Pjesa 2: A e hidhëron shpirtin e Perëndisë kur hedhim poshtë shpresën tonë qiellore për një parajsë tokësore?

Në videon tonë të mëparshme me titull "A e hidhëron frymën e Perëndisë kur hedhim poshtë shpresën tonë qiellore për një parajsë tokësore?  Bëmë pyetjen nëse dikush mund të ketë vërtet një shpresë tokësore në tokën parajsore si një i krishterë i drejtë? Ne treguam, me përdorimin e Shkrimeve të Shenjta, se kjo nuk është e mundur, sepse është vajosja me frymën e shenjtë që na bën të drejtë. Meqenëse doktrina JW për të qenë mik i Jehovait dhe për të pasur një shpresë tokësore nuk është shkrimore, ne donim të shpjegonim nga Shkrimi se cila është shpresa e vetme e vërtetë e shpëtimit për të krishterët. Ne diskutuam gjithashtu se vështrimi ynë në parajsë nuk ka të bëjë me shikimin e parajsës sikur të ishte një vend fizik ku do të jetojmë. Ku dhe si do të jetojmë dhe punojmë në të vërtetë është diçka që ne i besojmë Zotit ta zbulojë në plotësinë e kohës, duke e ditur se çfarëdo ose sido që të dalë gjithçka, do të jetë më e mirë dhe më e kënaqshme se imagjinatat tona më të egra.

Më duhet të sqaroj diçka këtu përpara se të shkoj më tej. Unë besoj se të vdekurit do të ringjallen në tokë. Kjo do të jetë ringjallja e të padrejtëve dhe do të jetë pjesa dërrmuese, shumica dërrmuese e njerëzve që kanë jetuar ndonjëherë. Pra, mos mendoni për asnjë moment se nuk besoj se toka do të banohet nën mbretërinë e Krishtit. Megjithatë, në këtë video nuk po flas për ringjalljen e të vdekurve. Në këtë video po flas për ringjalljen e parë. RINGJALLJA E PARË. E shihni, ringjallja e parë është ringjallja jo e të vdekurve, por e të gjallëve. Kjo është shpresa e të krishterëve. Nëse kjo nuk ka kuptim për ju, merrni parasysh këto fjalë nga Zoti ynë Jezus:

“Në të vërtetë po ju them se ai që e dëgjon fjalën time dhe beson në atë që më dërgoi, ka jetë të përjetshme dhe nuk do të vijë në gjyq, por ka kaluar nga vdekja në jetë.” (Gjoni 5:24 Versioni i Ri i Mbretit Xhejms)

E shihni, vajosja nga Zoti na nxjerr nga kategoria e atyre që Zoti i konsideron të vdekur dhe në grupin që ai i konsideron të gjallë, edhe pse ne jemi ende mëkatarë dhe mund të kemi vdekur fizikisht.

Tani le të fillojmë duke rishikuar shpresën e shpëtimit të krishterë siç përshkruhet në Bibël. Le të fillojmë duke parë termat "parajsë" dhe "qiej".

Kur mendoni për parajsën, a mendoni për një qiell nate të ndriçuar me yje, një vend me dritë të paarritshme ose një fron ku Zoti ulet mbi gurë të çmuar të shndritshëm? Natyrisht, shumë nga ato që dimë për parajsën na janë dhënë nga profetët dhe apostujt në një gjuhë simbolike të gjallë, sepse ne jemi qenie fizike me kapacitete të kufizuara shqisore që nuk janë krijuar për të kuptuar dimensionet përtej jetës sonë në hapësirë ​​dhe kohë. Gjithashtu, duhet të kemi parasysh se ata prej nesh që kanë përkatësi, ose kanë pasur përkatësi, me fenë e organizuar, ka të ngjarë të kenë supozime të rreme për parajsën; kështu, le të jemi të vetëdijshëm për këtë dhe të marrim një qasje ekzegjetike për studimin tonë të parajsës.

Në greqisht, fjala për parajsë është οὐρανός (o-ra-nós) që do të thotë atmosfera, qielli, qiejt e dukshëm me yje, por edhe qiejt shpirtërorë të padukshëm, atë që ne e quajmë thjesht "parajsë". Një shënim në Helps Word-studies në Biblehub.com thotë se «njëjësi «qielli» dhe shumësi «qiej» kanë ngjyrime të dallueshme dhe për këtë arsye duhen dalluar në përkthim, megjithëse për fat të keq ato ndodhin rrallë.

