Një nga lexuesit tanë të rregullt paraqiti këtë alternativë interesante për të kuptuar fjalët e Jezuit që gjenden në Mt. 24: 4-8. Po e postoj këtu me lejen e lexuesit.
—————————- Fillimi i postës elektronike ——————————-
Pershendetje Meleti,
Sapo kam medituar për Mateun 24, i cili merret me shenjën e paruzisë së Krishtit dhe një kuptim i ndryshëm i saj hyri në mendjen time. Kuptimi i ri që kam duket se harmonizohet në mënyrë të përsosur me kontekstin, por është në kundërshtim me atë që shumica e njerëzve mendojnë për fjalët e Jezuit te Mateu 24: 4-8.
Organizata dhe shumica e të krishterëve të pohuar i kuptojnë deklaratat e Jezusit për luftërat në të ardhmen, tërmetet dhe mungesat e ushqimit si shenjë e paruzisë së tij. Por, çka nëse Jezusi do të thoshte në të vërtetë e kundërta? Me siguri po mendoni tani: “Çfarë! A nuk i shkon mendja këtij vëllai ?! ” Epo, le të arsyetojmë në ato vargje në mënyrë objektive.
Pasi ithtarët e Jezuit e pyetën se cila do të ishte shenja e parousia e tij dhe përfundimi i sistemit të gjërave, cila ishte gjëja e parë që doli nga goja e Jezuit? "Kujdesuni që askush të mos ju mashtrojë". Pse? Me sa duket, gjëja më e rëndësishmja në mendjen e Jezuit për t'iu përgjigjur pyetjes së tyre ishte t'i mbronte ata të mos mashtroheshin saktësisht kur do të vinte ajo kohë. Fjalët pasuese të Jezuit duhen lexuar në mendje, pasi vërtet konfirmon konteksti.
Jezusi më pas u thotë atyre që njerëzit do të vinin në emrin e tij duke thënë se ata janë Krishti / i vajosuri dhe do të mashtronin shumë, gjë që i përshtatet kontekstit. Por pastaj ai përmend përmend mungesat e ushqimit, luftërat dhe tërmetet. Si mund të përshtatet kjo në kontekstin e mashtrimit të tyre? Mendoni për natyrën njerëzore. Kur ndodh ndonjë trazirë e madhe natyrore ose e bërë nga njeriu, cili mendim ka prirjen të vijë në mendjen e shumë njerëzve? "Theshtë fundi i botës!" Mbaj mend që pashë pamjet e lajmeve menjëherë pas tërmetit në Haiti dhe një i mbijetuar që u intervistua tha se kur toka filloi të dridhej me forcë ata menduan se bota po mbaronte.
Apparentshtë e qartë se Jezusi përmendi luftërat, tërmetet dhe mungesat e ushqimit, jo si diçka për të kërkuar si një shenjë e parousia e tij, por më tepër për të paragjykuar dhe zhbërë idenë se këto përmbysje të ardhshme, të cilat janë të pashmangshme, janë një shenjë se fundi është këtu ose afër. Prova e kësaj janë fjalët e tij në fund të vargut 6: «shikoni që JU nuk jeni të tmerruar. Sepse këto gjëra duhet të ndodhin, por fundi nuk është ende. " Vini re se pasi e bëri këtë deklaratë Jezusi fillon të flasë për luftërat, tërmetet dhe mungesat e ushqimit me fjalën "Për" që në thelb do të thotë "sepse". A e shihni rrjedhën e tij të mendimit? Jezusi duket se në të vërtetë thotë:
'Trazira të mëdha do të ndodhin në historinë e njerëzimit - ju do të dëgjoni për luftëra dhe thashetheme për luftëra - por mos lejoni që t'ju frikësojnë. Këto gjëra do të ndodhin në mënyrë të pashmangshme në të ardhmen, por mos e mashtroni veten duke menduar se do të thotë se fundi është këtu ose afër, SEPSE kombet DO T fight luftojnë me njëri-tjetrin dhe do të ketë tërmete në një vend pas tjetrit dhe do të ketë mungesa të ushqimit. [Me fjalë të tjera, e tillë është e ardhmja e pashmangshme e kësaj bote të ligë, prandaj mos bini në grackën e lidhjes së kuptimit apokaliptik me të.] Por ky është vetëm fillimi i një kohe të trazuar për njerëzimin. '
