Keď sa vedúci zbor Jehovových svedkov niečo pokazí a musí urobiť nápravu, ktorá sa komunite obvykle predstaví ako „nové svetlo“ alebo „vylepšenie nášho chápania“, na ospravedlnenie zmeny sa často ozývala výhovorka, že títo muži nie sú inšpirované. Neexistuje žiadny zlý úmysel. Zmena je vlastne odrazom ich pokory a uznáva, že sú rovnako nedokonalí ako my ostatní a iba sa snažia urobiť všetko pre to, aby nasledovali vedenie svätého ducha.

Účelom tejto viacdielnej série je podrobiť túto vieru testu. Aj keď môžeme dobre zmýšľajúceho jednotlivca ospravedlniť, že pri chybe pracuje s najlepším úmyslom, je úplne iná vec, ak zistíme, že nám niekto klamal. Čo ak dotyčný jedinec vie, že niečo nie je v poriadku, a napriek tomu to naďalej učí? Čo ak vyjde z cesty, aby potlačil akýkoľvek nesúhlasný názor, aby zakryl svoju lož. V takom prípade by nás mohol ohovárať za výsledok predpovedaný v Zjavení 22:15.

„Vonku sú psy a tí, ktorí praktizujú spiritizmus a tí, ktorí sú sexuálne nemorálni, vrahovia a modlári a každý, kto miluje a praktizuje klamstvo.”(Re 22: 15)

Nechceli by sme sa previniť milovaním a praktizovaním klamstva, a to ani v spoločnosti; je preto prospešné podrobne preskúmať, čomu veríme. Doktrína Jehovových svedkov, že Ježiš začal neviditeľne kraľovať z nebies v roku 1914, je vynikajúcim testovacím prípadom, ktorý môžeme preskúmať. Táto doktrína spočíva výlučne na výpočte času, ktorého východiskovým bodom je 607 pred n. L. Pravdepodobne ustanovené časy pohanov, o ktorých Ježiš hovoril u Lukáša 21:24, sa začali v tom roku a skončili sa v októbri 1914.

Jednoducho povedané, táto doktrína je základným kameňom systému viery Jehovových svedkov; a všetko spočíva na roku 607 pred n. l., ktorý je rokom, keď bol Jeruzalem zničený a pozostalí boli odvlečení do zajatia v Babylone. Aké dôležité je presvedčenie svedka 607 pred n. L.?

  • Bez 607-u sa Kristova neviditeľná prítomnosť 1914-u nestala.
  • Bez 607, posledné dni nezačali v 1914.
  • Bez 607u nie je možné vygenerovať výpočet.
  • Bez 607-u nie je možné žiadať 1919 o vymenovanie riadiaceho orgánu za verného a diskrétneho otroka (Mt 24: 45-47).
  • Bez 607-u sa všetko dôležité ministerstvo od dverí k dverám, ktoré má zachrániť ľudí pred zničením na konci posledných dní, stáva zbytočným plytvaním miliárd hodín úsilia.

Vzhľadom na to všetko je celkom pochopiteľné, že by organizácia vynaložila veľké úsilie na podporu platnosti čísla 607 ako platného historického dátumu, a to aj napriek skutočnosti, že takúto pozíciu nepodporuje žiadny dôveryhodný archeologický výskum ani vedecká práca. Svedkovia vedú k presvedčeniu, že všetky archeologické výskumy vedcov sú nesprávne. Je to rozumný predpoklad? Organizácia Jehovových svedkov má veľký investovaný záujem, ktorý sa preukáže 607 v deň, keď kráľ Nabuchodonozor zničil Jeruzalem. Na druhej strane svetová komunita archeológov nemá žiadny skutočný záujem dokázať, že sa Jehovovi svedkovia mýlili. Zaoberajú sa iba získaním presnej analýzy dostupných údajov. Výsledkom je, že sa všetci zhodujú, že dátum zničenia Jeruzalema a židovského exilu v Babylone nastal v roku 586 alebo 587 pred n.

Aby bolo možné čeliť tomuto zisteniu, organizácia vykonala vlastný výskum, ktorý nájdeme v nasledujúcich zdrojoch:

Nechajte svoje kráľovstvo prísť, strany 186-189, dodatok

Strážna veža, Október 1, 2011, strany 26-31, „Keď bol zničený antický Jeruzalem, časť 1“.

