V posledné video, skúmali sme nádej na druhú ovcu uvedenú v Janovi 10ovi: 16.

„A mám iné ovce, ktoré nie sú z tohto záhybu; aj ja musím priviesť, a oni budú počúvať môj hlas a stanú sa stádom, jedným pastierom. “(John 10: 16)

Vedúci zbor Jehovových svedkov učí, že tieto dve skupiny kresťanov - „tento ovčiak“ a „ďalšie ovce“ - sa líšia podľa odmeny, ktorú dostávajú. Prví sú pomazaní duchom a idú do neba, druhí nie sú pomazaní duchmi a žijú na zemi stále ako nedokonalí hriešnici. Z Písma v našom poslednom videu sme videli, že ide o falošné učenie. Biblické dôkazy podporujú záver, že Ostatné ovce sa od „tohto ovčieho rodu“ neodlišujú podľa svojej nádeje, ale podľa pôvodu. Sú to nežidovskí kresťania, nie židovskí kresťania. Tiež sme sa dozvedeli, že Biblia neučí dve nádeje, ale jednu:

„. . .Je jedno telo a jeden duch, ako ste boli povolaní k jednej nádeji vášho povolania; jeden Pán, jedna viera, jeden krst; jeden Boh a Otec všetkých, ktorý je nad všetkým a skrz všetko a vo všetkých. “ (Efezanom 4: 4–6)

Pravdaže, prispôsobenie sa tejto novej realite trvá trochu času. Keď som si prvýkrát uvedomil, že mám nádej, že sa stanem jedným z Božích detí, bolo to so zmiešanými pocitmi. Stále som bol ponorený do teológie JW, takže som si myslel, že toto nové pochopenie znamená, že ak zostanem verný, poddám sa do neba, už ma nebude viac vidieť. Pamätám si, ako moja žena - málokedy plačúca - plakala pri vyhliadke.

Otázka znie, chodia pomazané deti Božie za odplatu do neba?

Bolo by pekné poukázať na písmo, ktoré na túto otázku jednoznačne odpovedá, ale bohužiaľ, podľa môjho najlepšieho vedomia neexistuje. Pre mnohých to nie je dosť dobré. Chcú to vedieť. Chcú čiernobielu odpoveď. Dôvod je ten, že sa im v skutočnosti nechce ísť do neba. Páči sa im predstava života na zemi ako dokonalých ľudí žijúcich večne. Rovnako tak aj ja. Je to veľmi prirodzená túžba.

Pokiaľ ide o túto otázku, máme dva dôvody na to, aby sme sa zmierili.

Zdôvodnenie 1

Prvý, ktorý najlepšie ilustrujem, položením otázky. Teraz nechcem, aby ste mysleli na odpoveď. Stačí odpovedať z čriev. Tu je scenár.

Ste nezadaní a hľadáte partnera. Máte dve možnosti. V možnosti 1 si môžete vybrať ľubovoľného partnera z miliárd ľudí na Zemi - akúkoľvek rasu, vyznanie viery alebo pozadie. Tvoja voľba. Bez obmedzení. Vyberte si tie najlepšie vyzerajúce, najinteligentnejšie, najbohatšie, najláskavejšie alebo najvtipnejšie alebo ich kombináciu. Čokoľvek vám osladí kávu. V možnosti 2 si nemôžete vybrať. Boh si vyberá. Čokoľvek vám Jehova prinesie, musíte prijať.

Črevá, vyber si teraz!

Vybrali ste si možnosť 1? Ak nie ... ak ste si vybrali možnosť 2, stále vás láka možnosť 1? Druhým tipom je vaša voľba? Máte pocit, že musíte o tom niečo premýšľať, skôr ako sa rozhodnete?

Naše zlyhanie spočíva v tom, že sa rozhodujeme na základe toho, čo chceme, nie toho, čo potrebujeme - nie toho, čo je pre nás najlepšie. Problémom je, že len zriedka vieme, čo je pre nás najlepšie. Napriek tomu máme často aroganciu, aby sme si mysleli, že áno. Pravdupovediac, pokiaľ ide o výber partnera, až príliš často sa rozhodujeme nesprávne. Dôkazom toho je vysoká miera rozvodovosti.

Vzhľadom na túto realitu sme všetci mali skočiť na možnosť 2 a striasť sa už pri pomyslení na prvú možnosť. Boh si vybral za mňa? Poď na to!

Ale my nie. Pochybujeme.

Ak skutočne veríme, že Jehova o nás vie viac, ako o sebe vieme, a ak skutočne veríme, že nás miluje a chce iba to, čo je pre nás najlepšie, potom prečo by sme nechceli, aby si pre nás vybral partnera? ?

Malo by to byť iné, pokiaľ ide o odmenu, ktorú dostávame za vieru v jeho Syna?

