Dvaja svedkovia - smeruje reverend 11 k budúcemu plneniu?

Zjavenie 11: 1–13 sa týka vízie dvoch svedkov, ktorí sú zabití a potom vzkriesení. Tu uvádzame zhrnutie našej interpretácie tejto vízie.
Dvaja svedkovia zastupujú pomazaných. Pomazaní sú pošliapaní (prenasledovaní) národmi doslova 42 mesiacov od decembra 1914 do júna 1918. Týchto 42 mesiacov prorokujú. Ich verejné odsúdenie kresťanstva počas týchto 42 doslovných mesiacov spĺňa Zjavenie 11: 5, 6. Po 42 mesiacoch dokončia svoje svedectvo, kedy sú zabití a ležia mŕtvi po dobu 3 dňa. Na rozdiel od 42 mesiacov nie sú 3½ dni doslovné. Väznenie zodpovedných zamestnancov brooklynského ústredia a následné virtuálne zastavenie kazateľskej činnosti zodpovedá 3 a pol dňu, kedy ležia ich mŕtvoly. Po prepustení v roku 1919 padne na ich nepriateľov obrovský strach. Sú obrazne vynesené do neba a stávajú sa nedotknuteľnými. To má symbolizovať ochranu, ktorú dostávajú od Boha, a že dielo sa už nikdy nedá zastaviť. Nastáva duchovné zemetrasenie a desatina mesta opúšťa kresťanstvo a pridáva sa k Jehovovmu ľudu.
Vďaka zbežnému preskúmaniu tohto chápania je to prijateľné, ale hlbšie vyšetrovanie vyvoláva množstvo vážnych otázok.
Jedna otázka sa vynára okamžite. Prečo sa 42-mesačné obdobie považuje za doslovné, zatiaľ čo 3 a pol dňa sa považujú za symbolické. Jediný dôvod uvedený v Zjavenie Climax Kniha hovorí, že prvý je vyjadrený v mesiacoch aj v dňoch. (Zjav. 11: 2, 3) Je to jediný uvedený dôvod. Existuje biblický základ na to, aby sa časové obdobie uvádzané pomocou dvoch rôznych meracích jednotiek považovalo za doslovné? Existuje základ na to, aby sa časové obdobie vyjadrené iba v jednej jednotke merania považovalo za symbolické? Existujú v Písme príklady, ktoré miešajú symbolické a doslovné časové obdobia v tej istej vízii?
Druhá otázka vyvstáva, keď hľadáme historické dôkazy o tom, čo hovoríme, že sa stalo počas doslovných 42 mesiacov od decembra 1914 do júna 1918. Hovoríme, že pomazaní ako dvaja svedkovia kázali počas tohto obdobia v vrecovine, čo naznačuje „ich pokornú výdrž“. pri oznamovaní Jehovových rozsudkov “. (poz. s. 164, ods. 11) Súbežne s týmto kázaním a tiež behom 42 literárnych mesiacov je sväté mesto pošliapané národmi, čo naznačuje, že praví kresťania boli „‚ vyvrhnutí, vydaní národom ‘, aby boli ťažko stíhaný a prenasledovaný. “ (k s. 164, ods. 8)
Ak niekto spomenie prenasledovanie, myseľ okamžite odíde do nacistických koncentračných táborov, ruských Gulagov alebo k tomu, čo sa stalo bratom v 1970. rokoch v Malawi. 42-mesačné prešľapovanie pod nohami má byť obdobou krutého súdu a prenasledovania. Aké dôkazy o tom existujú? V skutočnosti máme po ruke výnimočného svedka. Teraz by malo byť zrejmé, že naše súčasné chápanie tohto proroctva sa neudialo v čase, keď sa tieto udalosti skutočne prejavili, takže tento svedok nehovorí na podporu našej súčasnej interpretácie. V tomto zmysle je jeho svedectvo nevedomé, a preto je ťažké ho napadnúť. Týmto svedkom je brat Rutherford, ktorý ako jeden z tých, ktorých uväznenie sa údajne podieľalo na napĺňaní tohto proroctva, a vďaka postaveniu v čele vtedajšieho Jehovovho ľudu ho v tom čase postavilo do jedinečnej pozície, aby mohol s veľkou autoritou hovoriť o udalosti týchto dní hovorili o príslušnom časovom období:
