Edhe një herë, Dëshmitarët e Jehovait bllokojnë afrimin tuaj ndaj Perëndisë si Atë.

Nëse, rastësisht, keni ndjekur serinë time të videove mbi Trinitetin, do ta dini se shqetësimi im kryesor me doktrinën është se ajo pengon një marrëdhënie të duhur mes nesh si fëmijë të Perëndisë dhe Atit tonë qiellor duke shtrembëruar kuptimin tonë për natyra e Zotit. Për shembull, na mëson se Jezusi është Zoti i Plotfuqishëm dhe ne e dimë se Zoti i Plotfuqishëm është Ati ynë, pra Jezusi është Ati ynë, por ai nuk është, sepse ai i referohet Fëmijëve të Perëndisë si vëllezërit e tij. Dhe Fryma e Shenjtë është gjithashtu Zoti i Plotfuqishëm, dhe Perëndia është Ati ynë, por Fryma e Shenjtë nuk është Ati ynë, as vëllai ynë, por ndihmuesi ynë. Tani unë mund ta kuptoj Perëndinë si Atin tim dhe Jezusin si vëllanë tim dhe frymën e shenjtë si ndihmësin tim, por nëse Perëndia është Ati im dhe Jezusi është Perëndia, atëherë Jezusi është Ati im, dhe po kështu është edhe fryma e shenjtë. Kjo nuk ka kuptim. Pse do të përdorte Perëndia marrëdhënien njerëzore krejtësisht të kuptueshme dhe të ngjashme, si ajo e babait dhe fëmijës, për të shpjeguar veten e tij, dhe më pas do t'i ngatërronte të gjitha? Dua të them, një baba dëshiron të njihet nga fëmijët e tij, sepse ai dëshiron të jetë i dashur prej tyre. Me siguri Zoti Jahve, në urtësinë e tij të pafund, mund të gjejë një mënyrë për të shpjeguar veten me termat që ne njerëzit e thjeshtë mund t'i kuptojmë. Por Triniteti krijon konfuzion dhe mjegullon kuptueshmërinë tonë se kush është në të vërtetë Perëndia i Plotfuqishëm.

Çdo gjë që pengon ose shtrembëron marrëdhënien tonë me Perëndinë si Ati ynë, bëhet një sulm ndaj zhvillimit të farës që u premtua në Eden – farës që do ta shtypte gjarprin në kokë. Kur numri i plotë i fëmijëve të Perëndisë është i plotë, mbretërimi i Satanait përfundon dhe fundi i tij i mirëfilltë gjithashtu nuk është i largët, dhe kështu ai bën gjithçka që mundet për të bllokuar përmbushjen e Zanafillës 3:15.

"Dhe unë do të vë armiqësi midis teje dhe gruas, midis pasardhësve të tu dhe pasardhësve të saj. Ai do të shtypë kokën tuaj dhe ju do ta godisni në thembër. "" (Zanafilla 3:15)

Ajo farë ose pasardhës përqendrohet te Jezusi, por Jezusi tani është përtej mundësive të tij, kështu që ai përqendrohet te ata që kanë mbetur, Fëmijët e Perëndisë.

Nuk ka as jude as grek, as skllav, as të lirë, as mashkull as femër, sepse të gjithë jeni një në Krishtin Jezus. Dhe nëse i përkisni Krishtit, atëherë jeni pasardhësit dhe trashëgimtarët e Abrahamit sipas premtimit. (Galatasve 3:28, 29)

"Dhe dragoi u zemërua kundër gruas dhe shkoi të luftojë me ata që kishin mbetur nga pasardhësit e saj, të cilët zbatojnë urdhërimet e Perëndisë dhe kanë veprën e dhënies së dëshmisë për Jezusin." (Zbulesa 12:17)

