[Skôr ako začneme, rád by som vás požiadal, aby ste niečo urobili: Vezmite si pero a papier a napíšte, čo znamená „uctievanie“. Nekonzultujte slovník. Stačí si najskôr napísať, čo vás napadne. Po prečítaní tohto článku na to nečakajte. Môže to skresliť výsledok a spochybniť účel tohto cvičenia.]
Nedávno som dostal sériu náročných e-mailov od dobre zmysluplného, ale brata učiteľa. Začali s ním a pýtali sa ma: „Kde sa klaňate?“
Ešte pred chvíľou by som reagoval reflexívne: „Samozrejme v Kráľovskej sieni.“ Avšak veci sa pre mňa zmenili. Táto otázka ma teraz považovala za čudnú. Prečo sa nepýtal: „Koho uctievate?“ Alebo dokonca: „Ako sa klaňate?“ Prečo bolo moje miesto uctievania jeho hlavným záujmom?
Vymieňalo sa niekoľko e-mailov, ale skončilo to zle. Vo svojom poslednom e-maile ma nazval „odpadlíkom“ a „synom ničenia“. Zrejme si neuvedomuje varovanie, ktoré nám Ježiš dal v Matúšovi 5ovi: 22.
Či už prozreteľnosťou alebo náhodou, čítal som o tom čase Rimanom 12 a tieto Paulove slová na mňa vyskočili:
„Požehnaj tých, ktorí prenasledujú; žehnaj a neklej kliatbu. “(Ro 12: 14 NTW)
Slová, ktoré si kresťan pamätá, keď ich skúšajú tí, by volali brata alebo sestru.
V žiadnom prípade nemám zlosť. V skutočnosti som za túto výmenu vďačný, pretože ma to znova donútilo premýšľať o uctievaní. Je to téma, ktorú som cítil potrebovať ďalšie štúdium ako súčasť môjho prebiehajúceho procesu odstraňovania pavučín indoktrinácie z tohto môjho starého mozgu.
„Uctievanie“ je jedno z tých slov, o ktorých som si myslel, že ich chápem, ale ako sa ukázalo, mal som to zle. Zistil som, že v skutočnosti to väčšina z nás má zle. Napríklad ste si uvedomili, že existujú štyri grécke slová, ktoré sú preložené do jedného anglického slova „uctievanie“. Ako môže jedno anglické slovo správne vyjadriť všetky nuansy z týchto štyroch gréckych slov? Je zrejmé, že v tejto rozhodujúcej veci je potrebné veľa preskúmať.
Predtým, ako tam pôjdeme, začnime otázkou, ktorá je k dispozícii:
Je dôležité, kde sa klaňame?
Kde sa klaňať
Možno sa všetci môžeme zhodnúť na tom, že pre všetky organizované náboženstvo existuje uctievanie dôležitá geografická zložka. Čo robia katolíci v kostole? Uctievajú Boha. Čo robia Židia v synagóge? Uctievajú Boha. Čo moslimovia robia v mešite? Čo robia Hindi v chráme? Čo robia Jehovovi svedkovia v Kráľovskej sieni? Všetci uctievajú Boha - alebo v prípade Hindov, bohov. Ide o to, že je to účel, pre ktorý je každá budova postavená, čo nás všeobecne označuje ako „bohoslužby“.
Teraz nie je nič zlé na myšlienke štruktúry venovanej uctievaniu Boha. Znamená to však, že na správne uctievanie Boha musíme byť na konkrétnom mieste? Je geografická poloha kritickou súčasťou uctievania, ktorá potešuje Stvoriteľa?
