• Kujt i referohet Jezui te Matthew 24: 33?
  • A mundet një shtrëngim i madh i Mateut 24: 21?

Në artikullin tonë të mëparshëm, Kjo gjeneratë - një përmbushje e ditëve moderne, zbuluam se i vetmi përfundim që ishte në përputhje me provat ishte se fjalët e Jezuit në Matthew 24: 34 zbatoheshin vetëm për një përmbushje të shekullit të parë. Sidoqoftë, që ne të jemi vërtet të kënaqur që kjo kërkesë është e saktë, duhet të sigurohemi që ai harmonizohet me të gjitha tekstet përkatëse.
Thënë kështu, ekzistojnë dy tekste që duket se na shkaktojnë probleme: Matthew 24: 21 dhe 33.
Sidoqoftë, ne nuk do të ndjekim modelin e botimeve të Watch Tower Bible & Tract Society. Kjo do të thotë, ne nuk do të kërkojmë nga lexuesi të bëjë supozime të pabazuara, të tilla si krijimi i një skenari me përmbushje të dyfishtë, ku disa pjesë të profecisë përmbushen në një të ashtuquajtur përmbushje të vogël, ndërsa pjesët e tjera korrespondojnë vetëm me një përmbushja
Jo, ne duhet të gjejmë përgjigjet tona në Bibël, jo në supozimin e njerëzve.
Le të fillojmë me Matthew 24: 33.

Kush është afër dyerve?

Do të fillojmë duke shqyrtuar kontekstin e menjëhershëm të vargut 33:

Tani mësoni këtë ilustrim nga fiku: Sapo dega e saj e re rritet e tendosur dhe mbin gjethet e saj, ju e dini që vera është afër. 33 Po kështu edhe ju, kur i shihni të gjitha këto gjëra, dijeni që he është afër dyerve. 34 Me të vërtetë po ju them se kjo gjeneratë nuk do të kalojë në asnjë mënyrë derisa të ndodhin të gjitha këto gjëra. 35 Qielli dhe toka do të kalojnë, por fjalët e mia nuk do të kalojnë aspak. "(Mt 24: 32-35)

Shumica prej nesh, nëse vijmë nga një sfond i JW, do të hidhemi në përfundimin se Jezusi po flet për veten e tij në personin e tretë. Referenca kryq që NWT jep për këtë varg sigurisht që mbështet përfundimin.
Megjithatë, kjo krijon një problem, sepse Jezui nuk u shfaq në kohën e shkatërrimit të Jeruzalemit. Në fakt, ai ende nuk duhet të kthehet. Këtu lindi skenari i përmbushjes së dyfishtë të Kullës së Kullës. Sidoqoftë, një përmbushje e dyfishtë nuk mund të jetë përgjigjja. Për vitet e kaluara 140 që nga ditët e CT Russell deri tani, ne jemi përpjekur pa pushim ta bëjmë këtë punë. Përpjekja e fundit e Trupit Udhëheqës është doktrina e brezave që mbivendoset nga gjithë-besueshmëria. Sa shpesh duhet të bëjmë një kuptim të ri përpara se të marrim mesazhin që jemi në rrugën e gabuar?
Mos harroni, Jezusi është Mësuesi Master dhe Mateu 24: 33-35 është sigurimi i tij ndaj dishepujve të tij. Whatfarë mësuesi do të ishte ai nëse sigurimi ishte aq i shoqëruar në errësirë ​​sa askush nuk mund ta kuptonte? Fakti është, është krejt i thjeshtë dhe i dukshëm dhe të gjitha të dhënat janë në tekst. Menshtë burra me axhendat e tyre që kanë prezantuar të gjithë konfuzionin.
Para se të fliste për shkatërrimin e Jeruzalemit, Jezui aludoi te profeti Daniel me fjalët paralajmëruese: "Lërini lexuesin të përdorë aftësinë e mirë."
Nëse do të dëgjonit fjalët e tij atëherë, cila do të kishte qenë gjëja e parë që do të kishit bërë kur të paraqitej vetë mundësia? Me siguri do të kishit shkuar në sinagogë, ku rrotullat ishin mbajtur dhe do të shikonit profecinë e Danielit. Nëse po, kjo është ajo që ju do të keni gjetur:

"Dhe njerëzit e një drejtues që po vjen do të shkatërrojë qytetin dhe vendin e shenjtë. Dhe fundi i tij do të jetë nga përmbytja. Dhe deri në fund do të ketë luftë; ajo që vendoset është shkretimi ... Dhe në krahun e gjërave të neveritshme do të ketë ai që shkakton shkretim; dhe deri në një shfarosje, ajo që u vendos do të derdhet edhe në atë të shkretëtirë. "(Da 9: 26, 27)

Tani krahasoni pjesën përkatëse të Mateut:

"Prandaj, kur të vini re për gjërat e neveritshme që shkakton shkretim, siç u tha nga profeti Daniel, duke qëndruar në një vend të shenjtë (lexuesi le ta përdor dallimin), "(Mt 24: 15)

"Gjëja e pështirë e Jezuit që shkakton shkatërrim" është "udhëheqësi i Danielit që po vjen ... ai që shkakton shkretim".
Nisur nga nxitja se lexuesi (ne) duhet të përdorë aftësi dalluese në këtë zbatim të fjalëve të Danielit, a nuk është e arsyeshme që "ai" që ishte afër dyerve të ishte ky, udhëheqësi i një populli?
Kjo përputhet qartë me faktet e historisë dhe nuk kërkon që ne të kapërcejmë ndonjë grimcë spekulative. Thjesht përshtatet.

Një Alternativë për "ai"

Një lexues alarmi në a koment theksoi se shumë përkthime e japin këtë varg me përemrin asnjanës gjinor "it". Kjo është interpretimi që jep Bibla e King James. Sipas Interlinear bible, estin, duhet të jepet "është". Prandaj, mund të bëhej një argument që Jezusi po thoshte që kur të shihni këto shenja, ta dini se "ajo" - shkatërrimi i qytetit dhe tempullit - është afër dyerve.
Cilado interpretim që rezulton të jetë më besnike ndaj fjalëve të Jezuit, të dy mbështesin idenë që afërsia e fundit të Qytetit të jetë e dukshme nga shenjat e dukshme që të gjithë të shohin.
Ne duhet të jemi të kujdesshëm të lejojmë që paragjykimet personale të zvarriten duke na bërë të injorojmë harmoninë biblike në favor të besimit personal, siç është dukur qartë për përkthyesit e Përkthim i Ri i Jetesës: «Në të njëjtën mënyrë, kur të shihni të gjitha këto gjëra, ju mund t'i dini kthimi i tij është shumë afër, mu tek dera ”; dhe Versioni Standard Ndërkombëtar: “Në të njëjtën mënyrë, kur të shihni të gjitha këto gjëra, do të dini se Biri i Njeriut është afër, pikërisht te dera.

Farë është mundimi i madh?

A e shihni atë që kam bërë vetëm atje? Unë kam prezantuar një ide që nuk është në tekstin e Matthew 24: 21. Si? Duke përdorur thjesht artikullin e caktuar. "La Mundimi i Madh "është ndryshe nga një shtrëngim i madh, apo jo? Jezusi nuk e përdor artikullin e caktuar në Matthew 24: 21. Për të ilustruar se sa kritike është kjo, konsideroni se lufta e 1914-1918 u quajt "La Lufta e Madhe ”, sepse nuk kishte pasur kurrë tjetër si ajo. Ne atë kohë nuk e quanim Lufta e Parë Botërore; deri sa nuk ishte një i dytë edhe më i madh. Pastaj filluam t’i numërojmë. Nuk ishte më e gjatë La Lufta e Madhe. Ishte thjesht a luftë e madhe
Vështirësia e vetme që lind me fjalët e Jezuit, "sepse atëherë do të ketë shtrëngime të mëdha", vjen kur përpiqemi ta lidhim atë me Zbulesën 7: 13, 14. Por a ka ndonjë bazë të vërtetë për këtë?
Fraza «shtrëngim i madh» ndodh vetëm katër herë në Shkrimet e Krishtere:

"Sepse atëherë do të ketë një shtrëngim të madh siç nuk ka ndodhur që nga fillimi i botës deri më tani, as nuk do të ndodhë më." (Mt 24: 21)

"Por një zi zuri në të gjithë Egjiptin dhe Kanaanin, madje një shtrëngim i madh; dhe etërit tanë nuk gjetën ndonjë provizion. "(Ac 7: 11)

"Shikoni! Unë jam gati ta hedh atë në një shtresë të sëmurë dhe ata që kryejnë shkelje kurore me të në shtrëngim të madh, përveç nëse pendohen për veprat e saj. "(Re 2: 22)

