Dvaja svedkovia, 2. beda, záverečný akt

Ak ste si prečítali článok o dvoch svedkoch zo Zjavenia 7: 1–13 si spomeniete, že existujú silné dôkazy na podporu myšlienky, že toto proroctvo sa ešte musí naplniť. (Naše súčasné oficiálne stanovisko je také, že bolo splnené od roku 1914 do 1919.) V skutočnosti sa zdá pravdepodobné splnenie, ktoré sa zhoduje so zničením Veľkého Babylonu. Ďalšiu podporu pre toto porozumenie možno odvodiť z umiestnenia tohto proroctva do rámca a časovej osi druhého trápenia. Príchod oboch svedkov je posledným zo série udalostí, ktoré tvoria druhé trápenie. Udalosti, ktoré mu predchádzajú, sú:

1. Uvoľnenie štyroch anjelov viazaných na veľkú rieku Eufrat (Re 9: 13,14)
2. Zabijú tretinu mužov (Re 9: 15)
3. Uvoľnenie jazdectva; oheň dýchajúce kone. (K 9: 16-18)
4. Zvuk siedmich hromov (Re 10: 3)
5. John jej posúva horkú vodu (Re 10: 8-11)

Teraz sú tieto udalosti súčasťou druhého trápenia, ktoré nasleduje po prvom trápení a ktoré zasa nasleduje prvé štyri výbuchy trúby. Prvé štyri výbuchy trúbky odkazujú na silné posolstvá, ktoré sa hlásali ako prvé prostredníctvom uznesení prečítaných na okresných zjazdoch, ktoré sa odohrávajú od roku 1919 ďalej. Aj keď sa môže zdať, že rezolúcie konvencie predstavujú hrubo podhodnotené prorocké splnenia takto dramaticky vykreslených udalostí, vynecháme akúkoľvek výzvu tejto interpretácie, až na to, že ju nemožno bezpečne považovať za posledné slovo v tejto veci. Pre účely našej diskusie však nezabudnite, že sa trúbia pred prvé beda.
Prvé beda sa odohrávajú tiež od roku 1919, takže aj keď sú v Zjavení zobrazené postupne, uskutočňujeme ich plnenie súčasne s výbuchmi trúbky. Potom prichádzame k druhému beda. K prvým piatim udalostiam druhého strachu (uvedených vyššie) došlo po roku 1919 podľa nášho oficiálneho zúčtovania, ktoré si vyžaduje, aby sa vystúpenie oboch svedkov nezhodovalo, a to nielen pri druhom trápení, ale aj pri prvom trápení. z prvých štyroch výbuchov trúby. Podľa nášho výkladu musia dvaja svedkovia - zobrazovaní ako poslední v tomto piatom videní - skutočne predchádzať všetkému, čo je tu zobrazené.
Popremýšľajte o tom. Ján vo svojom piatom videní jasne stanovuje postupný výskyt ustavične sa stupňujúcich prorockých udalostí, ale aby sa dvaja svedkovia zmestili do našej teológie, ktorá si vyžaduje, aby bol rok 1914 významný, musíme opustiť biblický poriadok a zaviesť svoje vlastné.
Dramatická povesť proroctiev spojených s prvým a druhým žiaľom by mohla dobre zodpovedať niektorým vynikajúcim udalostiam v našej budúcnosti. Skutočnosť, že títo štyria anjeli sú spútaní pri rieke Eufrat, hlavnej obrane starovekého Babylonu pred inváziou, by mohla naznačovať, že ich prepustenie malo súvislosť s udalosťami vedúcimi alebo zahŕňajúcimi zničenie veľkého Babylonu. Na druhej strane môžu byť tieto udalosti rovnaké, ako ich interpretujeme v Zjavenie Climax book. V každom prípade musia prísť pred vystúpenie oboch svedkov, čo robí 1914-1919 naplnenie tohto proroctva nezlučiteľným s biblickým záznamom, a preto je jednoducho nemožné.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.