Nebezpečenstvo takéhoto myslenia spočíva v tom, že ide ruka v ruke s myšlienkou formalizovaného uctievania - zmýšľania, ktoré hovorí, že môžeme správne uctievať Boha iba vykonávaním posvätných rituálov, alebo prinajmenšom zapájaním sa do nejakej kolektívnej predpísanej činnosti. V prípade svedkov Jehovových je teda miesto, ktoré uctievame, Kráľovská sieň a spôsob, ktorým sa uctievame, je modlitba a spievanie spolu a študovanie publikácií Organizácie, zodpovedanie podľa informácií, ktoré sú v nej uvedené. Je pravda, že teraz máme aj to, čo nazývame „Family Worship Night“. Toto je uctievanie na úrovni rodiny a organizácia ho podporuje. Odrádza sa však od dvoch alebo viacerých rodín, ktoré sa zišli na „Večer rodiny“. V skutočnosti, ak by sa dve alebo tri rodiny pravidelne zhromažďovali pri bohoslužbách v domácnosti, ako sme to robili, keď sme mali usporiadanie študijnej knihy Kongregačnej knihy, bolo by im odporučené a dôrazne by sa od toho odrádzalo, aby v tom pokračovali. Takáto činnosť sa považuje za prejav apostatického myslenia.
Mnoho ľudí dnes nedôveruje organizovanému náboženstvu a cíti, že sami môžu uctievať Boha. Existuje riadok z filmu, ktorý som sledoval už dávno, ktorý so mnou prilnul celé roky. Dedko, ktorého hral neskoro Lloyd Bridges, sa jeho vnuka opýta, prečo sa nezúčastnil na pohrebe v kostole. Odpovedá: „Boh ma robí nervóznym, keď ho dostaneš dovnútra.“
Problém s obmedzením nášho uctievania na kostoly / mešity / synagógy / kráľovské siene je, že sa musíme tiež podrobiť akejkoľvek formalizovanej metodológii, ktorú ukladá náboženská organizácia, ktorá vlastní štruktúru.
Je to nevyhnutne zlá vec?
Biblia nám môže pomôcť, ako sa dá očakávať.
Uctievať: Thréskeia
Prvé grécke slovo, ktoré zvážime, je thréskeia / θρησκεία /. Strongova zhoda uvádza krátku definíciu tohto pojmu ako „rituálne bohoslužby, náboženstvo“. Úplnejšia definícia je: „(základný zmysel: úcta alebo uctievanie bohov), uctievanie vyjadrené v rituálnych aktoch, náboženstvo.“ Úplná zhoda NAS jednoducho to definuje ako „náboženstvo“. Vyskytuje sa iba v štyroch veršoch. Preklad NASB iba jedenkrát ho vyjadruje ako „bohoslužbu“ a druhýkrát ako „náboženstvo“. NWT to však v každom prípade robí „uctievaním“. Tu sú texty, ktoré sa v NWT objavujú:
„Ktorí sa predtým so mnou zoznámili, ak by boli ochotní svedčiť, že podľa najprísnejšej časti našej forma uctievania [thréskeia], Žil som ako farizej. “(Sk 26: 5)
„Nenechajte ťa nikoho zbaviť ceny, ktorá má radosť z falošnej pokory a forma uctievania [thréskeia] anjelov, „postavil sa na seba“, čo videl. V skutočnosti je nafúknutý bez náležitého dôvodu svojou telesnou mysľou, “(Col 2: 18)
„Ak si niekto myslí, že je uctievateľom Boha[I] ale nedrží pevne zatiahnutú za jazyk, klamá svoje srdce a svoje uctievať [thréskeia] je márne. 27 forma uctievať [thréskeia] z hľadiska nášho Boha a Otca je to čisté a nepoškvrnené: starať sa o siroty a vdovy vo svojom súžení a udržiavať sa bez miesta od sveta. “(Jas 1: 26, 27)
Vykreslením thréskeia ako „forma bohoslužby“ NWT vyjadruje myšlienku formalizovaného alebo rituálneho uctievania; tj uctievanie predpísané podľa súboru pravidiel a / alebo tradícií. Toto je forma bohoslužby praktizovanej v bohoslužbách. Je pozoruhodné, že zakaždým, keď sa toto slovo používa v Biblii, má silne negatívny význam.
Dokonca aj v poslednom prípade, keď James hovorí o prijateľnej forme bohoslužby alebo o prijateľnom náboženstve, zosmieva koncepcii, že uctievanie Boha musí byť formalizované.
Nová americká štandardná biblia vykresľuje Jakuba 1: 26, 27 takto:
26 Ak si niekto myslí, že je náboženskýa napriek tomu nemrzí svoj jazyk, ale klame ho vlastné srdce tohto muža Náboženstvo je bezcenný. 27 Čisté a nepoškodené Náboženstvo v očiach náš Boh a Otec sú títo: navštevovať siroty a vdovy v ich núdzi, a držať sa nezainteresovaných svetom.
