Úloha žien v kresťanskej kongregácii (6. časť): Vedenie! Nie je to to, čo si myslíte, že to je.

Podľa môjho názoru je jedna z najnebezpečnejších vecí, ktoré môžete povedať ako hlásateľov dobrých správ, „Biblia hovorí ...“ Hovoríme to stále. Hovorím to stále. Ak však nie sme veľmi, veľmi opatrní, existuje skutočné nebezpečenstvo. Je to ako s autom. Robíme to stále a nič si z toho nemyslíme; ale môžeme ľahko zabudnúť, že riadime veľmi ťažké a rýchlo sa pohybujúce strojné zariadenie, ktoré môže spôsobiť neskutočné škody, ak nie je ovládané s veľkou opatrnosťou. 

Snažím sa povedať toto: Keď hovoríme „Biblia hovorí ...“, prijímame Boží hlas. To, čo príde ďalej, nie je od nás, ale od samotného Jehovu Boha. Existuje nebezpečenstvo, že táto kniha, ktorú držím, nie je Biblia. Ide o tlmočnícku interpretáciu pôvodného textu. Je to preklad Biblie, a v tomto prípade nie zvlášť dobrý. V skutočnosti sa tieto preklady často nazývajú verzie.

• NIV - nová medzinárodná verzia
• ESV - anglická štandardná verzia
• NKJV - nová verzia King James

Ak sa zobrazí výzva na zadanie verzie niečoho - nech už je to čokoľvek - čo to znamená?

Preto používam zdroje ako biblehub.com a bibliatodo.com, ktoré nám dávajú veľa prekladov Biblie, aby sme ich preskúmali, keď sa pokúsime zistiť pravdu o úryvku Písma, ale niekedy to nestačí. Naša dnešná štúdia je vynikajúcim príkladom.

Prečítajte si 1. Korinťanom 11: 3.

„Ale chcem, aby si vedel, že hlavou každého človeka je Kristus; na druhej strane je hlavou ženy muž; hlava Krista je zase Boh. “(1 Korintským 11: 3 NWT)

Slovo „hlava“ je tu anglickým prekladom gréckeho slova kephalé. Keby som hovoril po grécky o hlave sediacej na mojich pleciach, použil by som toto slovo kephalé.

Preklad nového sveta je teraz pri vykreslení tohto verša pozoruhodný. V skutočnosti sa až na dve vykresľuje ďalších 27 verzií uvedených na biblehub.com kephale ako hlava. Dve vyššie uvedené výnimky sa vykresľujú kephale predpokladaným významom. Napríklad preklad dobrých správ nám dáva toto vykreslenie:

"Ale chcem, aby si pochopil, že Kristus je." najvyšší nad každý človek, manžel je zvrchovaný nad svojou ženou a Boh je zvrchovaný nad Kristom. “

Druhým je preklad BOŽIEHO SLOVA, ktorý znie:

"Chcem však, aby ste si uvedomili, že Kristus áno." moc nad každý človek, manžel má moc nad svojou ženou a Boh má moc nad Kristom. “

Teraz poviem niečo, čo bude znieť trúfalo - Ja, nebyť všetkého bádateľa Biblie, a všetko - ale všetky tieto verzie to mýlia. To je môj názor ako prekladateľa. V mladosti som pracoval ako profesionálny prekladateľ, a hoci nehovorím po grécky, viem, že cieľom prekladu je presne vystihnúť pôvodnú myšlienku a význam v origináli.

Priamy preklad od slova do slova to nie vždy dokáže. V skutočnosti vás to môže často dostať do problémov kvôli niečomu, čo sa volá sémantika. Sémantika sa týka významu, ktorý dávame slovám. Budem ilustrovať. Ak v španielčine muž povie žene „Milujem ťa“, môže povedať „Te amo“ (doslova „Milujem ťa“). Ako bežné, ak nie viac, je však „Te quiero“ (doslova: „Chcem ťa“). V španielčine znamenajú obe v podstate to isté, ale ak by som mal slovo „Te quiero“ vykresliť do angličtiny pomocou prekladu doslovne - „chcem ťa“ -, hovoril by som rovnaký význam? Záležalo by to na okolnostiach, ale povedať žene po anglicky, že ju chcete, nemusí vždy zahŕňať lásku, prinajmenšom tú romantickú.