"Dhe si përgjigje një nga pleqtë më tha:" Këta që janë veshur me rrobat e bardha, kush janë ata dhe nga kanë ardhur? " 14 Kështu që menjëherë i thashë: "Zotëria im, ti je ai që e di." Dhe ai më tha: "Këta janë ata që dalin nga mundimi i madh, dhe ata kanë larë rrobat e tyre dhe i kanë bërë të bardha në gjaku i Qengjit. "(Re 7: 13, 14)

Selfshtë e vetëkuptueshme që përdorimi i tij në Veprat 7:11 dhe Re 2:22 nuk ka aspak lidhje me zbatimin e tij në Mt 24:21. Pra, çfarë lidhje me përdorimin e tij në Re 7:13, 14? A janë të lidhur Mt 24:21 dhe Re 7:13, 14? Vizioni ose Zbulesa e Gjonit ndodhi shumë kohë pas një shtrëngimi të madh që u erdhi Judenjve. Ai flet për ata që do të vijnë ende nga një kohë shtrëngimi, jo për ata që e kanë bërë tashmë, siç ishte rasti me të krishterët që u arratisën në 66 të es
Vizioni i Gjonit nuk është i "shtrëngimit të madh" siç përdoret në Mt 24: 21 dhe Re 2: 22, dhe as nuk është "një shtrëngim i madh" siç është regjistruar në Veprat 7: 11. Eshte "la shtrëngim i madh. ”Përdorimi i artikullit të përcaktuar gjendet vetëm këtu dhe jep idenë e një veçantie të bashkuar me këtë shtrëngim duke e ndarë atë nga të gjithë të tjerët.
Prandaj, nuk ka asnjë bazë për ta lidhur atë me shtrëngimin që i erdhi qytetit në vitin 66 të es, atë që u shkurtua. Duke vepruar kështu, krijon një listë të gjatë të komplikimeve të papajtueshme. Para së gjithash, ne duhet të pranojmë që fjalët e Jezuit kishin një përmbushje të dyfishtë. Nuk ka asnjë bazë biblike për këtë dhe ne futemi përsëri në ujërat e errëta të llojeve dhe antitipeve. Për shembull, atëherë duhet të gjejmë një përmbushje dytësore për shkatërrimin e Jeruzalemit dhe një tjetër për brezin. Sigurisht, Jezusi kthehet vetëm një herë, kështu që si ta shpjegojmë Mt 24: 29-31? A themi se nuk ka ndonjë plotësim dytësor për ato fjalë? Tani ne po zgjedhim qershinë se çfarë është përmbushja e dyfishtë dhe çfarë është vetëm një herë. Breakfastshtë mëngjesi i një qeni të cilin, sinqerisht, Organizata e Dëshmitarëve të Jehovait e ka krijuar për vete. Çështje konfuze më tej është pranimi i kohëve të fundit që llojet dhe antitipet (të cilat qartë përmbushin një përmbushje e dyfishtë) të cilat nuk zbatohen në mënyrë të qartë në Shkrime (gjë që nuk është) duhet të refuzohen pasi - për të cituar David Splane - "duke tejkaluar gjërat e shkruara" . (Diskursi i Takimit Vjetor 2014).
Nëse jemi të përkushtuar të shmangim gabimet e së kaluarës, duhet të konkludojmë se pesha e provave historike dhe biblike çon në përfundimin se referenca e Jezuit për "shtrëngimin e madh" vlen vetëm për ngjarjet që rrethojnë dhe përfshijnë shkatërrimin e tempullit, qyteti dhe sistemi hebraik i gjërave.

Diçka akoma në pritje

Ndërsa duket se të gjitha skajet e lirshme në lidhje me zbatimin tonë të Mt 24: 34 janë lidhur në një mënyrë që të mos bie ndesh me Shkrimin e as të përfshijë spekulime të egra, mbeten disa pyetje serioze. Përgjigja për këto në asnjë mënyrë nuk ndikon në përfundimin tonë në lidhje me identifikimin e "kësaj gjenerate". Sidoqoftë, ato janë pyetje që kërkojnë për sqarim.
Këto janë:

  • Pse Jezui iu referua mundimit që i ndodhi Jeruzalemit si më i madhi i të gjitha kohërave? Me siguri përmbytja e ditës së Noes, ose Armagedoni e bëri ose do ta tejkalojë atë.
  • Cila është shtrëngimi i madh për të cilin engjëlli i foli apostullit Gjon?

Për një shqyrtim të këtyre pyetjeve, ju lutemi lexoni Gjykimet dhe Tribulations.
 

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    107
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x