To, čo sme práve ilustrovali, je podstata viery. Všetci sme čítali Židom 11: 1. Preklad nového sveta Svätých písiem to vyjadruje takto:

„Viera je istým očakávaním toho, v čo sa dúfa, zrejmou demonštráciou skutočností, ktoré nie sú vidieť.“ (Židom 11: 1)

Pokiaľ ide o našu spásu, v čo dúfame, je to určite nie jasne vidieť, napriek krásnym vyobrazeniam života v Novom svete, ktoré sa nachádzajú v publikáciách spoločnosti Strážna veža.

Naozaj si myslíme, že Boh vzkriesi miliardy nespravodlivých ľudí, ktorí sú zodpovední za všetky tragédie a krutosti histórie, a všetko bude od samého začiatku nepríjemné? Len to nie je realistické. Ako často sme zistili, že obrázok v reklame sa nezhoduje s predávaným produktom?

Skutočnosť, že nemôžeme presne poznať realitu odmeny, ktorú dostávajú Božie deti, je dôvod, prečo potrebujeme vieru. Zvážte príklady vo zvyšku jedenástej kapitoly Hebrejom.

Štvrtý verš hovorí o Ábelovi: „Vierou priniesol Ábel Bohu obetu väčšej hodnoty ako Kainova ...“ (Hebrejom 11: 4) Obaja bratia videli pri vstupe do rajskej záhrady strážiť anjelov a plamenný meč. Ani jeden nepochyboval o Božej existencii. Kain v skutočnosti hovoril s Bohom. (11. Mojžišova 6: 9, 16–XNUMX) Hovoril s Bohom !!! Napriek tomu Kainovi chýbala viera. Abel naopak získal svoju odmenu vďaka svojej viere. Neexistujú dôkazy o tom, že Abel mal jasný obraz o tom, aká bude táto odmena. Biblia ho v skutočnosti nazýva posvätným tajomstvom, ktoré bolo skryté, až kým ho Kristus nezjavil o tisíce rokov neskôr.

". , . posvätné tajomstvo, ktoré bolo ukryté pred minulými systémami vecí a minulými generáciami. Teraz sa to však ukázalo jeho svätým, “(Kolosanom 1: 26)

Ábelova viera nebola o viere v Boha, pretože to mal aj Kain. Jeho viera tiež nebola konkrétna v to, že Boh splní svoje sľuby, pretože neexistujú dôkazy o tom, že mu boli dané sľuby. Jehova nejakým spôsobom prejavil svoj súhlas s Ábelovými obeťami, ale z inšpirovaného záznamu môžeme s istotou konštatovať iba to, že Ábel si bol vedomý, že sa Jehovovi páči. Bolo mu svedkom, že v Božích očiach bol spravodlivý; ale čo to znamenalo v konečnom výsledku? Neexistujú dôkazy, že by to vedel. Dôležité je, aby sme si uvedomili, že to nemusel vedieť. Ako uvádza pisateľ Hebrejov:

". , „Okrem toho, bez viery nie je možné ho potešiť, pretože ten, kto sa blíži k Bohu, musí veriť, že je a že sa stáva odmenou tých, ktorí ho vážne hľadajú.“ (Židom 11: 6)

A aká je to odmena? Nepotrebujeme to vedieť. Viera je v skutočnosti o tom, že o tom nevie. Viera je o dôvere v najvyššiu Božiu dobrotu.

Povedzme, že ste staviteľ, a muž k vám príde a povie: „Postavte mi dom, ale musíte zaplatiť všetky náklady z vlastnej kapsy a ja vám nič zaplatím, kým sa nezískam vlastníctva, a potom zaplatím vám to, čo považujem za vhodné. “

Postavili by ste si za tých podmienok dom? Dokázali by ste takúto vieru vložiť do dobroty a spoľahlivosti iného človeka?

To je to, čo od nás Jehova Boh žiada.

Ide o to, že musíte presne vedieť, aká bude odmena, než ju budete môcť prijať?

Biblia hovorí:

„Ale rovnako ako je napísané:„ Oko nevidelo a ucho nepočula, ani v srdci človeka nebolo počaté, čo Boh pripravil pre tých, ktorí ho milujú. ““ (1 Co 2: 9)

Je pravda, že máme lepšiu predstavu o tom, čo prináša odmena, ako to urobil Ábel, ale stále nemáme celý obraz - dokonca ani blízko.

Aj keď sväté tajomstvo bolo odhalené v Pavlovom dni, a napísal pod inšpiráciou, zdieľal množstvo detailov, aby pomohol objasniť povahu odmeny, stále však mal nejasný obraz.

„Zatiaľ vidíme v hmle obrys pomocou kovového zrkadla, ale potom to bude zoči-voči. V súčasnosti to viem čiastočne, ale potom to budem presne vedieť, presne ako som presne známy. Teraz však zostávajú tieto tri: viera, nádej, láska; ale najväčšia z nich je láska. “(1 Korintským 13: 12, 13)

Potreba viery neprestala. Ak Jehova hovorí: „Odmením ťa, ak mi budeš verný“, odpovieme: „Skôr ako sa rozhodnem, otče, mohol by si byť konkrétny v tom, čo ponúkaš?“

Prvým dôvodom, prečo sa nemusíme obávať o povahu našej odmeny, je viera v Boha. Ak skutočne veríme, že Jehova je nesmierne dobrý a nekonečne múdry a ohromne hojný vo svojej láske k nám a v jeho túžbe, aby sme boli šťastní, zanecháme odmenu vo svojich rukách a veríme, že všetko, čo sa ukáže, bude radosť nad všetko, čo si vieme predstaviť.

