Ne jemi shumë të mendimit të pavarur në Organizatën e Dëshmitarëve të Jehovait. Për shembull,

Krenaria mund të luajë një rol, dhe disa të bien në grackën e të menduarit të pavarur.
(w06 7 / 15 f. 22 par. 14)

Për shkak të sfondit dhe edukimit, disa mund t'u jepen më shumë mendimit të pavarur dhe vetë-vullnetit sesa të tjerët.
(w87 2 / 1 f. 19 par. 13)

Kjo nuk është aspak një zhvillim i kohëve të fundit.

Coursedo kurs tjetër do të prodhonte një mendim të pavarur dhe do të shkaktonte ndarje.
(w64 5 / 1 f. 278 par. 8 Ndërtimi i një fondacioni të fortë në Krishtin)

Ai nuk mund të ketë mendim të pavarur. Mendimet duhet t'i binden Krishtit.
(w62 9 / 1 f. 524 par. 22 duke ndjekur paqen përmes njohurive të rritura)

Bota, në mendimin e saj të pavarur, injoron Zotin dhe qëllimet e tij për njeriun sikur të mos ishte Krijuesi.
(w61 2 / 1 f. 93 Mundësia e të menduarit për mbrojtjen e ministrisë)

Ishte një mendim i pavarur që filloi njerëzimin në rrjedhën e tij aktuale tragjike. Adami zgjodhi të mendonte pavarësisht nga Jehovai. Ka vetëm dy kurse të hapura për njerëzit. Të mendosh që varet nga Jehovai dhe të mendosh se është i pavarur prej tij. Kjo e fundit po mendon se varet nga burrat, qoftë nga vetja apo nga të tjerët. Të mendosh, varet nga Zoti — Mirë! Të mendosh, e pavarur nga Zoti - e keqe!
E thjeshtë, apo jo?
Por, çfarë nëse burrat duan ta ngatërrojnë çështjen? Si mund të rrëmbehen me një formulë kaq të thjeshtë? Duke na bërë të besojmë se ata flasin për Zotin. Nëse besojmë se, atëherë do të besojmë se të menduarit e pavarur - i pavarur nga ata burra, domethënë - është i keq. Kështu kryhet detyra e tij njeriu i paligjshmërisë. Ai ulet në tempull, duke e shpallur veten si Zot. (2 Th 2: 4) Prandaj, të mendosh në mënyrë të pavarur prej tij është mëkat. Duke përdorur këtë teknikë, ai mund të na bindë se po i bindemi Perëndisë kur në fakt po bëjmë të kundërtën.
Sadshtë e trishtueshme të thuhet kjo, por me fjalët e tyre është e qartë se kjo është taktika që Trupi Udhëheqës ka përdorur për dekada. Konsideroni:

Por një frymë e të menduarit e pavarur nuk mbizotëron në organizimin e Zotit, dhe kemi arsye të shëndosha për të besim te burrat duke marrë drejtimin midis nesh.
(w89 9 / 15 f. 23 par. 13 Jini të bindur ndaj atyre që marrin udhëheqjen)

 

Por brenda ata janë shpirtërisht të papastër, pasi i janë dhënë mendimit krenar, të pavarur. Ata kanë harruar gjithçka që mësuan për Jehovain, emrin e tij të shenjtë dhe cilësitë e tij. Ata nuk e pranojnë më se gjithçka mësoi për të vërtetën biblike - shpresën e lavdishme të Mbretërisë dhe një tokë parajsore dhe përmbysjen e doktrinave të rreme, të tilla si Triniteti, shpirti i pavdekshëm njerëzor, mundimi i përjetshëm dhe purgatori - po, e gjithë kjo u erdhi atyre përmes "skllavit besnik dhe të matur".
(w87 11 / 1 f. 19-20 par. 15 A po mbeteni i pastër në çdo aspekt?)

