"Naozaj, potom podľa ich ovocia spoznáte tých mužov." (Mt 7: 20)

Geoffrey Jackson zastáva pozíciu

Brat Jackson sa odvolával na riadiaci orgán ako na „správcov našej doktríny“. Keď sa ho Stewart pýtal na úlohu riadiaceho orgánu, prečítal Skutky 6: 3, 4:

„Bratia, vyberte si zo seba sedem renomovaných mužov z vás, plných ducha a múdrosti, aby sme ich mohli ustanoviť v tejto potrebnej veci; ⁴ ale budeme sa venovať modlitbe a službe slova. “(Sk 6: 3, 4)

Pán Stewart prekvapivo upozornil na brata Jacksona, že tieto verše naznačujú, že „výber by sa mal uskutočniť v širšom zoskupení veriacich, nie v siedmich.“
Analýza pána Stewarta je presná. Verš 5 pokračuje tým, že hovorí, že to, čo apoštolovia povedali, „bolo potešujúce celé množstvoa vybrali “sedem mužov, ktorí sa stanú prvými služobníkmi.
Nebude to prvýkrát, čo pán Stewart, svetský právnik,[I] opravuje biblické uvažovanie brata Jacksona. Skôr než uznať pravdu svojho tvrdenia, brat Jackson odpovedá trochu úprimne:

„No, toto je jeden z problémov, ktoré máme, keď sa sekulárna komisia pokúša analyzovať náboženskú tému ... to ... pokorne by som sa chcela zmieniť o tomto bode. Moje chápanie Písma spočíva v tom, že títo boli menovaní apoštolmi. Váš názor je dobre prijatý a predpokladajme hypoteticky že iní vybrali sedem mužov, ale to bolo na pokyn apoštolov. “[Kurzíva pridal]

Ako uvidíte, toto nebude jediný čas, kedy sa brat Jackson bude skrývať za nesprávnym použitím slova „hypotetický“. Neexistuje nič hypotetické o tom, čo pán Stewart uzatvára z priameho čítania tohto verša. Biblia bez nejasností uvádza, že sedem mužov vybralo kongregácia, nie apoštolovia. Apoštoli schválili výber zboru.
(To by naznačovalo, že celý zbor by mal mať slovo o tom, kto bude navrhnutý na úrad dozorcu, a to by sa malo robiť na otvorenom fóre. Aké odlišné by sa mohli naše zbory, keby sa táto biblická prax dodržiavala na celom svete.)
Na otázku, ktorú pán Stewart výslovne vyzval, či je vedúci zbor ustanovený Jehovou Bohom, brat Jackson nereagoval priamo, ale namiesto toho sa zmienil o spôsobe menovania starších Duchom Svätým v tom zmysle, že spĺňajú duchovné požiadavky na úrad, do ktorého nazývajú sa. Potom vysvetlil, že toto je spôsob aj vedúceho orgánu. Predtým, keď bol požiadaný priamo, vysvetlil, že pribúdajú noví členovia, keď riadiaci orgán po konzultácii s ich pomocníkmi rozhodne, že sú potrební. Podľa jeho vlastného priznania teda vidíme, že vedúci zbor je menovaný presne rovnakým spôsobom, ako sú menovaní starší - mužmi.

Riadiaci orgán nevedomky odsúdený

Pán Stewart sa potom spýtal, či sa Riadiaci orgán považuje za hovorcov Jehovových na zemi.
Brat Jackson tentokrát neaplikuje, ale uvádza: „Myslím si, že by sa to zdalo dosť prezieravé, aby sme povedali, že sme jediný hovorca, ktorý Boh používa.“
Týmito slovami brat Jackson nevedomky označuje riadiaci orgán za domýšľavý. Toto je oficiálne postavenie riadiaceho orgánu, pokiaľ ide o jeho úlohu pred Bohom. [Kurzíva pridané]

„Slovom alebo činom, nikdy nemôžeme napadnúť komunikačný kanál ktorú Jehova dnes používa. “ (w09 11/15 s. 14 ods. 5 Pokladajte si svoje miesto v kongregácii)

"Dnes možno jasne nevidíme, prečo sa niektoré organizačné záležitosti riešia určitým spôsobom, ale máme všetky dôvody dôverovať Jehovovmu vedeniu prostredníctvom jeho verný komunikačný kanál. “ (w07 12/15 s. 20 ods. 16 „Buďte pevní a uvidíte Jehovovu spásu“)

„Jehova nám poskytuje zdravé rady prostredníctvom svojho Slova a svojej organizácie pomocou publikácií poskytovaných„ verným a diskrétnym otrokom. “ (Matúš 24:45; 2. Timotejovi 3:16) Aké hlúpe je odmietnuť dobré rady a trvať na svojej ceste! „Musíme počuť rýchlo“, keď nám radí Jehova, „Ten, ktorý učí ľudí poznávať“ jeho komunikačný kanál. “ (w03 3/15 s. 27 „Pery pravdy vydržia navždy“)

„Ten verný otrok je kanál ktorými Ježiš kŕmi svojich skutočných nasledovníkov v tomto čase konca. “ (w13 7/15 s. 20 ods. 2 „Kto je skutočne verný a diskrétny otrok?“)

Teokratické stretnutia prichádzajú od Jehovu cez jeho Syna a Boží viditeľný pozemský kanál, „Verný a diskrétny otrok“ a jeho Riadiaci orgán. “ (w01 1/15 s. 16 ods. 19 dozorcov a služobných zamestnancov teokraticky menovaných)

Dalo by sa dohadovať, že slovo „hovorca“ sa v žiadnom z týchto odkazov nepoužíva, ale čo je hovorca, ak nie komunikačný kanál? Preto je predpokladom, podľa vlastných slov brata Jacksona, aby sa riadiaci orgán ustanovil ako Boží komunikačný kanál - tj jeho hovorca - v dnešnej dobe.

