„V tom čase sa Ježiš modlil za túto modlitbu:„ Ó, Otče, Pane nebies a zeme, ďakujem za skrývanie týchto vecí pred tými, ktorí sa považujú za múdri a múdri, a za to, že ste ich odhalili deťom. “- Mt 11: 25 NLT[I]
„V tom čase Ježiš odpovedal:„ Verejne vás chválim, Otče, Pane nebies a zeme, pretože ste tieto veci skryli pred múdrymi a intelektuálnymi a odhalili ste ich malým deťom. “(Mt 11: 25)
Počas mojich posledných rokov, keď som bol verným členom viery Svedkov Jehovových, som vždy veril, že náš preklad Biblie je do istej miery neobjektívny. Prišiel som sa dozvedieť, že to tak nie je. V priebehu môjho výskumu na tému Ježišovej podstaty som sa dozvedel, že každý preklad Biblie obsahuje neobjektívne stvárnenie. Keďže som sám pracoval ako prekladateľ, chápem, že často toto predpojatenie nie je výsledkom zlého úmyslu. Aj keď som prekladal z jedného moderného jazyka do druhého, boli časy, keď som sa musel rozhodnúť, pretože fráza v zdrojovom jazyku umožňovala viac ako jednu tlmočenie, ale nejestvoval spôsob, ako preniesť túto nejednoznačnosť do cieľového jazyka. Často som ťažil z toho, že som mal autora k dispozícii na otázky, aby som odstránil akékoľvek pochybnosti o tom, čo vlastne chcel povedať; ale prekladateľ Biblie sa nemôže pýtať Boha, čo tým myslel.
Predpojatosť však nie je výhradnou provinciou prekladateľa. Študent Biblie to tiež má. Keď sa skreslené vykreslenie zarovná so zaujatosťou čitateľa, môže dôjsť k významnej odchýlke od pravdy.
Som zaujatý? Si? Pravdepodobne je bezpečné odpovedať na obidve otázky. Predpojatosť je nepriateľom pravdy, preto by sme mali byť proti nej chránení. Je to však najradšej nepriateľ; dobre maskovaný a schopný nás ovplyvniť bez toho, aby sme si boli vedomí jeho prítomnosti. Naše prebudenie pravdy Písma a rastúce vedomie, že sme boli tiež zaujatí, predstavuje osobitnú výzvu. Je to, akoby sa kyvadlo odložilo na jednu stranu, potom sa nakoniec pustí. Nebude sa pohybovať do svojej prirodzenej pokojovej polohy, ale namiesto toho sa bude otáčať doprava cez celú cestu na druhú stranu a dosiahne bod takmer tak vysoký, ako je jeho výška uvoľnenia. Kým tlak vzduchu a trenie ho spomalia, až kým sa nakoniec nedostane do rovnováhy, môže sa dlho otáčať; a na pokračovanie v nekonečnom kývaní potrebuje len najmenšiu pomoc - povedzme z prameňa ranných hodín.
Rovnako ako kyvadlo, aj tí z nás, ktorí boli prepustení z extrémnej ortodoxie doktríny JW, sa môžu pohybovať smerom k nášmu prirodzenému bodu pokoja. To je miesto, kde kladieme otázky a skúmame všetko, čo sme sa naučili a učia. Nebezpečenstvo spočíva v tom, že sa hneme hneď za týmto bodom smerom k inému extrému. Aj keď táto ilustrácia slúži na objasnenie, v skutočnosti nie sme kyvadla, poháňaní iba vonkajšími silami. Môžeme si sami určiť, kde skončíme, a naším cieľom by malo byť vždy dosiahnuť rovnováhu, byť v intelektuálnej a duchovnej rovnováhe. Nikdy by sme nechceli obchodovať s jednou zaujatosťou za inú.
Niektorí hnevali, keď sa dozvedeli o podvode, ktorý nás celý život priviazal k niektorým podvodom, a reagujú tak, že odmietli všetko, čo sme sa kedy naučili. Rovnako zlé, ako je to na svedkoch Jehovových, aby prijali všetko, čo organizácia učí, za pravdivé, opačný extrém je rovnako zlý: odmietnuť ako nepravdivé každé učenie, ktoré by mohlo byť v súlade s naším bývalým presvedčením JW. Ak zaujmeme túto pozíciu, padneme do pasce, ktorá prenasledovala Rutherforda. Bol tak nútený, aby sa dištancoval od učenia nenávidených cirkví, ktoré sa ho sprisahali uväzniť tým, že predstavil doktríny, ktoré presahovali to, čo je napísané. Naše verzie Biblie NWT a RNWT odrážajú niektoré z týchto predpojatostí. Mnoho ďalších prekladov však odráža ich zaujatosť. Ako to všetko môžeme prerezať, aby sme sa dostali k pravde?
Stať sa malými deťmi
Ako Svedkovia Jehovovi sa považujeme za detských a jedným spôsobom sme, pretože rovnako ako deti sa podrobujeme a veríme tomu, čo nám hovorí náš otec. Našou chybou je podriadenie sa nesprávnemu otcovi. Máme vlastné múdre a intelektuálne. V skutočnosti, napriek pochybnostiam proti niektorému učeniu, často prehodíme: „Myslíte si, že viete viac ako riadiaci orgán?“ Toto nie je detský postoj, ktorý Ježiš vychvaľoval v Matúšovi 11: 25.
Vo filme je žart Dobrý zlý a škaredý to začína: „V tomto svete sú dva druhy ľudí ...“ Pokiaľ ide o pochopenie Božieho slova, nejde o vtip, ale o axiom. Nie je ani jednoducho akademický. Je to otázka života a smrti. Mali by sme sa pýtať sami seba, kto z nich som? Hrdí intelektuál alebo pokorné dieťa? To, že máme sklon k prvému, je bodom, na ktorý nás upozornil sám Ježiš.
"Zavolal na neho malé dieťa a postavil ho medzi nich." 3 a povedal: „Skutočne vám hovorím, Pokiaľ sa neobrátite a stanete sa malými deťmi, v žiadnom prípade nevstúpite do nebeského kráľovstva. “(Mt 18: 2, 3)
Všimnite si jeho výzvu „otočiť sa“, aby sa stal ako malé deti. Toto nie je obvyklý sklon hriešnych ľudí. Ježišovi vlastní apoštolovia sa neustále hádali o svojom mieste a postavení.
