Bivanje v Kristusu

Upoštevanje metafore vinske trte in vej v Ljubljani John 15: 1-8

»Jaz sem trta; ti so veje. The ena prebiva v meni in jaz v njem, obrodi veliko sadov. Kajti razen mene ne morete storiti ničesar. " - John 15: 5 Berean Literal Bible

 

Kaj je naš Gospod mislil s »tistim, ki prebiva v meni«?

Nekaj ​​časa nazaj me je Nikodem vprašal za mnenje o tem in priznam, da nisem bil pripravljen odgovoriti premišljeno.

Beseda, ki je tukaj prevedena kot "prebivati", je iz grškega glagola, jaz ne, kar po Strongovi Izčrpni skladnosti pomeni:

"Ostani, nadaljuj, prebivaj, ostani"

»Primarni glagol; ostati (v določenem kraju, stanju, razmerju ali pričakovani dobi) - prebivati, nadaljevati, prebivati, prenašati, biti prisoten, ostati, stati, ostati (za), X svoje. "

Običajna uporaba besede je na voljo na Akti 21: 7-8

»Nato smo zaključili pot iz Tira in prispeli v Ptol · emais ter pozdravili brate in ostal [emeinamen izpeljano iz jaz ne] en dan z njimi. ⁸ Naslednji dan smo odšli in prišli do Caes · are’e in vstopili v hišo Filipa evangelizatorja, ki je bil eden od sedmih mož, in smo ostal [emeinamen] z njim." (Ac 21: 7, 8)

Vendar ga Jezus metaforično uporablja v John 15: 5 saj se zdi, da kristjan ne obstaja nobenega dobesednega načina bivanja ali prebivanja v Jezusu.

Težave pri razumevanju, kaj Jezus pomeni, izvirajo iz dejstva, da je »ostati v nekom« za angleško uho večinoma nesmiseln. Morda je bilo tako tudi pri grškem poslušalcu. Kakor koli že, vemo, da je Jezus na običajne načine uporabljal običajne besede, da bi izrazil nove ideje, ki so prišle s krščanstvom. Na primer, "spanje", ko se nanaša na "smrt". (John 11: 11) Pionir je tudi pri uporabi agape, nenavadna grška beseda za ljubezen, ki je bila nova in je postala edinstveno krščanska.

Ugotavljanje njegovega pomena postane še bolj zahtevno, če pomislimo, da je Jezus pogosto popolnoma opuščal besedo »ostani«, John 10: 38:

»Če pa res, čeprav mi ne verjamete, verjemite delom; da boste vedeli in verjeli, da je Oče is v meni in jaz v njem. " (John 10: 38 KJV)

Prejšnje teološko izobraževanje bi me prepričalo, da je mogoče "ostati v" natančno predstaviti "v povezavi z", vendar se ne želim spet ukvarjati z razmišljanjem, saj lahko vem, kako enostavno lahko to vodi v spremljanje . (Glej Dodatek) Torej sem si to vprašanje postavil za nekaj tednov, dokler me moje dnevno branje Biblije ni pripeljalo do Janezovega poglavja 15. Tam sem našel prispodobo o trti in vejah in vse je kar postalo na svoje mesto. [I]

Razmislimo skupaj:

»Jaz sem resnična trta in Moj oče je vinogradnik. ²Vsako vejo, ki v meni ne obrodi sadov, jo odnese; in vsak, ki rodi sadove, ga obreže, da bo rodil več sadov. ³Že zdaj ste čisti zaradi besede, ki sem vam jo govoril. ⁴Ostanite v meni in jaz v vas. Kakor veja ne more roditi samega sebe, če ne prebiva v trti, tako ne vi, razen če prebivate v meni.