"Nech je to tu uvedené." z 1874 do 1918 nebolo prenasledovanie malé, ak vôbec nejakétých zo Sionu; že počnúc židovským rokom 1918, tj do druhej polovice roku 1917 nášho času, prišlo veľké utrpenie na pomazaných, na Sion. Pred rokom 1914 mala bolesti, ktoré mali byť vyslobodené, veľmi túžiaca po kráľovstve; ale skutočné trápenie prišlo neskôr. “ (Od 1. marca 1925 strážna veža článok „Narodenie národa“)
Zdá sa, že Rutherfordove slová nepodporujú myšlienku, že Rev. 11: 2 sa splnil od decembra, 1914 do júna, keď 1918 kresťanmi boli dané národy, ktoré majú byť pošliapané, tj „prísne skúšané a prenasledované“.
Tretia otázka vyvstáva, keď sa snažíme identifikovať zviera, ktoré je prorokované, aby zabilo týchto dvoch svedkov. V skutočnosti to bolo nedávno strážna veža článok, ktorý túto tému zvýraznil.
"Angloamerická svetová veľmoc viedla vojnu s tými svätými." (w12 6/15 s. 15 ods. 6)
Anglo-americká svetová veľmoc - konkrétne USA - zabila týchto dvoch svedkov uväznením tých, ktorí sa ujali vedenia v kazateľskej práci.
Problém tohto tvrdenia spočíva v tom, že sa zdá, že ho Písmo nepodporuje. Zjav. 11: 7 hovorí, že dvoch svedkov zabije Zviera, ktoré sa vynorí z priepasti.
(Zjavenie 11: 7) A keď skončia svoje svedectvo, divoké zviera, ktoré vystúpi z priepasti, s nimi bude viesť vojnu a dobyť ich a zabiť ich.
X. Rev. 17: 8 obsahuje iba jediný odkaz v Zjavení na zviera, ktoré vzniká z priepasti:
(Zjavenie 17: 8). . . Divoké zviera, ktoré ste videli, bolo, ale nie je, a predsa sa chystá vystúpiť z priepasti a má ísť do záhuby.
Šelmou vychádzajúcou z priepasti je Organizácia Spojených národov, obraz sedemhlavého divého zvieraťa v kapitole Zjavenie 13. Kapitola OSN nebola okolo roku 1918, aby niekoho uväznila. Pokúšame sa vyriešiť tento hlavolam vysvetlením, že more, z ktorého vychádza sedemhlavé divoké zviera zo Zjavenia 13, sa dá v Biblii tiež použiť na predstavenie priepasti. Preto podľa tejto interpretácie existujú v Zjavení dve šelmy, ktoré vychádzajú z priepasti: sedemhlavé divoké zviera predstavujúce celú politickú organizáciu Satana počas posledných dní a obraz tohto zvieraťa, OSN. S týmto riešením sú dva problémy.
Prvým problémom je, že hovoríme, že more v tomto prípade predstavuje búrlivé ľudstvo, z ktorého vychádza zviera so siedmimi hlavami. (Pozri bod s. 113, ods. 3; s. 135, ods. 23; s. 189, ods. 12) Je ťažké pochopiť, ako môže mať rovnaká vlastnosť v tomto proroctve dva odlišné významy - búrlivé ľudstvo a priepasť. .
Problémom tejto interpretácie je, že sedemhlavé divé zviera nezabil dvoch svedkov. Predstavuje celý politický systém satana. Iba USA, polovica jednej hlavy divej šelmy zabila dvoch svedkov uväznením členov personálu ústredia.