Deti sa učia o logách
Nemôžem si predstaviť prostredie, v ktorom je rozdiel medzi „múdrymi a múdrymi“ a „detskými“ zjavnejší než ten, ktorý zahŕňa štúdium o Ježišovej povahe, „Božie slovo“, Logos. Neexistuje ani situácia, v ktorej by bolo potrebné rozlišovať.
Ako by otec, ktorý je svetovo uznávaným odborníkom v oblasti teoretickej matematiky, vysvetlil svojmu trojročnému, čo robí? Pravdepodobne použije zjednodušenú terminológiu, ktorú dokáže pochopiť a vysvetliť iba najzákladnejšie pojmy. Na druhej strane by si neuvedomila, koľko nerozumie, ale pravdepodobne by si myslela, že má celý obraz. Jedna vec je istá. Nebude mať pochybnosti o tom, čo jej jej otec povie. Nebude hľadať skrytý význam. Nebude čítať medzi riadkami. Jednoducho tomu uverí.
Pavol odhalil, že Ježiš existoval všetky ostatné stvorenia. Odhalil ho ako obraz Boha a toho, skrze ktorého sa všetko stvorilo a pre koho sa všetko stvorilo. V tom čase ho nazýval menom kresťania. O niekoľko rokov neskôr bol John inšpirovaný odhalením mena, pod ktorým bude Ježiš známy po jeho návrate. O pár rokov neskôr odhalil, že toto bolo tiež jeho pôvodné meno. Bol, je a vždy bude „Božím slovom“, Logos.[Ii] (Stĺpec 1: 15, 16; K 19: 13; John 1: 1-3)
Pavol odhaľuje, že Ježiš je „prvorodený stvorenia“. Tu je zjavný rozdiel medzi „múdrymi a múdrejšími“ a „malými deťmi“. Ak bol Ježiš stvorený, potom bol čas, ktorý neexistoval; v čase, keď Boh existoval sám. Boh nemá začiatok; takže po nekonečno existoval sám. Problém s touto myšlienkou je v tom, že samotný čas je stvorená vec. Pretože Boh nemôže byť podrobený ničomu ani žiť vo vnútri ničoho, nemôže žiť „v čase“, ani mu nemôže byť vystavený.
Je zrejmé, že máme do činenia s pojmami, ktoré presahujú našu schopnosť pochopiť. Napriek tomu sa často cítime nútení urobiť pokus. Nie je na tom nič zlé, pokiaľ sa nenaplníme a nebudeme si myslieť, že máme pravdu. Keď sa špekulácie stanú skutočnosťou, nastúpi dogma. Organizácia Jehovových svedkov sa stala obeťou tejto choroby, a preto je väčšina z nás tu na tomto webe.
Ak máme byť malými deťmi, musíme súhlasiť s tým, že ocko hovorí, že Ježiš je Jeho prvorodený. Používa výraz, ktorý chápeme, a je založený na rámci spoločnom pre každú kultúru, ktorá kedy na Zemi existovala. Ak poviem: „John je môj prvorodený“, okamžite viete, že mám najmenej dve deti a že John je najstarší. Nepreskočili by ste k záveru, že hovorím o prvorodenom v inom zmysle, napríklad o dôležitejšom dieťati.
Keby Boh chcel, aby sme pochopili, že Logos nemal začiatok, mohol by nám to povedať. Rovnako ako nám povedal, že On sám je večný. Nemôžeme pochopiť, ako je to možné, ale bez ohľadu na to. Porozumenie sa nevyžaduje. Vyžaduje sa viera. Neurobil to, ale rozhodol sa použiť metaforu - narodenie prvého ľudského dieťaťa v rodine - aby nám povedal o pôvode svojho Syna. To, že necháva veľa otázok nezodpovedaných, je niečo, s čím budeme musieť žiť. Koniec koncov, účelom večného života je získať vedomosti o našom Otcovi a jeho Synovi. (John 17: 3)
Prechod z minulosti do súčasnosti
Pavol v Kolosanoch 1: 15, 16a a John v John 1: 1-3 siahajú do minulosti a ustanovujú najvyššie poverenia Ježiša. Nezostávajú tam však. Pavol, ktorý ustanovil Ježiša ako toho, skrze ktorého, kým a pre koho sa všetko stvorilo, pokračuje v druhej polovici verše 16, aby veci priblížil do súčasnosti a sústredil sa na svoj hlavný bod. Podliehajú mu všetky veci vrátane každej autority a vlády.
John ide do minulosti rovnakým spôsobom, ale z pohľadu Ježiša ako Božieho slova, pretože to chce Ján zdôrazniť. Dokonca všetok život prešiel Logosom, či už životom anjelov alebo životom prvých ľudí, ale Ján tiež prináša svoje posolstvo do prítomnosti tým, že vo štvrtom verši zjavil, že „v ňom bol život a život bol svetlom ľudstvo. “- John 1: 4 NET[III]
Mali by sme mať na pozore pred nadmerným čítaním týchto slov. Kontext odhaľuje to, čo chcel John komunikovať:
"4 V ňom bol života život bol svetlom ľudstva. 5 A svetlo svieti v tme, ale temnota ho nezvládla. 6 Prišiel muž, poslaný od Boha, ktorý sa volá Ján. 7 Prišiel ako svedok, aby vypovedal o svetle, aby skrze neho mohol uveriť každý. 8 On sám nebol svetlom, ale prišiel svedčiť o tom svetle. 9 Skutočné svetlo, ktoré dáva svetlo každému, prišlo na svet. 10 Bol vo svete a svet stvoril on, ale svet ho nepoznal. 11 Prišiel k tomu, čo bolo jeho, ale jeho vlastní ľudia ho neprijali. 12 Ale všetkým, ktorí ho prijali - tým, ktorí veria v jeho meno - dal právo stať sa Božími deťmi. “- John 1: 4-12 NET Bible
John nehovorí o doslovnom svetle a tme, ale o svetle pravdy a porozumenia, ktoré stiera temnotu lži a nevedomosti. Toto však nie je iba svetlo poznania, ale svetlo života, pretože toto svetlo vedie k večnému životu a tým viac sa stáva Božími deťmi.
Toto svetlo je poznanie Boha, Božie slovo. Toto Slovo - informácie, vedomosti, porozumenie - nám zaslal sám Logos. Je stelesnením Božieho slova.
Božie slovo je jedinečné
Pojem Božie slovo aj jeho stelesnenie v Logos sú jedinečné.
