Potovanje po odkritju skozi čas - 5. del

Potovanje se nadaljuje - še več odkritij

Ta peti članek v naši seriji se bo nadaljeval na našem potovanju Odkrivanje skozi čas, ki smo ga začeli v prejšnjem članku z uporabo kažipotov in informacij o okolju, ki smo jih pobrali iz povzetkov Biblijskih poglavij iz člankov (2) in (3) v tej seriji in Vprašanja za razmislek v članku (3).

Tako kot v prejšnjem članku, da bi zagotovili, da je pot enostavna za sledenje, bodo analizirani in obravnavani sveti spisi navadno v celoti citirani, da se omogoči večkratno ponovno branje konteksta in besedila. Seveda bralca močno spodbuja, naj te odlomke v Svetem pismu prebere neposredno, če je le mogoče.

V tem članku bomo preučili naslednje posamezne odlomke Ključnih spisov (nadaljevanje) in v tem času naredili veliko pomembnejših odkritij. Prosimo, nadaljujte z nami:

• Jeremija 25 - Večkratna opustošenja Jeruzalema
• Jeremija 28 - Babilonski jarem utrdi Jehova
• Jeremiah 29 - 70-letna meja babilonske prevlade
• Ezekiel 29 - 40 leta pustošenja za Egiptom
• Jeremija 38 - Uničenje Jeruzalema, ki se je bilo mogoče uničiti do uničenja, hlapčevstva ni bilo
• Jeremija 42 - Juda je postal pusto zaradi Judov in ne Babiloncev

5. Jeremija 25: 17-26, Daniel 9: 2 - Večkratna opustošenja Jeruzalema in okoliških narodov

Čas zapisanega: 18 let pred uničenjem Jeruzalema s strani Nabukodonozorja

Sveto pismo: "¹⁷ In nadaljeval sem, da sem vzel skodelico iz Jehovove roke in spil vse narode, h katerim me je poslal Jehova: ¹⁸ namreč Jeruzalem in Judejska mesta ter njeni kralji, njeni knezi, da bi jih opustošil kraj, bil predmet začudenja, nekaj, kar bi žvižgalo in hudo, tako kot danes; ¹⁹ Pharʹaoh, egiptovski kralj, njegovi hlapci in njegovi knezi in vse njegovo ljudstvo; ²⁰ in vsa mešana četa in vsi kralji dežele Uz in vsi kralji dežele Phi · lis'tines in Ashʹke · lon in Ga'za in Ek'ron in ostanek Ašdoda; ²¹ E'dom in Mo'ab in sinovi Am'monovi; ²² in vsi tirski kralji in vsi kralji Siddona in otoški kralji, ki so na območju morja; ²³ in Deʹdan in Teʹma in Buz ter vsi, ki so bili na templjih prirezani. ²⁴ in vsi arabski kralji in vsi kralji mešane čete, ki prebivajo v puščavi; ²⁵ in vsi kralji Zimʹrijevi in ​​vsi kralji E'lamovi in ​​vsi kralji Medijski; ²⁶ in vsi severni kralji, ki so blizu in daleč, drug za drugim, in vsa [druga] kraljestva zemlje, ki so na površju zemlje; in kralj Šešah bo sam pil za njimi."

Tu je Jeremija "Nadaljeval je, da je vzel skodelico iz Jehovove roke in spil vse narode ... in sicer Jeruzalem in Judejska mesta ter njeni kralji, njeni knezi, da bi jih opustošili.[I], predmet začudenja[Ii], na kaj bi žvižgal[Iii] in bolezen[Iv], tako kot danes;"[V] V v19-26 bi morali okoliški narodi spiti tudi to skodelico opustošenja in končno bi ta skodelico spil tudi kralj Sešeha (Babilon).

To pomeni, da opustošenja ni mogoče povezati s sedemdesetimi leti iz 70. in 11. vrstice, ker je povezano z drugimi narodi. "Faraon, kralj egiptovski, kralji Uza, Filistejcev, Edoma, Moabov, Amonov, Tirskih, Sidonskih ..."itd. Tudi ti drugi narodi naj bi bili uničeni, pili isto skodelico. Vendar tu ni nobenega časovnega obdobja in vsi ti narodi so trpeli različna obdobja opustošenja in ne 70 let, ki bi jih bilo logično uporabiti za vse, če bi veljalo za Juda in Jeruzalem. Sam Babilon je začel uničiti šele okoli leta 141 pr. N. Št. In je bil še vedno naseljen do muslimanske osvojenja leta 650 n. Št., Nato pa je do 18.^th stoletja.