Zdôvodnenie 2

Druhým dôvodom, prečo sa nemusíte obávať, je to, že veľká časť nášho znepokojenia pramení z presvedčenia o odmene, ktorá v skutočnosti nie je skutočná.

Začnem dosť odvážnym vyhlásením. Každé náboženstvo verí v nejakú formu nebeskej odmeny a všetci ju majú nesprávnu. Hinduisti a budhisti majú svoje úrovne existencie, hinduistickú Bhuvu Loku a Swarga Loku alebo budhistickú Nirvánu - čo nie je ani tak rajom, ako skôr akýmsi blaženým zabudnutím. Islamská verzia posmrtného života sa zdá byť naklonená v prospech mužov a sľubuje množstvo krásnych panien, ktoré sa môžu vydať.

V záhradách a prameňoch, na sebe odevy z jemného hodvábu a brokátu, oproti sebe ... Budeme sa oženiť s ... spravodlivými ženami s veľkými [krásnymi] očami. (Korán, 44: 52-54)

V nich sú [záhrady] ženy obmedzujúce ich pohľady, nedotknuté nimi alebo človekom - akoby akoby boli rubíny a koralové. (Korán, 55: 56,58)

A potom prichádzame ku kresťanstvu. Väčšina cirkví vrátane Jehovových svedkov verí, že všetci dobrí ľudia idú do neba. Rozdiel je v tom, že svedkovia sa domnievajú, že ich počet je obmedzený iba na 144,000 XNUMX.

Vráťme sa k Biblii a začnime odvolávať všetky falošné učenia. Znova si prečítajme 1. Korinťanom 2: 9, tentokrát však v súvislostiach.

„Teraz hovoríme o múdrosti medzi tými, ktorí sú zrelí, ale nie o múdrosti tohto systému vecí vládcov tohto systému vecí, ktorí majú prísť k ničomu. Ale my hovoríme o Božej múdrosti v posvätnom tajomstve, v skrytej múdrosti, ktorú Boh určil pred systémami vecí pre našu slávu. Je to múdrosť, o ktorej sa nikto z vládcov tohto systému vecí nedozvedelLebo keby to vedeli, neboli by popravili slávneho Pána. Ale presne tak, ako je napísané: „Oko nevidelo a ucho nepočula, ani v srdci človeka nebolo počaté, čo Boh pripravil pre tých, ktorí ho milujú.“ Pretože je to pre nás, Boh ich zjavil skrze svojho ducha hľadá ducha vo všetkých veciach, dokonca aj v hlbokých veciach Božích. “(1 Korintským 2: 6-10)

Kto sú teda „vládcovia tohto systému vecí“? Sú to tí, ktorí „popravili slávneho Pána“. Kto popravil Ježiša? Ruku v tom mali, samozrejme, Rimania, ale tí, ktorí boli najviac zavinení, tí, ktorí trvali na tom, aby Pilát Pontský odsúdil Ježiša na smrť, boli vládcami Jehovovej organizácie, ako by to povedali svedkovia - izraelského národa. Pretože tvrdíme, že izraelský národ bol Jehovovou pozemskou organizáciou, vyplýva z toho, že jeho vládcami - jeho riadiacim orgánom - boli kňazi, zákonníci, saduceji a farizeji. Toto sú „vládcovia tohto systému vecí“, o ktorých sa Pavol zmieňuje. Keď si teda prečítame túto pasáž, neobmedzujme svoje myslenie na politických vládcov súčasnosti, ale zahrňme aj tých, ktorí sú náboženskými vládcami; lebo práve náboženskí vládcovia by mali mať možnosť porozumieť „Božej múdrosti v posvätnom tajomstve, ktorej skrytá múdrosť“ hovorí Pavol.

Rozumejú vládcovia systému vecí Jehovových svedkov, vedúci orgán, posvätné tajomstvo? Sú zasvätení do Božej múdrosti? Dalo by sa to predpokladať, pretože nás učia, že majú Božieho ducha, a preto by opäť malo byť, ako hovorí Pavol, vedieť hľadať „hlboké Božie veci“.

Ako sme však videli v našom predchádzajúcom videu, títo muži učia milióny úprimných kresťanov hľadajúcich pravdu, že boli vylúčení z tohto posvätného tajomstva. Súčasťou ich učenia je, že iba 144,000 144,000 bude vládnuť s Kristom. A tiež učia, že toto pravidlo bude v nebi. Inými slovami, XNUMX XNUMX ľudí nadobro opúšťa Zem a odchádza do neba, aby boli s Bohom.

