[Všetky nepriradené odkazy v tomto dokumente majú formát (P. n par. Nn) odkazujú na diskusný dokument WT Submissions.]

Senior Counsel pomáhajúci austrálskej kráľovskej komisii pri inštitucionálnych reakciách na sexuálne zneužívanie detí nedávno zverejnil svoje zistenia súdu. (Kliknite sem pre dokument Zistenia.) Na tieto zistenia v krátkom čase odpovedala Rada pre biblickú a traktátnu spoločnosť Strážnej veže z Austrálie a ďalších. (Kliknite sem pre dokument WT Submissions.WT nesúhlasila úplne alebo čiastočne s väčšinou zistení týkajúcich sa poradenstva pre seniorov.
Existuje toľko svedectiev a dôkazov, ktoré sa môžu brodiť, že sa táto úloha môže zdať príliš skľučujúca. Každá strana je spravodlivá vo svojich očiach a predložené argumenty sa môžu zdať platné, keď sa na ne pozerajú samy. Pokúšať sa zistiť, kde je pravda, sa môže zdať ohromujúce.
Väčšina z nás, vrátane mňa, bola tak dohnaná ohromujúcimi odhaleniami, ktoré vyplynuli z vyšetrovania Komisie, že sme sa stali obeťou starého príslovia, keď sme nevideli les pre stromy. Ako fascinujúce a odhaľujúce, ako to môže byť, nemalo by ísť o to, ako dobre alebo zle sa spoločnosť WT bráni. Skutočnou otázkou by malo byť: Čo bránia?

Za aké práva bojujú? A prečo za ne bojujú?

Pohľad na les

Pokiaľ ide o právne spory, náš Pán Ježiš nám dal túto radu:

„Prečo neposudzujete za seba, čo je spravodlivé? 58 Napríklad, keď idete so svojím protivníkom na vládcu, pustite sa do práce, zatiaľ čo ste na ceste, aby ste sa zbavili sporu s ním, aby vás nikdy nenávidel pred sudcom a sudca vás nevydá súdny úradník a súdny úradník vás hodí do väzenia. 59 Hovorím vám, určite sa odtiaľto nedostanete, kým nezaplatíte poslednú malú mincu veľmi malej hodnoty. ““ (Lu 12: 57-59)

Jeho názor je, že praví kresťania nepotrebujú sekulárneho sudcu, aby im povedal, čo je spravodlivé. Božie slovo a svätý duch sú všetko, čo musíme vedieť správne od zlého. V tomto prípade je našim „protivníkom“ kráľovská komisia. Ako môžeme v tomto prípade uplatniť Ježišovu radu?
Ďalším princípom, ktorý prichádza do hry, je princíp, ktorý dal Peter, keď čelil najvyššiemu súdu vo svojej krajine, židovskému Sanhedrinu. Povedal: „Musíme poslúchať Boha ako vládcu a nie ľudí.“ (Skutky 5: 29)
Takže žalovanie za mier je podmienené tým, že sa neporuší Boží zákon. Naša poslušnosť Bohu je jedinou absolútnou poslušnosťou. Všetci ostatní sú relatívni. Napriek tomu poslúchame vlády, najvyššie úrady, pretože nám to hovorí Jehova.

„Nech je každý podriadený nadriadeným autoritám, pretože nie je autorita s výnimkou Boha; existujúce autority sú postavené na ich relatívne pozície Bohom. 2 Preto, každý, kto je proti autorite, postavil sa proti Božiemu usporiadaniu; tí, ktorí sa proti tomu postavia, sa proti sebe postavia. 3 Lebo títo vládcovia sú predmetom strachu, nie dobrého skutku, ale zlého. Chcete sa zbaviť strachu z autority? Udržujte sa dobre a budete z toho mať chválu; 4 Lebo je to pre teba Božím služobníkom. Ale ak robíte to, čo je zlé, buďte v strachu, pretože nie je bez účelu, že má meč. Je to Boží služobník, mstiteľ, aby vyjadril hnev proti tomu, kto praktizuje to, čo je zlé. 5 Existuje preto presvedčivý dôvod, aby ste sa podrobili, nielen kvôli tomuto hnevu, ale aj kvôli svedomiu. “(Ro 13: 1-5)

