Përshëndetje, emri im është Eric Wilson. Isshtë një tjetër Eric Wilson në Internet që bën video të bazuara në Bibël, por ai nuk është i lidhur me mua në asnjë mënyrë. Pra, nëse bëni një kërkim në emrin tim, por gjeni një djalë tjetër, provoni në vend të kësaj pseudonimin tim, Meleti Vivlon. E përdora atë pseudonim për vite me radhë në faqet e mia të internetit - meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study - për të shmangur përndjekjet e panevojshme. Më ka shërbyer mirë, dhe ende e përdor. Shtë një transliterim i dy fjalëve greke që do të thotë "studim i Biblës".

Ky është tani i katërti në serinë e videove në kapitullin shumë të diskutueshëm dhe shpesh të keqinterpretuar 24th të Mateut. Dëshmitarët e Jehovait besojnë se ata vetëm kanë zbuluar misteret dhe domethënien e vërtetë të fjalëve të Jezuit të folura në malin e Ullinjve. Në realitet, ato janë vetëm një nga shumë religjione që kanë keqkuptuar importin dhe zbatimin e vërtetë të asaj që Jezui u thoshte dishepujve të tij. Përsëri në 1983, William R Kimball - jo Dëshmitar i Jehovait - kishte fjalët e mëposhtme për të thënë për këtë profeci në librin e tij:

“Një interpretim i gabuar i kësaj profecie shpesh ka rezultuar në një mori konceptesh të gabuara, teorizime marrëzie dhe spekulime fantastike në lidhje me parashikimet profetike të së ardhmes. Ashtu si "parimi domino", kur ligjërimi Olivet nxitet jashtë ekuilibrit, të gjitha profecitë e lidhura poshtë vijës, rrëzohen më tej nga shtrirja. "

«Modeli i detyrimit të Shkrimeve të përkulen para« lopëve të shenjta »të traditës profetike ka qenë shpesh rasti kur interpretojnë ligjërimin Olivet. Për shkak se përparësia në interpretim është vendosur shpesh mbi një sistem profetik sesa në shtytje të qartë të fjalës, ka pasur një dëshirë të zakonshme për të pranuar Shkrimet me vlerën e fytyrës ose në vendosjen e duhur kontekstuale që Zoti synonte të përçonte. Kjo shpesh ka qenë e padobishme për studimin e profecisë. "

Nga libri, Sfarë thotë Bibla për Mundimin e Madh nga William R. Kimball (1983) faqe 2.

Unë kisha planifikuar të ecja përpara me diskutimin duke filluar me vargun 15, por një numër komentesh që u nxorën nga diçka që thashë në videon time të mëparshme kanë bërë që unë të bëj disa hulumtime shtesë në mbrojtje të asaj që thashë, dhe si rezultat unë kanë mësuar diçka shumë interesante.

Duket se disa patën përshtypjen se kur thashë se Mateu 24:14 u përmbush në shekullin e parë, unë po thosha gjithashtu se predikimi i lajmit të mirë mbaroi atëherë. Thjesht nuk është kështu. E kuptoj që fuqia e indoktrinimit të JW tenton të na turbullojë mendjen në mënyra për të cilat ne as nuk jemi të vetëdijshëm.

Si një Dëshmitar i Jehovait, më mësuan se fundi të cilit Jezusi i referohej në vargun 14 ishte fundi i sistemit aktual të gjërave. Si pasojë, u bëra të besoja se lajmi i mirë sipas Dëshmitarëve të Jehovait, të cilin po predikoja, do të mbaronte para Armagedonit. Në fakt, jo vetëm që do të përfundonte para Armagedonit, por do të zëvendësohej nga një mesazh tjetër. Ky vazhdon të jetë besimi midis Dëshmitarëve.

«Ky nuk do të jetë koha për të predikuar« lajmin e mirë për Mbretërinë ». Kjo kohë do të kalojë. Koha për "fundin" do të ketë ardhur! (Matt 24: 14) Pa dyshim, populli i Perëndisë do të shpallë një mesazh gjykimi të fortë. Kjo mund të përfshijë një deklaratë që njofton se bota e lig e Satanait do të vijë në përfundimin e saj të plotë. ”(W15 7 / 15 f. 16, par. 9)

Sigurisht, kjo injoron plotësisht deklaratën e Jezuit që "askush nuk e di as ditën as orën". Ai gjithashtu tha në mënyrë të përsëritur se do të vijë si një hajdut. Një hajdut nuk transmeton në botë se do të vjedh shtëpinë tuaj.