Pristupujme k tomu bez akejkoľvek predsudku. „Kto“ z nášho tajomstva je identifikovaný ako zviera vyrastajúce z priepasti. Bez toho, aby sme sa už vracali k akejkoľvek interpretácii významu priepasti, vezmime do úvahy, že jediné ďalšie zviera v Zjavení, ktoré je výslovne označené ako vystupujúce z priepasti, je to, o ktorom hovorí OSN v Zjavení 17: 8. To si nevyžaduje žiadne špekulácie o význame slova priepasť. Je to jednoduchá vzájomná korelácia a dovoľujeme Biblii povedať, čo to znamená.
Aby sme podporili naše súčasné porozumenie, musíme najskôr povedať, že v tomto prípade „priepasť“ znamená „more“. Preto sa „priepasť“ môže vzťahovať na búrlivé ľudstvo. Slovo „priepasť“ sa v Biblii nikde nepoužíva na označenie ľudstva, turbulentného alebo iného. Ale to nie je všetko, čo musíme urobiť, aby sme sa pokúsili o to, aby to fungovalo. Musíme uznať, že zviera, ktoré vystúpi z mora a ktoré, ako hovoríme, predstavuje celú politickú organizáciu Satana, je to, ktoré zabije dvoch svedkov. Preto musíme vysvetliť, ako v tomto prípade môžu Spojené štáty predstavovať sedemhlavú divokú šelmu, ktorá vystupuje z mora búrlivého ľudstva.
Štvrtá otázka vyvstáva, keď sa snažíme určiť čas, keď sú obaja svedkovia zabití. Zjavenie 11: 7 jasne hovorí, že divoké zviera nevedie vojnu, dobyť a nezabije týchto dvoch svedkov, kým po skončili svoje svedectvo. Rýchle vyhľadávanie v programe WTLib 2011 ukazuje, že v žiadnej z našich publikácií nie je žiadny komentár k významu týchto slov. Pretože kľúčovým aspektom každého proroctva je identifikácia jeho časovej osi a keďže viazame splnenie tohto priania na konkrétny rok a mesiac, mysleli by sme si, že existujú dôkazy o tom, že obaja svedkovia „skončili svoje svedectvo“ v júni alebo takmer v júni, Rok 1918 by bol bohatý tak historicky, ako aj v našej literatúre. Namiesto toho túto dôležitú vlastnosť úplne ignorujeme.
Ako môžeme povedať, že boli zabití v júni 1918, ak nemôžeme preukázať, že predtým skončili svedkami? Niekto by mohol namietať, že zabitie dvoch svedkov skončilo ich kazateľské dielo, ale to ignoruje frázovanie správy. Je to iba po kazateľská práca je hotová, že sú zabití. Nie je to dokončené ako dôsledok ich smrti. V skutočnosti existujú dôkazy o tom, že kazateľské dielo potom z akéhokoľvek dôvodu prestalo? Strážna veža bola naďalej vydávaná a kolportéri ďalej kázali.
„Napriek tomu podľa dostupných záznamov sa počet biblických študentov, ktorí uviedli, že majú nejaký podiel na kázaní dobrej správy ostatným počas 1918, znížil na celom svete o 20 percent v porovnaní so správou pre 1914. „(Jv. Kapitola 22 s. 424)
Vzhľadom na dopady štyroch rokov vojny sa dá očakávať, že kazateľské dielo tým trochu utrpí. To, že oproti roku 20 došlo iba k 1914% poklesu, je v skutočnosti chvályhodné. Aby sa splnilo proroctvo, musela by sa naša svedecká práca skončiť najneskôr v júni 1918 a všetka činnosť by musela byť ukončená na šesť mesiacov toho roku, plus ďalšie tri v roku 1919. Môže poklesnúť aktivita o 20% ťažko sa dá stotožniť s ukončením alebo dokončením kazateľského diela, ani nemôžeme presvedčivo povedať, že to dokazuje, že všetci dvaja svedkovia ležali mŕtvi.