Zhrňme:

  • Náš zmysel pre spravodlivosť vyškolený v Biblii by pre nás nemal znamenať zbytočnosť používať Caesarove súdy na riešenie sporov.
  • Musíme sa riadiť zákonmi krajiny, v ktorej žijeme, pokiaľ nie sú v rozpore s Božími zákonmi.
  • Odpor voči sekulárnym autoritám, ak nie sú v rozpore s Božími zákonmi, znamená postaviť sa proti Jehovovi.
  • Boh ich ustanovil, aby nám slúžili (slúžili) pre naše dobro.
  • Podriaďujeme sa im dobre vyškoleným svedomím, ktoré uznáva právo od zlého.

Z čítania Rimanov 13A: 1-5 spolu s odôvodnením Ježiša nájdeného u Lukáša 12a: 57-59 je to, že naša spolupráca s nadriadenými autoritami je aktívna. Robíme, čo je správne, pretože naše svedomie nám hovorí, čo je správne. Dodržiavame zákony, ktoré nie sú závratné. Nedodržiavame, pretože sme povinní poslúchať. Poslúchame, pretože sa chceme poslúchať a dôvod, prečo sa chceme riadiť, je ten, že sme spravodliví. Rovnaká spravodlivosť je dôvodom, prečo neposlúchame, keď je zákon krajiny v rozpore s Božím zákonom. Až potom sa neposlúchneme, pretože iba vtedy je spravodlivé neposlúchnuť.
Vzhľadom na to sa musíme znova opýtať: Prečo Strážna veža tak usilovne bojuje proti všetkým kľúčovým zisteniam Dvora audítorov? Ak je jediným základom neposlušnosti Caesara konflikt s jedným z Jehovových zákonov, aký Boží zákon nás žiada Komisia, aby sme porušili?

Ako by znamenalo dodržiavanie zistení súdu neposlušnosť voči Bohu?

Čo žiada súd

Aby sme mohli odpovedať na túto otázku, musíme sa vyjadriť nad všetkými svedectvami a dôkazmi, ktoré sú kľúčovými prvkami určujúcimi smer Komisie. Zdá sa, že Komisia žiada, aby sme:

  1. Nahláste všetky známe trestné činy sexuálneho zneužívania detí v rámci nášho členstva.
  2. Nahláste všetky dôveryhodné obvinenia zo sexuálneho zneužívania detí.
  3. Okamžite podajte správu, aby nedošlo k ohrozeniu zhromažďovania dôkazov.
  4. Nepridávajte k zneužívaniu, ktoré obete trpia vyhýbaním sa tým, ktorí sa už s nami nerozhodnú spojiť.
  5. Využívanie kvalifikovaných sestier v procese vyšetrovania a prípadne v procese posudzovania uľahčuje podávanie správ a zisťovanie viny.
  6. Opätovné použitie pravidla dvojitého svedka na základe uplatnenia Deut. 22: 23-27.

Čo obhajuje spoločnosť Strážna veža?

V úvodnom podaní Strážna veža uvádza:

„Jehovovi svedkovia neospravedlňujú ani nezakrývajú odporný hriech a zločin sexuálneho zneužívania detí.“ (S. 5 ods. 1.1)

Svojím vlastným priznaním dokazujeme, že považujeme za nespravodlivé ospravedlňovať alebo zakrývať hriech a zločin sexuálneho zneužívania detí. Preto tvrdíme, že Ježišove slová z Lukáša 12:57 platia pre nás ako organizáciu. Organizácia je schopná „posúdiť spravodlivosť [pre seba]“. Vieme, že zakrývanie týrania detí je nespravodlivé.
Pokiaľ ide o to, či plníme Pavlov pokyn týkajúci sa „vyšších autorít“ v Rimanom 13: 1-5, dokument WT Submissions má povedať:

„Svedkovia Jehovovi… sú občanmi krajín, v ktorých žijú, dodržiavajú zákony.“ (S. 7, ods. 3.3a)