Ako svedok Jehovovi som si myslel, že pokiaľ som udržiaval svoje terénne služobné hodiny hore, chodil som na všetky stretnutia, zdržal som sa praktizovania hriechu, modlil sa a študoval Bibliu, bol som s Bohom dobrý. Moje náboženstvo bolo všade okolo robiť správne veci.
V dôsledku tejto mentality sme mohli byť v službe v teréne a blízko domova sestry alebo brata, ktorým sa nedarilo dobre fyzicky ani duchovne, ale zriedka by sme prestali na povzbudivú návštevu. Uvidíte, mali sme na to čas. To bolo súčasťou našej „posvätnej služby“, nášho uctievania. Ako starší som mal pasiť stádo, čo trvalo dosť času. Očakávalo sa však, že budem aj naďalej udržiavať hodiny svojej služby v teréne nad priemerom zboru. Pastierstvo tak často trpelo, rovnako ako osobné štúdium Biblie a čas strávený s rodinou. Starší nehlásia čas strávený pastierstvom ani nijakou inou činnosťou. Iba poľná služba je hodná započítania. Jeho dôležitosť bola zdôraznená pri každej polročnej návšteve obvodného dozorcu; a beda staršiemu, ktorý nechal poklesnúť svoje hodiny. Dostal by šancu alebo dve, aby ich dostal späť, ale ak by pri ďalších návštevách CO naďalej zaostávali pod priemerom zboru (okrem prípadov zlého zdravotného stavu), bol by pravdepodobne odstránený.
A čo Šalamúnový chrám?
Moslim môže nesúhlasiť s myšlienkou, že môže uctievať iba v mešite. Poukáže na to, že uctieva päťkrát denne, nech je kdekoľvek. Pritom sa najprv zapája do ceremoniálneho čistenia, potom kľačí - na modlitebnom koberci, ak ho má - a modlí sa.
To je pravda, ale je pozoruhodné, že to všetko robí, zatiaľ čo čelí „Qibla“, čo je smer Ka'by v Mekke.
Prečo musí čeliť určitej zemepisnej polohe, aby mohol pokračovať v bohoslužbách, ktoré podľa jeho názoru schvaľuje Boh?
V deň, keď bol Šalamún prvý, keď bol chrám postavený, jeho modlitba odhalila, že prevláda podobná nálada.
"Keď sú nebesia zavreté a neprší, pretože neprestajne hrešili proti tebe, modlia sa k tomuto miestu a oslavujú tvoje meno a odvracajú sa od svojho hriechu, pretože si ich pokoril," (1Ki 8: 35 NWT)
"(Lebo budú počuť o tvojom veľkom mene a tvojej mocnej ruke a tvojej natiahnutej ruke) a príde a modlí sa smerom k tomuto domu," (1Ki 8: 42 NWT)
Dôležitosť skutočného miesta uctievania dokazuje to, čo sa stalo po smrti kráľa Šalamúna. Jeroboáma ustanovil Boh nad odtrhnutým 10-kmeňovým kráľovstvom. Keď však stratil vieru v Jehovu, obával sa, že Izraelci, ktorí cestovali trikrát ročne na bohoslužby do jeruzalemského chrámu, sa nakoniec vrátia k svojmu rivalovi, judskému kráľovi Rechoboámovi. Preto postavil dve zlaté teľatá, jedno v Bételi a druhé v Dane, aby zabránil zjednoteniu ľudu pod skutočným uctievaním, ktoré ustanovil Jehova.
Miesto bohoslužby preto môže slúžiť na zjednotenie ľudí a ich identifikáciu. Žid chodí do synagógy, moslima do mešity, katolíka do kostola, svedkov Jehovových do Kráľovskej siene. To sa však nekončí. Každá náboženská budova je navrhnutá tak, aby podporovala rituály alebo bohoslužby jedinečné pre každú vieru. Tieto budovy spolu s rituálmi bohoslužieb, ktoré sa v nich praktizujú, slúžia na zjednotenie členov viery a na oddelenie od tých, ktorí nie sú v ich náboženstve.
