[Toto je pokračovanie témy k téme Úloha žien v kongregácii.]
Tento článok začal ako komentár v reakcii na Eleasarovo provokujúce a dobre preskúmané myšlienky komentár o význame kephale v 1 Korinťanom 11: 3.
"Ale chcem, aby si pochopil, že hlavou každého muža je Kristus a hlavou ženy muž a hlavou Krista Boh." (1 Co 11: 3 BSB)
Dôvodom, prečo som sa rozhodol previesť ho do článku, bolo uvedomenie si, že so závermi Eleasara sa stotožňuje aj mnoho ďalších. Pretože sa to stalo viac ako akademickým problémom a teraz to má potenciál rozdeliť náš rodiaci sa zbor, cítil som, že by bolo lepšie sa tým zaoberať ako s článkom. Nie každý číta komentáre, takže to, čo je tu napísané, by mohlo chýbať. S týmto vedomím by som pozval všetkých, aby si prečítali Eleasarovu knihu komentár pred pokračovaním v tomto článku.
Skutočným problémom pred kongregáciou je to, či by sa ženy mali modliť nahlas na zhromaždení, kde sú muži. Zdá sa, že to nie je problém, pretože z Korintským 1 11 je veľmi jasné: 4, 5, že kresťanské ženy sa v prvom storočí modlili v kongregácii. Sotva im môžeme poprieť právo, ktoré vzniklo v ranom zhromaždení bez toho, aby v Písme bolo niečo veľmi špecifické, aby takéto rozhodnutie schvaľovalo.
Preto sa zdá - ak čítam správne rôzne komentáre, e-maily a poznámky zo stretnutí, ktoré som videl a počul -, že určité pochybnosti sa týkajú otázky autority. Cítia, že modlitba v zbore znamená úroveň autority nad skupinou. Jedna námietka, ktorú som počul, je, že by nebolo správne, keby sa žena modlila v mene mužov. Tí, ktorí propagujú túto myšlienku, majú pocit, že úvodné a záverečné modlitby patria do kategórie modlitieb v mene kongregácie. Zdá sa, že títo ľudia rozlišujú tieto dve modlitby od modlitieb, ktoré môžu byť ponúkané za zvláštnych okolností - napríklad pri modlitbe za chorých - v rámci stretnutia. Opäť toto všetko dávam dokopy z rôznych vecí, ktoré boli napísané a povedané, hoci nikto presne neuviedol biblické dôvody ich zdržanlivosti, keď umožnil ženám modliť sa v rámci usporiadania zhromaždenia.
Napríklad spätný odkaz na Eleasar komentár, veľa sa hovorí o viere, že Pavlovo použitie gréckeho slova kephale (hlava) v 1. Korinťanom 11: 3 sa týka skôr „autority“ ako „zdroja“. V komentári však nie je nijaké spojenie medzi týmto porozumením a skutočnosťou jasne uvedenou v ďalších veršoch (vs. 4 a 5), že ženy sa v zbore skutočne modlili. Pretože nemôžeme poprieť skutočnosť, že sa modlili, potom nastáva otázka: Obmedzoval Pavol určitým spôsobom účasť ženy na modlitbe (a nezabúdajme na proroctvo) odkazom na vedenie? Ak je to tak, prečo výslovne neuvádza, o aké obmedzenie ide? Zdá sa byť nespravodlivé, keby sme obmedzili taký dôležitý aspekt uctievania iba na základe záveru.
kephale: Zdroj alebo oprávnenie?
Podľa Eleasarovej poznámky sa zdá, že prevažuje názor biblických vedcov kephale ako odkaz na „orgán“ a nie na „zdroj“. Skutočnosť, že väčšina verí v niečo, samozrejme nie je základom pre predpoklad, že je to pravda. Mohli by sme povedať, že väčšina vedcov verí v evolúciu a nie je pochýb o tom, že väčšina kresťanov verí v Trojicu. Som však presvedčený, že ani jedna z nich nie je pravda.
Na druhej strane nenavrhujem, aby sme niečo zľavili jednoducho preto, že tomu verí väčšina.
Je tu tiež otázka našej tendencie akceptovať to, čo niekto hovorí, kto je naučenejší ako my. Nie je to dôvod, prečo priemerný človek na ulici prijíma vývoj ako skutočnosť?
