V prejšnjem članku smo lahko ugotovili, da je Jezus po vsej verjetnosti mislil na hudobno generacijo Judov svojega časa, ko je učencem zagotovil zagotovilo iz Mateja 24:34. (Glej Ta generacija '- svež pogled)
Medtem ko nas je skrben pregled treh poglavij, ki se začnejo z Matthewom 21, pripeljal do tega sklepa, je za mnoge še vedno blatna voda verzi 30 neposredno pred Matthewom 24: 34. Ali stvari, o katerih se govori, vplivajo na razlago in izpolnitev Jezusovih besed o tej generaciji?
Jaz sem na primer nekoč verjel. Pravzaprav sem mislil, da bi lahko besedo »rod« razlagali tako, da se nanaša na vse maziljence, ki so kdaj živeli, saj so kot Božji otroci potomci samohranilcev in torej ene generacije. (Poglej to članek za več informacij.) Apollos se je na to lotil tudi z dobro argumentiranim pristopom, v katerem judovsko ljudstvo še danes predstavlja "to generacijo". (Glej njegov članek tukaj.) Sčasoma sem zavrnil svojo utemeljitev iz navedenih razlogov tukaj, čeprav sem še naprej verjel, da obstaja sodobna aplikacija. Prepričan sem, da je bilo to posledica vpliva desetletij JW-think.
Jehovove priče že od nekdaj verjamejo v dvojno izpolnitev Mateja 24:34, čeprav manjša izpolnitev prvega stoletja že nekaj časa ni bila omenjena. Morda je to zato, ker se ne ujema z našo zadnjo reinterpretacijo, po kateri se milijoni praskajo po glavah in se sprašujejo, kako bi lahko obstajali stvari, kot sta dve prekrivajoči se generaciji, ki bi lahko predstavljali le "super generacijo". V izpolnitvi prvega stoletja, ki je trajala manj kot štirideset let, zagotovo ni bilo take živali. Če v manjšem izpolnjevanju ne bi prihajalo do prekrivajoče se generacije, zakaj bi pričakovali, da bi bila ena v tako imenovani večji izpolnitvi? Namesto da bi ponovno preučevali svojo predpostavko, kar naprej premikamo ciljna mesta.
In v tem je srž našega problema. Ne dovolimo, da Biblija opredeli "to generacijo" in njeno uporabo. Namesto tega vsiljujemo svoj pogled na Božjo besedo.
To je eisegeza.
No, moji prijatelji ... že bili tam, naredili to; celo kupil majico. Ampak tega ne počnem več.
Res je, da ne bi tako nehala razmišljati na ta način. Eisegetično razmišljanje ne izvira iz zraka, ampak se rodi iz želje. V tem primeru je želja vedeti več, kot imamo pravico vedeti.
Ali smo že tam?
Človeška narava je želeti vedeti, kaj sledi. Jezusovi učenci so želeli vedeti, kdaj se bo zgodilo vse, kar je napovedal. To je odrasli ekvivalent otrok na zadnjem sedežu in vpije: "Ali smo že tam?" Jehova vozi ta avto in ne govori, vendar še vedno večkrat in nadležno vpijemo: "Ali smo že tam?" Njegov odgovor - kot pri večini človeških očetov, je: "Prišli bomo tja, ko pridemo tja."
Seveda ne uporablja teh besed, toda skozi svojega Sina je rekel:
"Dan ali uro nihče ne ve ..." (Mt 24: 36)
"Bodite na straži, saj ne veste, kateri dan prihaja vaš Gospod." (Mt 24: 42)
"... Sin človekov prihaja ob uri, ko ste vi Ne verjamem naj bo to. "(Mt 24: 44)
Samo s tremi opozorili v 24. poglavju Mateja bi mislili, da bomo dobili sporočilo. Vendar eisegetsko razmišljanje ne deluje tako. Zdi se, da izkorišča katero koli Sveto pismo, ki ga lahko podpremo s svojo teorijo, pri tem pa ignoriramo, opravičujemo ali celo zvijamo tiste, ki tega ne storijo. Če nekdo išče način za prerokovanje Kristusovega prihoda, se zdi Matej 24: 32–34 popoln. Tam Jezus reče svojim učencem, naj se naučijo z dreves, ki nam, ko poženejo listi, sporočajo, da je poletje blizu. Nato sledilcem zagotovi, da se bodo vse stvari zgodile v določenem časovnem okviru - v eni generaciji.
Tako imamo v samo enem biblijskem poglavju tri verze, ki nam govorijo, da nikakor ne moremo vedeti, kdaj bo Jezus prispel, in še trije, za katere se zdi, da nam omogočajo, da določimo prav to.
Jezus nas ljubi. Je tudi vir resnice. Zato sam sebi ne bi nasprotoval niti nam ni dal nasprotujočih si navodil. Kako torej rešimo to zagonetko?
Če naj bi naš program podpiral doktrinarno razlago, kot je doktrina prekrivajočih se generacij, bomo poskušali utemeljiti, da Mt 24-32 govori o splošnem časovnem obdobju v naših dneh - tako rekoč letnem času - ki ga lahko zaznamo in katerega dolžino lahko približno izmerimo. Nasprotno pa Mt. 34:24, 36 in 42 nam sporoča, da ne moremo vedeti dejanskega ali določenega dne in ure, ko se bo Kristus prikazal.
Ta razlaga ima eno takojšnjo težavo, na katero naletimo, ne da bi morali zapustiti Matejevo poglavje 24. Verz 44 pravi, da prihaja v času, za katerega »mislimo, da ne bo«. Jezus je napovedal - in njegove besede se ne morejo uresničiti -, da bomo rekli: "Ne, ne zdaj. To ne bi mogel biti čas, "ko Boom! Pokaže se. Kako lahko vemo sezono, ko se bo pojavil, medtem ko mislimo, da se ne bo kmalu pojavil? To nima nobenega smisla.
