"[Jezus] jim je rekel:" ... Ti boste priče mene ...
na najbolj oddaljeni del zemlje. "" - Deluje 1: 7, 8
To je druga od dvodelne študije, ki naj bi očitno okrepila naše prepričanje o domnevnem božanskem izvoru našega imena, "Jehovove priče".
V odstavku 6 preidemo na temo članka tako, da naslovimo vprašanje, "Zakaj je Jezus rekel:" Priče boste me, "Ne Jehova?" Razlog je ta, da je govoril z Izraelci, ki so že bili Jehovove priče. Res je, da na enem mestu - in samo na enem mestu - Jehova Izraelce omenja kot svoje priče. To se je zgodilo 700 let pred Jezusovim prihodom, ko je Jehova predstavil metaforični sodni scenarij, ko so Izraelci v njegovem imenu predstavljali dokaze pred vsemi poganskimi silami. Vendar - in to je za naš argument ključnega pomena - Izraelci se niso nikoli sklicevali nase, niti jih drugi narodi niso nikoli označevali kot "Jehovove priče". To jim nikoli ni bilo ime. Bila je vloga v metaforični drami. Ni dokazov, da so se imeli za Jehovove priče ali da je povprečni Izraelec verjel, da še vedno igra vlogo priče v neki svetovni drami.
Torej, če trdimo, da so se Jezusovi privrženci že zavedali, da so Jehovove priče, širi verodostojnost. Vendar, tudi če to sprejmemo kot dejstvo, milijoni poganskih kristjanov, ki bi začeli vstopati v zbor le kratek 3 pol leta kasneje, ne bi vedeli, da so Jehovove priče. Če bi bila to res vloga, ki bi jo morala igrati velika velika večina kristjanov, zakaj jih potem Jehova ne bi obvestil o tem? Zakaj bi jih zavajal, če bi jim namenil drugačno vlogo, kot lahko vidimo iz navdihnjene smeri, zapisane spodaj naštetemu krščanskemu zboru?
(Hvala, pojdite na Katrina za sestavljanje tega seznama za nas.)
- "... pred guvernerji in kralji zaradi mene, za pričevanje njim in narodom." (Mt 10)
- "... postavite se na stol pred guvernerji in kralji zaradi mene, za njihovo pričo." (Marko 13: 9)
- "... bili boste pričevalci mene v Jeruzalemu, po vsej Judeji in Samariji ..." (Apd. 1)
- "Janez je pričal o njem, [Jezus]" (Janez 1: 15)
- "In Oče, ki me je poslal, je sam pričeval o meni ..." (Janez 5:37)
- "... in Oče, ki me je poslal, priča o meni." (Janez 8:18)
- »… Duh resnice, ki prihaja od Očeta, da bo pričal o meni; vi pa boste pričevali… «(Janez 15:26, 27)
- "Da se to ne bo še bolj razširilo med ljudi, jim zagrožimo in jim recimo, naj na podlagi tega imena ne govorijo več z nikomer." S tem so jih poklicali in jim naročili, naj ne govorijo ničesar ali da učijo po Jezusovem imenu. " (Apd. 4:17, 18)
- "In smo priče vsega, kar je počel tako v judovski kot v Jeruzalemu;" (Dela 10: 39)
- "Zanj pričajo vsi preroki ..." (Apd. 10:43)
- "To so zdaj njegove priče ljudem." (Dela 13: 31)
- "... vsem njegovim ljudem boste priča o tem, kar ste videli in slišali." (Apd. 22:15)
- "... in ko se je prelila kri Stephena, vaše priče ..." (Apd. 22:20)
- "Kajti tako, kot ste v Jeruzalemu temeljito pričali o meni, tako morate biti tudi vi v Rimu ..." (Dela 23: 11)
- "... priča tako tistim, kar si videl, kot tistim, zaradi česar boš videl, da me spoštuješ." (Apd. 26:16)
- "... vsi, ki povsod kličejo po imenu našega Gospoda Jezusa Kristusa." (1. Korinčanom 1: 2)
- "... kakor se je med vami trdno pričevala o Kristusu," (1. Korinčanom 1)
- "... ki si je dal ustrezno odkupnino za vse - temu je treba biti priča v svojem pravem času." (1. Timoteju 2: 6)
- »Zato se ne sramujte niti pričevanja o našem Gospodu niti mene ...« (2. Timoteju 1)
- "Če vas prigovarjajo za Kristusovo ime, ste srečni, ker duh slave, da, božji duh, počiva na vas. Če pa kdo trpi kot kristjan, naj se ne sramuje, ampak naj še naprej glasi Boga, ko nosi to ime. "(1 Peter 4: 14,16)
- "Ker je to priča, ki jo daje Bog, priča, ki jo je dal o svojem Sinu .... Ni zaupala v božjo pričevanje o svojem Sinu." (1. Janezovo 5: 9,10)
- "... za govor o Bogu in pričevanje o Jezusu." (Razodetje 1: 9)
- "... držali ste mojo besedo in se niste izkazali za lažno z mojim imenom." (Razodetje 3: 8)
- "... in pričajte o Jezusu." (Razodetje 12:17)
- "... in s krvjo Jezusovih prič ..." (Razodetje 17: 6)
- »… Ki imajo pričo o Jezusu…« (Razodetje 19:10)
- "Da, videl sem duše usmrčenih zaradi pričevanja o Jezusu ..." (Razodetje 20: 4)
To je sedemindvajset - preštejte jih, 27 - sveti spisi, ki nam govorijo, da moramo biti priča o Jezusu in / ali klicati ali častiti njegovo ime. Tudi tega ne pomislimo na izčrpen seznam. Ravno danes zjutraj med branjem dnevnega branja Biblije sem naletel na to:
“. . Toda ti so zapisani, da boste lahko verjeli, da je Jezus Kristus, Božji Sin, in zaradi verovanja lahko imejte življenje z njegovim imenom. "(Joh 20: 31)
Če bomo dobili življenje z Jezusovim imenom, moramo o njem pričati, da bodo tudi drugi lahko življenje dobili z njegovim imenom. Življenje ne dobiva Jehovovo ime, ampak Kristusovo. To je Jehovov dogovor.