Ak sa obzriete späť na prorokov starovekého Izraela spolu s rybármi, ktorí tvoria apoštolov Pána, vidíte, že Jehova často vybral tých najhorúcejších, najmilších a opovrhovaných jednotlivcov, aby prinútil múdrych zahanbiť sa. (Luke 10: 21; 1 Korintským 1: 27)
Vzhľadom na to robíme dobre, keď sa pozrieme na Písmo sami, urobíme si vlastný prieskum a necháme sa viesť duchom. Je to koniec koncov jediný spôsob, ako rozlíšiť, čo nás motivuje, či už mužského alebo ženského pohlavia.
Napríklad takmer každý vedec zaoberajúci sa prekladom Biblie poskytol Židom 13: 17 ako „Poslúchajte svojich vodcov“ alebo slová v tomto zmysle - NIV je významná výnimka. Slovo v gréčtine preložené v tomto verši ako „poslúchajte“ je Peito, a je definovaný ako „presvedčiť, mať dôveru, naliehať“. Prečo to teda títo biblickí vedci nevykreslia takto? Prečo sa všadeprítomne prekladá ako „poslúchať“? Robia s tým dobrú prácu inde v Kresťanských písmach, tak prečo nie tu? Je možné, že tu funguje zaujatosť vládnucej triedy, ktorá hľadá biblickú podporu pre autoritu, ktorú podľa nich majú nad Božím stádom?
Problémom zaujatosti je jeho jemná podstata. Často sme zaujatí dosť nechtiac. Ach, vidíme to dosť ľahko na iných, ale často sme slepí voči sebe v sebe.
Takže, keď väčšina vedcov odmietne význam kephale ako „zdroj / pôvod“, ale namiesto toho sa rozhodnú pre „autoritu“, je to preto, že to je miesto, kde vedú písma, alebo preto, že chcú, aby viedli?
Bolo by nespravodlivé odmietnuť výskum týchto mužov iba v dôsledku zaujatosti mužov. Rovnako by bolo nerozumné jednoducho akceptovať ich výskum za predpokladu, že tieto predsudky neobsahujú. Takéto zaujatosť je skutočná a vrodená.
Genesis 3:16 uvádza, že túžba ženy bude po mužovi. Táto neprimeraná túžba je výsledkom nerovnováhy spôsobenej hriechom. Ako muži túto skutočnosť uznávame. Uznávame však tiež, že v nás, mužskom pohlaví, existuje iná nerovnováha, ktorá vedie k tomu, aby sme dominovali nad ženským? Myslíme si, že len preto, že sa nazývame kresťanmi, sme zbavení každej stopy tejto nerovnováhy? To by bol veľmi nebezpečný predpoklad, pretože najjednoduchším spôsobom, ako prepadnúť slabosti, je veriť, že sme ju úplne porazili. (1. Korinťanom 10:12)
Hrá diablovho obhajcu
Často som zistil, že najlepším spôsobom, ako vyskúšať argument, je prijať jeho predpoklad a potom ho vziať do svojho logického extrému, aby zistil, či bude stále zadržiavať vodu alebo sa roztrhne dokorán.
Postavme sa preto k tomu kephale (hlava) v 1 Korinťanom 11: 3 sa skutočne odvoláva na autoritu, ktorú má každá hlava.
Prvý je Jehova. Má všetky právomoci. Jeho autorita je neobmedzená. To je nesporné.
Jehova dal Ježišovi „všetku autoritu na nebi i na zemi“. Jeho autorita je na rozdiel od Jehovovej obmedzená. Na obmedzené obdobie dostal plnú moc. Začalo sa to týmto vzkriesením a končí sa to, keď si splní svoju úlohu. (Matúš 28:18; 1. Korinťanom 15: 24–28)
Pavol však v tomto verši neuznáva túto úroveň autority. Nehovorí, že Ježiš je hlavou všetkého stvorenia, hlavou všetkých anjelov, hlavou zhromaždenia, hlavou mužov i žien. Hovorí iba, že je hlavou človeka. V tejto súvislosti obmedzuje Ježišovu autoritu na autoritu, ktorú má nad ľuďmi. O Ježišovi sa nehovorí ako o hlave žien, ale iba o mužoch.
Zdá sa, že Paul hovorí o zvláštnom kanáli autority alebo reťazci velenia. Anjeli do toho nie sú zapojení, aj keď nad nimi má Ježiš moc. Mohlo by sa zdať, že ide o inú zložku právomoci. Muži nemajú autoritu nad anjelmi a anjeli nemajú autoritu nad mužmi. Ježiš má predsa autoritu nad oboma.
