_____________________________________________
Zdaj pa o tem tedenskem študiju.
Odstavek 2 poudarja, da bi morali posnemati Izraelce iz Nehemijevih dni in ne pustiti, da bi se nam misli sestajali med našimi sestanki. Dober nasvet, vendar spregledajo en ključni element. Ezra in drugi leviti so brali iz Božje besede. Božja beseda je živahna in navdušujoča. Popolnoma v nasprotju z našo tedensko ceno. Na sestankih preživimo dragoceno malo časa, beremo iz Božje besede. Namesto tega sodelujemo v ponavljajočih se delih, ki obravnavajo organizacijske teme. Razmislite o BS / TMS / SM prejšnjega tedna. Preučevanje Biblije je zajemalo največ podatkov o organizaciji. 30 minut smo zajeli 8 ali 9 kratkih, poenostavljenih odstavkov, ki jih je ustvaril človek, v nasprotju z zgolj 10-minutno razpravo o 6 dolgih informacijsko bogatih poglavjih knjige Razodetje. Kaj pa, če bi naš biblijski pouk postal resničen biblijski študij? Ali če tega ne storite, ga poimenujte, kar v resnici je, študija publikacije WT. Seveda to še ni vse. Med službenim sestankom smo še 30 minut razpravljali o tem, kaj smo dosegli v najnovejši kampanji, kako mladi lahko hvalijo Jehova s pridiganjem v šoli in kako bomo začeli preučevati svojo naslednjo publikacijo v Biblijskem pouku. Vse to smo že slišali. Stokrat. V zadnjem času sem se iz Biblije naučil mnogih resnic, ki spreminjajo zaznavanje in spreminjajo življenje, ki jih v 50 letih predane službe nisem nikoli poznal. Zakaj se tega nisem naučil na najinih sestankih? Zakaj namesto tega iz tedna v teden, iz meseca v mesec in iz leta v leto in iz desetletja v desetletje dobim iste ponavljajoče se vaje, politike, direktive o medsebojnem pritisku in organizacijska navodila?
Se sploh čudi, da se mi sprehaja um?
Ironično je, da je ta študija Watchtower Study odstopanje od norme, saj porabi veliko časa za razprave o biblijskih vrsticah. To je malce mešanica brez prave teme, vendar to ne pomeni, da iz nje ni mogoče pridobiti nekaj veljavnih lekcij. Mislim, da bi vsi raje upoštevali celo mešanico biblije kot dobro organizirano in tematsko študijo indoktrinacije.
Odstavek 11 pravi: "Ime Jehova pomeni" On povzroči, da postane ", kar pomeni, da Bog s postopnim delovanjem uresničuje svoje obljube." Pravzaprav božje ime v hebrejščini izhaja iz glagola, ki mu ni mogoče dati enega samega pomena. Njegov pomen se spreminja glede na kontekst. Lahko pomeni "On obstaja"; "On bo obstajal"; "On je", če naštejem le nekatere. Nisem našel nobene osnove za "On povzroči, da postane" zunaj Organizacije. Če bi nam kdo lahko dal neodvisen vir za to, bi bil hvaležen. Kolikor vem, ni hebrejskih učenjakov, povezanih s sedežem. Če pa gre za natančno upodabljanje pomena imena, sem prepričan, da je nek hebrejski učenjak nekje o tem pisal.
Apollos, oprostite za zamudo. Medtem ko lahko kdo trdi, da se nekdo trudi, da bi ga zaznali v LXX, se moramo vprašati tudi, ali so prevajalci poskušali odražati helenistično misel na Boga in tako zagotovili to upodabljanje. Opozoriti moramo, da to Theodotion in Aqulia v grščini predstavljata kot esomai hos esomai, esomai pa pomeni, da bom. Videlo bi se, ali LXX prenaša pravilen občutek, da bi mu morda sledili, a namesto tega so šli bolj dobesedno. Če ehieh tukaj = eimi, bi lahko to upodobil tako, kot je napisal Pavel.... Preberi več "
Iz iskanja Yahoo Answer v besedilu »On povzroči, da postane« V kraljevskem medvrstnem prevodu grških spisov, ki ga je leta 1969 objavilo društvo Watchtower, je pod Janezom 8:58 navedena opomba. Zadnji stavek v opombi se glasi: "Ni enako kot ὁ ὢν (ho ohn", kar pomeni "bitje" ali "jaz sem") v 3. Mojzesovi 14:90, LXX. " Torej, očitno se v Watchtower Society zavedajo, da ho ohn pomeni "JAZ SEM" in ne "povzroča, da postane." Psalm 2: XNUMX: Preden so se vzpostavile gore ali kdaj ste že oblikovali zemljo in svet, celo od vekov do... Preberi več "
Ho on ne pomeni, da sploh sem, zato je to nenavaden komentar.
Hebrejski um ne bi rekel, da je Bog, ampak da postane tisto, kar je potrebno za svoje ljudi.
Lahko to utemeljite?