Imagjinoni, nëse dëshironi, duke mbjellë tabela në lagje, duke ju thënë se javën tjetër ai do të grabisë shtëpinë tuaj. Kjo është qesharake. Lshtë qesharake. Outshtë e egër. Megjithatë, kjo është pikërisht ajo që Dëshmitarët e Jehovait synojnë të predikojnë sipas Kullës së Rojës. Ata janë duke thënë se Jezusi do t'u tregojë atyre në një farë mënyre ose në një tjetër, ose Jehovai do t'u thotë atyre, se është koha t'u tregojmë të gjithëve se hajduti do të sulmojë.

Ky mësim se predikimi i lajmit të mirë do të zëvendësohet me një mesazh përfundimtar gjykimi pak para fundit, nuk është vetëm jo biblike; kjo bën një tallje të fjalës së Zotit.

Foolshtë marrëzi e rendit më të lartë. Whatshtë ajo që vjen nga vendosja e besimit te "fisnikët dhe biri i njeriut tokësor, të cilit nuk i përket asnjë shpëtim" (Ps 146: 3).

Ky lloj mentaliteti i indoktrinuar është shumë i ngulitur dhe mund të na ndikojë në mënyra delikate, pothuajse të pazbulueshme. Ne mund të mendojmë se jemi hequr qafe, kur papritmas ngre kokën e vogël të shëmtuar dhe na thith përsëri. Për shumë dëshmitarë, është pothuajse e pamundur të lexojnë Mateun 24:14 dhe të mos mendojnë se vlen për ditët tona.

Më lejoni ta sqaroj këtë. Ajo që unë besoj është se Jezusi nuk po u tregonte dishepujve të tij për përfundimin e veprës së predikimit, por për përparimin ose arritjen e saj. Sigurisht, vepra e predikimit do të vazhdonte shumë kohë pasi Jeruzalemi ishte shkatërruar. Sidoqoftë, ai po i siguronte ata se predikimi i lajmit të mirë do të arrinte te të gjithë johebrenjtë para fundit të sistemit hebre të gjërave. Kjo doli të jetë e vërtetë. Nuk ka asnjë surprizë atje. Jezusi nuk i merr gjërat gabim.

Po çka me mua? A jam gabim në përfundimin tim se Mateu 24:14 u përmbush në shekullin e parë? A jam gabim në përfundimin se fundi që Jezusi po i referohej ishte fundi i sistemit hebre të gjërave?

Ose ai po fliste për fundin e sistemit hebre të gjërave, ose po i referohej një fundi tjetër. Unë nuk shoh asnjë bazë në kontekstin e besimit në një aplikim primar dhe sekondar. Kjo nuk është një situatë tip / antitipi. Ai përmend vetëm një fund. Pra, le të supozojmë, pavarësisht kontekstit, se nuk është fundi i sistemit hebre të gjërave. Cilët kandidatë të tjerë janë atje?

Ajo duhet të jetë 'një fund' që lidhet me predikimin e Lajmit të Mirë.

Armagedoni shënon fundin e sistemit aktual të gjërave dhe është i lidhur me predikimin e lajmit të mirë. Sidoqoftë, nuk shoh asnjë arsye për të përfunduar se ai po fliste për Armagedon duke pasur parasysh të gjitha provat e paraqitura në videon e mëparshme. Për të përmbledhur ato që mësuam atje: Askush, përfshirë Dëshmitarët e Jehovait, nuk po predikon Lajmin e Mirë të Mirë në të gjithë tokën e banuar dhe për të gjitha kombet në kohën e tanishme.

Nëse, në të ardhmen, fëmijët e Perëndisë arrijnë të arrijnë te të gjitha kombet e botës me lajmin e mirë të vërtetë që predikoi Jezui, atëherë ne mund të rishqyrtojmë mirëkuptimin tonë, por deri më tani nuk ka asnjë provë që ta mbështesë atë.