Čo to má spoločné s 1. Korinťanom 11: 3? Aha, tak to je miesto, kde sú veci naozaj zaujímavé. Vidíte - a myslím si, že sa na tom môžeme všetci zhodnúť - že verš nehovorí o doslovnej hlave, ale skôr používa slovo „hlava“ obrazne ako symbol autority. Je to ako keď hovoríme „vedúci oddelenia“, máme na mysli šéfa konkrétneho oddelenia. V tomto kontexte teda, obrazne povedané, „hlava“ označuje osobu v autorite. Podľa môjho chápania je to tak aj v súčasnosti v gréčtine. Grék, ktorý hovoril za Pavlových dní, pred 2,000 XNUMX rokmi, však - a tu je problém - nepoužil kephale („Hlava“) týmto spôsobom. Ako je to možné? Všetci dobre vieme, že jazyky sa časom menia.

Tu je niekoľko slov, ktoré použil Shakespeare a ktoré dnes znamenajú niečo úplne iné.

• ODVAHA - Pekný
• KAUČA - Ísť spať
• EMBOSS - Sledovať s úmyslom zabiť
• KNAVE - mladý chlapec, sluha
• MATE - zmiasť
• KVALITA - Krásna, vyšperkovaná
• RESPECT - Prezieravosť, ohľaduplnosť
• STÁLE - Vždy, navždy
• PREDPLATNÉ - Oslobodenie, poslušnosť
• DANE - vina, cenzúra

Toto je iba vzorkovanie a pamätajte, že tie boli použité iba pred 400 rokmi, nie 2,000 XNUMX.

Ide mi o to, že ak je grécke slovo pre „hlavu“ (kephale) sa v Pavlových dňoch nepoužívali na vyjadrenie myšlienky mať nad niekým autoritu, potom by čitateľský preklad doslovný do angličtiny neuviedol čitateľa do omylu?

Najúplnejším grécko-anglickým lexikónom, aký existuje dnes, je prvý, ktorý v roku 1843 publikovali Liddell, Scott, Jones a McKenzie. Je to najpôsobivejšie dielo. Má viac ako 2,000 1600 strán a pokrýva obdobie gréckeho jazyka od tisíc rokov pred Kristom do šesťsto rokov po ňom. Jeho objavy sú prevzaté z preskúmania tisícov gréckych spisov za toto XNUMX-ročné obdobie. 

Uvádza niekoľko desiatok významov pre kephale použité v týchto spisoch. Ak si to chcete vyskúšať sami, v popise tohto videa uvediem odkaz na online verziu. Ak tam pôjdete, sami uvidíte, že z tohto obdobia nemá v gréčtine žiadny význam, ktorý zodpovedá anglickému významu pre hlavu ako „autorita nad“ alebo „najvyšší nad“. 

Takže preklad slova od slova je v tomto prípade nesprávny.

Ak si myslíte, že táto lexika je možno len ovplyvnená feministickým myslením, nezabudnite, že táto bola pôvodne publikovaná v polovici 1800. storočia, dávno predtým, ako došlo k feministickému hnutiu. Vtedy sme mali do činenia s úplne mužskou spoločnosťou.

Naozaj tvrdím, že sa všetci títo prekladatelia Biblie pomýlili? Áno som. A aby sme doplnili dôkazy, pozrime sa na prácu ďalších prekladateľov, konkrétne na 70 osôb zodpovedných za Septuagintov preklad hebrejských Písiem do gréčtiny, ktorý sa uskutočnil v storočiach pred Kristovým príchodom.

Slovo „hlava“ v hebrejčine je ro'sh a je v ňom obrazné použitie ako jeden v autorite alebo hlavný ako v angličtine. Hebrejské slovo, ro'sh (hlava), ktoré sa obrazne používa na označenie vodcu alebo náčelníka, sa v Starom zákone nachádza asi 180-krát. Pre prekladateľa by bolo najprirodzenejšie použiť grécke slovo, kephalé, ako preklad na tých miestach, ak mal rovnaký význam ako hebrejské slovo - „hlava“ pre „hlava“. Nájdeme však, že rôzni prekladatelia použili iné slová na vykreslenie ro'sh do gréčtiny. Najbežnejšia z nich bola oblúkōn čo znamená „vládca, veliteľ, vodca“. Boli použité iné slová ako „náčelník, princ, kapitán, richtár, dôstojník“; ale tu to má zmysel: Ak kephale znamenal ktorúkoľvek z týchto vecí, bolo by najbežnejšie, aby ju použil prekladateľ. Neurobili.