Neočakávané vyhlásenie

Citát z príručky pobočky, pán Stewart ukázal, že od členov pobočky sa očakáva, že sa budú riadiť postupmi a usmerneniami, ktoré vychádzajú z riadiaceho orgánu. Keby to brat Jackson prijal ako prima facie, bol by zodpovedný za všetky rozhodnutia, politiky a postupy vedúceho orgánu. Preto priamo neodpovedá na otázku a pre poslucháča je výzvou pochopiť, na čo sa vlastne v tejto časti svojho svedectva zúčastňuje. Napriek tomu sa pán Stewart, ktorý sa snaží zbaviť pozície riadiaceho orgánu, opäť cituje z príručky k odvetvovej správe, z ktorej vyplýva, že od členov odvetvovej komisie sa očakáva, že budú ísť príkladom a budú sa riadiť pokynmi riadiaceho orgánu. Pán Jackson proti tomu tvrdí, že smer sa zakladá na Biblii a že riadiaci orgán sa odchýlil od toho, čo hovorí Biblia, dá sa očakávať, že sa členovia pobočkovej komisie nebudú riadiť.
Aj keď to môže znieť vznešene, sú to iba slová. Neopisujú realitu súčasnej situácie v organizácii. Existuje veľa príkladov mužov, ktorí sa s čistým svedomím bránili vedúcemu zboru, pretože preň nevideli biblický základ a v skutočnosti cítili, že to odporuje Písmu. Títo muži boli označení ako odpadlíci a boli vyhodení z Bételu a zboru. Takže zatiaľ čo slová brata Jacksona znejú vysoko, ovocie, ktoré priniesli muži Vedúceho zboru a tí, ktorí sa držia ich pokynov, hovoria iný príbeh.

Otázka žien ako sudcov

Predseda následne osloví brata Jacksona, aby sa ho opýtal, či existuje orgán, ktorý zahŕňa ženy, biblické prekážky súdneho rozhodnutia. Jeho čest sa pýta, či je možné sestry použiť na určenie platnosti obvinenia, ktoré vzniesla žena proti mužovi v kongregácii, a ponechať starším mužom, aby rozhodli, či budú disfellowship, alebo nie.
Po dlhotrvajúcej odozve brat Jackson uviedol, že „biblicky povedané, úloha sudcov v zhromaždení spočíva na ľuďoch. To je to, čo hovorí Biblia a to sa snažíme nasledovať. “
Jeho česť potom požiadal o biblický odkaz na podporu doktríny. Zdá sa, že brat Jackson to spočiatku flummoxoval, potom uviedol, že verí, že Deuteronómia je jedným z biblických odkazov, ktoré to dokazujú; po ktorom povedal, že „určite, keď hovoríme o sudcoch na bráne v Izraeli, to sú starší muži.“
Zdá sa, že brat Jackson zabudol na slová našich vlastných publikácií, ako aj na slová Božieho vnuknutia, ktoré jasne uvádzajú, že žena, Deborah, pôsobila v Izraeli ako sudkyňa. Z toho je zrejmé, že v tejto funkcii pôsobili nielen starší muži, ale aj ženy.

"Debʹo · Rah je prorokyňou. Jehova jej podáva informácie o budúcnosti a potom povie ľuďom, čo hovorí Jehova. Debʹo · rah je tiež sudcom. Sedí pod určitou palmou v horskej krajine a ľudia za ňou prichádzajú, aby im pomohli s ich problémami. “ (môj príbeh 50 dvoch odvážnych žien - Moja kniha biblických príbehov) [Kurzíva pridané.]

„Teraz bola prorokyňou Debʹo rah, manželka Lapʹpiho súdiac Izrael v tom čase. ⁵ Sedela pod palmou Debʹo · Rah medzi Raʹmah a Bétʹel v hornatej oblasti Efraim; Izraeliti by šli k nej za súdom. “(Sudcovia 4: 4, 5 NWT) [kurzíva bola pridaná.]

Žiaľ, predseda sa rozhodol, že na neho tento dohľad nebude upozorňovať.

Preukázaná manifestovaná pozícia

Pozícia brata Jacksona je založená na presvedčení, že ako sudcovia môžu slúžiť iba muži. Je pravda, že v mužskej spoločnosti starého Izraela to bola úloha, ktorú tradične zastávajú muži. Skutočnosť, že Jehova si vybral pre túto úlohu ženu v prípade Debory, by nám však mala naznačovať, že by nás nemali viesť muži, ale ako vidí Jehova. V kresťanskom zbore sa rada inšpiruje, aby ukázala, že staršie ženy majú v zbore aj výučnú úlohu, najmä pokiaľ ide o mladšie ženy.