Siç e kam thënë edhe më parë, preferenca ime në studimin e Biblës është që të shkoj me ekzeksion. Për ta lënë Biblën të interpretojë vetë. Nëse do ta bëjmë këtë, atëherë duhet të vendosim kriteret mbi të cilat të bazojmë të kuptuarit tonë për kuptimin e çdo fragmenti të Shkrimit. Ekzistojnë tre elementë kryesorë për t'u marrë parasysh në vargun 14.

• Natyra e mesazhit, d.m.th., Lajmi i Mirë.
• Shtrirja e predikimit.
• Fundi i asaj?

Le të fillojmë me të parën. Cili është lajmi i mirë? Siç përcaktuam në videon e fundit, Dëshmitarët e Jehovait nuk e predikojnë atë. Nuk ka asgjë në librin e Veprave, që është tregimi kryesor i veprës së predikimit të shekullit të parë, për të treguar se të krishterët e hershëm shkonin nga një vend në tjetrin duke u thënë njerëzve se ata mund të bëhen miq të Perëndisë dhe kështu të shpëtonin nga shkatërrimi në mbarë botën.

Cili ishte thelbi i lajmit të mirë që predikuan? John 1: 12 goxha i thotë të gjitha.

"Sidoqoftë, të gjithë ata që e pranuan, ai dha autoritetin të bëhen fëmijë të Perëndisë, sepse ata po ushtronin besim në emrin e tij" (Gjoni 1: 12).

(Nga rruga, përveç nëse citohet ndryshe, unë jam duke përdorur Përkthimin Bota e Re për të gjitha shkrimet në këtë video.)

Ju nuk mund të bëheni diçka që tashmë jeni. Nëse jeni bir i Perëndisë, nuk mund të bëheni bir i Perëndisë. Kjo nuk ka kuptim. Para ardhjes së Krishtit, të vetmit njerëz që kishin qenë fëmijë të Perëndisë ishin Adami dhe Eva. Por ata humbën kur mëkatuan. Ata u dezinterifikuan. Ata nuk mund të trashëgonin më jetën e përhershme. Si pasojë, të gjithë fëmijët e tyre kanë lindur jashtë familjes së Perëndisë. Pra, lajmi i mirë është se ne tani mund të bëhemi bij të Perëndisë dhe të rrëmbejmë jetën e përhershme, sepse përsëri mund të jemi në gjendje ta trashëgojmë atë nga babai ynë.

"Dhe të gjithë ata që kanë lënë shtëpi, vëllezër, motra, baba, nënë, fëmijë ose toka për hir të emrit tim, do të marrin shumë herë më shumë dhe do të trashëgojnë jetën e përhershme." (Mt 19: 29)

Pali e vendos këtë shumë bukur kur u shkruan Romakëve:

". . Për të gjithë ata që udhëhiqen nga fryma e Zotit janë me të vërtetë bij të Zotit. Sepse nuk morët një frymë skllavërie duke shkaktuar përsëri frikë, por morët një frymë birësimi si bij, me anë të të cilit fryma thërrasim: «Abba, Atë!» Vetë fryma jep dëshmi me frymën tonë se ne jemi fëmijët e Perëndisë. Nëse, atëherë, ne jemi fëmijë, jemi edhe trashëgimtarë - trashëgimtarë të vërtetë të Perëndisë, por trashëgimtarë të përbashkët me Krishtin. . (Romakët 8: 14-17)

Tani mund t'i referohemi të Plotfuqishmit me një term dashurie: "Abba, Atë". Shtë si të thuash babi, ose Papa. Shtë një term që tregon përzemërsinë e respektit që një fëmijë ka për një prind të dashur. Përmes kësaj, ne bëhemi trashëgimtarë të tij, ata që trashëgojnë jetën e përjetshme dhe shumë më tepër.

Por mesazhi i lajmit të mirë ka edhe më shumë. Mesazhi i menjëhershëm i lajmit të mirë nuk është i shpëtimit në mbarë botën, por i zgjedhjes së fëmijëve të Perëndisë. Sidoqoftë, kjo çon në shpëtimin e njerëzimit. Paul vazhdon:

Cili është krijimi? Kafshët nuk ruhen nga lajmi i mirë. Ata vazhdojnë më tutje siç kanë qenë gjithmonë. Ky mesazh është vetëm për njerëzit. Pse krahasohen atëherë me krijimin? Sepse në gjendjen e tyre aktuale, ata nuk janë fëmijë të Zotit. Ata në të vërtetë nuk ndryshojnë nga kafshët në kuptimin që janë të destinuar të vdesin.