Për qëllimin tonë si të krishterë që duam të kuptojmë shpresën tonë të shpëtimit, ne shqetësohemi për qiejt shpirtërorë, atë realitet qiellor të Mbretërisë së Perëndisë. Jezusi thotë: “Në shtëpinë e Atit tim ka shumë dhoma. Nëse nuk do të ishte kështu, a do t'ju kisha thënë se do të shkoj atje për t'ju përgatitur një vend?" (Gjoni 14:2 BSB)

Si e kuptojmë shprehjen e Jezuit për një vendndodhje aktuale, si për shembull një shtëpi me dhoma, në lidhje me realitetin e Mbretërisë së Perëndisë? Ne nuk mund të mendojmë vërtet se Zoti jeton në një shtëpi, apo jo? E dini, me një oborr spanjol, një dhomë ndenjeje, dhoma gjumi, një kuzhinë dhe dy ose tre banja? Jezusi tha se ka shumë dhoma në shtëpinë e tij dhe ai do të shkojë tek Ati i tij për të përgatitur një vend për ne. Është e qartë se ai po përdor një metaforë. Pra, ne duhet të ndalojmë së menduari për një vend dhe të fillojmë të mendojmë për diçka tjetër, por saktësisht çfarë?

Dhe çfarë mësojmë për qiellin nga Pali? Pas vizionit të tij për t'u kapur në "qiellin e 3-të", ai tha:

“Më kapën parajsë dhe dëgjova gjëra aq mahnitëse sa nuk mund të shprehen me fjalë, gjëra që asnjë njeriu nuk lejohet t'i tregojë. (2 Korintasve 12:4 NLT)

Është për t'u habitur, apo jo, që Pali përdor fjalën "parajsë,” në greqisht parajsë, (pa-rá-di-sos) që përkufizohet si “një park, një kopsht, një parajsë. Pse Pali do ta përdorte fjalën parajsë për të përshkruar një vend të paprekshëm si parajsa? Ne priremi ta mendojmë parajsën si një vend fizik si Kopshti i Edenit me lule shumëngjyrëshe dhe ujëvara të pacenuara. Është interesante që Bibla kurrë nuk i referohet drejtpërdrejt Kopshtit të Edenit si një parajsë. Fjala gjendet vetëm tre herë në Shkrimet e Krishtere Greke. Megjithatë, ka të bëjë me fjalën për kopsht, gjë që na bën të mendojmë për kopshtin e Edenit dhe çfarë ishte unike për atë kopsht të veçantë? Ishte një shtëpi e krijuar nga Zoti për njerëzit e parë. Pra, ndoshta ne pamenduar shikojmë në atë kopsht të Edenit në çdo përmendje të parajsës. Por ne nuk duhet ta mendojmë parajsën si një vend të vetëm, por më tepër si diçka të përgatitur nga Zoti për të banuar fëmijët e tij. Kështu, kur krimineli që po vdiste në një kryq pranë Jezusit i kërkoi atij të “më kujto mua kur të hysh në shtëpinë tënde mbretëri!” Jezusi mund të përgjigjej: “Në të vërtetë po ju them se sot do të jeni me mua brenda Prado Luxury Hotel.” (Luka 23:42,43 BSB). Me fjalë të tjera, ju do të jeni me mua në një vend që Zoti ka përgatitur për fëmijët e tij njerëzorë.

Shfaqja e fundit e fjalës gjendet në Zbulesën ku Jezusi po u flet të krishterëve të mirosur. “Kush ka veshë, le të dëgjojë atë që Fryma u thotë kishave. Atij që fiton do t'i jap të hajë nga pema e jetës, që është në parajsë të Zotit.” (Zbulesa 2:7 BSB)

Jezui po përgatit një vend për mbretërit dhe priftërinjtë në shtëpinë e Atit të tij, por Perëndia po përgatit gjithashtu tokën që të banohet nga njerëz të ringjallur të padrejtë—ata që do të përfitojnë nga shërbesat priftërore të mbretërve dhe priftërinjve të mirosur me Jezuin. Me të vërtetë atëherë, siç ishte rasti në Eden përpara rënies së njerëzimit në mëkat, Qielli dhe Toka do të bashkohen. Vullneti shpirtëror dhe ai fizik mbivendosen. Perëndia do të jetë me njerëzimin me anë të Krishtit. Në kohën e mirë të Perëndisë, toka do të jetë një parajsë, që do të thotë një shtëpi e përgatitur nga Perëndia për familjen e tij njerëzore.