Interestingshtë interesante të theksohet se tregimi i Lukës jep një informacion shtesë që bie brenda kontekstit të Mateut 24: 5. Luka 21: 8 përmend që profetët e rremë do të pretendonin «'Koha e duhur është afruar'" dhe ai i paralajmëron ndjekësit e tij që të mos i ndjekin. Mendoni për këtë: Nëse luftërat, mungesat e ushqimit dhe tërmetet do të ishin vërtet një shenjë që tregonte se fundi ishte afër - se në të vërtetë ishte afruar koha e duhur - atëherë nuk do të kishin persona arsyet legjitime për të bërë një pretendim të tillë? Atëherë, pse Jezusi i largon kategorikisht të gjithë personat që bëjnë pretendimin se koha e duhur është afruar? Ka kuptim vetëm nëse ai në fakt nënkuptonte se nuk ka bazë për të bërë një pretendim të tillë; që ata të mos i shohin luftërat, mungesat e ushqimit dhe tërmetet si shenjën e paruzisë së tij.
Atëherë, cila është shenja e parousia e Krishtit? Përgjigja është kaq e thjeshtë Unë jam i habitur që nuk e pashë më parë. Para së gjithash, është e qartë se parousia e Krishtit në të vërtetë po i referohet ardhjes së tij të fundit për të ekzekutuar të pabesët siç tregohet nga mënyra me të cilën parousia përdoret në tekste si 2 Peter 3: 3,4; James 5: Selanikasve 7,8 dhe 2 2: 1,2. Studioni me kujdes përdorimin kontekstual të parousia në këto tekste! Mbaj mend që lexova një postim tjetër që merrej me atë temë. Shenja e parousia e Krishtit përmendet te Matthew 24: 30:
"Dhe atëherë Shenja e Birit të njeriut do të shfaqet në parajsë, dhe të gjitha fiset e tokës do të rrahin veten e tyre në vajtim dhe ata do ta shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë e parajsës me fuqi dhe lavdi të madhe."
Ju lutemi vini re se përshkrimi i ngjarjeve të përmendura te Mateu 24: 30,31 përputhet në mënyrë të përsosur me fjalët e Palit në 2 Selanikasve 2: 1,2 rreth mbledhjes së të vajosurve që do të ndodhin në parousia e Krishtit. Shtë e qartë se "shenja e Birit të njeriut" është shenja e parousia e Krishtit - jo luftërat, mungesat e ushqimit dhe tërmetet.
Anonim
—————————- Fundi i emailit ——————————-
Duke e postuar këtë këtu, shpresoj të krijoj disa reagime nga lexuesit e tjerë për të përcaktuar meritat e këtij kuptimi. Unë rrëfej se reagimi im fillestar ishte ta refuzoja atë - e tillë është fuqia e një indoktrinimi gjatë gjithë jetës.
Sidoqoftë, nuk kaloi shumë dhe unë pashë logjikën në këtë argument. Ne u vendosëm në 1914 për shkak të interpretimeve të sinqerta të bëra nga vëllai Russell bazuar në besimin e tij të dukshëm në domethënien e parashikimeve të dala nga numerologjia. Të gjithë u braktisën përveç asaj që çoi në 1914. Ajo datë mbeti, megjithëse e ashtuquajtura përmbushja e saj u ndryshua nga viti i shtrëngimit të madh që do të fillonte në vitin që ne besojmë se Krishti u kurorëzua mbret në qiell. Pse ai vit mbeti i rëndësishëm? A mund të ketë ndonjë arsye tjetër përveç asaj që ishte viti kur filloi "lufta për t'i dhënë fund të gjitha luftërave"? Nëse nuk do të kishte ndodhur asgjë e madhe në atë vit, atëherë 1914 do të ishte braktisur së bashku me të gjitha "vitet e rëndësishme profetike" të teologjisë së Russell.