Aká je povaha tohto orgánu?
V Jánovi 5:19 Ježiš hovorí: „Skutočne, skutočne, hovorím vám, Syn nemôže urobiť nič z vlastnej vôle, iba to, čo vidí, ako robí Otca. Lebo čokoľvek robí Otec, to robí aj Syn. “ Teraz, ak Ježiš neurobí nič zo svojej vlastnej iniciatívy, ale iba to, čo vidí, ako robí Otca, z toho vyplýva, že ľudia by nemali brať autoritu vedenia, čo znamená, že vládnu ako takí. Namiesto toho je ich práca - naša práca - ako práca Ježiša, ktorá spočíva v tom, že vidí, že to, čo Boh chce, sa splní. Reťazec príkazov začína Bohom a prechádza nami. Nezačína to u nás.
Teraz, za predpokladu, že Paul používa kephale čo znamená autoritu a nie zdroj, aký to má vplyv na otázku, či sa ženy môžu modliť v zbore? (Nerozptyľujme sa. Toto je jediná otázka, na ktorú sa tu snažíme odpovedať.) Vyžaduje si modlitba v zbore toho, kto sa modlí, aby mal nad ostatnými úroveň autority? Ak je to tak, potom by naše stotožnenie „hlavy“ s „autoritou“ vylúčilo ženy z modlitby. Ale tu je problém: Tiež by to vylúčilo mužov z modlitby.
"Bratia, nikto z vás nie je moja hlava, tak ako by sa niekto z vás mohol domnievať, že ma zastupuje v modlitbe?"
Ak modlitba v mene zhromaždenia - čo podľa nás platí, keď sa modlitbou otvárame a zatvárame - znamená autoritu, ľudia to nemôžu urobiť. Dokáže to iba naša hlava, aj keď som v Písme nenašiel príležitosť, kde by to Ježiš urobil. Nech je to akokoľvek, nič nenasvedčuje tomu, že by kresťania v prvom storočí určili brata, ktorý by stál a modlil sa za zhromaždenie. (Pomocou tohto tokenu hľadajte sami seba - modlite sa * - v programe Knižnica Strážnej veže.)
Máme dôkaz, že sa ľudia modlili in zhromaždenie v prvom storočí. Máme dôkaz, že sa ženy modlili in zhromaždenie v prvom storočí. Máme žiadny dôkaz, že sa ktokoľvek, muž alebo žena, modlil menom zhromaždenie v prvom storočí.
Zdá sa, že máme obavy zo zvyku, ktorý sme zdedili po našom bývalom náboženstve, ktoré ho zasa zdedilo po kresťanstve. Modlitba v mene zhromaždenia znamená úroveň autority, ktorú nemám, za predpokladu, že „hlava“ bude znamenať „autoritu“. Pretože nie som hlavou žiadneho muža, ako môžem predpokladať, že budem zastupovať iných ľudí a modliť sa k Bohu namiesto nich?
Ak niektorí tvrdia, že modlitba v mene kongregácie neznamená, že modliaci sa muž vykonáva autoritu (vedenie) nad zborom a nad ostatnými mužmi, potom ako môžu povedať, že sa to robí, ak sa modlí žena? Čo je omáčka pre husiara, je omáčka pre husi.
Ak uznáme, že Pavol používa kephale (hlava), aby som sa zmienil o hierarchii autorít a že modlitba v mene kongregácie zahŕňa vedenie, potom akceptujem, aby sa žena nemodlila k Bohu v mene kongregácie. To akceptujem. Teraz si uvedomujem, že muži, ktorí namietali tento bod, majú pravdu. Nezašli však dostatočne ďaleko. Nešli sme dosť ďaleko. Teraz si uvedomujem, že ani človek by sa nemal modliť za zhromaždenie.
Žiadny človek nie je môj kephale (moja hlava). Akým právom by teda niekto predpokladal, že sa za mňa bude modliť?