Zdá sa, že prekladatelia Septuaginty toto slovo vedeli kephale ako sa hovorilo v ich časoch, nevyjadrili myšlienku vodcu alebo vládcu alebo človeka, ktorý má moc nad tým, a preto si na preklad hebrejského slova ro'sh (hlava) vybrali iné grécke slová.

Pretože vy a ja ako anglicky hovoriaci ľudia by ste čítali „hlava muža je Kristus, hlava ženy je muž, hlava Krista je Boh“ a odkazovali by sme na ňu ako na štruktúru autorít alebo na velenie, vidíte, prečo cítim, že prekladatelia pri podaní 1. Korinťanom 11: 3 loptu zhodili. Nehovorím, že Boh nemá moc nad Kristom. Ale to nie je to, o čom hovorí 1. Korinťanom 11: 3. Je tu iná správa, ktorá sa stratí kvôli zlému prekladu.

Čo je to stratená správa?

Obrazne slovo kephale môže znamenať „vrchol“ alebo „koruna“. Môže to tiež znamenať „zdroj“. Ten posledný sme zachovali v našom anglickom jazyku. Napríklad zdroj rieky sa nazýva „hlavná voda“. 

Ježiš sa označuje ako prameň života, konkrétne život tela Kristovho.

"Stratil spojenie s hlavou, z ktorej vyrastá celé telo, ktoré je podopreté a spojené svojimi kĺbmi a väzivami, tak, ako to spôsobuje Boh." (Kolosanom 2:19 BSB)

Paralelná myšlienka sa nachádza v Efezanom 4:15, 16:

"Stratil spojenie s hlavou, z ktorej vyrastá celé telo, ktoré je podopreté a spojené svojimi kĺbmi a väzivami, tak, ako to spôsobuje Boh." (Efezanom 4:15, 16 BSB)

Kristus je hlavou (zdrojom života) tela, ktorým je kresťanská kongregácia.

Ak to vezmeme do úvahy, urobme trochu vlastného textového úpravy. Hej, ak prekladatelia z Preklad nového sveta môžeme to urobiť vložením „Jehovy“ tam, kde pôvodný text dal „Pán“, potom to môžeme urobiť tiež, že?

"Ale chcem, aby ste pochopili, že [prameňom] každého muža je Kristus a [prameňom] ženy je muž a [prameňom] Krista je Boh." " (1. Korinťanom 11: 3 BSB)

Vieme, že Boh ako Otec je zdrojom jediného jednorodeného Boha, Ježiša. (Ján 1:18) Ježiš bol bohom, skrze ktorého, skrze ktorého a pre ktorého bolo všetko stvorené podľa Kolosanom 1:16, a tak, keď bol Adam vyrobený, bolo skrze neho a prostredníctvom Ježiša. Takže máš Jehovu, prameň Ježiša, Ježiša, prameň človeka.

Jehova -> Ježiš -> Človek

Teraz žena, Eva, nebola stvorená z prachu zeme ako muž. Namiesto toho bola vyrobená z neho, z jeho strany. Nehovoríme tu o dvoch odlišných stvoreniach, ale každý - muž alebo žena - je odvodený z mäsa prvého človeka.

Jehova -> Ježiš -> Muž -> Žena

Teraz, skôr ako pôjdeme ďalej, viem, že tam budú niektorí, ktorí krútia hlavou nad týmto mumlaním „Nie, nie, nie, nie. Nie nie nie nie." Uvedomujem si, že tu požadujeme dlhoročný a veľmi vážený svetonázor. Dobre, tak si osvojme opačný názor a uvidíme, či to bude fungovať. Najlepším spôsobom, ako dokázať, či niečo funguje, je niekedy dospieť k logickému záveru.

Jehova Boh má moc nad Ježišom. Dobre, to sedí. Ježiš má moc nad ľuďmi. Aj to sa hodí. Ale počkajte, či Ježiš nemá autoritu aj nad ženami, alebo musí ísť cez mužov, aby uplatnil svoju autoritu nad ženami. Ak sa v 1. Korinťanom 11: 3 hovorí o rade príkazov, hierarchii autorít, ako niektorí tvrdia, potom by musel vykonávať svoju autoritu prostredníctvom človeka, avšak v Písme nie je nič, čo by takýto názor podporovalo.

Napríklad v Záhrade, keď Boh hovoril s Evou, urobil tak priamo a ona odpovedala sama. Muž nebol zapojený. Toto bola diskusia medzi otcom a dcérou. 