Ne da bi zdržali, je še večja ovira za premagovanje, če želijo druge naučiti, da lahko poznajo čase in letne čase Jezusovega vrnitve.
Napaka, ki jo je vsilil Bog
Približno mesec dni po tem, ko so Jezusa zaslišali o »vseh teh stvareh« in njegovi navzočnosti, so mu zastavili vprašanje.
"Torej, ko so se zbrali, so ga vprašali:" Gospod, ali trenutno vračaš kraljestvo v Izrael? "(Ac 1: 6)
Zdi se, da je njegov odgovor v nasprotju z njegovimi prejšnjimi besedami na Mt 24: 32, 33.
"Rekel jim je:" Ne spada vam, da bi vedeli, kakšne čase ali letne čase je oče postavil v svojo pristojnost. "(Ac 1: 7)
Kako bi jim lahko na enem mestu povedal, da lahko ugotovijo sezono njegove vrnitve, celo do te mere, da jo lahko merijo v razponu generacije, medtem ko jim nekaj več kot mesec dni kasneje pove, da nimajo pravice vedeti takšnih časov in letnih časov ? Ker naš resnični in ljubeči Gospod tega ne bi storil, se moramo ozreti nase. Morda nas zavaja želja, da bi vedeli, česa nimamo pravice vedeti. (2Pe 3: 5)
Seveda ni protislovja. Jezus nam ne pripoveduje, da so vsi časi in letni časi neznani, ampak le tisti, ki jih je "Oče dal v svojo pristojnost." Če razmislimo o vprašanju, ki smo ga postavili v Dejanju 1: 6 pri Matthewu 24: 36, 42, 44 lahko vidimo, da so časi in letni časi, ki se nanašajo na njegovo vrnitev v kraljevsko moč - njegovo prisotnost -, ki jih ni mogoče spoznati. Glede na to se mora, kar pravi pri Matthewu 24: 32-34 nanašati na nekaj drugega kot na njegovo kraljevo navzočnost.
Ko so učenci pri Mateju 24: 3 oblikovali tridelno vprašanje, so mislili, da bo Kristusova navzočnost sočasno z uničenjem mesta in templja. (Upoštevati moramo, da je "prisotnost" [grško: parousia] ima pomen priti kot kralj ali vladar - glej Dodatek A) To pojasnjuje, zakaj sta dva vzporedna računa v Označi in Luka ne omeniti niti Jezusove navzočnosti ali vrnitve. Za te pisatelje je bilo odveč. Niso vedeli drugače, kajti če bi Jezus to razkril, bi dal informacije, ki jih ni bilo njihovo vedeti. (Apd. 1: 7)
Usklajevanje podatkov
Glede na to postane relativno enostavno najti razlago, ki bi uskladila vsa dejstva.
Kot smo pričakovali, je Jezus na vprašanje učencev natančno odgovoril. Čeprav jim ni dal vseh informacij, ki so jih morda želeli, jim je povedal, kaj morajo vedeti. Pravzaprav jim je povedal veliko več, kot so prosili. Iz Mateja 24: 15-20 je odgovoril na vprašanje, ki se nanaša na "vse to". S tem je odvisno tudi od stališča človeka, s tem pa se izpolnjuje tudi vprašanje o »koncu dobe«, saj se je judovska doba, ko se je božji izbrani narod končal leta 70 n. Zaključi z zagotovilom glede končne nagrade za svoje učence v 29. verzu.
Sklep o poznavanju časov in letnih časov, ki jih je oče postavil v svojo pristojnost, se nanaša na Kristusovo navzočnost in ne na "vse te stvari". Zato jim Jezus lahko daje metaforo v verzu 32 in doda, da merjenje časa generacije, da bi jih lahko pripravili.
To se ujema z dejstvi iz zgodovine. Štiri ali pet let, preden so rimske vojske prvič napadle, so hebrejskim kristjanom rekli, naj ne zapustijo svojega zbiranja, kot oni videl dan, ki se je bližal. (He 10:24, 25) Nemiri in nemiri v Jeruzalemu so se povečali zaradi protestov proti obdavčenju in napadov na rimske državljane. Vrelišče je doseglo, ko so Rimljani oropali tempelj in pobili na tisoče Judov. Izbruhnil je popoln upor, ki je dosegel vrhunec v uničenju rimskega garnizona. Časi in letni časi, povezani z uničenjem Jeruzalema s templjem in koncem judovskega sistema stvari, so bili za razsodne kristjane tako nazorni kot vzhajanje listov na drevesih.
Za kristjane, ki se soočajo s koncem svetovnega sistema stvari, ki je na vrsti za Jezusovo vrnitev, ni bilo nobene take določbe. Morda je to zato, ker nam je pobeg iz rok. Za razliko od kristjanov iz prvega stoletja, ki so se morali rešiti pogumne in naporne akcije, je naš pobeg odvisen le od naše vzdržljivosti in potrpežljivosti, saj čakamo na čas, ko bo Jezus poslal svoje angele, da zberejo svoje izbrance. (Lu 21: 28; Mt 24: 31)
Naš Gospod nas opozori
Jezusa so njegovi učenci prosili za znamenje, ko so bili na Oljski gori. V Matthewu 24 je le približno sedem verzov, ki na to vprašanje pravzaprav neposredno odgovarjajo z znaki. Vse ostalo vsebuje opozorila in previdne nasvete.
- 4-8: Ne zavajajte se zaradi naravnih katastrof in naravnih katastrof.
- 9-13: Pazite lažnih prerokov in se pripravite na preganjanje.