Ni jasno, ali stavek „opustošeno mesto… Tako kot danes"Se nanaša na čas prerokbe (4^th Leto Jehoiakim) ali pozneje, verjetno ko je napisal svoje prerokbe po tem, ko jih je Jehoiakim požgal v svojem 5^th leto (Glej tudi Jeremiah 36: 9, 21-23, 27-32[Vi]). Kakorkoli Kaže, da je bil Jeruzalem opustošen kraj 4^th ali 5^th leto Jehoiakim, (1^st ali 2^nd leto Nebukadnezarja) verjetno zaradi obleganja Jeruzalema v 4^th leto Jehojakim. To je pred pustošenjem Jeruzalema v Jehojakimovem 11-u^th leto in med kratko vladavino Jehojačina, ki je sledil. To obleganje in opustošenje sta privedla do Jehoiakimove smrti in Jehoiachinovega izgnanstva po 3 mesecih vladavine. Jeruzalem je v 11 končno opustošil^th leto Zedekije. To daje težo razumevanju Daniel 9: 2 "za izpolnitev opustošenja Jeruzalema"Se nanaša na več priložnosti kot le na dokončno uničenje Jeruzalema v letu 11 Zedekiah.

Judejci naj ne bi bili edini narod, ki bi trpel opustošenja. Zato ni mogoče povezati obdobja 70 let s temi opustošenjemi.

Fig 4.5 Večkratna opustošenja Jeruzalema

Glavna številka odkritja 5: Jeruzalem je doživel več opustošenj, ne samo eno. Opustošenja niso bila povezana z obdobjem 70 let. Tudi drugi narodi bi bili opustošeni, vključno z Babilonom, vendar njihova obdobja tudi niso bila 70 leta.

6. Jeremija 28: 1, 4, 12-14 - Babilonski jarem je otrdel, spremenjen iz lesa v železo, Služnost naj nadaljuje

Čas zapisanega: 7 let pred uničenjem Jeruzalema s strani Nabukodonozorja

Sveto pismo: "¹Potem se je zgodilo tisto leto, v začetku kraljevstva Zed · e · kiʹah, judovskega kralja, v četrtem letu, v petem mesecu, ","⁴Hananija (lažni prerok), ker bom razbil jaram babilonskega kralja ''¹² Potem je prišla Jerehova beseda Jeremiji, potem ko je prerok Han · ni'ah prelomil jarmovo jarico z vratu preroka Jeremije in rekel: ¹³ "Pojdite, in morate reči Han · a · ni'ah:" Takole je rekel Jehova: »Jagode iz lesa, ki ste jih zlomili, namesto njih boste morali izdelati železne palice iz jarma.« ¹⁴ To je tisto, kar je rekel Jehova vojsk, Izraelov Bog: "Železni jarem bom postavil na vrat vsem tem narodom, da bi služil Neb · u · chad · nez'zar kralju babilonskemu; in mu morajo služiti. Pa tudi divjih poljskih zverin mu bom dal. """

V Zedekiahovem 4-u^th leto, je bil Juda (in okoliški narodi) pod lesenim jarmom (hlapčevim Babilonom). Zdaj, ker so kljubovalno zlomili lesen jarem in nasprotovali Jeremijini prerokbi Jehove o služenju Babilonu, bodo namesto tega bili pod železnim jarmom. Pustovanje ni bilo omenjeno. Jehova, ki se sklicuje na Nabukodonozorja, je rekel:14 ... Tudi divjim poljskim zverinam ga bom dal".

(Primerjajte in primerjajte z Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 in Daniel 5: 18-23, kjer bi poljske divje zveri iskale senco pod drevesom (Nebukadnezar), medtem ko je zdaj sam Nabukadnezar "prebival z njivskimi zvermi.")

Iz napetosti besedila je razvidno, da je bila postrežba že v teku in se ji ni bilo mogoče izogniti. Tudi lažni prerok Hananija je razglasil, da bo Jehova "Prekini jarem babilonskega kralja" s tem se je potrdilo, da je narod Jude pod nadzorom Babilona v 4^th Najpozneje leto Zedekije. Celovitost te hlapčevine je poudarjena z omembo, da tudi poljske zveri ne bi bile izvzete. Prevod Darby se glasi "Kajti tako pravi GOSPOD nad vojskami, Izraelov Bog: na vrata vseh teh narodov sem postavil železno jarem, da bodo lahko služili babilonskemu kralju Nabukodonozarju; in služili so mu; in jaz sem mu dal tudi poljske zveri."Young's Literal Translation navaja"in ti so mu služili in tudi poljska zver Dala sem njemu".

Fig 4.6 Služnost Babiloncem

Glavna številka odkritja 6: Servitude v teku v 4^th leto Zedekije in je bil zaradi upora proti hlapčevanju težji (lesen jarem do železnega jarma).

