Që nga videoja ime e fundit që fton të gjithë të krishterët e pagëzuar të ndajnë vaktin e mbrëmjes së Zotit me ne, ka pasur shumë aktivitet në seksionet e komenteve të kanaleve angleze dhe spanjolle në YouTube duke vënë në dyshim të gjithë çështjen e pagëzimit. Për shumë, pyetja është nëse pagëzimi i tyre i mëparshëm si katolik apo si dëshmitar i Jehovait është i vlefshëm; dhe nëse jo, si të vazhdojmë të ripagëzohemi. Për të tjerët, çështja e pagëzimit duket e rastësishme, me disa që pretendojnë se nevojitet vetëm besimi tek Jezusi. Dëshiroj t'i adresoj të gjitha këto pikëpamje dhe shqetësime në këtë video. Kuptimi im nga Shkrimet e Shenjta është se pagëzimi është një kërkesë solemne dhe jetike për krishterimin.

Më lejoni ta shpjegoj me një ilustrim të vogël për ngarjen në Kanada.

Po mbush 72 vjeç këtë vit. Kam filluar të ngas makinën kur isha 16 vjeç. Kam vendosur mbi 100,000 km në makinën time aktuale. Kështu që kjo do të thotë që unë kam vozitur lehtësisht më shumë se një milion kilometra në jetën time. Shumë më tepër. Mundohem t'u bindem të gjitha rregullave të rrugës. Unë mendoj se unë jam një shofer mjaft i mirë, por fakti që kam gjithë këtë përvojë dhe i bindem të gjitha ligjeve të trafikut nuk do të thotë që qeveria e Kanadasë më njeh mua si një drejtues ligjor. Për të qenë kështu, duhet të plotësoj dy kërkesa: e para është të mbaj një patentë shoferi të vlefshme dhe tjetra është një policë sigurimi.

Nëse jam ndaluar nga policia dhe nuk mund të prodhoj të dyja këto certifikata - patentë shoferi dhe dëshmi sigurimi - nuk ka rëndësi se sa kohë kam drejtuar makinën dhe sa shofer i mirë jam, unë akoma do të shkoj merrni në telashe me ligjin.

Në mënyrë të ngjashme, ka dy kërkesa që Jezusi vendosi për të përmbushur çdo i krishterë. E para është të pagëzohesh në emër të tij. Në pagëzimin e parë masiv pas derdhjes së shpirtit të shenjtë, ne kemi Pjetrin duke i thënë turmës:

“ . . Pendohuni dhe le të pagëzoheni secili nga JU në emrin e Jezu Krishtit. . " (Veprat 2:38)

“ . Por kur ata i besuan Filipit, i cili po shpallte lajmin e mirë të mbretërisë së Perëndisë dhe të emrit të Jezu Krishtit, ata u pagëzuan, burra dhe gra. " (Veprat 8:12)

“ . . Me këtë ai i urdhëroi ata që të pagëzoheshin në emrin e Jezu Krishtit ... " (Veprat 10:48)

“ . . Duke dëgjuar këtë, ata u pagëzuan në emrin e Zotit Jezus. " (Veprat 19: 5)

Ka më shumë, por ju e kuptoni. Nëse po mendoni pse ata nuk pagëzuan në emër të Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë siç lexon Mateu 28:19, ekziston një provë e fortë që tregon se vargu u shtua nga një skrib në 3rd shekulli për të forcuar besimin në Trininë, pasi që asnjë dorëshkrim para asaj kohe nuk e përmban atë.

Për një shpjegim më të plotë të kësaj, ju lutemi shikoni këtë video.

Përveç pagëzimit, kërkesa tjetër e të gjithë të krishterëve të vendosur nga Jezusi ishte të merrnin pjesë në bukë dhe verë, të cilat janë simbolike e mishit dhe gjakut të tij dhënë për ne. Po, ju duhet të bëni një jetë të krishterë dhe duhet t'i besoni Jezu Krishtit. Ashtu si duhet të respektoni rregullat e rrugës kur vozisni. Por duke i besuar Jezusit dhe duke ndjekur shembullin e tij nuk do t'ju mundësojë të kënaqni Perëndinë nëse refuzoni t'i bindeni urdhrave të Birit të Tij për të përmbushur këto dy kërkesa.