Me gjithë dështimet e tyre, Studentët e Biblës në vitin 19th shekulli e kishin çliruar veten nga mësimet e rreme të Trinitetit dhe Zjarrit. Fatmirësisht për djallin, por për fat të keq për 8.5 milionë dëshmitarët e Jehovait sot në mbarë botën, ai gjeti një mënyrë tjetër për të prishur marrëdhënien e vërtetë të krishterë me Atin. JF Rutherford mori kontrollin e kompanisë botuese Watch Tower në 1917 dhe shpejt po promovonte markën e tij të mësimeve të rreme; ndoshta më e keqja prej të cilave ishte doktrina e vitit 1934 për Delet e Tjera të Gjonit 10:16 si një klasë dytësore e të krishterëve të pa vajosur. Këtyre u ndalohej të merrnin emblemat dhe nuk duhej ta konsideronin veten si fëmijë të Perëndisë, por vetëm si miq të tij dhe nuk ishin në asnjë marrëdhënie besëlidhjeje me Perëndinë (pa vajosje të frymës së shenjtë) nëpërmjet Krishtit Jezus.

Kjo doktrinë krijon një sërë problemesh për komitetin mësimor të organizatës në atë që nuk ka mbështetje që Perëndia t'i quajë të krishterët "miqtë" e tij në shkrimet e shenjta të krishtera. Gjithçka nga ungjijtë e deri te Zbulesa te Gjoni flet për një marrëdhënie baba/fëmijë midis Perëndisë dhe dishepujve të Jezusit. Ku ka një shkrim të shenjtë ku Zoti i quan të krishterët miqtë e tij? I vetmi që ai e quajti mik konkretisht ishte Abrahami dhe ai nuk ishte i krishterë, por hebre sipas Besëlidhjes së Ligjit të Moisiut.

Për të treguar se sa qesharake mund të bëhet kur komiteti i shkrimit në selinë e Kullës së Rojës përpiqet të mbajë brirë këpucësh në doktrinën e tyre "Miqtë e Perëndisë", ju jap numrin e korrikut 2022 të Kulla e Rojës. Në faqen 20 vijmë te artikulli studimor 31 «Ta ruaj privilegjin e lutjes». Teksti i temës është marrë nga Psalmi 141: 2 dhe thotë: «Lutja ime qoftë si temjani i përgatitur para teje.»

Në paragrafin 2 të studimit, na thuhet se, “Referenca e Davidit për temjanin sugjeron se ai donte të mendonte me kujdes atë që do t'i thoshte Ati i tij qiellor".

Këtu është lutja e plotë siç përkthehet në Përkthimin Bota e Re.

O Jehova, ju bëj thirrje.
Eja shpejt të më ndihmosh.
Kini kujdes kur ju thërras.
2 Qoftë lutja ime si temjan i përgatitur para teje,
Duart e mia të ngritura si blatimi i grurit të mbrëmjes.
3 Vendos një roje për gojën time, O Jehova,
Vendos një orë mbi derën e buzëve të mia.
4 Mos lejoni që zemra ime të anojë për ndonjë gjë të keqe,
Të marrësh pjesë në vepra të ndyra me njerëzit e këqij;
Le të mos ushqej kurrë me shijet e tyre.
5 Nëse i drejti do të më godiste, do të ishte një akt dashurie besnike;
Nëse ai do të më qortonte, do të ishte si vaji mbi kokën time,
Të cilën koka ime nuk do ta refuzonte kurrë.
Lutja ime do të vazhdojë edhe gjatë fatkeqësive të tyre.
6 Edhe pse gjykatësit e tyre janë hedhur poshtë nga shkëmbi,
Njerëzit do t'u kushtojnë vëmendje fjalëve të mia, sepse ato janë të këndshme.
7 Ashtu si kur dikush lëron dhe copëton dheun,
Pra kockat tona janë shpërndarë në grykën e Varrit.
8 Por sytë e mi shikojnë nga ju, O Zot Sovran Jehova.
Te ti kam gjetur strehë.
Mos ma hiq jetën.
9 Më mbro nga nofullat e kurthit që më kanë ngritur,
Nga kurthet e keqbërësve.
10 Të ligjtë do të bien në rrjetat e tyre të gjithë së bashku
Ndërsa unë kaloj i sigurt.
(Psalmi 141: 1-10)

