩි ලෙස මග හැරුණි. ඔහු සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සැබෑ සොල්දාදුවෙක් සහ කැපී පෙනෙන විශාරදයෙක් විය.

මට කවදාවත් කාල් එක්ක කතා කරන්න අවස්ථාවක් ලැබුණේ නැහැ. ජනරජය සඳහා ඔහුගේ පොත සකස් කිරීමේ වැඩ කිරීමෙන් මා ඔහු ගැන දැනගත් අවස්ථාව වන විට ඔහුගේ මානසික තත්ත්වය පිරිහී තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටීමට අප සියල්ලන්ම කැඳවනු ලබන එදින ඔහුව දැන හඳුනා ගැනීම මගේ ස්ථිර බලාපොරොත්තුවයි.

සහෝදර ජොන්සන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ වොච් ටවර් ඉගැන්වීම්වල මූලිකම ඉගැන්වීම්, එනම් 1914 ක්‍රිස්තුස්ගේ අදෘශ්‍යමාන පැවැත්ම පිළිබඳ ඔහුගේ පර්යේෂණ සඳහා පාලක මණ්ඩලය දැන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ රැළ කෙරෙහි නිරපේක්ෂ අධිකාරිය ලබා දීම සඳහා යොදා ගන්නා බැවිනි.

ඔහුගේ පොත නම් කර ඇත්තේ: අන්‍යජාතික කාලය නැවත සලකා බලන ලදී. එය JW 1914 මූලධර්මයේ සම්පූර්ණ පදනම අසත්‍ය බවට ශුද්ධ ලියවිලිමය සහ ලෞකික සාක්ෂි සපයයි. එම මූලධර්මය සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතින්නේ ක්‍රි.පූ. 607 බැබිලෝනිය ඊශ්‍රායලය යටත් කරගෙන යුදෙව්වන්ව දේශයෙන් පිටුවහල් කළ වර්ෂය බව පිළිගැනීම මතයි.

ඔබ එය ඔබම කියවීමට කැමති නම්, එය එහි සිව්වන සංස්කරණයෙන් ඉංග්‍රීසි සහ ප්‍රංශ යන භාෂා දෙකෙන්ම Amazon.com හි ඇත.

සහෝදර ජොන්සන් දෙවියන්ගේ ආදර්ශමත් දරුවෙකි. අපි හැමෝම ඔහුගේ ඇදහිල්ල සහ ඔහුගේ ධෛර්යය අනුකරණය කරනවා නම් හොඳයි. මේ සඳහා, සාක්ෂිකරුවන්ගේ නායකයින් විසින් ඔහුට මඩ ගැසීමට හා අවමානයට ලක් කරන ලද්දේ, ඔහු තම පර්යේෂණය තමා තුළම තබා නොගෙන, නමුත් ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන්ට ඇති ආදරය නිසා, එය බෙදා ගැනීමට පෙලඹී ඇති බැවිනි.

ඔහුව මඟහරිනු ඇතැයි යන තර්ජනය ඔහුව වළක්වන්නට ඉඩ නොදුන් අතර, ඒ නිසා අපට හෙබ්‍රෙව් 12:3 හි වදන් ඔහුට අදාළ කරගත හැක. මම මෙය කියවන්නට යන්නේ නව ලෝක පරිවර්තනයෙන්, තෝරා ගැනීමට ඇති සියලුම අනුවාද නිසා, මෙය තත්වයන් අනුව උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස ගලා යයි:

"සැබවින්ම, ඔබ වෙහෙසට පත් නොවී, ඔබේ ආත්මය තුළ දුක් විඳීමට ඉඩ නොතබන පිණිස, පව්කාරයන් විසින් ඔවුන්ගේම අවශ්යතාවන්ට එරෙහිව එවැනි ප්රතිවිරුද්ධ කතා විඳදරාගත් තැනැත්තා ගැන හොඳින් සලකා බලන්න." (හෙබ්‍රෙව් 12:3)

ඉතින්, කාල්ට අපට කියන්න පුළුවන්, "නිදාගන්න, ආශීර්වාද අයියා. සාමදානයේ සැතපෙන්න. මක්නිසාද අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ ඔහුගේ නාමයෙන් ඔබ කළ සියලු යහපත් දේ අමතක නොකරනසේක. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු අපට මෙසේ සහතික කරයි: “තවද, ස්වර්ගයෙන් හඬක් මට ඇසුණේය, “මෙය ලියන්න: මෙතැන් පටන් ස්වාමීන් තුළ මැරෙන අය භාග්‍යවන්තයෝය. එසේය, ආත්මයාණන්වහන්සේ කියනසේක, ඔව්හු සැබවින්ම ආශීර්වාදලද්දෝය. මක්නිසාද ඔවුන්ගේ යහපත් ක්‍රියා ඔවුන් අනුගමනය කරයි!” (එළිදරව් 14:13 NLT)

කාල් තවදුරටත් අප සමඟ නොමැති අතර, ඔහුගේ කාර්යය නොනැසී පවතින අතර, එබැවින් මම සියලුම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔවුන්ගේ පදනම වූ 1914 ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම ඉගැන්වීම සඳහා සාක්ෂි පරීක්ෂා කරන ලෙසයි. අවුරුද්ද වැරදි නම්, සියල්ල වැරදියි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ 1914 දී නැවත නොපැමිණියේ නම්, ඔහු 1919 දී විශ්වාසවන්ත සහ නුවණැති දාසයා ලෙස පාලක මණ්ඩලයක් පත් කළේ නැත. එයින් අදහස් වන්නේ සංවිධානයේ නායකත්වය ව්‍යාජ ය. ඔවුන් කුමන්ත්‍රණයක්, අත්පත් කර ගැනීමක් කර ඇත.