Kështu që tani këtu jemi, gati një shekull më vonë, të shaluar me një "vit fillimi" për ditët e fundit sepse një luftë vërtet e madhe ndodhi që të përkonte me një nga vitet tona profetike. Unë them "shaluar" sepse ne jemi akoma të detyruar të shpjegojmë zbatimin profetik të Shkrimeve që janë gjithnjë e më e vështirë për t'u besuar nëse duhet të vazhdojmë të endim 1914 në indet e tyre. Zbatimi i fundit i shtrirë i "këtij brezi" (Mt. 24:34) është vetëm një shembull i qartë.
Në fakt, ne vazhdojmë të mësojmë se "ditët e fundit" filluan në 1914 edhe pse asnjë nga tre rrëfimet e përgjigjes së Jezuit në pyetjen e paraqitur në Malin e Zi. 24: 3 përdor termin "ditët e fundit". Ky term gjendet tek Veprat. 2:16, ku zbatohej qartë për ngjarjet që ndodhnin në vitin 33 të es Ai gjendet gjithashtu në 2 Tim. 3: 1-7 ku vlen qartë për kongregacionin e krishterë (ose përndryshe vargjet 6 dhe 7 janë të pakuptimta). Përdoret te Jakovi 5: 3 dhe lidhet me praninë e Zotit të përmendur në vargun 7. dhe përdoret në 2 Pjetër. 3: 3 ku lidhet gjithashtu me praninë e Zotit. Këto dy ndodhi të fundit tregojnë se prania e Zotit është përfundimi i "ditëve të fundit", jo diçka që përputhet me to.
Pra, në katër rastet ku përdoret termi, nuk përmendet luftëra, uri, murtaja dhe tërmete. Ajo që shënon ditët e fundit janë qëndrimet dhe sjellja e njerëzve të ligj. Jezusi nuk e përdori kurrë termin "ditët e fundit" në lidhje me atë që ne zakonisht e quajmë "profecia e ditëve të fundit të Mt. 24 ”.
Ne kemi marrë malin 24: 8, i cili lexon, "Të gjitha këto gjëra janë një fillim i dhembjeve të shqetësimit" dhe e shndërroi atë në kuptimin: 'Të gjitha këto shënojnë fillimin e ditëve të fundit'. Megjithatë Jezusi nuk e tha atë; ai nuk e përdori termin "ditët e fundit"; dhe është e qartë nga ana kontekstuale se ai nuk po na jepte një mjet për të njohur vitin që do të fillonin "ditët e fundit".
Jehovai nuk dëshiron që njerëzit t'i shërbejnë atij sepse kanë frikë se do të shkatërrohen së shpejti nëse nuk e bëjnë këtë. Ai dëshiron që njerëzit t'i shërbejnë atij sepse e duan dhe sepse e pranojnë se kjo është mënyra e vetme që njerëzimi të ketë sukses. Se është gjendje natyrore e njerëzimit t'i shërbejmë dhe t'i bindemi Zotit të vërtetë, Jehova.
Experienceshtë e qartë nga përvoja e fituar shumë dhe pritjet e prishura se asnjë nga profecitë në lidhje me ngjarjet që do të ndodhin gjatë ditëve të fundit nuk u dha si një mjet për të dalluar se sa afër jemi deri në fund. Përndryshe, Jezusi i thotë Mt. 24:44 nuk do të kishte kuptim: "... në një orë që ju nuk mendoni se është, Biri i njeriut do të vijë".
Meleti

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    12
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x