Keby bol Boh fyzicky prítomný a všetci by sme pred ním sedeli ako jeho deti, muži a ženy, brat a sestra, predpokladal by niekto, že bude hovoriť k nášmu Otcovi, alebo by sme s ním všetci chceli hovoriť priamo?
záver
Iba prostredníctvom ohňa sa ruda rafinuje a vzácne minerály uzamknuté vo vnútri môžu vyjsť. Táto otázka bola pre nás skúškou, ale myslím si, že z nej vzišlo nejaké veľké dobro. Naším cieľom, keď sme po sebe zanechali nesmierne ovládajúce náboženstvo, v ktorom dominujú muži, bolo ísť späť k pôvodnej viere, ktorú ustanovil náš Pán a praktizovala v ranej kongregácii.
Zdá sa, že mnohí hovorili v korintskom zbore a Pavol to neodrádza. Jedinou jeho radou bolo, aby to urobil usporiadane. Nikto nemal byť umlčaný, malo sa však urobiť všetko pre vybudovanie Kristovho tela. (1. Korinťanom 14: 20–33)
Namiesto toho, aby ste nasledovali vzor kresťanstva a požiadali o zrelého a prominentného brata, ktorý by sa mohol začať modlitbou alebo uzavrieť modlitbou, prečo nezačať stretnutie otázkou, či sa niekto chce modliť? A potom, čo v modlitbe prinesie svoju dušu, sme sa mohli opýtať, či by sa niekto iný chcel modliť. A po tom jednom modlitbe sme mohli pokračovať v otázkach, kým sa k tomu nedostanú všetci, ktorí si to želali. Každý by sa nemodlil za zhromaždenie, ale nahlas by vyjadril svoje pocity, aby to všetci počuli. Ak povieme „amen“, znamená to, že súhlasíme s tým, čo bolo povedané.
V prvom storočí nám bolo povedané:
„A naďalej sa venovali učeniu apoštolov, združovaniu, jedlám a modlitbám.“ (Skutky 2: 42)
Jedli spolu, vrátane spomienok na Pánovu večeru, na štipendium, učili sa a modlili sa. To všetko bolo súčasťou ich stretnutí, bohoslužieb.
Viem, že sa to môže zdať čudné, keďže to vychádza z extrémne formálneho spôsobu uctievania. S dávno zaužívanými zvykmi sa dá ťažko prestúpiť. Musíme si však pamätať, kto ustanovil tieto zvyky. Ak nepochádzajú z Boha, a čo je horšie, ak bránia v uctievaní, ktoré pre nás určil náš Pán, musíme sa ich zbaviť.
Ak niekto po prečítaní tohto textu stále verí, že by sa ženám nemalo dovoliť modliť sa v kongregácii, potom nám, prosím, dajte niečo konkrétne, aby sme mohli pokračovať v Písme, pretože do dnešného dňa nám stále zostáva skutočnosť ustanovená v 1 Korintským 11. : 5, že ženy sa modlili aj proroctvá v zbore prvého storočia.
Nech je Boží pokoj s nami všetkými.
Vďaka Ericu, súhlasím s vašimi dôvodmi. Predtým, ako som si prečítal váš článok, som už dosiahol veľmi podobný záver. Pre mňa, ak by Boh chcel, aby sa Biblia čítala iba zákonnými mysľami alebo interpretovala zákonnými mysľami, zanechalo by nás normálneho ľudu bez nádeje a ľahko sa využilo. Namiesto toho ho vo svojej múdrosti prevrátil na hlavu a dovolil každému, aby bez ohľadu na úroveň jeho vzdelania pochopil jeho slová, ako by to urobil milujúci otec. Ježiš raz povedal, tradícia spôsobila, že Božie slová boli neplatné. Marek 7:13 Týmto spôsobom rušíte Božie slovo podľa tradície... Čítaj viac "
Dobre, zatiaľ dobre. To všetko dobre funguje pre zbory Jehovových svedkov, ale čo zvyšok sveta? Osobne by som bol radšej, keby sa priama žena modlila za zhromaždenie, než homosexuál, transrodový pohlavár, lesbička alebo akýkoľvek iný alternát. Nie som gay, neverím v to, že som gay, tak ich nepúšťam do autobusu, ani aby som sedel vzadu. Robím predsudky alebo sa riadim biblickými zásadami? Ide o to, že všetci máte do činenia iba s jedným druhom zboru. Ty si... Čítaj viac "
