Ta objava se je začela kot odgovor na komentar na Apollosov razkrit komentar na prejšnjo objavo "Risanje črte". Vendar je, kot se to pogosto dogaja pri takšnih stvareh, vrstica sklepanja pripeljala do nekaterih novih in zanimivih zaključkov, ki jih je, kot kaže, bolje objaviti v drugem prispevku. Vse se je začelo z nekaj dodatnimi raziskavami, da bi poskušali ugotoviti naše prejšnje razumevanje v zvezi z desetimi prsti:
w59 5/15 p. 313 ga. 36 Del 14 - "Vaš Will Be Done on Zemlja "
Število deset je svetopisemsko število, ki simbolizira zemeljsko popolnost, deset prstov prikazuje vse takšne soobstoječe sile in vlade.
w78 6/15 p. 13 Human Vlade Zdrobljen by Bog Kraljestvo
Zdi se, da ni nobenega preroškega pomena, da ima slika deset prstov. To je naravna človeška lastnost, tako kot ima slika dve roki, dve nogi ipd.
w85 7/1 p. 31 vprašanja od Bralci
Glede desetih "prstov na nogah" so bila izražena različna stališča. Ker pa se v Bibliji "deset" pogosto uporablja za označevanje popolnosti stvari na zemlji, se zdi, da deset "prstov" logično predstavlja celoten svetovni sistem vladarstva ob vrhuncu. dni.
w12 6/15 p. 16 Jehova razkriva, kaj "se mora kmalu zgoditi"
Ali ima število prstov na sliki poseben pomen? ... število se zdi nič bolj pomembno kot dejstvo, da je imela slika več rok, rok in nog.
Kot lahko vidite iz navedenega, je pred letom 1978 deset prstov simboliziralo popolnost. Po letu 1978 in pred letom 1985 številka 10 v tem primeru sploh ni dobila nobenega pomena. Leta 1985 smo se vrnili k svojemu nekdanjemu razumevanju in desetim prstom spet pripisali simboliko popolnosti. In zdaj, leta 2012, smo se spet vrnili k ideji iz leta 1978, da število prstov na nogah nima posebnega pomena. Ne vem, v kaj smo verjeli v desetletjih pred letom 1959, toda kar lahko rečemo z gotovostjo, je, da smo se glede te razlage že vsaj trikrat obrnili. To ni najbolj močan primer doktrinarnih flip-flopov. Zapis o tem gre za naše razumevanje, ali bodo prebivalci Sodome in Gomore z osem japonkami vstali ali ne.
Kadar koli si moramo razlagati svoje spremenjeno stališče do neke preroške razlage, citiramo Pregovore 8:18, 19, ki se glasi, "Toda pot pravičnih je kot svetla svetloba, ki postaja vse lažja in svetlejša, dokler se dan trdno ne vzpostavi. 19 Pot hudobnih je kakor mračna; niso vedeli, v čem se spotikajo. "
To jasno kaže na postopno svetlobno svetlobo. Kako lahko naše prelistavanje in plapolanje po predmetu štejemo za postopno posvetlitev svetlobe? Primerneje bi bilo, če bi ga označili za izklop in vklop luči.
Kaj potem? Ali so Pregovori 4:18, 19 napačna izjava? »Nikoli se to ne sme zgoditi! Toda naj bo Bog resničen, čeprav se vsak človek najde lažnivec. . . " (Rimljanom 3: 4) Zato imamo samo eno možnost: ugotoviti moramo, da napačno uporabljamo Pregovore 4:18, 19. Prvo vprašanje bi moralo biti, kaj ta luč osvetljuje? Upoštevajte kontekst. Sveto pismo se sklicuje tako na hudobne kot na pravične. Ali se to nanaša na to, da hudobni niso pravilno razlagali biblijskih prerokb? Zdi se, da temu ni tako. Pravzaprav nič v tem Svetem pismu ne nakazuje na zmožnost pravičnega ali hudobnega razlagati prerokbe.
Opazite, da govori o a pot pravični so vklopljeni. Nato se nanaša na način hudobnih. Obe besedi pomenita potek vedenja ali pot od izhodišča do končne točke. Človek potrebuje luč za osvetlitev poti ali poti.
(Psalm 119: 105) Tvoja beseda je svetilka mojemu stopalu in luč do mojega vozišča.
Krščanska občina iz prvega stoletja je bila imenovana »pot«. Naša pot ali cesta govori o načinu življenja, ne o razumevanju prerokbe. Hudobni morda tudi pravilno razumejo prerokbo, toda njihova pot je brez vodstva Božje besede. So v temi, zato jih vedenje označuje za hudobne, ne njihovo razumevanje prerokbe ali pomanjkanje le-te. Zdaj smo globoko v času konca in jasna je razlika med tistim, ki je služil Bogu, in tistim, ki ni. (Malahija 3:18) Otroci smo svetlobe in ne teme.
Pri poskusu razlage prerokbe smo naredili toliko napak v pisanju, da je študija teh napak lahko zanič.
"Ali interpretacije ne pripadajo Bogu?" (40. Mojz. 8: XNUMX) Zdi se, da nismo nikoli v celoti sprejeli te odredbe, saj verjamemo, da smo nekako izvzeti iz nje. Ta odnos je povzročil nekaj osupljivih zadreg, vendar se še vedno ukvarjamo s to vajo.
Po drugi strani pa je Božja Beseda osvetlila našo cesto, tako da izstopamo v ponorelem svetu. Ta luč je še vedno svetlejša in mnogi se zgrinjajo k njej, v slavo Boga Vsemogočnega in njegovega maziljenega Sina.
Ugotavljam, da me osredotočenost na to prežene v tistih trenutkih, ko obupam nad našimi nenehnimi špekulativnimi napačnimi koraki.