- 16-21: Pripravite se odpovedati vsemu, da bi zbežali.
- 23-26: Lažni preroki vas ne zavajajo s pripovedmi o Kristusovi navzočnosti.
- 36-44: Bodite pozorni, saj bo dan prišel brez opozorila.
- 45-51: Bodite zvesti in modri ali trpite posledice.
Nismo poslušali
Napačna domneva učencev, da bo njegovo vrnitev sovpadala z uničenjem Jeruzalema in da bo nov, obnovljen narod Izrael, ki se bo dvigal iz pepela, neizogibno vodi v odvračanje. (Pr 13: 12) Ker so leta minila in se Jezus še ni vrnil, bi morali ponovno oceniti svoje razumevanje. V takem času bi bili ranljivi za pametne moške z zvitimi idejami. (Deluje 20: 29, 30)
Takšni moški bi naravne in človeške katastrofe izkoristili kot lažna znamenja. Torej prvo, na kar je Jezus opozoril svoje učence, je, da ga ne bodite prestrašeni in ne zavedeni v misli, da bi takšne stvari pomenile njegov skorajšnji prihod. Vendar kot Jehovove priče smo ravno to storili in počnemo še naprej. Tudi zdaj, v času, ko se svetovni pogoji izboljšujejo, pridigamo poslabšanje svetovnih razmer kot dokaz, da je Jezus prisoten.
Jezus je nato svoje privržence opozoril pred lažnimi preroki, ki napovedujejo, kako blizu je bil čas. Vzporedno poročilo v Luki nosi to opozorilo:
"Rekel je:" Pazite, da niste zavedeni, saj bodo mnogi prišli na podlagi mojega imena in rekli: "Jaz sem", in "Čas je blizu." Ne pojdite za njimi.”(Lu 21: 8)
Spet smo se odločili, da bomo njegovo opozorilo ignorirali. Russellove prerokbe niso uspele. Rutherfordove prerokbe niso uspele. Fred Franz, glavni arhitekt fiaska 1975, je marsikoga tudi zavajal z lažnimi pričakovanji. Ti moški so ali ne bi smeli imeti dobrih namenov, vendar ni dvoma, da so njihovi neuspešni napovedniki mnogi izgubili vero.
Smo se naučili lekcije? Ali končno poslušamo in poslušamo našega Gospoda, Jezusa? Očitno ne, saj mnogi vneto sprejemajo najnovejšo doktrinarno izmišljotino, ki je bila ponovljena in izpopolnjena v septembru Davida Splanea oddaja. Spet nam govorijo, da je "čas napovedan."
Naš neuspeh poslušati, ubogati in biti blagoslovljen od našega Gospoda nadaljuje, saj smo podlegli prav temu, česar nas je v Mateju 24: 23-26 opozoril, naj se ga izogibamo. Rekel je, da naj nas lažni preroki in lažni mazilci ne zavajajo (Christos), ki bodo rekli, da so Gospoda našli na krajih, skritih od pogleda, torej na nevidnih krajih. Takšni bi zavajali druge - tudi izbrane - z „velikimi znamenji in čudeži“. Pričakovati je, da bo lažno mazanec (lažni Kristus) ustvaril lažna znamenja in lažna čudeža. Toda resno, ali so nas taka čudesa in znamenja zavajala? Ti boš sodnik:
„Ne glede na to, kako dolgo smo bili v resnici, moramo drugim povedati o Jehovovi organizaciji. Obstoj a duhovni raj sredi zlobnega, pokvarjenega in ljubezenskega sveta je novodobni čudež! O čudes o Jehovovi organizaciji ali "Sionu" in resnici o duhovnem raju je treba radostno prenašati "na prihodnje generacije." - ws15 / 07 str. 7 par. 13
To ne pomeni, da le Jehovove priče niso upoštevale Kristusovega opozorila in so jih lažni preroki in lažni maziljenci prevarali, da so si izmislili lažne čudeže in se pretvarjali v čudeže. Veliko dokazov je, da velika večina kristjanov verjame v moške in so podobno zavedeni. A če rečemo, da nismo edini, je komaj razlog za hvalisanje.
Kaj pa Velika muka?
To ni bila izčrpna študija te teme. Kljub temu je bila naša glavna stvar ugotoviti, na katero generacijo je Jezus govoril v Mateju 24:34, in med obema člankoma smo to dosegli.
Čeprav se zdi zaključek na tej točki jasen, še vedno obstajata dve vprašanji, ki ju moramo uskladiti s preostalim računom.
- Matthew 24: 21 govori o "veliki stiski, kakršne ni bilo od začetka sveta do zdaj ... niti se ne bo ponovilo."
- Matthew 24: 22 napoveduje, da bodo dnevi skrajšani zaradi izbranih.
Kaj je velika stiska in kako in kdaj so, ali so bili dnevi, ki jih je treba skrajšati? S temi vprašanji se bomo poskušali spoprijeti v naslednjem članku z naslovom, Ta generacija - privezovanje ohlapnih koncev.
_________________________________________
Dodatek A
V prvem stoletju rimskega cesarstva je bila komunikacija na dolge razdalje težka in se spopada z nevarnostjo. Kurirji bi lahko potrebovali tedne ali celo mesece, da bi dobili pomembna vladna sporočila. Glede na to stanje je mogoče videti, da bi bila telesna prisotnost vladarja zelo pomembna. Ko je kralj obiskal neko območje njegove domene, so se stvari začele. Kraljeva prisotnost je v sodobnem svetu izgubila pomemben podtekst.
Iz novozaveznih besed Williama Barclaya, str. 223
"Poleg tega je ena najpogostejših stvari ta, da so province dobile novo dobo od leta 2001 parousia cesarja. Cos je datiral novo dobo iz parousia Gaja Cezarja v AD 4, prav tako Grčija iz parousia Hadrijana leta 24. našega štetja. Ob prihodu kralja se je pojavil nov odsek časa.