Ahoj Psalmbee, počujem ťa. Rozumiem, čo tým myslíš. Verím, že každý v autobuse by mal mať možnosť zdieľať a učiť sa, ak chce. Nie je to milujúca vec? Zmyslom Ježišovho učenia je pomôcť nám pochopiť, že existuje pravda, ktorú môže každý vedieť (Ján 8: 31,32). Ježiš povedal, že každý, kto chce vedieť, sa to naučí, ak to bude skúšať ďalej. Ale učenie je progresívne, že? Každý, kto je vynikajúci kuchár alebo programátor alebo balerína, študuje nástroje svojho umenia a praxe a používa ich na... Čítaj viac "
Dobrý deň Abigail, ďakujem, že ste ma počuli, a môžem povedať, že je vždy pekné byť pochopený. Učenie je progresívne, povedali ste: „Krásne je, že budeme mať veľa milujúcich priateľov, ktorí nám pomôžu nájsť cestu k skutočnému životu. Vezmeš ma za ruku? Ponúkam vám to. “ Takáto odvážna a skromná ponuka ... "Budem na tvojej strane, ty budeš na mojej strane, vezmem ťa za ruku, ty ma chytíš za ruku, spolu sa môžeme dostať preč" ... do pravého života. Páči sa mi, ako znie skutočný život a ďakujem, že ste ho zavolali... Čítaj viac "
Hola Meleti. Buenas tardes. Primeramente aprecio la oportunidad de servir tradoctor de nosos importantes artículos para nuestros hermanos y hermanas de habla hispana. Desperes de leer los artículos originals, traducirlos e investigar sobre el tema en Español, concuerdo con lo expresado en los mismos. Sin embargo, solo me preocupa un hecho. Y lo menciono como tal: Hecho. En el primer siglo la tendencia de la socialedad era machist y el objetivo era mantener a la mujer doblegada and segundo oter on bajo plano. Parece ser que en algunas culturas un animal de labranza tenía más valor... Čítaj viac "
Ahoj Eric. Súhlasím s Tebou, že nie je dôvod, aby sa naše sestry nemodlili na zhromaždeniach. Myslím si však, že otázka podriadenosti nie je rozhodujúca v porovnaní so vzťahom našich sestier k nášmu nebeskému Otcovi a nášmu Spasiteľovi. Ježiš je hlavou kresťanského zboru pozostávajúceho z bratov a sestier, ktorí sú na rovnakej úrovni, pokiaľ ide o ich Pána. Bratia a sestry sú v Božích očiach rovnako milovaní a hodnotní. IMO, autorita muža nad ženou sa týka manželského usporiadania. Tieto manželské vzťahy sú predpovedané v Genesis 3:16.... Čítaj viac "
Veľmi dobre odôvodnené, Frankie!
Ahoj Frankie, veľmi si vážim tvoj komentár, pretože je taký jasný a vecný. Zaujímalo by ma, ako by sa asi cítil človek ako ty, keby sa žena modlila na duchovnom stretnutí nie v mene nikoho, ale spôsobom, akým brat Wilson navrhol, aby muži a ženy v zbore mohli robiť ... .. nie je jeho citát z jeho druhý článok: „A potom, čo v modlitbe prinesie svoju dušu, mohli by sme sa opýtať, či by sa niekto iný chcel modliť. A po tom jednom modlení sme mohli pokračovať v pýtaní, kým všetci, ktorí si to želali... Čítaj viac "
Abigail, možno vás bude zaujímať moja odpoveď na Frankie:
https://beroeans.net/2019/11/26/does-a-woman-praying-in-the-congregation-violate-headship/#comment-22738
Rád by som počul viac modlitieb od všetkých mojich bratov a sestier. Muž, žena, myslím, že na tom vôbec záleží. Koniec koncov, neplatí to, čo povedal Paul na ga. 3: 28 aj v tejto oblasti?
Ahoj Louabbott
Amen k vášmu komentáru.
Frankie
Ahoj Abigail. Milá sestra, ďakujem ti za pekné slová. Pokúsim sa odpovedať na niektoré vaše otázky. Napísali ste: „Iba to ukazuje, že intelektuálne poznanie sa nezrodí z Ducha, ale láska je, ako všetci vieme! Je to tak zvláštne, že toľko mužov študovaných v Písme má tak malú lásku, aby pomohlo ich sestrám uzdraviť sa a cítiť sa v tejto chvíli zmocnené! “ Áno - „Toto„ poznanie “sa nafúkne, ale láska sa vybuduje.“ (1 Kor 8: 1). Všetko poznanie nie je nič bez lásky - 1. Kor 13. Veľmi by ma potešilo, keby som počul nejakú sestru... Čítaj viac "
Frankie, ďakujem veľmi pekne! Ste muž veľkej lásky a súcitu. Je mi cťou, že dostávam vaše myšlienky a vaše slová. Sklonil som hlavu vďačnosťou.