E shihni diku fjalën "Baba"? Davidi i referohet Perëndisë me emër tre herë në këtë lutje të shkurtër, por asnjëherë nuk i lutet atij duke e quajtur "Atë". (Meqë ra fjala, fjala «Sovran» nuk gjendet në hebraishten origjinale.) Pse Davidi nuk i referohet Perëndisë Jehova si Atit të tij personal në asnjë nga Psalmet e tij? A mund të jetë për shkak se mjetet që njerëzit të bëhen fëmijë të birësuar të Perëndisë nuk kishin arritur ende? Ajo derë u hap nga Jezusi. Gjoni na thotë:

“Megjithatë, të gjithë atyre që e pranuan, ai u dha autoritet të bëheshin bij të Perëndisë, sepse ata po ushtronin besim në emrin e tij. Dhe ata nuk lindën nga gjaku, as nga vullneti i mishit, as nga vullneti i njeriut, por nga Perëndia.” (Gjoni 1:12, 13)

Por shkrimtari i artikullit studimor të Kullës së Rojës mbetet jashtëzakonisht injorant për këtë fakt dhe dëshiron që ne të besojmë se, “Referenca e Davidit për temjanin sugjeron se ai donte të mendonte me kujdes atë që do t'i thoshte Ati i tij qiellor".

Pra, çfarë është puna e madhe? A po bëj një mal nga një kodër mole? Duro me mua. Mbani mend, ne po flasim për mënyrën se si është organizata, me dashje apo pa dashje, duke i bllokuar Dëshmitarët që të kenë një marrëdhënie të duhur familjare me Perëndinë. Një marrëdhënie, të cilën unë mund të shtoj, është thelbësore për shpëtimin e fëmijëve të Perëndisë. Pra, tani vijmë te paragrafi 3.

«Kur ​​i lutemi Jehovait, nuk duhet të jemi tepër i njohur. Në vend të kësaj, ne lutemi me një qëndrim respekti të thellë.”

Çfarë? A nuk duhet të jetë një fëmijë shumë i njohur me babin e tij? Ju nuk dëshironi të njiheni shumë me shefin tuaj. Ju nuk dëshironi të njiheni shumë me liderin e vendit tuaj. Ju nuk dëshironi të njiheni shumë me Mbretin. Por babai juaj? E shihni, ata duan që ju të mendoni për Zotin si baba vetëm në një mënyrë shumë formale, si një titull. Ashtu si një katolik mund ta quajë priftin e tij baba. Është një formalizëm. Ajo që organizata dëshiron me të vërtetë është që ju t'i frikësoheni Perëndisë ashtu si do të kishit një mbret. Vini re se çfarë kanë për të thënë në paragrafin 3 të artikullit:

Mendoni për vizionet e mahnitshme që morën Isaia, Ezekieli, Danieli dhe Gjoni. Këto vizione ndryshojnë njëri nga tjetri, por kanë diçka të përbashkët. Ata të gjithë përshkruajnë Jehovai si një Mbret madhështor. Isaia «pa Jehovain të ulur në një fron të lartë e të ngritur». (Isa. 6:1-3) Ezekieli pa Jehovain të ulur në karrocën e tij qiellore. . . si ai i një ylberi.” (Ezek. 1:26-28) Danieli pa «I Lashtin e Ditëve» të veshur me rroba të bardha, me flakë zjarri që dilnin nga froni i Tij. (Dan. 7:9, 10) Dhe Gjoni pa Jehovain të ulur në një fron të rrethuar nga diçka si një ylber i bukur smerald-jeshile. (Zbul. 4:2-4) Teksa mendojmë për lavdinë e pakrahasueshme të Jehovait, na kujtohet privilegji i jashtëzakonshëm që t'i afrohemi atij në lutje dhe rëndësia që ta bëjmë këtë me nderim.

Sigurisht që ne e nderojmë Zotin dhe kemi respekt të thellë për të, por a do t'i thoshit një fëmije që kur flet me babin e tij, ai nuk duhet të jetë tepër i njohur? A dëshiron Perëndia Jehova që ne të mendojmë për të në radhë të parë si sundimtarin tonë sovran ose si babanë tonë të dashur? Hmm… Le të shohim:

"Abba, baba, të gjitha gjërat janë të mundshme për ju; largoje këtë filxhan nga unë. Por jo atë që dua unë, por atë që ju dëshironi.” (Marku 14:36).

