Да ли је Армагедон део велике невоље?

Овај есеј је требало да буде кратак. Напокон, бавило се само једном једноставном тачком: Како Армагедон може бити део велике невоље када Мт. 24:29 јасно каже да долази након завршетка невоље? Ипак, како сам развијао линију расуђивања, почели су се откривати нови аспекти ствари.
Стога сматрам да би било корисно да вам, читаоцу, дате синопсис теме о овој теми и препустите вам је да ли желите да продубите дубље.
синопсис
Наше званично учење
Велика невоља је вишефазни догађај који започиње нападом на Велики Вавилон, праћен привременим временским периодом непознате дужине, праћеним знацима на небесима, и на крају, Армагедоном. (в10 7. стр. 15 ст. 3; в4 08/5 стр. 15 ст. 16)
Аргументи за ново разумевање

• Нема директног библијског доказа који повезује Армагедон са великом невољом.
• Мт. КСНУМКС: КСНУМКС показује да Армагедон не може бити део велике невоље.
• Мт. КСНУМКС: КСНУМКС показује да је велика невоља део знака који Армагедон треба да започне.
• Влч. КСНУМКС: КСНУМКС се односи на оне који су били пресовани (овце и козе) пре Армагедона, а не после.
• КСНУМКС Тхесс. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС се не односи на Армагедон, већ на напад на Вавилон Велики.
• Невоља не значи уништење.
• Велика невоља првог века односи се на догађаје који окружују КСНУМКС ЦЕ а не КСНУМКС ЦЕ

Дискусија
У Матеју 24:21 Исус је дао запањујућу изјаву о будућем времену невоље. Позвао је на велику невољу, квалификујући је речима, „каква се није догодила од почетка света до сада, нити ће се поновити“. Наше тренутно схватање је да се ово пророчанство има двоструко испуњење. Схватамо да се мање испуњење догодило у првом веку када су Римљани опсадали и потом уништили град Јерусалим. Главно испуњење је будући двофазни догађај: прва фаза је уништавање лажне религије широм света, а друга фаза, Армагедон. (Неодређени временски период који раздваја два догађаја део је велике невоље, али пошто не узрокује патњу, фокусирамо се само на почетак и крај; дакле, две фазе.)
Имајте на уму да постоје чврсти библијски докази који подржавају разумевање да је уништење Вавилона Великог савремени еквивалент уништењу Јерусалима. (То има везе са паралелама које укључују „одвратну ствар која узрокује пустош“ и може се истражити помоћу програма ВТЛиб.) Међутим, у Библији не постоји ништа што Армагедон директно повезује са великом невољом - заправо, управо супротно.
Сигуран сам да бисте, ако бисте рекли просечно ЈВ-у, гледали на вас као да сте полудели. „Наравно“, рекао би, „Армагдон је велика невоља. Да ли ће икада бити веће невоље од Армагедона? “
Као резултат истраживања и дописивања, чини се да је ово резоновање једина подршка за наше разумевање Армагедона као дела велике невоље.
Поштено. Дедуктивно резоновање може нас одвести далеко, али мора се одбацити, без обзира колико логика била привлачна, кад год је у супротности са оним што је јасно речено у Библији. Не можемо једноставно занемарити библијске одељке ако се они не ускладе са нашом теоријом.
Имајући то на уму, размотрите Матеј 24: 29-31 29, „Одмах након невоље тих дана сунце ће потамнети и месец неће дати своју светлост, а звезде ће пасти с неба, а моћи небеса ће се уздрмати. 30 И тада ће се на небу појавити знак Сина човечијег, и тада ће се сва земаљска племена потући у јадиковкама и видеће Сина човечијег који долази на облацима небеским са снагом и великом славом. 31 И он ће послати своје анђеле с великим трубачким звуком, и они ће сабрати његове изабранике од четири ветра, од једног до небеског краја.
Сунце се затамнило! Знак Сина Човечијег који се јавља! Окупљени изабрани! Зар ови догађаји не претходе Армагедону? И не долазе ли након завршетка велике невоље? (Мт. 24:29)
Па како је Армагедон могао бити део невоље, а ипак уследити након што је завршио?  Одговор на ово питање нећете наћи у нашим публикацијама. У ствари, питање се никада не поставља.
Невоља је у томе што се чини да Армагедон, као највеће уништење људске историје, испуњава Исусове речи о невољи која се никада раније није догодила и никада се више није догодила. Наравно, светско уништење у облику поплаве која је променила свет у Нојево време догодило се у прошлости и зли ће се догодити будуће светско уништење - вероватно надмашујући број верних - након завршетка хиљаду година. (Отк. 20: 7-10)
Можда је проблем у томе што изједначујемо невоља са уништењем.
