»Približajte se Bogu in približal se vam bo.« - James 4: 8

"Nihče ne pride k očetu, razen mene." - John 14: 6

Jehova želi biti tvoj prijatelj

V uvodnih odstavkih te študije nam upravni organ pove, v kakšnem kontekstu nas Jehova približa.

"Naš Bog je nameraval, da bi bili tudi nepopolni ljudje blizu njega in je pripravljen in pripravljen, da jih sprejme v svojo korist kot dobri prijatelji. "(Isa. 41: 8; 55: 6)

Tako se nam Jehova približuje kot prijatelj.
Preizkusimo to. "Poskrbimo za vse stvari", da bomo lahko zavrgli laž in se "držali tega, kar je v redu." (1 Th 5: 21) Naredimo malo eksperimenta. Odprite kopijo programa WT Library in ta iskalna merila (vključno s citati) kopirajte v iskalno polje in pritisnite Enter.[I]

"Božji otroci" | "Božji otroci"

Našli boste tekme 11, vse v krščanskem pismu.
Zdaj poskusite znova s ​​to besedno zvezo:

"Sinovi božji" | "Božji sinovi"

Ujemanje hebrejskega pisma se nanaša na angele, v štirih tekmah krščanskega pisma pa se nanaša na kristjane. Tako dobimo skupno doslej 15 tekem.
Če nadomestimo »Boga« z »Jehova« in ponovimo iskanje, nam je to še eno ujemanje v hebrejskih spisih, kjer Izraelci pravijo »sinovi Jehova«. (Deut. 14: 1)
Ko poskusimo s temi:

"Prijatelji božji" | "Prijatelj božji" | "Božji prijatelji" | "Božji prijatelj"

"Prijatelji Jehovi" | "Prijatelj Jehova" | "Jehovovi prijatelji" | "Jehovov prijatelj"

dobimo samo eno tekmo - James 2: 23, kjer Abrahama imenujemo božji prijatelj.
Bodimo iskreni do sebe. Je Jehova na podlagi tega navdihnil biblijske pisce, da so nam povedali, da se želi približati kot prijatelja ali kot očeta? To je pomembno, saj med preučevanjem celotnega članka ne boste omenili ničesar, kar bi se Jehova želel približati nam kot Oče do otroka. Celoten poudarek je na prijateljstvu z Bogom. Torej, je spet to, kar želi Jehova? Da bi bil naš prijatelj?
Morda boste rekli: "Ja, toda ne vidim nobenega problema s tem, da bi bil Božji prijatelj. Ideja mi je nekako všeč. "Da, ampak ali je pomembno, kaj sva ti in jaz všeč? Je pomemben odnos, ki si ga z Bogom želimo? Ali ni neskončno bolj pomembno, kaj Bog želi?
Ali bi morali reči Bogu: »Vem, da ponujate priložnost, da ste eden od vaših otrok, ampak resnično, raje ne bi vas prevzel s tem. Lahko še vedno prijateljeva? "

Učite se iz starodavnega primera

Pod tem podnaslovom se vrnemo - kot pogosto to počnemo - k predkrščanskemu vodnjaku za primer. Tokrat je to kralj Asa. Asa se je približal Bogu tako, da ga je ubogal, Jehova pa se mu je približal. Pozneje se je zanašal na odrešenje ljudi in Jehova se je oddaljil od njega.
Kar se lahko naučimo iz Asove življenjske poti, je, da če želimo ohraniti tesne odnose z Bogom, nikoli ne bi smeli iskati moških za svoje odrešenje. Če bomo za odrešenje odvisni od cerkve, organizacije ali papeža ali nadškofa ali upravnega telesa, bomo izgubili tesne odnose z Bogom. Zdi se, da je to pravilna uporaba predmetne lekcije, ki jo lahko potegnemo iz Asove življenjske poti, čeprav verjetno ne tiste, ki jo je pisal članek.

Jehova nas je približal skozi odkupnino

Odstavki 7 do 9 kažejo, kako je odpuščanje grehov, ki jih je omogočil odkupnina, ki jo je plačal naš Gospod, še en ključen način, s katerim nas Jehova približa.
V resnici citiramo Johna 14: 6 v odstavku 9: "Nihče ne pride k očetu, razen po meni." Kljub temu bo v okviru prispevka občinstvo to gledalo kot v zvezi z odkupnino. Do Očeta pridemo po Jezusu zaradi odkupnine, ki jo je plačal. Je to vse? Ali je vsota Jezusovega prispevka vložek zaklanega jagnjeta?
Morda je razlog, da iz hebrejskih spisov toliko črpamo, ta, da bi se nastanili v krščanskem grškem pismu, bi bilo razkriti, da vloga, ki jo ima Jezus kot pot do Očeta, presega to edino žrtvovanje. Pravzaprav ne moremo spoznati Boga, če prej ne spoznamo Kristusa.