Zanafilla 3:15 flet profetikisht për farën e gruas e cila përfundimisht do të shtypë farën e gjarprit. Theshtë fara e gruas që i jep fund Satanait. Ne mund të shohim se kulmi i farës së gruas përfundon me Jezu Krishtin dhe përfshin fëmijët e Perëndisë që sundojnë me të në mbretërinë e Perëndisë. Prandaj, çdo gjë që Satani mund të bëjë për të penguar mbledhjen e kësaj farë, mbledhjen e fëmijëve të Zotit, ai do të bëjë. Nëse ai mund të gjejë një mënyrë për të korruptuar dhe zhvlerësuar dy kërkesat që identifikojnë të krishterët, që u japin atyre legjitimitet para Zotit, atëherë ai do të kënaqet duke e bërë këtë. Mjerisht, Satanai ka pasur një sukses të jashtëzakonshëm duke përdorur fenë e organizuar për të prishur këto dy kërkesa të thjeshta, por të domosdoshme.

Ka shumë që po na bashkohen këtë vit për përkujtimin, sepse ata duan të marrin pjesë në përputhje me udhëzimet e Biblës për të vëzhguar darkën e Zotit. Sidoqoftë, një numër shqetësohet sepse nuk janë të sigurt nëse pagëzimi i tyre është i vlefshëm. Ka pasur shumë komente në të dy kanalet angleze dhe spanjolle në YouTube, si dhe email të shumtë që marr çdo ditë dhe më tregojnë se sa i përhapur është ky shqetësim. Duke pasur parasysh sa i suksesshëm ka qenë Satani në turbullimin e çështjes, ne duhet të heqim qafe pasigurinë që këto mësime të ndryshme fetare kanë krijuar në mendjet e individëve të sinqertë që dëshirojnë t'i shërbejnë Zotit tonë.

Le të fillojmë me bazat. Jezusi nuk na tha vetëm se çfarë të bëjmë. Ai na tregoi se çfarë të bëjmë. Ai gjithmonë udhëheq me shembull.

“Pastaj Jezusi erdhi nga Galilea në Jordan te Gjoni, në mënyrë që të pagëzohej prej tij. Por ky i fundit u përpoq ta parandalonte, duke thënë: "Unë jam ai që duhet të pagëzohem nga ju dhe a po vini tek unë?" Jezusi iu përgjigj: «Le të jetë kjo herë, sepse në atë mënyrë është e përshtatshme për ne të kryejmë gjithçka që është e drejtë». Pastaj ai u ndal duke e parandaluar atë. Pasi u pagëzua, Jezusi menjëherë doli nga uji; dhe shiko! u hapën qiejtë dhe ai pa shpirtin e Zotit që zbriste si një pëllumb dhe po vinte mbi të. Shiko! Gjithashtu, një zë nga qielli tha: «Ky është Biri im, i dashur, të cilin unë e kam miratuar.» (Mateu 3: 13-17 NWT)

Ne mund të mësojmë shumë nga pagëzimi nga kjo. Gjoni kundërshtoi në fillim sepse i pagëzoi njerëzit në simbol të pendimit të tyre për mëkatin, dhe Jezusi nuk kishte mëkat. Por Jezusi kishte diçka tjetër në mendje. Ai ishte duke krijuar diçka të re. Shumë përkthime japin fjalët e Jezuit ashtu si bën edhe NASB, “Lejoje në këtë kohë; sepse në këtë mënyrë është e përshtatshme për ne të përmbushim të gjithë drejtësinë ".

Qëllimi i këtij pagëzimi është shumë më tepër sesa pranimi i pendimit për mëkatin. Ka të bëjë me 'përmbushjen e çdo drejtësie'. Në fund të fundit, me anë të këtij pagëzimi të fëmijëve të Perëndisë, e gjithë drejtësia do të rikthehet në tokë.