Kljub temu pa v redkih člankih, kot je ta, dajemo zgolj ustno službo Jezusovemu imenu, ves čas pa poudarjamo Jehovovo ime na virtualno izključitev Kristusovega. To ni v skladu z Jehovovim namenom niti ni sporočilo dobre novice o Kristusu.
Da bi utemeljili svoje ime, Jehovove priče, moramo preskočiti desno po Svetem pismu, ki je bilo posebej napisano nam - krščanskim grškim pismom - in iti do Svetega pisma, napisanega za Jude, in tudi takrat lahko najdemo le en verz, ki zahteva nekaj napačnega usmerjanja naj dela za naše namene. En verz v hebrejskem pismu ima osemindvajset in šteje v krščanskem pismu. Zakaj se torej ne imenujemo Jezusove priče?
Ne predlagam, da to storimo. Ime, ki nam ga je dal Bog, je "kristjani" in to bo lepo, hvala lepa. Če pa se bomo domnevali, da se bomo sami imenovali, zakaj potem ne bi prišli z imenom, ki ima za sabo veliko večjo biblijsko utemeljitev kot "Jehovove priče"? To je vprašanje, za katerega bi si človek lahko upal, da bo odgovoril v študiji s tem naslovom, toda po tem, ko bi ga v odstavku 5 omejili le na kratko in bi odgovoril, da bi odvetnik nasprotoval "neodgovoru", se vprašanje nikoli več ne postavi. .
Članek namesto tega ponavlja naš nedavni podpornik naukov 1914 in s tem povezanih učenja. Odstavek 10 pravi, da "Pomazani kristjani so vnaprej opozorili na oktober 1914 kot pomemben datum .... Od tega označenega leta 1914," znamenja [Kristusove] prisotnosti ", je kot novi kralj Zemlje postalo jasno vsem." Kako natančno so zapisane te izjave. Potrjujejo napačno razumevanje, ne da bi v resnici lagali. Tako krščanski učitelj ne izkazuje Kristusove ljubezni do svojih učencev. Zavestno dovoliti, da nekdo še naprej verjame neresnici s skrbnim delom vaših izjav, da se izognete razkritju celotne resnice, je zamerljivo.
To so dejstva: Biblijski študentje so verjeli, da je 1874 začetek Kristusove navzočnosti, in tega prepričanja niso opustili vse do poznih 1920-ov. Verjeli so, da je 1914 označen kot začetek velikega trpljenja, vera, ki ni bilo opuščeno vse do 1969. Vendar pa bodo vodstveni delavci, ki bodo preučevali ta članek naslednji konec tedna, nedvomno verjeli, da smo desetletja pred 1914 "vedeli", da označuje bližajoči se začetek Kristusove navzočnosti.
Odstavek 11 kategorično navaja, da je Jezus "Je začel izročiti svoje maziljene privržence iz ujetništva v" Babilon Veliki. " Spet previdno zapisano. Na podlagi zadnjih člankov bo večina verjela, da nas je v 1919 Jezus izbral, ker smo bili sami brez Babilona, torej lažne religije. Vendar smo se držali mnogih babilonskih običajev (božič, rojstni dnevi, križ) tudi v 20 in 30.
V odstavku je navedeno: "Povojno leto 1919 je odprlo možnost za svetovno pričevanje o ... dobrih novicah o ustanovljeni kraljevini." Odstavek 12 k tej misli doda to besedo "Od sredine 1930 naprej je postalo očitno, da je Kristus začel zbirati milijone svojih" drugih ovac "," ki sestavljajo večnacionalno veliko množico , ki so "Privilegiran, da preživi" veliko stisko ".