7. Jeremija 29: 1-14 - 70 let za babilonsko prevlado

Čas zapisanega: 7 let pred uničenjem Jeruzalema s strani Nabukodonozorja

Sveto pismo: "In to so besede pisma, ki ga je prerok Jeremija poslal iz Jeruzalema preostalim starejšim ljudem izgnanih in duhovnikom in prerokom in vsem ljudem, ki jih je Neb · u · chad · nez'zar v izgnanstvo iz Jeruzalema v Babilon, ² po Jec · o · ni'ah kralj in gospa in dvorni uradniki, Judejski in Jeruzalemski knezi ter obrtniki in graditelji zidov so šli iz Jeruzalema. ³ To je bilo z roko El · a'sah, sina Sha'phana in Gema · a · ri'ah, sina Hila · ki'ah, ki ga je judovski kralj Zed · e · ki'ah poslal v Babilon v Neb · u · chad · nez'zar, kralj od Babilon, rekoč:

⁴ „Tako je Jehova vojsk, Izraelov Bog, rekel vsem izgnanim ljudem, ki sem jih povzročil v izgnanstvo iz Jeruzalema v Babilon, ⁵ „Zidajte hiše in naselite [njih] ter zasadite vrtove in jejte svoje sadje. ⁶ Vzemi žene in postani oče sinovom in hčeram; in vzemite žene za SVOJE sinove in dajte lastne hčere možem, da bodo lahko rodile sinove in hčere; in postanite tam mnogi in jih ne postanete malo. ⁷ Poiščite tudi mir mesta, v katerega sem vas povzročil, da ste šli v izgnanstvo, in molite v njegovem imenu Jehovu, ker se bo v njegovem miru izkazalo, da je mir za vas. ⁸ To je tisto, kar je rekel Jehova vojske, Bog Izraelov: „Naj vas vaši preroki, ki so med VAMI in VAŠI izvajalci vedeževanja, ne varajo in ne poslušajte svojih sanj, ki jih sanjajo. ⁹ Kajti "v laži so, da ti prerokujejo V mojem imenu. Nisem jih poslal, "Jehova je izgovorjava." "

¹⁰ „Zato je Jehova rekel:„ V skladu z izpolnjevanjem sedemdesetih let v Babilonu bom svojo pozornost obrnil na svoje ljudi in na vas bom vzbudil svojo dobro besedo, da vas vrnem na to mesto. “

¹¹ "" Sam dobro poznam misli, ki jih mislim na vas, "je Jehovovo izrekanje," misli o miru in ne hudiču, da bi vam lahko prinesle prihodnost in upanje. ¹² Zagotovo me pokličete in pridite moliti k meni, jaz pa vas bom poslušala. '

¹³ "" In pravzaprav me boste iskali in našli [mene], saj me boste iskali z vsem srcem. ¹⁴ In pustil se bom, da vas najdem. "Je Jehova izrek. "In zbral bom tvoje telo ujetnikov in vas zbral skupaj iz vseh narodov in iz vseh krajev, kamor sem vas razpršil," je Jehova izrek. "In vrnil te bom v kraj, od koder sem te povzročil v izgnanstvo.""

V Zedekiahovem 4-u^th leto Jeremiah prerokuje, da bo Jehova po 70 letih za Babilon usmeril pozornost na svoje ljudi. Predvideno je bilo, da bo Juda "zagotovo pokličite ” Jehovain pridite in molite"Njega. Prerokba je bila dana tistim, ki so bili skupaj z Jojahinom, izgnani v Babilon, štiri leta prej. Prej v 4. do 4. vrstici jim je rekel, naj se naselijo v Babilonu, gradijo hiše, sadijo vrtove, jedo sadje in se poročijo, kar pomeni, da bodo tam še dolgo.

Vprašanje bralcev Jeremijevega sporočila bi se glasilo: Kako dolgo bi bili v izgnanstvu v Babilonu? Jeremija jim je nato pripovedoval, kako dolgo bo trajalo Babilonovo prevlado in vladanje. Račun navaja, to bi bila 70 leta. („v skladu z izpolnjevanjem (dopolnitvijo) let 70 "")

Od kdaj bi se začelo to obdobje 70 let?

(a) Ob prihodnjem neznanem datumu? Zelo malo verjetno, ker bi to malo zagotovilo njegovo občinstvo.

(b) od začetka njihovega izgnanstva pred leti 4[Vii]? Brez kakršnih koli drugih spisov, ki bi nam pomagali razumeti, je to bolj verjetno kot (a). To bi jim omogočilo končni datum, ki se ga bodo veselili in nameravali.

(c) V povezavi z dodatnim kontekstom Jeremiah 25[VIII] kjer so bili že prej opozorjeni, da bodo morali služiti Babiloncem 70 let; najverjetneje bi bilo izhodiščno leto, ko so začeli zahajati pod babilonsko prevlado kot svetovna sila (namesto egipčanske \ asirske). To je bilo na koncu 31^st in lansko Jozijevo leto in med kratkim 3-mesečnim vladanjem Jehoahaza, nekaj 16 let pred tem. Od popolne opustošenosti Jeruzalema, ki je omenjena kot zahteva, da se začnejo leta 70, ni nobene odvisnosti, razlog je bil, da se je to časovno obdobje že začelo.