Duke na dhënë një shembull për ne, Jezusi po paraqitej për të bërë vullnetin e Zotit. Simbologjia e zhytjes së plotë në ujë përcjell idenë e vdekjes në një mënyrë të mëparshme të jetës dhe të rilindurit, ose të lindurit përsëri, në një mënyrë të re të jetës. Jezusi flet për të “lindur përsëri” te Gjoni 3: 3, por kjo frazë është një përkthim i dy fjalëve Greke që do të thotë fjalë për fjalë, “i lindur nga lart” dhe Gjoni flet për këtë në vende të tjera si “i lindur nga Zoti”. (Shih 1 Gjonit 3: 9; 4: 7)

Ne do të kemi të bëjmë me "lindjen përsëri" ose "lindjen e Zotit" në një video të ardhshme të ardhshme.

Vini re se çfarë ndodhi menjëherë pasi Jezusi doli nga uji? Shpirti i Shenjtë zbriti mbi të. Zoti Atë e vajosi Jezusin me frymën e tij të shenjtë. Në këtë moment, dhe jo më parë, Jezusi bëhet Krishti ose Mesia - posaçërisht i vajosuri. Në kohët antike, ata hidhnin vaj mbi kokën e dikujt - kjo do të thotë «i vajosuri» - për t'i vajosur në një pozitë të lartë. Profeti Samuel derdhi vaj, vajosi Davidin, për ta bërë mbret të Izraelit. Jezusi është Davidi më i madh. Po kështu, fëmijët e Perëndisë janë vajosur, për të sunduar me Jezusin në mbretërinë e tij për shpëtimin e njerëzimit.

Nga këto, Zbulesa 5: 9, 10 thotë,

"I denjë jeni të merrni rrotullën dhe të hapni vulat e tij, sepse ju u vranë dhe me gjakun tuaj ju shpenguat njerëzit për Perëndinë nga çdo fis, gjuhë, popull dhe komb, dhe i keni bërë një mbretëri dhe priftërinj të Perëndisë tonë , dhe ata do të mbretërojnë në tokë ". (Zbulesa 5: 9, 10 ESV)

Por babai nuk e derdh thjesht Shpirtin e Shenjtë mbi të birin, ai flet nga qielli duke thënë: "ky është djali im, i dashuri, të cilin unë e kam miratuar". Mateu 3:17

Çfarë shembulli na dha Zoti. Ai i tha Jezusit atë që çdo bir apo bijë dëshiron të dëgjojë nga babai i tyre.

  • Ai e pranoi atë: "ky është djali im"
  • Ai deklaroi dashurinë e tij: "i dashuri"
  • Dhe shprehu miratimin e tij: "kë kam aprovuar"

“Unë ju pretendoj si fëmija im. Unë të dua. Jam krenar per ty."

Ne duhet ta kuptojmë se kur bëjmë këtë hap për t'u pagëzuar, kështu ndihet babai ynë qiellor për ne individualisht. Ai po na pretendon si fëmijën e tij. Ai na do. Dhe ai është krenar për hapin që kemi ndërmarrë. Akti i thjeshtë i pagëzimit që Jezusi krijoi me Gjonin nuk kishte asnjë madhështi dhe rrethanë të madhe. Sidoqoftë, pasojat janë aq të thella për individin, saqë janë përtej fjalëve për t'u shprehur plotësisht.

Njerëzit më kanë pyetur vazhdimisht, "Si mund të shkoj të pagëzohem?" Epo tani e dini. Ekziston shembulli i dhënë nga Jezusi.

Në rastin ideal, duhet të gjesh një të krishterë tjetër për të kryer pagëzimin, por nëse nuk mundesh, atëherë kupto që është një proces mekanik dhe çdo njeri mund ta bëjë këtë, mashkull apo femër. Gjon Pagëzori nuk ishte i krishterë. Personi që bën pagëzimin nuk ju jep ndonjë status të veçantë. Gjoni ishte një mëkatar, nuk ishte i kualifikuar as për të zgjidhur sandalin që mbante Jezusi. Itselfshtë vetë akti i pagëzimit që është i rëndësishëm: zhytja e plotë brenda dhe jashtë ujit. Likeshtë si të nënshkruash një dokument. Pena që përdorni nuk mban ndonjë vlerë ligjore. Signshtë nënshkrimi juaj që ka rëndësi.

Sigurisht, kur marr lejen e drejtimit tim, me mirëkuptim pranoj të respektoj ligjet e trafikut. Po kështu, kur të pagëzohem, me mirëkuptim do të jetoj jetën time sipas standardit të lartë moral të vendosur nga vetë Jezusi.