V skutočnosti si nemyslím, že môžeme podporiť reťaz teórie príkazov ani vo vzťahu k Ježišovi a Jehovovi. Veci sú komplikovanejšie. Ježiš nám hovorí, že po svojom zmŕtvychvstaní „mu bola daná všetka moc na nebi i na zemi“. (Matúš 28:18) Zdá sa, že Jehova sedel a nechával Ježiša vládnuť, a bude to robiť až do času, kým Ježiš splní všetky svoje úlohy, a potom sa syn znovu poddá Otcovi. (1. Korinťanom 15:28)

Čo teda máme, pokiaľ ide o autoritu, je Ježiš, jeden vodca, a zhromaždenie (muži a ženy) spolu ako jeden pod ním. Osamelá sestra nemá dôvod považovať všetkých mužov v zbore za vládu nad ňou. Vzťah manžel - manželka je samostatná otázka, ktorej sa budeme venovať neskôr. Zatiaľ hovoríme o autorite v zbore a čo nám o tom hovorí apoštol?

"Všetci ste Božími synmi z viery v Krista Ježiša." Pretože všetci, ktorí ste boli pokrstení v Krista, obliekli ste sa do Krista. Nie je ani Žid, ani Grék, otrok ani slobodný, muž ani žena, pretože všetci ste jedno v Kristu Ježišovi. “ (Galaťanom 3: 26–28 BSB)

"Tak ako každý z nás má jedno telo s mnohými údmi, a nie všetci členovia majú rovnakú funkciu, tak aj v Kristovi sme my, mnohí, jedným telom a každý člen patrí tomu druhému." (Rimanom 12: 4, 5 BSB)

"Telo je jednotka, aj keď sa skladá z mnohých častí." A hoci jeho častí je veľa, všetky tvoria jedno telo. Tak je to aj s Kristom. Pretože v jednom Duchu sme boli všetci pokrstení v jedno telo, či už Židia alebo Gréci, otroci alebo slobodní, a všetci sme dostali jedného Ducha na pitie. “ (1. Korinťanom 12:12, 13 BSB)

„A bol to On, kto dal niektorých za apoštolov, niektorých za prorokov, niektorých za evanjelistov a niektorých za farárov a učiteľov, aby vybavili svätých na službu a budovali Kristovo telo, kým všetci nebudeme dosiahnuť jednotu vo viere a v poznaní Božieho Syna, keď dozrievame v plnej miere Kristovej postavy. “ (Efezanom 4: 11–13 BSB)

Pavol vysiela rovnaké posolstvo Efezanom, Korinťanom, Rimanom a Galaťanom. Prečo bije tento bubon stále dokola? Pretože toto sú nové veci. Myšlienka, že sme si všetci rovní, aj keď sme rozdielni ... myšlienka, že máme iba jedného vládcu, Krista ... myšlienka, že všetci tvoríme jeho telo - to je radikálne myslenie, ktoré mení myslenie a to sa nestane cez noc. Pavla to znie: Žid alebo Grék, to je jedno; otrok alebo slobodník, to je jedno; muž alebo žena, pre Krista to nemá význam. Všetci sme si v jeho očiach rovní, tak prečo by mal byť náš pohľad na seba odlišný?

To neznamená, že v zbore nie je autorita, ale čo máme na mysli autorita? 

Pokiaľ ide o to, dať niekomu autoritu, dobre, ak chcete niečo urobiť, musíte niekoho poveriť vedením, ale nenechajme sa uniesť. Keď sa unesieme s myšlienkou ľudskej autority v zbore, stane sa toto:

Vidíte, ako sa v tomto okamihu rozpadá celá myšlienka, že 1. Korinťanom 11: 3 odhaľuje reťaz autorít? Nie. Potom sme to ešte nedotiahli dosť ďaleko.

Zoberme si ako príklad armádu. Generál môže veliť divízii svojej armády, aby zaujala veľmi bránené postavenie, ako napríklad Hamburger Hill v druhej svetovej vojne. Celý príkazový riadok by sa musel riadiť týmto príkazom. Bolo by však na vodcoch na bojisku, aby sa rozhodli, ako tento príkaz najlepšie vykonať. Poručík by mohol svojim mužom povedať, aby zaútočili na guľometné hniezdo s vedomím, že väčšina pri tomto pokuse zahynie, ale budú musieť poslúchnuť. V tejto situácii má moc na život a na smrť.