Druga običajna praksa je bila udarjanje novih kovancev v spomin na kraljev obisk. Hadrianu potujejo kovanci, ki so jih iztisnili v spomin na njegove obiske. Ko je Neron obiskal Korint, so v spomin na njegove kovance iztisnili kovance pustolovščino, advent, ki je latinsko enakovreden grški parousia. Bilo je, kot da se je s kraljevim prihodom pojavil nov sklop vrednot.
Parozija se včasih uporablja za "invazijo" province na general. Tako se uporablja pri invaziji Azije s strani Mitradatov. Opisuje vstop na prizorišče z novo in osvajalsko močjo. "
Se je že komu zgodilo, da ko Jezus drugič odgovori na isto vprašanje, ne omenja "dneva ali ure", ki bi takrat kot vstali in poveličan nebeški kralj verjetno že vedel toda, če govorite tistim, ki ga sprašujejo: "Ne spada vam, da poznate čase ali letne čase ...", kar pomeni, da je odgovor veljal samo za njih, ki so ga vprašali v tistem trenutku in ne v prihodnosti do njegovih pomazanih bratov?
To je en način gledanja, toda če so njegove besede tako omejene, bi potrebovali nekaj navedb o razveljavitvi klavzule. Glede na preteklost teh "mazanih bratov" bi rekel, da dokazi ne podpirajo vašega sklepa.
[…] V našem prejšnjem članku Ta generacija - sodobna izpolnitev smo ugotovili, da je bil edini zaključek, ki je v skladu z dokazi, Jezusove besede v […]
Zanima me, ali bi lahko popolnoma odklopili Matevž 24:29 od 24:21 in ga namesto tega povezali s tesnobo narodov iz Luke 21:25. Ta bolečina bi bila stiska iz Mateja 24:29. Ali pa bi Mateja 24:29 lahko povezali z 27. in 28. vrstico, ki govorijo o Kristusovem prihodu? Ta prihod bo mnogim povzročil "stisko". Samo misel…
Če je Matej 24: 32-34 res približno 1. stoletje, ali nimamo težav z verzom 33, "Blizu je vrat". Kako je bil Jezus takrat blizu vrat?
Dobro vprašanje, Nightingale. Najprej moramo priznati, da Jezus ne pravi, da "ko vidite vse te stvari, vedite, da sem blizu vrat." Uporablja tretjo osebo. Ali se v tretji osebi sklicuje nase, kot to počne, kadar uporablja besedno zvezo »sin človekov« (Mt 24:27, 30, 36, 39, 44), ali pa govori o nekom drugem. Če se sklicuje nase, je zanimivo, da ne uporablja besedne zveze »sin človekov«. Ne reče: »Ko boste videli vse to, vedite, da je Sin človekov... Preberi več "
Hvala za odgovor. Da, to je ena možnost, ki bi lahko rešila težavo. Vedno smo samodejno mislili, da je "on" Jezus v tem verzu, toda morda ni tako.
Jaz tudi. Že vrsto let sem pod vplivom predsodkov, ki pogosto izvirajo iz mojih JW korenin, zaradi česar sem se praskal po glavi, ko sem skušal spise uskladiti s svojim razumevanjem. Ni lahko premagati miselnosti.
Meleti, gledal sem Matej 24:33 pri različnih prevodih in me prosim popravi, če se motim, toda zdi se, da je verz 33 bodisi »on« (Sin človekov) bodisi »to« - prihajajoči dogodek. Tudi v Luki 21: 29,30,31 »Rekel jim je to priliko: Poglejte si smokvino drevo in vsa drevesa. Ko poženejo liste, se lahko prepričate sami in veste, da je poletje blizu. Kljub temu, ko vidiš, da se te stvari dogajajo, veš, da je Božje kraljestvo blizu. " To bi se nanašalo na drugi prihod, kajne?
Beseda »Božje kraljestvo« se v Luki pojavi 32-krat. To je tolikokrat kot v vseh drugih knjigah Krščanskih spisov skupaj. Če pogledamo njegovo uporabo v Bibliji, vidimo, da ni sinonim za drugi Kristusov prihod. Drugi prihod je en sam dogodek, ki se nikoli več ne ponovi. Božje kraljestvo ni en sam dogodek. Res je, da so Jezusovi sledilci na to gledali tako, kar pojasnjuje njihovo vprašanje v Apostolskih delih 1: 6. Toda Jezus jim je večkrat dal drugačna navodila. Pojdi v knjižnico WT in vpiši »Božje kraljestvo«... Preberi več "
Meleti, pravite: »To je več kot le vlada, kot jo narišejo Jehovove priče. To je toliko stanje duha kot dobesedna vlada. " Moj odgovor na to bi bil: Kraljestvo je zdaj prisotno v smislu, da smo poučeni o prihajajočem kraljestvu z nauki Jezusa Kristusa o njegovem prihodnjem kraljestvu. Zato se odzivamo na dobro novico o kraljestvu, kot je učil Jezus. Učimo se o Kraljestvu in razvijamo lastnosti, ki so potrebne, da lahko z Jezusom postanemo vladarji. Pripovedujemo dobro... Preberi več "
Živjo Skye,
Zbrali ste nekaj dobrih točk. Vendar je v razmišljanju napaka, ki »božje kraljestvo« enači s Kristusovim »drugim prihodom«.
Mislim, da je to pomembno vprašanje, zato si ga bomo prizadevali rešiti v članku.
Hvala, ker ste to temo postavili v ospredje.