Strážna veža, Nov 1, 2011, strany 22-28, „Keď bol zničený antický Jeruzalem, časť 2“.

Čo Strážna veža nárok?

Na strane 30 z októbra 1, 2011 Public Edition z Strážna veža čítame:

„Prečo sa veľa úradov drží dátumu 587 pred n. L.? Opierajú sa o 2 zdroje informácií; spisy klasických historikov a Ptolemaiovský kánon. “

To jednoducho nie je pravda. Dnes sa vedci opierajú o doslova desaťtisíce novobabylonských písomných dokumentov zachovaných v hlinených materiáloch, ktoré sa nachádzajú v Britskom múzeu a mnohých ďalších múzeách po celom svete. Tieto dokumenty starostlivo preložili odborníci a potom sa navzájom porovnali. Tieto súčasné dokumenty potom spojili ako kúsky puzzle a vytvorili tak chronologický obraz. Komplexná štúdia týchto dokumentov predstavuje najsilnejšie dôkazy, pretože údaje pochádzajú z primárnych zdrojov, ľudí, ktorí žili počas novobabylónskej éry. Inými slovami, boli to očití svedkovia.

Babyloňania boli starostliví pri zaznamenávaní každodenných každodenných aktivít, ako sú manželstvá, nákupy, získavanie pôdy, a tak dalej. Tieto dokumenty tiež datovali podľa kráľovského roku a mena súčasného kráľa. Inými slovami, viedli ohromné ​​množstvo obchodných potvrdeniek a právnych záznamov, čím nechtiac zaznamenali chronologickú stopu pre každého vládnuceho kráľa počas novobabylonskej éry. Týchto dokumentov je chronologicky toľko, že priemerná frekvencia je každých každých pár dní - nie týždňov, mesiacov alebo rokov. Takže odborníci majú každý týždeň vpísané dokumenty s menom babylonského kráľa spolu s očíslovaným rokom jeho vlády. Kompletnú novobabylónsku éru pripočítali archeológovia a považujú to za primárny dôkaz. Preto vyššie uvedené vyhlásenie urobené v Strážna veža článok je nepravdivý. Vyžaduje si to, aby sme bez akýchkoľvek dôkazov prijali, že títo archeológovia ignorujú všetky dôkazy, ktoré tak tvrdo pracovali na zhromaždení v prospech „spisov klasických historikov a Ptolemaiovho kánonu“.

Argument Strawmana

Klasický logický klam známy ako „slamovský argument“ spočíva v nepravdivom tvrdení o tom, čo hovorí, verí alebo robí váš súper. Keď vaše publikum prijme tento nesprávny predpoklad, môžete pokračovať v jeho demolácii a budete sa javiť ako víťaz. Tento konkrétny článok v Strážnej veži (w11 10/1) využíva grafiku na strane 31, aby vytvoril práve taký slamený argument.

Toto „Stručné zhrnutie“ sa začína konštatovaním niečoho, čo je pravdivé. „Sekulárni historici zvyčajne hovoria, že Jeruzalem bol zničený v roku 587 pred n. L.“ Svedkovia však považujú čokoľvek „sekulárne“ za veľmi podozrivé. Táto zaujatosť hrá do ich ďalšieho tvrdenia, ktoré je nepravdivé: Biblická chronológia silne nenaznačuje, že k zničeniu došlo v roku 607 pred n. L. V skutočnosti nám Biblia neposkytuje vôbec žiadne dátumy. Poukazuje iba na 19. rok vlády Nabuchodonozora a naznačuje, že obdobie otroctva trvá 70 rokov. Pri začiatočnom dátume sa musíme spoliehať na sekulárny výskum, nie na Bibliu. (Nemyslíš si, že ak by Boh chcel, aby sme vykonali výpočet, aký vykonali svedkovia, dal by nám počiatočný dátum podľa vlastného slova a nevyžadoval by od nás, aby sme sa opierali o svetské zdroje?) Ako sme videli, čas obdobie 70 rokov nepochybne nesúvisí so zničením Jeruzalema. Po položení základov však teraz môžu vydavatelia postaviť svojho slamáka.