Hovorí sa, že v nehnuteľnostiach existujú tri faktory, ktoré musíte mať vždy na pamäti pri kúpe domu: Prvým je umiestnenie. Druhým je umiestnenie a tretím je, umiestnenie, ktoré ste uhádli. Je to taká odmena pre kresťanov? Umiestnenie, umiestnenie, umiestnenie? Je naša odmena lepším miestom na život?

Ak áno, tak čo z žalmu 115: 16:

". , „Čo sa týka nebies, nebesia patria Hospodinovi, ale zem dal synom človeka.“ (Žalm 115: 16)

A nesľúbil kresťanom, Božím deťom, že budú dedične vlastniť Zem?

„Šťastní sú mierni, pretože zdedia zem.“ (Matúš 5: 5)

Ježiš v tej istej pasáži, ktorá je známa ako blahoslavenstvá, samozrejme povedal:

„Šťastní sú čistí v srdci, pretože uvidia Boha.“ (Matúš 5: 8)

Hovoril metaforicky? Prípadne, ale ja si to nemyslím. To je však iba môj názor a môj názor a 1.85 dolára vám v Starbucks prinesie malú kávu. Musíte sa pozrieť na fakty a urobiť si vlastný záver.

Otázka, ktorá pred nami stojí, je: Je odmenou pre pomazaných kresťanov, či už zo židovského zloženia alebo z väčšej nežnej inej ovce, aby opustili Zem a žili v nebi?

Ježiš povedal:

„Šťastní sú tí, ktorí si uvedomujú svoju duchovnú potrebu, pretože k nim patrí nebeské kráľovstvo.“ (Matúš 5: 3)

Veta „nebeské kráľovstvo“ sa teraz v Matúšovej knihe objavila 32-krát. (Nikde inde v Písme sa to neobjavuje.) Všimnite si však, že to nie je „kráľovstvo in nebesá “. Matthew nehovorí o mieste, ale o pôvode - zdroji autority kráľovstva. Toto kráľovstvo nie je zo zeme, ale z nebies. Jeho autorita preto nie je od Boha, ale od ľudí.

Možno by bolo vhodné prestať a pozerať sa na slovo „nebo“, ako sa používa v Písme. „Nebesá“, jednotné číslo, sa v Biblii vyskytujú takmer 300-krát a „nebo“ viac ako 500-krát. „Nebeský“ sa vyskytuje takmer 50-krát. Pojmy majú rôzne významy.

„Nebesá“ alebo „nebesá“ môžu znamenať jednoducho nebo nad nami. Marek 4:32 hovorí o nebeských vtákoch. Nebesá môžu odkazovať aj na fyzický vesmír. Často sa však používajú na označenie duchovnej oblasti. Pánova modlitba začína vetou „náš otec v nebesiach ...“ (Matúš 6: 9), kde sa používa množné číslo. V Matúšovi 18:10 však Ježiš hovorí o „anjeloch v nebi, ktorí vždy hľadia na tvár môjho Otca, ktorý je v nebi.“ Tam sa používa jednotné číslo. Je to v rozpore s tým, čo sme práve čítali od prvých kráľov o tom, že Boh nie je obsiahnutý ani v nebeskom nebi? Vôbec nie. Toto sú iba výrazy, ktoré nám poskytujú malú úroveň porozumenia o Božej podstate.

Napríklad keď hovoríme o Ježišovi, Pavol hovorí Efezanom v kapitole 4 verš 10, že „vystúpil vysoko nad všetky nebesia“. Naznačuje Pavol, že Ježiš vystúpil nad samotného Boha? V žiadnom prípade.

Hovoríme o tom, že Boh je v nebi, ale nie je.

„Ale bude Boh skutočne bývať na zemi? Pozrite sa! Nebesá, áno, nebo nebesia, vás nemôžu držať; o čo menej teda tento dom, ktorý som postavil! “(1 Kings 8: 27)

Biblia hovorí, že Jehova je v nebi, ale tiež hovorí, že nebo ho nemôže prijať.

Predstavte si, že sa snažíte slepému mužovi vysvetliť, ako vyzerajú farby červená, modrá, zelená a žltá. Môžete to vyskúšať porovnaním farieb s teplotou. Červená je teplá, modrá chladná. Snažíte sa dať slepému človeku nejaký referenčný rámec, ale stále skutočne nechápe farbu.

Dokážeme porozumieť polohe. To znamená, že Boh je v nebi, to znamená, že tu nie je s nami, ale je niekde inde ďaleko za naším dosahom. To však nezačína vysvetľovať, čo vlastne je nebo, ani povahu Boha. Ak sa chceme dozvedieť niečo o našej nebeskej nádeji, musíme sa vyrovnať s našimi obmedzeniami.

Dovoľte mi to vysvetliť praktickým príkladom. Ukážem vám, čo mnohí nazývajú najdôležitejšou fotografiou, ktorú urobili.