"Takisto nechajme staršie ženy, aby uctievali chovanie, nie sú urážlivé, zotročovali veľa vína, učitelia toho, čo je dobré," ⁴ aby mohli mladým ženám odporučiť milovať svojich manželov, milovať svoje deti, ⁵ mať na mysli zdravý, cudný, pracujúci doma, dobrý, podriaďujúci sa svojim vlastným manželom, aby sa o slove Božom nemohlo hovoriť hrubým spôsobom. “(Tit 2: 3-5 NWT)

Táto rada je nápadne podobná rade, ktorá sa poskytuje starším mužom v zbore. Toto všetko sa však ignoruje, pretože sa zakorenilo postavenie organizácie. Bolo to zrejmé počas celého pojednávania s opakovaným vyhlásením Jacksona, že ak by austrálska vláda presadila zákon vyžadujúci povinné hlásenie, svedkovia Jehovovi by to dodržali. Nie raz vyhlási, že čakajú na rozhodnutie súdu v tejto veci. V jednej chvíli dokonca hovorí, že vláda by pomohla svedkom, keby bolo povinné hlásenie. Človek sa nestačí čudovať, či v tejto chvíli hovorí sám za seba. Možno sa osobne cíti frustrovaný neústupnosťou nášho oficiálneho postavenia a nevidí východisko vnútornými prostriedkami.
Toto priznanie je ohromujúce vo svetle úlohy, ktorú pre seba preberá Vedúci orgán. Znamená to, že pokiaľ to nebudeme nútení, skutočne to nebudeme dodržiavať. Ak sú zmeny skutočne prospešné, ako opakovane zdôrazňuje brat Jackson, prečo by potom vedúci zbor čakal na svetskú autoritu, kým sa vyhovie? Prečo Jehovovi svedkovia, ktorí sa vidia ako jediné skutočné náboženstvo na zemi, v tejto oblasti nehrajú vedenie, aby vydali svetu dobré svedectvo? Keby Jehova skutočne využíval Vedúci zbor ako svoj komunikačný kanál, čakal by na svetskú autoritu, aby zmenila politiku svojej Organizácie?

Odpojenie od reality

Z nasledujúcich výmen je zrejmé, že je nepravdepodobné, že dôjde k akýmkoľvek zmenám, pokiaľ sa riadiaci orgán nebude cítiť prinútený. Názor riadiaceho orgánu je založený na predpoklade skutočnosti, ktorá jednoducho neexistuje.

JACKSON: „Hlavnou vecou pre nás je pomoc, podpora ... a ženy sa do toho zapoja. Vidíte, že súdny výbor nie je obeťou. Starší v kongregácii a ženy v kongregácii sú povinní poskytnúť obeti plnú podporu. ““

[Znamená to, že ženy v kongregácii by skutočne vedeli, že sa prípad rieši, keď je to veľmi nepravdepodobné, keďže je to tajné tajomstvo týkajúce sa všetkých súdnych záležitostí.]

PREDSEDA: „Môže to tak byť, ale bod, o ktorý som sa snažil, aby som vás oslovil, bol: Dokážete pochopiť, ako by sa žena mohla cítiť, keď sú obvinenia, ktoré predkladá proti mužovi v zhromaždení, posudzované a posudzované výlučne ľuďmi?“

JACKSON: „Samozrejme, že nie som žena, takže by som nechcel hovoriť v ich mene, ale sme si istí, že my dvaja sme mohli pochopiť z toho, čo bolo vyjadrené, a verili sme, že tam možno bude váhanie. "

[Myslíš?!]

PREDSEDNÍCTVO: „A môžem to doplniť o otázku pre ženu, ktorá vznesie obvinenie proti staršiemu, ktorý je priateľom ostatných, ktorý musí súdiť pravdu alebo inak o obvinení: Rozumiete, ako sa musí táto osoba cítiť?“

JACKSON: „Môžem to skúsiť pochopiť, česť, áno, ale znova by som sa mohol opýtať, a opäť to nie je moje pole činnosti, ale pokiaľ to chápem, máme zavedený proces, ktorým neutrálny člen, ako napríklad obvodný dozorca, bude zapojený do tak citlivého prípadu. “

PREDSEDNÍCTVO: „Bolo by to tak, nie, že dokonca aj obvodný dozorca dobre pozná staršieho?“

JACKSON: „Mali by byť oboznámení, ale tiež dobre poznajú obeť. Vidíte, že to nezohľadňuje duchovnú zodpovednosť. Pozrite sa, že títo starší nie sú platení za svoju prácu. Robia to kvôli láske a obavám a chcú pastiersky kŕdeľ. A tak si myslím, že to, čo nám chýba, je duchovný prvok celej tejto veci, kde sa ľudia medzi sebou pohodlne rozprávajú. “

[To jednoducho nie je pravda. Počas celého svojho trojročného pôsobenia trávi krajský dozorca dvakrát v roku všetkých päť dní v zbore. Značnú časť tohto času venuje práci so staršími a priekopníkmi. Šance, že by obetu týrania detí dobre poznal, sú veľmi malé. Zdá sa, že brat Jackson verí v zbor Nirvana, ktorý jednoducho neexistuje. Existujú starší, ktorí skutočne milujú bratov a majú skutočnú starosť o stádo. Títo chcú napodobniť Krista, keď s pokorou pasie stádo, sú však v zjavnej menšine. Dôkazy pred komisiou - viac ako 1000 XNUMX prípadov - ukazujú, že systém neumožňuje ľuďom vzájomne sa rozprávať.]