Hovoríme, že svedectvo „od dverí k dverám“ sa „za tých deväť mesiacov“ prakticky zastavilo, ale historické fakty sú také, že zatiaľ čo práca kolportéra prebiehala koncom 1800. rokov, charakteristickým rysom Jehovovho ľudu v modernej dobe sú dvere -domáce kazateľské dielo od každého člena zboru ešte nebolo účinné do roku 1918. To prišlo potom v 1920. rokoch 19. storočia. Takže od konca XNUMX.^th storočia až do dnešných dní došlo k neustálemu množeniu a rozširovaniu kazateľskej práce. Bude to pokračovať až do konca, o ktorom sa prorokuje, že sa bude konať na Mt. 24:14.
Stručne zhrnuté, máme doslova 42-mesačné obdobie, keď tvrdíme, že svedkovia boli prenasledovaní, aj keď vtedajší prezident spoločnosti Strážna veža br. Rutherford, dosvedčuje, že počas tohto obdobia prakticky nedošlo k nijakému prenasledovaniu. Na rozdiel od doslovných 42 mesiacov máme symbolické obdobie 3 dňa trvajúce deväť mesiacov. Máme tu „zabitie“ USA dvoch svedkov, keď Biblia hovorí, že zabíjanie robí zviera, ktoré stúpa z priepasti - túto úlohu angloamerická svetová veľmoc nikdy nevytvára ako vyplnenie Písma. „Priepasť“ meníme iba v tomto prípade na „more“. K zabitiu dvoch svedkov tiež došlo v čase, keď sme ani zďaleka nedokončili naše svedectvo. Na záver hovoríme, že na všetkých pozorovateľov panoval veľký strach zo vzkriesenia oboch svedkov, keď neexistujú historické dôkazy o tom, že by niekto reagoval so strachom, keď boli členovia ústredia prepustení z väzenia, ani keď sme zintenzívnili svoju kazateľskú prácu. Možno hnev, ale strach, zjavne nie.

Alternatívne vysvetlenie

Čo keby sme sa znovu pozreli na toto proroctvo bez akýchkoľvek predsudkov alebo skôr vyvodených záverov? Čo keby sme neverili, že rok 1914 bol začiatkom Kristovej neviditeľnej prítomnosti v nebesiach, a tak sme sa nemuseli snažiť spojiť s týmto rokom prakticky každé proroctvo v knihe Zjavenie? Dorazili by sme ešte k splneniu časového obdobia 1914-1919?
kto
The Who is the beeast identified in Rev. 17: 8 as ascending out from the propss. Naše súčasné chápanie, ktoré zapadá do historických faktov, je také, že predstavuje Organizáciu Spojených národov. Toto je ôsme zviera z radu zvierat (svetové mocnosti), ktoré ovplyvnili Boží ľud. Dodnes sa nás to netýka. Ak sa však chceme kvalifikovať ako jedno z prorockých zvierat, musí to mať zásadný vplyv na Boží ľud. (Pozri w12 6/15 s. 8, ods. 5; tiež Otázky od čitateľov, s. 19) Preto, keďže to ešte nebolo, bude to v budúcnosti.
