Kdaj nastopi prvo vstajenje?

Kaj je prvo vstajenje?

V Svetem pismu se prvo vstajenje nanaša na vstajenje v nebesno in nesmrtno življenje Jezusovih maziljenih sledilcev. Verjamemo, da je to majhna čreda, o kateri je govoril v Luka 12:32. Menimo, da je njihovo število dobesedno 144,000, kot je opisano v Razodetju 7: 4. Prepričani smo tudi, da so tisti iz te skupine, ki so umrli od prvega stoletja do naših dni, zdaj vsi v nebesih in so od 1918 dalje doživeli svoje vstajenje.
»Zato so bili maziljeni kristjani, ki so umrli pred Kristusovo navzočnostjo, vstali v nebeško življenje pred tistimi, ki so bili med Kristusovo prisotnostjo še živi. To pomeni, da se je prvo vstajenje moralo začeti že zgodaj v Kristusovi navzočnosti in se nadaljuje "med njegovo prisotnostjo". (1. Korinčanom 15:23) Namesto da bi se zgodilo naenkrat, se prvo vstajenje zgodi v določenem obdobju. « (w07 1/1 str. 28, odstavek 13 »Prvo vstajenje« - zdaj v teku)
Vse to temelji na prepričanju, da se je Jezusova prisotnost kot mesijanski kralj začela leta 1914. Obstaja razlog za nasprotovanje temu stališču, kot je razloženo v prispevku Je bil 1914 začetek Kristusove prisotnosti?, in Sveto pismo, ki se nanaša na prvo vstajenje, dejansko dodaja težo tega argumenta.

Ali lahko določimo, kdaj nastane iz Svetega pisma?

Obstajajo trije sveti spisi, ki govorijo o času prvega vstajenja:
(Matthew 24: 30-31) In potem se bo na nebesih pojavilo znamenje Sina človekovega, potem pa se bodo vsa plemena na zemlji premagala v žalosti in videli bodo Sin človeka, ki prihaja na nebesnih oblakih z močjo in veliko slavo. ³¹ In poslal bo svoje angele z velikim trobentajočim zvokom in zbrali bodo njegove izbrance skupaj iz štirih vetrov, od ene nebesne okončine do druge skrajnosti.
(1 Korinčani 15: 51-52) Poglej! Povem vam sveto skrivnost: Vsi ne bomo zaspali [v smrti], ampak vsi se bomo spremenili, ⁵² v trenutku, v utripu očesa, med zadnjo trobento. Kajti zvenela bo trobenta in mrtvi bodo vstali neraspadljivi in ​​spremenili se bomo.
(1 Solun 4: 14-17) Kajti če je naša vera, da je Jezus umrl in znova vstal, bodo tudi oni, ki so usli [v smrti] po Jezusu Bogu, pripeljali s seboj. ¹⁵ Kajti to vam povemo z Jehovovo besedo, da mi živi, ​​ki preživimo pred Gospodovo navzočnostjo, nikakor ne bomo predhodili tistim, ki so zaspali [v smrti]; ¹⁶ ker se bo sam Gospod spustil z neba z zapovednim klicem, z nadangelovim glasom in z božjo trobento, in tisti, ki so mrtvi v sorodu s Kristusom, bodo vstali prvi. ¹⁷ Potem bomo preživeli živi, ​​skupaj z njimi ujeti v oblake, da bi v zraku spoznali Gospoda; in tako bomo vedno z Gospodom.
Matej povezuje znamenje Sina človekovega, ki se zgodi tik pred Armagedonom, z zbiranjem izbranih. Zdaj se to lahko nanaša na vse kristjane, toda naše uradno razumevanje je, da se "izbrani" tukaj nanaša na maziljence. Zdi se, da se Matej nanaša na isti dogodek, opisan v Soluncih, kjer bodo preživeli maziljenci "ujeti v oblakih, da bodo v zraku srečali Gospoda". 1. Korinčanom pravi, da ti sploh ne umrejo, ampak se spremenijo "v trenutku, ko utripajo".
Ne moremo trditi, da se vse to zgodi tik pred Armagedonom, ker še nismo bili priča temu. Maziljeni so še vedno z nami.
To tehnično ni prvo vstajenje, saj niso vstali, temveč preoblikovani ali "spremenjeni", kot pravi Biblija. Prvo vstajenje sestavljajo vsi maziljeni od prvega stoletja dalje, ki so umrli. Kdaj so torej vstali? Po 1. Korinčanom med »zadnjo trobento«. In kdaj zasliši zadnja trobenta? Po Mateju po tem, ko se na nebesih prikaže znamenje Sina človekovega.
Tako se zdi, da je prvo vstajenje prihodnji dogodek.
Preglejmo.

1. Matthew 24: 30, 31 - Pojavi se znamenje Sina človekovega. A trobenta se oglasi. Izbrani so zbrani. To se zgodi tik pred začetkom Armagedona.
2. 1 Korinčanom 15: 51-52 - Živi se preoblikujejo in [pomazani] mrtvi so istočasno vstali trobenta.
3. 1 Solunani 4: 14-17 - Med Jezusovo navzočnostjo a trobenta je pobegnjen, [mazani] mrtvi so vstali in "skupaj z njimi" ali "hkrati" (opomba, opomba, referenčna Biblija) se preživeli mazilec preobrazi.