V 1995e ľudia v NASA podstúpili obrovské riziko. Čas na Hubbleovom teleskopu bol veľmi drahý, s dlhým čakacím zoznamom ľudí, ktorí ho chceli použiť. Napriek tomu sa rozhodli namieriť na malú časť oblohy, ktorá bola prázdna. Predstavte si veľkosť tenisového lopty na jednej žrdi tela futbalového ihriska na druhej strane. Aké by to bolo malé. Takto bola veľká plocha oblohy, ktorú skúmali. Počas dní 10 sa slabé svetlo z tej časti oblohy, ktorá sa zachytila, fotón po fotóne, detegovalo na senzore ďalekohľadu. Nemohli skončiť s ničím, ale namiesto toho to dostali.

Každá bodka, každá biela škvrna na tomto obrázku nie je hviezda, ale galaxia. Galaxia so stovkami miliónov, ak nie miliardami hviezd. Od tej doby urobili ešte hlbšie skenovanie v rôznych častiach oblohy a zakaždým dostali rovnaký výsledok. Myslíme si, že Boh žije na mieste? Fyzický vesmír, ktorý vnímame, je taký veľký, že si ho ľudský mozog nedá predstaviť. Ako môže Jehova žiť na mieste? Anjeli, áno. Sú koneční ako vy a ja. Niekde musia žiť. Zdá sa, že existujú ďalšie dimenzie existencie, roviny reality. Znova sa slepci snažia porozumieť farbe - to sme my.

Keď teda Biblia hovorí o nebi alebo nebesiach, jedná sa jednoducho o konvenčnosť, ktorá nám má trochu pomôcť porozumieť tomu, čomu nemôžeme porozumieť. Ak sa pokúsime nájsť spoločnú definíciu, ktorá spája rôzne spôsoby použitia „neba“, „nebies“, „nebeských“, môže to byť toto:

Nebo je to, čo nie je zo zeme. 

Myšlienka neba v Biblii vždy spočíva v niečom, čo je nadradené Zemi alebo pozemským veciam, a to aj negatívnym spôsobom. Efezanom 6:12 hovorí o „zlých duchovných silách na nebeských miestach“ a 2. Petra 3: 7 hovorí o „nebi a zemi, ktoré sú teraz uložené na oheň“.

Existuje v Biblii nejaký verš, ktorý jednoznačne hovorí, že našou odmenou je vládnuť z neba alebo žiť v nebi? Religionisti z toho vyvodzujú, že to z Písiem bolo celé storočia; ale nezabudnite, že sú to tí istí muži, ktorí učili doktríny ako Hellfire, nesmrteľná duša alebo Kristova prítomnosť v roku 1914 - aby sme vymenovali len niektoré. Aby sme boli v bezpečí, musíme ignorovať akékoľvek ich učenie ako „ovocie otráveného stromu“. Namiesto toho jednoducho poďme k Biblii, nerobme nijaké predpoklady a pozrime sa, kam nás vedie.

Hltajú nás dve otázky. Kde budeme bývať? A čo budeme? Skúsme najskôr vyriešiť problém s umiestnením.

umiestnenie

Ježiš povedal, že s ním budeme vládnuť. (2. Timotejovi 2:12) Vládne Ježiš z neba? Ak môže vládnuť z neba, prečo musel po svojom odchode ustanoviť verného a diskrétneho otroka, ktorý bude kŕmiť jeho stádo? (Mt 24: 45–47) V podobenstve za podobenstvom - talenty, miny, 10 panien, verný správca - vidíme tú istú spoločnú tému: Ježiš odchádza a necháva na starosti svojich služobníkov, kým sa nevráti. Aby mohol plne vládnuť, musí byť prítomný a celé kresťanstvo je o čakaní na jeho návrat na zem, aby vládol.

Niekto by povedal: „Hej, Boh môže robiť všetko, čo chce. Ak Boh chce, aby Ježiš a pomazaní vládli z neba, môžu. “

To je pravda. Otázkou však nie je to, čo Boh môcť robiť, ale to, čo Boh má vybrané robiť. Musíme sa pozrieť na inšpirovaný záznam, aby sme videli, ako Jehova riadil ľudstvo až dodnes.

Vezmite napríklad do úvahy Sodomu a Gomoru. Anjelský hovorca Jehovu, ktorý sa zhmotnil ako muž a navštívil Abraháma, mu povedal:

„Násilie proti Sodomovi a Gomoru je skutočne veľké a ich hriech je veľmi ťažký. Pôjdem dole, aby som zistil, či konajú podľa výkriku, ktorý ma dosiahol, A ak nie, môžem to spoznať. ““ (Genesis 18: 20, 21)

Zdá sa, že Jehova nepoužil svoju vševedúcnosť na to, aby anjelom povedal, aká je v skutočnosti situácia v týchto mestách, ale nechal ich, aby zistili sami. Museli sa zísť, aby sa učili. Museli sa zhmotniť ako muži. Potrebovali fyzickú prítomnosť a museli miesto navštíviť.

Rovnako, keď sa Ježiš vráti, bude na zemi, aby vládol a súdil ľudstvo. Biblia nehovorí iba o krátkom intervale, keď príde, zhromaždí svojich vyvolených a potom ich odvedie do neba, aby sa už nevrátili. Ježiš teraz nie je prítomný. Je v nebi. Po návrate jeho Parousia, jeho prítomnosť začne. Ak sa jeho prítomnosť začne, keď sa vráti na zem, ako môže jeho prítomnosť pokračovať, ak sa vráti do neba? Ako sme to zmeškali?