Jezusova dobra novica je bila kraljestvo, toda kraljestvo, ki prihaja, in ne ustaljeno kraljestvo. (Mt 6: 9) Še ni bilo ustanovljena še. Druge ovce se nanašajo na pogane, ne nekatere sekundarna klasifikacija reševanja. Biblija ne govori o a velika množica drugih ovac. Zato smo dobro novico spremenili. (Gal. 1: 8)
Preostali članek govori o pridigarskem delu, ki ga izvajajo Jehovove priče.
V povzetku
Kakšna odlična priložnost smo zamudili! Članek bi lahko porabili za razlago, kaj v resnici pomeni biti priča Jezusa?
- Kako eden priča o Jezusu? (Ponovno 1: 9)
- Kako lahko dokažemo, da smo Jezusovo ime lažni? (Ponovno 3: 8)
- Kako nas prigovarjajo za Kristusovim imenom? (1 Pe 4: 14)
- Kako lahko oponašamo Boga, če pričamo o Jezusu? (John 8: 18)
- Zakaj Jezusove priče preganjajo in ubijajo? (Ponovno 17: 6; 20: 4)
Namesto tega spet zazvonimo isti stari zvon, ki razglaša lažna učenja, ki nas ločijo od vseh drugih krščanskih denominacij tam, da bi zgradili vero, ne v našega Gospoda, ampak v našo Organizacijo.
[…] Vendar je Rutherford moral najti način, da upraviči novo ime. To je bila še vedno verska organizacija, ki temelji na Bibliji. Lahko bi šel v krščanske grške spise, saj je iskal ime, ki bi opisovalo kristjane. Na primer, Sveto pismo veliko podpira idejo, da naj bi kristjani pričevali Jezusa. (Tu je le nekaj: Apostolska dela 1: 8; 10:43; 22:15; 1Ko 1: 2. Za daljši seznam glejte ta članek.) […]
[…] Svetopisemski dokaz tega iz krščanskih spisov? Ker ga ni. Vendar obstaja veliko dokazov, da je Jehova naročil zgodnje kristjane, da so priče njegovega Sina. Poudarjanje […]
Starejše sem vprašal, ali so Jehovove priče, ker so Izraelci. Dobro sem vprašal, ali nisem Izraelec, torej nisem JW? Skupaj smo to obrazložili. Da smo JW, ker vse to vodi k Jehovu. Hej, ali želite ponatis ET, ki to kaže. Tukaj je povezava. Pojdite na stran 306. Celoten članek je razlog, zakaj je Rutherford izbral to ime. Poleg tega je to spletno mesto od leta 1879-1949. TOČNI TISKI. Ne pretipkajte
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1931_E.pdf
Odstavek 14 omenja 1 Petra 4: 14, kjer kristjani očitajo ime Kristusovo. Da je to res, ali je pošteno sklepati, da morajo kristjani pričati o Kristusu!
1. Petrovo 4:14 - "Če vam očitajo Kristusovo ime, ste srečni, ker duh slave, da, Božji duh počiva na vas."
Zakaj je Jezus rekel, da boste mi priča ne Jehova. Odgovarjam, ker so bili že priče Jehova. Nisem smešen, toda kakšen hromi odgovor bodo morali narediti bolje kot to. Navdušilo me je to vprašanje, pričakoval sem dober scenaristični razlog .kev
In prepričan sem, da bi imeli dober razlog iz Svetega pisma, če bi ga obstajal. 🙂
Ko Jezus vidi Nathanaela, po Janezu 1 ne reče: "Glej, resnično Jehovova priča, v kateri ni prevare", ampak: "Glej, resnično Izraelec, v katerem ni prevare."
Za večino prijateljev nič ne bo smiselno, če se držijo naukov sodnika Rutherforda. Zadnje tedne sem se upravičeno ogorčil, ko sem preučil (na dveh mestih), ko sem prebral, da so bile Jehovove priče naše "Gog-ime". Res? Torej je Ruthetrford (brez navdiha) preglasil navdihnjeno Kristusovo besedo, zapisano v Apostolskih delih 11:26? Nihče ni dvignil zastav, da bi to dvomil. Zakaj pa ne bi verjeli? Navsezadnje je večina od nas lahkoverna, da verjamemo, da je bil Rutherford imenovan za FDS med leti 1919 in 1942.