Keď sa Ježiš modlil na Olivovej hore v neuveriteľnej úzkosti nad tým, čomu čelil, a opýtal sa svojho Otca, či je možné pohár, ktorý mal piť, odstrániť, Boh povedal „Nie“. (Matúš 26:39) Otec má moc na život a na smrť. Ježiš nám povedal, aby sme boli pripravení zomrieť pre jeho meno. (Matúš 10: 32–38) Ježiš má nad nami moc života a smrti. Teraz vidíte, že muži uplatňujú tento druh autority nad ženami v zbore? Dostali muži rozhodovanie o sile života a smrti pre ženy v zbore? Nevidím nijaký biblický základ pre takúto vieru.

Ako zapadá myšlienka, že Paul hovorí o zdroji, do kontextu?

Vráťme sa o verš:

"Teraz vás chválim, že ste si ma pamätali vo všetkom a za." udržiavanie tradícií, práve keď som vám ich odovzdal. Ale chcem, aby ste pochopili, že [prameňom] každého muža je Kristus a [prameňom] ženy je muž a Kristovým prameňom je Boh. “ (1. Korinťanom 11: 2, 3 BSB)

Spojivovým slovom „ale“ (alebo by to mohlo byť „však“) dostaneme myšlienku, že sa snaží vytvoriť spojenie medzi tradíciami verša 2 a vzťahmi verša 3.

Potom, hneď ako hovorí o zdrojoch, hovorí o pokrývkach hlavy. To všetko spolu súvisí.

Každý človek, ktorý sa modlí alebo prorokuje so zakrytou hlavou, mu zneužíva hlavu. A každá žena, ktorá sa modlí alebo prorokuje s odkrytou hlavou, zneuctieva svoju hlavu, pretože je to akoby jej hlava bola oholená. Ak si žena nezakrýva hlavu, mala by si dať ostrihať vlasy. A ak je hanebné, aby si žena nechala ostrihať alebo oholiť vlasy, mala by si zakryť hlavu.

Človek by si nemal zakrývať hlavu, pretože je Božím obrazom a slávou; ale žena je sláva človeka. Muž totiž nepochádzal od ženy, ale žena od muža. Ani jeden nebol stvorený pre ženu, ale žena pre muža. Z tohto dôvodu by žena mala mať na hlave znak autority kvôli anjelom. (1. Korinťanom 11: 4–10)

Čo má muž, ktorý pochádza z Krista, a žena, ktorá pochádza z muža, spoločné s pokrývkami hlavy? 

Dobre, na začiatok treba povedať, že v Pavlových dňoch mala mať žena zakrytú hlavu, keď sa modlila alebo prorokovala vo vnútri zboru. To bola v tých časoch ich tradícia a bralo sa to ako znak autority. Môžeme predpokladať, že sa to týka autority človeka. Nebudeme však skákať k žiadnym záverom. Nehovorím, že to tak nie je. Hovorím, že nezačínajme s predpokladom, ktorý sme nedokázali.

Ak si myslíte, že sa to týka autority muža, ktorá autorita? Aj keď môžeme tvrdiť, že v rámci rodinného usporiadania existuje určitá autorita, je to medzi manželom a manželkou. To mi napríklad nedáva autoritu nad každou ženou v zbore. Niektorí tvrdia, že to tak je. Ale potom pouvažujte nad týmto: Ak by to tak bolo, prečo potom ten človek nemusí mať pokrývku hlavy a znak autority? Ak žena musí mať prikrývku, pretože jej autoritou je muž, nemali by potom muži v zbore nosiť pokrývku hlavy, pretože Kristus je ich autoritou? Vidíš, kam tým smerujem?

Vidíte, že keď správne preložíte verš 3, vyradíte z rovnice celú štruktúru autorít.

Vo verši 10 sa hovorí, že žena to robí kvôli anjelom. Zdá sa to ako taký zvláštny odkaz, nie? Skúsme to dať do súvislostí a možno nám to pomôže pochopiť to ostatné.

Keď bol Ježiš Kristus vzkriesený, dostal autoritu nad všetkým na nebi i na zemi. (Matúš 28:18) Výsledok toho je opísaný v knihe Hebrejom.

Stal sa teda tak ďaleko nad anjelmi, pretože meno, ktoré zdedil, je vynikajúce aj mimo nich. Lebo o ktorom z anjelov hovoril Boh:
"Ty si môj syn; dnes som sa stal tvojím otcom “?