Zjavenie nám hovorí, že „Boží stan je s ľudstvom a on chce prebývať s nimi ... “ "Bývajte s nimi!" Ako môže Boh prebývať u nás? Pretože Ježiš bude s nami. Volali ho Imanuel, čo znamená „s nami je Boh“. (Mt 1:23) je „presným vyjadrením“ samotného Jehovovho bytia, „a všetko podporuje slovom svojej sily“. (Hebrejom 1: 3) je „Božím obrazom“ a tí, ktorí ho vidia, vidia Otca. (2. Korinťanom 4: 4; Ján 14: 9)

Nielen Ježiš bude prebývať s ľudstvom, ale aj pomazaní, jeho králi a kňazi. Je nám tiež povedané, že Nový Jeruzalem - v ktorom sídlia pomazaní - zostupuje z neba. (Zjavenie 21: 1–4)

Hovorí sa o Božích deťoch, ktoré vládnu s Ježišom ako králi a kňazi Na zemi, nie v nebi. NWT nesprávne prekladá Zjavenie 5:10, čím vykresľuje grécke slovo EPI čo znamená „na alebo na“ ako „nad“. To je zavádzajúce!

Miesto: V súhrne

Aj keď sa to môže zdať, neuvádzam nič kategoricky. To by bola chyba. Ukážem iba to, kam vedie váha dôkazov. Prekročiť toto by bolo ignorovanie Pavlových slov, že veci vidíme iba čiastočne. (1 Korintským 13: 12)

To nás privádza k ďalšej otázke: Ako budeme vyzerať?

Čo sa nám bude páčiť?

Budeme jednoducho dokonalými ľuďmi? Problém je, ak sme iba ľudia, hoci dokonalí a bez hriechov, ako môžeme vládnuť ako králi?

Biblia hovorí: „Človek dominuje jeho zraneniu“ a „nepatrí človeku riadiť jeho vlastný krok“. (Kazateľ 8: 9; Jeremiah 10: 23)

Biblia hovorí, že budeme súdiť ľudstvo, a ešte viac budeme súdiť aj anjelov, odvolávajúc sa na padlých anjelov, ktorí sú so Satanom. (1 Korinťanom 6: 3) Na to, aby sme to všetko dokázali, potrebujeme silu a nahliadnutie nad rámec toho, čo môže mať každý človek.

Biblia hovorí o novom stvorení a naznačuje niečo, čo predtým neexistovalo.

 „. . . Preto, ak je niekto v jednote s Kristom, je novým stvorením; staré veci pominuli; pozri! vznikli nové veci. “ (2. Korinťanom 5:17)

„. . .Ale nech sa nikdy nechválim, okrem mučiaceho kůlu nášho Pána Ježiša Krista, prostredníctvom ktorého bol svet usmrtený vo vzťahu ku mne a ja vo vzťahu k svetu. Lebo ani obriezka nie je ničím, ani neobriezkou, ale je to nové stvorenie. Pokiaľ ide o všetkých tých, ktorí kráčajú usporiadane podľa tohto pravidla správania, pokoj a milosrdenstvo nad nimi, áno, nad Božím Izraelom. “ (Galaťanom 6: 14–16)

Hovorí tu Pavol metaforicky, alebo naráža na niečo iné. Otázkou zostáva, o čom budeme pri opätovnom stvorení, o ktorom Ježiš hovoril u Matúša 19:28?

Môžeme to urobiť nahliadnutím do skúmania Ježiša. Môžeme to povedať, pretože to, čo nám Ján povedal v jednej z posledných kníh Biblie, ktoré boli kedy napísané.

„. . .Pozrite sa, akú lásku nám dal Otec, že ​​by sme sa mali nazývať Božími deťmi! A to sme. Preto nás svet nepozná, pretože ho nepoznal. Milovaní, teraz sme Božie deti, ale zatiaľ nebolo zjavné, čo budeme. Vieme, že keď sa prejaví, budeme ako on, pretože ho uvidíme takého, aký je. A každý, kto má v sebe túto nádej, sa očisťuje, rovnako ako tá je čistá. “ (1. Jána 3: 1–3)

Čokoľvek je teraz Ježiš, keď sa prejaví, stane sa tým, čím sa musí stať, aby vládol na Zemi po tisíc rokov a obnovil ľudstvo späť do Božej rodiny. V tom čase budeme takí, aký je.

Keď bol Ježiš vzkriesený Bohom, už nebol človekom, ale duchom. Viac ako to, stal sa duchom, ktorý mal život v sebe, život, ktorý mohol rozdávať ostatným.