PREDSEDA: „No, neviem, či ste tu počuli dôkazy o pozostalých. Počuli ste tieto dôkazy? “

JACKSON: „Nie, bohužiaľ to nebol zlý čas na starostlivosť o môjho otca, ale bude sa tešiť na jeho zhrnutie.“

[Brat Jackson sa pripojí k klubu austrálskych starších, ktorí si ani nevyžiadali čas na prečítanie verejne dostupných prepisov s podrobnosťami o dôkazoch, ktoré pozostalí predložili pred súd. Vzhľadom na jeho úrad dohľadu, dôležitosť týchto vypočutí a jeho opakované ubezpečenia, že pre starších je najdôležitejšou starostlivosť a starostlivosť o obeť, sa zdá ako prázdna ospravedlnenie, že nemohol nájsť dvadsať minút nad posledných pár týždňov, aby si prečítal účet jedného z tých, ktorí prežili zneužívanie.]

Dôkazy o tom, že roky indoktrinačného výcviku s cieľom prinútiť Jehovových svedkov, aby verili, že sú lepšie ako všetci ostatní, ovplyvňujú aj indoktrinátorov, ako to dokazuje táto ďalšia výmena.

STEWART: „Určite ale budete súhlasiť s tým, že v mnohých prípadoch, keď žena alebo mladá žena robí takéto obvinenie, by sa cítila oveľa pohodlnejšie, keby musela urobiť obvinenie a vysvetliť okolnosti inej žene?“

JACKSON: „Nemôžem povedať, že by som sa k tomu pánovi Stewartovi vyjadril, pretože, ako vidíte, berie to do úvahy vzťahy medzi našimi kongregáciami. Nie je to ako vaše zbory, kde ľudia jednoducho chodia do kostola a nehovoria medzi sebou. Ich zhromaždenia sa zoznámili a môže existovať priateľstvo, takže súhlasím s tým, že v bode, v ktorom sa snažíte dosiahnuť, potrebujeme vedieť, čo je pre obeť pohodlné, pokiaľ ide o to, s kým hovoriť. “[Boldface dodal. ]

Existuje dostatok dôkazov, že plošné odsúdenie všetkých ostatných cirkví bratom Jacksonom je jednoducho zlé. Ale aj keby to bolo správne, ťažko by JW spôsobil, že by ju nejaká služba uviedla na verejnom fóre.

Brat Jackson vysvetľuje, prečo neohlásime zločiny

Brat Jackson svoje odpovede týkajúce sa politík v oblasti súdnictva často kvalifikuje tvrdením, že to nie je jeho oblasť. Na otázku, prečo sa javí, že máme prax nepodávania správ o prípadoch zneužívania detí, sa však zdá byť veľmi zbehlý. Dôvod vysvetľuje ako výsledok „dilemy“, ktorej čelia starší. Podľa brata Jacksona táto dilema súvisí s tým, ako uplatniť biblické rady uvedené v Prísloviach 25: 8–10 a 1. Petra 5: 2,3.

"Neponáhľajte sa do právneho sporu. Čo urobíte neskôr, ak vás váš sused poníži?"  ⁹ Vyjadrite svoj prípad so susedom, ale neodhaľujte to, čo vám bolo dôverne povedané, ¹⁰ Aby vás ten, kto počúva, vás nehanbil a šíril zlú správu, ktorú nemožno odvolať. “(Pr 25: 8-10 NWT)

„Pastierajte stádo Božie pod vašou starostlivosťou, slúžiace ako dozorcovia, nie pod nátlakom, ale dobrovoľne pred Bohom; nie pre lásku k nečestnému zisku, ale dychtivo; ³ nehovoriac o tom nad tými, ktorí sú Božím dedičstvom, ale stávajú sa príkladmi stáda. “(1Pe 5: 2, 3 NWT)