Už sme preukázali, že tretie tvrdenie nie je pravdivé. Svetskí historici svoje závery nezakladajú hlavne na spisoch klasických historikov, ani na Ptolemaiovom kánone, ale na tvrdých údajoch získaných z tisícok vykopaných hlinených tabúľ. Vydavatelia však očakávajú, že ich čitatelia prijmú tento klam v nominálnej hodnote, aby potom mohli diskreditovať zistenia „sekulárnych historikov“ tvrdením, že sa spoliehajú na nespoľahlivé zdroje, hoci sa v skutočnosti spoliehajú na tvrdé dôkazy o tisícoch hlinených tabúľ.

Samozrejme, s tými hlinenými tabletami sa ešte musí vysporiadať. Nasledujúcim spôsobom si všimnite, ako je Organizácia nútená uznať toto množstvo tvrdých údajov, ktoré určujú presný dátum zničenia Jeruzalema, a napriek tomu všetko s nepodloženým predpokladom zavrhuje.

„Obchodné tablety existujú po všetky roky, ktoré sa tradične pripisujú novobabylónskym kráľom. Keď sa spočítajú roky, v ktorých títo králi vládli, a urobí sa výpočet od posledného neo-babylonského kráľa Nabonida, dosiahol sa dátum zničenia Jeruzalema 587 pred n. L. Táto metóda datovania však funguje iba vtedy, ak každý kráľ nasledoval toho druhého v tom istom roku bez toho, aby medzi tým došlo k prerušeniu. “
(w11 11 / 1 s. 24 Keď bol zničený staroveký Jeruzalem?)

Zvýraznená veta vnáša pochybnosti do nálezov svetových archeológov, teraz však poskytuje dôkazy, ktoré ju potvrdzujú. Máme predpokladať, že Organizácia svedkov Jehovových odhalila v kráľovských rokoch doteraz neznáme presahy a medzery, ktoré premeškalo nespočetné množstvo vedcov?

Je to porovnateľné s prepustením odtlačkov prstov obvineného, ​​ktorý bol nájdený na mieste činu, v prospech písomného vyhlásenia jeho manželky, v ktorej sa uvádza, že bol s ňou celý čas doma. Títo tisíce klínových tabliet sú primárnymi zdrojmi. Napriek občasným chybám v písaní alebo dešifrovaní, nepravidelnostiam alebo chýbajúcim kusom v kombinovanej sade predstavujú prevažne súdržný a súvislý obraz. Primárne dokumenty predstavujú nestranný dôkaz, pretože nemajú vlastný program. Nemôžu byť ovplyvnené alebo podplatené. Existujú iba ako nezaujatý svedok, ktorý odpovedá na otázky bez toho, aby vyslovil slovo.

Na to, aby doktrína fungovala, výpočty organizácie vyžadujú, aby v neo-babylonskej ére existovala 20-ročná medzera, ktorú jednoducho nemožno započítať.

Vedeli ste, že publikácie Strážnej veže skutočne vydali prijaté kráľovské roky novobabylonských kráľov bez toho, aby pre nich boli výzvou? Zdá sa, že táto nejasnosť bola urobená nechtiac. Z uvedených údajov by ste mali vyvodiť vlastné závery:

Počítajúc späť od roku 539 pred n. L., Keď bol zničený Babylon - dátum, na ktorom sa zhodujú archeológovia aj svedkovia Jehovovi - máme Nabonida, ktorý vládol 17 rokov od r. 556 až 539 BCE, (it-2 str. 457 Nabonidus; pozri tiež Pomôcť k porozumeniu Biblie, s. 1195)

Nabonidus nasledoval Labashi-Marduka, ktorý vládol iba 9 mesiac od 557 BCE  Bol menovaný jeho otcom Neriglissarom, ktorý kraľoval štyri roky 561 až 557 BCE po zavraždení zla-merodacha, ktorý kraľoval 2 rokov od 563 až 561 BCE
(w65 1 / 1 s. 29 Radosť zlých je krátkodobá)

Nebuchadnezzar vládol od 43 rokov 606-563 BCE (dp kapitola 4 s. 50 par. 9; it-2 s. 480 par. 1)

Sčítanie týchto rokov nám dáva počiatočný rok pre vládu Nebuchadnezzara ako 606 BCE

kráľ Koniec vlády Dĺžka vlády
Nabonidus 539 BCE 17 rokov
Labasa-Marduk 557 BCE 9 mesiacov (trvalo 1 rok)
Neriglissar 561 BCE 4 rokov
zlo desiť 563 BCE 2 rokov
Nabukadnesar 606 BCE 43 rokov

Jeruzalemské hradby boli v 18. roku Nabuchodonozora rozbité a zničené 19. rokom jeho vlády.