Drahá sestra,
Som rád, ak som vás potešil. Ale v skutočnosti to bolo Božie dielo „lebo je to Boh, ktorý vo vás pracuje, a to tak pre vôľu, ako aj pre jeho dobré potešenie“. (Filipanom 2:13). Sám Boh vás potešil prostredníctvom svojho služobníka.
A ak urobíme niečo dobré, je to vďaka nášmu Pánovi, ktorý hovorí: „Ja som vinič; vy ste ratolesti. Ktokoľvek zostáva vo mne a ja v ňom, ten prináša veľa ovocia, pretože okrem mňa nemôžete nič robiť. “ (Ján 15: 5).
Abigail, sme v dobrých rukách.
Frankie
Ahoj Frankie,
Áno, sme v dobrých rukách a ďakujeme vám za zdieľanie! Vo svojej predchádzajúcej odpovedi som vám povedal, že „Náš Otec mi hovorí, že sa o mňa zaujíma skrze tvoju láskavosť,“ alebo niečo podobné.
Som rád, že ste cítiaci sa človek. Páči sa mi písmo v John 15: 5. Je to tak hlboko v pohybe.
Mier s vami,
Abigail
Ďakujem Abigail, som veľmi potešený vašimi pripomienkami.
Boh ti žehnaj.
Frankie
Ahoj Frankie. Veľa dobrých myšlienok vo vašom komentári a všetkých ostatných. Je vynikajúce vidieť, ako všetci premýšľajúcimi spôsobmi narábajú s témou písma. Moja hodnota 50 pencí je nasledovná: Predstava, že sa ženy modlia, ma vôbec neruší. Z vypočutia ich modlitieb som sa mohol veľa naučiť. Mnoho modlitieb prednesených mužmi často nesprávne vychádza z názorov zhromaždenia. Ak sa niekto modlí v mene ostatných, mal by byť naozaj ohľaduplný a odrážať všeobecné názory týchto ľudí. Nebudem zachádzať do všetkého divného... Čítaj viac "
Mal som podobné obavy, Leonardo. Ako zabránime tomu, aby sa nám to vymklo spod kontroly? Keď sme sa stretli v nedeľu na poludnie východného štandardného času, vyhradili sme si hodinu na čítanie Biblie a na komentáre. Začali sme modlitbou a skončili sme modlitbou až doposiaľ ako spôsob knihy, ktorý končí formálne stretnutie, pretože diskusia pokračuje dlho potom. Jediný dôvod, prečo sme to začali robiť, bol však ten, že sme to robili, keď sme boli v organizácii. Myslím, že myšlienka je, že sa modlíme, aby bol duch pri stretnutí s nami,... Čítaj viac "
Nerobte si starosti, Meleti, vieme, že nie ste „petecostalský“ typ (ako Leonardo Josephus spomenul, že nechce tento druh modlitby). Som vtipný, pretože to určite nie je váš štýl, ani štýl veľkej väčšiny z nás, ktorí sme sa v minulosti modlili v skupinovom prostredí. Ďakujeme, že ste nás povzbudili k skoku viery a k pocitu, že urobíme to, čo je správne, a nezneužívame výsadu modlitby ... rovnako ako náš Otec vedel, že jeho syn bude Kristus. Nie... Čítaj viac "
Ahojte všetci. Mám záujem o nedeľné stretnutie. Je možné pripojiť sa nového člena?
To je. Informácie o pripojení vám pošlem e-mailom.
