Študija WT: Zgraditi močno in srečno poroko

[Iz ws15 / 01 str. 18 za marec 16-22]

"Če Jehova ne zgradi hiše, je zaman
da njegovi gradbeniki trdo delajo na tem ”- 1 Cor. 11: 24

V tej tedenski študiji je dober svetopisemski nasvet. Predkrščanska pisma ne dajejo veliko neposrednih nasvetov za poročne prijatelje. V krščanskem pismu je več navodil o ohranjanju uspešne poroke, toda tudi tam je redko. Dejstvo je, da nam Biblija ni bila dana kot poročni priročnik. Kljub temu so načela, potrebna za zakonski uspeh, že tam in z njihovo uporabo lahko to dosežemo.
Ena najbolj napačno razumljenih značilnosti zakona je krščansko načelo vodstva. Ljudje - moški in ženske - smo bili ustvarjeni po Božji podobi, vendar se razlikujejo. Ni bilo dobro, da je človek ostal sam.

„Nato je Jehova Bog rekel:„ Ni dobro, da človek še naprej ostaja sam. Naredil mu bom pomočnika kot dopolnilo. "" (Ge 2: 18 NWT)

To je ena tistih priložnosti, ko imam najraje upodabljanje Novi svetovni prevod. „Dopolnjenost“ lahko pomeni „popolnost“ ali „polnost“ ali „stvar, ki jo, ko dodamo, dopolni ali tvori celoto; katerega koli od obeh delov, ki se medsebojno dopolnjujeta. "To pravilno opisuje človeštvo. Človek je Bog zamislil, da se pari. Prav tako ženska. Le tako lahko vsakdo doseže popolnost ali polnost, ki jo je Jehova zamislil.
Tako naj bi bilo v blagoslovljenem stanju, v katerem naj bi obstajali, brez škodljivega vpliva greha. Greh poruši naše notranje ravnovesje. Nekateri atributi postanejo premočni, drugi pa oslabijo. Zavedajoč se, kaj bi greh storil komplementarni vrsti zakonske zveze, je Jehova ženski povedal naslednje, zabeleženo v Genesis 3: 16:

"Vaša želja bo za moža in on bo vladal nad vami." - NIV

"... vaše hrepenenje bo po vašem možu in on bo prevladoval nad vami." - NWT

V nekaterih prevodih je to drugače.

"In moškega boste želeli nadzorovati, on pa bo vladal nad vami." - NLT

"Želeli boste nadzirati svojega moža, toda on bo prevladoval nad vami."

Ne glede na to, katera upodabljanje je pravilno, obe kažeta, da je bil odnos moža in žene vržen iz ravnotežja. Videli smo skrajnost, v kateri se je sprevrglo poveljstvo, ki je v mnogih državah sveta spremenil ženske v sužnje, medtem ko druge družbe v celoti spodkopavajo načelo vodenja.
Odstavki 7 do 10 te študije na kratko razpravljajo o vprašanju vodstva, vendar je toliko kulturne pristranskosti, ki vpliva na naše razumevanje te teme, da je zelo enostavno misliti, da imamo stališče Biblije, ko pravzaprav zgolj zatiramo tradicije in običaji naše lokalne kulture.

Kaj je vodstvo?

V večini društev je biti vodja vodja. Konec koncev je glava del telesa, ki vsebuje možgane, in vsi vemo, da možgani vladajo telesu. Če od povprečnega Joea vprašate, da bi vam dal sinonim za "glava", bi verjetno izšel "šef". Zdaj obstaja beseda, ki večine nas ne napolni s toplim, neizrazitim sijajem.
Poskusimo za trenutek razčistiti indoktrinirane predsodke in pristranskosti, ki jih imamo vsi zaradi svojih odgovorov, in poglejmo na novo smisel glave z vidika Biblije. Razmislite o medsebojnem delovanju resnic in načel v naslednjih Svetih spisih, da bi spremenili naše razumevanje.