 

20 Që nga fillimi i rebelimit të tij Satanai vuri në pikëpyetje mënyrën e Zotit për të bërë gjërat. Ai promovoi të menduarit e pavarur. 'Ju mund të vendosni vetë se çfarë është e mirë dhe e keqe,' i tha Satana Evës. 'Ju nuk keni pse ta dëgjoni Zotin. Ai në të vërtetë nuk po ju thotë të vërtetën. ' (Zanafilla 3: 1-5) Deri më sot, ka qenë modeli i hollë i Satanait për të infektuar popullin e Perëndisë me këtë lloj mendimi. — 2 Timoteut 3: 1, 13.
21 Si manifestohet mendimi i tillë i pavarur? Një mënyrë e zakonshme është marrja në pyetje e këshillës që jepet nga organizata e dukshme e Zotit.
(w83 1 / 15 f. 22 pars. 20-21 ekspozimi i modeleve delikate të Djallit)

Edhe sot, ka nga ata që, me mendimin e tyre të pavarur, vënë në dyshim aftësinë e Krishtit për të pasur dhe përdorur në tokë një organ drejtues të caktuar posaçërisht të njerëzve të papërsosur, të cilëve u ka besuar të gjitha interesat e Mbretërisë ose "sendet" e tokës. (Mat. 24: 45-47) Kur mendimtarë të tillë të pavarur marrin këshilla dhe drejtim të bazuar në Bibël, ata priren të mendojnë: 'Kjo është vetëm nga burrat me mish, kështu që më takon mua që të vendosin nëse do ta pranojnë apo jo . '
(w66 6 / 1 f. 324 Liria Intelektuale apo Kapja e Krishtit?)

Do të vini re në këto citate se si fillojmë duke hedhur një themel të fortë mbi të vërtetën e pranueshme që mendimi se është i pavarur nga Zoti është i keq. Atëherë ne rrëshqasim pa dyshim nga ajo e vërtetë në gënjeshtrën se të menduarit i pavarur nga Trupi Drejtues / skllav besnik / ata që marrin drejtimin është po aq e keqe. Kjo i kthen disa njerëz në moshatarë të Zotit.
Se një mashtrim është në punë është më transparente në citatin e fundit (1966) sepse kjo i referohet një Trupi Drejtues 10 vjet para se të ekzistonte një i tillë. Në atë kohë, Nathan Knorr dhe Fred Franz qeverisnin prodhimin e Organizatës.
Duke pasur parasysh se sa i qartë është ky zbatim i gabuar i një parimi të shkrimeve të shenjta, nuk mund të mos pyesësh veten pse merret aq lehtë nga miliona Dëshmitarë të Jehovait. Përgjigja mund të gjendet në një parim të thënë nga Pjetri. Megjithëse zbatohet në një situatë tjetër, si të gjitha parimet, ajo ka një zbatim të gjerë.

“ . .Për, sipas dëshirës së tyre, ky fakt i shpëton vëmendjes së tyre. . " (2 Pe 3: 5)

Ata jobesimtarë nuk e pranuan faktin në fjalë si të vërtetë sepse ata nuk donin. Pse nuk do të dëshironin ata? Duke zbatuar parimin deri në ditët tona, ne mund të pyesim: Pse njerëzit që pretendojnë se janë «në të vërtetën», e hedhin poshtë të vërtetën kur u paraqitet atyre nga Shkrimet? Shumë prej nesh kanë pasur rastin të sjellin gjetjet tona në lidhje me vitin 1914 ose sistemin e dy niveleve të shpëtimit me miq të ndryshëm të Dëshmitarëve dhe shpesh kanë qenë të tronditur nga përgjigjet negative dhe mohuese që kemi marrë. Nëse shtyhemi pak më shumë, shpesh përballemi me një dënim të zemëruar. Pse këta vëllezër dhe motra nuk duan t'i besojnë provave para tyre?
Kohët e fundit, unë isha duke parë një episod të një shfaqje televizive të quajtur Perceptim. Ajo përfundoi me këtë monolog interesant.