Besedilo „V skladu z izpolnjevanjem (ali dopolnjevanjem) let 70 za leto 2004 [IX] Babilon, vašo pozornost bom usmeril na vas"Bi pomenilo, da se je to obdobje 70 že začelo. (Prosimo, glejte pomembno opombo (ix), ki razpravlja o hebrejskem besedilu.)

Če bi Jeremija pomenil prihodnje obdobje 70, bi bilo za njegove bralce jasnejše besedilo: bo (prihodnji čas) v Babilonu v letih 70 in POTEM Usmeril se bom na vas, ljudi. " Uporaba besed "izpolnjeno" in "zaključeno" običajno pomeni, da se je dogodek ali dejanje že začelo, če ni drugače navedeno, ne pa v prihodnosti. Verzi 16-21 to poudarjajo s tem, da pravijo, da bodo uničeni tisti, ki še niso v izgnanstvu, saj jih ne bi poslušali. Uničenje bi bilo tudi tistih, ki so že bili v izgnanstvu v Babilonu, ki so govorili, da hlapčevstvo v Babilonu in izgnanstvo ne bo trajalo dolgo, kar je bilo v nasprotju z Jeremijo kot Jehovovim prerokom, ki je bil napovedal 70 leta.

Kaj ima več smisla?[X] (jaz) "at„Babilon ali (ii)“za"Babilon.[xi]  Jeremiah 29: Zgoraj citirani 14 daje odgovor, ko pravi:zberite VSE iz vseh narodov in iz vseh krajev, kamor sem vas razpršil. " Medtem ko so bili nekateri izgnanci v Babilonu, je bila večina v Babilonskem cesarstvu razpršena po običajni praksi osvajanja narodov (zato se niso mogli zlahka zbrati in upreti).

Poleg tega, če (i) at Babilon bi torej ostal neznan datum začetka in neznan končni datum. Če se vrnemo nazaj, imamo začetne datume bodisi 538 BCE bodisi 537 BCE, odvisno od tega, kdaj so Judje zapustili Babilon, ali tudi 538 BCE ali 537 BCE, odvisno od tega, kdaj so Judje prispeli v Judo. Ustrezni začetni datumi bi bili 608 BCE ali 607 BCE, odvisno od izbranega končnega datuma[Xii].

Vendar (ii) imamo jasen končni datum od ujemanja svetega pisma do posvetnega datuma, ki so ga vsi sprejeli, 539 BCE za padec Babilona in s tem začetni datum 609 BCE. Kot je bilo že navedeno, posvetna zgodovina kaže, da je to leto, ko je Babilon dobil nadvlado nad Asirijo (prejšnjo svetovno silo) in postal nova svetovna sila.

(iii) Občinstvo je bilo pred kratkim izgnano (pred leti 4), in če bi ta odlomek prebrali brez Jeremije 25, bi verjetno začelo 70 leta od začetka svojega izgnanstva (z Jehoiachinom), ne pa 7 let pozneje, ko Zedekija je povzročil dokončno uničenje Jeruzalema. Vendar pa to razumevanje zahteva najdbo več kot 10 let ali tako, kar ne bi manjkalo v posvetni kronologiji, da bi to postalo izgnanstvo v letu 70 (če vključuje čas za vrnitev v Judo, sicer 68 let pod Babilon).

(iv) Končna možnost je, da v sekundarni kronologiji, če letniki 20 ali 21 ali 22 manjkajo, potem lahko pridete do uničenja Jeruzalema v Zedekiahovem 11^th leto.

Kateri je bolj primeren? Z možnostjo (ii) prav tako ni treba domnevati manjkajočega egiptovskega kralja in manjkajočega kralja Babilona, ​​da bi zapolnili vrzel najmanj 20 let. Vendar je to tisto, kar je potrebno za uskladitev datuma začetka 607 BCE za obdobje 68 v izgnanstvu iz uničevanja Jeruzalema, ki se začne v Zedekiahovem 11^th leto.[Xiii]

Young's Literarni prevod se glasi „Kajti tako je rekel Jehova: Zagotovo v polnosti Babilona - sedemdeset let - vas pregledujem in vzpostavim za vas svojo dobro besedo, da vas vrnem v ta kraj."Iz tega je jasno razvidno, da se 70 let nanaša na Babilon (in posledično je to pravilo), ne fizični kraj, kjer bi bili Judje v izgnanstvu, niti koliko časa bi bili izgnani. Prav tako se moramo spomniti, da niso bili vsi Judje odpeljani v izgnanstvo v sam Babilon. Večina je bila razpršena po babilonskem imperiju, kot kaže zapis o njihovi vrnitvi, kot je zapisano v Ezri in Nehemiji.