Por duke pasur parasysh të gjitha këto, le të mos e komplikojmë procedurën pa nevojë. Konsideroni si udhëzues, këtë tregim biblik:

"Më thuaj," tha eunuku, "për kë flet profeti, për veten apo dikë tjetër?"

Pastaj Filipi filloi me këtë Shkrim dhe i tregoi lajmin e mirë për Jezusin.

Ndërsa udhëtuan përgjatë rrugës dhe erdhën te pak ujë, eunuku tha: “Shikoni, këtu është uji! Çfarë ka që të mos më pagëzojë? ” Dhe ai dha urdhër për të ndaluar qerren. Pastaj Filipi dhe eunuku zbritën në ujë dhe Filipi e pagëzoi.

Kur ata dolën nga uji, Fryma e Zotit e çoi Filipin dhe eunuku nuk e pa më, por vazhdoi rrugën e tij i gëzuar. (Veprat 8: 34-39 BSB)

Etiopiani sheh një ujë dhe pyet: «Çfarë më pengon të pagëzohem?» Me sa duket, asgjë. Sepse Filipi e pagëzoi shpejt dhe pastaj secili vazhdoi rrugën e vet. Përmenden vetëm dy persona megjithëse dikush po voziste qerren dukshëm, por ne dëgjojmë vetëm për Filipin dhe eunukun etiopian. E vetmja gjë që ju nevojitet është vetja juaj, dikush tjetër dhe një trup uji.

Mundohuni të shmangni ceremonitë fetare nëse është e mundur. Mos harroni se djalli dëshiron të zhvlerësojë pagëzimin tuaj. Ai nuk dëshiron që njerëzit të rilindin, që Fryma e Shenjtë të zbresë mbi ta dhe t'i vajosë si një nga fëmijët e Zotit. Le të marrim një shembull se si ai është përmbushur këtë punë të mbrapshtë.

Eunuku etiopian nuk mund të ishte pagëzuar kurrë si një Dëshmitar i Jehovait, sepse së pari do të duhej t'u përgjigjej rreth 100 pyetjeve për t'u kualifikuar. Nëse ai do t'u përgjigjej të gjithave në mënyrë korrekte, atëherë do të duhej t'u përgjigjej dy pyetjeve të tjera në mënyrë pozitive në kohën e pagëzimit të tij.

(1) "A jeni penduar për mëkatet tuaja, i jeni kushtuar Zotit dhe a keni pranuar rrugën e tij të shpëtimit përmes Jezu Krishtit?"

(2) «A e kupton që pagëzimi yt të identifikon si një Dëshmitar i Jehovait në bashkëpunim me organizatën e Jehovait?»

Nëse nuk jeni të njohur me këtë, mund të pyesni veten pse duhet pyetja e dytë? Mbi të gjitha, a po pagëzohen Dëshmitarët në emër të Jezu Krishtit, ose në emër të Shoqërisë Biblike dhe Trakteve të Kullës së Rojës? Arsyeja për pyetjen e dytë është adresimi i çështjeve ligjore. Ata duan ta pagëzojnë pagëzimin tuaj si i krishterë në anëtarësimin në organizatën e Dëshmitarëve të Jehovait në mënyrë që ata të mos paditen për revokimin e anëtarësimit tuaj. Ajo që kjo arrin në thelb është në thelb se nëse jeni përjashtuar, ata kanë revokuar pagëzimin tuaj.

Por le të mos humbasim kohë me pyetjen e dytë, sepse mëkati i vërtetë përfshin të parën.

Ja se si e përcakton Bibla pagëzimin dhe vini re se unë po përdor përkthimin Bota e Re pasi kemi të bëjmë me një doktrinë të Dëshmitarëve të Jehovait.

