Posol Dohovoru a 1918

Pokračovanie našej analýzy Zjavenie Climax V knihe proroctiev týkajúcich sa dátumu sa dostávame k 6. kapitole a prvému výskytu proroctva „posol zmluvy“ z Malachiáša 3: 1. Ako jeden z hlavných účinkov nášho učenia, že Pánov deň sa začal v roku 1914, uplatňujeme splnenie tohto proroctva do roku 1918. (Ak ste to ešte neurobili Deň Pána a 1914, možno budete chcieť tak urobiť skôr, ako budete pokračovať.) V dôsledku našej interpretácie splnenia Malachiáša 3: 1 musíme stanoviť dátum pádu Veľkého Babylona. To sa, hovoríme, stalo v roku 1919. Pád Veľkého Babylona si potom vyžaduje štatút verný správca aby sme sa zmenili, dospeli sme k záveru, že bol menovaný za všetky veci svojho pána, a to aj v roku 1919. (Zj. 14: 8; Mt. 24: 45-47)
Tu je úplné znenie proroctva, o ktorom budeme diskutovať v tomto príspevku.

(Malachiáš 3: 1-5) "Pozri!" Posielam svojho posla a ten musí predo mnou vyjasniť cestu. A zrazu príde do Jeho chrámu [pravý] Pán, ktorého hľadáte VY, a posol zmluvy, v ktorej sa tešíte. Pozri! Určite príde, “povedal Jehova vojsk. 2 „Kto však bude znášať deň jeho príchodu a kto bude stáť, keď sa objaví? Lebo bude ako oheň rafinérie a ako lúh práčovníkov. 3 A musí sedieť ako rafinér a čistič striebra a musí očistiť synov Leeviho; a musí ich objasniť ako zlato a ako striebro, a určite sa stanú Jehovovým ľudom, ktorý bude obetovať dar v spravodlivosti. 4 A darovanie Júdu a Jeruzalema bude skutočne potešiteľné pre Jehovu, ako za dávnych dní, tak za roky staroveku. 5 „A priblížim sa k Tvojmu ľudu na súde a stanem sa rýchlym svedkom proti čarodejníkom a cudzoložníkom a proti falošne prisahajúcim a proti tým, ktorí konajú podvodne so mzdou mzdového pracovníka Vdova a chlapec [bez] otca a tí, ktorí odvracajú cudzinca, zatiaľ čo sa ma nebáli, “povedal Jehova vojsk.

Podľa Biblie je prvým poslom Ján Krstiteľ. (Mt. 11:10; Lukáš 1:76; Ján 1: 6) Naše chápanie je také, že „[skutočný] Pán“ je Jehova Boh a posol zmluvy je Ježiš Kristus.
Takto chápeme toto proroctvo, ktoré sa malo splniť tak v prvom storočí, ako aj v našej modernej dobe.

(pozri kap. 6 s. 32 Odomknutie posvätného tajomstva [rámček na strane 32])
Čas testovania a hodnotenia

Ježiš bol pokrstený a pomazaný ako dezignovaný kráľ na rieke Jordán asi 29. októbra po Kristovi. O tri a pol roka neskôr, v roku 33 po Kristovi, prišiel do Jeruzalemského chrámu a vyhodil tých, ktorí z neho robili jaskyňu lupičov. Zdá sa, že v období troch a pol roka od Ježišovho enthronementu na nebesiach v októbri 1914 existuje paralelná situácia s tým, ako sa začal súdiť dom Boží, keď začal kontrolovať vyznaných kresťanov. (Matúš 21:12, 13; 1 Peter 4:17) Začiatkom roku 1918 sa kráľovská aktivita ľudí Jehovových stretla s veľkou opozíciou. Bolo to obdobie testovania na Zemi a strašné boli vysiate. V máji 1918 podviedli kresťanské kňazstvo väznenie úradníkov spoločnosti Watch Tower, ale o deväť mesiacov neskôr boli prepustení. Neskôr boli falošné obvinenia proti nim zrušené. Od roku 1919 sa organizácia Božieho ľudu skúšala a zdokonaľovala a horlivo sa pohla vpred, aby vyhlásila Jehovovo kráľovstvo za Ježiša Krista ako nádej pre ľudstvo. - Malachiáš 3: 1-3.