Slika 4.7 - 70 let za Babilon

Glavna številka odkritja 7: V Zedekiahovi 4^th Leto izgnanih Judov je bilo poimenovano hlapčevstvo, ki ga je že minilo, po koncu vseh služnostnih služnosti 70 let.

 

8. Ezekiel 29: 1-2, 10-14, 17-20 - 40 let opustošenja za Egipt

Čas zapisan: 1 leto pred in 16 let po uničenju Jeruzalema s strani Nabukadnezarja

Sveto pismo: "V desetem letu, v desetem [mesecu], dvanajstem [mesecu] v mesecu, se mi je zgodila beseda Jehova, ki pravi: ² "Sin človečji, postavi se zoper Pharjaoha, kralja Egipta, in prerokuj zoper njega in Egipt v celoti" ... ^"10 Zato sem tukaj proti tebi in proti tvojim nilskim kanalom in naredil bom deželo Egipt za opustošena mesta, suhost, opustošene odpadke, od Mig'dol do Sy · e'ne in do meje E · thi · o'pi · a. ¹¹ Skozi njo ne bo prešlo stopalo zemeljskega človeka, niti stopalo domače živali ne bo šlo skozi njo in štirideset let ne bo naseljeno. ¹² In naredil bom deželo Egipt sredi opustošenih dežel; in lastna mesta bodo za štirideset let sredi opustošenih mest postala pusta odpadka; in razkropil bom Egipčane med narodi in jih razpršil po deželah. "

¹³ "" Kajti to je rekel suvereni Gospod Jehova: "Konec štirideset let bom zbral Egipčane iz ljudstev, med katerimi bodo raztreseni, ¹⁴ in vrnil bom ujetniško skupino Egipčanov; in vrnil jih bom nazaj v deželo Path'ros, v deželo njihovega izvora, in tam morajo postati nizko kraljestvo. " … 'Zdaj je prišlo sedemindvajseto leto, v prvem [mesecu], na prvi [dan] v mesecu, da mi je prišla beseda Jehova, ki pravi: ¹⁸ "Sin človekov, Neb · u · chad · rezʹzar, babilonski kralj, je s svojo vojaško silo opravil veliko službo proti Tiru. Vsaka glava je bila ena plešasta, vsaka rama pa ena gola. Kar se tiče plač, pa se ni izkazalo, da zanj in njegova vojaška sila iz Tira ni bilo nobene zaradi službe, ki jo je opravljal proti njej.

¹⁹ „Zato je to rekel suvereni Gospod Jehova:„ Tu dajem Nebu, u Čadu, rezʹzarju, babilonskemu kralju, egiptovsko deželo, in on mora odnesti njegovo bogastvo in narediti velik plen in storiti. veliko plenjenje tega; in to mora postati plača za njegovo vojaško silo. "

²⁰ "" Kot njegovo odškodnino za storitev, ki jo je storil zoper njo, sem mu dal deželo Egipt, ker so ravnali zame, "je izrekel suvereni Gospod Jehova."

Ta prerokba je bila podana v 10^th leto Jehoiachinovega izgnanstva (10^th leto Zedekije). Medtem ko večina komentatorjev domneva napad Nabukadnezarja na Egipt po njegovem 34^th Leto (v svojem 37^th leto v skladu s klinopisno tablico) je pustošenje in izgnanstvo, omenjeno v v10-12, besedilo NE zahteva te razlage. Zagotovo, če je bil Jeruzalem uničen v 587 BCE v nasprotju s 607 BCE, ni dovolj let od Nabukadnezarjevega 37^th leto, ko Egipt sklene zavezništvo z Nabonidusom.[Xiv]

Vendar pa Jeremiah 52: 30 beleži Nebukadnezarja, da je v svojem 23 odpeljal dodatne Judje v izgnanstvo^rd Leto. Ti se najbolje razumejo kot tisti, ki so pobegnili v Egipt in vzeli Jeremijo in katerih uničenje je bilo napovedano v Jeremija 42-44 (kot je omenil tudi Jožef). Štetje od Nabukadnezarjevega 23-a^rd Leto (8^th Leto faraona Hofre, ki je vladal 19 let), pridemo do 13^th leto Nabonidusa po posvetni kronologiji, ko se je po 10 letih v Temi vrnil v Babilon iz Teme. Naslednje leto (14^th) Nabonidus je sklenil zavezništvo[Xv] z General Amasisom (v svojem 29^th leto), proti vzponu Perzijskega cesarstva pod Cirom okoli tega časa.[xvi] To bi ustrezalo letom pustošenja 40, ko so Egipčani s pomočjo Grkov začeli dobivati ​​malo političnega vpliva. Omeniti velja tudi, da je Egiptu v tem obdobju vladal Egipt, ne pa faraon. General Amasis je bil v svojem 41-u razglašen za kralja ali faraona^st Leto (12 let pozneje), morda zaradi politične podpore Nabonidusa.