"Pagëzimi, i cili korrespondon me këtë, po ju shpëton tani (jo duke hequr papastërtitë e mishit, por duke iu drejtuar Zotit për një ndërgjegje të mirë), përmes ringjalljes së Jezu Krishtit." (1 Pjetrit 3:21)

Pagëzimi është një kërkesë ose thirrje që Zoti të ketë një ndërgjegje të mirë. Ju e dini që jeni mëkatar dhe se mëkatoni vazhdimisht në shumë mënyra. Por, sepse keni ndërmarrë hapin për t'u pagëzuar, në mënyrë që t'i tregoni botës se tani i përkisni Krishtit, ju keni një bazë për të kërkuar falje dhe për ta marrë atë. Hiri i Zotit na shtrihet përmes pagëzimit përmes ringjalljes së Jezu Krishtit dhe kështu ai e lan ndërgjegjen tonë të pastër.

Kur Pjetri thotë se "që i përgjigjet kësaj" ai i referohet asaj që thuhet në vargun e mëparshëm. Ai i referohet Noeut dhe ndërtimit të arkës dhe e krahason atë me pagëzimin. Noeu kishte besim, por ai besim nuk ishte një gjë pasive. Ky besim e shtyu atë të merrte një qëndrim në një botë të ligë dhe të ndërtonte arkën dhe t'i bindej urdhrit të Zotit. Po kështu, kur i bindemi urdhrit të Zotit, pagëzohemi, e identifikojmë veten si një shërbëtor besnik të Zotit. Ashtu si akti i ndërtimit të arkës dhe hyrja në të, është pagëzimi që na shpëton, sepse akti i pagëzimit e lejon Perëndinë të derdhë Shpirtin e tij të Shenjtë mbi ne ashtu si bëri me të birin kur djali i tij kreu të njëjtën vepër. Përmes kësaj fryme, ne kemi lindur përsëri ose kemi lindur nga Zoti.

Sigurisht, kjo nuk është mjaft e mirë për Shoqërinë e Dëshmitarëve të Jehovait. Ata kanë një përkufizim të ndryshëm të pagëzimit duke pretenduar se ai korrespondon ose është simbolik i diçkaje tjetër.

Dëshmitarët e Jehovait besojnë se pagëzimi është një simbol i kushtimit të dikujt ndaj Zotit. Libri Insajt lexon, "Në një mënyrë përkatëse, ata që do t'i përkushtoheshin Jehovait në bazë të besimit te Krishti i ringjallur, pagëzohen në simbol të kësaj" (it-1 f. 251 Pagëzimi)

«… Ajo vendosi të shkonte përpara dhe të pagëzohej në simbol të kushtimit të saj ndaj Zotit Jehova.» (w16 dhjetor f. 3)

Por ka akoma më shumë për të. Ky përkushtim realizohet duke bërë një betim ose duke bërë një zotim të përkushtimit.

La kullë vrojtimi të vitit 1987 na tregon këtë:

«Njerëzit që duan ta duan Perëndinë e vërtetë dhe që vendosin t'i shërbejnë plotësisht atij duhet t'i kushtojnë jetën e tyre Jehovait dhe më pas të pagëzohen.»

«Kjo përputhet me kuptimin e përgjithshëm të« zotimit », si në përkufizimin:« një premtim ose ndërmarrje solemne, veçanërisht në formën e një betimi për Zotin. »- Fjalori Amerikan i Oksfordit, 1980, faqe 778.

Si pasojë, nuk duket e nevojshme të kufizohet përdorimi i fjalës "zotim". Një person që vendos t'i shërbejë Zotit mund të ndiejë se, për të, përkushtimi i tij i parezervë është një zotim personal - një betim kushtimi. Ai 'solemnisht premton ose merr përsipër të bëjë diçka', kjo është ajo që është një zotim. Në këtë rast, është për të përdorur jetën e tij për t'i shërbyer Jehovait, duke bërë vullnetin e Tij me besnikëri. Një individ i tillë duhet të ndjehet seriozisht për këtë. Duhet të jetë si me psalmistin, i cili, duke iu referuar gjërave që kishte premtuar, tha: «Çfarë do t'i kthej Zotit për të gjitha përfitimet e tij për mua? Unë do të marr kupën e shpëtimit madhështor dhe do të thërras emrin e Zotit. Betimet e mia do t'i paguaj Zotit. »- Psalmi 116: 12-14» (w87 4/15 f. 31 Pyetje nga lexuesit)

Vini re se ata e pranojnë se një betim është një betim i dhënë për Zotin. Ata gjithashtu e pranojnë këtë zotim të vijë përpara se të pagëzohet, dhe ne kemi parë tashmë që ata besojnë se pagëzimi është një simbol i këtij kushtimi të lidhur me betimin. Më në fund, ata e mbyllin arsyetimin e tyre duke cituar Psalmin që thotë «Betimet e mia do t'i paguaj Jehovait».