„V piaty mesiac, siedmy deň v mesiaci, to znamená, v XNUM X. roku kráľa Nabuchodonozora, babylonského kráľa, prišiel do Jeruzalema Nabuzaradán, veliteľ stráže, služobník babylonského kráľa. Spálil dom Hospodinov, dom kráľov a všetky domy Jeruzalema; spálil aj dom každého významného človeka. “(19 Kings 2: 25, 8)

Preto pridanie rokov 19 na začiatok panovania Nebuchadnezzara nám dáva 587 BCE, na čom sa všetci odborníci zhodujú, vrátane nevedomky vrátane organizácie na základe ich vlastných zverejnených údajov.

Ako to teda organizácia obchádza? Kde nájdu chýbajúcich 19 rokov na potlačenie začiatku vlády Nabuchodonozora na 624 pred n. L., Aby ich 607 pred n. L. Zničilo Jeruzalem?

Oni nie. K článku, ktorý sme už videli, pridali poznámku pod čiarou, ale pozrime sa na to znova.

„Obchodné tablety existujú po všetky roky, ktoré sa tradične pripisujú novobabylónskym kráľom. Keď sa spočítajú roky, v ktorých títo králi vládli, a urobí sa výpočet od posledného neo-babylonského kráľa Nabonida, dosiahol sa dátum zničenia Jeruzalema 587 pred n. L. Táto metóda datovania však funguje iba vtedy, ak každý kráľ nasledoval toho druhého v tom istom roku bez toho, aby medzi tým došlo k prerušeniu. “
(w11 11 / 1 s. 24 Keď bol zničený staroveký Jeruzalem?)

To znamená, že tých 19 rokov tam musí byť, pretože tam musia byť. Potrebujeme, aby tam boli, takže tam musia byť. Zdôvodňuje to tak, že Biblia sa nemôže mýliť a podľa výkladu organizácie Jeremiáša 25: 11–14 by nastalo sedemdesiat rokov pustošenia, ktoré by skončilo rokom 537 pred n. L., Keď by sa Izraeliti vrátili do svojej krajiny.

Teraz súhlasíme s tým, že Biblia sa nemôže mýliť, čo nám ponecháva dve možnosti. Buď sa svetová archeologická komunita mýli, alebo vedúci orgán nesprávne interpretuje Bibliu.

Tu je relevantná pasáž:

". , „Celá táto krajina sa musí stať zničeným miestom, predmetom úžasu a tieto národy budú musieť slúžiť babylonskému kráľovi sedemdesiat rokov.“ „„ A musí sa stať, že po splnení sedemdesiatich rokov sa obrátim na účet proti babylonskému kráľovi a proti tomuto národu, „je výrok Hospodinov“, ich chyba, dokonca aj proti zemi Chaládanov, a urobím z neho pustý čas na neurčitý čas. A uvediem na túto zem všetky svoje slová, ktoré som hovoril proti nej, i všetko, čo je napísané v tejto knihe, ktoré Jeremiáš prorokoval proti všetkým národom. Lebo oni sami, mnoho národov a veľkých kráľov ich vykorisťovali ako služobníci; a zaplatím im podľa ich činnosti a podľa práce ich rúk. ““ (Jer 25: 11-14)

Vidíte problém hneď od netopiera? Jeremiáš hovorí, že sedemdesiat rokov sa skončí, keď bude Babylon vyzvaný k zodpovednosti. To bolo v 539 BCE Z tohto dôvodu, keď sa počíta rokov 70, dá sa nám 609 BCE, nie 607. Od začiatku sú výpočty organizácie chybné.