Megjithatë, një shtëpi tjetër e përgatitur nga Perëndia nëpërmjet Krishtit për të krishterët e mirosur, fëmijët e tij të birësuar, me të drejtë mund të quhet edhe parajsë. Nuk po flasim për pemët, lulet dhe përrenjtë llafazan, por një shtëpi të bukur për fëmijët e Zotit, e cila do të marrë çfarëdo forme që ai vendos. Si mund t'i shprehim mendimet shpirtërore me fjalë tokësore? Ne nuk mund.

A është e gabuar të përdoret termi "shpresë qiellore"? Jo, por duhet të kemi kujdes që të mos bëhet një frazë tërheqëse që përfshin një shpresë të rreme, sepse nuk është një shprehje biblike. Pali flet për një shpresë të rezervuar për ne në qiej - shumës. Pali na thotë në letrën e tij drejtuar Kolosianëve:

“Ne gjithmonë falënderojmë Perëndinë, Atin e Zotit tonë Jezu Krisht, kur lutemi për ju, pasi dëgjuam për besimin tuaj në Krishtin Jezus dhe për dashurinë që keni për të gjithë të shenjtët për shkak të shpresa që është e rezervuar për ju në qiej.” (Kolosianëve 1:3-5 NWT)

"Qiejtë", shumës, përdoret qindra herë në Bibël. Nuk ka për qëllim të përcjellë një vendndodhje fizike, por më tepër diçka për një gjendje njerëzore, një burim autoriteti ose qeverisje që është mbi ne. Një autoritet që ne e pranojmë dhe që na jep siguri.

Termi «mbretëria e qiejve» nuk shfaqet asnjë herë në përkthimin Bota e Re, megjithatë ai shfaqet qindra herë në botimet e Korporatës Watch Tower. Nëse them "mbretëria e qiejve", atëherë ju natyrshëm do të mendoni për një vend. Pra, botimet janë në rastin më të mirë të ngathët në ofrimin e asaj që ata duan ta quajnë "ushqim në kohën e duhur". Nëse ata do të ndiqnin Biblën dhe do të thoshin me saktësi, "mbretëria e qiejve" (vini re shumësin) që ndodh 33 herë në librin e Mateut, ata do të shmangnin nënkuptimin e një vendndodhjeje. Por ndoshta kjo nuk do ta mbështeste doktrinën e tyre se të mirosurit zhduken në qiell, për t'u parë më kurrë. Natyrisht, për shkak të përdorimit të tij në shumës, ai nuk i referohet shumë vendeve, por më tepër sundimit që vjen nga Perëndia. Me këtë në mendje, le të lexojmë atë që Pali ka për t'u thënë korintasve:

“Tani po them këtë, vëllezër, se mishi dhe gjaku nuk mund të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë, as kalbja nuk trashëgon pavdekësinë.” (1 Korintasve 15:50 Bibla Literale Berean).

Këtu nuk po flasim për një vendndodhje, por për një gjendje të qenies.

Sipas kontekstit të 1 Korintasve 15, ne do të jemi krijesa frymore.

“Kështu është edhe me ringjalljen e të vdekurve. Është mbjellë në korruptim; është ngritur në mosprishje. Mbillet në çnderim; është ngritur në lavdi. Mbillet në dobësi; është ngritur në pushtet. Mbillet një trup fizik; është ngritur lart një trup shpirtëror. Nëse ka një trup fizik, ka edhe një trup shpirtëror. Kështu është shkruar: "Njeriu i parë Adami u bë një person i gjallë." Adami i fundit u bë një frymë jetëdhënëse.” (1 Korintasve 15:42-45)

Më tej, Gjoni thotë në mënyrë specifike se këta të ringjallur të drejtë do të kenë një trup qiellor si Jezusi:

“Të dashur, ne jemi tani fëmijë të Perëndisë dhe çfarë do të jemi nuk është zbuluar ende. Ne e dimë se kur të shfaqet Krishti, ne do të jemi si Ai, sepse do ta shohim ashtu siç është.” (1 Gjonit 3:2 BSB)