⁵Jaz sem trta; ti so veje. The ena prebiva v meni in jaz v njem, obrodi veliko sadov. Kajti razen Mene ne morete storiti ničesar. ⁶Če kdo ne prebiva v meni, ga vržejo kot vejo in posušijo, zberejo jih in mečejo jih v ogenj in je zgorelo. ⁷Če prebivate v meni in moje besede prebivajo v vas, prosite, kar koli želite, in to se vam bo uresničilo. ⁸V tem se slavi Moj Oče, da boste obrodili veliko sadov in boste Moji učenci. (John 15: 1-8 Berean Študijska Biblija)

Veja ne more živeti ločeno od trte. Ko je pritrjena, je ena z vinsko trto. Prebiva ali živi v vinski trti in iz nje črpa hranila, tako da obrodi sadje. Kristjan svoje življenje črpa od Jezusa. Mi smo veje, ki se hranijo s trto, Jezus, Bog pa je pridelovalec ali vinogradnik. Obreže nas, očisti, naredi bolj zdrave, močnejše in plodnejše, vendar le, dokler ostanemo vezani na trto.

Ne samo, da bivamo v Jezusu, temveč tudi on v Očetu. Pravzaprav nam lahko njegov odnos z Bogom pomaga razumeti naš odnos z njim. Na primer, ne naredi ničesar na lastno pobudo, ampak le tisto, kar vidi, da dela Oče. Je podoba Bogaje natančen izraz njegovega značaja. Videti Sina, pomeni videti Očeta. (John 8: 28; 2 Korinčanom 4: 4; Hebrejcem 1: 3; John 14: 6-9)

To Jezusa ne naredi nič boljšega kot Očeta kot "krščansko bitje v Kristusu". Toda dejstvo, da prebivamo v Jezusu, pomeni več kot le eno z njim v ciljih, mislih in dejavnostih. Konec koncev, če sem z nekom združen ali v združitvi z njim, si bom delil iste cilje in motivacijo, če pa ta oseba umre, lahko še naprej izražam iste misli, motivacijo in cilje kot prej. Nisem odvisen od njega. Pri nas in Kristusu ni tako. Kot vejo na trti črpamo iz njega. Duh, ki ga daje, nas ohranja, ohranja nas duhovno žive.

Ker je Jezus v Očetu, potem videti Jezusa pomeni videti Očeta. (John 14: 9) Iz tega sledi, da če prebivamo v Jezusu, potem videti nas pomeni videti Njega. Ljudje naj nas gledajo in vidijo Jezusa v naših dejanjih, odnosih in govoru. Vse to je mogoče le, če ostanemo vezani na trto.

Tako kot je Jezus božja podoba, bi moral biti tudi kristjan Jezusova podoba.

“. . .tistim, ki jim je podelil prvo priznanje, si jih je tudi predsodil po vzoru njegovega Sina, da je lahko prvorojenec med mnogimi brati. "(Ro 8: 29)

Bog je ljubezen. Jezus je popoln odsev svojega Očeta. Zato je Jezus ljubezen. Ljubezen je tista, ki motivira vsa njegova dejanja. Po predstavitvi vinske trte in vej, ki jih je Jezus spet uporabil jaz ne z besedami:

»Kakor je Oče ljubil Mene, sem tudi jaz ljubil vas. Ostani (jaz ne) v Moji ljubezni. ¹⁰Če boste spoštovali moje zapovedi, boste prebivali v moji ljubezni, kakor sem jaz spoštoval zapovedi svojega očeta in v njegovi ljubezni. ¹¹Te stvari sem vam govoril, da bo v vas moje veselje in vaše veselje polno. " (John 15: 9-11)

Z prebivanjem, prebivanjem ali življenjem v Kristusovi ljubezni ga odsevamo drugim. To nas spominja na še en podoben izraz tudi iz Janezove knjige.

»Novo zapoved vam dajem, naj se ljubite. Kakor sem vas ljubil, tudi vi bi se morali ljubiti drug drugega. ³⁵Po tem bodo vsi vedeli, da ste moji učenci, če imate medsebojno ljubezen. " (John 13: 34-35)

Kristusova ljubezen nas prepoznava kot njegove učence. Če lahko izkažemo to ljubezen, bivamo v Kristusu. 

Morda vidite drugače, toda zame bivanje v Kristusu in on v meni pomeni, da postanem Kristusova podoba. Zagotovo slab odsev, saj sem tako daleč od popolne, a vseeno podobe. Če je Kristus v nas, potem bomo vsi odražali nekaj njegove ljubezni in njegove slave.