Teraz sa podrobne pozrite na verš 11. Hovorí, "tieto národy bude musieť slúžiť babylonský kráľ 70 rokov. “ Nehovorí to o vyhnanstve do Babylonu. Hovorí o slúžení Babylonu. A nejde len o Izrael, ale aj o národy, ktoré ho obklopujú - „tieto národy“.

Izrael dobyl Babylon asi 20 rokov predtým, ako sa Babylon vrátil, aby zničil mesto a uniesol jeho obyvateľstvo. Spočiatku slúžilo Babylonu ako vazalský štát a platilo mu poctu. Babylon pri prvom dobytí uniesol aj všetkých intelektuálov a mládež národa. Daniel a jeho traja spoločníci boli medzi touto skupinou.

Počiatočný dátum 70u teda nie je z okamihu, keď Babylon úplne zničil Jeruzalem, ale od okamihu, keď prvýkrát dobyl všetky tie národy vrátane Izraela. Organizácia preto môže akceptovať 587 BCE ako dátum, keď bol Jeruzalem zničený bez porušenia proroctva 70. Napriek tomu neúnavne odmietli urobiť. Namiesto toho sa rozhodli dobrovoľne ignorovať tvrdé dôkazy a spáchať lož.

Toto je skutočný problém, ktorému musíme čeliť.

Keby to bol iba výsledok nedokonalých mužov, ktorí by kvôli nedokonalosti robili čestné chyby, potom by sme to mohli prehliadnuť. Mohli by sme to považovať za teóriu, ktorú pokročili, nič viac. Realita je však taká, že aj keď sa to začalo ako dobre mienená teória alebo výklad, ktorý sa v skutočnosti nezakladá na dôkazoch, v súčasnosti majú prístup k dôkazom. Všetci áno. Vzhľadom na to, na akom základe pokračujú v presadzovaní tejto teórie ako skutočnosti? Ak sa my, ktorí sedíme vo svojich domovoch bez formálneho vzdelania v archeológii a forenzných vedách, dokážeme tieto veci naučiť, o čo viac organizácia s významnými prostriedkami, ktoré má k dispozícii? Napriek tomu naďalej udržiavajú falošné učenie a agresívne trestajú každého, kto s nimi otvorene nesúhlasí - čo všetci vieme. Čo to hovorí o ich skutočnej motivácii? Je na každom jednom, či to bude myslieť vážne. Nechceli by sme, aby náš Pán Ježiš musel jednotlivo uplatňovať slová Zjavenia 22:15 na nás.

„Vonku sú psy a tí, ktorí praktizujú spiritizmus a tí, ktorí sú sexuálne nemorálni, vrahovia a modlári a každý, kto miluje a praktizuje klamstvo“(Re 22: 15)

Nevedia výskumníci Strážnej veže poznať tieto skutočnosti? Môžu sa previniť iba chybou v dôsledku nedokonalosti a nedbanlivého výskumu?

Radi by sme vám venovali jeden ďalší zdroj na zamyslenie:

Existuje neo-babylonský primárny zdroj, ktorého dôležitosť pri datovaní dĺžky panovania týchto kráľov je niečo Strážna veža nám nehovorí o. Toto je náhrobný nápis, ktorý dokazuje, že medzi týmito kráľmi neboli medzery rovné dvadsiatim rokom. To prevyšuje účty historikov, pretože rozprávači tam boli počas vlád týchto kráľov.

Tento nápis je krátkym životopisom kráľovnej matky kráľa Nabonida Adad-Guppiho. Tento nápis bol objavený na pamätnej kamennej doske v roku 1906. Druhá kópia sa našla o 50 rokov neskôr na inom mieste výkopu. Takže teraz máme potvrdzujúce dôkazy o jeho presnosti.

