Мало скачем на пиштољ и коментаришем следеће недеље Стражарска кула. У питању је чланак „Издаја злокобни знак времена!“. У контексту чланка о издаји и нелојалности, имамо овај необично узнемирујући одломак:
КСНУМКС Други добар пример који ћемо размотрити је онај апостола Петра, који је избегао своју оданост Исусу. Када је Христос користио графички, фигуративни језик како би нагласио важност веровања у своје тело и крв за које се ускоро треба жртвовати, многи његови ученици сматрали су да су његове речи шокирајуће, па су га напустиле. (Јован КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, КСНУМКС) Тако се Исус окренуо својим апостолима КСНУМКС и упитао: „И ви не желите да идете, зар не?“ Петар је одговорио: „Господине, коме ћемо отићи? Имате изреке о вечном животу; а ми смо веровали и спознали да сте Свети Божији. "(Јован КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Да ли је то значило да је Петар у потпуности разумео све што је Исус управо рекао о својој наредној жртви? Вероватно не. Упркос томе, Петар је био одлучан да буде одан Сину Божјем помазаном.
КСНУМКС Петар није објаснио да Исус мора имати погрешан поглед на ствари и да ће, ако му се пружи време, поновити оно што је рекао. Не, Петар је понизно препознао да је Исус имао „изреке вечног живота“. Исто тако и данас, како реагујемо ако у нашим хришћанским публикацијама наиђемо на „верног управитеља“ који је тешко разумети или који се не подудара са нашим размишљањем ? Требало би да се потрудимо да бисмо схватили то, уместо да само очекујемо да ће доћи до промене која ће бити у складу са нашим гледиштем. - Прочитајте Лука КСНУМКС: КСНУМКС.
Библијска поента изнесена у 10. пасусу је да чак и када Петар није разумео шта је Исус мислио - чак и кад је оно што је Исус рекао шокантно - Петар је остао веран Исусу. Отварање 11. параграфа уводи секундарну тачку да Петар није доводио у питање Исусово учење нити је замишљао да је Исус погрешио и да ће га вероватно исправити у неком будућем времену.
Мислим да се сви можемо сложити да је Петер поступио исправно и да бисмо с обзиром на околности сви желели да се угледамо на њега. Али како можемо опонашати неупитну Петрову оданост?
Овде извршена аналогија баца Водеће тело, у својству гласа „верног управника“, у улогу Исуса. Петрова беспоговорна оданост и прихватање тешких учења требало би да се подударају са оним како гледамо на нова и тешка разумевања која произилазе из Водећег тела. Да Петар није мислио да је Исус погрешио и да ће се касније одрећи, не бисмо смели да мислимо на то у Водичу. Снажна импликација је да би то учинило нелојалност. Овај став суптилно је појачан чињеницом да је потпуно једна десетина чланка о издаји посвећена управо овом резоновању.
Да ли морам да нагласим да је упоређивање учења Исуса Христа са оним Водећег тела лажна аналогија? Заиста је имао изреке вечног живота. Који мушкарац или група мушкараца може рећи исто? Затим постоји чињеница да Исус никада не греши, па никада није морао да се одрекне онога што је рекао. Водеће тело морало је толико пута да одустане од тога да на Амазон.цом заиста можете купити књигу с пописом наших доктринарних промена. (Од отпадника је, па не препоручујем да га купујете.)
Ако је, након читавог живота сведочења непрестаних промена и повремено потпуног напуштања давних и негованих веровања, човек склон најновијем помало сумњивом тумачењу гледати са одређеним степеном опреза, чак и треме, па ... може ли се заиста кривити ? Да ли је то заиста нелојална акција?
Већина нас је одржала своју оданост Исусу Христу нетакнутом - дајући само један пример - низом „усавршавања“ која укључују значење „ове генерације“. (Средином деведесетих, ова усавршавања достигла су тачку у којој нико више није знао у шта верујемо по том питању. Сећам се да сам прочитао и прочитао објашњење и огребао се по глави.) Кад кажемо „задржали смо лојалност“, требало би схваћено као оданост Исусу а не човеку или групи људи. Сигурно да и даље подржавамо организацију, а самим тим и њене представнике, али лојалност је нешто што се дугује пре свега Богу и његовом сину. Не стављајмо га тамо где му није место. Зато ћете нас извинити ако, након што смо више пута разочарани серијом погрешних тумачења тог библијског одломка, не будемо жељно ускочили у најновији појам. Чињеница је да су претходна тумачења, иако су се испоставила погрешна, имала користи од тога што су у то време била веродостојна; нешто што се не може рећи за наше садашње разумевање.
У прошлости, када се суочио са тумачењем које је имало мало смисла (Наша примена Мт. 24:22 у в74 12/15 стр. 749, пар. 4, на пример.) Или које је било високо шпекулативно (1925, 1975, итд.) .), били смо задовољни стрпљивим чекањем промене; или ако хоћете, рекант. Увек су долазили и они; обично претходи нека фраза која чува лице попут: „Неки су предложили ...“ или пасивно време, „Мислило се ...“. Недавно смо видели „Претходно у овој публикацији ...“, као да је одговоран часопис. Многи су изразили жудњу да виде како Водеће тело преузима директнију одговорност за такве промене. Искреност да смо заправо признали да су они или чак и ми нешто погрешили била би врло освежавајућа. Можда једног дана. У сваком случају, били смо задовољни чекањем без размишљања о напуштању вере. Публикације су чак препоручиле такав став чекања. Али не више. Сада, ако чак и мислимо да је Водеће тело погрешно схватило, постајемо нелојални.
Ово је само најновији и најочитији у низу позива на лојалност и послушност Управном телу. Збуњујуће је зашто се ова тема све чешће појављује у публикацијама и на скупштинској и конгресној платформи. Можда је то тај што постоји врло велики контингент верних старијих који су видели превише нагађања у штампи и превише преокрета доктринарних учења. Не видим никакав масовни егзодус, јер су ови свесни, као што је био и Петар, да нема где другде да оду. Међутим, они такође нису спремни само слепо прихватити било које ново учење које произилази. Мислим да можда постоји широко распрострањен, широки контигент сведока са овим осећањем, а Водеће тело не зна шта да има са тим. Они нису део неке тихе побуне, али се упуштају у тихо одбацивање става да Управно тело заправо управља њиховим животима и да све што каже Управно тело мора да се узима као да је сишло с висине. Уместо тога, они теже да створе ближу везу са својим Створитељем, истовремено подржавајући хришћанско братство широм света.
То је ионако мој став о томе. Ако се осећате другачије, слободно коментаришите.
Па Написани чланак! Радознао сам ... Када сте појединце у овом чланку називали отпадницима, на шта сте мислили. Ко су, по вашем мишљењу, отпадници?
Важеће питање. Тај чланак је написан пре више од годину дана и моје виђење онога што представља отпадништво од тада се значајно променило. Планирам да напишем опширан пост на ту тему, па уместо да се упуштам овде, рећи ћу само да отпадништво сматрам оним што Библија дефинише, што се битно разликује од онога што Организација верује да јесте .
Технички гледано, свако ко је на овој веб локацији је отпадник кога процењује учење ГБ, сви смо овде јер имамо неслагања са „истином“.
Особно мислим да, уколико ГБ не направи корак унатраг и не дозволи аутономију, онда је свака реформа осуђена на пропаст, као што мислим да су многи вјерни ЈВ-и, и то окрутни према идолопоклонству и чини се да нема попуштања.