"Nuk ka asgjë më të keqe se një gënjeshtar. Të gjithë ndjehemi ashtu. Por pse? Pse kemi një përjashtim të tillë për dikë që tërheq leshin mbi sytë tanë? "Për shkak se ajo ndjehet e lezetshme ...fjalë për fjalë. Mosbesimi përpunohet nga korteksi cingulat i sistemit limbik dhe insulinës anterior; të njëjtat pjesë të trurit që raportojnë ndjesi viscerale si dhimbje dhe neveri. Pra, kjo jo vetëm që shpjegon pse ne i urrejmë gënjeshtarët, por pse ne si qenie njerëzore dëshirojmë që diçka të besojë. Qoftë ajo Santa Claus apo një fakt shkencor si graviteti, trurin tonë na shpërblejnë emocionalisht kur besojmë. Të besosh do të thotë të ndihesh mirë; të ndjehen të ngushëlluar. Por, si mund t'i besojmë sistemit tonë të besimit kur trurin tonë po u japin atyre goditje emocionale? Duke i balancuar të gjitha me mendimin kritik; duke vënë në dyshim gjithçka ... dhe gjithmonë, gjithmonë duke qenë të hapur për mundësitë. "Dr. Daniel Pierce, TV Show Perceptim [Shtohet Boldface]

Kur dikush na gënjen, nuk na shqetëson vetëm intelektualisht, por viscerally. Jehovai na projektoi në atë mënyrë. Po kështu, kur mësojmë një të vërtetë të re, pavarësisht nëse është shkrime apo shkencore, ndihemi mirë. Ne kemi pak të lartë të induktuar kimikisht. Na pëlqen kjo ndjenjë. Kur besojmë, ndihemi mirë, ndjehemi të ngushëlluar. Por ekziston rreziku.

“ . . Sepse do të ketë një periudhë kohe kur ata nuk do të durojnë mësimin e shëndetshëm, por, në përputhje me dëshirat e tyre, ata do të grumbullojnë mësimdhënës për veten e tyre që të kenë veshët; 4 dhe ata do t'i largojnë veshët nga e vërteta, ndërsa ato do të kthehen mënjanë tregimeve të rreme. 5 Megjithatë, ju i mbani shqisat tuaja në të gjitha gjërat. . " (2Ti ​​4: 3-5)

Ashtu si një i droguar i varur nga një nivel i lartë që ne e dimë se është i keq për ne, dëshirat tona mund të na bëjnë të kapemi pas tregimeve të rreme. Ata na bëjnë të ndihemi mirë. Truri ynë na shpërblen për të besuar me një goditje emocionale. E tëra çfarë duhet të bëjmë është të dalim në shërbim (edhe nëse thjesht po shpërndajmë trakte), të marrim pjesë në të gjitha takimet, pionier rregullisht (Shikoni se ata e kanë bërë atë edhe më të lehtë me kërkesën e re 30-orë), dhe mbi të gjitha binduni Trupit Drejtues; dhe ne do të jetojmë përgjithmonë në parajsë si qenie njerëzore rinore.
Ndërsa personazhi i doktor Pierce pyeti, "Si mund t'i besojmë sistemit tonë të besimit kur trurin tonë po na japin goditje emocionale?" Përgjigja, "Duke i balancuar të gjitha me të menduarit kritik".

Farë është të menduarit kritik?

Që nga viti 1950, botimet e Watchtower Bible & Tract Society nuk kanë asgjë për të thënë në lidhje me të. Në fakt, termi referohet vetëm rastësisht në vetëm tre vende në të gjithë atë kohë.[I]
Ndërsa NWT nuk përdor termin, koncepti është shkrim i shenjtë dhe mund të gjendet në termin "aftësi të të menduarit".

“Të jap mendjemprehtësi te papërvojë; Për t'i dhënë një të rije njohuri dhe aftësi të të menduarit. "(Pr 1: 4)

"Aftësia e të menduarit do t'ju ruajë sytë dhe gjykimi do t'ju ruajë, 12 Për t'ju shpëtuar nga kursi i keq, nga njeriu që flet gjëra të çoroditur, "(Pr 2: 11, 12)

"Djali im, mos ua heq mendjen. Mbroni mençurinë praktike dhe aftësinë e të menduarit; 22 Ata do t'ju japin jetë dhe do të jenë një zbukurim për qafën tuaj; "(Pr 3: 21, 22)