"Takže moje slovo, ktoré vychádza z mojich úst, bude." Nevráti sa mi bez výsledkov, ale určite splní čokoľvek, čo je moje potešenie, a bude mať istotu úspechu v tom, čo mu posielam. “(Iza 55: 11)
Ak poviem: „Nech je svetlo“, nič sa nestane, pokiaľ na mňa moja žena nebude ľutovať a nevstane a hodiť vypínač. Moje úmysly, vyjadrené ústnym podaním, zomrú vo vzduchu, pokiaľ na nich nebudem konať ja alebo niekto iný, a veľa vecí môže zastaviť - a často aj zastaviť - moje slová z ničoho nebudú predstavovať. Keď však Jehova povie: „Nech je svetlo“, bude svetlo - obdobie, koniec príbehu.
Mnoho vedcov z rôznych kresťanských vyznaní verilo, že odkaz na zosobnenú múdrosť v Príslovie 8: 22-36 obrázky Logá. Múdrosť je praktická aplikácia vedomostí. Mimo samotného Logos je vytvorenie vesmíru najvýznamnejšou praktickou aplikáciou vedomostí (informácií).[IV] Dosiahlo sa to prostredníctvom loga a prostredníctvom neho. Je to Múdrosť. On je Božím Slovom. Jehova hovorí. Logá áno.
Jediný začiatočník Boh
Teraz John hovorí o niečom skutočne pozoruhodnom!
„Slovo sa stalo telom a bývalo medzi nami, a my sme mali pohľad na jeho slávu, slávu, ktorá patrí jedinému splodenému synovi od otca; a bol plný Božej milosti a pravdy ... Nikto nikdy Boha nevidel; jediným splodeným bohom, ktorý je na strane Otca, je ten, ktorý Ho vysvetlil. “(Joh 1: 14, 18 NWT)
Predstavte si, že Logos - Božie vlastné Slovo - stáva sa telom a býva so synmi ľudí.
Je až príliš úžasné uvažovať. Aké úžasné vyjadrenie Božej lásky!
Možno ste si všimli, že tu citujem z Prekladu nového sveta. Dôvod je ten, že v týchto pasážach nedáva prednosť predsudkom, ktoré sa javia ako mnohé iné preklady. Rýchle skenovanie paralelné vykresľovanie John 1: 18 nájdete na biblehub.com, odhalí, že iba Nová americká štandardná Biblia a Aramaic Bible in Plain English vykreslite to správne ako „jednorodeného boha“. Väčšina nahrádza „boh“ výrazom „syn“. Je možné tvrdiť, že „Syn“ je implikovaný pri verzii 14 na základe medziriadková, To isté medziriadková odhaľuje, že „boh“ je výslovne uvedený v verzii 18. Ján odhalil aspekt Ježišovej podstaty, ktorý sa stratí, ak zmeníme „boha“ na „Syna“.
18. verš nadväzuje na prvý verš úvodnej kapitoly Jánovho evanjelia. Logos je nielen bohom, ale aj jednorodeným bohom. Diabol sa nazýva bohom, ale je to falošný boh. Anjeli môžu byť v istom zmysle božskí, ale nie sú to bohovia. Keď sa John poklonil pred anjelom, rýchlo ho varovali, aby to neurobil, pretože anjel bol iba „spolubratom“.
Pri správnom preklade tejto časti Biblie sa svedkovia vyhýbajú pravde, ktorú zjavujú. Povaha Ježišovho božstva a ako to súvisí s Písmami, ako sú Židia 1: 6 sú veci, ktoré musíme ešte preskúmať.
Teraz sa zameriame na to, čo to môže byť „jednorodený syn“ a „jednorodený boh“. - John 1: 14, 18
Rozvíjajú sa tri možnosti. Jeden prvok je spoločný pre všetkých: „iba splodený“ je výraz označujúci jedinečnosť. Ide o povahu jedinečnosti.
Iba pre začiatočníkov - scenár 1
strážna veža už dlho zastáva názor, že Ježiš je jediným stvorením, ktoré vytvoril Jehova priamo. Všetky ostatné veci boli vytvorené skrze a skrze Ježiša, zvaného Logos. Ak nie je výslovné biblické vysvetlenie pojmu, musíme akceptovať, že tento výklad je prinajmenšom možným.
Stručne povedané, tento scenár predpokladá, že výraz „iba splodený“ odkazuje na jedinečný spôsob, ktorým bol Ježiš stvorený.
Iba pre začiatočníkov - scenár 2
Logos bol stvorený ako boh. Ako boh ho potom Jehova použil ako stelesnenie svojho Slova. V tejto role bol zvyknutý na vytváranie všetkých ostatných vecí. Žiadne iné stvorenie nebolo urobené ako boh. Preto je jedinečný ako Boh jednorodený.
Tento druhý scenár sa teda týka charakteru Ježišovej tvorby, tj ako jediného boha, ktorý bol kedy stvorený.
Iba pre začiatočníkov - scenár 3
Jehova priamo splodil Ježiša insemináciou Márie. Toto je jediný prípad, kedy to urobil, a jediným človekom, ktorý sa kedy narodil a ktorý môže tvrdiť, že Jehova je jeho priamym a jediným Otcom, je Ježiš. Boh, ktorý bol Logosom, splodil žena jeho Otec Jehova. Toto je jedinečný.
V súhrne
Neuvádzam ich v zozname na vyvolanie rozpravy. Prave naopak. Bol by som rád, keby sme všetci videli, že kým nedokážeme presvedčivo dokázať, ktorý scenár (ak existuje) je správny, môžeme sa aspoň dohodnúť na niektorých prvkoch. Ježiš je Boží Syn. Ježiš je Božie slovo alebo Logos. Vzťah Ježiša a Loga s Otcom je jedinečný.
John sa snaží poukázať na to, že ak chceme spoznať nášho nebeského Otca, musíme spoznať jeho jedinečného Syna, ktorý s ním od začiatku všetkého bydlel v intímnom a starostlivom vzťahu. Ďalej nám hovoril, že ak sa chceme zmieriť s Bohom, ktorý prichádza v prospech večného života, musíme tiež počúvať a poslúchať Božie slovo ... Logá ... Ježiš.
To sú veci, na ktorých sa musíme dohodnúť, pretože sú to záležitosti života a smrti.