Keď Ježiš začal svoju inšpekciu v roku 1918, kresťanský duchovenstvo bezpochyby prijalo nepriaznivý rozsudok. Nielenže vzniesli prenasledovanie proti Božiemu ľudu, ale tiež utrpeli silné krvavé viny podporovaním súperiacich národov počas prvej svetovej vojny. (Zjavenie 18:21, 24) Títo kňazi potom vložili nádej do Ligy národov vytvorenej človekom. Spolu s celým svetovým impériom falošného náboženstva sa kresťanstvo do roku 1919 úplne vzdalo Božej priazne.

Môže sa to javiť ako logické, ak predpoklad prijme niekto bezstarostne. Tu je predpoklad: „Tam zdá sa byť súbežne s týmto obdobím [obdobie od 29 do 33 rokov] v období troch a pol roka od Ježišovho intrónov v nebi v októbri 1914 až do jeho príchodu na inšpekciu vyznávajúcich kresťanov, keďže súd začal s domom Bohom. "
Po prvé, ak má ktorákoľvek z týchto interpretácií fungovať, musíme rok 1914 prijať ako prorocko významný rok. Už sme o tom vyjadrili vážne pochybnosti predchádzajúci príspevok. To si však na chvíľu odpustime. Povedzme, že rok 1914 je pevný ako začiatok Kristovej prítomnosti. Aby sme potom prijali, že Ježiš a Jehova prišli do duchovného Chrámu v roku 1918, odsúdili sme kresťanstvo, ustanovili čas skúšok a zdokonaľovania pomazaných, uznali, že pomazaný je hodný toho, aby mu bola udelená autorita nad všetkým Kristovým majetkom, a prestal uprednostňovať kresťanstvo, a tým spôsobiť pád celosvetovej ríše kresťanstva, judaizmu, islamu a pohanstva - tj. Veľkého Babylonu - musíme najskôr prijať jedinú premisu, že 3 ½ roky medzi 29 n. l. a 33 n. l. zodpovedá akémusi modernému prorockému antitype.
Nejde o nepodstatné udalosti! Dôležitosť naplnenia všetkých týchto proroctiev je obrovská. Musia sa samozrejme splniť. Ale keď? Nechceli by sme uveriť, že sa už stali iba na základe ľudských špekulácií. Je pre nás ešte niečo konkrétnejšie pokračovať?
Čo sa stalo v roku 33 n. L., Je to, že Ježiš vstúpil do chrámu a vyhnal zmenárne. Pomocou tejto udalosti učíme, že posol zmluvy a pravý Pán - tj Ježiš a Jehova - prišli do chrámu v roku 33 n. L. To je kľúčové pre naše chápanie súčasného uplatňovania Malachiáša 3: 1. Samozrejme, nikdy nevysvetlíme, ako Jehova prišiel do chrámu v roku 33 n. L. Tento bod je úplne ignorovaný. Hovoríme teda - nie Biblia, nemyslíš to, ale hovoríme - že keď Ježiš vstúpil do chrámu a vyhodil zmenárne, Malachiáš 3: 1 sa splnil. Dobre, poďme s tým na chvíľu. Zdá sa, že nám to dáva naše 3 roka, až na jednu dôležitú skutočnosť, ktorú neustále prehliadame.
Toto nebolo prvýkrát, čo Ježiš prišiel do chrámu a vyhnal zmenárne. Podľa Jána 2: 12–22 Ježiš prvýkrát očistil chrám zmenárnikov na jar 30 n. L
Prečo v danom roku ignorujeme túto udalosť? Je zrejmé, že ak toto pôsobenie nášho Pána predstavuje splnenie Malachiáša 3: 1, potom prvý raz, keď Mesiáš prišiel do chrámu a očistil ho, musí zodpovedať uvedenému naplneniu. Stalo sa to málo za šesť mesiacov po roku 29 n. L. Máme 3 a pol roka. Ak je to skutočne paralela, potom posol zmluvy a pravý Pán prišli do Jeho duchovného chrámu na jar roku 1915 a začali súdiť potom o dome Božom. (1 Pe. 4:17; re 31-32, 260; w04 3/1 16)
Problém je v tom, že pre daný rok neexistujú žiadne historické udalosti, ktoré by nám umožnili podporiť naše predpoklady. Takže musíme ignorovať prvý výskyt jeho príchodu do chrámu a ísť s druhým. Zdá sa, že uvažujeme späť od nášho záveru. To nikdy nie je dobrá politika na zisťovanie pravdy akejkoľvek záležitosti.
Aby sme však dali nášmu oficiálnemu argumentu všetku možnú mieru voľnosti, dočasne pripusťme, že druhá Ježišova návšteva chrámu, aby ho očistil, je jediná, na ktorej záleží. Povedzme, že doslovná návšteva v roku 33 n. L. Je skutočným splnením Malachiáša 3: 1 v prvom storočí. Môžeme teraz prispôsobiť našu súčasnú aplikáciu tohto proroctva Písmu aj empirickým dôkazom? Vyskúšajme to.
Veríme, že súd sa začal nad Božím domom v roku 1918. V tom čase sa nám hovorilo, že sme boli v zajatí Veľkého Babylona.