Preto možno tvrdiť, že bohoslužby v bohoslužobnom dome sú založené na božsky ustanovenom precedense. To je pravda. Je však tiež pravda, že daný precedens, chrám a všetky zákony, ktorými sa riadia obete a festivaly bohoslužby - to všetko - boli „tútor, ktorý nás vedie ku Kristovi“. (Gal. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) Ak študujeme, aké povinnosti tútora boli v biblických časoch, mohli by sme uvažovať o modernej opatrovateľke. Je to opatrovateľka, ktorá berie deti do školy. Zákon bol našou chůvou, ktorá nás priviedla k Učiteľovi. Čo teda musí učiteľ povedať o bohoslužbách?
Táto otázka sa objavila, keď bol sám pri zavlažovacej diere. Títo učeníci išli preč, aby dostali zásoby a prišla k studni žena, samaritánska žena. Židia mali svoju zemepisnú polohu na uctievanie Boha, veľkolepého chrámu v Jeruzaleme. Samaritánci však pochádzajú z Jeroboámovho odtrhnutého kráľovstva. Uctievali sa na vrchu Gerizim, kde kedysi stál ich chrám - zničený pred storočím -.
Práve pre túto ženu predstavil Ježiš nový spôsob uctievania. Povedal jej:
"Ver mi, žena, prichádza hodina, keď ani na tejto hore, ani v Jeruzaleme nebudeš uctievať Otca ... Avšak prichádza hodina, a teraz, keď praví veriaci budú uctievať Otca duchom a pravdou, pretože V skutočnosti Otec hľadá takých, ktorí ho uctievajú. 24 Boh je Duch a tí, ktorí ho uctievajú, sa musia klaňať s duchom a pravdou. “(Joh 4: 21, 23, 24)
Samaritáni aj Židia mali svoje rituály a miesta uctievania. Každá mala náboženskú hierarchiu, ktorá určovala, kde a ako bolo možné uctievať Boha. Pohanské národy mali tiež rituály a bohoslužby. To bol - a je - prostriedok, ktorým muži vládnu nad inými ľuďmi, aby kontrolovali svoj prístup k Bohu. Podľa izraelského usporiadania to bolo v poriadku, pokiaľ kňazi zostali verní, ale keď sa začali odvracať od pravého uctievania, využívali svoju kanceláriu a svoju kontrolu nad chrámom, aby zavádzali Božie stádo.
Samaritánke vidíme, ako Ježiš predstavuje nový spôsob uctievania Boha. Geografická poloha už nebola dôležitá. Zdá sa, že kresťania v prvom storočí nestavali bohoslužobné domy. Namiesto toho sa jednoducho stretli v domoch členov zboru. (Ří 16: 5; 1Ko 16:19; Kol 4:15; Fm 2) Až odpadnutie, ktoré sa stalo na vyhradených miestach bohoslužieb, sa stalo dôležitým.
Miesto uctievania podľa kresťanského usporiadania bolo stále chrámom, ale chrám už viac nebol fyzickou štruktúrou.
„Nevieš, že vy sami ste Božím chrámom a že vo vás prebýva duch Boží? 17 Ak niekto zničí Boží chrám, Boh ho zničí; Lebo chrám Boží je svätý a vy ste ten chrám. “(1Co 3: 16, 17 NWT)
Takže v odpovedi na môjho bývalého e-mailového korešpondenta by som teraz odpovedal: „Uctievam v Božom chráme.“
Kam ďalej?
Po odpovedi na „kde“ otázky bohoslužby nám stále zostáva „čo a ako“ bohoslužby. Čo je to uctievanie presne? Ako sa má vykonať?
Je v poriadku a dobré povedať, že praví ctitelia sa klaňajú „v duchu a v pravde“, ale čo to znamená? A ako na to človek ide? Prvej z týchto dvoch otázok sa budeme venovať v našom ďalšom článku. „Ako“ bohoslužba - kontroverzná téma - bude témou tretieho a posledného článku.
Majte prosím po ruke svoju osobnú písomnú definíciu „uctievania“, pretože ju pri tom budeme využívať článok budúci týždeň.