Seveda ... Ho je članek in on = wn je participativna oblika eimi, ki pomeni obstoječ ali bivajoč. Ti sem to, kar sem, je veliko bližje temu, kar je rekel Pavel v 1. Kor. 15 eimi hos eimi.
O času hebrejske misli glej ISBE ali TDOT.
To je bila utemeljitev? Samo poskušam slediti tistemu, kar ste napisali. Morda, če ga razčlenimo .. 1) Kakšen je prevod članka? 2) Kakšen je prevod za to obliko glagola? 3) Če jih sestavimo, kaj dobimo? (Če je mogoče, ne da bi se abstraktno sklicevali na miselnost bralca, čigar miselnosti ne moremo brati). Žal mi je, da sem odkrit, vendar resnično mislim, da mora biti, če ponudite "utemeljitev", malo več snovi. Resnično me zanima, zato upam, da boste lahko nadaljevali s tem, kar ste... Preberi več "
Članek je preprosto. Če bi kdo hotel reči, da sem Bog, bi bilo to ego eimi ho theos, kjer je ho = the.
On = obstoječ ali obstoječ.
Lahko si ogledate Bentonov prevod Septuaginte, ki ga lahko brezplačno najdete na spletu.
V kratkem:
Ego - jaz
Eimi - am
Ho - the
Na - biti
Zdaj malo bolje razumem, od kod prihajate. Zdi se, da je še vedno preskok, da od tam pridemo do "tega, kar postane". Toda preden sploh pridemo predse, ali ni res, da hebrejsko besedilo preprosto ponavlja dve glagolski obliki "hayah" (eh'yeh)? Če je tako, potem ni res, da je besedo "eh'yeh" najbolje prevesti kot "ego eimi", "ho on" pa je preprosto mehanizem, ki ga uporabljajo grški prevajalci Septuaginte, podobno kot angleški prevajalec naredi odločitev v Janezu 8:58, da poskusite dobiti smisel... Preberi več "
Nikoli ne prepustim priložnosti med biblijskimi poudarki za osvetlitev bratov. Med svojim delom sem omenil, da so lahko plemena 12, omenjena v poglavju Razodetja 7, simbolična, ker se zdi, da so 12,000 odšteti ali odvzeti iz večjega števila. Morali bi videti, kako se glave spuščajo in bi resnično gledale verze. kdo bi
Zdaj, ko sem našel svoj Interlinear, bi moral poudariti, da opomba tega ne govori. Mogoče je že v prejšnji izdaji, v moji pa preprosto upravičuje prevod besede "ego eimi" in "ho on" sploh ne omenja. Vendar se sklicuje na Dodatek, ki besedilo LXX v Ex 3:14 preprosto navaja kot "Ego eimi ho on", da bi razlikoval med tem in Janezom 8:58. Trditev iz tega odgovora Yahoo se zdi netočna, čeprav je po mojem mnenju možno, da je prejšnja izdaja imela... Preberi več "
To je bila razdražljiva študija stražnega stolpa, kar je razvidno iz dolgih bolečih pavz med postavljanjem in odgovarjanjem na vprašanja. Dolgčas in zehanje sta prevzela brata in sestro v mojem KH drug za drugim. Težko med komentarji težko rečem, česar si resnično želim, in ubijanje duše je, da ne bi mogel resnično izpričati pričevanja o molitvi. Nenehno se osredotočamo na hebrejske svete spise, kjer so bili ljudje, ki temeljijo na mozaičnem zakonu, opazovali zemeljsko duhovništvo, kar je resnično v veliko pomoč Jezusu in novemu.... Preberi več "
To je bila ena najbolj razdražljivih študij (če jo lahko tako imenujete) do danes. Ozrl sem se po svojem KH in si nisem mogel kaj, da bi opazil pomanjkanje zanimanja za to temo. Zvijanje in premor med postavljanjem in odgovarjanjem na vprašanja je bilo boleče izrečeno. Pravzaprav sem se počutil slabo, ker je brat dirigiral. Je še kdo opazil nezainteresiranost na obrazih bratov in sester.
Študija indoktrinacije? Točno to so. Ne morem nikogar dobiti razumnega odgovora, zakaj preučujemo to brošuro. Kdo je ciljna publika? Zakaj potrebujemo osvežitev o tem, kako se je organizacija začela? Nobenega preučevanja Biblije sploh ne poteka, zakaj je torej na programu "Biblijski študij"?
Enkrat sem prijatelju rekel, da si želim, da bi imeli 30 minut za branje Biblije in 10 za to brošuro, ker to nima nobenega smisla. Njen odgovor je bil, da gre za nove, ki prihajajo v občino, in da jih moramo prehoditi v njihovo korist. Moj odgovor je bil: ali ne bi imeli več koristi od pol ure razprave o Bibliji in je spremenila temo.
Prijateljico sem vprašal prav to vprašanje in njen odgovor je bil, da je namenjen novim ljudem, ki vstopijo v organizacijo. Rekel sem, ali jim polčasovna razprava o Bibliji ne bi koristila več kot brošura, ki bi jo, če se ne motim, vključili v osebno (nerodno) študijo Biblije ... odzvala se je s spremembo teme.