Upoštevajte, da imajo vsi trije računi en skupni element: trobenta. Matthew jasno pove, da trobenta zasliši tik pred izbruhom Armagedona. To je med Kristusovo navzočnostjo - tudi če bi se ta prisotnost začela leta 1914, bi to še vedno bilo med to. Zvoki trobente in preživeli maziljeni se spremenijo. To se zgodi "hkrati", ko mrtvi vstanejo. Zato se prvo vstajenje šele bo zgodilo.
Poglejmo ga logično in raziščimo, ali je to novo razumevanje bolj skladno s preostalim Pismom.
Maziljeni naj bi oživeli in vladali tisoč let. (Raz. 20: 4) Če so bili leta 1918 vstali, je velika večina maziljencev že skoraj stoletje živi in ​​vlada. A tisoč let se še ni začelo. Njihova vladavina je omejena na tisoč let, ne na enajststo ali več. Če se Kristusova prisotnost kot mesijanski kralj začne tik pred Armagedonom in maziljeni takrat vstanejo, nimamo težav z uporabo in doslednostjo Razodetja 20: 4.

Kaj pa 1918?

Kakšna je torej naša osnova za ignoriranje vsega prej navedenega in pritrditev na 1918 kot leto, ko naj bi se začelo prvo vstajenje?
Januarski 1, 2007 Stolpnica daje odgovor na str. 27, odst. 9-13. Upoštevajte, da prepričanje temelji na razlago da 24 starešin iz Raz. 7: 9-15 predstavlja maziljence v nebesih. Tega seveda ne moremo dokazati, a čeprav domnevamo, da je res, kako to vodi v leto 1918, ko se je začelo prvo vstajenje?
w07 1 / 1 str. 28 par. 11 pravi: "Kaj torej lahko sklepati iz dejstva, da eden od starešin 24 Janeza prepozna veliko množico? To je Zdi se, ki so vstali iz skupine 24-starejših lahko vključite se v sporočanje božanskih resnic danes. "(poševno poševno)
"Odštej", "zdi se", "lahko"? Če upoštevamo nedokazano razlago, da je 24 starešin vstalih maziljencev, je to štiri pogoje, na katerih lahko utemeljujemo naš argument. Če je tudi eden izmed njih napačen, se naše sklepanje sesuje.
Obstaja tudi neskladnost, da medtem ko naj bi Janez predstavljal maziljence na zemlji in 24 starešin maziljencev v nebesih, v času, ko je bila ta vizija dana, v resnici ni bilo maziljencev. Janez je v svojih dneh dobil neposredno sporočanje božanske resnice in je maziljencev ni dal, vendar naj bi ta vizija danes predstavljala takšno ureditev, čeprav maziljeni danes ne dobijo neposredne komunikacije božje resnice niti z vizijo ali sanje.
Na podlagi tega razmišljanja verjamemo, da je leta 1935 vstali maziljenec komuniciral z maziljenim ostankom na zemlji in razkril resnično vlogo drugih ovc. Tega ni storil sveti duh. Če so takšna razodetja rezultat maziljenega v nebesih, ki danes „sporočajo božanske resnice“, kako lahko potem razložimo številne faux pas preteklosti, kot so 1925, 1975 in osemkrat, ko smo se prepirali glede tega, ali naj bi vstali prebivalci Sodome in Gomore ali ne.[I]  (Obrazložitev, da so to zgolj izboljšave ali primeri napredujoče svetlobe, ne more veljati za položaj, ki je večkrat obrnjen.)
Bodimo jasni. Navedeno ni navedeno tako, da bi bilo po nepotrebnem kritično, niti kot vaja pri iskanju napak. To so preprosto zgodovinska dejstva, ki vplivajo na naš argument. Datum 1918 temelji na prepričanju, da vstali maziljenci današnjim ostankom maziljencev sporočajo božanske resnice. Če je tako, potem je težko razložiti napake, ki smo jih storili. Če pa maziljence vodi sveti duh, ko se potikajo po Svetem pismu - česar Biblija dejansko uči -, so takšne napake posledica našega človeškega stanja; nič več. Vendar sprejetje načina, kako se stvari dogajajo, odstrani edino podlago - čeprav zelo špekulativno - za naše prepričanje, da se je prvo vstajenje že zgodilo.
Da bi le ponazorili, kako zelo špekulativno je naše prepričanje leta 1918 kot datuma prvega vstajenja, pridemo do tega leta ob predpostavki vzporednice med Jezusovim maziljenjem v 29. stoletju in ustoličenjem leta 1914. Vstajen je bil tri pol leta pozneje, tako da " ali bi potemtakem lahko mislili, da se je ... vstajenje njegovih zvestih maziljenih privržencev začelo tri leta in pol pozneje, spomladi 3? "
Na podlagi 1 disertacije. 4: 15–17, to bi pomenilo, da je božja trobenta zazvenela spomladi 1918, toda kako je ta zveza s trobento povezana z istimi dogodki, opisanimi v Mt. 24: 30,31 in 1 Kor. 15:51, 52? Posebne težave nastanejo pri poskusu enačenja leta 1918 z dogodki, opisanimi v 1. Korinčanom. Po 1. Korinčanom mrtvi vstajajo, živi pa se spreminjajo. Ali "zadnja trobenta" zvene od leta 1918; skoraj stoletje? Če je tako, potem je to zadnja trobenta, kako lahko še en, vendar prihodnji trobentaški trub izpolni Mt. 24:30, 31? Je to smiselno?
"Naj bralec uporablja razsodnost." (Mt. 24: 15)

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.