Kráľovná matka na ňom rozpráva svoj život, hoci jeho časť posmrtne dokončil jej syn, kráľ Nabonidus. Bola očitou svedkyňou, ktorá prežívala vlády všetkých kráľov z novobabylónskeho obdobia. Nápis udáva jej vek na 104 rokov pri použití kombinovaných rokov všetkých vládnucich kráľov a odhaľuje, že zjavne neexistovali medzery, ako tvrdí organizácia. Odkazovaný dokument je NABON. Č. 24, HARRAN. Jeho obsah sme pre vašu kontrolu reprodukovali nižšie. Ďalej existuje webová stránka s názvom Worldcat.org. Ak chcete potvrdiť, či je tento dokument skutočný a nebol zmenený. Táto úžasná webová stránka ukáže, ktorá knižnica vo vašej blízkosti má na svojich policiach príslušnú knihu. Tento dokument sa nachádza v Staroveké blízkovýchodné texty James B Pritchard. Je uvedený v obsahu pod matkou Nabonidus. Zväzok 2, 275 alebo 3, 311, 312.

Tu je odkaz na preklad online.

Text Adad-Guppi Memorial Stone

Z XNUM X. roku Assurbanipalu, assýrskeho kráľa, som sa narodil (v)
do 42. roku Assurbanipal, do 3. roku Asur-etillu-ili,
jeho syn, 2 I. sv. rok Nabopolassar, 43. rok Nebuchadrezzar,
2. rok Awel-Marduk, 4. rok Neriglissar,
v 95 rokoch boha Sin, kráľa bohov neba a zeme,
(v ktorých som hľadal svätyne jeho veľkého boha,
(pre) moje dobré skutky sa na mňa pozeral s úsmevom
počul moje modlitby, udelil moje slovo, hnev
jeho upokojeného srdca. K E-hul-hul chrámu Sin
ktorý (je) v Harrane, v príbytku radosti svojho srdca, sa zmieril
pozorujú. Hriech, kráľ bohov, sa na mňa pozrel a
Nabu-na'id (môj) jediný syn, otázka môjho lona, ​​pre kráľovskú loď
zavolal, a kráľovská Sumer a Akkad
od hranice Egypta (na) po horné more až po dolné more
všetky krajiny, ktoré mu zveril
do jeho rúk. Moje dve ruky som zdvihol k Sinovi, kráľovi bohov,
úctivo k prosbe [[modlil som sa] takto “, Nabu-na'id
(môj) syn, potomok môjho lona, ​​milovaný od svojej matky,]
II. Stĺp.

povolal si ho do kráľovstva, vyslovil si jeho meno,
na príkaz tvojho veľkého boha nech sú veľkí bohovia
choďte po jeho dvoch stranách, nech padnú jeho nepriatelia,
nezabudnite, ale urobte dobré E-hul-hul a dokončite jeho založenie (?)
Keď som bol vo svojom sne, boli mu položené obe ruky, Sin, kráľ bohov,
hovoril mi takto: „S tebou dám do rúk Nabu-na'ida, tvojho syna, návrat bohov a príbytok Harrana;
Postaví E-hul-hul, zdokonalí jeho štruktúru a Harran
viac ako to bolo predtým, ako ho dokonal a vráti na svoje miesto.
Ruka Sin, Nin-gal, Nusku a Sadarnunna
I. zovrie a spôsobí, aby vošli do E-hul-hul “. Slovo hriechu,
kráľ bohov, ktorý ku mne hovoril, ctil som a sám som to videl (naplnené);
Nabu-na'id, (môj) jediný syn, potomok môjho lona, ​​rituály
zabudli na Sin, Nin-gal, Nusku a
Sadarnunna zdokonalil, E-hul-hul
znovu postavil a zdokonalil svoju štruktúru, viac Harran
než predtým zdokonalil a navrátil ho na svoje miesto; ruka
Sin, Nin-gal, Nusku a Sadarnunna z
Suanna, jeho kráľovské mesto, zovrel a uprostred Harranu
v E-hul-hul zostal pokoj s ich radosťou
a radoval sa, že ich nechal bývať. Čo z bývalých čias Sin, kráľ bohov,
neurobil a nikomu nedal (on) lásku ku mne
ktorý kedy uctieval svojho boha, držal lem svojho plášťa-hriecha, kráľa bohov,
zdvihol hlavu a postavil na mňa dobré meno v krajine,
dlhé dni, roky pokojnej srdca sa mi znásoboval.
(Nabonidus): od času Assurbanipala, assýrskeho kráľa, až po 9. Rok
syna Babylonského Nabu-na'ida, potomka môjho lona
104 rokov šťastia, s úctou, ktorú Sin, kráľ bohov,
umiestnený vo mne, prinútil ma rozkvitať, moje vlastné ja.
Som vynikajúci v porozumení, moja ruka a obe nohy sú zdravé,
dobre vybrané sú moje slová, mäso a pitie
Súhlasím so mnou, moje telo je v poriadku, šťastné je moje srdce.
Moji potomkovia zo štyroch generácií odo mňa prekvitajú samy osebe
Videl som, že som splnený (s) potomkom. Sin, kráľ bohov, pre láskavosť
pozrel si na mňa, predĺžil si moje dni: Nabu-na'id, babylonský kráľ,
môj synu, zasvätil som ho pánovi Sinovi, pánovi. Pokiaľ je nažive
nech sa neurazí proti tebe; génius milosti, génius milosti, ktorý so mnou (byť)
ustanovil si a spôsobil, aby som spolu s ním dosiahol potomka.
vymenuj ich a zlo a zločin proti tvojmu veľkému Bohu
vydržať, ale nech ho uctieva tvojho veľkého boha. V 2I rokoch
Nabopolassara, babylonského kráľa, v 43 rokoch Nebuchadrezzaru,
syn Nabopolassaru a 4 rokov Neriglissara, babylonského kráľa,
(kedy) vykonávali kráľovskú loď po dobu 68
celým srdcom som ich uctieval, neustále som ich strážil,
Nabu-na'id (môj) syn, potomok môjho lona, ​​pred Nebuchadrezzarom
syn Nabopolassara a (predtým) Neriglissara, babylonského kráľa, postavil som ho,
vo dne aj v noci ich strážil
čo ich potešilo, neustále vystupoval,
moje meno urobil (aby bol) obľúbeným v ich očiach, a podobne
[ich dcéra] pozdvihla moju hlavu
Stĺpec III.

