[K tomuto príspevku prispel Alex Rover]

 
existuje jeden Pán, jedna viera, jeden krst a jedna nádej na ktoré sme povolaní. (Ef. 4: 4-6) Bolo by rouhavé povedať, že existujú dvaja páni, dva krstiny alebo dve nádeje, pretože Kristus povedal, že budú len spravodliví. jedno stádo s jedným pastierom, (John 10: 16)
Kristus zdieľal iba a jeden bochník chleba, ktoré zlomil a po modlitbe dal svojim apoštolom a povedal: Toto je moje telo daný vám “. (Lukáš 22: 19; 1Co 10: 17) Existuje iba jeden pravý bochník chleba a je to Kristov dar.
Ste hodní získať tento darček?
 

Šťastní sú pokorní

Blahoslavenstvá (Mt 5: 1-11) opísať Kristove pokorné ovce, ktoré sa budú volať deťmi Božími, uvidia Boha, sú spokojné, prejavujú milosrdenstvo, potešujú a zdedia neba i zem.
Pokorní ľudia budú mať sklon hovoriť, že nie sú hodní. Mojžiš hovoril o sebe: „Ó, môj pane, nie som výrečný človek ani v minulosti, ani od toho, čo si hovoril so svojím služobníkom, pretože som pomalý prejav a pomalý jazyk.“ (Exod 4: 10) John the Krstiteľ povedal, že nie je hodný nosiť sandále toho, ktorý by za ním prišiel. (Mt 3: 11) A stotník povedal: „Pane, nie som hoden, aby si vstúpil pod moju strechu.“ (Mt 8: 8)
Samotná skutočnosť, že spochybňujete svoju dôstojnosť, je dôkazom vašej pokory. Pokora prichádza pred česť. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

Účasť nehodný

Možno ste sa zamysleli nad slovami v 1 Korinťanom. 11: 27:

„Kto jedol chlieb alebo pije pohár Pánov nehodným spôsobom bude vinný za telo a krv Pánovu. “

Jedným z dôvodov je, že ak sa nezúčastneným spôsobom zúčastňujete, stane sa vinným z tela a krvi Pána. Judáš hovorí, že pre neho by bolo lepšie, keby sa nikdy nenarodil. (Mt 26: 24) Nechceli by sme sa podieľať na osude Júda, keď sme sa nehodne zúčastňovali. Pochopiteľne, Jehovovi svedkovia používali toto Písmo ako odstrašujúci prostriedok pre budúcich účastníkov.
Je potrebné poznamenať, že niektoré preklady používajú slovo „nedôstojne“. To môže čitateľa zmiasť, pretože všetci „sme zhrešili a nedosahujeme Božiu slávu“, takže nikto z nás nie je hodný. (Rim 3:23) Namiesto toho, aby sa človek nedôstojne podieľal na tom, ako je to opísané v Písme, zjavuje akt pohŕdania Kristovým darom.
Môžeme uvažovať o analógii s pohŕdaním súdom. Wikipedia to opisuje ako trestný čin spočívajúci v neposlušnosti alebo neúcte voči súdu a jeho úradníkom vo forme správania, ktoré odporuje alebo vzdoruje autorite, spravodlivosti a dôstojnosti súdu.
Ten, kto sa vzdorovito nepodieľa, je v „opovrhovaní Kristom“ kvôli neposlušnosti, ale ten, kto sa podieľa nedôstojným spôsobom, prejavuje pohŕdanie v dôsledku neúcty.
Ilustrácia nám môže pomôcť lepšie to pochopiť. Predstavte si, že váš dom je v ohni a váš sused vás zachráni. V procese záchrany vás však zomiera. Ako by ste sa priblížili k jeho pamätníku? Rovnaká dôstojnosť je to, čo Kristus od nás vyžaduje, keď pristupujeme k jeho pamätníku.
Predstavte si, že ste sa potom začali venovať správaniu, ktoré ohrozuje váš život. Nepreukázalo by to pohŕdanie životom vášho blížneho, pretože zomrel, aby ste mohli žiť? Pavol teda napísal:

"A on zomrel pre všetkých aby tí, ktorí žijú, už viac nežili pre seba, ale pre toho, kto za nich zomrel a bol vychovaný. “(2Co 5: 15)

Pretože Kristus dal svoj život za vás, ako sa pozeráte na svoj životný dar a ako konáte, to dokazuje, či by ste sa mali zúčastňovať dôstojným spôsobom alebo nie.
 