“Sepse ju nuk morët një frymë skllavërie që të shkaktonte përsëri frikë, por morët një frymë birësimi, me anë të së cilës ne thërrasim:Abba, Atë!” 16 Vetë fryma dëshmon bashkë me frymën tonë se ne jemi bijtë e Perëndisë.” (Romakëve 8:15, 16)

“Tani, duke qenë se jeni bij, Perëndia dërgoi frymën e Birit të tij në zemrat tona dhe ai thërret:Abba, Atë!7 Pra, ti nuk je më skllav, por bir; dhe nëse është bir, edhe trashëgimtar nëpërmjet Perëndisë.” (Galatasve 4:6, 7)

Abba është një fjalë aramaike e intimitetit. Mund të përkthehet si Papë or Babi.  E shihni, Trupi Udhëheqës duhet të mbështesë idenë e tyre se Jehovai është mbreti universal (sovrani universal) dhe delet e tjera janë thjesht miqtë e tij, në rastin më të mirë, dhe do të jenë nënshtetas të mbretërisë, dhe ndoshta, vetëm nëse ato janë shumë besnikë ndaj Trupit Udhëheqës, ata thjesht mund të arrijnë deri në të vërtetë fëmijët e Perëndisë në fund të mbretërimit njëmijëvjeçar të Krishtit. Prandaj, ata i thonë popullit të tyre që të mos e njohin shumë Jehovain kur i luten. A e kuptojnë ata se fjala "e njohur" lidhet me fjalën "familje"? Dhe kush është në familje? Miqtë? Jo! Fëmijët? Po.

Në paragrafin 4, ata tregojnë për lutjen model ku Jezusi na mësoi se si të lutemi. Pyetja për paragrafin është:

  1. Çfarë mësojmë nga fjalët hapëse të lutjes model që gjendet te Mateu 6:9, 10?

Pastaj paragrafi fillon me:

4 Lexo Mateun 6:9, 10.

Mirë, le ta bëjmë atë:

“Ti duhet të lutesh, pra, në këtë mënyrë: “Ati ynë që je në qiej, u shenjtëroftë emri yt. 10 Ardhtë mbretëria jote. U bëftë vullneti yt, si në qiell, edhe në tokë.” (Mateu 6:9, 10)

Mirë, përpara se të shkoni më tej, përgjigjuni pyetjes për paragrafin: 4. Çfarë mësojmë nga fjalët hapëse të lutjes model që gjendet te Mateu 6:9, 10?

Fjalët hyrëse janë “Ati ynë në qiej…” Çfarë mësoni nga kjo? Nuk e di për ju, por mua më duket shumë e qartë se Jezusi po u thotë dishepujve të tij që ta shohin Jehovain si Atin e tyre. Dua të them, nëse nuk do të ishte kështu, ai do të kishte thënë: "Zoti ynë Sovran në qiej", ose "Miku ynë i mirë në qiell".

Çfarë pret që të përgjigjemi Kulla e Rojës? Leximi nga paragrafi:

4 Lexo Mateun 6:9, 10. Në Predikimin në Mal, Jezusi i mësoi dishepujt e tij se si të luten në një mënyrë që i pëlqen Perëndisë. Pasi tha «duhet të luteni, pra, kështu», Jezui përmendi fillimisht çështje të rëndësishme që lidhen drejtpërdrejt me qëllimin e Jehovait: shenjtërimin e emrit të Tij; ardhja e Mbretërisë, e cila do të shkatërrojë të gjithë kundërshtarët e Perëndisë; dhe bekimet e ardhshme që Ai ka në mendje për tokën dhe për njerëzimin. Duke përfshirë çështje të tilla në lutjet tona, tregojmë se vullneti i Perëndisë është i rëndësishëm për ne.