(w05 10/1 s. 24 ods. 16 „Keep on the Watch“ - Hodina súdu prišla!)
V roku 1919 boli Jehovovi pomazaní služobníci prepustení z otroctva babylonských doktrín a praktík, ktoré po tisícročia ovládli národy a národy.

Od ktorých doktrín a postupov sme boli oslobodení? Za posledných 60 rokov diskusií na túto tému neboli poskytnuté žiadne zverejnené podrobnosti. Zrejme sme boli oslobodení od týchto doktrín a praktík v roku 1919. Nemohli to byť tí veľkí, ako je Trojica, nesmrteľnosť duše, pekelný oheň atď. Do tej doby sme sa od nich oslobodili už celé desaťročia. Možno Vianoce a narodeniny? Nie, Vianoce sme slávili v newyorskom beteli až v roku 1926. Narodeniny boli potom opustené. Možno kríž? Nie, to bolo uvedené na obálke strážna veža až do roku 1931. Možno to bol vplyv egyptológie, od ktorého sme boli oslobodení? Nie, to pretrvávalo minimálne do roku 1928, keď sa novembrové a decembrové vydanie strážna veža vysvetlil, že egyptská pyramída nemá nič spoločné so skutočným uctievaním.
V roku 1914 sme pochopili, že nadriadenými orgánmi boli národné vlády a že sme im dlžní úplnej poslušnosti. To zjavne spôsobilo, že niektorí počas vojnových rokov kompromitovali svoju kresťanskú neutralitu. (jv s. 191 ods. 3 až 192 ods. 2) Keď sme v roku 1919 boli z väzenia prepustení ôsmi členovia ústredia, zmenili sme svoje chápanie? Nie. Až v roku 1938 sme revidovali naše chápanie tejto pasáže z Biblie. V roku 1938 sme to pomýlili, keď sme učili, že vrchnými autoritami sú Jehova a Ježiš; ale stačilo to, aby sme boli počas druhej svetovej vojny úplne neutrálni. Po druhej svetovej vojne sme opäť zmenili naše chápanie na to, ktoré máme dnes, v ktorom uznávame nadriadené orgány ako národné vlády, ale podrobujeme sa im iba v relatívnom zmysle, pričom sa riadime príkazom uvedeným v Skutkoch 5:29, ktorým sa musíme riadiť Boh ako vládca skôr ako ľudia.
Pokiaľ ide o ustanovenie pomazaných za všetky jeho veci v roku 1919, treba si klásť otázku, prečo by to Ježiš robil, keby sme stále praktizovali narodeniny a Vianoce a verili v kríž a egyptské pyramídy, nehovoriac o našom kompromisnom postoji k kresťanskej neutralite. Zdá sa čudné, že by sme boli považovaní za hodných takej povýšenej úlohy, keď by sme ešte neboli úplne očistení, očistení a očistení od všetkého svetského znečistenia. Bolo testovanie a zdokonaľovanie skutočne ukončené v roku 1919, ako tvrdíme? Alebo bol rozsudok nad Božím domom stále v našej budúcnosti?
Zdá sa, že neexistovali nijaké babylonské doktríny ani praktiky, od ktorých sa upustilo v roku 1919. Buď sme teda neboli v zajatí Veľkého Babylona, ​​alebo že zajatie pokračovalo ešte nejaký čas. Tak či onak, neexistujú empirické dôkazy o našom oslobodení z takého zajatia v roku 1919, a teda ani dôvod domnievať sa, že Babylon padol v tom roku, ani že sme v tom roku vstúpili do duchovného raja. (ip-1 380; w91 5/15 16) To neznamená, že teraz nie sme v duchovnom raji. Dalo by sa tvrdiť, že kresťania v roku 1919 si už desaťročia užívali duchovný raj.
V našich publikáciách sa tiež dozvedáme, že sme boli tiež v zajatí, pretože sme dovolili prenasledovaniu v rokoch 1914 až 1919, aby sa znížila naša horlivosť. Podľa nášho chápania vízie týchto dvoch svedkov bolo kazateľské dielo v roku 1918 skutočne mŕtve. (Zjav. 11: 1–12; znovu 169–170) Prečo by sme potom mali byť v roku 1919 považovaní za dôstojných. dovtedy sme tento nedostatok horlivosti neopravili, však? Nemuseli by sme sa najskôr preukázať skutkami, ktoré zodpovedajú pokániu, až potom budeme považovaní za spravodlivých a hodných?