"Unë i thashë vetes në lidhje me bijtë e njerëzve," Zoti me siguri i ka provuar ata në mënyrë që ata të shohin se ata janë kafshë. "Sepse fati i bijve të njerëzve dhe fati i bishave është i njëjtë. Ndërsa njëri vdes kështu vdes tjetri; në të vërtetë, të gjithë kanë të njëjtën frymë dhe nuk ka asnjë avantazh për njeriun mbi bishën, sepse gjithçka është kotësi. ”(Predikuesit 3: 18, 19 NASB)

Pra, njerëzimi - krijimi - çlirohet nga skllavërimi në mëkat dhe i rikthehet familjes së Zotit përmes zbulimit të fëmijëve të Perëndisë që janë mbledhur tani.

Jakovi na thotë: "Për shkak se ai e dëshiroi atë, ai na nxori me fjalën e së vërtetës, që ne të ishim disa frutat e parë të krijesave të tij." (James 1: 18)

Nëse do të jemi frytet e para si fëmijë të Zotit, atëherë frytet që pasojnë duhet të jenë të njëjtat. Nëse korrni mollë në fillim të korrjes, mblidhni mollë si fund të korrjes. Të gjithë bëhen fëmijë të Zotit. I vetmi ndryshim është në sekuencën.

Kështu që, duke e zënë në thelb, lajmi i mirë është shpresa e deklaruar që të gjithë mund të kthehemi në familjen e Zotit me të gjitha përfitimet shoqëruese të birësisë. Kjo bazohet në shikimin e Jezusit si shpëtimtarin tonë.

Lajmi i mirë ka të bëjë me kthimin në familjen e Perëndisë si një fëmijë të Perëndisë.

Kjo vepër predikimi, kjo deklaratë shprese për mbarë njerëzimin, kur do të marrë fund? A nuk do të ishte kur nuk ka më njerëz që duhet ta dëgjojnë atë?

Nëse predikimi i lajmit të mirë mbaron në Armagedon, kjo do të linte miliarda në të ftohtë. Për shembull, po në lidhje me miliardat që do të ringjallen pas Harmagedonit? Pas ringjalljes së tyre, a nuk do t'u thuhet atyre se edhe ata mund të bëhen fëmijë të perëndisë nëse besojnë në emrin e Jezuit? Sigurisht. Dhe a nuk është ky një lajm i mirë? A ka lajme më të mira se kaq të mundshme? Unë nuk mendoj kështu.

Kjo është aq e vetëkuptueshme saqë shtron pyetjen: pse Dëshmitarët e Jehovait këmbëngulin që predikimi i lajmit të mirë të përfundojë përpara Harmagedonit? Përgjigjja është sepse «lajmi i mirë» që po predikojnë arrin në këtë: «Anëtarësohuni në organizatën e Dëshmitarëve të Jehovait dhe shpëtoni nga vdekja e përjetshme në Armagedon, por mos prisni të merrni jetë të përjetshme për një mijë vjet të tjera nëse silleni vetë. ”

Por sigurisht, ky nuk është lajmi i mirë. Lajmi i mirë është: "Ju mund të bëheni një fëmijë i Perëndisë dhe të trashëgoni jetën e përhershme nëse besoni tani në emrin e Jezu Krishtit".

Po sikur të mos besoni në Jezusin që të bëheni fëmijë i Perëndisë tani? Epo, sipas Palit, ju mbeteni pjesë e krijimit. Kur fëmijët e Perëndisë do të zbulohen, atëherë krijimi do të gëzohet kur të shohë që edhe ata mund të kenë mundësinë të bëhen fëmijë të Perëndisë. Nëse e refuzoni ofertën në atë kohë me prova dërrmuese në dispozicion, atëherë është mbi ju.

Kur predikon ai lajm i mirë?

Rreth kohës kur njeriu i fundit është ringjallur, a nuk do të thonit? A është e lidhur kjo me një fund?

Sipas Palit, po.