Preskúmajte sami seba

Predtým, ako sa zúčastníme, sme požiadaní, aby sme sa preskúmali. (1Co 11: 28) Aramaic Bible in Plain English prirovnáva toto samovyšetrenie k hľadaniu vlastnej duše. To znamená, že sa nerozhodneme o účasti.
V skutočnosti takéto vyšetrenie zahŕňa vážne úvahy o vašich pocitoch a presvedčeniach, takže ak sa rozhodnete zúčastniť, budete sa podieľať na presvedčení a porozumení. Účasť znamená, že rozumieme nášmu hriešnemu stavu a potrebe vykúpenia. Je to preto akt pokory.
Ak zistíme, že po samočinnom skúmaní si hlboko uvedomujeme svoju potrebu odpustenia za naše hriechy a zistíme, že naše srdcia sú v správnom stave voči výkupnému Kristovi, nezúčastňujeme sa nevhodným spôsobom.
 

Vyrobené za hodné

Keď sa Pavol, Silvanus a Timotej, modlili, aby sa náš Boh modlil, keď sa zjavil Pán z nebies so svojimi mocnými anjelmi, keď sa slávil medzi svojimi pomazanými stúpencami urobilo by nás hodnými jeho povolania prostredníctvom nezaslúženej dobroty. (2Th 1)
To naznačuje, že nie sme automaticky hodní, ale iba prostredníctvom Božej a Kristovej milosti. Stávame sa hodnými, keď prinášame veľa ovocia. Všetky Božie deti majú ducha, ktorý na nich pôsobí, rozvíjajúc kresťanské kvality. Môže to chvíľu trvať a náš Nebeský Otec je trpezlivý, ale nosenie takéhoto ovocia je nevyhnutné.
Je správne, že nasledujeme príklad našich bratov z prvého storočia a modlíme sa za seba a za seba, aby nám Boh mohol pomôcť, aby sme boli hodní jeho povolania. Ako malé deti sme si absolútne istí láskou nášho Otca k nám a že nám poskytne všetku pomoc, ktorú potrebujeme, aby sme uspeli. Cítime jeho ochranu a vedenie a riadime sa jeho pokynom, aby to s nami dobre dopadlo. (Ef. 6: 2-3)
 

Jedna stratená ovca

Prečo si jedna malá ovca zaslúžila plnú pozornosť pastiera? Ovce sa stratili! Ježiš Kristus teda povedal, že bude veľká radosť z jedinej ovce, ktorá sa nájde a vráti sa na stádo. Ak sa cítite nehodný a stratený - čo vás robí hodným pre všetky ostatné Kristove ovce, aby ste dostali takú lásku a starostlivosť?

„Keď to nájde, potešene si ho položí na plecia a ide domov. Potom zavolal svojich priateľov a susedov k sebe a povedal: „Raduj sa so mnou; Našiel som stratenú ovcu. ““ Hovorím vám, že rovnakým spôsobom sa v nebi bude radovať viac než jeden hriešnik, ktorý činí pokánie, ako viac ako deväťdesiatdeväť spravodlivých osôb, ktoré nemusia činiť pokánie. “(Luke 15: 5-7 NIV)

Paralelné podobenstvo stratenej mince a podobenstvo strateného syna vyjadrujú tú istú pravdu. Nepovažujeme sa za hodných! Stratený syn povedal:

"Otče, zhrešil som proti nebi a proti tebe." Už nie som hodný aby ste boli nazvaní vaším synom. “(Luke 15: 21 NIV)

Napriek tomu všetky tri podobenstvá v Lukášovej kapitole 15 nás učia, že aj keď nie sme hodní podľa vlastných štandardov, náš Nebeský Otec nás stále miluje. Apoštol Pavol to pochopil tak dobre, pretože niesol bremeno svojej vražednej minulosti, keď prenasledoval Božie ovce, a toto odpustenie a lásku potreboval nie menej ako my. Všimnite si jeho krásneho záveru:

„Lebo som presvedčený, že ani smrť, ani život, ani anjeli, ani kniežatstvá, ani mocnosti, ani prítomné veci ani veci, ktoré majú prísť,