E shihni, ata anashkalojnë plotësisht elementin e parë dhe më të rëndësishëm. Të krishterët duhet ta konsiderojnë veten fëmijë të Perëndisë. A nuk është kjo e jashtëzakonshme? Fëmijët e Zotit!!! Por përqendrimi i tepërt në këtë fakt është i papërshtatshëm për një grup burrash që shtyjnë mësimin e rremë se 99.9% e tufës së tyre mund të aspirojnë vetëm të jenë miq të Perëndisë në kohën e tanishme. E shihni, ata duhet ta shtyjnë këtë gabim, sepse ata e llogarisin numrin e fëmijëve të Perëndisë si vetëm 144,000 sepse ata e interpretojnë numrin nga Zbulesa 7:4 si fjalë për fjalë. Çfarë prove kanë ata që është fjalë për fjalë? Asnje. Është spekulim i pastër. Epo, a ka ndonjë mënyrë duke përdorur shkrimet e shenjta për t'i vërtetuar ata gabim. Hmm, le të shohim.

“Më thuaj, ti që dëshiron të jesh nën ligj, a nuk e dëgjon ligjin? Për shembull, është shkruar se Abrahami kishte dy djem, një nga shërbëtorja dhe një nga gruaja e lirë; por njëra nga shërbëtorja lindi në fakt nga prejardhja natyrale dhe tjetra nga gruaja e lirë nëpërmjet një premtimi. Këto gjëra mund të merren si një dramë simbolike; [Oh, këtu kemi një antitip të aplikuar në shkrimet e shenjta. Organizata i pëlqen antitipet e saj, dhe kjo është e vërtetë. Le të ritheksojmë se:] Këto gjëra mund të merren si një dramë simbolike; sepse këto gra nënkuptojnë dy besëlidhje, atë nga mali Sinai, që lind fëmijë për skllavëri dhe që është Hagar. Tani Hagar do të thotë Sinai, një mal në Arabi, dhe ajo korrespondon me Jerusalemin sot, sepse është në skllavëri me fëmijët e saj. Por Jeruzalemi lart është i lirë dhe ajo është nëna jonë.” (Galatasve 4:21-26)

Pra, çfarë kuptimi ka? Ne po kërkojmë prova që numri i të mirosurve nuk është i kufizuar në 144,000, por se numri në Zbulesën 7:4 është simbolik. Për ta përcaktuar këtë, fillimisht duhet të kuptojmë se cilat dy grupe u referohet apostullit Pavël. Mbani mend, ky është një antitip profetik, ose siç e quan Pali, një dramë profetike. Si i tillë, ai po bën një pikë dramatike, jo fjalë për fjalë. Ai po thotë se pasardhësit e Agarit janë izraelitët e kohës së tij të përqendruar rreth kryeqytetit të tyre, Jerusalemit, dhe që adhurojnë Jehovain në tempullin e tyre të madh. Por sigurisht, izraelitët nuk erdhën fjalë për fjalë nga Agari, skllaveja dhe konkubina e Abrahamit. Gjenetikisht, ata erdhën nga Sara, gruaja shterpë. Pika që thotë Pali është se në kuptimin shpirtëror ose simbolik, judenjtë erdhën nga Agari, sepse ata ishin «fëmijë të skllavërisë». Ata nuk ishin të lirë, por të dënuar nga ligji i Moisiut, të cilin askush nuk mund ta mbante në mënyrë të përsosur, përveç sigurisht Zotit tonë Jezus. Nga ana tjetër, të krishterët – qofshin hebrenj me prejardhje ose nga kombet johebrenj, siç ishin Galatasit – e kishin origjinën shpirtërisht nga gruaja e lirë, Sara, e cila lindi nga një mrekulli e Perëndisë. Prandaj të krishterët janë fëmijë të lirisë. Pra, kur flet për fëmijët e Agarit, "shërbëtoren", Pali nënkupton izraelitët. Kur flet për fëmijët e gruas së lirë, Sarës, ai nënkupton të krishterët e mirosur. Ajo që quajnë Dëshmitarët, 144,000. Tani, para se të shkoj më tej, më lejoni t'ju bëj një pyetje: Sa hebrenj kishte në kohën e Krishtit? Sa miliona hebrenj jetuan dhe vdiqën në harkun kohor prej 1,600 vjetësh nga koha e Moisiut deri në shkatërrimin e Jerusalemit në vitin 70 të es?