Fjalët "dallim" dhe "depërtim" janë të lidhura ngushtë dhe gjithashtu mbështeten mirë në Shkrim.
Të menduarit kritik është jetik nëse do të kapërcejmë gatishmërinë e mendjes për të besuar për goditjen emocionale që merr. Shtë një koncept i shkrimeve të shenjta dhe na është urdhëruar ta praktikojmë.
Një përkufizim i shprehjes "të menduarit kritik" është "studimi i të menduarit të qartë dhe të paqartë. Kryesisht përdoret në fushën e arsimit, dhe jo në psikologji (nuk i referohet një teorie të të menduarit).[1]
Këshilli Kombëtar për Përsosmëri në Mendimin Kritik (një organizatë jofitimprurëse me qendër në SH.B.A.)[2] përcakton të menduarit kritik si një proces i disiplinuar intelektual i konceptimit në mënyrë aktive dhe të shkathtë, aplikimit, analizimit, sintetizimit dhe / ose vlerësimit të informacionit të mbledhur nga, ose të gjeneruar nga, vëzhgimi, përvoja, reflektimi, arsyetimi ose komunikimi, si një udhëzues për besimin dhe veprimin .[3]
Etimologjia: Një kuptim i termit kritik do të thotë "thelbësore" ose "shumë e rëndësishme"; një sens i dytë rrjedh nga κριτικός (Kritikos), që do të thotë "i aftë për të dalluar".
Nëse sigurojmë që të mos përfshihemi në një lloj të gabuar të të menduarit të pavarur (të menduarit që është i pavarur nga Zoti), duhet të praktikojmë të menduarit kritik. Konsideroni këtë këshillë nga Kulla e Rojës:

Të kërkosh një pyetje të shëndoshë fetare është një demonstrim i mungesës së besimit te Zoti dhe kisha, sipas klerit. Si rezultat, irlandezët bëjnë shumë pak mendime të pavarura. Ata janë viktima të klerit dhe frikës; por liria është në pamje.
(w58 8 / 1 f. 460 Dawns një epokë e re për irlandezët)

Jam i sigurt se ironia e këtij fragmenti nuk ju shpëton. Kisha në Irlandë i mbajti njerëzit në errësirë ​​duke i imponuar vullnetin e tyre dhe duke i detyruar me frikë. Një epokë e re erdhi kur katolikët irlandezë filluan të mendojnë në mënyrë të pavarur nga Kisha. Në një mënyrë të ngjashme, Dëshmitarët e Jehovait janë dekurajuar në mënyrë të përsëritur të mendojnë në mënyrë të pavarur nga organizata ose kisha nga klasa jonë ekuivalente e klerit, e cila përdor frikën e mosbesimit për të na mbajtur në përputhje.

Një mësim nga kompjuterët

Mund t'ju befasojë kur mësoni se më e thjeshta nga të gjitha qarqet elektronike është baza për të gjithë kompjuterët. Qarku flip-flop përdor vetëm dy transistorë dhe asnjë pjesë tjetër përbërëse. Mund të jetë vetëm në njërën nga dy gjendjet: Ndezur ose Off; Një ose Zero. Kjo njihet si një qark logjik binar dhe duke përsëritur këtë qark në miliona, ne krijojmë kompleksitetin më të ndërlikuar të pajisjeve elektronike - kompleksitetin nga thjeshtësia.
Zbuloj që jeta është shpesh e tillë. Trajtimi i kompleksitetit dërrmues të ndërveprimeve njerëzore shpesh mund të arrihet duke zier të gjitha deri në një koncept të thjeshtë binar. Ose i bindemi Krijuesit dhe përfitojmë, ose i bindemi krijimit dhe vuajmë. Pothuajse duket shumë e thjeshtë për të punuar, megjithatë po. Ashtu si qarku i rrokullisjes së kompjuterit, është ose 1 ose 0. Rruga e Zotit ose e njeriut.
Krijuesi dëshiron që ne të mendojmë në mënyrë kritike. Ai na inkurajon të zhvillojmë aftësinë e të menduarit, dallueshmërinë, depërtimin dhe mençurinë. Ai dëshiron që ne ta dëgjojmë. Krijimi dekurajon të gjitha këto gjëra. Nëse dikush po ju dekurajon të ushtroni aftësi të të menduarit, ai qëndron në kundërshtim me Perëndinë. Edhe nëse dikush është vetë. Për ju dhe unë jemi pjesë e krijimit, dhe shpesh ne ndalemi së menduari në mënyrë kritike, nga ekzaminimi i sinqertë i fakteve, sepse thellë në një pjesë të errët të trurit tonë një zë i vogël po na thotë të mos shkojmë atje, sepse ne nuk duan të përballen me pasojat e procesit të mendimit. Pra, ne ngremë mure që na ndalojnë të vlerësojmë në mënyrë kritike situatën. Ne gënjejmë veten, sepse na pëlqen mënyra se si ndihet realiteti aktual.
,Shtë, në nivelin e këtij qarku metaforik, një çështje e sovranitetit. A na sundon Krijuesi, apo sundojmë vetveten? Një zgjedhje binare - por një jetë dhe vdekje.