Jezusi aludoi për këtë kur iu përgjigj asaj pyetjes mashtrimi të farisenjve:

“Jezusi u përgjigj: “Bijtë e kësaj kohe martohen dhe martohen. Por ata që konsiderohen të denjë për të marrë pjesë në epokën që do të vijë dhe në ringjalljen nga të vdekurit, as nuk do të martohen dhe as do të martohen. Në fakt, ata nuk mund të vdesin më, sepse janë si engjëjt. Dhe duke qenë se ata janë bij të ringjalljes, ata janë bij të Perëndisë.” (Luka 20:34-36 BSB)

Pali përsërit temën e Gjonit dhe Jezusit se të drejtët e ringjallur do të kenë një trup shpirtëror si Jezusi.

“Por shtetësia jonë është në parajsë dhe ne presim me padurim një Shpëtimtar prej andej, Zotin Jezu Krisht, i cili, me anë të fuqisë që i mundëson Atij t'i nënshtrojë të gjitha gjërat Atij, do t'i transformojë trupat tanë të përulur që të jenë si trupi i Tij i lavdishëm.” (Filipianëve 3:21 BSB)

Duhet të kujtojmë se të kesh një trup shpirtëror nuk do të thotë që fëmijët e Perëndisë do të mbyllen përgjithmonë në sferat e dritës për të mos parë më kurrë barin e gjelbër të tokës (siç do të na kërkonin të besojmë mësimet e JW).

“Pastaj pashë një qiell të ri dhe një tokë të re, sepse qielli dhe toka e parë kishin kaluar dhe deti nuk ishte më. Pashë qytetin e shenjtë, Jeruzalemin e ri, duke zbritur nga qielli nga Perëndia, i përgatitur si një nuse e stolisur për burrin e saj. Dhe dëgjova një zë të madh nga froni që thoshte: "Ja, banesa e Perëndisë është me njerëzit dhe ai do të banojë me ta. Ata do të jenë populli i Tij dhe vetë Zoti do të jetë me ta si Perëndia i tyre. (Zbulesa 21:1-3 BSB)

Dhe ti i ke bërë që ata të bëhen një mbretëri priftërinjsh për Perëndinë tonë. Dhe ata do të mbretërojnë mbi tokë." (Zbulesa 5:10 NLT)

Është e vështirë të supozohet se të shërbesh si mbretër dhe priftërinj do të thotë diçka tjetër përveçse të ndërveprosh me njerëzit e padrejtë në formë njerëzore për të ndihmuar ata që janë penduar në ose gjatë Mbretërisë Mesianike. Ka të ngjarë që fëmijët e Perëndisë të marrin një trup mishor (sipas nevojës) për të bërë punë në tokë ashtu siç bëri Jezusi, pasi ai u ringjall. Mos harroni, Jezusi u shfaq në mënyrë të përsëritur në 40 ditët para ngjitjes së tij në qiell, gjithmonë në formë njerëzore, dhe më pas u zhduk nga sytë. Sa herë që engjëjt ndërvepronin me njerëzit në Shkrimet parakristiane, ata merrnin formë njerëzore, duke u shfaqur si njerëz normalë. Pa dyshim, në këtë pikë jemi duke u përfshirë në hamendje. Mjaft e drejtë. Por mbani mend se çfarë diskutuam në fillim? Nuk ka rëndësi. Detajet nuk kanë rëndësi tani. Ajo që ka rëndësi është që ne e dimë se Zoti është dashuri dhe dashuria e tij është e pamasë, kështu që nuk kemi arsye të dyshojmë se oferta që na bëhet është e denjë për çdo rrezik dhe çdo sakrificë.