Ahoj Leonardo Josephus, veľmi rád som čítal tvoj komentár. Ďakujem veľmi pekne za vyjadrenie vašich názorov. Veľmi milujem túto výmenu názorov na túto tému so všetkými, pretože nám umožňuje myslieť za seba a možno aj hlbšie, pretože teraz nemôžeme len tak vrátiť mramor alebo odseknúť odsek. Viem, čo máte na mysli, keď sa niekedy pýtate, či ste mali povedať „amen“ alebo nie, podľa starej štruktúry, najmä zámeru toho, kto prednáša nejaký záverečný rozhovor ... ... ako modlitbu. Ocenil som vašu zmienku o 1 Kráľov 8:33. Ja... Čítaj viac "
Dobrý deň, LJ, ďakujem, že ste mi oznámili modlitbu Šalamúna v 1. Kráľovi, kapitole 8. Ak chcete, pokúsim sa vysvetliť, čo som myslel, možno som použil zlú formuláciu. Modlitba za jednotlivca —————————– Myslím si, že je nesprávne modliť sa „v mene“ niekoho a druhého skutočne nahradiť pred Bohom. Nemôžem ťa zastupovať pred Bohom, pretože každý je osobne zodpovedný Bohu za seba. Nemôžem stáť pred Bohom a modliť sa „vo vašom mene“ namiesto vás, pretože podrobne nepoznám stav vašej mysle, vašich potrieb alebo... Čítaj viac "
Pokiaľ ide o tvoj názor, Frankie, „12-ročný brat bol autoritou nad 70-ročnou sestrou“ ... na konci 80. rokov ako veľmi horlivý nový JW som mal veľkú radosť z toho, že ma mentorovala veľmi horlivá sestra, ktorej bolo okolo 70 rokov. Boli sme vo veľmi malom zbore. Bola v teréne veľmi aktívna, ako som chcel byť. (Bola príkladom, ktorý ma viedol k toľkým rokom priekopníckej práce.) Ako sa dalo čakať, hneď ako si uvedomila, že som svoj život zasvätila Jehovovi, prestala sa predo mnou modliť.... Čítaj viac "
Dobrý deň Lou, vážim si vaše postrehy a čítam ich s veľkým záujmom. Rád by som vedel, že ste vynechali modlitby tej zvláštnej staršej sestry po tom, čo ste boli pokrstení. Ženy majú mužom čo ponúknuť; preto nás náš Otec urobil mužskými a ženskými. Zachichotal som sa, aby som prečítal „nové svetlo“, pretože všetci vieme, čo tým myslíte .... Ale zmysel pre humor je skutočne, ako hovoríte, indikatívny tým, že na neho človek ukazuje a potom prejavuje oveľa slobodnejšie, láskavejšie a duchovne väčšie porozumenie, nie? Myslel som si, že Meleti je taká veľká sila... Čítaj viac "
Ďakujem za odpoveď, Abigail. Som rád, že som ti mohol odľahčiť tvoj deň chichotaním.
Drahá komunita Zdá sa, že nedávne vydanie prispievajúcej úlohy našich sestier počas beroeanských stretnutí 17. novembra vyvolalo medzi účastníkmi značné váhanie a istý zmätok, vrátane mňa. Z môjho pohľadu bol prehľad brata Josepha o tejto téme bystrý a spravodlivý, čo ma viedlo k tomu, aby som túto otázku prehodnotil osobitne v súvislosti s modlitbou v mene skupiny. Nasledujúce body sú iba mojím porozumením v súčasnosti a tvoria preambulu k otázke modlitby v mene skupiny Beroean. Sloboda vôle Princíp vedenia nesmie tromfnúť nad výrazom jednotlivca... Čítaj viac "
Nebeský, Ďakujeme, že ste prispeli svojimi rozsiahlymi myšlienkami a názormi na túto dôležitú vec. Napísali ste: „Toto odôvodnenie vychádzalo z napomenutia apoštola Pavla, ktoré zakazovalo sestre prevziať inštruktážnu úlohu v kresťanskej skupine so zmiešaným pohlavím. (1Kor 11: 4–16; 14: 33–35; 1Tim 2; 8–15) „Čítali ste prvý článok Pochopenie úlohy žien v Božej rodine, ktorý podnietil túto diskusiu? Zameriava sa na všetky tieto písma a ukazuje, že kresťanské spoločenstvo nesprávne používa Písmo na zbor. Na základe aktuálneho článku, ktorý komentujete, teraz chápem, že by to tak bolo... Čítaj viac "