Vyživoval som (ich liehoviny) a kadidlo
bohatá, sladká,
Neustále som ich menoval a
položený kedykoľvek pred nimi.
(Teraz) v 9 roku Nabu-na'id,
babylonský kráľ, osud
sama ju odniesla a
Nabu-na'id, babylonský kráľ,
jej syn, vydanie jej lona,
jej mŕtvola pohltila a [rúcho]
nádherný, jasný plášť
zlato, svetlé
krásne kamene, [drahé] kamene,
drahé kamene
sladký olej jej mŕtvola, ktorú pomazal
položili to na tajné miesto. [Oxen a]
ovce (najmä) vykrmované [zabité]
pred tým. Zhromaždil [ľud]
Babylonu a Borsippy [s ľudom]
obydlia vo vzdialených oblastiach, [králi, kniežatá a]
guvernéri z [hraníc]
Egypta na Hornom mori
(párne) do Dolného mora, ktorý [urobil, aby vystúpil],
smútok
plakal, čo vykonal, [prach?]
vrhali na svoje hlavy 7 dni
a 7 noci s
krájali sa (?), svoje šaty
boli zničené (?). Na siedmy deň
ľudia (?) celej krajiny majú vlasy (?)
oholený a
ich oblečenie
z ich oblečenia
na (?) ich miestach (?)
oni? na
pri mäse (?)
parfumy rafinované, ktoré nazhromaždili (?)
sladký olej na hlavách [ľudu]
vylial ich srdce
urobil radosť, [rozveselil (?)]
ich mysle, cesta [do ich domovov]
neodmietol (?)
na svoje vlastné miesto išli.
Urob, či kráľ alebo knieža.
(Zvyšok je na preklad príliš fragmentárny, kým: -)
Strach (bohovia), v nebi i na zemi
modlite sa k nim, [zanedbajte], nie [výpoveď]
úst Sin a bohyne
zabezpeč svoje semeno
[niekedy (?)] a na [veky (?)].

Je teda zdokumentované, že od 20. roku Aššurbanipala po 9. rok jeho vlastnej vlády, Nabonidova matka, Adad Guppi žila až * 104. Vynechala chlapca kráľa Labaši-Marduka, pretože sa predpokladá, že Nabonidus pripravil jeho vraždu potom, čo niekoľko mesiacov vládol.

Keď Nabopolasar vystúpil na trón, bola by približne 22 alebo 23.