Če pogledamo Jeremiah 25: 11-13 vidimo, da Jehova obljublja,da dežela Kaldejcev za vse čase postane pusto puščavo. " in ne določa, kdaj, čeprav bi spet lahko napačno domnevali, da bi se to zgodilo takoj. To se je zgodilo šele po 1^st Stoletje CE (AD), kot je bil Peter v Babilonu (1 Peter 5: 13[Xvii]). Vendar je Babilon do 4. leta postal opustošena ruševina^th Century CE, ki mu nikoli ni bil povrnjen noben pomen. Nikoli ni bil obnovljen kljub nekaterim poskusom, vključno s poskusom 1980-a s strani takratnega iraškega vladarja Sadama Huseina, ki ni uspel.

Zato ni nobene ovire, da bi omogočili, da se uresniči Ezekielova prerokba proti Egiptu zgodi v poznejšem stoletju. Dejansko je bil pod popolno perzijsko prevlado od sredine dela vladavine Cambyses II (sin Cirusa Velikega) več kot 60 let.

Slika 4.8 Možno obdobje pustošenja Egipta

Glavna številka odkritja 8: Pustošenje Egipta v letih 40 ima dve možni uresničitvi kljub razkolu leta 48 od uničenja Jeruzalema do padca Babilona v Medeze.

9. Jeremija 38: 2-3, 17-18 - Kljub obleganju Nebukadnezarja se je Jeruzalem uničil.

Čas pisanja: Leto 1 pred uničenjem Jeruzalema, ki ga je naredil Nabukadnezar

Sveto pismo: "² „Tako je rekel Jehova:„ Ta, ki še naprej prebiva v tem mestu, je tisti, ki bo umrl zaradi meča, lakote in kuge. Toda tisti, ki gre na Chal · de'ans, bo tisti, ki bo še naprej živel in bo zagotovo imel svojo dušo kot razvajen in živ. " ³ Takole je rekel Jehova: "To mesto bo brez dvoma prešlo v roko vojaške sile babilonskega kralja in zagotovo ga bo zajel." "¹⁷ Jeremija je zdaj rekel Zed · e · ki'ah: »To je tisto, kar je Jehova, Bog vojsk, Izraelov Bog, rekel: 'Če boste brez napak odšli k knezom babilonskega kralja, bo tudi vaša duša zagotovo še naprej živite in tudi to mesto ne bo požgano z ognjem, vi in ​​vaše gospodinjstvo pa boste zagotovo še naprej živeli. ¹⁸ Če pa ne boste šli ven do knezov babilonskega kralja, je treba to mesto dati tudi v roko Chal · de'ans, in dejansko ga bodo zažgali z ognjem, vi pa sami ne boste ušli iz njihove roke . """

V Zedekiahovem 10-u^th ali 11^th leto (Nebukadnezar 18^th ali 19^th [Xviii]), blizu konca obleganja Jeruzalema, je Jeremija rekel ljudstvu in Zedekiji, če se bo predal, bo živel in Jeruzalem ne bo uničen. Dvakrat je bilo poudarjeno, samo v tem odlomku, v 2. do 3. vrstici in spet v 17. do 18. vrstici. “Pojdite k Kaldejcem in živeli boste, mesto pa ne bo uničeno. "

Vprašati je treba: Če je prerokba Jeremije 25[Xix] je bilo za puščavo Jeruzalema, zakaj dajati prerokbe 17 - 18 let vnaprej, še posebej, kadar ni bilo gotovo, da se bo to zgodilo šele leto dni preden se je zgodilo. Če pa bi bila služnost Babilonu drugačna od puščave, bi bilo to smiselno. Dejansko sveti spisi jasno kažejo (Darby: "če se boš svobodno odpravil k kralju babilonskih kraljev, bo živela tvoja duša in tega mesta ne bo požgalo z ognjem; in živel boš in hiša tvoja (potomstvo) ") da je bil upor proti tej hlapčevstvu tisti, ki je prinesel obleganje in uničenje Jeruzalema in preostalih Judinih mest.

Glavna številka odkritja 9: Uničenje Jeruzalema je možno preprečiti do zadnjega dne zadnjega obleganja Zedekijevega 11^th leto.

10. Jeremija 42: 7-17 - Kljub umoru Gedalije je Juda še vedno lahko naseljen

Čas pisanja: 2 mesecev po uničevanju Jeruzalema, ki ga je naredil Nabukadnezar

Sveto pismo: "⁷Zdaj je konec desetih dni Jehova beseda nastala Jeremiji. ⁸ Zato je poklical Jo · ha'nana, sina Ka · re'ah, in za vse poveljnike vojaških sil, ki so bili z njim in za vse ljudi, od najmanjšega do največjega; ⁹ In on jim je rekel: "To je tisto, kar je rekel Jehova, Bog Izraelov, h kateremu ste me poslali, da bi vašo prošnjo za uslugo padel pred njim," ¹⁰ „Če boste brez zadržkov prebivali v tej deželi, bom tudi jaz zgradil vas in ne bom raztrgal [VAS] in vas bom zasadil in vas ne bom izkoreninil [YOU]; kajti zagotovo bom obžaloval nesrečo, ki sem vam jo povzročil. ¹¹ Ne bojte se zaradi babilonskega kralja, ki ste ga v strahu. "

„Ne bojte se ga zaradi njega,“ je Jehova izreka, „ker sem z VAM, da vas rešim in izročim iz svoje roke. ¹² In jaz vam bom izročil milosti in on se vam bo zagotovo usmilil in vas vrnil na svojo zemljo.