"Toda želim, da veste, da je Kristus glava vsakega moškega in da je moški glava ženske, in Bog je Kristusova glava." - 1Co 11: 3 NET Bible

"... Najbolj resnično vam pravim, da Sin ne more narediti niti ene stvari na lastno pobudo, ampak samo tisto, kar vidi Oče. Za vse, kar počne eden, Sin počne tudi to na podoben način .... Ne morem narediti niti ene stvari na lastno pobudo; tako kot slišim, sodim; in sodba, ki jo izrečem, je pravična, ker iščem, ne po svoji volji, ampak po volji tistega, ki me je poslal. "(Joh 5: 19, 30)

"... mož je glava svoje žene, tako kot je Kristus vodja kongregacije ..." (Eph 5: 23)

Prvi Korinčani 11: 3 nam daje jasno zapoved: Jehova Jezusu; Jezus do človeka; moški do ženske. Vendar je nekaj posebnega v tej strukturi ukazov nekaj nenavadnega. Po Janezu 5: 19, 30, Jezus ne naredi nič po svoji pobudi, ampak le tisto, kar vidi očeta. Ni vaš arhetipski šef - avtokratski in samopomembni. Jezus ne prevzema svojega položaja za izgovor, da ima svojo pot, niti je ne gospoduje nad drugimi. Namesto tega se po lastni volji preda očetovi volji. Noben pravičen človek ne bi mogel imeti težav z Bogom kot glavo, in ker Jezus dela samo tisto, kar vidi, da dela njegov Oče in hoče samo tisto, kar Bog hoče, z Jezusom ne moremo imeti težav.
Po tej razlogi, kot to velja tudi Efežanom 5: 23, ali ne sledi, da mora biti človek podoben Jezusu? Če naj bo on vodja, za kar poziva 1 Corinthians 11: 3, ne sme storiti ničesar na lastno pobudo, ampak samo tisto, kar vidi, da Kristus dela. Kristusova volja je človekova volja, tako kot je božja volja tudi Kristusova volja. Torej moško vodstvo ni božanska licenca, ki bi mu dovolila nadvladati in si pokoriti žensko. Moški to počnejo, da, vendar le kot posledica neravnovesja naše kolektivne psihe, ki ga je povzročilo naše grešno stanje.
Ko moški dominira nad žensko, je nejevoljen lastni glavi. V bistvu razbija verigo poveljevanja in se postavlja kot glava v nasprotju z Jehovom in Jezusom.
Odnos, ki ga mora imeti moški, da ne pride v konflikt z Bogom, najdemo v uvodnih besedah ​​Pavlove razprave o zakonski zvezi.

"V strahu pred Kristusom se podložite drug drugemu." (Ef. 5: 21)

Podrediti se moramo vsem drugim, tako kot je to storil Kristus. Živel je življenje požrtvovalnosti, pri čemer je interese drugih postavljal nad svoje. Vodstvo ni v tem, da imate stvari po svoje, temveč v tem, da drugim služite in pazite na njih. Zato mora naše vodstvo voditi ljubezen. V Jezusovem primeru je imel ljubljanski zbor tako rad, da se je »odrekel za to, da bi ga lahko posvetil in ga očistil s kopeljo vode z besedo ...« (Ef. 5: 25, 26) Svet je poln poglavarjev držav, vladarjev, predsednikov, premierjev, kraljev ... toda, koliko jih je že kdaj pokazalo lastnosti samoodločanja in ponižne službe, ki jih je Jezus vzoril?

Beseda o globokem spoštovanju

Sprva se zdi, da se Efežanke 5: 33 zdijo neenakomerne, celo moški pristranski.

"Kljub temu mora vsak izmed vas ljubiti svojo ženo, kot to počne sam; po drugi strani pa bi morala žena globoko spoštovati svojega moža. "(Eph 5: 33 NWT)