Záverečné slovo
Aby som sa vrátil k svojmu úvodnému bodu, niektoré z toho, čo verím v podstatu Krista, súhlasia s oficiálnou doktrínou JW; niečo z toho nie je, ale pravdepodobne sa spája s učením iných cirkví v kresťanstve. To, že ma mali katolíci, baptisti alebo Jehovovi svedkovia predo mnou, by sa ma netýkalo, pretože to nie je tak, že mi uveria v niečo, čo ma presvedčí, ale že to môžem potvrdiť v Písme. Ak to majú pravdu, nemá to žiadny význam, pretože to malo Písmo ako prvé. Nechcel by som odmietnuť to, čo hovorí Písmo, pretože niektorá skupina, s ktorou nesúhlasím, sa stane rovnakou ako ja. To by bolo vzdaním sa zaujatosti a predsudkov a blokovalo by to moju cestu k môjmu Otcovi. Takto je Ježiš. Ako nám Jehova povedal: „Toto je môj Syn ... počúvajte ho.“ - Mt 17: 5
_________________________________________________
[I] Nový životný preklad
[Ii] Ako je vysvetlené v predchádzajúcom článku, „Logos“ sa používa v celej tejto sérii článkov v snahe prekonať mentalitu anglického jazyka a považovať slovo „Božie slovo“ skôr za názov ako za názov. (K 19: 13)
[III] NET Biblia
[IV] Z a komentár od Anderestimme: “Tu je úryvok z knihy ku knihe Williama Dembského„ Byť ako prijímanie “:
„Táto kniha rozširuje jeho predchádzajúcu prácu a kladie najzákladnejšiu a najnáročnejšiu otázku, ktorá stojí pred 21. storočím, a to, ak už nemôže hmota slúžiť ako základná podstata reality? Zatiaľ čo hmota bola jedinou prípustnou odpoveďou minulého storočia na otázku, čo je nakoniec skutočné (pôvod hmoty, podľa vlastných slov zostávajúci tajomstvom), Dembski demonštruje, že by neexistovala hmota bez informácií a už vôbec nie život. Ukazuje teda, že informácie sú zásadnejšie ako hmota a že zrozumiteľné účinné informácie sú v skutočnosti prvotnou podstatou. “
Informácie ako „prvotná látka“ vesmíru. Na začiatku boli informácie
Zúfalo potrebujeme bohatý a hlboký článok o Ježišovi ako Jehovovi v Starej zmluve. Čakáme.
Mám v pláne písať viac o Ježišovej povahe, ale bude to o beroeans.study. Problémom je však čas.
mám problém s tým, že Ježiš bol Michal archový anjel, v Písme nevidím nič, čo by to podporovalo. Zdá sa, že v skutočnosti to hebrejom 1 búra .. text v zjavení “, počiatok Božieho stvorenia, Zj 3. zdá sa, že je to v rozpore s myšlienkou iba narodeného. zatiaľ na to nie som schopný uspokojivo odpovedať.
Môj názor na túto otázku bol objasnený. Dal som to dokopy do a video a článok môžete vidieť tu.
markchristopher, práve som znova čítal komentáre a premýšľal o jednom zo zaujímavých bodov, ktoré si uviedol, ktorý ma posunul k ďalšiemu výskumu. Teším sa na tvoju odpoveď.
Jannai
Zatiaľ ste nedostali odpoveď od Meleti. Možno máte lepší spôsob, ako ho kontaktovať?
Ako odpoveď na vašu žiadosť som včera o 8:13 poslal e-mail na váš účet v službe Gmail s e-mailovou adresou Jannai40. Možno je vo vašom priečinku so spamom. Prečo mi neposlať e-mail priamo a ja odpoviem, tak sa môžeme uistiť, že sa nedostane do spamu a že mám vašu aktívnu e-mailovú adresu.
markchristopher, Len na zamyslenie - pretože sa zdá, že uvažujeme podobným spôsobom aj v písme, ak by ste chceli takpovediac porovnať poznámky, požiadajte Meleti o moju e-mailovú adresu a mohli by sme pokračovať v diskusii.
Iste, prečo nie.
Meleti. Môžete mi poslať e-mailovú adresu Jannai40, pokiaľ to nevadí. Ďakujem
Meleti
Syn nemôže žiadať o slávu, ktorú mal kedysi predtým, ako začal svet, ako jediný splodený boh, pretože sa stal novým stvorením. To isté sláva, pretože predtým neexistoval ako človek v oslávenom tele. existuje iný spôsob, ako sa pozerať na Johna 17: 5
Predtým, ako budete môcť vyvodiť tento záver, Markchristopher, musíte najprv dokázať všetky predpoklady, na ktorých je založený. O niektorých z nich sa diskutovalo vo veľkej miere ďalej http://www.discussthetruth.com pre záujemcov o ďalšie aktivity pozri:
Ježišova predľudská existencia
Ján Kapitola 2 a Ježišovo fyzické vzkriesenie
Jannai40 / Meleti.Áno, takže potom, čo sa to všetko pokazilo, Boh prišiel s plánom. Rozumiem a súhlasím.
markchristopher, Podľa prieskumu, ktorý som vykonal, je to moje chápanie. V Jánovi 1: 1 „Na počiatku“ súvisí stvorenie Genesis, Boží plán pre ľudstvo a vesmír. Kvôli Adamovmu hriechu bolo nevyhnutné, aby sa jeho plán (slovo) uskutočnil prostredníctvom Ježiša Krista - Ján 1:14 - „slovo sa stalo telom“. To neznamená, že Boh vopred vedel, že Adam a Eva zhrešia, ale potom, čo zhrešili, sa uskutočnia Božie plány prostredníctvom Ježiša Krista. Zdá sa teda, že Ján sa odvoláva na stvorenie Genesis... Čítaj viac "
Meleti. Povedali ste: „Otec je už slávny. Ako ho môže akákoľvek bytosť, ľudská alebo anjelská, osláviť? “ Ján 17: 4 „Priniesol som ti slávu na zemi dokončením diela, ktoré si mi dal urobiť.“ Povedali ste „najskôr musíme pochopiť, čo definuje Boha alebo boha. Čo rozumieš tomu slovu? “ 1 Tim 2: 5 „Pretože medzi Bohom a ľudstvom je jeden Boh a jeden prostredník, človek Kristus Ježiš.“ Najlepšie ako môžem definovať Božie slovo, je to, ako Boh definuje ľudské slovo. Matúš 15:11 „To, čo ide niekomu do úst, to nepoškvrní... Čítaj viac "
Ahoj MarkChristopher, obávam sa, že ti unikli moje poznámky o sláve Otca, ale to nevadí. Čo sa týka definovania významu slova Boh, mám tomu rozumieť tak, že veríte, že boh sa vzťahuje na každú bytosť, ktorá „prináša veci do existencie“? Ak teda bytosť nemôže vytvárať veci, nemôže byť bohom? Je to správne? Pokiaľ ide o váš argument o Božom predbežnom poznaní a všesmernosti, vďaka ktorému je akékoľvek porovnanie diskutabilné, nevidím to ako platný argument. V podstate hovoríte, že všetko je možné, pretože tu máme do činenia s Bohom. Ak chce stvoriť bytosť... Čítaj viac "
markchristopher, tvoje komentáre sú také zaujímavé. Verím, že akonáhle spoznáme Ježiša Krista, potom všetko začne písať písmom na miesto - chce to čas, ale hľadanie sa ukazuje ako veľmi prínosné.