_________________________________________________
[I] Adj. thréskos; Interlinear: „Ak sa niekto javí ako náboženský…“
Vynikajúci článok. Je pravda, že keďže už rok nechodím do sály Kráľovstva, vzniká určitá prázdnota. Myslím si, že mnohí z nás sme tento okamih zažili. Je pre mňa ťažké nebyť pripútaný k miestu uctievania, určite preto, že som mal tento zvyk už od svojich mladých čias. S týmito vysvetleniami lepšie chápem, že Ježiš chcel, aby sme pochopili, že nie je to miesto, ktoré sa počíta pri uctievaní Boha, ale to, čo máme vo svojom srdci, to je vzácne. Budem meditovať... Čítaj viac "
Je tu toľko bodov na vyjadrenie. Ani sa nebudem snažiť spomenúť si na každého. Tu však platí: Tento článok bol „Práve!“ (Ojoj! Chodím so sebou, viem), ale vždy som cítil, že skutočné kresťanstvo bolo a je CESTOU ŽIVOTA, nie miestom alebo budovou. Krásne napísaný článok. JW veľmi rýchlo označia niekoho za odpadlíka, urobili to môjmu manželovi, pretože kládol veľa otázok o náuke Strážnej veže a bratia by ho neodradili slovami, že by mal iba pokorne poslúchať a robiť to, čo nám hovorí GB. . Ja... Čítaj viac "
Vitaj, LaRhonda. Je nám smutné, keď sme počuli, ako sa s vami a vašim manželom zaobchádza, ale ako povedal Pavol Timotejovi, „budú prenasledovaní aj všetci, ktorí túžia žiť v zbožnej oddanosti v spojení s Kristom Ježišom.“ (2Ti 3:12)
Toto nás vylepšuje a robí nás žiaducimi pre nášho Pána. Čo nás ohromuje, je to, že nikdy sme si nemysleli, že prenasledovanie za to, čo je správne a za milostivú pravdu, pochádza zvnútra samotnej organizácie.
Bolo to drzé prebudenie, ale iba to ukazuje, ako sa stali pravdivé a presné Ježišove prorocké slová.
Ja som bol pokrstený na začiatku 2000. rokov vo veku takmer 30 rokov. Ithink osviežoval (spočiatku), že nielen že našiel perlu vysokej hodnoty, ale že nebol duchovným ani hierarchiou. Všetko bolo v poriadku asi 2 roky. Potom sa začalo zastrašovanie. Tí, ktorí sa „ujali vedenia“, začali zhadzovať svoju váhu veľmi jemnými spôsobmi a dávali mi tak vedieť, že to majú na starosti oni. Dodnes netuším, čo vo mne videli, čo vnímali ako hrozbu pre ich autoritu. Bolo mi povedané, že sa musím „naučiť svoje miesto“... Čítaj viac "
Vitajte, anonymný. Páči sa mi najmä citát Herberta Spencera.
Verím, že časové obmedzenie komentárov je podľa pokynov teokratickej školy 30 sekúnd. Môj bože, prvých 5 sekúnd si len vydýchnem. haha. Každopádne, sústredenie sa na to, aby som dostal svoj komentár v časovom limite, ťažko urobí nejaký srdečný komentár ... a ja vždy zabudnem svoje stopky. :-).
Ďakujeme za vaše vyjadrenie LaRhonda.
Nie si sám.
Vyrušuje ma tvoja výmena e-mailov, pretože demonštruje prevládajúci prístup v sále kráľovstva. Tým, ktorí sa zúčastňujú, sa hovorí, že jedinou cestou k spáse je byť pri tom. Tí, ktorí tam nie sú, nemôžu byť nikdy spasení bez ohľadu na to, aký stav srdca prejavujú alebo koľko lásky majú k svojim bratom, k samotnému Jehovovi alebo Ježišovi. V skutočnosti, aj keď sa o týchto veciach zmieňujú, ich dôležitosť sa zmenšuje, popri účasti na schôdzkach a terénnej službe. Služba v teréne znamená ohlasovanie Kráľovstva, bez toho, aby ste to už museli hovoriť. (Ježiš alebo čokoľvek, čo kázal, príp... Čítaj viac "
AMEN!