Ne gjithashtu duhet të mbajmë parasysh se si fëmijë të Adamit, ne nuk kemi të drejtë të shpëtohemi, apo edhe të kemi një shpresë shpëtimi, sepse jemi të dënuar me vdekje. (“Sepse paga e mëkatit është vdekja, por dhurata e Perëndisë është jeta e përjetshme në Krishtin Jezu, Zotin tonë.” Romakëve 6:23) Është vetëm si fëmijët e Perëndisë që besojnë në Jezu Krishtin (shih Gjoni 1:12 , 13) dhe udhëhiqemi nga Shpirti që na jepet me mëshirë një shpresë shpëtimi. Të lutem, le të mos bëjmë të njëjtin gabim si Adami dhe të mendojmë se mund të kemi shpëtim sipas kushteve tona. Ne duhet të ndjekim shembullin e Jezusit dhe të bëjmë atë që Ati ynë qiellor na urdhëron të bëjmë në mënyrë që të shpëtohemi. "Jo kushdo që më thotë: "Zot, Zot", do të hyjë në mbretërinë e qiejve, por vetëm ai që bën vullnetin e Atit tim në qiej." (Mateu 7:21 BSB)

Pra, tani le të shqyrtojmë atë që thotë Bibla për shpresën tonë të shpëtimit:

Parë, ne mësojmë se jemi shpëtuar me anë të hirit (nëpërmjet besimit tonë) si një dhuratë nga Perëndia. “Por për shkak të dashurisë së tij të madhe për ne, Perëndia, i pasur në mëshirë, na bëri të gjallë me Krishtin edhe kur ishim të vdekur në mëkatet tona. Me anë të hirit je shpëtuar!” (Efesianëve 2:4-5 BSB)

I dytë, është Jezu Krishti ai që e bën të mundur shpëtimin tonë nëpërmjet gjakut të tij të derdhur. Fëmijët e Perëndisë e marrin Jezusin si ndërmjetësin e tyre të besëlidhjes së re si mjetin e vetëm për t'u pajtuar me Perëndinë.

"Shpëtimi nuk ekziston tek askush tjetër, sepse nuk ka asnjë emër tjetër nën qiell që u është dhënë njerëzve me anë të të cilit ne duhet të shpëtohemi." (Veprat 4:12 BSB)

"Sepse një është Perëndia dhe një është ndërmjetësi midis Perëndisë dhe njerëzve, njeriu Krishti Jezus, i cili e dha veten si shpërblesë për të gjithë." (1 Timoteut 2:5,6 BSB).

“…Krishti është ndërmjetësi i një besëlidhjeje të re, që ata që janë thirrur të mund të marrin trashëgiminë e përjetshme të premtuar – tani që ai ka vdekur si një shpërblesë për t’i çliruar nga mëkatet e kryera sipas besëlidhjes së parë.” (Hebrenjve 9:15 BSB)

I tretë, të jesh i shpëtuar nga Perëndia do të thotë t'i përgjigjemi thirrjes së tij për ne nëpërmjet Krishtit Jezu: «Secili duhet të bëjë jetën që i ka caktuar Zoti dhe së cilës Zoti e ka thirrur atë"(1 Corinthians 7: 17)

I bekuar qoftë Perëndia dhe Ati i Zotit tonë Jezu Krisht, i cili na ka bekuar në Krishtin me çdo bekim shpirtëror në sferat qiellore. Për Ai na zgjodhi ne në Të përpara themelimit të botës të jesh i shenjtë dhe i paqortueshëm në praninë e Tij. Në dashuri, Ai na paracaktoi për birësim si bij të Tij nëpërmjet Jezu Krishtit, sipas kënaqësisë së vullnetit të Tij.” (Efesianëve 1:3-5).

Së katërti, ka vetëm NJË shpresë të vërtetë të krishterë shpëtimi që është të jesh një fëmijë i mirosur i Perëndisë, i thirrur nga Ati ynë dhe marrësi i jetës së përhershme. “Ka një trup dhe një Frymë, ashtu siç u thirre në një shpresë kur u thirre; Një Zot, një besim, një pagëzim; një Perëndi i vetëm dhe Atë i të gjithëve, që është mbi të gjithë, nëpërmjet të gjithëve dhe në të gjithë.” (Efesianëve 4:4-6 BSB).