Bëni kohë për meditim

Kthehu në 1957, Kulla e Rojës kishte një këndvështrim disi të ndryshëm të të menduarit të pavarur sesa ka tani. Në një segment të shkruar bukur, na mësohet si vijon:

Megjithëse nuk u kërkuan nga turma siç ishte Jezui, ndjekësit e tij janë sot i shtypur nga jeta moderne për të gjetur vetmi për meditim. Në shumë vende të botës thjeshtësia e të jetuarit është zëvendësuar nga një jetë komplekse, me orë zgjimi të mbushura me çështje të rëndësishme dhe të parëndësishme. Për më tepër, njerëzit sot po zhvillojnë një neveri ndaj të menduarit. Ata kanë frikë të jenë vetëm me mendimet e tyre. Nëse njerëzit e tjerë nuk janë rreth e rrotull, ata e mbushin boshllëkun me televizione, filma, çështje leximi të lehta, ose nëse shkojnë në plazh ose parkojnë radio i lëvizshëm shkon shumë, kështu që ata nuk do të duhet të jenë me mendimet e tyre. Të menduarit e tyre duhet të kanalizohen për ta, të gatshëm nga propagandistët. Kjo i përshtatet qëllimit të Satanait. Ai e mashtron mendjen masive me gjithçka dhe gjithçka, përveç së vërtetës së Zotit. Për të mos mbajtur mendjen të bëjnë mendime hyjnore, Satanai i mban ata të zënë me mendime që janë ose të parëndësishme ose jo të drejta. Thinkingshtë mendim i përshtatur, dhe rrobaqepës i tij është Djalli. Mendjet funksionojnë, por në mënyrën se si kalohet kali. Mendimi i pavarur është i vështirë, jopopullor dhe madje i dyshimtë. Konformiteti i mendimit është rendi i ditëve tona. Të kërkosh vetmi për meditim është i irrituar si antisocial dhe neurotik. — Zbul. 16: 13, 14.