Ďakujem Jannai40.Cením si to.
markchristopher, Ján 17: 5 „A teraz, Otče, osláv ma vo svojej prítomnosti slávou, ktorú som mal s tebou pred začiatkom sveta.“ (NIV) Ježiš tu hovoril o sláve, ktorá mu bola na začiatku uložená u Boha. Ak si prečítate 22. verš (ktorý sa týka všetkých veriacich, 20. - 21. verš) - tak potom táto sláva pre nás (samozrejme iba vtedy, keď zostaneme verní) - bola nám daná táto sláva, a napriek tomu sme ani neboli narodil sa vtedy. Vo verši 5 teda Ježiš nežiadal o „obnovenie“, ale aby dostal odmenu za... Čítaj viac "
Ahoj Jannai40, rozumiem tomu, čo hovoríš. Existujú písma, ktoré používajú výraz „predtým, ako začal svet“, ako napríklad Matúš 24: 34… .. „dedičstvo Kráľovstva, ktoré pre vás bolo božsky určené už od stvorenia svete. “ WNT Toto nám poskytuje náhľad na Bohom vopred stanovený plán záchrany ľudstva prostredníctvom jeho Syna. Sláva Ježiša Krista bola teda vopred určená pred stvorením sveta. Problém s Jánom 17: 5 hovorí ... so slávou „mal som“. Na rozdiel od „božsky zamýšľaného“ alebo „pripraveného“. Aj keď môžu byť v preklade Jána 17: 5 skreslené kvôli trojici. grécky... Čítaj viac "
Ľutujeme, myslel som hebrejov 1: 4 nie Rimanov 10 !!
Či už by sa malo echó (grécky: ἔχω) preložiť „mal som“ alebo „držal som“ alebo „držal som“, je zrejmé, že sloveso je v prvej osobe singulárneho minulého času. Všetky tri stvárnenia naznačujú, že Ježiš mal na mysli slávu, ktorú mal v minulosti v Božej prítomnosti. Kedy konkrétne v minulosti? Mnoho prekladov pridáva slovo „vytvorené“, pretože majú pocit, že je to naznačené. Musíme si uvedomiť, že v gréčtine κόσμος alebo kosmos znamená doslova „niečo objednané“. Slovo „kozmopolitný“ máme z tohto gréckeho slova, ako aj zo slova Cosmos. Takže tiež uznávame... Čítaj viac "
Robíte platné body, Meleti. Ale znova, celkový kontext Jána 17 je vyplnením pasáží, ako napríklad Izaiáš 49: 3 „Povedal mi:„ Si môj služobník, Izrael, a prinesieš mi slávu. “ Sláva, ktorú žiada Ježiš v Jánovi 17, sa čoskoro dosiahne prostredníctvom jeho života, smrti a zmŕtvychvstania: „Oslavujte svojho Syna, aby vás oslávil váš Syn.“ Ide o Boha, ktorý sa oslavuje v Synovi, a nie o syna, späť slávu, ktorú kedysi mal. O gréčtine neviem takmer nič, ale εἶχον (eichon), dokonca preložené ako „mal som“, môže... Čítaj viac "
V Jánovi 17: 1 Ježiš žiada, aby bol oslavovaný, aby mohol potom oslavovať Otca. Otec je už slávny. Ako ho môže akákoľvek bytosť, ľudská alebo anjelská, osláviť? Slovo tu samozrejme má rôzne významy. V 1. verši žiada o oslavu, ale nešpecifikuje typ ani veľkosť slávy, ktorú požaduje. Vo verši 5 dostane konkrétnosť. Žiada iba to, čo mal predtým. Za to, čoho sa vzdal, keď zostúpil z neba. (Fil. 2: 6, 7) Chce mať slávu, ktorú mal, keď sme boli v... Čítaj viac "
Nikdy ma neprestane udivovať nad tým, že aj keď ma oddeľuje čas a okolnosti, naďalej čítam články a príspevky od bratov a sestier na tomto webe a na našich fórach, ktoré alarmujúco dobre harmonizujú s mojimi vlastnými myšlienkami. Skutočne hovorí o sile a jasnosti Božieho slova a jeho svätého ducha. Toto je téma, nad ktorou som veľa premýšľal, študoval a modlil sa. Dospel som k záveru, že samotná podstata Jehovu a Ježiša je niečo, čo jednoducho leží mimo nášho chápania. Moderná veda a matematika nás to učia... Čítaj viac "
Pekne odôvodnené zhrnutie. Vďaka za vyváženú perspektívu, Aletheia.
Ešte jedna myšlienka, ale vo vzťahu k Jánovi 1:18 sa zdá, že by mala čítať „iba splodeného boha“. Namiesto „syna“. Myslím, že pri čítaní tohto písma by sme mohli uvažovať nad Izaiášom 9: 6. dieťa sa narodí, nám je daný syn a vláda bude na svojich pleciach. A bude sa nazývať úžasným radcom, mocným Bohom, večným otcom, princom mieru. Je to prísľub Izraelu, že sa narodí dieťa (Ježiš Kristus). Jasne sa však hovorí, že „bude“ označený za „mocného boha“. Gramatika je v budúcom čase. Čítame preto naplnenie tohto... Čítaj viac "
Z Izaiášovho pohľadu je to budúcnosť, pretože sa o nej zmieňuje subjektívne. Postavenie boha Slova nemalo v čase Izaiáša nijaký vplyv. Iba v jeho budúcnosti, keď sa Slovo stalo zjavným ako človek, trpel, zomrel, bol vzkriesený, mohol konať ako mocný Boh, ktorý mohol odovzdávať život. John na druhej strane hovorí o svojej minulosti. Slovo bolo Bohom, ktorý existoval po Božej strane (Ján 1: 1–3) Svet prostredníctvom neho vznikol (vs. 10) Stal sa telom. (vs. 14) Existoval pred Jánom Krstiteľom, ktorý sa narodil šesť mesiacov predtým... Čítaj viac "
Myslím si, že záleží na tom, ako by sa mal Ján 1: 1 preložiť ako „boh“ alebo „Boh“. V záujme argumentu uprednostňujem „božský“. Každopádne si myslím, že diskusia a komentáre mi pomohli vyriešiť niektoré z nich. hodnotiť problémy, ktoré majú Trojica a myšlienka, že Ježiš je Michael. Ježiš, bezpochyby už existuje. Truthseeker sa zmienil o Jánovi 17: 5 „A teraz, Otče, osláv ma vo svojej prítomnosti slávou, ktorú som mal s tebou predtým, ako svet začal.“ Nemyslím si, že by si to mohol vyjasniť. Myslím si, že najdôležitejšie je pre mňa to, že sme skutočne len prišli... Čítaj viac "
d'accord.