Vek Regadova dĺžka Adada + kráľov
23 + 21 rokov (Nabonassar) = 44
44 + 43 rokov (Nebuchadnezzar) = 87
87 + 2 roky (Amel-Marduk) = 89
89 + 4 rokov (Neriglissar) = 93
93 Jej syn Nabonidus vystúpil na trón.
+ 9 O mesiac neskôr zomrela 9
* 102 9. rok Nabonida

 

* Tento dokument zaznamenáva jej vek 104 rokov. Odborníkom je dobre známy dvojročný rozdiel. Babylončania nesledovali narodeniny, takže pisárka musela sčítať jej roky. Urobil chybu tým, že nezohľadnil 2-ročné prekrytie vlády Asur-etillu-iliho (asýrskeho kráľa) s vládou Naboplassara (babylonského kráľa). Pozri strany 2, 331 knihy, Prehodnotené pohanské časy, od Carl Olof Jonsson pre podrobnejšie vysvetlenie.

Tento jednoduchý graf neobsahuje žiadne medzery, iba sa prekrýva. Keby bol Jeruzalem zničený v roku 607 pred n. L., Bol by Adad Guppi v čase, keď zomrela, nepravdepodobných 122 rokov. Roky vládnutia kráľov v tomto dokumente sa navyše zhodujú s menami / vládnymi rokmi každého kráľa, ktoré sa nachádzajú na desaťtisícoch denných obchodných a zákonných potvrdení Babylončanov.

Učenie svedkov o roku 607 pred n. L. Ako roku zničenia Jeruzalema je iba hypotéza, ktorú nepodporujú presvedčivé dôkazy. Dôkazy, ako napríklad nápis Adada Guppiho, pozostávajú z overenej skutočnosti. Tento primárny zdroj, nápis Adad Guppi, ničí hypotézu 20-ročného rozdielu medzi kráľmi. Autori knihy Pomoc pri porozumení Biblie by sa ukázal biografia Adada Guppiho, ale nie je o nej zmienka v žiadnej z vlastných publikácií organizácie.

„Hovorte pravdu každého z vás so svojím susedom“ (Efezským 4: 25).

Máte podľa tohto Božieho rozkazu pocit, že hodnosť a spis nemali právo vidieť životopis Adad-Guppi? Keby sme nedostali všetky dôkazy Strážna veža našli vedci? Nemali sme nárok na to, aby sme sa mohli informovane rozhodnúť, čomu veriť? Pozrime sa na ich vlastné názory na zdieľanie dôkazov.

Tento príkaz však neznamená, že by sme mali povedať každému, kto sa nás pýta, všetko, čo chce vedieť. Pravdu musíme povedať tomu, kto má právo to vedieť, ale ak to tak nie je, môžeme sa vyhýbať. (Strážna veža, Jún 1, 1960, str. 351-352)

Možno o tomto nápise nevedia, môže si niekto myslieť. To jednoducho nie je tento prípad. Organizácia si je toho vedomá. V skutočnosti na to odkazujú v posudzovanom článku. Pozri časť Poznámky, položka 9 na strane 31. Zahŕňajú dokonca ďalšie zavádzajúce tvrdenie.

"Tiež Harran Nápisy Nabonida (H1B), linka 30, má ho (Asur-etillu'ili) uvedený tesne pred Nabopolassarom."  (Opäť zavádzajúce vyhlásenie Strážnej veže, keď sa pokúšajú tvrdiť, že Ptolemaiov zoznam kráľov je nepresný, pretože meno Asur-etillu-ili nie je uvedené na jeho zozname babylonských kráľov). V skutočnosti bol asýrskym kráľom, nikdy nebol dvojitým kráľom v Babylone a v Asýrii. Keby bol, bol by zaradený na Ptolemaiov zoznam.

Je to teda iba jeden z mála dôkazov, o ktorých je riadiaci orgán informovaný, ale ktorého obsah skryli pred hodnosťou a spisom. Čo tam ešte je? Nasledujúci článok poskytne primárne dôkazy, ktoré hovoria samy za seba.

Ak si chcete zobraziť nasledujúci článok v tejto sérii, nasledovať tento odkaz.

 

 

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    30
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x