Ďalej uvádzame:

„... bolo by nesprávne dospieť k záveru, že náboženské zásady, postupy a praktiky svedkov Jehovových, ktoré sa používajú pri riešení záležitostí hriechu v rámci ich zborov, mali za cieľ nahradiť trestné právo alebo poskytnúť alternatívny systém riešenia trestných činov.“ ( s. 7, par. 3.3b

Z toho vidíme, že sa nezaujímame proti „autorite [vlády], čím sa postavíme proti Božiemu usporiadaniu.“ (Rimanom 13: 2)
Rovnako ako v prípade jednotlivcov, musí to platiť aj pre organizáciu zastupujúcu týchto jednotlivcov. Ak nám Ježiš povie, aby sme veci vyriešili zo zmyslu pre spravodlivosť skôr, ako sa dostanú pred súd, a ak nám Pavol povie, aby sme boli pripravení poslúchať nadriadené autority, pretože nám to hovorí naše svedomie, môže existovať iba jeden prijateľný dôvod v súlade s Caesarom: Caesar nás musí požiadať, aby sme neposlúchli Jehovu. Je to tak?

Čo nám hovorí Jehova?

Austrálsky zákon už vyžaduje, aby občania hlásili trestné činy.

Trestný čin 1900 - oddiel 316

316 Utajuje závažný obviniteľný trestný čin

(1) Ak sa osoba dopustila závažného obviniteľného trestného činu a iná osoba, ktorá vie alebo sa domnieva, že trestný čin bol spáchaný a že má informácie, ktoré by mohli byť materiálnou pomocou pri zaistení zadržania páchateľa alebo stíhania alebo odsúdenia. páchateľa za to, že bez primeraného dôvodu ospravedlnil tieto informácie príslušníkovi Policajného zboru alebo inému príslušnému orgánu, táto iná osoba je uväznená na dobu 2 rokov.

Akú námietku teda musíme nahlásiť známe prípady sexuálneho zneužívania detí v našich radoch? Aký je náš biblický základ na argumentáciu proti vymáhaniu tohto zákona, ako to robíme na strane 25 v dokumente Podania?
Z dokumentovaných prípadov 1006 v Austrálii boli stovky staršími považované za skutočné prípady (tj skutočné trestné činy) sexuálneho zneužívania detí. Advokátska kancelária je informovaná o všetkých takýchto prípadoch, takže právnici spoločnosti, ktorí sú súdnymi úradníkmi, o tom vedeli a napriek tomu tento zákon nedodržiavajú. Prečo?
Títo muži pracovali pod vedením riadiaceho orgánu. Sú to predovšetkým tí, ktorí „vedú“ medzi nami, ktorých správanie musíme sledovať, aby napodobňovali svoju vieru. (He 13: 7) Takže príkladom tých, ktorí sa ujali vedenia, je neoznámiť sa, neposlúchať nadriadenú autoritu, keď nejde o problém integrity. Opäť, prečo?
Je to preto, že si myslíme, že požiadavka na podávanie správ je neprimeraná? Je to preto, že máme pocit, že je lepšie nechať to na uvážení obete alebo jej rodičov - ako je uvedené v dokumente WT Submissions?

„… Svedkovia Jehovovi pristupujú k tomu, že rozhodnutie, či ohlásiť alebo nie, patrí skôr obeti a jej rodičom než zhromaždeniu.“ (S. 86 ods. 9.295)