Alternatívne plnenie Malachiáša 3: 1-5

Otázkou je, o akom chráme hovoril Malachiáš? Môže to byť doslova, ako tvrdíme. Na druhej strane, Jehova aj Ježiš prišli do tohto chrámu, čo sa nestalo doslovne. Zváž toto:

(Chrám it-2 s. 1081)
Vlastnosti „skutočného stanu“, veľkého Božieho duchovného chrámu, existovali už v prvom storočí n. L. Toto naznačuje skutočnosť, že Pavol s odkazom na Mojžišov svätostánok napísal, že išlo „o ilustráciu na určený čas. to je teraz tu “, teda na niečo, čo existovalo, keď Pavol písal. (Heb 9: 9) Tento chrám určite existoval, keď Ježiš predstavil hodnotu svojej obety vo svojej Najsvätejšej, v samotnom nebi. Skutočne to muselo vzniknúť v roku 29 n. L., Keď bol Ježiš pomazaný svätým duchom, aby slúžil ako Jehovov veľký veľkňaz. - Heb 4:14; 9:11, 12.

Toto je chrám, ktorý existuje v ustanovený čas, keď sú prítomní Ježiš aj Jehova. Nasleduje čas testovania a zdokonaľovania. Toto je na celom izraelskom národe. Pri akomkoľvek rafinačnom procese je väčšina spracovanej hmoty troska, ktorá sa zlikviduje. To, čo zostalo, je striebro a zlato, o ktorých hovorí Malachiáš vo verši 3. V prvom storočí sa uvádza, že veľký zástup kňazov sa stal poslušným viery. Niektorí z doslovných synov Léviho tiež prešli na cestu svetla. (Skutky 6: 7)
Tretia a štvrtá kapitola Malachiáša hovoria o udalostiach, ktoré sa nevyskytli v prvom storočí. Z toho vyplýva, že naplnenie tohto proroctva trvá okolo 2,000 29 rokov histórie. Skôr než hľadať paralelné naplnenie, nemohlo sa stať, že Jehova a Ježiš prišli k svojmu chrámu v roku XNUMX nl. Od tohto dňa až do dnešného dňa rafinovali synov Leviho, pomazaného, ​​ktorý sa stane kňazom v nebi, pred konečným súdnym rozhodnutím o náboženstve, ktoré príde počas veľkého súženia nášho dňa?
Počas veľkého súženia Babylon padne. Nebudeme musieť uveriť, že to padlo v nejakom svojvoľnom roku, napríklad v roku 1919, bez biblických alebo empirických dôkazov, ktoré by túto vieru podporili. Dôkazy budú všetci vidieť. V tom čase konca sa súd začína Božím domom. Nedávno sme upravili náš pohľad na „nechutnosť stojacu na svätom mieste“ tak, aby sme teraz na „sväté miesto“ hľadeli ako na kresťanstvo. Z toho nevyplýva, že Božím domom by boli všetci tí, ktorí tvrdia, že sú svätí, a že sa hlásia k nasledovníkom Pána Ježiša Krista? Ak existuje súd, sú tu tí, ktorí sú považovaní za hodných, a tí, ktorí sú vyhodení vonku, kde je škrípanie zubami. (1 Pe. 4:17; Mt. 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
Faktom je, že sme boli naďalej testovaní a zdokonaľovaní počas celého 20. storočia a teraz až do 21. storočia. Toto testovanie a zdokonaľovanie stále prebieha. Hodina súdu nie je v našej minulosti 100 rokov. Leží pred nami počas najväčšieho súženia (grécky: thlipsis; prenasledovanie, utrpenie, strach) všetkých čias.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.