Dodatek

Edinstven upodabljanje

Ker so mnogi tisti, ki obiskujejo to spletno mesto, ali so že bili Jehovove priče, bodo poznali edinstven način, ki ga NWT upodablja. jaz ne v vsakem od 106 pojavitev, kjer se pojavi ali je odsoten, vendar nakazan. Tako John 15: 5 postane:

»Jaz sem trta; vi ste veje. Kdorkoli ostaja v zvezi z mano (menōn in emoi, "prebiva v meni") in Jaz v zvezi z njim (kagō en avto, "Jaz v njem"), ta obrodi veliko sadov; kajti razen mene ne morete storiti ničesar. " (Joh 15: 5)

Vstavljanje besed »v združitvi s Kristusom«, ki nadomešča »prebivati ​​v Kristusu« ali preprosto, »v Kristusu«, dejansko spremeni pomen. Že smo videli, da je oseba lahko v združitvi z drugo, ne da bi bila odvisna od te osebe. Na primer, v svoji kulturi imamo veliko "sindikatov".

• Sindikat
• Sindikat
• Kreditna unija
• Evropska unija

Vsi so si enotni po namenu in ciljih, vendar vsak član ne črpa življenja iz drugega, niti sposobnost vsakega, da ostane namenoma, ni odvisna od drugih. To ni sporočilo, ki ga daje Jezus John 15: 1-8.

Razumevanje položaja NWT

Zdi se, da obstajata dva razloga za to upodabljanje, eden namerni in drugi nenamerni.

Prva je težnja Organizacije, da gre do skrajnosti, da se distancira od doktrine Trojice. Večina od nas se bo strinjala, da Trojica ne odraža pravilno edinstvenega odnosa med Jehovom in njegovim edinorojenim Sinom. Kljub temu preprosto ni nobene utemeljitve za spreminjanje besedila Svetega pisma, da bi bolje podkrepilo prepričanje, četudi je to prepričanje resnično. Biblija, kot je bila prvotno napisana, je vse, kar kristjan potrebuje za ugotovitev resnice. (2 Timothy 3: 16-17; Hebrejcem 4: 12) Vsak prevod si mora prizadevati za čim boljše ohranjanje prvotnega pomena, tako da se ne izgubi nobena bistvena odtenka pomena.

Drugi razlog verjetno ni zaradi zavestne odločitve - čeprav bi se glede tega lahko motil. Kakor koli že, prevod se bo prevajalcu, ki je prepovedan v prepričanju, da 99% vseh kristjanov ni mazanih s Svetim Duhom, zdel naraven. "Prebivanje v Kristusu" in biti "v Kristusu" prikazujeta posebno intimen odnos, zanikal je tiste, za katere se ne verjame, da so Kristusovi bratje, tj. Druga ovca JW. Težko bi bilo neprekinjeno brati te odlomke - navsezadnje jih je 106 - in ne bi prišel do misli, da naj bi druge ovce imele odnos z Bogom in Jezusom - prijatelji, ne pa otroci ali bratje - ne t povsem primeren

Torej, če v vseh teh krajih naredijo "v združitvi z", je lažje prodati idejo o bolj peš odnosih, v katerih je kristjan z namenom in misli združen s Kristusom, vendar ne veliko drugega.

Pri Jehovovih pričah gre za to, da bi bili enotni, kar pomeni, da bi bili poslušni navodilom od zgoraj. Poleg tega je Jezus upodobljen kot naš vzornik in vzornik z malo poudarka na njegovi vlogi tistega, h kateremu naj se upogne vsako koleno. Tako, da smo v zedinjenju z njim, se lepo prilega tej miselnosti.

____________________________________________

[I] Pogosto pripombe tistih JW-jev, ki so se prebudili, so, da zdaj čutijo svobodo, ki je še niso doživeli. Prepričan sem, da je ta občutek svobode neposredna posledica odprtosti duhu. Ko človek opusti predsodke, predsodke in zasužnjevanje doktrin človeka, duh svobodno dela svoja čudeža in nenadoma se resnica za resnico odpre. S tem se ne moremo pohvaliti, saj to ni naše početje. Ne dosežemo ga s silo volje ali intelekta. To je brezplačno darilo od Boga, ljubečega očeta, ki je vesel, da se mu otroci približujejo. (John 8: 32; Akti 2: 38; 2 Korinčanom 3: 17)