Mirë. Tani jemi gati të lexojmë dy vargjet vijuese:

Sepse është shkruar: Gëzohu, o grua shterpe që nuk lind; shpërtheu në britma gëzimi, o grua që nuk ke dhimbje të lindjes; sepse fëmijët e gruas së shkretë janë më të shumtë se ata që ka burrin.“Tani ju, vëllezër, jeni fëmijë të premtimit njëlloj si Isaku.” (Galatasve 4:27, 28)

Fëmijët e gruas së shkretë, Sarës, gruas së lirë, janë më të shumtë se fëmijët e skllaves. Si mund të jetë kjo e vërtetë nëse ky numër është i kufizuar në vetëm 144,000? Ky numër duhet të jetë simbolik, përndryshe kemi një kontradiktë në Shkrim. Ose besojmë fjalën e Zotit ose fjalën e Trupit Udhëheqës.

“. . .Por Zoti le të gjendet i vërtetë, edhe sikur çdo njeri të gjendet gënjeshtar. . .” (Romakëve 3:4)

Trupi Udhëheqës ka gozhduar ngjyrat e tij në direk duke vazhduar t'i përmbahet mësimit absurd të Radhërfordit se vetëm 144,000 do të zgjidhen për të sunduar me Jezusin. Një mësim i trashë gjeneron një tjetër dhe një tjetër, kështu që tani kemi miliona të krishterë që refuzojnë me dëshirë ofertën e shpëtimit që vjen duke pranuar gjakun dhe mishin e Krishtit siç përfaqësohet nga emblemat. Megjithatë, këtu gjejmë prova të forta se numri 144,000 nuk mund të jetë fjalë për fjalë, jo nëse do të kemi një Bibël që nuk kundërshton vetveten. Natyrisht, ata e shpërfillin këtë dhe duhet të përjetësojnë mësimet jobiblike se Jezusi nuk është ndërmjetësi për delet e tjera. Ata i thonë kopesë së tyre të mendojnë për Jehovain si mbretin dhe sovranin e tyre. Vetëm për të ngatërruar kopenë, ata do t'i referohen edhe Jehovait si baba, ndërkohë që kundërshtojnë vetveten duke thënë se ai është vetëm një mik për delet e tjera. Dëshmitari mesatar i Jehovait është aq i indoktrinuar saqë ai ose ajo nuk është as i vetëdijshëm për këtë kontradiktë se besimi i tyre në Jehovain si miku i tyre anulon çdo mendim për të si babai i tyre. Ata nuk janë fëmijët e tij, por e quajnë baba. Si mund të jetë?

Pra, tani kemi drejtim - a nuk ju pëlqen kjo fjalë - "drejtim" - një fjalë kaq e mrekullueshme JW. Një eufemizëm me të vërtetë-drejtim. Jo komanda, jo urdhra, thjesht drejtim. Drejtim i butë. Sikur po ndaloni makinën, po rrokullisni dritaren dhe po i kërkoni një lokali udhëzime për të arritur atje ku po shkoni. Vetëm këto nuk janë udhëzime. Ato janë komanda dhe nëse nuk i bindeni, nëse dilni kundër tyre, atëherë do të përjashtoheni nga Organizata. Pra, tani ne kemi drejtim për të mos u njohur me Perëndinë në lutje.

Turp për ta. Turp për ta!

Më duhet të përmend se pika që sapo ndava me ju nga Galatasit në 4: 27,28 nuk është diçka që e zbulova vetë, por më erdhi përmes një mesazhi me tekst nga një vëlla PIMO që takova kohët e fundit. Ajo që ilustron kjo është se skllavi besnik dhe i matur i Mateut 24:45-47 nuk është një burrë, as një grup burrash, as udhëheqës fetarë, por një fëmijë mesatar i Perëndisë - një i krishterë që i shtyrë nga fryma e shenjtë ndan ushqimin me skllevërit e tjerë. dhe kështu secili prej nesh mund të luajë një rol në sigurimin e ushqimit shpirtëror në kohën e duhur.

Përsëri, faleminderit për shikimin dhe mbështetjen e kësaj pune.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    42
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x