Môj názor na Príslovia 8 je taký, že nie je to lekcia, ktorá by nám odhaľovala identitu Ježiša Krista. Ján 1: 1 to robí.Je to lekcia o tom, ako Boh používa svoju múdrosť a ako by sme mali používať múdrosť a byť obozretní ako Boh. To je dôvod, prečo je to príslovie, je to rada. Toto slovo je bezpochyby Božím rozšírením, ale mohlo by dôjsť k určitému skresleniu pri čítaní prísloví. “Môže sa stať, že si ceníme radu. Nikdy som nepočul príslovie použitia JW, pretože sa má používať, iba ako odvodený argument na podporu toho, že sa hovorí... Čítaj viac "
Len pre pridanie. Príslovia 9: 12 opisuje Folly ako nešťastnú ženu .. tiež „Nechajte všetkých, ktorí sú jednoduchí, prísť do môjho domu!“ Pre tých, ktorí nemajú zmysel, hovorí: 17 „Ukradnutá voda je sladká; tajomstvo je vynikajúce! “
Príslovia používajú alegóriu ženy, ktorá žije v dome, aby dala „Folly“ postavu.Folly nie je skutočná osoba.Je to nt, tento poetický štýl používaný v Prísloví 8?
Spravodlivá známka sa javí ako zdravý rozum. Vďaka kev
Ahoj, hľadač pravdy, veľmi súhlasím s podstatou tvojho komentára. „Nechápem, ako si niekto, kto niekoľkokrát čítal evanjeliá, nemôže myslieť na to, že Príslovia 8: 22–31 odkazujú na Ježiša, najmä na tú časť z 30., ktorá hovorí o tom, že je„ majstrom “popri Jehovovi. Múdrosť je pojem, stav mysle. Koncept nemôže povedať: „... veci, ktoré som mal rád, boli synovia človeka.“ Tento argument ma dal presvedčiť. Ale ešte som nepočul alebo nečítal uspokojivé vysvetlenie, prečo múdrosť v Prov. 8: 1–12 a 9: 1–6 nie je Ježiš. Alebo a... Čítaj viac "
V Jánovi 3:13 a 6:38 hovorí Ježiš o zostúpení z neba. V 6:46 „videl otca“. Ale môj obľúbený je 17: 5, kde hovorí: „... Otče, osláv ma spolu so sebou slávou, ktorú som mal vedľa teba predtým, ako bol svet.“ Takže nikto nemôže povedať, že Ježiš nemal predhumánnu existenciu, že neexistoval pred fyzickým stvorením alebo že nemal slávu pred touto existenciou po boku svojho Otca. Pri jeho narodení ho Mária nestvorila, ani keď mal Jehovove sily. Narodil sa ako človek, ktorým vždy bol, ale teraz... Čítaj viac "
Pravdaže, my a ja sme na to veľmi myslia.
A ja pravdu hľadajúci. John 17 v 5 sa mi zdá dosť jasný. A pokiaľ ide o zosobnenie múdrosti Ježiša, pozri kolónie 2 v 3 a 4 kev c
Myslím si, že niekedy ešte stále visíme na čierno-bielom myslení, keď uvažujeme o vzťahu medzi Ježišom a Jehovom. A možno sme boli vo svojich mysliach tak podmienení, že sa pozeráme na veci úplne tak, ako nás to naučila Spoločnosť. Ak sa však budeme riadiť Meletiovým vedením a zvážime, čo Písmo skutočne hovorí, nemáme problém. Hebrejské Písmo v tejto oblasti určite neučí málo, ak vôbec niečo, ale je to tak, ako by sme mali čakať, sú to „náš Učiteľ vedúci ku Kristovi“, nie ako príručka ku všetkým podrobnostiam o... Čítaj viac "
Daniel! 12: 2 hovorí o zmŕtvychvstaní.
A žalm 16 proti 10. Izaiáš 53 v12. Pozri 1 Korintským 15 v 3 a 4.