V zhrnutí toho hovorí: „Takže toto je duchovná dilema, ktorú máme, pretože zároveň chceme zabezpečiť, aby sa o deti staralo. Takže ak sa stane, že vláda bude povinne podávať správy, ktoré nám túto dilemu uľahčia, pretože všetci chceme rovnaký cieľ, bude o deti náležite postarané. “
Bola to múdra taktika, som si istý, že právnici JW sa pri príprave tejto otázky dohodli. Riadiaci orgán vie, že si nezískajú svetských ľudí (ich výraz pre ľudí, ktorí nie sú JW), ale majú obavy z neodcudzenia stáda. Ak sa na neho pozriete dôveryhodne aj povrchne, zdajú sa Jacksonove slová logické. Sú však nepravdivé a ich cieľom je uviesť súd do omylu od skutočného dôvodu neoznámenia, ktorým je zásadná nedôvera voči úradom v satanovom svete a túžba neviniť „Jehovovu“ organizáciu vyvetraním nášho špinavého prádla. Populárnym refrénom je, že spravodajstvo by bolo pre svet zlým svedkom.
Ak sú slová brata Jacksona pravdivé, ak naozaj starší uvažujú o týchto veršoch pri rozhodovaní, či majú alebo nemajú nahlásiť zločin, potom by ste si mysleli, že by sa tento smer našiel? Vždy, keď existuje akýkoľvek súdny spor, sú starí ľudia vyzvaní, aby uzavreli Pastier Boží stádo knihu (známa tiež ako príručka pre starších) a pred schôdzou si prečítajte všetky relevantné časti. V knihe sa nikde neuvádza odkaz na príslovie 25: 8-10. Prvý Peter 5: 3 sa odvoláva iba raz, ale v súvislosti so stretávaním sa počas stretnutí starších. Nevzťahuje sa ani na žiadne súdne záležitosti akéhokoľvek druhu, nieto na sexuálne zneužívanie detí.
Má to pádny dôvod. Ani jeden text nemá nič spoločné s hlásením trestných činov „nadriadeným orgánom“. (Rimanom 13: 1–7)
Príslovia hovoria o právnych sporoch medzi bratmi, nie o hlásení trestného činu. Izraelit, ktorý vedel o zločine vraždenia, sexuálneho zneužitia úradného postupu alebo o akomkoľvek inom porušení Mojžišovho zákona a ktorý páchateľovi pomohol tým, že skryl skutok zo strany úradov, bol zodpovedný. Dokladom toho je popis v kapitole Joshua 7 o hriechu Achana. Spáchal zločin, ale celá jeho domácnosť vrátane jeho detí bola zabitá, pretože o tom vedeli a neohlásili ju. Stručne povedané, v izraelskom zákone existuje silný precedens na oznamovanie trestných činov orgánom.
Pokiaľ ide o 1. Petra 5: 3, vôbec sa to netýka súdnych vecí. Týka sa to zneužívania moci starším ako autoritou. To, čo skutočne rozhoduje o tom, či starší bude alebo nebude hlásiť zločin, je láska. Láska vždy hľadá najlepšie záujmy svojho objektu. Brat Jackson vôbec nehovorí o láske, napriek tomu by sa vyriešila táto etická dilema, o ktorej hovorí. Starší by sa iba pozreli na to, čo by prospelo dotyčnému dieťaťu, všetkým deťom v zbore, deťom mimo zhromaždenia a dokonca aj údajnému páchateľovi.
Aby sme preukázali, že brat Jackson hodil červeného sleďa na súd, predpokladajme - len pre argumentáciu -, že to, čo hovorí, je pravda. Predpokladajme, že starší zvážia tieto dve písma na základe okolností prípadu a určia, či je alebo nie je v najlepšom záujme obete ohlásiť trestný čin. Berú dva princípy a zvažujú okolnosti, aby zistili, ako najlepšie ich uplatniť v každom konkrétnom prípade. Z toho teda vyplýva, že vo viac ako 1000 60 prípadoch by sa nevyskytol jediný, v ktorom by okolnosti vyžadovali hlásenie trestného činu podľa zásad? To by sa rovnalo tomu, keby ste tisíckrát vyhodili mincu do vzduchu a zakaždým ju vyhodili do hlavy? Faktom je, že za posledných XNUMX rokov nebol v Austrálii jediný prípad, keď by starší prevzali iniciatívu na hlásenie trestných činov sexuálneho zneužívania detí úradom.
Je ťažké vidieť svedectvo brata Jacksona ako čokoľvek iné ako pokus o uvedenie súdu do omylu a zmiernenie závažnosti konania Organizácie počas viac ako pol storočia. Brat Jackson zložil prísahu, že povie „celú pravdu“ a „nič iné ako pravdu“. To sa mu tu nepodarilo.

Pán Stewart porušuje pravidlo dvoch svedkov

Na podporu pravidla dvoch svedkov sa brat Jackson odvoláva na známy citát z Matúša 18: 15–17. Úplne ignoruje skutočnosť, že aj v našich publikáciách uznávame, že Matúš 18 sa nevzťahuje na všetky formy hriechu. Vzťahuje sa na hriechy ako podvod a ohováranie, ktoré vedú k sporom medzi bratmi. Na hriechy sexuálnej povahy sa Matúš 18. výslovne nevzťahuje. Tým, že zavádza súd, že Matúš 18 sa vzťahuje na všetky hriechy a súdne veci, brat Jackson ďalej spája tieto Ježišove slová späť s Mojžišovým zákonom, ale potom - ukazuje, že bol dobre pripravený právnym poradcom - tvrdí, že ukameňovanie spojené s pravidlom dvoch svedkov podľa židovského práva sa nevzťahuje na kresťanstvo. Ukazuje, ako Ježiš vzal iba tú časť mozaikového zákona, ktorá ešte mohla platiť v kresťanskom systéme vecí, keď nám dal vládu dvoch svedkov.
Pán Stewart ho však odkazuje na Deut. 22: 23-27.

STEWART: „... a ďalším príkladom je ten, ktorý ma obzvlášť zaujíma.“ Ak sa však muž náhodou stretol so zasnúbeným dievčaťom v teréne a muž ju premohol a ľahol si s ňou, muž, ktorý ležal s ňou má zomrieť sám, ²⁶ a dievčaťu nesmiete nič urobiť. Dievča nespáchalo hriech, ktorý si zaslúži smrť. Tento prípad je rovnaký, ako keď človek zaútočí na svojho kolegu a zavraždí ho. ²⁷ Pretože sa s ňou stretol na poli a zasnúbené dievča kričalo, ale nikto ju nezachránil. “ Účelom tohto posledného príkladu je, že niet druhého svedka, že? Pretože žena je v poli, kričala a nikto ju nezachránil. Prijímate to?