Odkedy máme povolenie neposlúchať zákon, pretože si myslíme, že to nie je rozumné? Cítim, že rýchlostný limit 30 míľ za hodinu na izolovanom úseku cesty je neprimeraný, ale bude ma to dostať z prekročenia povolenej rýchlosti? Ak vláda obmedzí verejné zhromaždenie po PM 7, nenariadi nás organizácia, aby sme zmenili naše časy schôdzí tak, aby boli v súlade, alebo nám oznámia, aby sme neuposlúchli, pretože predchádzajúci čas stretnutia je nevyhovujúci, a preto neprimeraný? Má Rimanom 13: 1-5 únikovú doložku, v ktorej nemusíme dodržiavať vyššie úrady, pretože si myslíme, že sú neprimerané?
Naša pozícia sa stáva ešte viac neudržateľnou, keď si uvedomíme, že praktizujeme to, proti čomu namietame.
V kongregácii sa učíme, že ak by sme si boli vedomí hriechu, mali by sme to hlásiť starším.
Nemali by sme túžbou udržať kongregáciu v čistote, aby sme ohlasovali kresťanským starším nejaké vedomosti o nemravnosti? (w04 8 / 1 s. 27, par. 4)
Skutočnosť, že máme hlásiť „akékoľvek vedomosti“, naznačuje, že nemusíme mať istotu, že bol spáchaný hriech, ale len to, že sme videli, čo sa javí ako hriech. Napríklad vedomie toho, že brat zostal cez noc sám so sestrou, je dôvodom pre správu pre starších. (Pozri w85 11 / 15 „Nezdieľať v hriechoch iných“, s. 19, odseky 8-21)
Považujeme to za biblický štandard spravodlivosti. Keď ideme týmto smerom, sme naučení, že konáme morálne. Na základe 15. novembra 1985 strážna veža, ak ste vedeli o prípade zneužívania detí a napriek tomu ste ho neohlásili starším, považovali by ste sa za mať podiel na hriechua zakrývania. Pravdepodobne by došlo k disciplinárnemu konaniu, najmä ak ste v kongregácii vykonávali dohľad. Keby ste povedali, že si myslíte, že požiadavka je neprimeraná a že ste mali pocit, že by malo byť na obeti, aby ju podala správa, obviňovali by ste sa z rebélovania proti smerovaniu verného a diskrétneho otroka.
Vzhľadom na to je naše stanovisko pred Kráľovskou komisiou úplne neobhájiteľné. Dokazuje to, že máme jeden morálny kód pre seba a druhý pre neveriacich - doslova tých, ktorí nie sú vierou. Uznávame legitímnosť argumentu Kráľovskej komisie tým, že ju presadzujeme v kongregácii a robíme ju súčasťou nášho vnútroštátneho práva, ale keď sa od nej požaduje, aby uplatňovali rovnakú úroveň mimo kongregácie, máme iný zákon.

Aplikácia zákonov 5: 29

V tomto bode by sme sa mali prestať báť strachu, že sa opäť stratíme v stromoch a zabudneme na samotný les.
Predpokladajme, že každé zistenie Kráľovskej komisie je neprimerané. Dáva nám to ako kresťanom právo ignorovať ich a neposlúchať? Z Rimanom 13 sme už ustanovili: 1-5, že sa máme riadiť vládami, ktoré zaviedol Jehova ako jeho ministri. Jediným základom neposlušnosti je zásada uvedená v Skutkoch 5: 29. Porušilo by preto dodržiavanie niektorého z nálezov súdu túto zásadu?

  1. Nahláste všetky známe trestné činy sexuálneho zneužívania detí v rámci nášho členstva.
  2. Nahláste všetky odôvodnené obvinenia zo sexuálneho zneužívania detí.
  3. Okamžite podajte správu, aby nedošlo k ohrozeniu zhromažďovania dôkazov.
  4. Nepridávajte k zneužívaniu, ktoré obete utrpia vyhýbaním sa tým, ktorí sa odlúčia.
  5. Využívanie kvalifikovaných sestier v procese vyšetrovania a prípadne v procese posudzovania uľahčuje podávanie správ a zisťovanie viny.
  6. Opätovné použitie pravidla dvojitého svedka na základe uplatnenia Deut. 22: 23 27,