Meleti
Prišel sem malo pozno v razpravo, vendar sem vesel, da smo razmeroma vsi na isti strani 🙂
No Meleti Jaz mislim, da ste ga že razbili !! Dobro opravljeno. To ni finta, toda delavec si zasluži svoje plače in najmanj, kar lahko stori, je, da se zahvali za preskrbo s hrano. In vem, da ne boste dovolili, da vam pohvala gredo v glavo, kot so nekateri predlagali v tej temi, da bo; ker kot veste, obstajajo tudi druge zadeve, pri katerih se ne vidimo na očeh, vendar bi bilo treba pohvaliti, če bi bilo to potrebno. Resnično se mi zdi, da si ga razbil, saj že leta brat... Preberi več "
Super članek, Meleti. Mislim, da obstaja samo ena "velika stiska" - tista, ki se je zgodila, ko so Rimljani oblegali Jeruzalem in ga dokončno uničili v 70. ce. Moj razlog za to je ta, da je Jezus to označil kot največjo stisko od ustanovitve sveta in velikosti, ki se ne bo ponovila. Ta opis pomeni, da je lahko samo eden, zato se logično izraz "Velika stiska" nanaša na en dogodek, ki se je zgodil v prvem stoletju, in ne velja za prihodnost Jezusa. Zdaj tega ne rečem... Preberi več "
Upam, da bom o tem kmalu pisal. Ena točka pa. Jezus ni rekel: »Takrat bo o velika stiska ", ampak le" velika stiska ". Določen članek bi se nagibal k ideji edinstvenosti, vendar jo je pustil za nedoločen čas. Druga stvar, ki si jo je vredno narediti, je iskanje besed o »stiski« v Grškem spisu, da bi ugotovili, kako je bila uporabljena z vidika prvega stoletja.
Hiter pogled na Strong's kaže, da je besedo za stisko mogoče prevesti tudi kot težave, stiska ali pritisk. Prevod kot "pritisk" je zanimiv, saj Strong pravi, da je to lahko njegov glavni pomen. Z izrazom "pritisk" pomeni, da bi bila oseba "brez možnosti" ali "omejena", tako da bi bila omejena pri izbiri, ali da bi bila nanjo pritisnjena ali prisiljena k odločanju. V tem smislu je koncept podoben Gogu iz Magoga, ki ima kljuko v čeljusti in je prisiljen, da se premika in deluje. Način... Preberi več "
https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2347
Super kot v veliki gneči ali ...? Ker beseda stiska izvira iz besede tribulum, ki pomeni močenje; ali je bilo v prvem stoletju le vrč? Žal ne morem slediti nikomur po tej cesti. Vrtanje / presejanje na koncu starosti je večje kot število; mnogi so presejani ... naredi veliko več sence ... Pritisk, pritisk na mnoge ... Ali tega danes človek ne vidi? To je kot potres v naših prepričanjih, v našem življenju .. Mt 13:34.
Meleti, vaš članek je zanimiv in cenim trud, ki ste ga vložili. Daje izrazit vtis, da "ta generacija" velja samo za prvo stoletje. Vendar ste zapisali: »V nasprotju s kristjani iz prvega stoletja, ki so morali pogumno in mučno ukrepati, da bi bili rešeni, je naš pobeg odvisen samo od naše vzdržljivosti in potrpežljivosti, ko čakamo na čas, ko Jezus pošlje svoje angele, da zberejo svoje izbrance. (Lu 21:28; Mt 24:31) «Nisem mogel ne opaziti, da ste sem vključili Mateja 24:31. Kako to, da "ta generacija" velja za prvo stoletje, pa stvari... Preberi več "
Veljavna točka in tista, ki sem jo namerno pustil obesiti na koncu članka z obljubo, da bom nadaljeval v naslednji objavi. 🙂
Zdi se razumno, da obstajata dve vrsti rodu: hudobno seme in pravično seme. Obstajata drug ob drugem od človekovega padca. Vsak gre skozi svojo stisko. Mislim, da je težava razlagati Jezusove besede v Mateju 24 in celo reči, da je knjiga Razodetje v strogem kronološkem vrstnem redu, toda če uporabimo številne opisane dogodke v življenjskem ciklusu ali duhovnem potovanju vsake posamezne stvari, je to pomembno. Na primer. Uničenje templja v Jeruzalemu je bilo dobesedno opustitev bogoslužja, kar se je izkazalo za nezadovoljivo. Zamenjali so ga z "ljudmi"... Preberi več "
Dobre točke označujejo hvala
"ali smo že tam?" "Tja bomo prišli, ko bomo prišli!". LJUBI analogijo. Hvala!