„. . . Takže je napísané: „Prvý človek, z ktorého sa Adam stal živým človekom.“ Posledný Adam sa stal životodarným duchom. “ (1. Korinťanom 15:45)

„Lebo tak, ako Otec žije v sebe, tak aj Syn udelil život v sebe.“ (John 5: 26)

„Posvätné tajomstvo tejto zbožnej oddanosti je skutočne veľké:„ On sa zjavil v tele, bol vyhlásený za spravodlivého v duchu, zjavil sa anjelom, kázal sa medzi národmi, vo svete sa verilo, bol prijatý slávou ““ (1 Timothy 3: 16)

Ježiš bol vzkriesený Bohom, „vyhlásený za spravodlivého v duchu“.

„. . .Dajte vedieť všetkým vám a všetkým izraelským ľuďom, že v mene Ježiša Krista Nazaretského, ktorého ste popravili na kôl, ale ktorého Boh vzkriesil z mŕtvych,. . . “ (Skutky 4:10)

Avšak vo svojej vzkriesenej, slávenej podobe bol schopný pozdvihnúť svoje telo. Bol „prejavený v tele“.

". , Ježiš im odpovedal: „Zborte tento chrám a za tri dni ho pozdvihnem.“ Židia potom povedali: „Tento chrám bol postavený za 46 rokov a vy ho budete vyzdvihovať o tri dni?“ hovoril o chráme jeho tela. “(John 2: 19-22)

Všimnite si, on bol vychovaný Bohom, ale on-Ježiš-by zdvihlo jeho telo. Toto robil opakovane, pretože sa nemohol prejaviť svojim učeníkom ako duch. Ľudia nemajú zmyslovú schopnosť vidieť ducha. Ježiš teda vzal telo na želanie. V tejto podobe už nebol duchom, ale človekom. Zdá sa, že by mohol svoje telo obliecť a oddať podľa ľubovôle. Môže sa objaviť z riedkeho vzduchu ... jesť, piť, dotýkať sa a byť dotknutý ... potom zmiznúť späť do riedkeho vzduchu. (Pozri Jána 20: 19–29)

Na druhú stranu, v tom istom čase sa Ježiš zjavil duchom vo väzení, démonom, ktorí boli zvrhnutí a obmedzení na zem. (1 Peter 3: 18-20; Zjavenie 12: 7-9) Toto by urobil ako duch.

Dôvod, prečo sa Ježiš javil ako človek, bol ten, že musel dbať na potreby svojich učeníkov. Vezmime si napríklad Peterovo uzdravenie.

Peter bol zlomený muž. Zlyhal svojho Pána. Trikrát ho odmietol. Ježiš vedel, že Peter sa musí vrátiť k duchovnému zdraviu, a pripravil tak láskavý scenár. Keď stáli na brehu, zatiaľ čo oni lovili, nariadil im, aby odhodili sieť na pravobok lode. Sieť bola okamžite preplnená rybami. Peter uznal, že je to Pán, a vyskočil z člna, aby vyplával na breh.

Na brehu našiel Pána ticho sedieť a starať sa o oheň z dreveného uhlia. V noci, keď Peter zaprel Pána, sa rozhorel aj drevený uhlík. (Ján 18:18) Pódium bolo pripravené.

Ježiš upiekol niektoré ryby, ktoré ulovili, a jedli spolu. V Izraeli spoločné jedlo znamenalo, že ste boli v mieri. Ježiš hovoril Petrovi, že boli v pokoji. Po jedle sa Ježiš spýtal iba Petra, či ho miluje. Opýtal sa ho nie raz, ale trikrát. Peter trikrát zaprel Pána, takže s každým potvrdením svojej lásky zrušil svoje predchádzajúce popretie. Žiaden duch to nemohol urobiť. Bola to veľmi ľudská interakcia.

Nezabúdajme na to pri skúmaní toho, čo Boh má pre svojich vyvolených.

Izaiáš hovorí o kráľovi, ktorý bude vládnuť za spravodlivosť, a kniežatách, ktoré budú vládnuť za spravodlivosť.

„. . .Pozri sa! Kráľ bude kraľovať za spravodlivosť
A kniežatá budú vládnuť spravodlivosti.
A každý bude ako úkryt pred vetrom,
Miesto ukrytia pred búrkou,
Ako prúdy vody v krajine bez vody,
Ako tieň mohutnej útržky vo vyprahnutej krajine. “
(Izaiáš 32: 1, 2)

Môžeme ľahko určiť, že tu spomínaným kráľom je Ježiš, ale kto sú kniežatá? Organizácia učí, že sú to starší, krajskí dozorcovia a členovia výboru odbočky, ktorí budú vládnuť na zemi v Novom svete.