Meleti sa spýtal „Existuje nejaký spôsob, ako určiť, ktorý zo starodávnych textov bude s najväčšou pravdepodobnosťou správnou kópiou Jánových slov? ”A Inneedofgrace odpovedali dobre, ale znova hovorím to, čo som povedal vyššie, o čom si myslím, že je niečo, ak sme čestní, musíme uznať:” Takže nemáme spôsob, ako vedieť, čo bolo pôvodne napísané. ” Ako som už povedal vyššie, nemusí to mať vplyv na našu vieru, viera v Ježiša prišla skôr, ako sa o ňom niečo napísalo. Ale čestnosť prichádza, keď pripustíme, že naša viera je jednoducho tá, viera,... Čítaj viac "
Súhlasím s tým. Väčšina ľudí verila bez toho, aby čítala jedno slovo. Je to Rim 10:17 Viera teda vychádza z toho, čo je počuť, a to, čo je počuť, prichádza skrze kázané slovo Kristovo. Biblia pomáha veľa pochopiť viac a test, ktorý bol počuť, je nejako pravdivý. Keďže máme prístup k mnohým prekladom, dá sa porovnávať, čítať kontext a ako taký testovať jeho vieru v to, čo bolo počuť. Viera sa preto prejavuje v skutkoch, nie podľa toho, čo človek vie, znalosti o biblii. Väčšina ľudí, ktorí sa priblížili k Ježišovi, nič nečítala... Čítaj viac "
Súhlasím s tým krutosťou a s tým, kde prichádza aj pokora. Učíme sa najdôležitejšie veci o Bohu a svätý duch preniká do nášho myslenia. Výsledkom sú úžasné vlastnosti, ako je láskavosť a trpezlivosť. Verím, že práve tieto veci ukazujú, že môžeme byť na správnej ceste. Milujem Ježiša, myslím si, že je podobný tebe. Jediným kľúčom v dielach je však hebrejské písmo, ktoré hovorí, že Boh je jeden. Aj keď tieto vyhlásenia môžu byť... Čítaj viac "
Stále cítim, že nám chýba Ježišovo jedinečné postavenie na rozdiel od všetkého ostatného stvorenia. Nielen, že je JEDINÝ z Boha, bol tiež stvorený za Boha Jána 3; 16 tiež 1 Jána 4; 9. (Tu opatrne používam výraz MADE) Bol prvorodeným celého stvorenia, „narodil sa“, ale nebol stvorený. Celé stvorenie bolo vyrobené pre neho a skrze neho. Ale iba Ježiš prišiel PRIAME od Boha. Ježiš, ktorý je Bohom, by mal mať úplne iný vzťah s Všemohúcim Bohom. Z koho iného sa niekedy stal Boh? Je možné, že v určitom okamihu vytvoril Jehova... Čítaj viac "
Otázka, ktorú mám o tomto koncepte hebrejského myslenia v gréckom myslení o existencii. Židia si možno mysleli inak. Konkrétne myslenie na rozdiel od abstraktného myslenia Grékov. Je však potrebné si uvedomiť, že nový zákon, pokiaľ viem, bol napísaný grécky. Grécke myslenie a kultúra by boli Židom známe už asi 300 rokov, najmä tí, ktorí v NZ používajú grécke septuaginty, ktoré boli z toho vylúčené v NZ. Židskí spisovatelia v NZ sa vyjadrili v gréčtine. A oni hovoria... Čítaj viac "
Mohli by ste objasniť: „Pavol zjavuje, že Ježiš je„ prvorodený stvorenia “. Tu je zrejmý rozdiel medzi „múdrymi a chytrými“ a „malými deťmi“. (1) Ak bol Ježiš stvorený, potom bol čas, ktorý neexistoval; čas, keď Boh existoval úplne sám. Boh nemá začiatok; takže nekonečne dlho existoval sám. (2) Problém s touto myšlienkou spočíva v tom, že samotný čas je stvorená vec. Pretože Boh nemôže byť ničomu podrobený ani v ničom žiť, nemôže žiť „v čase“, ani tomu nepodliehať. “ Ja... Čítaj viac "
Verím, že nasledujúci odsek z článku odpovedá na vašu otázku.
"Je zrejmé, že máme do činenia s pojmami, ktoré presahujú našu schopnosť pochopiť." Napriek tomu sa často cítime nútení urobiť pokus. Nie je na tom nič zlé, pokiaľ sa nenaplníme a nebudeme si myslieť, že máme pravdu. Keď sa špekulácie stanú skutočnosťou, nastúpi dogma. Organizácia Jehovových svedkov sa stala obeťou tejto choroby, a preto je väčšina z nás tu na tomto webe. “
Úplne som si prečítal váš článok, bol som trochu zmätený, čo ste vyjadrili v tejto časti. Chápem vás správne vtedy, keď hovoríte, že sú možné oba výrazy, a nemali by sme byť takí dogmatickí, aby sme si mysleli, že máme pravdu?
Obávam sa, že vám chýba tento bod. Snažil som sa ukázať, že logika nás zlyháva, keď sa snažíme vyjadriť veci týkajúce sa nekonečna, nadčasovosti a večnosti Božej.
Dakujem za objasnenie. To je to, čo som z toho dostal, asi som to dostatočne dobre artikuloval. Plne súhlasím s tým, že nemôžeme vždy merať Devína podľa našich ľudských štandardov! Dobre povedané.
Vo vašom článku som si poznamenal niekoľko bodov, o ktorých som chcel hovoriť. Povedali ste nasledovné: „Rýchly prehľad paralelných vykreslení Jána 1:18, ktoré nájdete na biblehub.com, odhalí, že iba nová americká štandardná Biblia a aramejská biblia v obyčajnej angličtine to vykresľujú správne ako„ jediného boha “ . „Mám pocit, že je to nespravodlivé vyhlásenie. Musíte vziať do úvahy, o aké textové varianty sa opierajú pri preklade. Textus Receptus vykresľuje Jána 1:18 (a) ako: θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε ὁ μονογενὴς υἱός preklady, ktoré čerpajú z... Čítaj viac "
Ďakujem za toto objasnenie, InNeedOfGrace. Pri svojom vyjadrení som vychádzal z interlineárneho vykreslenia poskytovaného rovnakou stránkou biblehub.com, ktorá poskytovala paralelné preklady. Existuje nejaký spôsob, ako určiť, ktorý zo starodávnych textov bude s najväčšou pravdepodobnosťou správnou kópiou Jánových slov?
Nie je ľahké dospieť k definitívnemu záveru, ale je tu nasledovné: - Najstaršie známe grécke rukopisy P66 a P75 čítali iba počatého Boha. Tieto rukopisy pochádzajú z Alexandrie. (druhé storočie) Niektorí obviňujú texty z Alexandrie, že sú veľmi inšpirované gnosticizmom, ktorý učí, že Ježiš bol splodený Boh, stvorený Bohom, ktorý nebol zabudnutý. Citujú z týchto rukopisov: Tatian (druhé storočie), Valentinus (druhé storočie), Klement Alexandrijský (215 n. L.) A Arius (336 n. L.) - Na druhej strane existujú citáty od iných raných cirkevných otcov, ako napríklad Irenej (začiatkom 2.... Čítaj viac "
Ahoj Meleti Ďakujeme, že ste si našli čas a vysvetlili svoje presvedčenie o logách. Rozhodne súhlasím s tým, že v detstve je potrebné pokory venovať sa obom stranám mince, iba sa držať toho, čomu ste uverili. Je úžasné, aký hlboký je tento bod. Až pred pár rokmi som ho nikdy neučil, že sa to na mňa vzťahuje. Vždy som bol jeden, kto hlboko študoval veci a kládol otázky, ale vždy som cítil „všetko ostatné kresťanstvo“ a moji študenti Biblie boli tí, ktorí mali zaujatosť, ale nie ja. Trvá to veľa... Čítaj viac "
nespravedlivé, keď pochopíte, že neexistovala pre-existencia Ježiša Krista, o koľko živšia bude naša budúcnosť a všetko zapadne na miesto od Genezy po Zjavenie, najmä čo sa týka Abrahámovej zmluvy vo vzťahu k Novej zmluve. Začnete chápať oveľa viac o Ježišovi Kristovi a úlohe, ktorú s ním budeme mať ako vládcovia na zemi, a o príležitosti spolupracovať s ním a pomáhať napraviť veci. Nebudeme sa javiť ani vyzerať neobvykle - budeme ako Ježiš a budeme mať oslávené ľudské telá. Aj teraz,... Čítaj viac "
Je potrebné poznamenať, že Jannai40 a imjustasking majú pohľad na Ježišovu existenciu, ktorá sa líši od našej. Odporúčame čitateľom s rôznymi názormi, aby ich zdieľali pomocou Písma na podporu svojich argumentov, a to sa už do značnej miery urobilo. Pre tých, ktorí by chceli preskúmať obe strany tejto diskusie, vás odkazujem tento odkaz.