Mirë, gjithçka duket mirë dhe mirë, apo jo? Duket logjike të thuash që ne duhet t'ia kushtojmë jetën Zotit, apo jo? Në fakt, kishte një artikull studimi në Kulla e Rojës vetëm disa vjet më parë gjithçka rreth pagëzimit dhe titulli i artikullit ishte, "Çfarë Betohesh, Paguaj". (Shih Prillin, 2017 kullë vrojtimi f. 3) Teksti i temës për artikullin ishte Mateu 5:33, por në atë që është bërë gjithnjë e më tipike, ata cituan vetëm një pjesë të vargut: "Ju duhet t'i paguani zotimet tuaja Jehovait".

E gjithë kjo është aq e gabuar sa vështirë se di nga të filloj. Epo, kjo nuk është saktësisht e vërtetë. Unë e di se ku të filloj. Le të fillojmë me një kërkim fjalësh. Nëse përdorni programin Biblioteka Kulla e Rojës dhe kërkoni fjalën "pagëzim" si emër ose folje, do të gjeni më shumë se 100 ndodhi në Shkrimet Greke të Krishtere për t'u pagëzuar ose për t'u pagëzuar. Padyshim, një simbol është më pak i rëndësishëm sesa realiteti që përfaqëson. Prandaj, nëse simboli ndodh 100 herë dhe më shumë, do të pritej që realiteti - në këtë rast zotimi i përkushtimit - të ndodhte sa më shumë ose më shumë. Nuk ndodh as edhe një herë. Nuk ka të dhëna që ndonjë i krishterë të bëjë një betim kushtimi. Në fakt, fjala kushtim si emër ose folje ndodh vetëm katër herë në Shkrimet e Krishtere. Në një rast, te Gjoni 10:22 i referohet një Festivali hebre, festivali i kushtimit. Në një tjetër, ajo u referohet gjërave të dedikuara të tempullit hebre që do të rrëzoheshin. (Luka 21: 5, 6) Dy rastet e tjera i referohen të dyve shëmbëlltyrës së njëjtë të Jezusit, në të cilën diçka e dedikuar hidhet në një dritë shumë të pafavorshme.

“ . .POR JU burra thoni: 'Nëse një burrë i thotë babait të tij ose nënës së tij: "Çfarëdo që kam me të cilën mund të përfitosh prej meje është korban, (domethënë një dhuratë kushtuar Zotit)" - JU burra jo më shumë le të bëjë një gjë të vetme për babanë e tij ose nënën e tij. ”(Marku 7:11, 12 — Shih gjithashtu Mateu 15: 4-6)

Tani mendoni për këtë. Nëse pagëzimi është një simbol i kushtimit dhe nëse çdo person që pagëzohet duhej t'i bënte një zotim Zotit përpara se të zhytej në ujë, pse Bibla hesht për këtë? Pse Bibla nuk na thotë ta bëjmë këtë zotim përpara se të pagëzohemi? A ka ndonjë kuptim kjo? A harroi Jezusi të na tregonte për këtë kërkesë jetësore? Unë nuk mendoj kështu, apo jo?

Trupi Udhëheqës i Dëshmitarëve të Jehovait e ka bërë këtë. Ata kanë sajuar një kërkesë false. Duke vepruar kështu, ata jo vetëm që kanë prishur procesin e pagëzimit, por kanë shtyrë Dëshmitarët e Jehovait të mos i binden një komande të drejtpërdrejtë të Jezu Krishtit. Më lejo të shpjegohem.

Kthimi në 2017-n e lartpërmendur kullë vrojtimi artikull, le të lexojmë të gjithë kontekstin e tekstit të temës së artikujve.