“. . .Kaj »kdo je spoznal Jehovove misli, da bi ga lahko poučil?« Imamo pa Kristusov um. " (1Ko 2:16)

Vsaka študija o tem, kako se Jehova približa k nam ali nas približa k njemu, mora upoštevati to ključno dejstvo. Nihče ne more priti k Očetu, razen prek Sina. Zajema vse vidike pristopa, ne le pristop, ki ga omogoča odpuščanje grehov. Očeta ne moremo pokoriti, ne da bi prej ubogali Sina. (Heb. 5: 8,9; John 14: 23) Očeta ne moremo razumeti, če prej ne razumemo Sina. (1 Kor. 2: 16) Ne moremo imeti vere v Očeta, ne da bi najprej dali vero v Sina. (John 3: 16) Ne moremo biti v skupnosti z Očetom, ne da bi bili prej v sorodu s Sinom. (Mt. 10: 32) Očeta ne moremo ljubiti, če prej ne ljubimo Sina. (John 14: 23)
Nič od tega ni omenjeno v članku. Namesto tega je poudarek le na dejanju žrtvovanja odkupnine, namesto na človeka samega, "edinorojenega boga", ki je razložil Očeta. (John 1: 18) Prav on nam daje pooblastila, da postanemo božji otroci - ne Božji prijatelji. Bog pritegne k sebi svoje otroke, vendar vse to zaobidemo v članku.

Jehova nas približa s svojo pisno besedo

To se morda zdi malo slikovito, toda naslov in tema tega članka je, kako se Jehova približa k nam. Toda na podlagi primera Ase in besedila tega in prejšnjega podnaslova je treba članek imenovati "Kako nas Jehova privlači k sebi". Če moramo spoštovati inštruktorja, moramo verjeti, da ve, o čem govori.
Večji del študije (od 10 do 16) govori o tem, kako bi morali pisci Biblije moški in ne angeli približati Bogu. Temu je zagotovo nekaj in tukaj je nekaj dragocenih primerov. Toda spet imamo popoln "odsev Božje slave in natančen prikaz njegovega bivanja" v Jezusu Kristusu. Če želimo, da nam navdihujoči računi pokažejo, kako se Jehova ukvarja z ljudmi, da bomo lahko pritegnjeni k njemu, zakaj ne bi porabili teh dragocenih stolpcev na najboljšem primeru Jehovovih odnosov s človekom, njegovim sinom Jezusom Kristusom?
Mogoče nas strah, da bi se prikazali kot druge religije, ki tekmujejo z nami, povzroči, da se oddaljimo od Jezusa kot več kot žrtveno jagnje, velik učitelj in prerok in daljni kralj, ki ga v veliki meri ignoriramo v prid Jehovu. Če gremo predaleč, da bi se ločili od lažnih religij, se dokazujemo, da smo lažni, tako da smo zagrešili hud greh, če nismo Božjemu kralju, ki je bil imenovan, namenil svojo čast. Ker tako zelo rad citiramo iz hebrejskih spisov, se moramo morda osredotočiti na opozorilo, ki ga daje Ps. 2: 12:

“. . .Poljubi sina, da se ne bo razjezil in TI ne boš poginil s poti, kajti njegova jeza se zlahka razplamti. Srečni vsi, ki se zatečejo vanj. « (Ps 2)

Veliko govorimo o tem, da bi ubogali Jehova in se zatekli vanj, toda v krščanskih časih se to doseže s tem, da bi se pokorili Sinu in se zatekli v Jezusa. Ko sem Bog resnično neposredno govoril grešnikom, je dal ta ukaz: "To je moj Sin, ljubljeni, ki sem ga odobril; poslušaj ga. " Resnično moramo prenehati marginalizirati Jezusovo vlogo. (Mt 17)

Kovati neprekinjeno vez z Bogom

Po Jezusovem prihodu ni več mogoče tvoriti neprekinljive vezi z Bogom brez Sina človeškega v mešanici. Abrahama so imenovali božji prijatelj, ker sredstva, ki bi ga lahko imenovali njegovega sina, še niso prišla. Z Jezusom se lahko zdaj imenujemo sinovi in ​​hčere, božji otroci. Zakaj bi se poravnali za manj?
Jezus nam pravi, da moramo k njemu priti. (Mt 11: 28; Označi 10: 14; John 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Zato nas Jehova s ​​svojim Sinom približa k sebi. V resnici se ne moremo približati Jezusu, če nas Jehova ne povleče k njemu.

“. . .Nikdo ne more priti k meni, če ga ne potegne Oče, ki me je poslal; in obudil ga bom zadnji dan. " (Janez 6:44)

Zdi se, da smo s svojo kratkovidnostjo do Jehova zgrešili znak, ki ga je postavil sam.
_________________________________________________
[I] Dajanje besed v narekovaje prisili iskalnik, da poišče natančna ujemanja za vse priložene znake. Znak navpične vrstice "|" iskalniku pokaže, da poišče natančno ujemanje za kateri koli izraz, ki ga loči.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    11
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x