Meleti, ďakujem za komentár. Vo svojom komentári odkazujete na „naše“ a „my“ - na koho prosím odkazujete? Ďakujem.
Keď som povedal: „náš“, hovoril som o sebe, Apollovi a Alexovi, ako aj o niekoľkých ďalších, ktorí od začiatku podporovali založenie tohto webu. Aj keď sa všetci nezhodneme na všetkých aspektoch Ježišovej podstaty, všetci sa zhodneme na tom, že mal predľudskú existenciu. Pokiaľ ide o rôznych čitateľov a ďalších komentujúcich, nie je na mne, aby som hovoril za nich.
Ako som už uviedol, moja lojalita ku Kristovi nie je závislá od začiatku jeho existencie. Ale tým, ktorí sa snažia začať pred fyzickým vesmírom, kladiem iba túto jednoduchú otázku. Ako by židia z 1. storočia pochopili pojem existencie? Zhoduje sa to s našimi 2000 rokmi neskôr, ktoré majú helénistický koncept? Toto je CRUX veci. Kým nebudeme vedieť, ako by si Žid myslel, jazyk Pavla a Jána bude vždy vyfarbený našou kultúrnou zaujatosťou. Menrov, musím ti tlieskať, pretože v tvojom prvom... Čítaj viac "
Vďaka meleti za tvrdú prácu na tomto článku musím povedať, že sa mi páči tvoj prístup. prvorodený sa mi zdá dosť jasný a je mi jasné, že ľudia môžu byť ospravedlnení za to, že to berú na seba nominálnu hodnotu. Aj keď to znamená, že ten v najlepšom postavení. Myslím si, že kontext umožňuje obe interpretácie. Ilustrácia dieťaťa sa týkala dôležitosti bytia pokornou osobou. Všetci musíme priznať, že nikto z nás nemá všetky odpovede. Táto skutočnosť by nám mala pripomínať potrebu pokory... Čítaj viac "
Dodatok: Chápem hodnotu Jána alebo Pavla, aby som vysvetlil, že Ježiš mal alebo nemal začiatok. Publikum, ktorému písali alebo hovorili Paul a John, boli väčšinou Židia. A ich vodcovia a mnohí z ich nasledovníkov neverili, že tento Ježiš je Kristus alebo Mesiáš. Môj názor je taký, že cieľom Johna a Pavla bolo ukázať, že Ježiš žil s Otcom, že tam bol, keď boli veci stvorené, že má najvýznamnejšie postavenie (napríklad postavenie prvorodeného v židovskej rodine.)... Čítaj viac "
Vďaka Meleti. pekný prehľad. 2 body Mám pocit, že musím urobiť. 1 sa týka Jána 1: 14,18 a použitia iba jednorodeného. Nemusím nevyhnutne tvrdiť, že toto použitie je nesprávne, ale rád by som sa podelil o komentár k použitiu tohto verša, ako je uvedené v NET: Zdieľam, aby si každý mohol vymyslieť vlastnú myseľ: tn alebo „jedinečného“. Aj keď je toto slovo často preložené „iba splodené“, takýto preklad je zavádzajúci, pretože v angličtine sa zdá, že vyjadruje metafyzický vzťah. Slovo v gréčtine sa používalo ako jediné dieťa (a... Čítaj viac "
Zaujímavé myšlienky Meleti! a páči sa mi váš prístup, ktorý je v zásade „Nepokračujme ďalej ako je napísané“, tj. padajme do pasce eisegézy. Pokiaľ ide o poctivý preklad textov, došlo mi, že možno NT Scholar, ktorý nie je veriacim, by bol dobrým prekladateľom! žiadna „sekera na brúsenie“. Pokiaľ ide o Kristovo božstvo, v otázke sa ocitám v pokoji, Písmo nevysvetľuje jeho „mechaniku“ ani neučí Trojicu tak, ako sa jej stavia náboženstvo JW, ale potom... Čítaj viac "
Meleti, existuje nádherné písmo, ktoré ste už v minulosti niekoľkokrát citovali, a myslím si, že kvôli mnohým počúvaniam tu by bolo vhodné, aby ste si toto písmo zapamätali.
"Povedal ti, pozemšťan, čo je dobré." A čo od teba Jehova žiada, len aby si uplatňoval spravodlivosť a aby si miloval láskavosť a aby si kráčal so svojím Bohom skromne? “ Micheáš 6: 8
Bola to pekná esej a súhlasím so všeobecnými názormi. Ďakujem. Obzvlášť ma potešila vaša ilustrácia kyvadla a toho, ako sa to pre pána Rutherforda zmenilo na úkor pravdy. Veľmi dobre. Ako však viete, nesúhlasím s vaším konkrétnym tvrdením (aj keď môžete mať pravdu), že Ježiš existoval skôr, ako sa stal človekom. Máte právo na svoj názor a na konci dňa to nemá vplyv na môj vzťah s ním alebo na moju povinnosť vzdať hold, bez ohľadu na to, kde v priebehu času jeho existencie... Čítaj viac "
Som rád, že sa vám článok páčil. Rád poskytnem podporné argumenty, ale nie som si istý, ktoré Písma, na ktoré sa odvolávate, neboli podporené.
Prečo si myslíte, že uvádzam Príslovia ako dôkaz? Znova som prečítal svoj kúsok a nemohol som nájsť, kde som urobil toto tvrdenie. Verím, že Príslovia 8 sú alegóriou na vyplnenie prázdnych miest týkajúcich sa Ježišovej úlohy pri stvorení všetkých vecí, ale alegória nie je dôkazom a nevyhlásil som, že to bolo.
Pokiaľ ide o stĺpca 1: 15, 16, v článku som vysvetlil, prečo som dospel k tomuto záveru.