Kedy
Kedy sa koná proroctvo? No, proroctvo o dvoch svedkoch po dobu 42 mesiacov (Zj 11: 3), po ktorom skončili svoje svedectvo. Ak sú 3 a pol dňa proroctva symbolické, nebolo by to tiež 42 mesiacov? Pokiaľ bude kázanie dvoch svedkov trvať 1,260 3 dní a ich smrť bude trvať iba 3 ½ dňa, potom môžeme odvodiť, že čas ich nečinnosti by bol porovnaním relatívne krátky. V skutočnosti je 1 ½ dňa presne 360/XNUMX^th 42 mesiacov, alebo inak povedané, deň na (lunárny) rok. Vzťah doslovných 42 mesiacov k doslovným 9 mesiacom nesúvisí s proporcionalitou proroctva. Naše kazateľské práce prebiehajú minimálne od roku 1879, keď strážna veža bol prvýkrát zverejnený. Ak by naše svedectvo skončilo (ak by sme ležali mŕtvi) čo i len na pár rokov, implicitná proporcionalita týchto dvoch časových období by zostala zachovaná.
Že sa jedná o budúce naplnenie, naznačujú dva fakty. Jeden, Organizácia Spojených národov musí ešte nijako zásadne neovplyvniť Svedkov Jehovových, a druhý, naša kazateľská práca ešte nie je dokončená.
Preto, keď Jehova ukončí našu kazateľskú prácu, môžeme očakávať, že OSN a národy, ktoré reprezentuje, povedú vojnu proti Jehovovmu ľudu.
Kde
Bojovanie, dobývanie a zabíjanie týchto dvoch svedkov sa uskutoční vo „veľkom meste, ktoré je v duchovnom zmysle zvanom Sodoma a Egypt, kde bol napáchaný aj ich Pán“.
kap. 25 str. 168-169 par. 22 Oživenie oboch svedkov
John ... hovorí, že tam bol nabodnutý Ježiš. Takže okamžite myslíme na Jeruzalem. Ale tiež hovorí, že veľké mesto sa volá Sodoma a Egypt. No, doslovný Jeruzalem bol kedysi nazývaný Sodomom kvôli nečistým praktikám, (Izaiáš 1: 8-10; porovnajte Ezechiela 16: 49, 53-58.) A egypt, prvá svetová sila, niekedy sa javí ako obraz tohto svetového systému vecí, (Izaiáš 19: 1, 19; Joel 3: 19) Toto veľké mesto teda predstavuje poškvrnený „Jeruzalem“, ktorý tvrdí, že sa klaňajú Bohu, ale ktorý sa stal nečistým a hriešnym, ako Sodom, a súčasťou tohto satanského svetového systému vecí. ako Egypt. Predstavuje kresťanstvo, moderný ekvivalent neverného Jeruzalema
Ak je pochopenie toho, že Kde je pred kresťanstvom, ležiace na ulici tak, ako to vidí celý svet, potom je pravdepodobné, že útok na Boží ľud predchádza zničeniu falošného náboženstva. Možno to nejakým spôsobom poskytuje únik, ktorý Mt. 24:22 bodov a zodpovedá prerušenému obliehaniu Jeruzalema v roku 66 n. L., Ktoré umožnilo kresťanom uniknúť zničeniu 70 n. L.
To však nie je jasné. Môže sa tiež stať, že keď bude zaútočený na Babylon, pôjdeme spať a zastaví sa naše kazateľské dielo, čo spôsobí, že si všetci prizerajúci budú myslieť, že sme zostúpili so zvyškom náboženstva.
V tejto chvíli neexistuje nijaký spôsob istoty a čitateľ nás môže dobre obviniť, že sa podieľame na nepodložených špekuláciách. Nemýlil by sa pri tom, pretože jednoducho nepoznáme budúcnosť. Môžeme však bezpečne povedať, že keď pôjdeme iba s tým, čo hovorí Biblia na túto tému, a vyhneme sa čo najväčšej miere pokusom o špekulácie, je zrejmé, že jediný záver, ktorý zodpovedá biblickým skutočnostiam, je ten, že udalosti zobrazené v kapitole Zjavenie 11 sú budúce udalosti. Nič v minulosti sa nezhoduje s tým, čo hovorí Biblia. Naša kazateľská práca sa počas prvej svetovej vojny v žiadnom zmysle slova neskončila. Šelma, ktorá sa vynorí z priepasti - či už je to OSN alebo celosvetový politický systém Satana - nás nezatkla. Väzenie neprinieslo úplné zastavenie kazateľskej práce, ktorá bola potrebná na to, aby sa považovala za mŕtvu. Podľa brata Rutherforda, ktorý bol svedkom, počas tohto obdobia nedošlo k nijakému 42-mesačnému prešľapovaniu svätého mesta prenasledovaním.
