Si spekulimi bëhet fakt

Kohët e fundit mora një e-mail nga një prej anëtarëve të forumit për një problem që kemi vërejtur të gjithë. Këtu është një ekstrakt nga ai:
-------
Këtu keni një vëzhgim të asaj që unë besoj se është një sindrom endemik në organizatë. Ajo nuk është e kufizuar në asnjë mënyrë vetëm për ne, por unë mendoj se ne e nxisim këtë mendim.
Në rishikimin gojor mbrëmë ishte pyetja rreth 40 viteve të shkretimit të Egjiptit. Shtë padyshim një gërvishtëse e kokës sepse kjo është një ngjarje e madhe për një periudhë të gjatë për të mos u regjistruar në histori. Understandshtë e kuptueshme që Egjiptianët mund të mos e kenë regjistruar, por ka shumë të dhëna Babilonase nga ajo kohë, dhe ju do të mendonit se ata do ta bërtisnin atë nga majat e kulmit.
Gjithsesi kjo nuk është pika ime këtu. Tani për tani unë do të pranoj që ka një shpjegim të arsyeshëm që nuk është në kundërshtim me Fjalën e frymëzuar.
Fjala ime është se ishte një nga ato pyetjet që kishin një përgjigje të pasigurt. Përgjigja zyrtare e pranon atë pasiguri. Një shkretim i tillë mund të ketë ndodhur menjëherë pas shkatërrimit të Jeruzalemit, por ky është një hamendje e pastër. Tani ajo që vë re është se kur kemi pyetje si kjo në çdo pjesë të pyetjeve dhe përgjigjeve është e jashtëzakonshme se sa shpesh komenti i parë i kthen spekulimet e deklaruara (dhe në këto raste thuhet) në fakt. Në rastin e përgjigjes mbrëmë ishte dorëzimi nga një motër pasi "Kjo ndodhi menjëherë pas"
Tani që isha duke kryer rishikimin, ndjeva detyrimin të sqaroja përgjigjen në fund. Pika e rëndësishme ishte që ne i besojmë Fjalës së Zotit edhe në mungesë të vërtetimit historik.
Por kjo më bëri të mendoj se si e nxisim këtë lloj procesi mendimi. Anëtarët e kongregacionit janë trajnuar për të gjetur zonën e tyre të rehatisë në fakte të deklaruara, jo në pasiguri. Nuk ka asnjë ndëshkim për të deklaruar publikisht si fakt diçka që F&DS ka ofruar një shpjegim / interpretim të mundshëm, por e kundërta do t'ju çojë në një grumbull të tërë problemesh dmth sugjeruar se ka vend për shqyrtim të mëtejshëm të një interpretimi që skllavi ka deklaruar fakt Ai vepron si një lloj valvule njëkahëshe për kthimin e spekulimeve në fakt, por e kundërta bëhet më e vështirë.
Somethingshtë diçka e të njëjtit mendim kur bëhet fjalë për ilustrimet tona siç kemi diskutuar më parë. Vendosni atë që shihni në foto si fakt dhe jeni në tokë të sigurt. Mosmarrëveshje me arsyetimin se ndryshon nga Fjala e Zotit dhe… mirë ju keni provuar të jeni në fundin e gabuar të kësaj.
Nga buron kjo mungesë e mendimit të qartë? Nëse kjo ndodh në një nivel individual brenda kongregacioneve lokale, unë sugjeroj që e njëjta gjë mund të ndodhë më lart në radhët. Përsëri, përvoja juaj në shkollë tregon se ajo nuk është e kufizuar në nivelet më të ulëta. Prandaj bëhet pyetja - ku ndalet një mendim i tillë? Apo e bën atë? Le të marrim një çështje të diskutueshme si interpretimi i "gjeneratës". Nëse një person me ndikim (me gjasë brenda GB por jo domosdoshmërisht) paraqet disa spekulime për këtë çështje, në cilën pikë bëhet fakt? Diku në këtë proces lëviz nga të qenit thjesht e mundur në të padiskutueshme. Unë mendoj se ajo që po ndodh për sa i përket procesit të mendimit mund të mos jetë një botë përveç motrës sonë të dashur në takimin mbrëmë. Një person e kapërcen atë prag dhe të tjerët që nuk kanë prirjen për të analizuar atë që thuhet e kanë më të lehtë të vendosen në zonën e tyre të rehatisë së faktit sesa pasigurinë.
——— Përfundon posta elektronike ————
Jam i sigurt që e keni parë këtë lloj gjëje në kongregacionin tuaj. E di që kam. Ne nuk na duket mirë me pasigurinë doktrinare; dhe ndërsa ne i përçmojmë spekulimet zyrtarisht, ne angazhohemi në to rregullisht në dukje pa qenë të vetëdijshëm se edhe po e bëjmë këtë. Pyetjes se sa larg shkon një mendim i tillë u përgjigj vetëm me një hulumtim të vogël. Merrni si një shembull të kësaj fragmentin vijues nga kullë vrojtimi të nëntorit 1, 1989, f. 27, par. 17:

“Dhjetë deve mund të krahasohet me Fjalën e plotë dhe të përsosur të Zotit, me anë të së cilës klasa e nuses merr mbështetje shpirtërore dhe dhurata shpirtërore. "

 Tani këtu është pyetja për atë paragraf:

 "(nje Cfare do fotografia e dhjetë deveve? "

Vini re se "mund" i kushtëzuar nga paragrafi është hequr nga pyetja. Sigurisht, përgjigjet do të pasqyronin atë mungesë kushtëzimi, dhe papritmas 10 devetë janë një pamje profetike e fjalës së Zotit; nënshkruar, vulosur dhe dorëzuar.
Ky nuk është një rast i izoluar, vetëm i pari që i erdhi ndërmend. Kam parë që kjo të ndodhte gjithashtu midis një artikulli që ishte qartë i kushtëzuar në prezantimin e tij të një pike të re, dhe seksionit të rishikimit "A ju kujtohet" në një kullë vrojtimi disa çështje më vonë. E gjithë kushtëzimi ishte hequr dhe pyetja ishte përpiluar në mënyrë të tillë që çështja të ishte tani e vërtetë.
Emaili i referohet rolit që ilustrimet kanë marrë tani në botimet tona. Ato janë bërë pjesë integrale e mësimdhënies sonë. Unë nuk kam asnjë problem me këtë për sa kohë që kujtojmë se një ilustrim, qoftë verbal apo i vizatuar, nuk dëshmon një të vërtetë. Një ilustrim thjesht shërben për të ndihmuar në shpjegimin ose ilustrimin e një të vërtete pasi të jetë vërtetuar. Sidoqoftë, kohët e fundit kam vërejtur se si ilustrimet po marrin një jetë të tyren. Një shembull nga jeta reale i ndodhi një vëllai që unë njoh. Një nga instruktorët në shkollën e pleqve po jepte pikë në lidhje me përfitimet nga thjeshtimi i jetës sonë dhe përdori shembullin e Abrahamit nga një Kullë Kulla e kohëve të fundit. Në pushim, ky vëlla iu afrua instruktorit për të shpjeguar se ndërsa ai ishte dakord me përfitimet e thjeshtimit, Abrahami nuk ishte një shembull i mirë i kësaj, sepse Bibla thotë qartë se ai dhe Loti morën gjithçka që kishin kur u larguan.

(Zanafilla 12: 5) «Kështu Abrami mori Saraj, gruan e tij dhe Lotin, birin e vëllait të tij, dhe tërë pasurinë që kishin grumbulluar dhe shpirtrat që kishin blerë në Haran, dhe u nisën për të shkuar në tokë të Kanaanit. ”

Pa humbur asnjë rrahje, instruktori shpjegoi se ai shkrim nuk do të thoshte se ata morën fjalë për fjalë gjithçka. Pastaj vazhdoi duke i kujtuar vëllait ilustrimin në Kullën e Rojës që tregon Sarën duke vendosur se çfarë të sillte dhe çfarë të linte pas. Ai ishte absolutisht serioz në bindjen e tij se kjo e vërtetoi çështjen. Jo vetëm që ilustrimi ishte bërë provë, por edhe provë që zëvendëson atë që thuhet qartë në fjalën e shkruar të Zotit.
Likeshtë sikur të gjithë po shëtisim me blinds. Dhe nëse dikush ka praninë e mendjes për të hequr blindat e tyre, pjesa tjetër do të fillojë ta godasë atë. Likeshtë si ajo fabulë e mbretërisë së vogël ku të gjithë pinin nga i njëjti pus. Një ditë pusi u helmua dhe të gjithë që pinë prej tij u çmendën. Shumë shpejt i vetmi që mbeti me mendjen e tij të mençur ishte vetë mbreti. Duke u ndjerë i vetëm dhe i braktisur, ai më në fund iu nënshtrua dëshpërimit duke mos qenë në gjendje të ndihmonte nënshtetasit e tij të rigjeneronin mendjen e tyre dhe gjithashtu piu nga pusi i helmuar. Kur ai filloi të vepronte si një i çmendur, të gjithë banorët e qytetit u gëzuan, duke thirrur: "Shikoni! Më në fund Mbreti e rimori arsyen e tij. "
Ndoshta kjo situatë do të rregullohet vetëm në të ardhmen, në Botën e Re të Zotit. Tani për tani, duhet të jemi «të kujdesshëm si gjarpërinjtë, por të pafajshëm si pëllumbat».

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.