Eden od članov foruma pripoveduje, da je govornik v svojem spominskem govoru razkril starega kostanja: "Če se sprašujete, ali bi se morali udeležiti ali ne, to pomeni, da niste bili izbrani in zato ne sodelujte."

Ta član je izpostavil nekaj odličnih razlogov, ki so pokazali napako v tej skupni izjavi, ki so jo pogosto izrekli tisti, ki so poskušali iskrene kristjane odvrniti od upoštevanja Jezusovih navodil o sodelovanju. (Opomba: Čeprav je izhodišče za zgornjo izjavo pomanjkljivo že od samega začetka, je lahko koristno, če sprejmete nasprotnikovo premiso kot veljavno in jo nato pripeljete do logičnega zaključka, da vidite, ali ima vodo.)

Mojzes je dobil neposreden klic od Boga. Nič jasnejšega ne bi moglo biti. Neposredno je slišal božji glas, spoznal, kdo kliče, in dobil sporočilo o svojem imenovanju. Kakšen pa je bil njegov odziv? Pokazal je dvom. Bogu je povedal o svojem nekvalificiranem statusu in svoji oviri. Prosil je Boga, naj pošlje nekoga drugega. Prosil je za znamenja, ki mu jih je dal Bog. Ko je izpostavil vprašanje svoje govorne napake, se zdi, da se je Bog nekoliko razjezil in mu rekel, da je on tisti, ki je naredil neme, brez besed, slepe, nato pa je Mojzesu zagotovil: "Bom z vami".

Ali je Mojzes samo dvomil, da ga je diskvalificiral?

Bog je poslal Gideona, ki je služil v sodelovanju s sodnico Deborah. Vendar je prosil za znak. Ko so mu rekli, da bo on tisti, ki bo rešil Izrael, je Gideon skromno spregovoril o svoji nepomembnosti. (Sodniki 6: 11–22) Ob drugi priložnosti je za potrditev, da je Bog z njim, prosil za znak in nato še drugo (hrbtno stran). So ga dvomi diskvalificirali?

Ko ga je Bog imenoval, je Jeremija odgovoril: "Sem le deček". Ali ga je ta dvom o sebi diskvalificiral?

Bog je poklical Samuela. Ni vedel, kdo ga kliče. Eli je po treh takih dogodkih ugotovil, da je Bog poklical Samuela na nalogo. Zvesti veliki duhovnik, ki pomaga tistemu, ki ga je poklical Bog. Ga je to diskvalificiralo?

Ali ni to lepo svetopisemsko razmišljanje? Torej, tudi če sprejmemo predpostavko posebnega individualnega klica - česar vem, da večina od nas, vključno s tem članom, ki sodeluje, ne, še vedno moramo priznati, da dvom vase ni razlog, da se ne bi udeležili.

Zdaj pa, da preuči izhodišče za razmišljanje tega govornika v kraljevski dvorani. Izhaja iz eisegetičnega branja Rimljanom 8:16:

"Duh sam z našim duhom priča, da smo Božji otroci."

Rutherford je leta 1934 prišel do doktrine "Druge ovce"[I] z uporabo zdaj onemogočene antitipske uporabe izraelskih pribežališčih.[Ii]  V nekem trenutku se je Organizacija v iskanju svetopisemske podpore odločila za Rimljanom 8:16. Potrebovali so sveto pismo, ki se je zdelo, da podpira njihovo stališče, da naj bi sodeloval le majhen ostanek, in to je najboljše, kar so lahko prišli do njih. Branja celotnega poglavja se seveda izogibajo, ker se bojijo, da bi se Biblija lahko razlagala v nasprotju z razlago ljudi.

V 8. poglavju Rimljanom gre zagotovo za dva razreda krščanov, ne pa tudi za dva razreda odobrenih kristjanov. (Lahko se imenujem kristjan, vendar to ne pomeni, da me Kristus ima za svojega.) Ne govori o nekaterih, ki jih Bog mazi in odobrava, in o drugih, ki jih Bog tudi odobrava, pomazan z duhom. Govori o kristjanih, ki se zavajajo z mislijo, da so odobreni, medtem ko živijo v skladu z mesom in njegovimi željami. Meso vodi v smrt, duh pa v življenje.

"Kajti uravnavanje uma v telo pomeni smrt, toda uma v duha pomeni življenje in mir ..." (Rimljanom 8: 6)

Nobenih posebnih polnočnih klicev sem ni! Če si mislimo na duha, imamo mir z Bogom in življenjem. Če se usmerimo v meso, imamo v mislih samo smrt. Če imamo duha, smo Božji otroci - konec zgodbe.

"Kajti vsi, ki jih vodi božji duh, so resnično božji sinovi." (Rimljani 8: 14)

Če bi Biblija govorila o osebnem klicanju Rimljanov 8: 16, potem bi se moral ta verz glasiti:

"Duh bo s svojim duhom pričal, da ste eden od božjih otrok."

Ali če v preteklem času:

"Duh je s svojim duhom potrdil, da ste eden od božjih otrok."

Govorimo o enem samem dogodku, edinstvenem božjem klicu posameznika.

Pavlove besede govorijo o drugi resničnosti, klicu gotovo, vendar ne iz ene odobrene krščanske skupine v drugo odobreno skupino.

Govori kolektivno in v sedanjem času. Vsem kristjanom, ki jih vodi Božji duh, ne meso, govori, da so že Božji otroci. Nihče, ki bi razumel, da govori z kristjani, ki jih vodi duh (kristjani, ki so zavrnili grešno meso) in jim govori, da bodo nekateri od njih dobili ali so že dobili poseben klic od Boga, drugi pa takšnega klica niso prejeli . V sedanjem času govori v bistvu in pravi: »Če imate duha in niste telesni, potem že veste, da ste Božji otrok. Božji duh, ki prebiva v vas, vas zaveda tega dejstva. "

To stanje, kakršno si delijo vsi kristjani.

Nič ne kaže na to, da so te besede s časom spremenile svoj pomen niti uporabo.

___________________________________________________________

[I] Oglejte si serijo člankov iz dveh delov "Njegova prijaznost" avgusta 1 in 15, 1934 Stražni stolp.

[Ii] Glejte polje "Lekcije ali antitipi?" Na strani 10 novembra 2017 Stražarska stolpnica - Študijska izdaja

 

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    48
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x