Carl Olof Jonsson ගේ ජීවිතයෙන් සහ කාර්යයෙන් ඔබට එක් දෙයක් ගත හැකි නම්, එය සාක්ෂි පරීක්ෂා කර ඔබේම සිතීමට අධිෂ්ඨානයක් වේවා. ඒක ලේසි නෑ. සාම්ප්‍රදායික චින්තනයේ බලය ජය ගැනීම දුෂ්කර ය. මම දැන් කාල්ට කතා කරන්න දෙන්නම්. "මෙම පර්යේෂණය ආරම්භ වූයේ කෙසේද" යන උපසිරැසි යටතේ ඔහුගේ හැඳින්වීම කියවීම:

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුට මෙම මූලික අනාවැකිමය ගණනය කිරීමේ වලංගුභාවය ප්‍රශ්න කිරීම පහසු කාරණයක් නොවේ. බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ට, විශේෂයෙන්ම වොච් ටවර් සංවිධානය වැනි සංවෘත ආගමික පද්ධතියක, මූලධර්ම පද්ධතිය ක්‍රියාත්මක වන්නේ ආත්මික හා චිත්තවේගීය සුරක්ෂිතභාවයේ ස්වරූපයෙන් ඔවුන්ට රැකවරණය ලබා ගත හැකි “බලකොටුවක්” ලෙස ය. එම මූලධර්ම ව්‍යුහයේ යම් කොටසක් ප්‍රශ්න කළහොත්, එවැනි ඇදහිලිවන්තයන් චිත්තවේගීය ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීමට නැඹුරු වෙති; ඔවුන්ගේ "බලකොටුව" ප්‍රහාරයට ලක්ව ඇති බවත් ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාවට තර්ජනයක් එල්ල වී ඇති බවත් දැනෙමින් ඔවුන් ආරක්‍ෂක ආකල්පයක් ගනී. මෙම ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණය ඔවුන්ට මෙම කාරණය පිළිබඳ තර්කවලට වෛෂයිකව සවන් දීම සහ පරීක්ෂා කිරීම ඉතා අපහසු කරයි. නොදැනුවත්වම, සත්‍යයට ඔවුන් දක්වන ගෞරවයට වඩා චිත්තවේගීය ආරක්ෂාව සඳහා ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවය ඔවුන්ට වැදගත් වී තිබේ.

විවෘත, සවන් දීමේ මනස සොයා ගැනීම සඳහා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර බහුලව දක්නට ලැබෙන මෙම ආරක්ෂක ආකල්පය පිටුපසට ළඟා වීම අතිශයින් දුෂ්කර ය. එවැනි ප්‍රශ්න කිරීම් සඳහා සාක්ෂිකරුවන්ගේ මූලධර්ම පද්ධතියේ පදනමම ගල්වන අතර එම නිසා බොහෝ විට සෑම තරාතිරමකම සාක්ෂිකරුවන් සටන්කාමී ලෙස ආරක්ෂා වීමට හේතු වේ. 1977දී මම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලයට මෙම වෙළුමේ තොරතුරු මුලින්ම ඉදිරිපත් කළ දා සිට මම නැවත නැවතත් එවැනි ප්‍රතිචාර අත්විඳ ඇත්තෙමි.

වර්තමාන අධ්‍යයනය ආරම්භ වූයේ 1968 දී ය. ඒ කාලයේදී මම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ “පුරෝගාමී” හෝ පූර්ණ කාලීන එවැන්ජලිස්තවරයෙක්. මගේ දේවසේවයේදී, මා සමඟ බයිබල් පාඩමක් පවත්වමින් සිටි මිනිසෙක්, බැබිලෝනිවරුන් විසින් ජෙරුසලම පාළු කිරීම සඳහා වොච් ටවර් සමිතිය තෝරාගත් දිනය ඔප්පු කරන ලෙස මට අභියෝග කළේය, එනම් ක්‍රි.පූ. ක්‍රිස්තු පූර්ව 607 හෝ 587 දී සිදු වූ සිදුවීමක් ලෙස, මම මේ ගැන හොඳින් දැන සිටියත්, ඉතිහාසඥයින් අවසාන දිනයට කැමති වීමට හේතුව දැන ගැනීමට මිනිසාට අවශ්‍ය විය. ඔවුන්ගේ ආලය නිසැකවම දෝෂ සහිත පැරණි මූලාශ්‍ර සහ වාර්තා මත පදනම් වූ අනුමානයක් මිස අන් කිසිවක් නොවන බව මම පෙන්වා දුන්නෙමි. අනෙකුත් සාක්ෂිකරුවන් මෙන්, මම උපකල්පනය කළේ යෙරුසලම පාළු කිරීම පිළිබඳ සමිතිය ක්‍රි.පූ. 586 දක්වා කාල නිර්ණය කිරීම බයිබලය මත පදනම් වූ නිසා එම ලෞකික මූලාශ්‍රවලට කලබල විය නොහැකි බවයි. කෙසේ වෙතත්, මම කාරණය සොයා බලන බවට එම පුද්ගලයාට පොරොන්දු විය.

එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මම බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා ඉතා පුළුල් හා සවිස්තරාත්මක පර්යේෂණයක් සිදු කළෙමි. එය වසර කිහිපයක්, එනම් 1968 සිට 1975 අවසානය දක්වා වරින් වර පැවතුණි. ඒ වන විට ක්‍රි.පූ. 607 දිනයට එරෙහිව වැඩෙන සාක්ෂි බර නිසා වොච් ටවර් සමිතිය වැරදි බව නිගමනය කිරීමට අකමැත්තෙන් වුවද මට සිදු විය.

ඉන්පසුව, 1975 න් පසු ටික කලක්, සමීප, පර්යේෂණාත්මක අදහස් ඇති මිතුරන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ සාක්ෂි සාකච්ඡා කරන ලදී. ඔවුන්ගෙන් කිසිවකුට මා රැස් කළ දත්ත මගින් ඔප්පු කරන ලද සාක්ෂි ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි වූ නිසා, මම නිව් යෝර්ක්, බෘක්ලින්හි වොච් ටවර් සමිතියේ මූලස්ථානය වෙත යැවීමට තීරණය කළ මුළු ප්‍රශ්නය පිළිබඳවම ක්‍රමානුකූලව රචනා කරන ලද නිබන්ධනයක් සකස් කිරීමට මම තීරණය කළෙමි.

එම නිබන්ධනය සකස් කර 1977 දී යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලයට යවන ලදී. එම ලේඛනය මත පදනම් වූ වර්තමාන කෘතිය 1981 දී සංශෝධනය කර පුළුල් කරන ලද අතර පසුව 1983 දී පළමු සංස්කරණය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එතැන් සිට ගෙවී ගිය වසර තුළ 1983, විෂයට අදාළ බොහෝ නව සොයාගැනීම් සහ නිරීක්ෂණ සිදු කර ඇති අතර, මේවායින් වඩාත්ම වැදගත් ඒවා පසුගිය සංස්කරණ දෙකට ඇතුළත් කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, පළමු සංස්කරණයේ ඉදිරිපත් කර ඇති ක්‍රි.පූ. 607 දිනයට එරෙහි සාක්ෂි පේළි හත දැන් දෙගුණයකටත් වඩා වැඩි වී ඇත.

කාල්ගේ නිබන්ධනයට පාලක මණ්ඩලය දක්වන ප්‍රතිචාරය පොත දිගටම පෙන්වයි, එය තොරතුරු තමාටම තබාගෙන “යෙහෝවා කෙරෙහි බලා සිටින්න” යන ඉල්ලීම් වලින් තර්ජනය කිරීම් සහ බිය ගැන්වීමේ උපක්‍රම දක්වා උත්සන්න විය, අවසානයේ ඔවුන් ඔහුව සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීමට ඔවුන් කටයුතු කරන තුරු. සත්‍යය කතා කිරීම නිසා මග හැරිය. එන්න එන්නම හුරුපුරුදු දර්ශනයක් නේද?

අපට, ඔබට සහ මට මෙයින් ඉගෙන ගත හැකි දෙය නම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් ස්ථිරව සිටීම සහ සත්‍යය දේශනා කිරීම පීඩාවලට හේතු වන බවයි. ඒත් කවුද ගණන් ගන්නේ. අත් නොහරිමු. ඒකෙන් වෙන්නේ සාතන්ව සතුටු කරන එක විතරයි. අවසාන වශයෙන්, අපොස්තුළු යොහන්ගේ මෙම වචන මත වාසය කරන්න:

යේසුස් ක්රිස්තුස් බව විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුම දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙක් බවට පත් වී ඇත. පියාට ප්‍රේම කරන සෑම කෙනෙක්ම තම දරුවන්ටද ප්‍රේම කරති. අපි දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරනවා නම් සහ ඔහුගේ ආඥා පිළිපදින්නෙමු නම් අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට ප්‍රේම කරන බව අපි දනිමු. දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහුගේ ආඥා පිළිපැදීමයි, ඔහුගේ ආඥාවන් බරක් නොවේ. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ සෑම දරුවෙකුම මෙම නපුරු ලෝකය පරාජය කරන අතර, අපගේ ඇදහිල්ල තුළින් අපි මෙම ජයග්‍රහණය ලබා ගනිමු. ලෝකයට එරෙහි මෙම සටන ජයගත හැක්කේ කාටද? යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා බව විශ්වාස කරන අය පමණි. (1 යොහන් 5:1-5 NLT)

ඔබට ස්තුතියි.