Vetë Jezu Krishti u mëson fëmijëve të Perëndisë se ka vetëm një shpresë shpëtimi dhe ajo është të durojnë një jetë të vështirë si të drejtë dhe më pas të shpërblehen duke hyrë në mbretërinë e qiejve. “Lum ata që janë të vetëdijshëm për nevojën e tyre shpirtërore, pasi mbretëria e qiejve u përket atyre (Mateu 5:3 NWT)

“Lum ata që janë përndjekur për hir të drejtësisë, sepse atyre u përket mbretëria e qiejve.” (Mateu 5:10 NWT)

"Te lumtur jane JU kur njerëzit qortojnë JU dhe persekutoni JU dhe gënjeshtra thonë çdo lloj gjëje të keqe kundër JU për hirin tim. Gëzohuni dhe kërceni nga gëzimi, që TUAJ shpërblimi është i madh në qiej; sepse në atë mënyrë ata persekutuan profetët më parë JU.” (Mateu 5:11,12 NWT)

I pestë, dhe së fundi, në lidhje me shpresën tonë të shpëtimit: ka vetëm dy ringjallje të mbështetura në Shkrim, jo ​​tre (asnjë mik i drejtë i Jehovait nuk është ringjallur në një tokë parajsore ose të mbijetuar të drejtë të Harmagedonit që qëndrojnë në tokë). Dy vende në Shkrimet e Krishtere mbështesin mësimin e Biblës për:

1) Ringjallja e i drejtë për të qenë me Krishtin si mbretër dhe priftërinj në qiej.

2) Ringjallja e padrejtët deri në tokë për të gjykuar (shumë Bibla e përkthejnë gjykimin si "dënim" - teologjia e tyre është se nëse nuk ringjallesh me të drejtët, atëherë mund të ringjallesh vetëm për t'u hedhur në liqenin e zjarrit pas 1000 viteve).

"Dhe unë kam të njëjtën shpresë te Perëndia që ata vetë e vlerësojnë, se do të ketë një ringjallje si të të drejtëve ashtu edhe të të ligjve." (Veprat 24:15 BSB)

 “Mos u habitni për këtë, sepse po vjen ora kur të gjithë ata që janë në varret e tyre do të dëgjojnë zërin e tij dhe do të dalin: ata që kanë bërë të mira në ringjalljen e jetës dhe ata që kanë bërë të këqija në ringjalljen e gjykimit .” (Gjoni 5:28,29 BSB)

Këtu shpresa jonë e shpëtimit shprehet qartë në shkrimin e shenjtë. Nëse mendojmë se mund të fitojmë shpëtimin vetëm duke pritur për të parë se çfarë ndodh, duhet të mendojmë më me kujdes. Nëse mendojmë se kemi të drejtë për shpëtim sepse e dimë se Perëndia dhe Biri i tij Jezu Krisht janë të mirë dhe ne duam të jemi të mirë, kjo nuk mjafton. Pali na paralajmëron të punojmë për shpëtimin tonë me frikë dhe dridhje.

“Prandaj, i dashuri im, ashtu siç jeni bindur gjithmonë, jo vetëm në praninë time, por tani edhe më shumë në mungesën time, vazhdoni të punoni për shpëtimin tuaj me frikë dhe dridhje. Sepse është Perëndia ai që vepron në ju për të vullnetin dhe për të vepruar për qëllimin e Tij të mirë.” (Filipianëve 2:12,13 BSB)

E brendshme për të punuar për shpëtimin tonë është dashuria për të vërtetën. Nëse nuk e duam të vërtetën, nëse mendojmë se e vërteta është e kushtëzuar ose në lidhje me dëshirat dhe dëshirat tona mishore, atëherë nuk mund të presim që Perëndia të na gjejë, sepse ai kërkon ata që adhurojnë në frymë dhe të vërtetë. (Gjoni 4:23, 24)

Përpara se të përfundojmë, duam të përqendrohemi në diçka që duket se shumëve u mungon në lidhje me shpresën tonë të shpëtimit si të krishterë. Pali tha te Veprat e Apostujve 24:15 se ai kishte shpresë se do të kishte një ringjallje të të drejtëve dhe të padrejtëve? Pse do të shpresonte ai për një ringjallje të të padrejtëve? Pse të shpresojmë për njerëzit e padrejtë? Për t'iu përgjigjur kësaj, ne kthehemi në pikën tonë të tretë rreth thirrjes. Efesianëve 1:3-5 na thotë se Perëndia na zgjodhi përpara themelimit të botës dhe na paracaktoi për shpëtim si bijtë e Tij nëpërmjet Jezu Krishtit. Pse na zgjodhet ne? Pse të paracaktoni një grup të vogël njerëzish për birësim? A nuk dëshiron që të gjithë njerëzit të kthehen në familjen e tij? Sigurisht, ai e bën këtë, por mjeti për ta arritur këtë është që së pari të kualifikohet një grup i vogël për një rol specifik. Ai rol është të shërbejë edhe si qeveri edhe si priftëri, një qiej të ri dhe një tokë të re.