JACKSON: „Ah, mohol by som vysvetliť pánovi Stewartovi, že si myslím, že už vidíte svedectvo, že niektorí zo svedkov Jehovových vysvetlili, že dvaja potrební svedkovia môžu byť v niektorých prípadoch okolnosťami, myslím, že to bol príklad.“

STEWART: „Prídem k tomu pán Jackson. Dostaneme sa tým oveľa rýchlejšie a ľahšie, ak to vyriešime len jeden krok za druhým. “

JACKSON: „Dobre.“

STEWART: „Tento krok je tento. Takže v tomto kroku budete súhlasiť, že za samotnou ženou nebol iný svedok. “

JACKSON: „Nebol žiaden iný svedok okrem samotnej ženy, ale k tomu boli pridané okolnosti.“

STEWARD: „Áno, okolnosti boli také, že bola znásilnená v teréne.“

JACKSON: „Áno, ale boli to okolnosti.“

STEWART: „A stačilo, keď bol len jeden svedok, bolo to dostatočné na záver, že muž by mal byť ukameňovaný na smrť.“

JACKSON: „Áno.“

STEWART: „Teraz, je to ...“

JACKSON: „Ale myslím si, že sa zhodneme v tejto veci.“

STEWART: „Nie je to tak, že by sa Ježiša spýtal na prípad sexuálneho zneužívania, že sa mohol vrátiť k tejto časti Deuteronómie, a povedal, že nie je potrebné mať dvoch svedkov?“

JACKSON: „Hm, určite by som sa na to chcel opýtať Ježiša a momentálne nemôžem. Dúfam, že v budúcnosti. Ah, ale je to hypotetická otázka, ktorá, ak budeme mať odpoveď, by sme mohli podporiť to, čo ste povedali. “

STEWART: „V istom zmysle je to hypotetické, ale v čom idem, je biblický základ - a vy ste učenec, nie som - je biblický základ pre pravidlo dvoch svedkov skutočne solídny, alebo nemá váš riadiaci orgán priestor na to, aby uznal, že v prípade sexuálneho zneužívania to nemôže platiť? “

JACKSON: „Opäť, ak by som mohol spomenúť len skutočnosť, že sme už pripustili, že okolnosti môžu byť aj jedným z svedkov.“

STEWART: „No, prídem na to, ale moja otázka je iná. Je to, či má biblický základ pravidla dvojitého svedka vo vzťahu k prípadom sexuálneho zneužívania náležitý základ? “

JACKSON: „Veríme, že to tak je, koľkokrát je tento princíp zdôraznený v Písmach.“

Zdalo by sa, že brat Jackson má pocit, že to, koľkokrát je v Písme zdôraznený princíp dvoch svedkov, znamená, že neexistuje žiadna výnimka. Faktom je, že sa nachádza 5-krát v celom Písme: O falošnom uctievaní (17Mo 6: 19); medziľudské spory (15M 20: 18–15; Mt 17: 2–13); obvinenia proti jednej z autorít (1Ko 1: 5; 19Ti XNUMX:XNUMX). Nikdy sa neaplikuje na hriechy sexuálneho zneužívania alebo znásilnenia.
Pán Stewart poskytol bratovi Jacksonovi platný biblický základ na ignorovanie pravidla dvoch svedkov v prípadoch sexuálneho zneužívania a znásilnenia, ale brat Jackson si myslí, že otázka je hypotetická a nemôže byť určená, kým sa nestretne s Ježišom, aby sa ho opýtal. ,
Je Boží komunikačný kanál riadiaceho orgánu alebo nie? Skôr vo svojom svedectve brat Jackson hovorí, že sa rozhodujú na základe preskúmania celého Písma, nielen vybraných veršov. Toto je vynikajúci príklad práve tejto metodológie a napriek tomu sa zdá, že nie je ochotný ju uplatňovať. Namiesto toho sa pevne drží tradície JW.

Vyhýbanie sa tým, ktorí sa vyhýbajú organizácii

Keď sa spýtal na politiku disociácie, brat Jackson urobil nepravdivé vyhlásenie.

STEWART: „Ak už niekto nechce byť známy ako jeden z Jehovových svedkov, potom sa rozpadol, je to tak?“

JACKSON: „Opäť, prosím, ak chcú konať, ale samozrejme majú úplnú slobodu, ak nechcú požiadať o oficiálne odstránenie ako jedného z Jehovových svedkov, môžu komukoľvek povedať, že chcú, aby boli už viac nie je svedkom Jehovovým. “