«Përsëri keni dëgjuar se u ishte thënë atyre të kohërave antike: 'Ju nuk duhet të betoheni pa kryer, por duhet t'i paguani zotimet tuaja Jehovait.' Sidoqoftë, unë po ju them: Mos betoni aspak, as në qiell, sepse është froni i Zotit; as nga toka, sepse është stol i këmbëve të tij; as pranë Jeruzalemit, sepse është qyteti i Mbretit të madh. Mos u betoni për kokën tuaj, pasi nuk mund ta bëni një flokë të bardhë ose të zezë. Thjesht lejo që fjala jote 'Po' të thotë po, 'Jo', jo, sepse ajo që shkon përtej këtyre është nga e liga. " (Mateu 5: 33-37 NWT)

Pika the kullë vrojtimi artikulli që po bën është se duhet të mbash zotimin tënd të përkushtimit, por çështja që po thotë Jezusi është se dhënia e betimeve është një e kaluar. Ai na urdhëron të mos e bëjmë më. Ai shkon aq larg sa të thotë se dhënia e betimeve ose betimi vjen nga i ligu. Ky do të ishte Satani. Kështu që këtu kemi organizimin e Dëshmitarëve të Jehovait që i kërkojnë Dëshmitarëve të Jehovait të bëjnë një betim, t'i bëjnë një betim Zotit të përkushtimit, kur Jezusi u thotë jo vetëm që mos ta bëjnë atë, por i paralajmëron ata se vjen nga një burim satanik.

Në mbrojtje të doktrinës së kullës së Rojës, disa kanë thënë: «Çfarë ka të keqe t'i kushtohesh Perëndisë? A nuk jemi të gjithë të përkushtuar ndaj Zotit? " Çfarë? A je më i zgjuar se Zoti? A do të filloni t'i tregoni Zotit se çfarë do të thotë pagëzim? Ajo që babai mbledh fëmijët e tij rreth tij dhe u thotë atyre: “Dëgjoni, unë ju dua, por kjo nuk mjafton. Dua që ti të jesh i përkushtuar ndaj meje. Unë dua që ju të bëni një betim përkushtimi ndaj meje? "

Ka një arsye që kjo nuk është një kërkesë. Dyfishohet mëkati. E shihni, unë do të mëkatoj. Ndërsa kam lindur në mëkat. Dhe unë do të duhet të lutem Zotit që të më falë. Por nëse unë jam betuar një betim kushtimi, kjo do të thotë që nëse mëkatoj, unë kam në atë moment, momenti i këtij mëkati pushoi së qeni shërbëtor i Zotit dhe i jam kushtuar ose përkushtuar mëkatit si zotëria im. Unë e kam thyer betimin tim, zotimin tim. Kështu që tani duhet të pendohem për mëkatin, dhe pastaj të pendohem për zotimin e prishur. Dy mëkate. Por bëhet edhe më keq. E shihni, një zotim është një lloj kontrate.

Më lejoni ta ilustroj në këtë mënyrë: ne bëjmë betime martese. Bibla nuk kërkon që ne të bëjmë betime martese dhe askush në Bibël nuk është treguar duke bërë një betim martese, por ne bëjmë betime martese në ditët e sotme, kështu që unë do ta përdor atë për këtë ilustrim. Burri zotohet të jetë besnik ndaj gruas së tij. Çfarë ndodh nëse ai shkon jashtë dhe fle me një grua tjetër? Ai e ka prishur zotimin e tij. Kjo do të thotë se gruas nuk i kërkohet më të mbajë përfundimin e kontratës së martesës. Ajo është e lirë të martohet përsëri, sepse zotimi është thyer dhe është bërë i pavlefshëm.

Pra, nëse i betohesh Zotit që do t'i përkushtohet atij dhe pastaj mëkaton dhe thyen atë përkushtim, atë zotim, ti e ke bërë anuluar dhe të pavlefshme kontratën verbale. Zoti nuk ka pse ta mbajë më fundin e tij të pazarit. Kjo do të thotë që çdo herë që mëkaton dhe pendohesh duhet të bësh një zotim të ri kushtimi. Bëhet qesharake.