Alebo znova:
„Budem Jeho Otcom a On bude Mojím Synom“?

A opäť, keď Boh privedie na svet svojich prvorodených, hovorí:
"Nech ho uctievajú všetci Boží anjeli."
(Židom 1: 4-6)

Vieme, že anjeli môžu ustúpiť žiarlivosti rovnako ako ľudia. Satan je iba prvým z mnohých anjelov, ktorý hrešil. Aj keď bol Ježiš prvorodený v celom stvorení a všetko bolo urobené pre neho a skrze neho a skrze neho, zdá sa, že nemal autoritu nad všetkým. Anjeli odpovedali priamo Bohu. Tento status sa zmenil, keď Ježiš prešiel testom, a tým, čo trpel, sa stal dokonalým. Teraz museli anjeli uznať, že ich stav sa zmenil v Božom usporiadaní. Museli sa podriadiť Kristovej autorite.

Pre niekoho to mohla byť ťažká výzva. Napriek tomu sú takí, ktorí sa k tomu postavili. Keď bol apoštol Ján ohromený veľkoleposťou a silou videnia, ktoré videl, Biblia hovorí:

"V tom som spadol pred jeho nohami, aby som sa mu poklonil." Ale hovorí mi: „Buďte opatrní! Nerob to! Som iba spolubratom vašich a vašich bratov, ktorí máte svedectvo o Ježišovi. Uctievaj Boha! Pretože svedectvo o Ježišovi je tým, čo inšpiruje proroctvo. ““ (Zjavenie 19:10)

Ján bol pokorným hriešnikom, keď sa sklonil pred týmto svätým, veľmi mocným Božím anjelom, napriek tomu mu anjel hovorí, že je iba otrokom Jána a jeho bratov. Nepoznáme jeho meno, ale ten Angel spoznal jeho správne miesto v usporiadaní Jehovu Boha. Ženy, ktoré to robia rovnako, sú mocným príkladom.

Postavenie ženy sa líši od mužského. Žena bola stvorená z muža. Jej roly sú rôzne a líčenie odlišné. Spôsob, akým je jej myseľ prepojená, je iný. Medzi dvoma hemisférami v ženskom mozgu je viac presluchov ako v mužskom mozgu. Vedci to preukázali. Niektorí špekulujú, že to je príčina toho, čo nazývame ženská intuícia. To všetko ju nerobí inteligentnejšou ako muž, ani menej inteligentnou. Iba iné. Musí byť iná, pretože ak by bola rovnaká, ako by mohla byť jeho doplnkom. Ako by ho mohla dokončiť, alebo on, ona? Pavol nás žiada, aby sme rešpektovali tieto roly dané Bohom.

Čo však s veršom, ktorý hovorí, že je to mužská sláva. To znie trochu povýšenecky, že? Myslím na slávu a moje kultúrne zázemie ma núti myslieť na svetlo vychádzajúce z niekoho.

Ale vo verši 7 sa tiež hovorí, že človek je Božou slávou. Poď. Ja som Božia sláva? Daj mi prestávku. Opäť sa musíme pozrieť na jazyk. 

Hebrejské slovo pre slávu je preklad gréckeho slova doxa.  Doslova to znamená „to, čo vyvoláva dobrý názor“. Inými slovami, niečo, čo svojmu majiteľovi prináša pochvalu, česť alebo nádheru. Do toho sa dostaneme v našej ďalšej štúdii podrobnejšie, ale čo sa týka zhromaždenia, ktorého hlavou je Ježiš, čítame,

"Manželia!" Milujte svoje manželky, ako aj Kristus miloval zhromaždenie, a dal sa za to, aby ho posvätil tým, že ho očistil kúpaním vody v porekadle, aby si ho mohol predstaviť zhromaždenie v sláve. “(Efezanom 5: 25–27 Youngov doslovný preklad)

Ak manžel miluje svoju manželku tak, ako Ježiš miluje zbor, bude jeho slávou, pretože sa stane nádhernou v očiach ostatných, čo sa na neho dobre odráža - vyvoláva to dobrú mienku.

Pavol netvrdí, že žena nie je stvorená ani na Boží obraz. Genesis 1:27 objasňuje, že je. Zameriava sa tu iba na to, aby prinútil kresťanov rešpektovať ich relatívne miesta v Božom usporiadaní.