Шта је "невоља"?
Термин „невоља“ појављује се 39 пута у Хришћанским списима и готово без изузетка је повезан са хришћанском скупштином. То значи невољу, невољу или патњу. Хебрејски израз односи се на чин „притискања“, то јест на наглашавање нечега. Занимљиво је да је енглеска реч изведена из латинског трибуларе за штампу, угњетавање и невоље и из које је и сам изведен трибулум, даска са оштрим врховима са доње стране, која се користи за вршидбу. Дакле, основна реч је изведена из инструмента који се користи за одвајање пшенице од кукоља. Ово је занимљив аспект са хришћанске тачке гледишта.
Иако невоља значи време стреса, угњетавања или патње, тај широки поглед није довољан да обухвати његову употребу у Хришћанским списима. Морамо узети у обзир да се користи готово искључиво за означавање времена тестирања или трага као последице патње или угњетавања. За хришћанина је невоља добра ствар. (2. Кор. 4:17; Јаков. 1: 2-4) Тако Јехова одваја духовну пшеницу од безвредне плеве.
Имајући то на уму, направимо вербалну вежбу. Пратите следеће реченице:
1) Земље Земље су ___________________ у Армагедону.
2) Јехова користи Армагедон за ___________________ зле.
3) Ниједан зли неће преживети Армагедон јер ће _______________ бити потпун.
Да сте тражили било ког брата или сестру у вашој сали да ураде ову вежбу, колико би њих покушало да реч невоља проведе у празно? Претпостављам да није један. Добили бисте уништење, уништење или неки сличан израз. Невоља једноставно не одговара. Зли се не тестира и не суди им се у Армагедону; они су готови са њима. Одвајање пшенице и кукоља, пшенице и корова, оваца и коза одвија се пре него што Армагедон уопште започне. (в95 10. 15. 22 стр. 25, ст. 27-XNUMX)
Тражите доследност
Сада се побринимо да наша нова линија размишљања буде у складу са остатком светих списа на ту тему. Јер ако није, мораћемо да будемо спремни да га напустимо у корист другог разумевања или бар да признамо да још увек не знамо одговор.
Део знака
Исус је рекао да кад видимо све те ствари знамо да је близу врата. (Мт. 24:32) Близу је врата, када ће кренути у војску и ратовати против народа и спасити свој народ. Велика невоља је део „свих ових ствари“ поменутих са Мт. 24: 3 до 31. и стога је део знака који указује да је близу врата и да ће ускоро лансирати Армагедон. Учлањење Армагедона у део велике невоље чини га делом знака да је близу. Како се Армагедон може потписати? Нема смисла.
Велика гужва произилази из велике невоље
Морамо ли чекати док се уништење Армагедона не заврши да бисмо знали ко је велика гомила, или ћемо то знати након завршетка велике невоље, али пре него што Армагедон почне? Ноје и породица су се раздвојили пре него што је поплава уопште започела. Хришћани првог века су преживели јер су напустили град три и пол године пре него што је уништен.
Сада размислите о нашем дану: Јехова и Исус седе на својим судовима пре Армагедона да би судили народима. Тада долази до раздвајања оваца и коза. (в95 10/15 стр. 22, пар. 25-27) Козе одлазе у вечну сечу, а овце у вечни живот. Ниједна овца неће бити изгубљена у Армагедону и ниједна коза неће преживети јер Јехова не греши у просуђивању. У судском случају, двојица мушкараца могу се суочити са кривичним дјелом. Један може бити ослобођен, док је други осуђен. Погубљење се може извршити одмах, али не морате чекати док се извршење не заврши да бисте видели ко је ослобођен. Пре него што погубљење уопште почне, знате ко ће преживети, а ко умрети, јер је то утврђено као резултат „суђења“ (невоље).
Хармонизација КСНУМКС Солуна
Чини се да само један одломак из Светог писма пружа подршку размишљању „Армагедон је велика невоља“.
(2. Солуњанима 1: 4-9) 4 Као резултат тога, ми се сами поносимо ВАМА међу Божјим скупштинама због ВАШЕ издржљивости и вере у СВАКА СВОЈА прогонства и невоље које ВИ носите. 5 Ово је доказ праведног суда Божијег, што доводи до тога да ВАШЕ буде удостојено царства Божијег, за којим ВИ заиста патите. 6 Ово узима у обзир да је с Божје стране праведно узвратити невољу онима који чине невољу за ВАС, 7 али ВАМА који трпите невоље, олакшање заједно са нама у откривењу Господа Исуса са неба са његовим моћним анђелима 8 у пламеном огњу, док се освећује онима који не познају Бога и онима који не послушају добру вест о нашем Господу Исусу. 9 Управо ће ови бити подвргнути судској казни вечитог уништења пред Господом и од славе његове снаге,
Овај одломак је један од ретких који изгледа да примењује време невоље на нехришћане. Примењујемо ово на свет који нам ствара невоље. Међутим, прво морамо приметити да „вечно уништавање“ о коме се говори у 9. према „невољи“ против 6. Дакле, невоља се и даље може сматрати засебним догађајем - невоља противника претходи њиховом уништењу.