Bod 1: V Austrálii zákon ukladá povinnosť hlásiť trestný čin zneužívania detí, takže Rimania 13: 1-5 od nás vyžadujú, aby sme sa poslúchali.
Bod 2: Rovnaký zákon vyžaduje, aby sa ohlásil človek, ak sa domnievame, že bol spáchaný trestný čin, takže Biblia opäť vyžaduje, aby sme konali.
Bod 3: Neexistuje žiadny biblický zákon, ktorý by nám mohol brániť policajnému vyšetrovaniu tým, že by ohrozil dôkazy alebo svedectvo, a tak prečo by nás náš zmysel pre správne a nesprávne smerovanie nemal donútiť k spolupráci?
Bod 4: Láska by nás mala pohnúť, aby sme to urobili. Láska tromfy pravidlá zakaždým. Neexistuje žiadny biblický základ pre prax Organizácie v oblasti vyhýbania sa (disfellowshipping = disasociácia = vyhýbanie sa) osobe, pretože by to bolo odpadlíkom len za odstúpenie z organizácie. Osoba, ktorá odstúpi, môže naďalej veriť v Ježiša a uctievať Jehovu, ale nechce iba oficiálne členstvo v organizácii, takže 2 John 10, 11 jednoducho neplatí.
Bod 5: Neexistuje žiadny súdny príkaz zakazujúci sestrám, aby konali v týchto rolách. Debora, žena, bola sudkyňou celého Izraela. (Sudcovia 4: 4)
Bod 6: Prečo uplatňujeme pravidlo dvoch svedkov, ako je uvedené v zákone, na Izrael, ale ignorujeme zmierňujúci izraelský zákon, ktorý sa nachádza v Deut. 22: 23 27-? Počas pojednávania ani v dokumente Podania sa neuviedlo žiadne biblické odôvodnenie. Zdá sa, že to robíme preto, lebo robíme to.

Zjavné zámery

Kresťania majú byť svätí, oddelení od sveta a jeho praktík. Duplicita nie je kvalita, ktorá identifikuje srdce naplnené svätým duchom.
Opätovným preskúmaním námietky Strážnej veže proti zisteniu, že F53 je senior poradcom, že „... je politikou alebo praxou organizácie svedkov Jehovových neohlásiť obvinenia zo sexuálneho zneužívania detí polícii…“, vidíme, ako je zrejmá duplicita hraníc ležiacich v odpovedi WT, ktorá uvádza: „… Svedkovia Jehovovi takúto politiku ani prax nemajú. Svedkovia Jehovovi postupujú tak, že rozhodnutie o tom, či sa má alebo nemá nahlásiť, patrí skôr obeti a jej rodičom, ako zhromaždeniu. “(S. 86 odsek 9.295)
Upozorňujeme, že hlavný poradca starostlivo upresňuje, že príslušná politika alebo prax sa netýka svedkov Jehovových (členov alebo jednotlivcov), ale „organizácie Jehovových svedkov“. Áno, svedkovia Jehovovi môžu nahlasovať zneužívanie detí alebo akýkoľvek iný trestný čin v tomto prípade, ale organizácia to nikdy nehlásila, ani raz v prípade incidentov 1006.
Ak teda organizácia nemá politiku alebo prax nevykazovania, ako môžu vysvetliť dokonalý záznam „nevykazovania“ viac ako 65 rokov?
Takéto duplicitné vyhlásenie je určené pre celosvetové bratstvo viac ako súd, ktorý ním nebude oklamať.

"Správu Komisie si prečítajú mnohí ... z celého sveta pretože sa zdá, že ide o najväčšie a zároveň najdôkladnejšie vyšetrovanie tohto druhu na svete. Jeho názory nepochybne ovplyvnia budúce generácie austrálskych zákonodarcov a ďalších. “(S. 31 odsek 8.2)