Zakaj se možu ne svetuje, da bi globoko spoštoval svojo ženo? Zagotovo bi morali moški spoštovati svoje žene. In zakaj ženskam ni rečeno, da ljubijo moža, kot to počnejo same?
Šele ko razmislimo o različni psihološki sestavi moškega v primerjavi z žensko, božanska modrost v tem verzu izzveni.
Moški in ženske ljubezen dojemajo in izražajo različno. Različna dejanja si razlagajo kot ljubeče ali neljubeče. (Tu govorim o splošnostih in seveda bodo izolirane izjeme.) Kako pogosto boste slišali moškega, ki se pritožuje, da mu žena ne reče, da ga ima več rada. Običajno ni vprašanje, kajne? Vendar ženske cenijo pogoste besedne izraze in demonstracijske znake ljubezni. Nezaželeni »ljubim te« ali presenetljiv šopek rož ali nepričakovano božanje so le nekateri od načinov, kako lahko mož svojo ženo pomiri v svoji nadaljni ljubezni. Prav tako se mora zavedati, da se morajo ženske pogovoriti, deliti svoje misli in občutke. Po prvem zmenku bo večina najstnic odšla domov in poklicala najbližjega prijatelja, da bi razpravljala o vsem, kar se je dogajalo med zmenkom. Fant bo verjetno šel domov, si privoščil pijačo in gledal šport. Različni smo in moški, ki prvič vstopajo v zakonsko zvezo, se morajo naučiti, kako se ženske potrebe razlikujejo od njegovih.
Moški rešujejo težave in kadar se ženske želijo pogovoriti o težavah, pogosto imajo samo poslušno uho, ne pa moškega. Ljubezen izražajo s komunikacijo. Nasprotno pa se, ko imajo mnogi moški težave, umaknejo v moško jamo, da bi jo poskušali sami odpraviti. Ženske to pogosto gledajo kot neljubeče, ker se počutijo zaprte. To moramo moški razumeti.
Moški so v tem pogledu različni. Ne cenimo nezaželenih nasvetov, niti od bližnjega prijatelja. Če moški reče prijatelju, kako nekaj storiti ali rešiti neko težavo, namiguje, da je njegov prijatelj manj kot sposoben sam to popraviti. To bi lahko sprejeli kot zastoj. Če pa moški vpraša prijatelja za nasvet, je to znak spoštovanja in zaupanja. To bo videti kot kompliment.
Ko ženska izkaže spoštovanje do moškega tako, da mu zaupa, ne dvomi vanjo, ne da bi ga drugi uganila, v moškem govori: "Ljubim te". Človek, ki ga drugi spoštujejo, ga noče izgubiti. Močneje si bo prizadeval, da bi jo obdržal in nadgradil. Moški, ki čuti, da ga žena spoštuje, ji bo le želel še toliko bolj ugoditi, da bo to spoštovanje ohranila in ga še povečala.
Kaj Bog govori moškim in ženskam v Efežankah 5: 33 je ljubiti drug drugega. Oba imata enak nasvet, vendar prilagojena njihovim individualnim potrebam.

Beseda o odpuščanju

V odstavkih 11 do 13 članek govori o potrebi, da si med seboj svobodno odpustimo. Vendar pa spregleda drugo stran kovanca. Medtem ko navajate Mt 18: 21, 22 navaja svoj primer, če spregleda podrobnejše načelo, ki ga najdete v Luki:

Bodite pozorni na sebe. Če je vaš brat zagrešil greh, mu prigovarjajte in če se pokaje, mu odpustite. ⁴ Tudi če greši sedemkrat na dan proti vam in se vam vrne sedemkrat, rekoč: se pokajem, mu morate odpustiti. "(Luka 17: 3,4)

Res je, da ljubezen lahko pokrije množico grehov. Odpustimo lahko tudi, če se kršiteljica ni opravičila. To lahko storimo v prepričanju, da bo s tem naš partner sčasoma spoznal, da nas je (ali) poškodoval in se mu opravičil. V takšnih primerih je odpuščanje pred kesanjem, ki ga Jezus poziva. Vendar boste opazili, da je njegova zahteva po odpuščanju - tudi sedemkrat na dan ("sedem", kar kaže na polnost) - vezana na kesanje. Če vedno odpustimo, medtem ko drugega ne zahtevamo, da se pokaje ali opraviči, ali ne omogočimo slabega vedenja? Kako bi bilo to ljubeče? Odpuščanje je pomembna kakovost za ohranjanje zakonske enotnosti in harmonije, vendar je pripravljenost priznati lastno krivdo ali krivdo vsaj enako pomembna.
Razprava o zakonski zvezi se bo nadaljevala naslednji teden s temo "Naj Jehova okrepi in varuje vašo poroko".

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.