Ahoj Eric, ďalší predmet, ktorý stojí za to diskutovať. Tu som zistil, že: - Z článku „Pokrývky vlasov pre vydaté ženy“ bol tento: _ Pôvod tradície spočíva v rituáli Sotah, ktorý je v Biblii opísaný obrad a ktorý testuje vernosť ženy obvinenej z cudzoložstva. Podľa Tóry kňaz odhaľuje alebo rozpletá vlasy obvinenej ženy v rámci poníženia, ktoré predchádza obradu (5. Mojžišova 18:72). Z toho vyvodzuje záver Talmud (Ketuboth XNUMX), že za normálnych okolností je pokrývanie vlasov biblickou požiadavkou pre ženy. Vyžaduje si to teda židovská tradícia... Čítaj viac "
Toto bolo zaujímavé čítanie s mnohými dobrými logickými úvahami. Skutočnosť, že sa ženy modlili v prostredí uctievania, je zrejmá z 1 Kor 11: 5. Avšak všetky ostatné veci okolo tohto verša sú dosť čudné a pre moderného človeka takmer nezrozumiteľné. Čo má vôbec pokrývka hlavy alebo dĺžka mužských a ženských vlasov spoločné s týmto problémom? A ako to súvisí s anjelmi? Veľká časť kontroverzie súvisí s našim čítaním tohto textu mimo jeho kultúrneho kontextu. Nejde len o to, že naše chápanie kephalē je nesprávne,... Čítaj viac "
Skvelé, že ste našli aj túto epizódu! Pred pár mesiacmi som začal počúvať Naked Bible Podcast a táto epizóda ma okamžite zaujala. Spýtal som sa na to aj môjho profesora staroveku na vysokej škole, ktorý potvrdil, že vlasy sa považujú za súčasť genitálií. Ak si o tom chcete prečítať články, tu sú! - Paulov argument z prírody pre závoj v 1. Korinťanom 11: 13–15: Namiesto pokrývky hlavy semenník (pôvodný článok Dr. Martina) http://www.jstor.org/stable/3268550 - Znamená περιβόλαιον „ Semenník “v 1. Korinťanom 11:15? (Odpoveď: Dr. Goodacre) http://www.jstor.org/stable/41304207 -Περιβόλαιον... Čítaj viac "
Je dobré vedieť, že tu v komunite je ďalší fanúšik podcastu Naked Bible. A ďakujem za odkazy na články. Zatiaľ som si nenašiel čas na ich prečítanie. (Tiež ti blahoželám k tomu, že si ako prvý povedal na testovacom fóre exJW Bible „semenník“, ha ha. Podarilo sa mi tomu vyhnúť. =)
Podcasty sú naozaj užitočné, aby ste dobre využili mŕtvy čas, napríklad pri príprave riadu alebo praní! Tiež sa mi páči The Bible Project Podcast (https://thebibleproject.com/podcasts/the-bible-project-podcast/). Možno to už viete, ale ak sa vám páči The Naked Bible Podcast, som si istý, že sa vám bude páčiť aj tento. A vďaka za pochybnú česť haha. Len nemám rád politickú korektnosť. Možno je to tým, že som Holanďanka. Napriek tomu som nikdy nebol v štátoch, takže nemám s čím porovnávať. Poznám však veľa Ázijčanov a myslia si, že sme dosť priami, haha. Je to... Čítaj viac "
Ďakujem Eric. Kristus je hlavou zhromaždenia, nie muži. Efezanom 5: 2 „Pretože manžel je hlavou ženy, ako aj Kristus je hlavou cirkvi, on sám je Spasiteľom tela.“ Muž je hlavou v usporiadaní manželstva, ale aj tak je iba ako rozhodca rozhodujúci o rozporoch 50/50, čo je v kresťanskom manželstve situácia zriedkavá. Väčšinou sa stretnú mysle a k vedeniu sa uchýli. Nevidím potrebu zaviesť hierarchiu, do ktorej by bolo treba viesť mužov... Čítaj viac "
Argumenty, ktoré sa tu stretli, sú racionálne a hlavne biblicky správne. Bod riadenia je podľa mňa dobre odôvodnený a verím, že ktokoľvek v Kongregácii by mohol byť vyzvaný, aby sa modlil verejne. Podmienka, ktorú nám Pavol pripomenul, bola, že žena uznala rolu mužov v čele, aby ju videla k tomu, že jej hlava bola vhodne zakrytá. Samozrejme, že nie, všetci si myslíme podobne. Mám podozrenie, že sa to mnohým mužom nemusí cítiť dobre, pretože verím, že umožnenie ženám modliť sa, hoci majú zakryté hlavy, by mohlo narušiť ich... Čítaj viac "
[…] [Ďalšie informácie o tejto téme nájdete v článku Porušuje žena modliaca sa v kongregácii vedenie? […]