Medzi „ostatných“ bude patriť mnoho z ôsmich miliónov Svedkov Jehovových na celom svete. Organizácia, ktorá si to uvedomuje, sa zapája do procesu, pri ktorom sa môže zdať, že je nevinná, a preto žiada o prenasledovanie, ak rozhodnutie nie je v ich prospech.
Väčšina svedkov, ktorí čítajú dokument Podanie, si nevšimne duplicitné alebo zavádzajúce povahy väčšiny dôvodov Strážnej veže.
Zoberme si napríklad vyhlásenia, ktoré sú v rozpore s konštatovaním senior poradcu (F70), že „Politika organizácie svedkov Jehovových [vyhýbanie sa] ... sa prijíma a presadzuje s cieľom zabrániť ľuďom opustiť organizáciu a udržať si jej členstvo.“
Podanie Strážnej veže je sčasti „v skutočnosti to nie je pravda - Svedkovia Jehovovi sú dobrovoľnou organizáciou založenou na viere, že osoby sa môžu slobodne pripojiť a odísť“ a „je to nepodložený, nespravodlivý a zbytočný útok na dobrovoľná organizácia založená na viere ... “(s. 105 odsek 9.384)
Väčšina bratov bude slepo kupovať túto klamstvo. Vieme však, že to nie je pravda. Alebo je to tak, že na tejto stránke udržiavame našu anonymitu, pretože trpíme klamlivou paranojou?
Je zrejmé, že sa položilo základy pre spoločnosť, aby tvrdila, že sú občanmi dodržiavajúcimi zákon, ktorí sú potrestaní a prenasledovaní za klamlivé vyhlásenia oponentov.

Za čo bojujú?

„Keby bolo moje kráľovstvo súčasťou tohto sveta, moji sprievodcovia by bojovali, že by som nemal byť vydaný Židom. Ale ako to je, moje kráľovstvo nie je z tohto zdroja. ““ (Joh 18: 36)

„... a prídu Rimania a odnesú nám miesto i náš národ.“ “(Ján 11:48)

Ak riadiaci orgán nariadil austrálskej pobočke, aby nasledovala Ježišovu radu u Lukáša 12A: 57-59, nemohlo sa tomu všetkému vyhnúť? Ak pobočka predložila Komisii dokument, v ktorom sa uvádza, že politika bola upravená tak, aby sa teraz každé obvinenie zo zneužívania detí v súlade so zákonom okamžite nahlásilo príslušným orgánom, pomyslite na pozitívnu tlač, ktorá by mala viedlo. Vybrali by vietor z plachiet Royal Commission.

Prečo tak usilovne bojovať za právo nie hlásiť zločin?

Nemá zmysel, ak si myslíme, že za to bojujú. Zdá sa, že tu pracuje niečo zásadnejšie. Zdá sa, že v hre sú dva vzájomne prepojené faktory: Bojujú za svoje vlastné zachovanie a právo na sebaurčenie.
Náš riadiaci orgán vládne nad obrovským národom.

„Svedkovia Jehovovi sa zvýšili v počte do tej miery, že prevyšujú početnosť jednotlivých národov.“ (Jv kap. 17 s. 278 Konvencie Dôkaz o našom bratstve)

Náš národ má 8 miliónov. Teraz sa ďalší národ s miliónom 23 snaží zaviesť zákony na nás. Bolo dokonca nevyhnutné, aby sme sa pokúsili zmeniť naše zákony pomocou vlastnej knihy zákonov. Tomu dôrazne namietame.

„Pokiaľ sa diskutovalo o tom, či bol názor Jehovových svedkov alebo interpretácia Písma nesprávna, takáto debata prekročila rámec toho, čo bolo potrebné, a podľa nášho názoru sa nakoniec v konečnom dôsledku nebude pre Komisiu užitočné.“ (P. 12 par. 3.22)

„… V prípade absencie dôkazov jedným alebo druhým spôsobom je výber pohlavia osôb zapojených do rozhodovacieho procesu aspektom slobodného vykonávania náboženstva, čo znamená, že osoba má právo veriť a konať v súlade s ich vierou, aj keď tieto viery znamenajú, že starší v zhromaždení (muži) určujú vinu hriešnika. “(P. 12 odsek 3.23)

„Svedkovia Jehovovi sa domnievajú, že požiadavka na dvoch svedkov nie je záležitosťou debaty, pretože je založená na požiadavkách na písanie, ktoré sú uvedené v Mosaic zákone a zopakované Ježišom Kristom a apoštolom Pavlom.“ (P. 21 odsek 5.18)

„Výsledok vyšetrovania príčin sexuálneho zneužívania detí a inštitucionálnych reakcií na tú istú potrebu nemusí, ani by nemal závisieť od toho, či je interpretácia konkrétnej pasáže v Písme osoby správna alebo nie. Výklad, správny alebo nesprávny, je taký, aký je. Správnosť interpretácie písma nie je v pôsobnosti tejto komisie. “(P. 13 odsek 3.24)