Lepo je razložil Meleti, Oba članka sta preprosta in enostavna, Jezus je govoril o uničenju templja, Judje, ko je bil na sojenju, so to uporabili proti njemu, tudi v primeru Štefanovega mučeništva 6: 8-14, uničenje templja je bilo uporabljeno proti njemu. Mesija naj bi vladal iz Jeruzalema, zato so ljudje verjeli, torej, kako bi bilo mogoče uničiti to čudovito zgradbo, Mat 24: 1,2 .. Dovolj pošteno, da vprašajo vrs 3, dobro vprašanje, verjetno bi tudi mi vprašali isto , te stvari, ki jih je rekel Jezus, bi se zgodile, kot priča zgodovina, so priča... Preberi več "
Dober članek. Veliko cenim. Včasih sem rad zelo poenostavljen. Ali pa najdem preproste primerjave, ko poskušam razumeti situacijo ali izjavo. Če bi živel v času Mattha. 24. In sedeli so z Jezusom in drugimi učenci na gori. Ste slišali vprašanje, ki ste ga zastavili (ni bilo navedeno, koga od učencev je dejansko vprašalo, vendar je očitno vse to vprašanje zanimalo). Nato ste slišali odgovor. In leto slišite vse, kar je rečeno (in zapisano v 24. in 25. poglavju do 26: 3. To je pravzaprav en dolg odgovor. Po... Preberi več "
Pearl se bo morda odzvala na vaš komentar, ne ve, da sem objavila njen članek, ki me zanima, zakaj je bila povezava odstranjena pred objavo mojega "moderiranega" komentarja. Če to spletno mesto "stremi k nepristranskim raziskavam", potem vprašam, zakaj je bilo odstranjeno in je bilo dovoljeno, da ostane ena prejšnja povezava v nizu komentarjev? V vsakem trenutku ste bili v preteklosti strpni, saj ste mi dovolili, da povežem članke, kar sem zelo cenil, vendar se mi zdi, da je nekoliko razmislilo, zakaj je bil ta odstranjen, ko upoštevam vaš komentar. Če ta "generacija"... Preberi več "
Žal mi je. Nisem vedel, da je to, kar si objavil, članek nekoga drugega. Zgolj zaradi avtorskih pravic sem jo zdaj odstranil. Nisem razumel. Mislil sem, da je Pearl tvoje pravo ime, Peely pa tvoj vzdevek. Če sem dovolil, da ostanejo drugi članki, je bil to previd. Če bi mi prijazno opozorili nanje, jih bom tudi odstranil.
Zmedena sem, Meleti. Ni jasno, kje veljajo avtorske pravice in ne veljajo. Vidim reference knjig in tudi povezave do osebno napisanih člankov, na katere so se sklicevali drugi, ki so komentirali, in ki niso odstranjeni.
Ali pravite, da bi morali odstraniti vse povezave?
Če poznate kršitev avtorskih pravic, mi sporočite. Razen to vas ne sme skrbeti.
Prišel sem zaradi iskanja svojih virov prometa, da bi videl trenutne misli, ki jih izražajo na različnih forumih. Z veseljem bi prispeval k nepristranskim raziskavam, ki jih podpira ta spletna stran. Sodelovanje mojega komentarja bo ponudba spisov, za katere menim, da lahko prispevajo k splošnemu svetopisemskemu pogledu na to temo. Nisem sodna oseba, če pa vam je bolj všeč direktna objava avtorja, ne pa povezava, ki jo objavlja cenjeni bralec, vas z veseljem zavežem. Sem radoveden kot... Preberi več "
Zdravo biser,
>> Radoveden sem glede svetih spisov, ki prepričajo tiste, ki verjamejo, da je bila "generacija", o kateri je govoril Kristus, omejena na Jude iz prvega stoletja.
Tu je povezava, ki odgovori na vaše vprašanje: http://meletivivlon.com/2015/09/19/this-generation-a-fresh-look/
Navajate, da generacija "ne govori o času, govori o rezultatu." Vendar v nadaljevanju kažete, da je vpleten čas, kajti vse te stvari se morajo zgoditi, preden generacija mine. To je protislovje, ki ga ne morete rešiti. V "vse te stvari" (na primer pšenico in plevel) vključite tudi elemente, ki niso del konteksta Mateja 24, vendar ne kažejo svetopisemske podpore za njihovo vključitev. Prav tako navajate, da "grščina" generacije "dejansko govori o nečem, kar duh ustvarja ali ustvarja." Včasih da in pogosto... Preberi več "
Prosim, da raje uporabite ta odgovor kot druge, ker sem tej objavi dodal pomemben stavek. Moje molitve so z vami in z vsemi, ki so zdaj presejani, med to veliko stisko (Mat. 12:37). Rad bi odgovoril na vaše komentarje ... "nadalje kažete, da je vpleten čas, ker se morajo vse te stvari zgoditi, preden generacija umre." Ali ni za vsak pojav potreben čas? Sama poteka časa ne povzroči razločevanja. Če smo natančnejši glede tega, kar trdijo sveti spisi (in jaz), je, da generacija ne bo minila, dokler... Preberi več "
Pearl Doxsey: Na vaše trditve sem odgovoril z odpiranjem teme o razpravi o resnici. (Klikni tukaj da bi ga videli.)
Glede na to, kaj sledi v naslednjem članku, menim, da bi se morali malo zadržati pri skoku na močno izgovorjavo. Slika brez nje ni povsem popolna, čeprav Meleti na to v svojem zaključku aludira. Razdelitev člankov na serije ima lahko včasih to nenamerno posledico. Zato močno predlagam, da še malo počakamo, dokler ne bo napisan naslednji članek in upam, da bo Meleti kmalu objavila naslednji 🙂 🙂
To je čudovita razprava. Najlepša hvala za toliko užitka. Vendar je zelo pomembno, da se zavedate, da se v 1. Apostolskih delih omenja Armagedon, kar v Bibliji ni določen čas, drugi prihod pa zagotovo je. Izjavite: »Približno mesec dni po tem, ko je bil Jezus zaslišan o» vseh teh stvareh «in njegovi navzočnosti, so mu zastavili sorodno vprašanje. »Ko so se zbrali, so ga vprašali:» Gospod, ali zdaj obnavljaš kraljestvo Izraelu? «(Ap 1: 6) Zdi se, da je njegov odgovor v nasprotju s prejšnjimi besedami v Mt 24:32, 33.« Rekel je... Preberi več "
Pravzaprav Joshua, to ni razprava. Vidim, da človek ponovi svoja stališča, potem ko ga izzovejo glede pomanjkanja svetopisemske podpore. Moral bi trditi, da namen te funkcije komentarjev ni zagotoviti milo za vsakega Toma, Dicka in Mary z mnenjem, temveč je določba za iskrene raziskovalce, da izdajo dodatne informacije, tudi nasprotna stališča, ki jih podpira Sveto pismo. Tega bom pustil skozi, če pa želite še naprej komentirati, morate to, kar rečete, podkrepiti s svetopisemskimi dokazi. Verjamem v svetopisemsko neutemeljenega človeka... Preberi več "
Meleti, Mat 24: 3 Ko je sedel na Oljski gori, so učenci prišli k njemu zasebno, rekoč: »Povej nam, kdaj se bodo to zgodile in kaj bo znamenje tvojega prihoda in konca starost?" Mat 24:30 »In takrat se bo na nebu pojavilo znamenje Sina človekovega, potem bodo žalila vsa zemeljska plemena in videli bodo SINA ČLOVEKA, KI PRIHAJA NA OBLAKE NEBA z močjo in veliko slava. (nasb caps) Ne verjamete dvakrat omenjenemu "znaku"... Preberi več "
Deborah,
Če preberete članek, boste na svoje vprašanje našli jasno naveden odgovor.