¹³ "" Če pa pravite: "Ne; ne bomo prebivali v tej deželi! ", da ne bi poslušali glas Jehova, svojega Boga, ¹⁴ rekoč: „Ne, toda v egipčansko deželo bomo vstopili, kjer ne bomo videli vojne in zvoka roga, ki ga ne bomo slišali in za kruh ne bomo lačni; in tam se bomo nastanili ”; ¹⁵ zato zdaj slišite GOSPODOVO besedo, ostanek Judov. To je dejal Jehova vojsk, Izraelov Bog: "Če ste pozitivno postavili svoje obraze za vstop v Egipt in dejansko vstopite, da bi tam prebivali kot tujci, ¹⁶ zgoditi se mora tudi, da se bo tisti meč, za katerega se bojite, dohitel VAS v deželi Egipt, in lakota, ob kateri ste v strahu, vas bo pozorno spremljala za VAM v Egipt; in tam boste umrli. ¹⁷ In prišlo bo do tega, da bodo vsi, ki so si postavili obraze, da vstopijo v Egipt in tam prebivali kot tujci, umrli zaradi meča, lakote in kuge; in zaradi nesreče, ki jo vnašam nanje, ne bodo preživeli ali pobegli. ""

Po umoru Gedalije v 7^th mesec 11^th leto Zedekije, 2 mesecev po končnem uničenju Jeruzalema[xx], Jeremija je ljudem naročil, naj ostanejo v Judi. Če bi to storili, ne bi prišlo do opustošenja ali pustošenja, razen če ne bodo ubogali in pobegnili v Egipt. “Če boste v tej deželi neprestano prebivali, vas bom tudi pozidal in vas ne bom podrl ... Ne bojte se babilonskega kralja, ki ste ga v strahu."Torej tudi na tej stopnji po uničevanju Jeruzalema popolno opustošenje Jude ni bilo neizogibno.

Zato je bilo pustovanje Jeruzalema in Jude mogoče šteti samo iz 7^th mesec ne 5^th mesec. Naslednje poglavje 43: 1-13 kažejo, da v primeru, da niso ubogali in so pobegnili v Egipt. Bili so opustošeni in opustošeni nekaj let kasneje, ko je Nebukadnezar napadel (v svojem 5^rd leto) izpolnil to prerokbo in odpeljal več v izgnanstvo. (Glej Jeremiah 52: 30 kamor so bili v izgnanstvo sprejeti Judje 745.)

Glavna številka odkritja 10: Pustošenje in nenaseljevanje Jude se je mogoče izogniti, če bi ubogali Jeremijo in ostali v Judi. Popolna pustoš in neseljevanje se lahko začneta šele v 7^th mesec ne 5^th mesec.

V šestem delu našega cikla bomo zaključili naše "Potovanje odkrivanja skozi čas" s preučevanjem Daniela 9, 2. kronik 36, Zaharije 1 in 7, Hagaja 1 in 2 in Izaije 23. Še vedno je treba razkriti številna vitalna odkritja . Kratek pregled odkritij in vrhuncev našega potovanja bomo podali v 7. delu, nato pa bodo sledili pomembni zaključki, ki izhajajo iz teh odkritij na našem Potovanju.

Potovanje po odkritju skozi čas - 6. del

 

[I] Hebrejščina - Strongov H2721: “chorbah"- pravilno =" suša, posledica: pustoš, propadlo mesto, opustošenje, uničenje, odpadki ".

[Ii] Hebrejščina - Strongov H8047: “šamah"- pravilno =" propad, implikacija: utesnjenost, začudenje, zapuščenost, odpadki ".

[Iii] Hebrejščina - Strongov H8322: “shereqah"-" žvižganje, žvižganje (zasmehovanje) ".

[Iv] Hebrejščina - Strongov H7045: “qelalah"-" kršenje, prekletstvo ".

[V] Hebrejska beseda, prevedena "pri tem", je "haz.zeh“. Glej Strongov 2088. "zeh“. Njen pomen je "To", "Tu". to je sedanji čas, ne preteklost. "stori"=" Pri ".