Celé toto uvažovanie je platné LEN - ak je založené na Písme; to znamená, ak autorita skutočne pochádza od Jehovu Boha. Priemerný Jehovov svedok je presvedčený, že diktáty pochádzajúce z vedúceho zboru pochádzajú skutočne od Jehovu. Vlastne som počul o Jehovových svedkoch, ktorí podporujú tvrdenie, že by sme mali používať iba novú sivú Bibliu - strieborný meč, ako sa nazýva -, pretože je to jediný preklad, ktorý je „od Jehovu“.
Čo by sa potom stalo, ak by vedúci orgán bez boja prijal odôvodnenie Kráľovskej komisie? Môže to podkopať vieru 8 miliónov Jehovových svedkov, keď viete, že vedúci zbor sa ochotne nechal napraviť svetským súdom? Zrazu slová brata Geoffreyho Jacksona dávajú zmysel, keď povedal, že súd im „urobí láskavosť“ tým, že ustanoví povinnosť hlásiť všetky obvinenia zo sexuálneho zneužívania detí. V takom prípade by vedúci orgán mohol stále tvrdiť, že mali po celú dobu pravdu. Iba by vyhoveli, pretože poslúchajú Boží príkaz podriadiť sa nadriadeným autoritám. To je scenár, ktorý môžu predať radovým výrobcom. Uznanie, že sa mýlili, uznanie, že postoj k vyhýbaniu sa, pravidlo dvoch svedkov alebo úloha žien v týchto konaniach by sa mali zmeniť, ako požaduje Kráľovská komisia, sa však rovná pripusteniu, že riadiaci orgán nemá božské smer.
To by sa jednoducho nikdy nestalo.
Riadiaci orgán to zjavne považuje za výzvu svojej autorite riadiť svoj vlastný mocný národ. Toto je veľmi otázka suverenity; ale nie je to zvrchovanosť Boha, je to zvrchovanosť ľudí. Ak vedúci orgán nebude bojovať v každom bode zubami nechtami, dalo by sa považovať za pripúšťajúce, že kráľovská komisia má platný prípad. Ďalej, ak by riadiaci orgán prijal ktorékoľvek z odporúčaní Komisie, pripúšťali by, že svetská autorita to vedela lepšie ako tí, ktorí hovoria za samotného Jehovu. Viete si predstaviť reakciu?
Najlepší postup, ktorý podľa všetkého cítia, je stáť rýchlo a tvrdohlavo napádať každý bod, dokonca až do bodu, keď si znepriatelia súd. Ak by sa skutočne rozhnevali na súde natoľko, aby voči ním vystupoval tvrdo, iba to posilní ich postavenie v radoch svedkov Jehovových.

Nastavenie fázy prenasledovania

Zdalo by sa, že riadiaci orgán prostredníctvom svojho právneho poradcu už položil nadáciu, aby obrátil nepriaznivý úsudok v ich prospech.

„Najvyšší austrálsky súd často zdôraznil potrebu chrániť menšiny pred zneužitie moci, Nepopulárne názory sa nemusia nevyhnutne rovnať protiprávnemu alebo nezákonnému správaniu. “(P.9 odsek 3.10)

Vzhľadom na láskavý, dokonca až úpenlivý spôsob, akým jeho vyznamenanie použil pri oslovovaní rôznych predstaviteľov Spoločnosti Strážna veža, sa zdá byť iba náznak zneužitia moci nemiestny a zbytočne provokatívny. Je pravdepodobné, že to bude spôsob, ako bude veriacim predložený nepriaznivý verdikt Kráľovskej komisie. Bude to maľované ako zásah do náboženskej slobody a ako ďalší dôkaz toho, že sme Jehovov vyvolený ľud, pretože opäť znášame prenasledovanie zo sveta.
Bude zaujímavé stáť na vedľajšej koľaji a sledovať, ako sa to všetko odohráva.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    59
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x