V novom svete Ježiš ustanoví „kniežatá na celej zemi“, aby sa ujal vedenia medzi uctievateľmi Jehovovými na zemi. (Žalm 45: 16) Nepochybne vyberie mnoho z nich z dnešných verných starších. Pretože títo muži sa teraz dokazujú, rozhodne, že v budúcnosti ukáže mnohým ešte väčšie privilégiá, keď odhalí úlohu hlavnej triedy v novom svete.
(w99 3 / 1 s. 17 odsek 18 „Chrám“ a „náčelník“ dnes)

„Trieda náčelníkov“ !? Zdá sa, že organizácia miluje svoje hodiny. „Jeremiášova trieda“, „Izaiášova trieda“, „Jonadabova trieda“ ... zoznam pokračuje. Naozaj máme veriť tomu, že Jehova inšpiroval Izaiáša k proroctvám o Ježišovi ako o Kráľovi, preskočiť celé telo Kristovo - Božie deti - a písať o starších, krajských dozorcoch a starcoch v Bételi Jehovových svedkov ?! Hovoria sa niekedy starší v zbore ako kniežatá? Tí, ktorí sa nazývajú kniežatá alebo králi, sú vyvolenými, pomazanými Božími deťmi, a to až potom, čo budú vzkriesení na slávu. Izaiáš mal prorocky na mysli Boží Izrael, Božie deti, nie nedokonalých ľudí.

Ako už bolo povedané, ako budú slúžiť ako osviežujúce zdroje životodarnej vody a ochranných útesov? Aká bude potreba takýchto vecí, ak, ako tvrdí organizácia, Nový svet bude od začiatku rajom?

Zoberme si, čo Pavol hovorí o týchto kniežatách alebo kráľoch.

". , .Na stvorenie čaká netrpezlivo očakávanie na odhalenie Božích synov. Lebo stvorenie bolo vystavené zbytočnosti, nie svojou vlastnou vôľou, ale skrze toho, kto ho vystavil, na základe nádeje, že samotné stvorenie bude oslobodené od zotročenia pred korupciou a bude mať slávnu slobodu Božích detí. , Pretože vieme, že celé stvorenie neustále stoná a je v bolesti spolu. “(Rimanom 8: 19-22)

„Stvorenie“ sa javí odlišné od „Božích detí“. Stvorenie, o ktorom hovorí Pavol, je padlé, nedokonalé ľudstvo - nespravodlivé. Nie sú to Božie deti, ale sú odcudzené od Boha a potrebujú zmierenie. Títo ľudia budú v miliónoch vzkriesení na Zemi so všetkými neporušenými slabinami, predsudkami, nedostatkami a emocionálnou batožinou. Boh sa nemýli so slobodnou vôľou. Budú musieť prísť sami, rozhodnúť sa z vlastnej vôle, aby prijali vykupiteľskú moc Kristovho výkupného.

Rovnako ako Ježiš to urobil s Petrom, aj títo budú potrebovať nežnú láskyplnú starostlivosť, aby sa dostali do stavu milosti s Bohom. Toto bude rola kňaza. Niektorí neprijmú, vzbúria sa. Na udržanie pokoja a ochranu tých, ktorí sa pokoria pred Bohom, bude potrebná pevná a silná ruka. Toto je rola kráľov. Ale to všetko je úloha ľudí, nie anjelov. Tento ľudský problém nevyriešia anjeli, ale ľudia, ktorých si zvolí Boh, vyskúšajú sa z hľadiska spôsobilosti a dostanú moc a múdrosť vládnuť a liečiť.

V súhrne

Ak hľadáte nejaké definitívne odpovede o tom, kde by sme žili a čo budeme, keď dostaneme našu odmenu, je mi ľúto, že ich nemôžem dať. Pán nám jednoducho tieto veci neodhalil. Ako povedal Paul:

„. . .Teraz vidíme v hmlistom obryse pomocou kovového zrkadla, ale potom to bude tvárou v tvár. V súčasnosti viem čiastočne, ale potom budem vedieť presne, rovnako ako som presne známy. “
(1 Corinthians 13: 12)

Môžem konštatovať, že neexistuje jasný dôkaz, že budeme žiť v nebi, ale množstvo dôkazov podporuje myšlienku, že budeme na zemi. To je koniec koncov miesto pre ľudstvo.

Budeme schopní prejsť medzi nebom a zemou, medzi duchovnou ríšou a fyzickou ríšou? Kto môže povedať s istotou? Zdá sa, že ide o zreteľnú možnosť.

Niektorí sa môžu pýtať, ale čo keď nechcem byť kráľom a kňazom? Čo keď chcem žiť na Zemi ako priemerný človek?

Tu je to, čo viem. Jehova Boh nám prostredníctvom svojho syna Ježiša Krista ponúka príležitosť stať sa jeho adoptovanými deťmi aj teraz v súčasnom stave hriechu. Ján 1:12 hovorí:

„Všetkým, ktorí ho prijali, dal autoritu, aby sa stali Božími deťmi, pretože uplatňovali vieru v jeho meno.“ (John 1: 12)

Akákoľvek odmena, ktorá s tým súvisí, bez ohľadu na to, aké bude naše nové telo, bude len na Bohu. Robí nám ponuku a nezdá sa byť rozumné ju spochybniť, aby som tak povedal: „To je v poriadku, Bože, ale čo je za dverami číslo dva?“

Jednoducho dajme vieru v realitu, aj keď ju nevidíme, dôverujúc nášmu milujúcemu Otcovi, aby sme boli šťastní aj za našimi najdivokejšími snami.

Ako povedal Forrest Gump: „To je všetko, čo k tomu musím povedať.“