Výška ani hĺbka ani žiadne iné stvorenie nás nebudú môcť oddeliť od Božej lásky, ktorá je v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi. “(Rím 8: 38-39 KJV)

 

Dohovor v jeho krvi

Rovnako ako s chlebom, Ježiš vzal pohár po tom, čo povedal: „Tento pohár je zmluvou v mojej krvi; robte to, tak často, ako to pijete, na pamiatku na mňa. “(1Co 11: 25 NIV) Pitie šálky je na pamiatku Krista.
Prvá zmluva s Izraelom bola zmluva pre národ prostredníctvom Mojžišovho zákona. Božie sľuby pre Izrael sa novou zmluvou nestali neplatnými. Ježiš Kristus je tiež koreňom olivovníka. Židia boli odlomení ako vetvy kvôli nevere v Krista, hoci prírodní Židia sú prirodzenými vetvami. Je smutné, že nie veľa Židov zostáva napojených na koreň Izraela, ale výzva na prijatie Krista pre nich zostáva otvorená. Tí z nás, ktorí sú nežidmi, nie sú prirodzené vetvy, ale boli sme zaštepení.

"A vy, hoci divoká olivová výhonka, ste naštepení medzi ostatnými a teraz zdieľate výživnú šťavu z olivového koreňa [...] a stojíte vierou." (Rím 11: 17-24)

Olivový strom predstavuje Izrael podľa novej zmluvy. Nový národ neznamená, že starý národ je úplne diskvalifikovaný, rovnako ako nová krajina neznamená, že stará krajina bude zničená, a nové stvorenie neznamená, že sa naše súčasné telá nejakým spôsobom vyparujú. Podobne nová zmluva neznamená, že sľuby Izraelu podľa starej zmluvy boli splnené, ale znamená to lepšiu alebo obnovenú zmluvu.
Za proroka Jeremiáša náš Otec sľúbil príchod novej zmluvy, ktorú uzavrie s domom Izraelovým a domom Júdovým.

"Dám do nich svoj zákon a napíšem to do ich sŕdc." A ja budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom. “(Jer 31: 32-33)

Je Jehova, náš Otec, VAŠIM Bohom a stali ste sa súčasťou JEHO ĽUDIA?
 

Najsvätejšia noc

Na Nisan 14 (alebo ako často pijeme pohár a jedíme bochník) si pamätáme Kristovu lásku k ľudstvu a Kristovu lásku k nám osobne. (Lukáš 15: 24Modlíme sa, aby ste boli motivovaní k tomu, aby ste „hľadali Pána, kým sa dá k dispozícii; zavolajte na neho, keď je nablízku! “(Izaiáš 55: 3, 6; Luke 4: 19; Izaiáš 61: 2; 2Co 6: 2)
Nedovoľte, aby vás strach z človeka okradol o vašu radosť! (1 John 2: 23; Mat 10: 33)

„Kto ti ublíži, ak sa venuješ dobrému? Ale v skutočnosti, ak ste náhodou trpeli kvôli tomu, čo je správne, ste požehnaní. Ale nebojte sa ich, ani ich netraste. Ale oddeľujte Krista ako Pána vo svojich srdciach a buďte vždy pripravení dať odpoveď každému, kto sa pýta na nádej, ktorú vlastníte. Urobte to však so zdvorilosťou a úctou a zachovajte dobré svedomie, aby tí, ktorí urážajú vaše dobré správanie v Kristovi, mohli byť zahanbení, keď vás obviňujú. Lebo je lepšie trpieť dobrým, ak to chce Boh, než činiť zlo. “(1Pe 3: 13-17)

Aj keď nie sme hodní sami seba a seba, dovolíme, aby nás Božia láska urobila hodnými. Oddelení od seba ako svoje sväté vlastníctvo v tomto zlom svete, nechávame svoju lásku k nášmu Otcovi a blížnym žiariť ako svetlo, ktoré nemožno uhasiť. Prinášame veľa ovocia a odvážne to ohlasujme NAŠA KRÁLOVÁ KRISTOVA JEŽÍŠ ZEMNÁ, ALE JE VZNIKNUTÁ.


Pokiaľ nie je uvedené inak, všetky citácie pochádzajú z NET prekladu.
 

50
0
Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x