Kjo është e dukshme nga fjalët e Palit drejtuar kolosianëve: «Ai [Jezusi] është përpara çdo gjëje dhe të gjitha gjërat qëndrojnë së bashku në Të. Dhe ai është kreu i trupit, i kishës; [Këta jemi ne] Ai është fillimi dhe i parëlinduri nga të vdekurit, [i pari, por bijtë e Perëndisë do ta ndjekin] që Ai të ketë epërsinë në të gjitha gjërat. Sepse Perëndisë i pëlqeu që gjithë plotësia e Tij të banonte në Të dhe nëpërmjet Tij të pajtonte me veten të gjitha gjërat, [që do të përfshinin të padrejtët] qofshin gjërat në tokë apo ato në qiell, duke bërë paqe me anë të gjakut të kryqit të Tij.” (Kolosianëve 1:17-20 BSB)

Jezusi dhe shokët e tij mbretër dhe priftërinjtë do të formojnë administratën që do të punojë për të pajtuar të gjithë njerëzimin në familjen e Perëndisë. Pra, kur flasim për shpresën e shpëtimit të të krishterëve, është një shpresë e ndryshme nga ajo që Pali u kishte dhënë të padrejtëve, por fundi është i njëjtë: Jeta e përjetshme si pjesë e familjes së Perëndisë.

Pra, për të përfunduar, le të bëjmë pyetjen: A funksionon vullneti i Zotit tek ne kur themi se nuk duam të shkojmë në parajsë? Që ne duam të jemi në një tokë parajsore? A po e hidhërojmë frymën e shenjtë kur përqendrohemi te vendndodhja dhe jo te roli që Ati dëshiron që ne të luajmë në përmbushjen e qëllimit të tij? Ati ynë qiellor ka një punë për ne. Ai na ka thirrur për ta bërë këtë punë. A do të përgjigjemi me vetëmohim?

Hebrenjtë na thonë: "Sepse, nëse mesazhi i thënë nga engjëjt ishte i detyrueshëm dhe çdo shkelje dhe mosbindje do të merrte ndëshkimin e drejtë, si do të shpëtojmë nëse neglizhojmë një shpëtim kaq të madh? Ky shpëtim u njoftua për herë të parë nga Zoti, na u konfirmua nga ata që e dëgjuan Atë.” (Hebrenjve 2:2,3 BSB)

“Kushdo që hodhi poshtë ligjin e Moisiut, vdiste pa mëshirë me dëshminë e dy ose tre dëshmitarëve. Sa më rëndë mendoni se meriton të ndëshkohet dikush që ka shkelur Birin e Perëndisë, ka përdhosur gjakun e besëlidhjes që e shenjtëroi atë dhe ka fyer Shpirtin e hirit?” (Hebrenjve 10:29 BSB)

Le të jemi të kujdesshëm që të mos fyejmë frymën e hirit. Nëse duam të përmbushim shpresën tonë të vërtetë, një dhe të vetme të krishterë për shpëtim, ne duhet të bëjmë vullnetin e Atit tonë që është në qiej, të ndjekim Jezu Krishtin dhe të nxitemi nga fryma e shenjtë për të vepruar me drejtësi. Fëmijët e Perëndisë kanë një përkushtim të fortë për të ndjekur shpëtimtarin tonë jetëdhënës në parajsë, vendin që Perëndia ka përgatitur për ne. Është me të vërtetë kushti për të jetuar përgjithmonë…dhe kërkon gjithçka që jemi, duam dhe shpresojmë. Siç na tha Jezusi në mënyrë të paqartë: "Nëse doni të jeni dishepulli im, duhet, krahasuar, të urreni të gjithë të tjerët - babanë dhe nënën tuaj, gruan dhe fëmijët, vëllezërit dhe motrat - po, madje edhe jetën tuaj. Përndryshe, nuk mund të jesh dishepulli im. Dhe nëse nuk mbani kryqin tuaj dhe nuk më ndiqni, nuk mund të jeni dishepulli im.” (Luka 14:26 NLT)

Faleminderit për kohën dhe mbështetjen tuaj.