Ďakujem. Váš pohľad na podnebie v kongregáciách je na mieste. Pamätám si, že keď som vyrastal v 50. a 60. rokoch, nebolo to tak. Mohli by sme diskutovať o veciach, mohli by sme dokonca nesúhlasiť s určitými porozumeniami a vyjadrovať pochybnosti bez toho, aby každý utiekol každým smerom a kričal „Odpadlík!“. Ani tu nebolo uctievanie ľudí, ako vidíme teraz. Samozrejme, to bolo všetko pred vznikom Vedúceho orgánu, ale aj im trvalo dosť času, aby sa stali tým, čím sú teraz.
Keby to tak bolo vtedy.
Matúš 9: 13… .. Chcem milosrdenstvo, neobetujem sa ... Príslovia 21:13 (každý, kto mu zastaví ucho pred sťažujúcim sa výkrikom poníženého atď.) Znamená, že máme medzi sebou spravodlivých pár pokrytcov? Je však potrebné, aby sa kresťania stretávali spolu a nejako sa navzájom povzbudzovali, však?
Celkom pravda. Najlepšiu (pôvodnú) metódu spoločného stretnutia, ktorú sme mali k dispozícii, sme zrušili, keď sme zrušili dohodu o štúdiu kníh, údajne kvôli zvyšujúcim sa cenám plynu a záťaži moderného života. (Obidve priezračne krehké výhovorky.) Pamätám si, že som sa v tom čase - pre mňa prebudenia - pýtal, prečo to robíme, pretože sme vždy tvrdili, že usporiadanie Štúdie kníh bude také, aké by sme použili v čase prenasledovania o ktorej táto a budúcotýždňová štúdia WT hovorí, že budú čoskoro tu. Teraz silno tuším, že skutočným dôvodom bolo, že GB si prezeralo stretnutie Knižná štúdia v... Čítaj viac "
Meleti, naša terénna servisná skupina, sa stretáva v súkromnom dome, pravidelne chodíme spolu, stretávame sa pre pohostinstvo, či sa prednášajúci zúčastňuje alebo nie, a ministerstvo kráľovstva odporučilo, aby sme sa občas pozvali na rodinné bohoslužby alebo večere. Nikdy som necítil, že Štúdium kníh je miestom, kde by sme mohli odísť z rezervácie. 😉
S úctou,
laura
Ahoj Laura To všetko môže byť celkom pravda. Chápem, odkiaľ prichádzate. V ktorom z týchto prostredí je však skutočný duchovný rozhovor s ľuďmi, ktorí sa pýtajú, pravdepodobne vzbudiť? Robíme tiež všetky rovnaké veci, ale tu sú formáty všeobecne: 1) Stretnutia pre terénnu službu - spôsob správania je zakázaný a povzbudením (najmä z nedávneho KM) je nezdržiavať sa, ale dostať pracovať. Určite môžete hovoriť vo svojich automobilových skupinách, ale ak je to ako naše, je to asi väčšinou len tak... Čítaj viac "
Apollos, nikdy som nebol v knižnej štúdii, kde boli semená nesúhlasu s Písmom potlačené pred všetkými, ktorí tam boli, aby ich počuli. Bol som však u brata doma na večeri, kde pri rozhovoroch boli pár vyvoleným, ktorých pozvali na účasť, otestované náznaky nesúhlasu s Organizáciou.
Takže predpokladám, že moje skúsenosti boli odlišné. Ďakujem za odpoveď.
S ohľadom na
laura
laura
Aby ste boli spravodliví, máte pravdu. Večera má viac možností ako väčšie zhromaždenie. Nemal som ich sústrediť do seba.
Organizácia sa ale len ťažko môže regulovať proti súkromným večerám (hoci nikdy neviete, čo je za rohom).
apollo
V skutočnosti sa môžu regulovať proti súkromným večere.
Pamätáte si Ray Franza a prečo bol Disfellowshipped?
Keď sa pozriem späť, vidím, že máš pravdu.
Náklady na benzín a náš drahocenný čas boli chabé.