Meleti,
"Če preberete članek, boste na svoje vprašanje našli jasno naveden odgovor."
Samo vprašam.
Upal sem na nekaj takega: "Ne, ne verjamem, da se nanašajo na isti znak in tukaj je razlog ..."
Ni problema.
Toda Deborah, iz članka sem videla, da sem toliko časa pisala, da verjamem, da se znak Kristusove navzočnosti izpolnjuje z dogodki iz verza 30. In verjamem, da "vse to" izpolnjujejo verzi od 15 do 20. V članku porabim čas za razlago, zakaj temu verjamem. Zakaj me torej sprašujete na vprašanje, na katerega je članek že odgovoril?
Meleti, Ti si zapisal: »Njegovi učenci so Jezusa prosili za znamenje, ko so bili na Oljski gori. V Mateju 24 je le približno sedem verzov, ki na to vprašanje dejansko odgovorijo neposredno z dajanjem znakov. " Obstaja samo ENI verz, v katerem Jezus neposredno navede, kaj je znamenje, verz 30. Če verjamete, da je sedem verzov, na katere se sklicujete, znak, vstavljanje predpostavke, ki je ne podpirajo Kristusove besede. Če bi mislil, da je sedem verzov, na katere se sklicujete, znak, bi to rekel, vendar ni. Jezusu moramo dovoliti... Preberi več "
Sedaj razumem. Zdi se vam, da česa takega, kot je »gnusoba« ali zatemnjeno sonce, ne moremo šteti za znamenja, ker jih Jezus ni izrecno imenoval.
Ne strinjam se.
Meleti, »Zdaj razumem. Zdi se vam, da česa takega, kot je »gnusoba« ali zatemnjeno sonce, ne moremo šteti za znamenja, ker jih Jezus ni izrecno imenoval. Ne strinjam se." To je razlog, da so mnogi odšli "sem in tja" in sčasoma nikjer niso končali. Jezusu se moramo dovoliti, da se razloži, sicer se znajdemo v goščavi. Verjamete v eno smer, drugi verjamete v drugo. Kdo ima prav? Kdo se moti? Resnično postane šala z ljudmi, ki vozijo vrtiljak. Zakaj ne bi uporabili ponižnega pristopa in pustili, da Božji Sin govori sam zase. Mat 24:29 „Ampak takoj... Preberi več "
"Dopustiti moramo Jezusu, da se pojasni." VAŠE BESEDE! "" Poleg tega bodo znaki na soncu, luni in zvezdah ter na zemlji tesnobe narodov, ki ne bodo vedeli izhoda zaradi bučanja morja in njegovega vznemirjenja. 26 Ljudje bodo omedleli zaradi strahu in pričakovanja stvari, ki prihajajo na naseljeno zemljo, kajti moči nebes se bodo pretresle. 27 In potem bodo videli Sina človekovega, ki prihaja v oblaku z močjo in veliko slavo. 28 Ko pa se te stvari začnejo pojavljati, vstanite naravnost in dvignite se... Preberi več "
Meleti, očitno verjamete, da so Matej 24, Marko 13 in Luka 21 podobni prosojnicam, ki jih je mogoče postaviti eno nad drugo, je to res? Jaz ne. Luka 21 ne prosi za znak Jezusove navzočnosti kot Matej 24. Luka 21 ne opozarja, da je potreben takojšen odhod, kot to stori Matevž 24. Luka 21 ne govori o veliki stiski, ki se ni nikoli zgodila in se ne bo zgodila več kot Matej 24. Iz tega in drugih razlogov lahko varno rečemo, da Luka 21 in Matej 24 veljata za različna časovna obdobja.... Preberi več "
To bi se moralo glasiti: "NE zahteva nobenega!"