Pokiaľ ide o otázku pokrývok hlavy, Paul jasne ukazuje, že ide o tradíciu. Tradície by sa nikdy nemali stať zákonmi. Tradície sa menia z jednej spoločnosti na druhú a z času na čas. Na Zemi dnes existujú miesta, kde musí žena chodiť so zakrytou hlavou, aby sa to nepovažovalo za voľné a nevkusné.

To, že zo smeru pokrývky hlavy by sa nemalo robiť tvrdé a rýchle pravidlo po celú dobu, je zrejmé z toho, čo hovorí vo verši 13:

"Posúďte sami: Je správne, aby sa žena modlila k Bohu s odkrytou hlavou?" Neučí vás sama príroda, že ak má muž dlhé vlasy, je to pre neho hanbou, ale že ak má žena dlhé vlasy, je to jej sláva? Na dlhé vlasy sa jej dáva ako poťah. Ak má niekto sklon namietať proti tomu, nemáme inú prax, ani Božie cirkvi. “ (Prvý Korinťanom 11: 13–16)

Tam to je: „Posúďte sami“. Nerobí pravidlo. V skutočnosti teraz vyhlasuje, že dlhosrstá pokožka bola daná ženám ako pokrývka hlavy. Hovorí, že je to jej sláva (grécky: Doxa), čo „vyvoláva dobrú mienku“.

Takže naozaj by sa každý zbor mal rozhodovať na základe miestnych zvykov a potrieb. Dôležité je, aby bolo vidieť, že ženy si ctia Božie usporiadanie, a to isté platí aj pre mužov.

Ak pochopíme, že Pavlove slová pre Korinťanov platia o správnom dekóre, a nie o autorite ľudí v zbore, budeme chránení pred zneužívaním Písma na našu vlastnú výhodu. 

Chcem sa podeliť s poslednou myšlienkou na túto tému kephale ako zdroj. Aj keď Paul vyzýva mužov aj ženy, aby rešpektovali svoje úlohy a miesto, neuvedomuje si tendenciu mužov hľadať si významné miesto. Pridá teda trochu rovnováhy slovami:

"V Pánovi však žena nie je nezávislá od muža, ani muž nie je nezávislý od ženy." Pretože tak ako žena pochádzala z muža, tak sa aj muž narodil zo ženy. Ale všetko pochádza od Boha. “ (1. Korinťanom 11:11, 12 BSB)

Áno, bratia, nenechajte sa uniesť predstavou, že žena pochádzala z muža, pretože každý dnes žijúci muž pochádzal od ženy. Existuje rovnováha. Existuje vzájomná závislosť. Ale nakoniec každý pochádza od Boha.

Mužom, ktorí stále nesúhlasia s mojím porozumením, môžem povedať iba toto: Najlepším spôsobom, ako preukázať chybu v argumente, je často akceptovať argument ako predpoklad a potom ho dospieť k logickému záveru.

Jeden brat, ktorý je dobrým priateľom, nesúhlasí s tým, aby sa ženy modlili alebo prorokovali - teda učili - v zbore. Vysvetlil mi, že nedovolí, aby sa jeho žena modlila za jeho prítomnosti. Keď sú spolu, pýta sa jej, za čo by ho chcela modliť, a potom sa za ňu modlí k Bohu. Zdá sa mi, že sa stal jej sprostredkovateľom, pretože je to ten, kto hovorí za Boha v jej mene. Predstavujem si, že keby bol v rajskej záhrade a Jehova by oslovil svoju manželku, vstúpil by a povedal: „Prepáč bože, ale ja som jej hlava. Hovoríš so mnou a potom jej odovzdám, čo jej hovoríš. “

Uvidíte, čo mám na mysli, keď sa hádka dostane k logickému záveru. Ale je toho viac. Ak vezmeme princíp vedenia do „autority nad“, potom sa bude v zbore za ženy modliť muž. Ale kto sa modlí v mene mužov? Ak „hlava“ (kephale) znamená „autoritu nad“, a chápeme to tak, že žena sa nemôže modliť v zbore, pretože by to bolo vykonávať autoritu nad mužom, potom vám hovorím, že jediný spôsob, ako sa muž môže modliť v zbore je, ak je jediným mužom v skupine žien. Vidíte, že ak sa žena nemôže modliť v mojej prítomnosti v mojom mene, pretože som muž a ona nie je moja hlava - nemá nado mnou autoritu - potom sa muž nemôže modliť ani v mojej prítomnosti, pretože tiež nie je moja hlava. Za koho sa môže modliť? Nie je to moja hlava.