[Vi] Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. V 4^th leto Jehojakim, Jehova mu je rekel, naj vzame zvitek in napiše vse besede prerokovanja, ki mu jih je izrekel do takrat. V 5^th leto so te besede glasno prebrali vsem ljudem, zbranim v templju. Princi in kralj so jim nato dali prebrati in med branjem je bilo požgano. Nato je bilo Jeremiju naročeno, naj naredi še en zvitek in napiše vse požgane prerokbe. Dodal je tudi več prerokb.

[Vii] To je bilo izgnanstvo v času Jehojachina, preden je Zedekijo na prestol postavil Nabukadnezar.

597 pr.n.št. v sekularni kronologiji in 617 pr.n.št. v kronologiji JW.

[VIII] Napisal 11 pred leti v 4^th Leto Jehoiakima, 1^st Leto Nebukadnezar.

[IX] Hebrejska beseda "Lə" je bolj pravilno prevedeno "za" ali "glede". Glej https://biblehub.com/hebrewparse.htm in  https://en.wiktionary.org/wiki/%D7%9C%D6%BE . Glede na Biblehub uporaba predloga "lə"Pomeni" glede na ". Po besedah ​​Wiktionary je njegova uporaba kot babiški Babilon (lə · ḇā · ḇel) pomeni po vrstnem redu uporabe (1). "Do" - kot cilj, (2). "Za, za" - posredni predmet, ki označuje prejemnika, naslovnika, upravičenca, prizadeto osebo, npr. Darilo "To", (3). "Od" imetnika - ni pomembno, (4). "Do, v", kar kaže na rezultat spremembe, (5). "Za, mnenje" imetnika stališča. V kontekstu je jasno razvidno, da je 70 let predmet in Babilon predmet, zato Babilon ni (1) destinacija za 70 leta ali (4) ali (5), temveč je (2) Babilon upravičenec 70 let; od česa? Jeremiah 25 je rekel nadzor ali hlapčenje. Hebrejska fraza je "Lebabel" = le & Babel. Od tod tudi „Le“ = "Za" ali "glede". Od tod „za Babilon“. Predpostavka "At" ali "in" bi imela "be"Ali"ba"In bi bila "Bebabel". Oglejte si Jeremija 29: 10 medvrstna Biblija. (http://bibleapps.com/int/jeremiah/29-10.htm)

[X] Glejte Jeremiah 27: 7 "In vsi narodi morajo služiti njemu in njegovemu sinu in njegovemu vnuku, dokler ne pride tudi njegova lastna zemlja, in mnogi narodi in veliki kralji ga morajo izkoristiti kot hlapca. "

[xi] Glej opombo 37.

[Xii] Ezra 3: 1, 2 kaže, da je bil to 7^th mesec do prihoda, ne pa tudi leta. To bi lahko bilo 537 pr. N. Št., Cyrusov odlok pa je izšel prejšnje leto 538 pr. N. Št. (Njegovo prvo leto: 1^st Regnal Year ali 1^st Leto kot babilonski kralj po smrti Darija Medinskega)

[Xiii] Vstaviti 10 let v babilonsko kronologijo je trenutno problematično zaradi povezave z drugimi narodi, kot so Egipt, Elam, Medo-Perzija. Vstaviti 20 let je nemogoče. Glejte nadaljnji komentar o kronologiji v pripravah, ki podrobneje osvetljuje ta vprašanja.

[Xiv] Obstaja tudi potencialno obdobje 40 let, začenši s splošnim amasijo, ki je izgnal faraona Hophro v 35^th leto Nabukodonozorja, dokler general Amasis ni bil razglašen za kralja v svojem 41-u^st leto, (9^th leto Cyrus kot babilonski kralj po posvetni kronologiji.

[Xv] Po knjigi Herodot 1.77 "kajti sklenil je zavezništvo z egipatskim kraljem Amasisom, preden je sklenil zavezništvo z lacedemonijci) in poklical tudi Babilonce (kajti s temi je zavezništvo sklenil tudi njega, Labynetos ki je bil takrat vladar Babilonov) ". Vendar iz tega besedila ni mogoče pridobiti nobenega datuma ali izhaja iz njega.

[xvi] Natančno leto ni znano. (Glej prejšnjo opombo). Wikipedia pod naslovom Amasis daje 542 BCE kot njegov 29^th Leto in Nabonidus 14^th Leto kot datum zavezništva. https://en.wikipedia.org/wiki/Amasis_II. Opomba: Drugi navajajo zgodnejši datum 547 BCE.

[Xvii] 1 Peter 5: 13 “Ona, ki je v Babilonu, izbranka, kakršna je [YOU], vam pošlje voščilo in tako tudi Mark moj sin. "

[Xviii] Nebukadnezarjeva leta so navedena kot svetopisemsko oštevilčenje.

[Xix] Napisal 17-18 pred leti v 4^th Leto Jehoiakima, 1^st Leto Nebukadnezar.

[xx] V 5^th Mesec, 11^th Leto, Zedekiah, 18^th Regnalno leto Nabukodonozorja.