"Sidoqoftë, tani Krishti është ringjallur nga të vdekurit, frutat e para të atyre që kanë fjetur [në vdekje]. Sepse pasi vdekja është përmes një njeriu, ringjallja e të vdekurve bëhet edhe përmes një njeriu. Sepse ashtu si në Adam të gjithë vdesin, kështu edhe në Krishtin do të bëhen të gjallë. Por secili në radhën e vet: Krishti frutat e para, më pas ata që i përkasin Krishtit gjatë pranisë së tij. Tjetra, fundi, kur ai t'ia dorëzojë mbretërinë Perëndisë dhe Atit të tij, kur nuk ka sjellë asgjë për të gjithë qeverinë, tërë autoritetin dhe fuqinë. Sepse ai duhet të sundojë si mbret derisa [Zoti] t'i vërë të gjithë armiqtë nën këmbët e tij. Si armiku i fundit, vdekja nuk duhet të sillet asgjë. (1Co 15: 20-26)

Në fund, kur Jezui ka zvogëluar asgjë qeverinë, autoritetin dhe fuqinë në asgjë dhe madje nuk i ka sjellë vdekje asgjë, me siguri mund të themi se predikimi i lajmit të mirë do të kishte mbaruar. Mund të themi gjithashtu se çdo njeri që ka jetuar ndonjëherë në çdo kohë, në çdo vend, nga ndonjë fis, gjuhë, popull apo komb do të ketë marrë mesazhin e lajmit të mirë.

Pra, nëse preferoni ta shikoni këtë si një përmbushje absolute sesa një subjektive ose të afërme, mund të themi pa mëdyshje se në fund të mbretërimit mijëravjeçar të Krishtit ky lajm i mirë do të jetë predikuar në të gjithë tokën e banuar për të çdo komb para fundit.

Unë mund të shoh vetëm dy mënyra në të cilat Mateu 24:14 mund të zbatojë dhe të plotësojë të gjitha kriteret. Njëra është relative dhe një është absolute. Bazuar në leximin tim të kontekstit, mendoj se Jezusi po fliste relativisht, por nuk mund ta them me siguri absolute. Unë e di që të tjerët do të preferojnë alternativën, dhe disa edhe tani, do të vazhdojnë të besojnë se fjalët e tij zbatohen për mësimin e Dëshmitarëve të Jehovait se predikimi i lajmit të mirë përfundon pak para Armagedonit.

Sa e rëndësishme është të kuptohet saktësisht se çfarë po i referohej? Epo, duke e vënë interpretimin e Dëshmitarëve të Jehovait në një anë për momentin, dy mundësitë që kemi diskutuar nuk na prekin në asnjë mënyrë në kohën e tanishme. Nuk po them se nuk duhet të predikojmë lajmin e mirë. Sigurisht, ne duhet, sa herë që shfaqet mundësia. Kjo u tha, me Mateun 24:14, nuk po flasim për një shenjë që parashikon afërsinë e fundit. Kjo është ajo që Dëshmitarët kanë pretenduar gabimisht dhe shikojnë dëmin që ka bërë.

Sa shpesh vjen dikush në shtëpi nga një asamble qarkore ose nga një kongres rajonal dhe në vend që të ndihet i ngritur, dikush ka plot faj? Më kujtohet si plak se si çdo vizitë e mbikëqyrësit qarkor ishte diçka për të cilën kemi frikë. Ishin udhëtime faji. Organizata nuk motivon nga dashuria, por nga faji dhe frika.

Interpretimi i gabuar dhe keqpërdorimi i Mateut 24:14 u vë një barrë të rëndë të gjithë Dëshmitarëve të Jehovait, sepse i detyron ata të besojnë se nëse nuk bëjnë më të mirën dhe më tej në predikimin derë më derë dhe me karrocat, ata do të të jetë fajtor në gjak. Do të vdesin përjetësisht njerëz të cilët mund të ishin shpëtuar nëse vetëm ata do të kishin punuar pak më shumë, do të sakrifikonin pak më shumë. Unë bëra një kërkim në bibliotekën Kulla e Rojës mbi vetë-sakrificën duke përdorur shenjën: "vetëmohim *". Kam marrë mbi një mijë goditje! Merrni me mend se sa kam marrë nga Bibla? Jo një.

'Tha Nuf.

Faleminderit per shikimin.