8 Si shërbëtorë të Jehovait, ne duhet t'i bindemi urdhrit të tij për të medituar. Nxitimi i ngjarjeve nganjëherë na përqafon si një çip në lumë, pa asnjë shans për të udhëhequr ose kontrolluar rrjedhën tonë, përveç nëse vendosim një luftë kundër rrymës dhe të punojmë rrugën tonë në një pishinë anësore ose të qetë për pauzë dhe reflektim. Ne jemi si harabela në një tornado, të rrumbullakosur në rrathë, rrumbullakojmë dhe rrumbullakojmë ciklet ditore pa asnjë shans për tu qetësuar, përveç nëse mund ta luftojmë rrugën tonë në syrin e qetë të stuhisë së erës për periudha të rregullta meditimi për çështje shpirtërore. Për të medituar duhet të kemi paqe dhe qetësi, duhet të mbyllim tinguj që sulmojnë veshin dhe verbojnë veten në pamjet që shpërqendrojnë syrin. Organet e sensit duhet të zbuten në mënyrë që të mos e pushtojnë mendjen me porositë e tyre, duke e liruar kështu mendjen të mendojë për gjëra të tjera, gjëra të reja, gjëra të ndryshme, duke e liruar atë të hetojë brenda vetes në vend që të pengohet nga pa. Nëse një dhomë është plot më shumë persona nuk mund të hyjnë. Nëse mendja është e zënë, mendimet e reja nuk mund të vijnë. Ne duhet të bëjmë hapësirë ​​për të marrë kur meditojmë. Ne duhet të hapim krahët e mendjes për mendime të reja, dhe ta bëjmë këtë duke pastruar mendjen tonë për mendimet dhe shqetësimet e përditshme, duke mbyllur xhupat e përditshme të jetës komplekse moderne. Duhet kohë dhe vetmi për ta zbrazur dhe çliruar kështu mendjen e trazirave të përditshme, por nëse ne e bëjmë këtë, mendja do të kullosë rrugën e saj nëpër kullotat e gjelbërta të Fjalës së Zotit dhe do të zbutet nga ujërat çlodhëse të së vërtetës. Meditimi do t'ju sjellë shumë lajme të freskëta, të këndshme, shpirtërore; duke e bërë atë rregullisht do t'ju ringjallë shpirtërisht, do të rinovojë dhe do t'ju plotësojë. Atëherë mund të thuash për Jehovain: «Ai më bën të shtrihem në kullota të gjelbërta. Ai më drejton pranë ujërave të qeta; ai rivendos shpirtin tim. »Ose,« Ai më jep jetë të re. »- Psal. 23: 2, 3, RS; AT.
(w57 8 / 1 f. 469 pars. 7-8 A do të keni për të jetuar përgjithmonë në Tokë?)

Në dritën e pozicionit tonë të tanishëm për të menduarit e pavarur, ironi e kësaj pasazhi është tronditëse. Sa shpesh keni dëgjuar vëllezër të ankohen se janë aq të zënë me detyrat teokratike sa nuk kanë kohë për studime personale, soditje dhe meditim? Kjo ankesë është aq e zakonshme në mes Bethelitëve sa është bërë shaka mes pjesës tjetër prej nesh balancimin e përgjegjësive të kongregacionit me detyrat laike.
Kjo nuk është nga Zoti. Djali i Jehovait kishte vetëm 3½ vjet për të kryer shërbimin e tij, megjithatë ai merrte rregullisht kohë për meditim të vetmuar. Në fakt, para se të fillonte, ai mori më shumë se një muaj pushim për të qenë i vetëm për t'u lutur, menduar dhe medituar. Ai dha shembullin për ne duke mos lejuar që vepra e tij teokratike të harxhojë gjithë kohën e tij. Jehovai do që ne të marrim kohë për meditim të zhytur në mendime.
Kush është tani ai që 'kanalizon mendimin tonë'? Kush e konsideron 'të menduarit e pavarur si të dyshuar'? Kush e bën "mendimin konformitetit rendin e ditëve tona"?[Ii]
Shtë e thjeshtë. Një zgjedhje binare. Krijuesi dëshiron që ne të varemi prej tij dhe na thotë të mendojmë në mënyrë kritike dhe të shqyrtojmë të gjitha gjërat. (Phil 1: 10; 1 Th 5: 21; 2 Th 2: 2; 1 John 4: 1; 1 Co 2: 14, 15) Krijimi dëshiron që ne t'i pranojmë mendimet e tyre pa diskutim; të varet prej tyre.
1 ose 0.
Shtë zgjedhja jonë. .Shtë zgjedhja juaj.
________________________________________
[I] w02 12 / 1 f. 3 duke dhënë derisa të dëmtojë; g99 1 / 8 f. 11 Liritë Mbrojtëse — Si ?; g92 9 / 22 f. 28 shikuar botën
[Ii] “Ne duhet të mbrohemi nga zhvillimi i një fryme pavarësie. Me fjalë ose veprim, mund të mos e sfidojmë kurrë kanalin e komunikimit që po përdor Jehovai sot. "(W09 11 / 15 f. 14 par. 5 Thesar Vendin Tuaj në Kongregacion)
Për të "menduar në marrëveshje", ne nuk mund të mbajmë ide në kundërshtim me publications botimet tona (CA-tk13-E Nr. 8 1/12)

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    39
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x