Iba Ježiš, moja hlava, sa môže modliť v mojej prítomnosti. Vidíš, aké hlúpe to je? Nielen, že je to hlúpe, ale Pavol jasne hovorí, že žena sa môže modliť a prorokovať za prítomnosti mužov, jediné ustanovenie je, že by si mala mať zakrytú hlavu na základe vtedajších tradícií. Pokrývka hlavy je iba symbolom rozpoznávajúcim jej stav ako ženy. Potom však hovorí, že aj dlhé vlasy dokážu svoju prácu.

Obávam sa, že ľudia použili 1. Korinťanom 11: 3 ako tenký okraj klinu. Vytvorením mužskej dominancie nad ženami a následným prechodom k mužskej dominancii nad ostatnými mužmi sa muži prepracovali k mocenským pozíciám, na ktoré nemajú právo. Je pravda, že Pavol píše Timotejovi a Titovi a dáva im kvalifikáciu potrebnú na to, aby jeden mohol slúžiť ako starší muž. Ale ako anjel, ktorý hovoril s apoštolom Jánom, aj takáto služba má formu otroctva. Starší muži musia otročiť za svojich bratov a sestry a nevyvyšovať sa nad nimi. Jeho úloha je v úlohe učiteľa a toho, kto nabáda, nikdy však nie toho, kto vládne, pretože náš jediný vládca je Ježiš Kristus.

Názov tejto série je úloha žien v kresťanskom zbore, ale spadá pod kategóriu, ktorú nazývam „Obnovenie kresťanského zboru“. Pozoroval som, že po mnoho storočí sa kresťanský zbor čoraz viac odkláňal od spravodlivého štandardu stanoveného apoštolmi v prvom storočí. Naším cieľom je obnoviť to, čo sa stratilo. Po celom svete existuje veľa malých nedenominacných skupín, ktoré sa o to usilujú. Tlieskam ich úsiliu. Ak sa chceme vyhnúť chybám z minulosti, ak sa chceme vyhnúť prežívaniu histórie, musíme sa postaviť tým mužom, ktorí patria do tejto kategórie otrokov:

"Ale predpokladajme, že si sluha povie:, Pánovi to trvá dlho, 'a potom začne biť ostatných sluhov, mužov aj ženy, a jesť, piť, opiť sa." " (Lukáš 12:45 SEČ)

Či už ste muž alebo žena, žiaden muž nemá právo povedať vám, ako žiť svoj život. Avšak to je práve sila života a smrti, ktorú pre seba zlý otrok predpokladá. V sedemdesiatych rokoch minulého storočia utrpeli Jehovovi svedkovia v africkom štáte Malawi znásilnenie, smrť a stratu majetku, pretože muži z vedúceho orgánu prijali pravidlo, ktoré im hovorilo, že si nemôžu kúpiť párty kartu, ktorá bola podľa zákona požadovaná v jednom štáte. stranícky štát. Tisíce ľudí utiekli z krajiny a žili v utečeneckých táboroch. Človek si nevie predstaviť utrpenie. V rovnakom čase ten istý vedúci orgán umožnil bratom svedkom Jehovovým v Mexiku kúpiť si cestu z vojenskej služby zakúpením vládneho preukazu. Pokrytectvo tohto postavenia organizáciu odsudzuje dodnes.

Žiadny starší JW nemôže nad tebou vykonávať autoritu, pokiaľ mu ju neudelíš. Musíme prestať udeľovať autoritu mužom, keď na to nemajú právo. Tvrdenie, že 1. Korinťanom 11: 3 im dáva také právo, je zneužitím zle preloženého verša.

V záverečnej časti tejto série sa budeme zaoberať ďalším významom slova „hlava“ v gréčtine, ktoré sa uplatňuje medzi Ježišom a zborom a manželmi.

Dovtedy by som sa vám chcel poďakovať za trpezlivosť. Viem, že to bolo dlhšie video ako zvyčajne. Chcem sa vám tiež poďakovať za podporu. Stále ma to drží.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.

Môžete sa tiež páčiť:

Skúmanie Matúša 24, časť 8: Vytiahnutie Linchpina z doktríny z roku 1914

Je vedúci zbor Jehovových svedkov falošným prorokom?

Predstavujeme náš nový kanál YouTube s názvom „Beroean Voices“