Ak je tak veľmi dôležité navštevovať sály K, zhromaždiská a podobne, aby sme prijali Jahovho ducha. Ako to, že ich neustále predávajú a menia dejiská zhromaždení. V skutočnosti obmedzili toľko zhromaždení, že už toto náboženstvo ťažko spoznávam. Potom kontrolujú, kto môže alebo nemôže ísť do medzinárodných dohovorov. Aby ste sa mohli zúčastniť a medzinárodného zhromaždenia, musíte spĺňať všetky kritériá takzvaného „dobrého svedka“. Je to ako zamknúť pre mňa kráľovstvo. Pamätám si, že som veľmi nadšený z tejto myšlienky... Čítaj viac "
Ó, áno, dobrí svedkovia, najlepší bratia, ktorých som raz počul na stretnutí starších. Zistil som, že je to urážlivé.
Im. Je nám to ľúto, ale po takom vynikajúcom článku sa o tom háčikate. Táto obvinenie z apostázie proti vám meleti ma práve pohltilo a títo ľudia majú predstavu o tom, čo predstavuje odpadlíka. V liste sudcov sú dobre opísané, ak tomu nerozumejú. Odpadlíci. Vždy majte uhol. Túžia manipulovať s ostatnými svojimi slovami a konaním pre svoj vlastný prospech. To môže zahŕňať. Pre peniaze. Ako balám. Môže to byť pre nemorálne sexuálne vzťahy, ako sú tí padlí anjeli alebo tí, ktorí sú v sodom. Iní milujú význam a moc nad ostatnými. A preto... Čítaj viac "
Ďalším aspektom odpadlíkov je, že prenasledujú kresťanov. Nie je to zbor, ktorý by prenasledoval odpadlíkov.
Veľmi stavebný článok! Užil som si to. Ďakujem za čas a úsilie. Tešíme sa na ďalšie!
Pekný článok Meleti, ďakujem. Ocenil som rovnováhu uvedenú v tomto odseku. "Teraz nie je nič zlé na myšlienke štruktúry venovanej uctievaniu Boha." Znamená to však, že ak chceme správne uctievať Boha, musíme byť na konkrétnom mieste? Je geografická poloha rozhodujúcou súčasťou uctievania, ktorá sa páči Stvoriteľovi? “ "Teraz nie je nič zlé na myšlienke štruktúry venovanej uctievaniu Boha." Súhlasím. "To však znamená, že ak chceme správne uctievať Boha, musíme byť na konkrétnom mieste?" Rozhodne nie. „Je geografická poloha kritická... Čítaj viac "
Vynikajúci článok, ktorý spája, je podnecovať lásku a kvalitné diela, nielen predkladať správu o strávených hodinách svedectva, čo neznamená nič, ak človek nepreukáže lásku k svojim b / s. Na konci dňa sme všetci vo svojom vzťahu s Bohom osamelí, žiadna budova nikoho nezachráni, takto sa správame aj k sebe mimo tejto budovy.
Dobrá práca, Meleti. Celý koncept domov K a Bethel je zakorenený v dobe Saloma. Od Ježiša bol (čoskoro bude) tento koncept zrušený. Ako už bolo povedané vyššie, byť kresťanom je spôsob života. Ukazuje sa to vo veciach, ktoré človek robí a hovorí, nie tam, kde sedí, aby poslúchol. Nie je nič zlé na tom, aby ste na bohoslužbách používali miesta, kde sa môžu ľudia zhromažďovať, ale nie je správne, aby ste tieto miesta určovali ako jediné prijateľné miesto na bohoslužby.
Takže opäť skvelý článok.
Pokiaľ ide o vedľajšie vydanie odpadlíctva, len si želám, aby si ľudia pozorne prečítali listy ako jude a aby vedeli, ako identifikovať odpadlíka. Pred tým, ako tieto obvinenia rozložia okolo ... ah, vítame ich v klube. kev
Toto sú druhy článkov, ktoré ma baví. Bolo mi pre nové grécke slová pre uctievanie nové. Ďakujem veľmi pekne. Kev.
Veľmi dobre zostavený a vyvážený článok, s ktorým z celého srdca súhlasím v tom, čo ste tu napísali.
