Aký druh smrti nás oslobodzuje?

[Apollos ma pred časom upozornil na tento poznatok. Chcel som sa o to podeliť tu.]

(Rimanom 6: 7). . .Lebo ten, kto zomrel, bol oslobodený z [svojho] hriechu.

Keď sa nespravodliví vrátia, sú stále zodpovední za svoje minulé hriechy? Napríklad ak bude Hitler vzkriesený, bude stále zodpovedný za všetky hrozné veci, ktoré urobil? Alebo jeho smrť vyčistila bridlicu? Pamätajte, že z jeho pohľadu nebude žiadny interval medzi časom, keď sám seba a Evu vyhodil do smithereens, a prvým okamihom, keď otvorí oči pred jasným ránom Nového sveta.
Podľa nášho chápania Rimanom 6:7 niekto ako Hitler nie je súdený za veci, ktoré urobil, ale iba za veci, ktoré urobí. Tu je naše oficiálne stanovisko:

Základňa pre úsudok. Pri opise toho, čo sa bude diať na zemi v čase súdu, Zjavenie 20:12 hovorí, že vzkriesení mŕtvi budú potom „súdení z vecí napísaných vo zvitkoch podľa svojich skutkov“. Tí, ktorí budú vzkriesení, nebudú súdení na základe skutkov vykonaných v ich predchádzajúcom živote, pretože pravidlo v Rimanom 6:7 hovorí: „Ten, kto zomrel, bol oslobodený od svojho hriechu. (it-2 s. 138, súdny deň)

¹⁷ Musia tí, ktorí boli vzkriesení počas Ježišovej tisícročnej vlády, vstúpiť do antitypického mesta útočiska a zostať tam až do smrti veľkňaza? Nie, pretože smrťou zaplatili pokutu za svoju hriešnosť. (Rimanom 6: 7; Židom 9: 27) Veľkňaz im však pomôže dosiahnuť dokonalosť. Ak úspešne prejdú záverečnou skúškou po tisícročí, Boh ich tiež vyhlási za spravodlivých so zárukou večného života na Zemi. Nesplnenie Božích požiadaviek samozrejme prinesie odsúdenie a zničenie pre všetkých ľudí, ktorí neprešli poslednou skúškou ako ochrancovia integrity. (w95 11/15 s. 19 ods. 17 Zostaňte v „Mesto útočiska“ a žite!)

Neodkazuje však čítanie o kontexte Rimanom 6 ďalšie porozumenie?

(Rimanom 6: 1-11) 6 Čo teda povieme? Budeme pokračovať v hriechu, aby sa prežila tá nezaslúžená dobrota? ² To sa nikdy nemôže stať! Keď zomrieme v súvislosti s hriechom, ako v ňom budeme ďalej žiť? ³ Alebo neviete, že všetci, ktorí sme boli pokrstení v Krista Ježiša, boli pokrstení jeho smrťou? ⁴ Preto sme boli s ním pochovaní skrze náš krst do jeho smrti, aby sme, rovnako ako Kristus vstal z mŕtvych skrze slávu Otca, mali tiež chodiť v novote života. ⁵ Lebo ak by sme sa s ním zjednotili v podobnosti jeho smrti, určite budeme s ním tiež zjednotení podľa jeho zmŕtvychvstania; ⁶ pretože vieme, že naša stará osobnosť s ním bola nabodnutá, aby sa naše hriešne telo mohlo stať neaktívnym, aby sme už ďalej nemali byť otrokmi hriechu. ⁷ Lebo ten, kto zomrel, bol oslobodený od hriechu. ⁸ Navyše, ak sme zomreli s Kristom, veríme, že s ním budeme žiť. ⁹ Lebo vieme, že Kristus, keď vstal z mŕtvych, už viac nezomiera; smrť už nie je pánom nad ním. ¹⁰ Pre [smrť], ktorou zomrel, zomrel s odkazom na hriech raz navždy; ale [život], ktorý žije, žije vo vzťahu k Bohu. ¹¹ Podobne aj VY: považujte sa za skutočne mŕtvych vzhľadom na hriech, ale za živého na Boha skrze Krista Ježiša.