Друго је питање да ли се Павле овде, користећи фразу „они који чине невољу за вас“, односи на а) све људе на Земљи? Б) само световне владе? или в) верски елементи било у хришћанској скупштини или изван ње? Испитивање контекста кроз хришћанске списе у којима се користи невоља указује на то да примарни узрок невољи хришћана потиче било од лажних верских елемената или отпадништва. У том контексту, Јеховина невоља на оне који су учинили невољу за нас указала би на време испитивања које би се фокусирало на религију, а не на цео свет.
Древни пример који ће нас водити
Преиспитајмо испуњење првог века у светлу нашег прилагођеног разумевања. Прво, та невоља се никада раније није догодила нити ће се поновити. Такође би било тако тешко да Јехова не би на неки начин скратио дане, чак ни изабрани не би преживели. Јединственост је, наравно, била субјективна. У супротном, могао би бити само један и не би било места за модерно испуњење.
Резултат испуњења у првом веку било је потпуно уништавање јеврејског система ствари. То је уједно био и најтежи испит са којим су се икада суочили јеврејски хришћани, досегнувши све до управног тела. Замислите какав би то тест могао бити. Замислите сестру са неверним мужем и децом. Морала би да га напусти, а вероватно и децу. Деца која верују, била она одрасла или не, морала би да напусте невернике. Привредници би морали да се одмакну од профитабилних предузећа с пуним, ненадокнадивим губицима. Од власника домова и земљишта требало би да напусте породично наследство које се вековима држало без и једног тренутка оклевања. И још! Морали би да одрже тај верни курс током наредних 3 и пол године, а да не посустану. Тест није био само за посвећене хришћане. Попут Лотових зетова, свако ко је разумео догађаје могао је да иде и спаси се. Друга ствар је, наравно, да ли су имали потребну веру.
Тако је време испитивања искушењем (невоља) задесило сав Јеховин народ, како верне хришћане, тако и Јеховин народ Израела. (Нација је овим одбачена, али појединци су и даље могли бити спашени.) Да ли се невоља проширила и на 70 година не? Не постоји аргумент да су Јевреји заробљени у Јерусалиму патили пре него што су уништени. Међутим, ако закључимо да је невоља започела 66. не, а завршила 70. не, морамо објаснити како фраза „прекратко“ функционише. Да ли „скраћивање“ подразумева прекид или нагли крај нечега?
Важно је напоменути да Исус описује елементе невоље који га повезују са догађајима 66. не, а не онима који су се догодили током три године касније. На пример, рекао је „да се наставе молити да се њихов лет не догоди зими“. До 70. године не, њихов лет је био историја.
Суђење (невоља) се догодило 66. године не. Невини су ослобођени и с вером су се слободно удаљили. Криви су осуђени и њихово погубљење догодило се само три и пол године касније.
У закључку
Где нас све ово оставља? Наше модерно испуњење такође ће бити време озбиљних испитивања. Преживљавање тог теста и одржавање интегритета резултираће пресудом за живот. Попут оних у Јерусалиму из првог века, свако ће морати да побегне ако Јехова пресече данашњу невољу. У овом тренутку можемо се бавити само дивљим шпекулацијама, па нећу. Међутим, црпећи из древних извештаја, сваком времену уништења претходило је време невоље за Божји народ. Тест неке врсте помоћу којег би могли доказати своју веру. Положити тај тест значило је преживети уништење које ће уследити. Јехова никада није користио своје разорне моћи као тест. У ствари, у свим прошлим случајевима његови људи су били негде другде када је уништавање заправо почело. (Размотрите: Ноје, Језекија пре Сенахериба :, Јосафат из 2. Летописа 20, Лот у Содоми, хришћани у Јерусалиму.)
Многи се брину хоће ли преживети Армагедон. Нисам сигуран ни да ли ћемо то видети. Нико од претходно наведених није видео уништење свог времена. Можда је Јехова у бесу оно што могу видети слаби људи. У сваком случају, суђење није преживело Армагедон, већ преживело велику невољу. Ако то преживимо, наш опстанак Армагедона ће бити свршен чин.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.