To jednoducho nie je pravda. Ak dvom svedkom oznámia spoločne alebo osobitne v rôznom čase, že už viac nechcú byť svedkami Jehovových, môže sa z platformy urobiť oficiálne vyhlásenie, ktoré sa rovná odhlasovaniu. „Oznámenie o odlúčení alebo odlúčení“Vo formulári (S-77-E) v časti s nadpisom„ Dezociácia “je začiarknuté políčko„ Ústna rezignácia pred dvoma svedkami “.
Pri vysvetľovaní disociácie, ako je stanovené v Organizované na uskutočnenie Jehovovej vôle, Brother Jackson uvádza: „Nie, nehovorí sa, že musia nič urobiť. Ak čítate ďalej, uvidíte, že existuje proces. To dáva osobe právo na oficiálne vyhlásenie že už nie sú jedným z Jehovových svedkov. “
Nazvať toto „právo“ je urážlivou nesprávnosťou. Keďže je dané oznámenie vo svojom znení a vo svojom dôsledku totožné s oznámením, ku ktorému došlo v čase, keď je niekto disidentom za spáchanie hrubého hriechu, brat Jackson Jackson v skutočnosti hovorí, že osoba má právo byť považovaný za hrubého hriešnika všetkými členmi. z kongregácie a má právo na vyhýbanie sa rodine a priateľom.
V Austrálii existujú skutočné prípady, keď nesprávne uplatnenie pravidla JW pre dvoch svedkov umožnilo násilníkovi zostať ako schválený člen zboru a pokračovať v zneužívaní. Tým, že sú traumatizovaní, niektorí vážne uvažovali alebo sa skutočne pokúsili o samovraždu. Iní sa radšej zabili, ako keby sa rozhodli zabiť v Organizácii Jehovových svedkov. Výsledkom malo byť úplné odrezanie od podporného systému, ktorý tak zúfalo potrebovali.
Toto je ekvivalent JW spoločnosti Sophie's Choice.
Brat Jackson obhajuje politiku disociácie ako biblickú. To je lož, ktorá zneuctieva Boha, o ktorom tvrdí, že ho uctieva. Toto slovo sa v Biblii nenachádza a politika sa nikde nenachádza. Vyhýbanie sa hrubým hriechom je jedna vec, ale vyhýbanie sa tomu, že niekto odíde, je úplne iná.
Osoba, ktorá oficiálne rezignuje z Organizácie, sa v skutočnosti vyhýba. To nemôžeme mať. Nemôžeme sa vyhnúť. Robíme vyhýbanie. Nikto sa nám nevyhýba. Ukážeme im to!
Takže ak sa človek odváži vyhnúť sa organizácii, uistíme sa, že je potrestaná tým, že sa jej budú vyhýbať všetci, ktorých má v drahom stave; a ak tak neurobia, hrozí im, že sa budú vyhýbať.
Aby sme ukázali, aké smiešne je politika disociácie, ukážme ju v prípade bratských dvojčiat, Mary a Jane. Vo veku desiatich rokov sa Mária, ktorá sa snaží potešiť svojich rodičov, pokrstila ako jeden z Jehovových svedkov, ale Jane nie. Keď je ich pätnásť, Mary obviňuje jedného zo starších v spoločenstve sexuálneho zneužívania. Jane tiež utrpela, ale bojí sa prísť. Je len jeden svedok. Starší sa rozhodnú nerobiť nič pre príslušného brata, ktorý naďalej slúži v dobrom stave. Vo veku 18 sa Mária nemôže postaviť do tej istej kráľovskej siene so svojím násilníkom a predtým žiada, aby rezignovala ako svedok Jehovovi. Oznamuje sa. Teraz s ňou nemôžu mať všetci jej priatelia a rodina nič spoločné. Jane, ktorá nikdy nebola pokrstená, sa však naďalej teší združeniu rodiny a priateľov, aj keď sa už ďalej nezúčastňuje na stretnutiach.
Pozrime sa na to, ako Pavol, inšpirovaný písaním, jednal s ľuďmi, ktorí sa od neho dištancovali.

„Lebo Deʹmas ma opustil, pretože miloval súčasný systém vecí, a odišiel do Thesalonky. . . “ (2Ti ​​4:10)

"Pri mojej prvej obrane nikto neprišiel do mojej strany, ale všetci ma opustili - nech sa nebudú brať na zodpovednosť." (2Ti 4: 16)

Zaujímavé, že? Timotejovi ani slovo o tom, ako s takými zaobchádzať ako s vylúčenými. Žiadna rada Timotejovi alebo stádu na slobode, aby sa vyhýbala každému, kto sa od nás odváži odísť. Tým, ktorí opustili Pavla v jeho hodine núdze, mu boli v ich neprítomnosti dokonca odpustené. Modlil sa, aby ich Boh nebral na zodpovednosť. Náš Pán Ježiš, keď bol v agónii a bol blízko smrti, sa modlil: „Otče, odpusť im, lebo nevedia, čo robia.“ Práve sme mali zjazd, ktorý nám hovoril, aby sme napodobňovali Ježiša. Či nenájdeme vo svojom srdci uznanie, že tieto obete sú zranenými dušami, ktoré sú dvojnásobne zneužívané rigidným a bezcitným systémom založeným na nesprávnom uplatňovaní Písma a nesprávnej túžbe skrývať svoje hriechy pred svetom?
Ak vedúci orgán ako „strážcovia doktríny“ pre Jehovových svedkov nebude otvorene vyznávať svoje hriechy pred Božím náležite ustanoveným ministrom, najvyššou svetskou autoritou (pozri Rimanom 13: 4), ako môžu oni a Organizácia ako celok očakávať, že dostanú Jehovovo odpustenie?

Zmeškaný budiaci hovor

Pred mnohými rokmi si pamätám, ako som sa učil právnikov v pobočke, ktorí pripravovali Jehovových svedkov na prípady týkajúce sa starostlivosti o dieťa, ako aj na náš postoj k transfúziám krvi. Pamätám si, ako ma toto zjavenie znepokojilo, pretože som vždy veril, že sa nemáme pripravovať, keď ideme pred civilné autority na základe Ježišovho príkazu u Matúša 10: 18-20.