Toto veľmi jasne odkazuje na duchovnú smrť.
Rímskym 6:23 sa hovorí, že „mzdou, ktorú platí hriech, je smrť“. Týka sa to trestu za hriech, nie oslobodzujúceho rozsudku. „Oslobodenie“ je definované ako „vyrovnanie dlhu alebo oslobodenie od cla alebo vyrovnanie poplatku; tiež jedného z nich vyhlásil za nevinného. ““ Ak je človek odsúdený za vinného a je v dôsledku toho odsúdený na trest, nehovoríme o tom, že bol oslobodený. Po prepustení väzňa z väzenia síce hovoríme, že zaplatil svoj dlh, ale nehovoríme o tom, že bol oslobodený. Oslobodený muž nejde do väzenia ani pod katovu sekeru.
Pozrime sa na to inak. Keď Peter vzkriesil Dorkas, bola obnovená k životu, keď bola zbavená viny zo všetkých minulých hriechov? Ak áno, prečo bola privedená späť stále v nedokonalom stave? Ak ste oslobodení, váš dlh je vymazaný. Smrť už nad tebou nemá moc. To je posolstvo Rimanom, kapitola 6.
Druhá polovica Rimanom 6:23 poukazuje na „darček zadarmo“. Oslobodenie si netreba zaslúžiť. Môže byť poskytnutý ako bezplatný darček; nezaslúžená láskavosť. (Mt. 18:23-35)
Nasledujú krížové odkazy v NWT na Rimanom 6:7. Podporujú naše súčasné chápanie?

(Iz 40: 2) „Hovorte k srdcu Jeruzalema a volajte k nemu, že jej vojenská služba bola splnená, že jej chyba bola splatená. Lebo z Jehovovej ruky dostala plnú sumu za všetky svoje hriechy.“

Toto je platný krížový odkaz, pretože ide jednoznačne o mesiášske proroctvo, a preto sa zhoduje s Rimanom 6 v tom, že podporuje duchovnú alebo metaforickú smrť.

(Luke 23: 41) A my, skutočne, spravodlivo, pretože dostávame v plnej miere to, čo si zaslúžime za veci, ktoré sme urobili; ale tento [muž] neurobil nič z cesty.“

Tento text sa netýka duchovnej smrti, ale fyzickej smrti, a preto sa v skutočnosti nevzťahuje na Rimanom 6:7 ani na jeho kontext. Bolo by lepšie umiestniť to ako krížový odkaz na Rimanom 6:23a.

(Sk 13: 39) a že zo všetkých vecí, z ktorých ste nemohli byť vyhlásení za vinných prostredníctvom Mojžišovho zákona, každý, kto verí, je vyhlásený za vinného prostredníctvom tohto Jedného.

Toto je platný krížový odkaz, pretože tiež poukazuje na duchovnú alebo metaforickú smrť.

Spravodliví sú vierou oslobodení za svoje hriechy, pretože zomreli smrťou, o ktorej sa hovorí v Rimanom 6 - nie doslova smrťou, ale smrťou pre starý a hriešny spôsob života. Preto dostávajú lepšie vzkriesenie, jedno k životu. Nie je to ich doslovná smrť, ktorá ich oslobodí od hriechu, inak by sa nelíšili od nespravodlivých, ktorí tiež zomierajú. Nie, je to ich duchovná smrť na niekdajší spôsob života a ich ochotné prijatie Jehovu ako svojho vládcu a uznanie jeho Syna ako ich vykupiteľa.
Niektorí ale môžu tvrdiť, že Rom. 6: 7 sa v širšom zmysle vzťahuje na doslova smrť; že ľudia ako Hitler - ak by sa vrátil - nemusia robiť pokánie za minulé hriechy, nech sú akokoľvek ohavné. Musia sa obávať iba toho, čo robia po svojom vzkriesení. Ukazuje sa však, že jedinou biblickou podporou pre takúto náuku je tento jeden verš v Rimanom. Vzhľadom na to, že jasne hovorí iba o smrti, ktorú kresťania zažijú, keď odmietnu svoj minulý hriešny spôsob života, je potrebné sa pýtať: Kde je biblická podpora pre druhoradé uplatnenie ako my?

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.