Nëse Zoti do të kërkonte që ne të bënim një betim si kjo si pjesë e procesit të pagëzimit, ai do të na përgatiste për dështim. Ai do të garantonte dështimin tonë, sepse ne nuk mund të jetojmë pa mëkatuar; prandaj, nuk mund të jetojmë pa e shkelur zotimin. Ai nuk do ta bënte atë. Ai nuk e ka bërë atë. Pagëzimi është një angazhim që ne bëjmë për të bërë më të mirën brenda shtetit tonë mëkatar për t'i shërbyer Perëndisë. Kjo është gjithçka që ai kërkon nga ne. Nëse e bëjmë atë, ai derdh hirin e tij mbi ne dhe është hiri i tij përmes fuqisë së Frymës së Shenjtë që na shpëton për shkak të ringjalljes së Jezu Krishtit.

Si patenta e shoferit ashtu edhe polica ime e sigurimit më japin të drejtën ligjore për të drejtuar automjetin në Kanada. Unë ende duhet t'u bindem rregullave të rrugës, natyrisht. Pagëzimi im në emër të Jezusit së bashku me respektimin tim të rregullt të vaktit të mbrëmjes të Zotit plotësojnë kërkesat që unë ta quaj veten të krishterë. Sigurisht, unë ende duhet t'u bindem rregullave të rrugës, rrugës që çon në jetë.

Sidoqoftë, për shumicën dërrmuese të të krishterëve, patenta e tyre e shoferit është e rreme dhe politika e tyre e sigurimit është e pavlefshme. Në rastin e Dëshmitarëve të Jehovait, ata e kanë pagëzuar kaq shumë shtrembërimin sa ta bëjnë atë të pakuptimtë. Dhe pastaj ata u mohojnë njerëzve të drejtën për të marrë emblemat, dhe shkojnë deri atje sa të kërkojnë që ata të jenë të pranishëm dhe t'i refuzojnë ato publikisht. Katolikët pagëzuan fëmijët duke u spërkatur ujë, duke shmangur plotësisht shembullin e pagëzimit me ujë të vendosur nga Jezui. Kur bëhet fjalë për të marrë darkën e Zotit, laikët marrin vetëm gjysmën e vaktit, bukën - përveç disa masave të larta. Më tej, ata mësojnë lajthitjen se vera shndërrohet magjikisht në gjak të vërtetë njerëzor ndërsa zbret në paletë. Këto janë vetëm dy shembuj se si Satanai ka përmbysur dy kërkesat që të gjithë të krishterët duhet të plotësojnë përmes fesë së organizuar. Ai duhet të fërkojë duart dhe të qeshë me gëzim.

Për të gjithë ata që janë ende të pasigurt, nëse doni të pagëzoheni, gjeni një të krishterë - ata janë në të gjithë vendin - kërkojini atij ose asaj të shkojë me ju në një pishinë ose një pellg ose një vaskë të nxehtë apo edhe një vaskë dhe merrni pagëzuar në emër të Jezu Krishtit. Betweenshtë mes jush dhe Zotit, të cilin përmes pagëzimit do ta quani "Abba ose i dashur At ”. Nuk ka nevojë të shqiptohet një frazë e veçantë ose ndonjë urrejtje ritualistike

Nëse dëshironi ta keni personin që ju pagëzon, apo edhe veten tuaj, thoni se po pagëzohem në emër të Jezu Krishtit, vazhdo përpara. Ose nëse thjesht doni ta dini këtë në zemrën tuaj ndërsa pagëzoheni, kjo funksionon gjithashtu. Përsëri, këtu nuk ka ndonjë ritual të veçantë. Ajo që ekziston është një angazhim i thellë në zemrën tuaj midis jush dhe Zotit që ju jeni të gatshëm të pranoheni si një nga fëmijët e tij përmes aktit të pagëzimit dhe të merrni burimin e frymës së shenjtë që ju adopton.

Soshtë kaq shumë e thjeshtë, por në të njëjtën kohë aq e thellë dhe jeta ndryshon. Unë me të vërtetë shpresoj se kjo i është përgjigjur çdo pyetjeje që mund të keni në lidhje me pagëzimin. Nëse jo, ju lutemi vendosni komentet tuaja në seksionin e komenteve, ose më dërgoni një email në meleti.vivlon@gmail.com, dhe unë do të bëj çmos për t'iu përgjigjur atyre.

Faleminderit për shikimin dhe për mbështetjen tuaj të vazhdueshme.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    44
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x