Uctievanie človeka je to, ako ten človek žije svoj život. To sa scvrkáva na to.
Kde uctievame, kdekoľvek sa nachádzame v ktoromkoľvek konkrétnom čase.
Ježiš nevyučoval náboženstvo. Ježiš učil spôsob života. Prečo? Pretože ako žijeme, je naše uctievanie.
Amen, Marvin! Na druhý deň som povedal staršiemu, že nemám náboženstvo. Spýtal sa ma, prečo by som niečo také povedal. Povedal som mu, že som kresťan. Povedal, že kresťanstvo je náboženstvo. Povedal som, že nesúhlasím, pretože ide o spôsob života. Povedal, že Jehovovi svedkovia sú náboženstvom. Povedal som, že aj keď je to teraz pravda, bývalo to tak, že svedkovia neboli náboženstvom. Kto by bol taký hlúpy, pýtal sa? "Verný otrok," odpovedal som. Ukáž mi, povedal. "Svedkovia Jehovovi nie sú náboženstvom."... Čítaj viac "
Aký úžasný komentár. Vďaka za zdieľanie, Andrew.
Andrew bol tiež od teba veľmi šikovný. Zomrel mazaný človek a mazaný muž ho pochoval. Naozaj ste boli múdry ako had.
Zdá sa, že vaše podobenstvo o „prefíkanom mužovi“ je o určitých ľuďoch, či si Nigérijčan? Ak áno, oslovte ma ďalej omionmen@gmail.com.
Páčia sa mi vaše články ... sú iba také jasné a ľahko pochopiteľné. Nemôžem sa dočkať vášho nasledujúceho článku! Ďakujem ti za to. Len čo starým došla výhovorka, uchýlili sa k otázke „Kam ešte pôjdete?“ otázka.
Tu ste zdôraznili dôležitý bod, Anon.
Otázka, ktorú položili JW, „kam ďalej pôjdeme?“ často poukazovali tí, ktorí opustili JW, ako nesprávny citát z Petrových slov „ku komu pôjdeme?“ (Ján 6:68).
Jemný rozdiel sa však nikdy nezdal tak silný ako teraz po prečítaní tohto článku.
apollo
Aby nedošlo k pochybnostiam o tom, čo sa John snažil sprostredkovať, mali by sme si pamätať na celý kontext:
Šimon Peter mu odpovedal: „Pane, ku komu pôjdeme preč? Máte výroky večného života; a my sme uverili a spoznali sme, že si Svätý Boží. “
VY - Ježiš Kristus - máte výroky o večnom živote. Nie organizácia mužov, bez ohľadu na to, ako dobre mienená.
Môže niekto vysvetliť, prečo to VŠETKO náboženstvo na tvári Zeme nedokázalo pochopiť?
Skutky 17: 24–24 „Boh, ktorý stvoril svet a všetko v ňom, je Pánom neba a zeme a nežije v chrámoch postavených ľudskými rukami.“ “
Áno, moderný „Boží chrám“ je Ježišovým duchovným učeníkom.
To je silná správa, Meleti.
Poťešil si ma!
Toto je vynikajúci článok, Meleti. Ďakujem. Bol by som rád, keby som dostal odpoveď od pána, ktorý vás podnietil k myšlienkam, hoci pochybujem, že by to bolo veľmi pozitívne alebo zmysluplné. Akonáhle sa človek stane verným konceptu, je veľmi ťažké mu pomôcť vidieť inú perspektívu. Veľmi si však vážim jasnosti, ktorú ste v tejto súvislosti priniesli. Na prvý pohľad sa zdá byť tak logické, že by sme mali miesta na bohoslužby, pretože boli postavené v určitých časoch v minulosti a neboli ako také odsúdené. Napriek tomu účet na... Čítaj viac "
Tento príspevok sa mi naozaj páčil. Body vyjadrené v súvislosti s polohou, keď ste zdôraznili rozhovor medzi Ježišom a Samaritánkou, mi pomohli vidieť niečo nové. Ďakujem!
Shannon
Nádherný príspevok. Pridávam 1Co 3:16, 17 do svojej schránky s duševnými pokladmi a teším sa na váš ďalší článok o bohoslužbách!