Pozeráme sa teda na budúce naplnenie. Nejakým spôsobom budeme ležať mŕtvi symbolických 3 ½ dňa, potom sa postavíme a na všetkých, ktorí nás pozorujú, padne obrovský strach. Čo to môže znamenať a ako k tomu môže dôjsť? Zvážte, čo sa ešte o tejto udalosti hovorí.
Je preukázané, že ôsmy kráľ, ktorý vyrastá z priepasti a je obrazom a predstavou sedemhlavej divej šelmy, vedie vojnu proti Božiemu ľudu. Sedemhlavé divé zviera, ktoré predstavuje, však údajne vedie vojnu aj proti svätým. V tomto ohľade sú jedno a to isté. Zaujímavé sú verše v 13. kapitole Zjavenia, ktoré v tejto súvislosti idú do podrobností.
(Zjavenie 13: 7) 7 A bolo to dané viesť vojnu so svätými a dobyli ich, a bola daná moc nad každým kmeňom a ľudom, jazykom a národom.
(Zjavenie 13: 9, 10). . .Ak má niekto ucho, nech ho počuje. 10 Ak je niekto určený na zajatie, odíde do zajatia. Ak niekto zabije mečommusí byť zabitý mečom. Tu je miesto, kde to znamená vytrvalosť a viera svätých.
Existujú praví kresťania a falošní kresťania. Existujú aj praví svätí a falošní svätí? Obraz divej šelmy, OSN, sa tiež nazýva „nechutnosti stojace na svätom mieste“. (Mt. 24:15) V prvom storočí bol svätým miestom odpadlícky Jeruzalem a v našej modernej dobe je to falošné náboženstvo, konkrétne kresťanstvo, ktoré svet vtedy považoval za svätý. Sú „svätí“ uvedení v Zjavení 13: 7, 10 tiež tohto typu? Možno sa hovorí o obidvoch triedach svätých, a to o pravej a falošnej. Inak prečo je nabádanie, aby „každý, kto zabije mečom, bol zabitý mečom“, alebo varovanie, že to znamená „vytrvalosť a viera svätých“? Falošní svätí budú brániť svoje cirkvi a zomrieť. Praví svätí budú „stáť na mieste a uvidia Jehovovu spásu“.
Nech už bude udalosť akákoľvek, bude trvať krátke obdobie pred (pravdepodobne) a počas (určite), keď sa Jehovovi svedkovia pred svetom ukážu ako mŕtvi. Po skončení ničenia však budeme stále nablízku. Budeme akoby „posledným stojacim mužom“. Namiesto nadhodnoteného naplnenia, ktoré v súčasnosti máme, to bude skutočne úctyhodné naplnenie, keď si ľudia na celom svete uvedomia, že iba Jehovov ľud prešiel tým veľkým súžením a prežil ho. Keď pochopia význam tejto pravdy, veľký strach, ktorý padne na všetkých prizerajúcich sa na naše prežitie, bude konečným dôkazom toho, že sme Boží ľud a že to, čo už desaťročia hovoríme o konci sveta, je tiež pravda a čoskoro sa to stane.
Toto je druhé beda. (Zjav. 11:14) Nasleduje tretie trápenie. Nasleduje to chronologicky. Podľa nášho súčasného chápania nemôže. Môže však s týmto novým porozumením fungovať chronologické naplnenie? Zdá sa, že je to tak, ale to je najlepšie nechať na inokedy a na iný článok.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.