"Prečo, pre vás budem zatknutý pred guvernérmi a kráľmi, aby som im bol svedkom a národy." ¹⁹ Keď vás však vydajú, nestarajte sa o to, ako alebo čo máte hovoriť; za to, čo hovoríte, dostanete VÁM v tú hodinu; ²⁰ Lebo tí, ktorí hovoria, nie ste iba vy, ale práve duch vášho VÁŠHO Hovorí. “(Mt 10: 18-20 NWT)

Dozvedel som sa, že človek nemôže uniknúť dôsledkom ignorovania akéhokoľvek príkazu z Biblie. Tak je to v tomto prípade, pretože som ospravedlnil toto odmietnutie božského smerovania, keď som zdôvodnil, že existujú poľahčujúce okolnosti, ktoré si bratia boli vedomí toho, že to odôvodňovalo rozsiahle prípravné práce a koučovanie od právneho poradcu JW. Teraz už chápem, prečo to bolo potrebné. Matthew 10: 18-20 platí iba vtedy, keď je jeho pozícia pevne založená na pravde Božieho slova. Iba potom môže skrze nás hovoriť duch nášho Otca.
Rozsiahle prípravné práce, ktoré brat Jackson zrejme absolvoval pred týmto vypočutím, nezachránili Jehovových svedkov pred verejnosťou, ktorá odhalila nesmierne neschopnosť Organizácie dodržať jej hlavnú smernicu: odlíšiť sa od lásky, ktorú prejavuje voči svojim vlastným členom. (John 13: 35)
Tu máme muža na vrchole našej organizačnej štruktúry, muža, ktorý sa zdvihol ako jeden z popredných duchovných mužov a učencov v komunite svedkov Jehovových. Tvárou v tvár mu je iba svetská[I] právnik, svetská autorita, ktorá sa v Písme nezná. A napriek tomu bol tento svetský muž, pokiaľ ide o disociáciu, vládu dvoch svedkov a ženy ako sudkyne v zbore, schopný poraziť úvahy člena vedúceho zboru a urobil to pomocou Biblie! Som si istý, že ho pripravili tí, ktorí dobre rozumejú Písmu, ale bola to Biblia, Božie slovo, ktorá porazila zmýšľanie ľudí a ukázala postupy Organizácie týkajúce sa toho, čím skutočne sú, učenia a doktríny ľudí . (2. Kor. 10: 4–6)
Aj pred pár rokmi by bol pre mňa takýto výsledok nepredstaviteľný. Teraz však vidím, že dôvodom zlyhania Organizácie je, že nezostala verná Božiemu slovu a nepoddala sa Kristovej vláde; namiesto toho uprednostňuje vládu človeka, podobne ako mnoho jej kolegov v kresťanstve. Dovolili sme mužom, aby sa stali - citujem brata Jacksona - „opatrovníkmi a strážcami biblickej náuky“. Skutočne sme vložili dôveru do mužov a v dôsledku toho žneme to, čo sme zasiali.

Varovanie od Ježiša Krista

Hneď po vyslovení slov u Matúša 7:20 Ježiš pokračoval v opise mužov, ktorí budú hovoriť a konať, akoby boli vlastnými Kristovými služobníkmi.

„Mnohí mi v ten deň povedia:„ Pane, Pane, či sme neprorokovali vo tvojom mene a nevyhostili sme démonov v tvojom mene a vo svojom mene vykonávali mnohé mocné diela? ““

Ježiš nepopiera, že títo skutočne „prorokovali v jeho mene“ a „vyhnali démonov v jeho mene“, a dokonca ani to, že „vykonávali veľa mocných diel v jeho mene“. V nasledujúcom verši však hovorí: „Nikdy som ťa nepoznal! Choďte odo mňa, vy, robotníci bezprávia! “(Matthew 7: 21-23)
„Nezákonnosť“ týchto mužov sa týka ich neposlušnosti voči najvyššiemu zákonu, Kristovmu zákonu. To, či môžu byť považovaní za zločincov svetských súdov, je v tejto chvíli nepodstatné. Odsudzuje ich najvyšší súd a utrpia súdny trest vymeraný Bohom.
Ježiš nám však neudeluje múdrosť ani právo súdiť dušu žiadneho človeka. Takýto súd mu vyhradzuje Boh. (2. Timotejovi 4: 1) Napriek tomu nám ukladá zodpovednosť za posudzovanie charakteru mužov, ktorí by nás podľa všetkého mali viesť, aby sme mohli určiť, či ich máme počúvať alebo odmietnuť ich rady. Z tohto dôvodu nám Ježiš dáva toto varovanie, ako aj túto jednoduchú metódu na vylúčenie falošných prorokov, vlkov v ovčom rúchu: Musíme sa pozerať na ich plody; výsledky ich slov, ich konania. (Matúš 7:15, 16, 22)
Nehľadajme teda slová, pretože slovami sa dá zakryť zlé skutky. Nenechajte nás presvedčiť ani zjavnou úprimnosťou rečníka, pretože najlepšími podvodníkmi sú tí, ktorí začnú klamať sami seba.

"Prvý v jeho právnej veci je spravodlivý." . . “ (Pr 18:17)

„Všetky cesty človeka sú v jeho očiach čisté, ale Jehova odhaduje náladu.“ (Pr 16: 2)

Ak ste Jehovovým svedkom a ešte ste nemali príležitosť prezrieť si pred Kráľovskou komisiou všetky svedectvá svojho bratríka, dôrazne vám to odporúčam vo svetle Ježišových slov pre nás všetkých. Zvážte, čo je tu napísané a čo vidíte na vlastné oči pri prezeraní a meditácii nad svedectvami ustanovených starších. Nikdy by sme nemali byť typom, ktorý zahrabáva svoju hlavu do piesku, ktorý akceptuje slepotu ako prijateľnú podmienku viery. Ak tak urobíme, nebudeme mať ospravedlnenie, keď Ježiš každého z nás zavolá na účtovníctvo.

[I] Svedkovia Jehovovi vnímajú svedkov ako svetských alebo „svetových“, čo je mierne pejoratívny pojem na rozlíšenie všetkých od pravých kresťanov. Z pohľadu JW sa tu tento výraz používa.