Pozdravljeni, vsi, ki sem si zagovarjal podporo pri imenovanju organizacije, ki se imenuje "Jehovove priče" - zdaj sem se navadila, kar je tako ponazorjeno na teh forumih, avtoriteta. S tem mislim na vir, ki pravi, da je npr. Črna črna in kaj imaš. Zato ne preseneča, da sem si v zadnjem času, kot sem rekel, v prejšnjem članku zagovarjal isto točko, ki sem jo opozoril med biblijskimi preučevanji - vprašanje, katera pravica ali bolje rečeno kje je pooblastilo za imenovanje... Preberi več "
Mislim, da mora biti bolj pri razumevanju nebeškega in zemeljskega razreda. Ta pozornost je več pozornosti namenjena hebrejskim pismom. Ker učijo zemeljski vidik kraljestva, kot ga imenujejo. Čeprav so hebrejska pisma vse prerokbe usmerjena k Mesijinemu prihodu. Medtem ko je preveč pozornosti opozarjal na Jezusovo grško pismo, bi morda menili, da bi bilo bolj primerno za tiste, ki so iz razočaranega razreda tako kot učijo, da nismo del Nove zaveze ali da je Jezus... Preberi več "
HI Menrov, dober večer. Tudi točke tega odstavka nisem mogel razumeti. Jezus je že vedel, kaj pomeni njegovo ime, njegovo glavno vlogo (John 14: 6) in njegov namen, da postane meso. Vedel je, da je vse za Očeta v stalni komunikaciji z njim. Pridobitev polne avtoritete od Boga po njegovem vstajenju je samoumevno. Ne vem, zakaj bi moral videti, da njegovo ime dobi večji pomen. To se navdihnim spisom implicitno doda.
Strinjam se z Mailmanom in člankom Meletija. Ko sem prvič prebral naslov, sem se vprašal, kakšno razlago bi podprli, če ne bi uporabili imena Jezusove priče. V celotnem članku nisem našel nobenega argumenta, zaradi katerega bi rekel: "No, ne strinjam se, toda ta argument ima nekaj smisla." Nič. To sem opazil v par. 6: Jezus je torej z desne strani svojega Očeta v nebesih začel videti, kako njegovo ime dobiva večji pomen, saj so se tisoči pokesali in mu zaupali kot Jehovovo sredstvo odrešenja. Kaj to počne... Preberi več "
Tako je Jezus iz očeve desne roke na nebesih začel videti njegovo ime, ki je dobilo večji pomen, ko se je na tisoče pokesal in verjel vanj kot Jehovovo odrešilno sredstvo. Kako se ta izjava ujema s to?: (Filipljanom 2: 9-11 ). . . Zaradi tega razloga ga je tudi Bog povzdignil v nadrejeni položaj in mu prijazno dal ime, ki je nad vsakim [drugim] imenom, 10 da bi se v Jezusovem imenu vsako koleno upognilo tistih na nebu in tistih na zemlji in tistih pod zemljo 11 in vsak jezik bi moral odkrito priznati, da je Jezus Kristus Gospod... Preberi več "
Živjo bobcat3, poleg Rimljanov 14:11, najočitnejši spis, vezan na Filipljane 2: 9-11, je Izaija 45:23: "Vsako koleno se mi bo upognilo, vsak jezik bo prisegel na zvestobo" Zakaj bi Pavel uporabil Izaijine besede Rimljanom 14:11 in ne Filipljanom 2: 9-11? In zakaj NWT sploh ne navaja križanih Filipinov do Izaije? Lahko samo ugibam, da se zdi, da sta Jezus in Jehova sinonimna, kar ogroža naše stališče do trinitarnosti. Pa vendar ne pomeni, da Jezusovo ime pomeni: Jehova je odrešenje? Ali ni sam Jezus v Janezu 14: 9 rekel: "Kdor me je videl, je videl Očeta?" Vemo... Preberi več "
»Jezus je začel videti« zveni tako pasivno, kot da bi bil gledalec tam gor in rekel: Moje ime je v trendu! " Ali ni režiral stvari? Ali ne bi bilo ime »kristjan« manifestacija njegove previdnosti? Ni videl, da se je to zgodilo, temveč je to uresničil.
Mogoče niso mislili tako, toda zagotovo je čuden način, da se sklicujemo na Jezusovo dinamično usmeritev zgodnjekrščanske občine.
Prejšnjo soboto sem svojo ženo in otroke prosil, naj si ogledajo Youtube videoposnetke o Jezusu iz Nazareta. Mislil sem, da so to dober material za družinsko preučevanje / čaščenje. Ko smo sinoči privoščili večerjo, je najstniška hčerka vprašala: "Očka, smo imeli v svojih zborih dramo, ki je govorila o Jezusu?" Bila sem iskreno presenečena nad njenim vprašanjem. Rekel sem ji, naj vpraša mamo, če se je spomni. Tudi moja žena se ni mogla ničesar spomniti. Kar se lahko živo spomnimo, so bile drame z zgodbami o likih, vzetih iz hebrejskih spisov, ki so jim nato sledila dela s sodobno aplikacijo. Za več kot... Preberi več "