Vaše mnenje je, da sta Luka 21 in Matej 24 prerokbi, ki veljata za različna časovna obdobja. Vendar tega ne morete dokazati, zato imamo mnenje. Že prej sem vas prosil za dokazila o svojih prepričanjih, kot je bila moja prejšnja prošnja za svetopisemsko dokazovanje vašega prepričanja, da imamo kristjani zemeljsko upanje, vendar ste se vedno odzivali z mnenji. Zavedam se, da imate pravico do svojega mnenja, toda namen tega foruma je poglobiti naše znanje o biblijskih resnicah in ne izražati mnenj kot doktrin. To smo pustili za seboj... Preberi več "
Meleti, »Vaše mnenje je, da sta Luka 21 in Matej 24 prerokbi, ki veljata za različna časovna obdobja. Vendar tega ne morete dokazati, zato imamo mnenje. Že prej sem vas prosil za dokazila o svojih prepričanjih, kot je bila moja prejšnja prošnja za svetopisemsko dokazovanje vašega prepričanja, da imamo kristjane zemeljsko upanje, vendar ste se vedno odzivali z mnenji. Zavedam se, da imate pravico do svojega mnenja, toda namen tega foruma je poglobiti naše znanje o biblijskih resnicah in ne izražati mnenj kot doktrin. To smo pustili... Preberi več "
Pogrešal sem ali pravzaprav narobe napisal. Ne bi smel uporabljati besede nauk. Premočna beseda. Se opravičujem. Vsi od časa do časa naredimo besedno napako. Vendar trdite, da ne morem dokazati svojega prepričanja. Če je temu tako, potem tudi nihče drug ne more in to spletno mesto je ogromna izguba časa. Temu ne verjamem. Verjamem, da se lahko z Biblijo dokaže resnica. Če je tisto, kar nekdo verjame, res, potem lahko to uporabimo v Bibliji. Če je tisto, kar je nekdo prepričan, napačno, potem lahko uporabimo Biblijo... Preberi več "
Meleti, na splošno se strinjam z vašo zgornjo objavo. Vendar, brat, ne »širim laži«, tako da razpravljam o biblijskih raziskavah na forumu za razprave. Navajam tisto, česar ne verjamem nič več. Ne boj se, brate, nihče ne bo spremenil razmišljanja o trdno uveljavljenem prepričanju, da so Matej 24, Luka 21 in Marko 13 trojčki - to bi bilo kot bi rekli, da sonce ne vzhaja na vzhodu - ljudje se takoj odvrnejo od takšnih "neumnosti" . Seveda imate popolnoma prav, na vsa vprašanja v zvezi s tem stališčem MORAJO biti odgovorjeni in dokazani tako v Svetem pismu kot v... Preberi več "
>> ljudje se takoj odvrnejo od takšnih "neumnosti". Oh, če pa bi bilo to resnično Deborah. Dejstvo je, da ljudje pojedo takšne neumnosti, zato imamo toliko odklonskih krščanskih religij. (Uporabljam izraz »deviant« brez spolnih pridihov, ki so običajno povezani z besedo v sodobnem jeziku) >> obstaja še ena zahteva, ki je ni mogoče zanemariti, in sicer, da morajo biti novi pogledi na svete spise predstavljeni z avtoritativno sliko. To je človeška narava. To ni zahteva, ampak drugo odstopanje. Naša edina avtoriteta mora biti Kristus. Priznam, da je... Preberi več "
Meleti,
»Zato vsekakor delite svoje raziskave z nami. Toda naredi tako, kot so delali leviti iz Nehemijevih dni. »In še naprej so glasno brali iz knjige, iz zakona resničnega Boga, jo jasno razlagali in ji vnašali pomen; tako da so ljudem pomagali razumeti prebrano. " (Ne 8: 8) "
Bodi previden kaj si zaželiš. 😉
Kljub temu mi srce pravi, da bi lahko do n. Stopnje zagotovil svetopisemsko in zgodovinsko varnostno kopijo in to ne bi bilo pomembno.
Hvala, ker ste objavili ta odgovor in tudi včerajšnji.
Mir.
>> Kljub temu mi srce pravi, da bi lahko do n. Stopnje zagotovil svetopisemsko in zgodovinsko varnostno kopijo in to ne bi bilo pomembno.
No, nekateri bi bili lepi.
Blagor kroti, ker bodo podedovali Zemljo
»Za kristjane pred koncem svetovnega sistema stvari, ki prihaja po Jezusovi vrnitvi, takšnih določb ni bilo. Morda je to zato, ker nam pobeg ne uide. "
Mogoče Razodetje 3: 10, Razodetje 7: 1-3?
Točno, GodsWordIsTruth. Hvala za vključitev teh.
Nisem prepričan, ali je to primeren kanal za sprožitev težav s spletnim mestom.
Ne morem brati komentarjev z mobilnega telefona, ne da bi ogromen oranžen gumb za odgovor blokiral nekaj besedila.
Cenim, da to vem. Na našem spletnem mestu se pojavljajo izpadi, ki jih povzročajo omejitve pomnilnika. V ponedeljek je bila stran dobršen del dneva nedelujoča. Družba gostiteljica mi je povedala, da je krivec vtičnik za komentarje, ki smo ga uporabljali, čeprav je po nekaj tednih vedenja porabil toliko sistemskih virov, ne vem. Ko pa sem ga zaprl, sem nenadoma dobil veliko komentarjev o neželeni pošti, zato je morda našo spletno stran preobremenili neželeni roboti. (Sliši se kot nekaj iz Doctor Who, kajne?) V vsakem primeru pa... Preberi več "
Odličen pregled, vsakič, ko preberem Matevž 24 in Apostolska dela 1, se samo smejim in rečem, zakaj ali človek Zakaj se Organizacija ne nauči, upam, da ste na Jw videli nov video o tajnem orožju, ki govori o starejših tajno orožje, saj uporabljajo protitip sedmih pastirjev in osmih voditeljev moških, in to uporabljajo za starešine, seveda omenjajo, ko nas bodo Asirci v prihodnosti napadli (tudi velika stiska), da moramo poslušati starešine, seveda jih vsi poznamo... Preberi več "
Kakšno veselje je branje vaših člankov, to je tako koristno, da bo c / p in pošiljanje povezav do tistih, za katere vem, da bodo cenili.
Hvala, komaj čakam naslednjega.
Najlepša hvala.
http://www.preteristarchive.com/Books/pdf/1921_mauro_seventyweeks.pdf
Povezavo med Danielom in uničenjem Jeruzalema je v diskurzu Olivet razložil Philip Mauro. Bralec naj uporablja razsodnost, kot jo je navedel naš Gospod Jezus. Ena od napak je domneva, da je Michael Jezus, pogled, ki so ga do današnjega dne imeli tudi adventisti sedmega dne, ki izvira iz tistega slavnega avto-didakta Williama Millerja.